Scielo RSS <![CDATA[Revista Teias]]> http://educa.fcc.org.br/rss.php?pid=1982-030520240003&lang=en vol. 25 num. 78 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://educa.fcc.org.br/img/en/fbpelogp.gif http://educa.fcc.org.br <![CDATA[EDITORIAL v25 n 78]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300001&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[THE PEOPLE IN THE HISTORY OF EDUCATION: from riversides to urban peripheries]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300002&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Quem são as gentes da história da educação? Agentes? Sujeitas? Mulheres de ontem? Às margens? Periféricas? Quando as margens dos rios encontram o asfalto das cidades? De quem é a rua asfaltada? Atravessam pontes? Cruzam fronteiras? Transitam nas encruzilhadas? Vozes silenciadas? Invisíveis ou invisibilizadas? Quem pode falar? Quem escuta? Quem tem medo do corpo vilipendiado da mulher negra? Quem escuta a criança violada? Quem exuma os ossos dos mortos? Vidas negras importam? Existe amor no encontro das vozes dissidentes? Solitárias? Solidárias? Quem se levanta? Quem se aquilomba? Consciência crítica para quem? Quem ensina a transgredir? Quem evade? Quem permanece? Quem rompe barreiras? Quem se afoga na inundação?? Quem resiste? Quem se movimenta? Para onde vai? Quem encontra o caminho de volta para casa? Quem volta para a beira do Rio? Para o fundo do poço? Para o fundo do mar? Para a cova rasa? Para a vala exposta? Futuro para quem? O futuro é um espectro de cores. Luto é verbo. Para as pessoas que vivem às margens, periféricas, (in)visíveis, plurais, potentes.<hr/>Abstract Who are the people of the history of education? Subjects? Women of yesterday? On the margins? Peripheral? When riversides meet the asphalt of cities? Whose street is paved? Do they cross bridges? Do they cross borders? Do they navigate crossroads? Silenced voices? Invisible or invisibilized? Who can speak? Who listens? Who fears the violated body of the Black woman? Who listens to the violated child? Who exhumes the bones of the dead? Do Black lives matter? Is there love in the meeting of dissenting voices? Solitary? Solidary? Who rises? Who gathers in a quilombo? Critical consciousness for whom? Who teaches to transgress? Who evades? Who stays? Who breaks barriers? Who drowns in the flood? Who resists? Who moves? Where do they go? Who finds the way back home? Who returns to the riverbank? To the bottom of the well? To the depths of the sea? To the shallow grave? To the exposed ditch? Future for whom? The future is a spectrum of colors. Mourning is a verb. For the people who live on the margins, peripheral, (in)visible, plural, potent.<hr/>Resumen ¿Quiénes son las personas en la historia de la educación? ¿Agentes? ¿Sujetos? ¿Mujeres de ayer? ¿En los márgenes? ¿Periféricas? Cuando los márgenes de los ríos encuentran el asfalto de las ciudades, ¿de quién es la calle asfaltada? ¿Atraviesan puentes? ¿Cruzan fronteras? ¿Transitan en las encrucijadas? ¿Voces silenciadas? ¿Invisibles o invisibilizadas? ¿Quién puede hablar? ¿Quién escucha? ¿Quién teme el cuerpo vilipendiado de la mujer negra? ¿Quién escucha al niño violado? ¿Quién exhuma los huesos de los muertos? ¿Las vidas negras importan? ¿Existe amor en el encuentro de las voces disidentes? ¿Solitarias? ¿Solidarias? ¿Quién se levanta? ¿Quién se agrupa en el quilombo? ¿Conciencia crítica para quién? ¿Quién enseña a transgredir? ¿Quién evade? ¿Quién permanece? ¿Quién rompe barreras? ¿Quién se ahoga en la inundación? ¿Quién resiste? ¿Quién se mueve? ¿Hacia dónde va? ¿Quién encuentra el camino de vuelta a casa? ¿Quién regresa a la orilla del río? ¿Al fondo del pozo? ¿Al fondo del mar? ¿A la fosa común? ¿Al foso expuesto? ¿Futuro para quién? El futuro es un espectro de colores. El luto es un verbo. Para las personas que viven en los márgenes, periféricas, (in)visibles, plurales, poderosas. <![CDATA[THE LAMPARINA CHARACTER: education and racism in the magazine <em>O Tico-Tico</em> (1928-1944)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300011&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo O artigo versa sobre a personagem Lamparina, uma menina negra, criação de José Carlos de Brito e Cunha, que esteve presente nas histórias em quadrinhos da revista infantil O Tico-Tico. A estreia dessa personagem ocorreu em 1928, e sua última aparição se deu em 1944, sendo estes os anos que compreendem o recorte temporal adotado. Na revista foram vinculadas variadas seções de atividades lúdicas com o intuito de, por meio do entretenimento, educar os leitores em uma perspectiva moral, cívica e civilizacional. O objetivo central deste trabalho é compreender quais ensinamentos o autor pretendia transmitir aos leitores por meio de Lamparina, uma vez que a revista deve ser considerada como um instrumento educativo não escolar, cujo público-alvo seria as famílias com recurso financeiro para comprá-la e geralmente formado por crianças brancas. A metodologia emprega a análise documental, cujas fontes são as tiras de quadrinhos existentes na revista e que apresentam histórias em que a personagem aparece, com a intenção de explicitar estereótipos racistas. Pretende-se mostrar o que Lamparina evidencia sobre a representação e o imaginário social dos negros naquele momento.<hr/>Abstract The article is about the character Lamparina, a black girl, created by José Carlos de Brito e Cunha, which was present in the comic books of the children's magazine O Tico-Tico. This character's debut took place in 1928, and his last appearance took place in 1944, these being the years that comprise the time frame adopted. Various sections of recreational activities were included in the magazine with the aim of, through entertainment, educating readers in a moral, civic, and civilizational perspective. The central objective of this work is to understand what teachings the author intended to transmit to readers through Lamparina, since the magazine should be considered as a non-school educational instrument, whose target audience would be families with the financial resources to buy it and generally made up of white children. The methodology uses documentary analysis, whose sources are the comic strips in the magazine and which present stories in which the character appears, with the intention of making racist stereotypes explicit. It is intended to show what Lamparina highlights about the representation and social imaginary of black people at that time.<hr/>Resumen El artículo trata sobre el personaje Lamparina, una chica negra, creada por José Carlos de Brito e Cunha, que estuvo presente en las historietas de la revista infantil O Tico-Tico. El debut de este personaje tuvo lugar en 1928, y su última aparición tuvo lugar en 1944, siendo estos años los que componen el marco temporal adoptado. Se incluyeron en la revista diversas secciones de actividades recreativas con el objetivo de, a través del entretenimiento, educar a los lectores en una perspectiva moral, cívica y civilizatoria. El objetivo central de este trabajo es comprender qué enseñanzas pretendía transmitir el autor a los lectores a través de Lamparina, ya que la revista debe ser considerada como un instrumento educativo no escolar, cuyo público objetivo serían las familias con recursos económicos para adquirirla y en general compuesto por niños blancos. La metodología utiliza el análisis documental, cuyas fuentes son las historietas de la revista y que presentan historias en las que aparece el personaje, con la intención de explicar estereotipos racistas. El objetivo es mostrar lo que Lamparina destaca sobre la representación y el imaginario social de los negros en esa época. <![CDATA[JACINTA MARIA DE SANTANA: a black woman mummified by/in the history of education and science]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300031&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Este artigo apresenta o caso da mumificação, exposição e violências contra o corpo da jovem negra Jacinta Maria de Santana ocorrido na Faculdade de Direito de São Paulo no início do século XX. Este episódio, ao mesmo tempo em que produziu o esquecimento e a invisibilidade de Jacinta, promoveu o homem branco, cientista e catedrático responsável por sua mumificação, que teve o nome consagrado de múltiplas formas. Os documentos aqui analisados são provenientes de periódicos publicados no período, dentre os quais se destacam os jornais da Imprensa Negra Paulista. Este artigo promove reflexões sobre a suposta neutralidade da ciência e dos arquivos a partir dos quais se escreve a História, indica a importância de se pensar uma história da educação da branquitude e convida a refletir a respeito das formas contemporâneas de mumificação, em todos os possíveis significados, das mulheres negras nos espaços de educação e produção de conhecimento.<hr/>Abstract This paper presents the case of mummification, exposure and violence against the body of the young black woman Jacinta Maria de Santana that occurred at the Faculty of Law of São Paulo at the beginning of the 20th century. This episode, while it produced Jacinta's oblivion and invisibility, promoted the white man, scientist and professor responsible for her mummification, whose name was consecrated in multiple ways. The documents analyzed here come from periodicals published in the period, among which the Imprensa Negra Paulista newspapers stand out. This article promotes reflections on the supposed neutrality of science and the archives from which History is written, indicates the importance of thinking about a history of the education of whiteness and invites us to reflect on contemporary forms of mummification, in all its possible meanings, of black women in spaces of education and knowledge production.<hr/>Resumen Este artículo presenta el caso de momificación, exposición y violencia contra el cuerpo de la joven negra Jacinta María de Santana ocurrido en la Facultad de Derecho de São Paulo a principios del siglo XX. Este episodio, al mismo tiempo que produjo el olvido y la invisibilidad de Jacinta, impulsó al hombre blanco, científico y profesor responsable de su momificación, cuyo nombre quedó consagrado de múltiples maneras. Los documentos aquí analizados provienen de publicaciones periódicas publicadas en el período, entre las que se destaca la Imprensa Negra Paulista. Este artículo promueve reflexiones sobre la supuesta neutralidad de la ciencia y los archivos a partir de los cuales se escribe la Historia, señala la importancia de pensar una historia de la educación de la blancura y nos invita a reflexionar sobre las formas contemporáneas de momificación, en todos sus significados posibles, de las mujeres negras en los espacios de educación y producción de conocimiento. <![CDATA[A BLACK CONSCIOUSNESS CENTER AT THE UNIVERSITY OF SÃO PAULO: the mission of the creator of a quilombo]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300048&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Este artigo tem como objetivo apresentar o protagonismo de Jupiara Castro, mulher negra e trabalhadora, que foi umas das pessoas que idealizou e fundou um Núcleo de Consciência Negra dentro da Universidade de São Paulo (NCN/USP), em 1987. O objetivo é revelar quem é Jupiara, qual foi a sua missão, sua contribuição e qual legado deixou para as futuras gerações dentro do NCN e fora deste território que entendemos como um quilombo dentro da Universidade. Foram tomadas como fontes de pesquisa: entrevistas com membros do Núcleo, estatuto, publicações e documentos produzidos pelo NCN e pela USP, publicações em outros veículos de informação mais gerais, como periódicos da Universidade e da grande imprensa. Diante das entrevistas e análises dos documentos foi possível constatar que Jupiara promoveu dentro da Universidade de São Paulo um grande debate acerca do racismo, do antirracismo e da posição de inferioridade da(o) negra(o) brasileira(o). Além disso, com o passar do tempo, esse debate político se transformou em ações educacionais direcionadas às comunidades negra e não negra, para promover uma educação crítica, reflexiva e emancipadora. Concluiu-se que Jupiara fundou o Núcleo de Consciência Negra para promover ações afirmativas com o intuito de educar a população negra em atos públicos, cursinho prévestibular, cursos de idiomas, alfabetização, cultura e arte, e reeducar a sociedade sobre as relações étnicoraciais no Brasil, marcando a luta da população negra por ensino superior, que está na gênese das políticas de cotas raciais.<hr/>Abstract This article aims to present the protagonism of Jupiara Castro, a black working woman, who was one of the people who created and founded a “Black Consciousness Center” within the University of São Paulo (NCN/USP) in 1987. The main purpose of this paper is to reveal who Jupiara is, what her mission was, what her contribution was and what legacy she left to the future generations at the NCN and outside this territory that we understand as a quilombo inside the university. The research sources includes interviews with members of the Center, statutes, publications and documents produced by the NCN and the USP as well as publications in others general information vehicles, such as the university and mainstream presses. According to the interviews and analysis of documents, it was possible to verify that Jupiara promoted a great debate at the University of São Paulo about racism, anti-racism and the inferior position of black women and men in Brazil. Furthermore, over the time, this political debate was also transformed into educational actions aimed to the black and non-black communities, to promote critical, reflective and emancipatory education. It was concluded that Jupiara founded the Black Consciousness Center to promote affirmative actions aiming the education of the black population, in the public arena, with literacy, preparatory university, language, culture and art courses and reeducating society about ethnic-racial relations in Brazil, marking the struggle of black people for higher education, which is in the genesis of racial quota policies.<hr/>Resumen Este artículo tiene como objetivo presentar el protagonismo de Jupiara Castro, mujer negra y trabajadora, quien fue una de las personas que creó y fundó un Centro de Conciencia Negra en el seno de la Universidad de São Paulo (NCN/USP) en 1987. Revelamos quien es Jupiara, cual fue su misión, cual fue su aporte y que legado dejó para las futuras generaciones dentro del NCN y fuera de este territorio que entendemos como um quilombo dentro de la universidad. Como fuentes de investigación fueron utilizadas entrevistas con miembro del Centro, estatutos, publicaciones y documentos producidos por el NCN y la USP, publicaciones de otros vehículos de información, como periódicos universitarios y de la prensa general. A partir de las entrevistas y del análisis de los documentos, se pudo verificar que Jupiara promovió un gran debate en el seno de la Universidad de São Paulo sobre el racismo, el antirracismo y la posición de inferioridad de las personas negras en Brasil. Además, con el tiempo, ese debate político también se transformó en acciones educativas dirigidas a las comunidades negras y no negras, para promover una educación crítica, reflexiva y emancipadora. Se concluyó que Jupiara fundó el Centro de Conciencia Negra para promover acciones afirmativas con el objetivo de educar a la población negra en la arena pública, con cursos de alfabetización, preuniversitarios, de lenguas, de cultura y artes, como también reeducar la sociedad sobre las relaciones étnico-raciales en Brasil, marcando la lucha de la población negra por la educación superior, que está en la génesis de las políticas de cuotas raciales. <![CDATA[BODIES PROHIBITED IN BRAZIL RESULTING FROM HISTORICAL INEQUALITIES: education, racism and LGBTphobia in baritone Raimundo Pereira’s trajectory (1990-2006)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300065&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Este artigo tem como objetivo refletir, a partir da trajetória do cantor de ópera Raimundo Pereira, sobre obstáculos historicamente impostos à escolarização de pessoas subalternizadas. Nos caminhos da História Oral indagamos: como a presença de corpos não hegemônicos de pessoas negras e homossexuais são interditados em espaços educacionais e artísticos? Enfatizamos a temporalidade entre 1990 e 2006 por relacionar-se ao percurso de formação universitária e militante do sujeito protagonizado na pesquisa. Priorizamos fragmentos de documentos orais produzidos mediante entrevistas realizadas com contemporâneos do artista e trechos de sua autobiografia. Interpretamos que Raimundo Pereira interrompeu sua trajetória acadêmica em razão do conjunto de opressões sobrepostas e indissociáveis de suas identidades homossexual, de classe, raça e regionalidade. Assim, argumentamos que discursos meritocráticos, antigênero, racistas e classistas desconsideram fatores históricos e operam por meio da produção de estereótipos negativos, culpabilizando grupos vulnerabilizados, desresponsabilizando o Estado e a sociedade quanto a medidas de reparação.<hr/>Abstract This article aims to reflect, based on the trajectory of opera singer Raimundo Pereira, on obstacles historically imposed on the education of subordinated people. In the paths of Oral History, we ask: how is the presence of non-hegemonic bodies of black and homosexual people prohibited in educational and artistic spaces? We emphasize the temporality between 1990 and 2006 as it relates to the university and activist training path of the subject starring in the research. We prioritize fragments of oral documents produced through interviews carried out with the artist's contemporaries and excerpts from his autobiography. We interpret that Raimundo Pereira interrupted his academic trajectory due to the set of overlapping and inseparable oppressions of his homosexual, class, racial and regional identities. Thus, we argue that meritocratic, anti-gender, racist and classist discourses disregard historical factors and operate through the production of negative stereotypes, blaming vulnerable groups, depriving the State and society of responsibility for reparation measures.<hr/>Resumen Este artículo tiene como objetivo reflexionar, a partir de la trayectoria del cantante de ópera Raimundo Pereira, sobre los obstáculos impuestos históricamente a la educación de personas subordinadas. En los caminos de Historia Oral nos preguntamos: ¿cómo se prohíbe la presencia de cuerpos no hegemónicos de personas negras y homosexuales en los espacios educativos y artísticos? Destacamos la temporalidad entre 1990 y 2006 en cuanto se relaciona con el transcurso de la formación universitaria y militante del sujeto realizado en la investigación. Priorizamos fragmentos de documentos orales producidos a través de entrevistas con contemporáneos del artista y extractos de su autobiografía. Interpretamos que Raimundo Pereira interrumpió su trayectoria académica por el conjunto de opresiones superpuestas que son inseparables de sus identidades homosexual, de clase, racial y regional. Así, argumentamos que los discursos meritocráticos, anti-género, racistas y clasistas desestiman factores históricos y operan a través de la producción de estereotipos negativos, culpabilizando a grupos vulnerables, restando responsabilidad al Estado y a la sociedad en las medidas de reparación. <![CDATA[ALBERTO DE ASSIS: professor, author and intellectual of History of education in republican Bahia]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300077&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Este artigo objetiva explorar a trajetória de um professor negro do ensino primário, além de autor e intelectual periférico, que desempenhou um papel fundamental, seja na luta entre os docentes pela melhoria de infraestrutura, seja no desenvolvimento do ensino primário na Bahia durante as décadas de 1920 e 1930. A intelectualidade de Alberto de Assis é compreendida à luz de Sirinelli (2004), observadas as percepções individuais do autor e a transmissão de suas concepções a outros. Por meio de uma abordagem qualitativa baseada na análise de jornais e revistas da época, o artigo busca situar a vida e a escrita desse professor para a educação na Bahia em um contexto político que envolveu uma grande greve no magistério, em 1918, seguida de uma reforma escolar, durante a gestão de Góes Calmon no estado. Assim, o texto trata de um ensaio teórico amparado em estudo bibliográfico e em análise documental. A pesquisa revela não apenas os desafios enfrentados pelo magistério, como as estratégias adotadas por Alberto de Assis, especialmente a partir da escrita, em um contexto de políticas higienistas entre as tentativas de modernizar a formação de cidadãos civilizados, aptos a servir ao país.<hr/>Abstract This article aims to explore the trajectory of a black primary school teacher, as well as an author and peripheral intellectual, who played a fundamental role, whether in the struggle between teachers for the improvement of infrastructure, or in the development of primary education in Bahia during the decades of 1920 and 1930. The intellectuality of Alberto de Assis is understood in the light of Sirinelli (2004), observing the author's individual perceptions and the transmission of his conceptions to others. Through a qualitative approach based on the analysis of newspapers and magazines of the time, the article seeks to situate the life and writing of this teacher for education in Bahia in a political context that involved a major strike in teaching in 1918, followed by a school reform, during the administration of Góes Calmon in the state. Thus, the text is a theoretical essay supported by bibliographical study and documentary analysis. The research reveals not only the challenges faced by teaching, but also the strategies adopted by Alberto de Assis, especially from writing, in a context of hygienist policies among attempts to modernize the formation of civilized citizens, capable of serve the country.<hr/>Resumen Este artículo tiene como objetivo explorar la trayectoria de una maestra negra de escuela primaria, así como de un autor e intelectual periférico, que jugó un papel fundamental, ya sea en la lucha entre profesores por la mejora de la infraestructura, o en el desarrollo de la educación primaria en Bahía. durante las décadas de 1920 y 1930. La intelectualidad de Alberto de Assis se entiende a la luz de Sirinelli (2004), observando las percepciones individuales del autor y la transmisión de sus concepciones a los demás. A través de un enfoque cualitativo basado en el análisis de periódicos y revistas de la época, el artículo busca situar la vida y la escritura de este maestro de educación en Bahía en un contexto político que implicó una importante huelga docente en 1918, seguida de una huelga escolar. reforma, durante la administración de Góes Calmon en el estado. Así, el texto es un ensayo teórico sustentado en el estudio bibliográfico y el análisis documental. La investigación revela no sólo los desafíos que enfrenta la enseñanza, sino también las confrontaciones y estrategias adoptadas por Alberto de Assis, especialmente desde la escritura, en un contexto de políticas higienistas en medio de intentos de modernizar la formación de ciudadanos civilizados, capaces de servir al país. <![CDATA[BLACK TEACHERS IN THE POST-ABOLITION: the strike and its intersections in the city of Salvador in 1918]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300091&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Tomamos neste escrito a análise das presenças e atuações das professoras e professores da escola primária, negras e negros, na greve ocorrida em Salvador em 1918. O objetivo é explicitar as presenças e atuações dessas professoras e professores da escola primária, negras e negros, na liderança da greve de docentes no ano de 1918, refletindo sobre a interseccionalidade que os atravessavam quando dos seus movimentos e lutas por direitos profissionais docente, com a intenção de comunicar a história daqueles que historicamente têm sido invisibilizados e as complexidades que os conformam. O aporte teórico relacionado à greve docente de 1918 é inspirado em autores como Silva (1997), Costa e Conceição (2001), Silva (2017) e Miguel (2021), com interseccionalidade e aprofundamento das desigualdades tratadas a partir de Collins e Bilge (2021) e Carneiro (2011). Dessa maneira, problematizar esse tema exige que pensemos na categoria raça e em seu atravessamento com outras categorias, como gênero e classe, e o aprofundamento das desigualdades vividas por esses docentes no final da década de 1910 no Brasil.<hr/>Abstract In this writing, we analyze the presence and actions of black primary school teachers in the strike that took place in Salvador in 1918. The aim is to explain the presence and actions of these black and black primary school teachers in the leadership of the teachers' strike in 1918, reflecting on the intersectionality that crossed them during their movements and struggles for professional teaching rights, with the intention of communicating about those who have historically been made invisible and the complexities that shape them. The theoretical contribution relates the teaching strike of 1918, inspired by authors such as Silva (1997), Costa and Conceição (2001), Silva (2017) and Miguel (2021), with intersectionality and deepening of inequalities, based on Collins and Bilge (2021) and Carneiro (2011). In this way, problematizing this topic requires us to think about the category of race and its intersection with other categories, such as gender and class, and the deepening of the inequalities experienced by these teachers at the end of the 1910s in Brazil.<hr/>Resumen En este escrito analizamos la presencia y acciones de maestros negros y de primaria de escuelas primarias en la huelga que tuvo lugar en Salvador en 1918. El objetivo es explicar la presencia y acciones de estos maestros de escuelas primarias de raza negra y negros en la dirección de la huelga docente de 1918, reflexionando sobre la interseccionalidad que los atravesó durante sus movimientos y luchas por los derechos profesionales docentes, con la intención de comunicar sobre quienes históricamente han sido invisibilizados y las complejidades que los configuran. El aporte teórico relaciona la huelga docente de 1918, inspirada en autores como Silva (1997), Costa y Conceição (2001), Silva (2017) y Miguel (2021), con la interseccionalidad y profundización de las desigualdades, a partir de Collins y Bilge (2021) y Carneiro (2011). De esta manera, problematizar este tema requiere pensar en la categoría de raza y su intersección con otras categorías, como género y clase, y la profundización de las desigualdades vividas por estos docentes a finales de la década de 1910 en Brasil. <![CDATA[RACIAL SHAREHOLDERS AND THE LABOR MARKET: the trajectory of Unipampa graduates from 2015 to 2022]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300107&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo O presente trabalho tem como finalidade apresentar parte dos resultados obtidos por meio de uma pesquisa de uma dissertação de mestrado, defendida no Programa de Pós-Graduação em Ensino - PPGE. Para isso, buscou-se analisar questões históricas acerca da educação e do mercado de trabalho para a população negra brasileira. Além disso, analisou-se o percurso de inserção no mercado de trabalho dos egressos cotistas raciais negros, pretos e pardos dos cursos presenciais de graduação do Campus Bagé da Unipampa que ingressaram no curso no período de 2015 a 2018 e concluíram o curso entre 2018 e 2022. Cabe destacar que esta é uma pesquisa de cunho qualitativo que conjuga análise histórica e a análise de conteúdo de narrativas obtidas por meio de questionário com questões abertas e fechadas, junto a egressos da instituição, que cursaram a graduação enquanto cotistas raciais. O recorte aqui apresentado, considera apenas o ingresso desses egressos no mercado de trabalho. Dito isso, sabe-se que as cotas raciais ampliaram o ingresso da população negra no ensino público superior brasileiro, sendo assim, torna-se pertinente pesquisar acerca da trajetória dos egressos diante de sua inserção no mercado de trabalho.<hr/>Abstract The purpose of this work is to present part of the results obtained through the research of a master's thesis, defended in the Postgraduate Program in Teaching - PPGE. To this end, we sought to analyze historical issues regarding education and the job market for the black Brazilian population. Furthermore, the path to insertion in the job market of black, black and mixed-race quota graduates from in-person undergraduate courses at Unipampa's Campus Bagé who entered the course from 2015 to 2018 and completed the course between 2018 and 2022. It should be noted that this is a qualitative research that combines historical analysis and content analysis of narratives obtained through a questionnaire with open and closed questions, among graduates of the institution, who attended their undergraduate studies as racial quota students. The cut presented here only considers the entry of these graduates into the job market. That being said, it is known that racial quotas increased the enrollment of the black population in Brazilian public higher education, therefore, it is pertinent to research the trajectory of graduates as they enter the job market.<hr/>Resumen El objetivo de este trabajo es presentar parte de los resultados obtenidos a través de la investigación de una tesis de maestría, defendida en el Programa de Postgrado en Docencia - PPGE. Para ello, buscamos analizar cuestiones históricas relacionadas con la educación y el mercado laboral de la población negra brasileña. Además, el camino de inserción en el mercado laboral de los cupos negros, negros y mestizos de las carreras presenciales de pregrado del Campus Bagé de Unipampa que ingresaron al curso entre 2015 y 2018 y finalizaron el curso entre 2018 y 2022. Señaló que se trata de una investigación cualitativa que combina el análisis histórico y el análisis de contenido de narrativas obtenidas a través de un cuestionario con preguntas abiertas y cerradas, entre egresados de la institución, que cursaron sus estudios de pregrado como estudiantes de cuota racial. El recorte aquí presentado sólo considera la entrada de estos egresados al mercado laboral. Dicho esto, se sabe que las cuotas raciales aumentaron la matrícula de la población negra en la educación superior pública brasileña, por lo que es pertinente investigar la trayectoria de los graduados en su ingreso al mercado laboral. <![CDATA[AFROFUTURISM IN EDUCATION: a State of the Art]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300124&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Neste estudo de natureza bibliográfica, classificado como estado da arte, propomos analisar as descobertas resultantes do mapeamento das produções acadêmicas, dissertações e teses, realizado nas interfaces de domínio público Portal de Periódicos da Capes e Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações (BDTD), relacionando as pesquisas realizadas na episteme Afrofuturismo na Educação, respeitando desde o primeiro ao último trabalho identificado, estabelecendo, assim, o período de 2012 a 2024. A investigação selecionou 37 pesquisas, das quais são 31 dissertações e 6 teses. Foram utilizados como fonte de pesquisa os descritores “afrofuturismo”, “afrofuturo” e “afrofuturista”, articulando as buscas com os descritores de junção representados pelo sinal de “soma” e de continuidade pelo sinal “hífen”, assim como a apropriação dos operadores booleanos “AND” ou “OR”. Os dados formam organizados, categorizados e ordenados conforme as premissas da análise de dados (Bardin, 2016). Os resultados revelaram que trabalhos sobre Afrofuturismo na Educação ainda são poucos, porém estão sendo elaborados em Programas de PósGraduação das mais diversas áreas de conhecimento, ao contrário, nos Programas de Pós-Graduação em Educação existem uma ausência de trabalhos nesta temática. Portanto, emerge nesta pesquisa uma demanda por trabalhos no campo da educação, permitindo assim uma maior divulgação científica de temas contemporâneos, como o Afrofuturismo.<hr/>Abstract In this bibliographic study, classified as state of the art, we propose to analyze the findings resulting from the mapping of academic productions, dissertations and theses, carried out in the public domain interfaces Portal de Periódicos da Capes and Brazilian Digital Library of Theses and Dissertations (BDTD), relating the research carried out on the episteme Afrofuturism in Education, respecting from the first to the last work identified, thus establishing the period from 2012 to 2024. The research selected 37 studies, of which 31 are dissertations and 6 are theses. The descriptors “afrofuturismo”, “afrofuturo” and “afrofuturista” were used as a search source, articulating the searches with the descriptors of junction represented by the “sum” sign and of continuity by the “hyphen” sign, as well as the appropriation of the Boolean operators “AND” or “OR”. The data was organized, categorized and ordered according to the premises of data analysis (Bardin, 2016). The results revealed that there are still few works on Afrofuturism in Education, but they are being developed in Postgraduate Programs from the most diverse areas of knowledge, on the contrary, in Postgraduate Programs in Education there is an absence of works on this theme. Therefore, this research reveals a demand for work in the field of education, thus allowing greater scientific dissemination of contemporary themes, such as Afrofuturism.<hr/>Resumen En este estudio bibliográfico, clasificado como estado del arte, nos proponemos analizar los hallazgos resultantes del mapeo de producciones académicas, disertaciones y tesis, realizado en las interfaces de dominio público Portal de Periódicos da Capes y Biblioteca Digital Brasileña de Tesis y Disertaciones (BDTD), relacionando las investigaciones realizadas sobre la episteme Afrofuturismo en Educación, respetando desde el primer hasta el último trabajo identificado, estableciendo así el período de 2012 a 2024. La investigación seleccionó 37 estudios, de los cuales 31 son disertaciones y 6 son tesis. Se utilizaron como fuente de búsqueda los descriptores “afrofuturismo”, “afrofuturo” y “afrofuturista”, articulando las búsquedas con los descriptores de unión representados por el signo “suma” y de continuidad por el signo “guión”, así como la apropiación de los operadores booleanos “AND” u “OR”. Los datos se organizaron, categorizaron y ordenaron de acuerdo con las premisas del análisis de datos (Bardin, 2016). Los resultados revelaron que aún son pocos los trabajos sobre Afrofuturismo en Educación, pero se están desarrollando en Programas de Posgrado en las más diversas áreas del conocimiento, mientras que en Programas de Posgrado en Educación hay ausencia de trabajos sobre esta temática. Por lo tanto, esta investigación revela una demanda de trabajos en el campo de la educación, permitiendo así una mayor divulgación científica de temas contemporáneos como el Afrofuturismo. <![CDATA[TEACHERS IN MEXICO: between socialist education and the “school of love” 1940-1943]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300147&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen El presente artículo tiene como propósito analizar la transición de la Educación Socialista a la Escuela del Amor, producto de un contexto histórico en que los procesos de transformación se ven afectados al instaurarse un nuevo gobierno en 1940 en México, del cual los sectores conservadores adquirieron mayor presencia y disputaron los alcances conquistados por los sectores populares. No obstante, las experiencias educativas como es el de la socialista de raigambre popular, lograron instituir elementos y valores esenciales del sentido de educación pública en México, y al ser el magisterio el sector que lo hizo posible se convirtió también en guardián de dichos valores, a pesar de los intentos conservadores por desmantelar el sentido público de manera violenta.<hr/>Resumo O objetivo deste artigo é analisar a transição da Educação Socialista para a Escola do Amor, produto de um contexto histórico em que os processos de transformação foram afetados pela instalação de um novo governo em 1940 no México, do qual os setores conservadores adquiriram maior presença e disputaram as conquistas conquistadas pelos setores populares. No entanto, experiências educacionais, como a do socialista de raízes populares, conseguiram instituir elementos e valores essenciais do significado da educação pública no México e, como a profissão docente foi o setor que a tornou possível, tornou-se também a guardiã desses valores, apesar das tentativas conservadoras de desmantelar violentamente o sentido público.<hr/>Abstract The purpose of this article is to analyze the transition from Socialist Education to the School of Love, a product of a historical context in which the processes of transformation were affected by the installation of a new government in 1940 in Mexico, of which the conservative sectors acquired a greater presence and disputed the achievements conquered by the popular sectors. However, educational experiences, such as that of the socialist with popular roots, managed to institute essential elements and values of the meaning of public education in Mexico, and since the teaching profession was the sector that made it possible, it also became the guardian of these values, despite conservative attempts to violently dismantle public meaning. <![CDATA[ABIGAIL BOTELHO REIS: considerations on the writing of a professional trajectory (1910-1935)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300163&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Este estudo busca trazer considerações sobre a construção de uma trajetória. Neste artigo, o foco será a atuação profissional de Abigail Botelho Reis, entre os anos de 1910 e 1935, período em que ela atuou como educadora e também na imprensa, nos municípios de Leopoldina - MG e no Rio de Janeiro - RJ. Neste sentido, busca-se perceber se sua participação na imprensa confere a ela o lugar do mediador cultural, que na acepção de Gomes e Hansen (2016) inclui sujeitos que produzem conhecimentos e comunicam ideias por meio da imprensa e de outras ações vinculadas à intervenção política e social. A pesquisa documental teve como fontes os jornais nos quais há indícios de que Abigail foi colaboradora: Gazeta de Leopoldina, O Paiz e Jornal do Brasil, e os dicionários biográficos, que indicaram que além de professora primária e da Escola Normal, ela foi escritora, editora e membro da Damas da Cruz Verde. Estas experiências levaram à necessidade de refletir sobre os limites e possibilidades de atuação de uma mulher que cresceu em uma região com uma estrutura marcadamente patriarcal, sem, contudo, abrir mão da análise sob a perspectiva intersecional de gênero, raça e classe, a fim de problematizar quais mulheres puderam ocupar os espaços públicos. A trajetória profissional de Abigail nos revela redes de sociabilidade entre as mulheres e seus espaços de atuação, sendo representativa para o campo da história das mulheres e para a história da educação.<hr/>Abstract This study seeks to bring together considerations about the construction of a trajectory. In this article the focus will be on Abigail Botelho Reis' professional activities between 1910 and 1935, a period in which she worked as a teacher and also in the press, in the citys of Leopoldina - MG and Rio de Janeiro - RJ. In this sense, we seek to understand whether her participation in the press gives her the position of cultural mediator, which in the sense of Gomes and Hansen (2016) includes subjects who produce knowledge and communicate ideas through the press and other actions linked to political and social intervention. The documentary research used as sources the newspapers in which there is evidence that Abigail was a contributor: Gazeta de Leopoldina, O Paiz and Jornal do Brasil, and the biographical dictionaries which indicated that as well as being an elementary school and Normal School teacher, she was a writer, editor and member of the Damas da Cruz Verde. These experiences led to the need to reflect on the limits and possibilities of a woman who grew up in a region with a markedly patriarchal structure, without however giving up analysis from the intersectional perspective of gender, race and class, in order to problematize which women were able to occupy public spaces. Although Abigail's professional career is representative of a privileged class and race, the relevance of studies on women's history for the history of education cannot be overlooked, as it reveals networks of sociability between women and their spaces of activity.<hr/>Resumen Este estudio pretende reunir consideraciones sobre la construcción de una trayectoria. En este artículo nos centraremos en las actividades profesionales de Abigail Botelho Reis entre 1910 y 1935, período en el que trabajó como profesora y también en la prensa, en las ciudades de Leopoldina - MG y Río de Janeiro - RJ. En este sentido, buscamos comprender si su participación en la prensa le otorga la posición de mediadora cultural, que en el sentido de Gomes y Hansen (2016) incluye a sujetos que producen conocimiento y comunican ideas a través de la prensa y otras acciones vinculadas a la intervención política y social. La investigación documental utilizó como fuentes los periódicos en los que hay evidencias de que Abigail fue colaboradora: Gazeta de Leopoldina, O Paiz y Jornal do Brasil, y los diccionarios biográficos que indicaban que, además de maestra de escuela primaria y Normal, fue escritora, editora y miembro de las Damas da Cruz Verde. Estas experiencias llevaron a la necesidad de reflexionar sobre los límites y las posibilidades de una mujer que creció en una región con una estructura marcadamente patriarcal, sin renunciar por ello al análisis desde la perspectiva interseccional de género, raza y clase, para problematizar qué mujeres podían ocupar los espacios públicos. Aunque la trayectoria profesional de Abigail es representativa de una clase y una raza privilegiadas, no se puede pasar por alto la relevancia de los estudios sobre la historia de las mujeres para la historia de la educación, ya que revela las redes de sociabilidad entre las mujeres y sus espacios de actividad. <![CDATA[PUT YOUR OWN HEART INTO A HOUSE: Armanda Álvaro Alberto through 20th century ideologies]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300180&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo O artigo pretende analisar, por meio de uma pesquisa envolvendo fontes bibliográficas e documentais, os embates de forças políticas tais como a eugenia, o higienismo, autoritarismo e o racismo - bem com práticas de resistência a essas mesmas forças - no contexto da educadora Armanda Álvaro Alberto enquanto diretora da Escola Regional do Meriti, em Duque de Caxias-RJ. Na primeira década do século XX, Armanda lidou com diferentes manifestações dessas forças em suas relações sociais, com representações das mais divergentes ideologias. O artigo contextualiza a trajetória da educadora, em epígonos biográficos tais como seu envolvimento na Associação Brasileira de Educação e na União Feminina do Brasil, da qual foi a primeira presidente; seu aprisionamento político; e sua participação como signatária do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova. É discutido o uso ofensivo do conceito de comunismo que foi dirigido à Armanda e reflete-se acerca da continuidade no uso desse termo como modo de desqualificar a educação ainda hoje. Nas conclusões são destacados os elementos de inovação pedagógicas presentes em suas propostas e a dimensão afetiva com a qual sua atuação marcou indelevelmente a educação brasileira.<hr/>Abstract The article aims to analyze through research involving bibliographic and documentary sources, the clashes between political forces (such as eugenics, hygienism, authoritarianism and racism) and practices of resistance to these same forces in the context of educator Armanda Álvaro Alberto, who was principal of the Escola Regional do Meriti in Duque de Caxias-RJ. In the first decade of the 20th century, Armanda dealt with different manifestations of these forces in their social relations, with representations of the most divergent ideologies. The article contextualizes the educator's trajectory, in biographical epigones such as her involvement in the Brazilian Education Association and the Brazilian Women's Union, of which she was the first president; his political imprisonment; and her participation as a signatory of the Manifesto of the Pioneers of New Education. The offensive use of the concept of communism that was directed at Armanda is discussed and is scrutinized the ongoing use of this term as a way of disqualifying education. In the conclusions, the elements of pedagogical innovation presented in her proposals and the affective dimension with which her performance indelibly marked Brazilian education are highlighted.<hr/>Resumen El artículo pretende analizar, a través de una investigación que involucra fuentes bibliográficas y documentales, los debates de fuerzas políticas como la eugenesia, el higienismo, el autoritarismo y el racismo (así como las prácticas de resistencia a estas mismas fuerzas) en el contexto de la educadora Armanda Álvaro Alberto como directora de la Escuela Regional Meriti en Duque de Caxias-RJ. En la primera década del siglo XX, Armanda abordó diferentes manifestaciones de estas fuerzas en sus relaciones sociales, con representaciones de las ideologías más divergentes. El artículo contextualiza la trayectoria de la educadora, en epígonos biográficos como su participación en la Asociación Brasileña de Educación y en la Unión Brasileña de Mujeres, de la que fue primera presidenta; su encarcelamiento político; y su participación como firmante del Manifiesto de los Pioneros de la Nueva Educación. Se discute el uso ofensivo del concepto de comunismo que fue dirigido a Armanda y se reflexiona sobre el uso continuado de este término como forma de descalificar la educación aún hoy. En las conclusiones se subrayan los elementos de innovación pedagógica presentados en sus propuestas y la dimensión afectiva con la que su actuación marcó indeleblemente la educación brasileña. <![CDATA[“IN MY DAY, TEACHERS WERE VALUED, TEACHERS WERE PEOPLE, TEACHERS WERE WELL-LIKED”: trajectories of female teachers from Piauí in memory accounts]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300195&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Esta pesquisa tem como temática central as trajetórias de professoras piauienses. O objetivo incide em analisar suas trajetórias, com foco no processo de ingresso no magistério e no papel que ocupavam em seus lugares, a partir de relatos de memórias. O recorte temporal definido atravessa as décadas de 1950 e 1970, período no qual as protagonistas ingressaram no magistério. O estudo vincula-se ao campo da História da Educação, associado às postulações da Nova História Cultural. Do ponto de vista metodológico, priorizouse o uso de memórias captadas através da História Oral. Os depoimentos foram coletados por meio de entrevistas realizadas com cinco professoras aposentadas. Esses relatos foram entrecruzados com outras fontes documentais, como mensagens de governo, matérias de jornais, entre outros, que nos auxiliaram na compreensão do contexto estudado. A relevância do trabalho reside no fato de privilegiar personagens comuns, cujas memórias tiraram do silêncio e do esquecimento aspectos de suas trajetórias docentes.<hr/>Abstract The central theme of this research is the trajectories of female teachers from Piauí. The aim is to analyze their trajectories, focusing on the process of entering the teaching profession and the role they played in their positions, based on their memoirs. The time frame defined spans the 1950s and 1970s, the period in which the protagonists entered the teaching profession. The study is linked to the field of the History of Education, associated with the postulations of the New Cultural History. From a methodological point of view, priority was given to the use of memories captured through oral history. The testimonies were collected through interviews with five retired teachers. These accounts were cross-referenced with other documentary sources, such as government messages, newspaper articles, among others, which helped us to understand the context studied. The relevance of the work lies in the fact that it focuses on ordinary people whose memories have brought aspects of their teaching careers out of silence and oblivion.<hr/>Resumen El tema central de esta investigación son las trayectorias de las profesoras de Piauí. El objetivo es analizar sus trayectorias, centrándose en el proceso de ingreso en la profesión docente y en el papel que desempeñaron en sus cargos, a partir de sus memorias. El marco temporal definido abarca las décadas de 1950 y 1970, período en el que las protagonistas accedieron a la profesión docente. El estudio se vincula al campo de la Historia de la Educación, asociado a las postulaciones de la Nueva Historia Cultural. Desde el punto de vista metodológico, se priorizó el uso de memorias captadas a través de la historia oral. Los testimonios fueron recogidos a través de entrevistas a cinco profesores jubilados. Estos relatos fueron cruzados con otras fuentes documentales, como mensajes gubernamentales, artículos periodísticos, entre otros, que ayudaron a comprender el contexto estudiado. La relevancia del trabajo radica en que privilegia a personas comunes y corrientes, cuyos recuerdos han sacado del silencio y del olvido aspectos de su carrera docente. <![CDATA[THE EMERGENCE OF KINDERGARTEN IN MARANHÃO: from private to public, from rich to poor]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300210&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo O presente artigo originou-se a partir dos conhecimentos levantados e debatidos no âmbito do grupo temático de História da Infância maranhense, no seio do Grupo de Estudos e Pesquisas Infâncias e Brincadeiras, vinculado à Universidade Federal do Maranhão. Objetivamos examinar a educação de bebês e crianças pequenas ao longo do século XIX no Estado do Maranhão. Para isso, utilizamos o estudo bibliográfico e documental de jornais e revistas encontrados nos acervos do arquivo online da Biblioteca Benedito Leite, localizada na capital São Luís. O século XIX testemunhou o desejo por uma educação popular, mas também a escassez de recursos que manteve muitas crianças em situação de não-escolarização. Dentre os resultados da presente pesquisa podemos demarcar o processo de institucionalização do jardim de infância como segregacionista, na qual se tornou uma inovação às classes abastadas e uma luta social para a população pobre. A criação do jardim de infância público tornou-se uma realidade depois de muito anseio social, todavia essa educação ainda enfatizava o papel moralizador à criança em vulnerabilidade socioeconômica.<hr/>Abstract This article originated from the knowledge collected and debated within the thematic group História da Educação maranhense within the Grupo de Estudos e Pesquisas Infâncias e Brincadeiras, linked to the Universidade Federal do Maranhão. We aim to examine the education of babies and young children throughout the 19th century in the State of Maranhão. To do this, we use the bibliographic and documentary study of newspapers and magazines found in the online archive collections of the Biblioteca Benedito Leite, located in the capital São Luís. The 19th century witnessed the desire for popular education, but also the scarcity of resources that kept many children out of school. Among the results of this research, we can demarcate the process of institutionalization of kindergarten as segregationist, in which it became an innovative access for the wealthy classes and a social struggle for the poor population. The creation of public kindergarten became a reality after much social desire, however this education still emphasized the moralizing role for children in socioeconomic vulnerability.<hr/>Resumen Este artículo tuvo origen en los conocimientos recopilados y debatidos en el grupo temático sobre Historia da Infancia maranhense, dentro del Grupo de Estudos e Pesquisas Infâncias e Brincadeiras, vinculado a la Universidad Federal de Maranhão. Nuestro objetivo es examinar la educación de bebés y niños pequeños a lo largo del siglo XIX en el estado de Maranhão. Para ello, utilizamos el estudio bibliográfico y documental de periódicos y revistas que se encuentran en los fondos del archivo en línea de la Biblioteca Benedito Leite, ubicada en la capital São Luís. El siglo XIX fue testigo del deseo de educación popular, pero también de la escasez de recursos que mantuvo a muchos niños fuera de la escuela. Entre los resultados de esta investigación, podemos demarcar el proceso de institucionalización del jardín infantil como segregacionista, en el que se convirtió en un acceso innovador para las clases adineradas y una lucha social para la población pobre. La creación de la guardería pública se hizo realidad después de mucho deseo social, sin embargo, esta educación aún enfatizaba el papel moralizador de los niños en situación de vulnerabilidad socioeconómica. <![CDATA[THE CHILDREN AT VISCONDE DA GRAÇA: silences into shouting]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300225&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Este artigo se debruça sobre histórias de crianças que emergem a partir do trabalho do Núcleo de Extensão e Pesquisa em Educação, Memória e Cultura (NEPEC), vinculado ao Câmpus Pelotas-Visconde da Graça (CaVG), do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Sul-rio-grandense (IFSul). Na guarda de um acervo institucional, há dez anos o NEPEC vem abrindo e fechando caixas das quais saltam vidas que passam pela instituição desde sua fundação, em 1923, como Patronato Agrícola Visconde da Graça (PAVG). Por meio da etnografia documental, como Penélopes, vamos exercendo e disputando o trabalho da memória. Des-tecemos histórias daqueles contados como heróis e tensionamos promessas societárias que se cumprem como barbárie. E, ao mesmo tempo, exercitamos o trabalho da tecitura de histórias que ecoam de silêncios em gritaria e de rostos anônimos que exigem nome próprio. Neste texto, crianças mencionadas nos documentos e imagens acervados como menores desvalidos assumem seu devido protagonismo, reviram narrativas históricas, nos convocam a pensar sobre as exigências do presente e sobre quais histórias ainda podemos contar.<hr/>Abstract This article reflects upon children's stories that emerge from the work of the Núcleo de Extensão e Pesquisa em Educação, Memória e Cultura (NEPEC), connected to the Câmpus Pelotas-Visconde da Graça (CaVG), from the Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Sul-rio-grandense (IFSul). In possession of an institutional collection, the NEPEC has been opening and closing boxes for ten years, from which lives who have passed through the institution since its foundation in 1923 as Patronato Agrícola Visconde da Graça (PAVG) has surged considerably. Through documentary ethnography, such as Penélopes, we have been pursuing and challenging the work of memory. We unravel stories from those portrayed as heroes and stress societal promises that are fulfilled as barbarity. Moreover, at the same time, we exploit the work of weaving stories that echo from silences into shouting and from anonymous faces that demand their proper name. In this text, children mentioned in the documents and images collected as "disadvantaged minors" assume their due roles, rummage through historical narratives, and demand us to think about the requirements of the present and what stories we can still tell.<hr/>Resumen Este artículo se centra sobre histórias de niños que emergen a partir del trabajo del Núcleo de Extensão e Pesquisa em Educação, Memória e Cultura (NEPEC), vinculado al Campus Pelotas-Visconde da Graça (CaVG), del Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Sul-rio-grandense (IFSul). En la guardia de un acervo institucional, desde diez años el NEPEC viene abriendo y cerrando cajas de donde saltan vidas que pasan por la institución desde su fundación en 1923 como Patronato Agrícola Visconde da Graça (PAVG). A través de la etnografía documental, como Penélopes, vamos ejerciendo y disputando el trabajo de la memoria. Des-tejemos historias de aquellos contados como héroes y tensionamos promesas societarias que se cumplen como barbarie. Y, al mismo tiempo, ejercitamos el trabajo de la tejedura de historias que hacen eco desde silencios en griterío y de rostros anónimos que exigen nombre propio. En este texto, niños mencionados en los documentos e imágenes acervados como “menores desvalidos” asumen su debido protagonismo, revuelven narrativas históricas, nos convocan a pensar sobre las exigencias del presente y sobre cuales historias todavía podemos contar. <![CDATA[COMPARATIVE MICRO-HISTORIES OF SEXUAL VIOLENCE AGAINST CHILD SUBJECTS: analysis of two criminal cases in the city of Caxias, RS, during the First Republic]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300242&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo A análise histórica sobre processos criminais envolvendo o abuso sexual de crianças permite a compreensão dos processos e dos regimes de educabilidade em uma determinada sociedade que, a sua época, lidava com essa violenta prática. A partir de um estudo inscrito no campo da História da Educação e da Infância, apresentamos uma análise comparada dos desdobramentos de duas queixas-crime envolvendo crianças como vítimas. Para tanto, opera-se com os conceitos foucaultianos de sexualidade, violência e anormalidade, bem como com a micro-história da violência sexual, subsidiada por horizontes metodológicos advindos, respectivamente, dos estudos de Carlo Ginzburg e Boris Fausto. Ao descrever e analisar as queixas-crime, percebemos que, embora fossem previstos nos códigos penais da época, os casos de violência sexual contra crianças derivam de múltiplos determinantes sociais, o que os torna passíveis de análise histórica e potencialmente originais para investigações interseccionais na História da Educação brasileira. Ao problematizarmos a circularidade da violência sexual, concluímos que o violador adulto se vale de uma estrutura simbólica de poder para oprimir e controlar os corpos infantis.<hr/>Abstract The historical analysis of criminal cases involving the sexual abuse of children allows us to understand the processes and educability regimes in a given society that at the time dealt with this violent practice. Based on a study in the field of History of Education and Childhood, we present a comparative analysis of the developments of two criminal complaints involving children as victims. To this end, it operates with Foucauldian concepts of sexuality, violence and abnormality, as well as with the micro-history of sexual violence, subsidized by methodological horizons arising respectively from the studies of Carlo Ginzburg and Boris Fausto. When describing and analyzing criminal complaints, we realized that, although they were foreseen in the penal codes of the time, cases of sexual violence against children derive from multiple social determinants, which makes them subject to historical analysis and potentially original for intersectional investigations in History of Brazilian Education. When we problematize the circularity of sexual violence, we conclude that the adult rapist uses a symbolic structure of power to oppress and control children's bodies.<hr/>Resumen El análisis histórico de los casos penales por abuso sexual infantil permite comprender los procesos y regímenes de educabilidad en una determinada sociedad que, en su momento, afrontaron esta práctica violenta. A partir de un estudio en el campo de la Historia de la Educación y la Infancia, presentamos un análisis comparativo de la evolución de dos denuncias penales que involucran a niños como víctimas. Para ello, se opera con conceptos foucaultianos de sexualidad, violencia y anormalidad, así como con la microhistoria de la violencia sexual, subsidiada por horizontes metodológicos surgidos, respectivamente, en los estudios de Carlo Ginzburg y Boris Fausto. Al describir y analizar las denuncias penales, nos dimos cuenta de que, si bien estaban previstas en los códigos penales de la época, los casos de violencia sexual contra niños derivan de múltiples determinantes sociales, lo que los hace sujetos de análisis histórico y potencialmente originales para investigaciones interseccionales en la Historia de la Educación Brasileña. Cuando problematizamos la circularidad de la violencia sexual, concluimos que el violador adulto utiliza una estructura simbólica de poder para oprimir y controlar los cuerpos de los niños. <![CDATA[NAVIGATING THE HISTORY OF THE BASIC EDUCATION MOVEMENT ANDMARKING ITS EDUCATIONAL PROPOSALS: Tefé/AM (1963-1973)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300256&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Este artigo é parte constituinte da pesquisa realizada no processo de doutoramento que trata sobre o Movimento de Educação de Base (MEB), no município de Tefé/AM. Tivemos como objetivo analisar as propostas educativas do MEB em Tefé, direcionadas para a população ribeirinha no período de 1963 a 1973. Para a compreensão da sua historicidade, utilizamos como fontes documentais os relatórios, as propostas pedagógicas, os termos de convênios, os scripts e as matérias jornalísticas acessadas por meio do portal da Hemeroteca Digital da Biblioteca Nacional. Para estabelecer diálogo com essas fontes, apropriamo-nos de autores que tratam do Movimento de Educação de Base em diferentes contextos. Quanto ao embasamento metodológico, aproximamo-nos das ideias de Certeau (2017), Prost (2008) e Ginzburg (1989). Evidenciamos que o MEB, a partir de suas ações, envolveu a população ribeirinha em práticas relacionadas à educação, à saúde, ao lazer, à religião e à cultura. Utilizando-se do MEB, a Igreja Católica se fez presente em áreas longínquas do Norte do país, assumindo, muitas vezes, o papel do Estado.<hr/>Abstract This article is a constituent part of the research carried out in the doctoral process that deals with the Basic Education Movement (MEB), in the municipality of Tefé/AM. We aimed to analyze the educational proposals of the MEB in Tefé/AM, aimed at the riverside population in the period from 1963 to 1973. To understand its historicity, we used as documentary sources the reports, the pedagogical proposals, the terms of agreements, the scripts and journalistic articles accessed through the National Library's Digital Hemeroteca portal. To establish a dialogue with these sources, we borrowed authors who deal with the Basic Education Movement in different contexts. Regarding the methodological basis, we are close to the ideas of Certeau (2017), Prost (2008) and Ginzburg (1989). We evidenced that the MEB, through its actions, involved the riverside population in practices related to education, health, leisure, religion and culture. Using the MEB, the Catholic Church was present in remote areas of the North of the country, often assuming the role of the State.<hr/>Resumen Este artículo es parte constituyente de la investigación realizada en el proceso doctoral que aborda el Movimiento de Educación Básica (MEB), en el municipio de Tefé/AM. Nuestro objetivo fue analizar las propuestas educativas del MEB en Tefé/AM, dirigidas a la población ribereña en el período de 1963 a 1973. Para comprender su historicidad, utilizamos como fuentes documentales los informes, las propuestas pedagógicas, los términos de los acuerdos, los guiones y artículos periodísticos accedidos a través del portal Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional. Para establecer un diálogo con estas fuentes, tomamos prestados autores que abordan el Movimiento de Educación Básica en diferentes contextos. En cuanto a la base metodológica, nos acercamos a las ideas de Certeau (2017), Prost (2008) y Ginzburg (1989). Evidenciamos que el MEB, a través de sus acciones, involucró a la población ribereña en prácticas relacionadas con la educación, la salud, el ocio, la religión y la cultura. A través del MEB, la Iglesia católica estuvo presente en zonas remotas del norte del país, asumiendo muchas veces el papel del Estado. <![CDATA[DALCÍDIO JURANDIR: from Fried Fish to the pages of <em>Dom Casmurro</em>]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300265&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo O escritor paraense Dalcídio Jurandir compôs o Ciclo do Extremo Norte, conjunto de romances no qual ficcionalizou vivências amazônicas do início do século XX, promovendo a circulação de saberes e de linguagens frequentemente marginalizadas. Seu ingresso na cena literária nacional ocorreu com a publicação de Chove nos Campos de Cachoeira (1941), possibilitada pela vitória do Concurso de Romances Vecchi-Dom Casmurro em 1940. Este artigo tem como objetivo mapear o papel de mediação cultural promovido por epitextos editoriais (Genette, 2009) que envolveram a divulgação do romance inaugural dalcidiano nas páginas do jornal literário Dom Casmurro, uma vez que a apresentação de Dalcídio Jurandir aos leitores do periódico possibilitou a difusão de elementos constitutivos da identidade cultural amazônica. São analisados três artigos jornalísticos relacionados à divulgação do romance e escritos pelos literatos paraenses Dalcídio Jurandir, Bruno de Menezes e Cléo Bernardo. Do ponto de vista teórico e metodológico, a ênfase recai nos pressupostos da História Cultural (Chartier, 2011; 2014), associados à maneira de conceber as relações entre grupos sociais e a circulação da cultura escrita. Este estudo situa-se, pois, na interseção entre a História da Educação e a História do Livro e da Leitura.<hr/>Abstract Dalcídio Jurandir, a Brazilian writer from the state of Pará, wrote Ciclo do Extremo Norte, a series of novels in which Amazonian experiences from the beginning of the 20th century were fictionalized, promoting the circulation of knowledges and languages that are often marginalized. This author became part of the national literary scene with the publication of Chove nos Campos de Cachoeira (1941), as he won the Vecchi-Dom Casmurro Novel Competition in 1940. This article aims at mapping the role of cultural mediation promoted by editorial epitexts (Genette, 2009) that involved the dissemination of Dalcídio’s inaugural novel in the pages of the literary newspaper Dom Casmurro, since the presentation of Dalcídio Jurandir to the newspaper readers enabled the dissemination of constitutive elements of the Amazonian cultural identity. Three journalistic articles related to the publicity of the novel, written by the Pará literary writers Dalcídio Jurandir, Bruno de Menezes and Cléo Bernardo, are analyzed. From a theoretical and methodological point of view, the emphasis is on the assumptions of Cultural History (Chartier, 2011; 2014), associated with the way of conceiving the relations between social groups and the circulation of written culture. Therefore, this study is situated in the intersection between the History of Education and the History of Books and Reading.<hr/>Resumen El escritor paraense Dalcídio Jurandir compuso el Ciclo del Extremo Norte, un conjunto de novelas por lo cual ficcionalizó experiencias amazónicas de principios del siglo XX, promoviendo la circulación de saberes y lenguajes a menudo marginalizados. Su reconocimiento nacional llegó con la publicación de "Chove nos Campos de Cachoeira" (1941), ganadora del Concurso de Novelas Vecchi-Dom Casmurro en 1940. Este artículo tiene como objetivo mapear el papel de mediación cultural de los epitextos editoriales (Genette, 2009) que acompañaron la divulgación de la novela inaugural dalcidiana en las páginas del periódico literario Dom Casmurro, ya que su presentación a los lectores del periódico permitió la difusión de elementos constitutivos de la identidad cultural amazónica. Se analizan tres artículos periodísticos relacionados a la divulgación de la novela, escritos por los literatos paraenses Dalcídio Jurandir, Bruno de Menezes y Cléo Bernardo. En lo que tiene que ver a los presupuestos teórico-metodológicos el énfasis está a la luz de la Historia Cultural (Chartier, 2011; 2014), que investiga las relaciones entre los grupos sociales y la circulación de la cultura escrita. Este estudio se sitúa, pues, en la intersección entre la Historia de la Educación y la Historia del Libro y de la Lectura. <![CDATA[CAPOEIRA AND THE DEVELOPMENT OF SPORT AND SPORTS LEGISLATION IN BRAZIL UNTIL THE 1960s]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300279&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo A prática da capoeira sob a perspectiva do esporte teve como característica a apropriação de um saber corporal específico, modificando ou extinguindo diversos aspectos desta cultura popular. Neste sentido, este artigo objetivou analisar o processo de esportivização e de institucionalização da capoeira a fim de compreender o desenvolvimento do esporte e da legislação desportiva e suas respectivas relações e implicações com a capoeira até o final da década de 1960. As análises realizadas possibilitaram compreender melhor o desenvolvimento do jogo-luta no cenário esportivo e legislativo desportivo e de como o Estado brasileiro interveio nas manifestações populares e práticas corporais. Foi possível constatar que o processo de esportivização e institucionalização da capoeira acarretou impactos significativos e irreversíveis ao se apropriar do saber corporal popular da capoeiragem, reconfigurando seus saberes e fazeres sob outra perspectiva cultural, a esportiva. Criminalizada e carregando o estigma do passado, a prática da capoeira como jogo e como luta agregou novos elementos e ganhou novos contornos ao travar um diálogo, no decorrer do século XX, com as mudanças encontradas nos novos contextos onde esta prática se manifestou. Destarte, em que pese a importância histórica e cultural da capoeira no Brasil, mesmo com as garantias constitucionais de 1988 e com o reconhecimento como patrimônio cultural imaterial já no século XXI, é correto afirmar que, a capoeira, legitimamente concebida como esporte nacional, ainda não conseguiu, no universo jurídico legal, ser contemplada com o destaque necessário e como um dos símbolos da matriz cultural e esportiva do Brasil.<hr/>Abstract The practice of capoeira from the perspective of sport was characterized by the appropriation of specific bodily knowledge, modifying or extinguishing various aspects of this popular culture. In this sense, this article aimed to analyze the process of sportivization and institutionalization of capoeira in order to understand the development of sport and sports legislation and their respective relationships and implications with capoeira until the end of the 1960s. Better the development of the fighting game in the sporting and legislative sporting scenario and how the Brazilian State intervened in popular demonstrations and corporal practices. It was possible to verify that the process of sportivization and institutionalization of capoeira had significant and irreversible impacts by appropriating the popular body knowledge of capoeiragem, reconfiguring its knowledge and practices from another cultural perspective, the sporting one. Criminalized and carrying the stigma of the past, the practice of capoeira as a game and as a fight added new elements and gained new contours by engaging in a dialogue, throughout the 20th century, with the changes found in the new contexts where this practice manifested itself. Therefore, despite the historical and cultural importance of capoeira in Brazil, even with the constitutional guarantees of 1988 and with the recognition as intangible cultural heritage already in the 21st century, it is correct to state that capoeira, legitimately conceived as a national sport, will never managed to be considered with the necessary prominence in the legal universe and as one of the symbols of Brazil's cultural and sporting matrix.<hr/>Resumen La práctica de la capoeira desde la perspectiva del deporte se caracterizó por la apropiación de conocimientos corporales específicos, modificando o extinguiendo diversos aspectos de esta cultura popular. En este sentido, este artículo tuvo como objetivo analizar el proceso de deportivización e institucionalización de la capoeira para comprender mejor el desarrollo del deporte y la legislación deportiva y sus respectivas relaciones e implicaciones con la capoeira hasta finales de la década de 1960. En el escenario deportivo y legislativo y cómo el Estado brasileño intervino en manifestaciones populares y prácticas corporales, se pudo verificar que el proceso de deportivización e institucionalización de la capoeira tuvo impactos significativos e irreversibles al apropiarse del conocimiento del cuerpo popular del capoeiragem, reconfigurando sus saberes y prácticas desde otra perspectiva cultural, la deportiva. Criminalizada y cargada con el estigma del pasado, la práctica de la capoeira como juego y como lucha añadió nuevos elementos y ganó nuevos contornos al dialogar, a lo largo del siglo XX, con los cambios encontrados en los nuevos contextos donde se manifestaba esta práctica. sí mismo. Por lo tanto, a pesar de la importancia histórica y cultural de la capoeira en Brasil, incluso con las garantías constitucionales de 1988 y con el reconocimiento como patrimonio cultural inmaterial ya en el siglo XXI, es correcto afirmar que la capoeira, legítimamente concebida como deporte nacional, nunca logró ser considerado con el protagonismo necesario en el universo jurídico y como uno de los símbolos de la matriz cultural y deportiva de Brasil. <![CDATA[WORK AND RURAL EDUCATION IN THE JURUÁ VALLEY, ACRE]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300298&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo A educação do campo, como uma proposta comprometida com as necessidades dos camponeses, compreende a conexão trabalho e escola como essencial para o desenvolvimento no meio rural. Esta pesquisa, analisa as políticas públicas de educação do campo dirigidas aos jovens do Vale do Juruá e suas relações com a pobreza. A problemática elencada para o estudo focou na análise de: quais as relações entre Educação do campo e pobreza para os jovens da região do Vale do Juruá, no estado do Acre? Para tanto, realizou-se um estudo de caso, de cunho qualitativo, através de entrevistas semiestruturas, abordadas por uma análise categorial dialética, mediada pelo software Nvivo. Os resultados do estudo apontam a desvinculação da escola com a materialidade do trabalho nas comunidades e, os problemas estruturais de modalidade de ensino, transporte escolar, alimentação escolar, estrutura física da escola, dentre outros, como os elementos da precarização da educação do campo.<hr/>Abstract Rural education, as a proposal committed to the needs of the peasants, understands the connection between work and school as essential for development in rural areas. The problem listed for the study focused on the analysis of: what are the relationships between rural education and poverty for young people in the Vale do Juruá region, in the state of Acre?. To this end, a qualitative case study was carried out, using semistructured interviews, approached through a dialectical categorical analysis, mediated by the Nvivo software. The results of the study point to the school's disconnection from the materiality of work in the communities and the structural problems of teaching modality, school transport, school meals, the school's physical structure, among others, as elements of the precariousness of rural education.<hr/>Resumen La educación rural, como propuesta comprometida con las necesidades de los campesinos, entiende la conexión entre trabajo y escuela como esencial para el desarrollo de las áreas rurales. Esta investigación buscó analizar las políticas públicas de educación rural dirigidas a los jóvenes del Valle de Juruá y su relación con la pobreza. Para ello, se realizó un estudio de caso cualitativo, a partir de entrevistas semiestructuradas, abordadas a través de un análisis categorial dialéctico, mediado por el software Nvivo. Los resultados del estudio señalan la desconexión de la escuela con la materialidad del trabajo en las comunidades y los problemas estructurales de la modalidad de enseñanza, el transporte escolar, la alimentación escolar, la estructura física de la escuela, entre otros, como elementos de la precariedad de la educación rural. <![CDATA[RHETORICAL ANALYSIS OF ARGUMENTS FOR INCLUSIVE EDUCATION]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300325&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Este artigo examina alguns argumentos recorrentes em favor de uma educação inclusiva. Para tanto, apresenta inicialmente os marcos legais a respeito da educação inclusiva, tanto em âmbito internacional quanto no Brasil. A Declaração Universal dos Direitos Humanos, estabelecida depois da Segunda Guerra Mundial, impulsionou a formulação de legislações específicas em cada país a respeito do convívio, da liberdade e da dignidade humana. No Brasil, alguns documentos foram definidos para nortear a educação inclusiva, entre os quais: a Lei Brasileira de Inclusão (LBI), o Plano Nacional de Educação (PNE) e a Base Nacional Comum Curricular (BNCC). A análise retórica, utilizada para examinar o material discursivo, fundamenta-se na proposta de Perelman e Olbrechts-Tyteca. Os autores resgatam a retórica aristotélica, focalizando o posicionamento do auditório diante dos argumentos que o orador enuncia. A análise retórica dos marcos legais e da argumentação de autores dedicados ao tema da inclusão de pessoas com deficiência expõe os raciocínios naturalizados a respeito da inclusão. Os argumentos que estabelecem a soma das partes para fortalecer o todo; a escola democrática como consequência da supressão das diferenças sociais; o caleidoscópio como metáfora para definir a educação inclusiva e a dissociação da noção de educação abrangem os raciocínios examinados. Por fim, a educação inclusiva, como um marco social contemporâneo, aciona os objetos de acordo na comunidade escolar, cuja adesão visa mobilizar um auditório universal.<hr/>Abstract This article examines some recurring arguments in favor of inclusive education. To this end, we first present the legal frameworks for inclusive education, both internationally and in Brazil. The Universal Declaration of Human Rights, established after the Second World War, prompted the formulation of specific legislation in each country regarding coexistence, freedom, and human dignity. In Brazil, several documents have been defined to guide inclusive education, such as the Brazilian Inclusion Law, the National Education Plan, and the National Common Curriculum Base. The rhetorical analysis used to examine the discursive material is based on Perelman and Olbrechts-Tyteca’s proposal. The authors revive Aristotelian rhetoric, focusing on the audience’s position in relation to the arguments that the speaker enunciates. The rhetorical analysis of legal frameworks and the arguments of authors dedicated to the inclusion of people with disabilities expose the naturalized reasoning regarding inclusion. The arguments that establish the sum of the parts to strengthen the whole, the democratic school due to the suppression of social differences, the kaleidoscope as a metaphor to define inclusive education, and the dissociation of the concept of education cover the reasoning examined. Finally, inclusive education, as a contemporary social framework, triggers objects of agreement in the school community, whose adherence aims to mobilize a universal audience.<hr/>Resumen Este artículo examina algunos argumentos recurrentes a favor de la educación inclusiva. Para ello, presenta en primer lugar los marcos jurídicos de la educación inclusiva, tanto a escala internacional como en Brasil. La Declaración Universal de los Derechos Humanos, establecida después de la Segunda Guerra Mundial, impulsó la formulación de legislación específica en cada país sobre la convivencia, la libertad y la dignidad humana. En Brasil, se han definido varios documentos para orientar la educación inclusiva, como la Ley Brasileña de Inclusión (LBI), el Plan Nacional de Educación (PNE) y la Base Curricular Nacional Común (BNCC). El análisis retórico utilizado para examinar el material discursivo se basa en la propuesta de Perelman y Olbrechts-Tyteca. Los autores recuperan la retórica aristotélica, centrándose en la posición de la audiencia ante los argumentos que enuncia el orador. El análisis retórico de los marcos legales y de los argumentos de los autores dedicados a la inclusión de las personas con discapacidad expone el razonamiento naturalizado respecto a la inclusión. Los argumentos que establecen la suma de las partes para fortalecer el todo; la escuela democrática como consecuencia de la supresión de las diferencias sociales; el caleidoscopio como metáfora para definir la educación inclusiva y la disociación de la noción de educación abarcan los razonamientos examinados. Por último, la educación inclusiva, como marco social contemporáneo, suscita objetos de acuerdo en la comunidad escolar, cuya adhesión pretende movilizar a un auditorio universal. <![CDATA[PUBLIC POLICIES AND COLLECTIVE ACTIONS IN THE SCHOOLING TRAJECTORY OF TRANS* PEOPLE]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300338&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Desde os anos 2000, o movimento de pessoas trans* cobra a construção de políticas públicas que garantam o acesso e a permanência desse grupo em instituições de educação básica e ensino superior. De maneira mais recente, podemos observar a conquista de alguns direitos, como o uso do nome social e a reserva de vagas em cursos de graduação e pós-graduação, além da criação de estratégias como pré-vestibulares sociais e preparatórios acadêmicos voltados para essa população. Este texto traz o resultado de uma pesquisa de mestrado desenvolvida entre os anos de 2019 e 2021. O recorte feito para este texto apresenta a trajetória de duas pessoas trans, um homem e uma mulher, que estudaram nesses projetos e ingressaram no ensino superior no momento em que as universidades implementavam políticas específicas para essa população e conseguiram concluir seus cursos. A partir de uma abordagem qualitativa, utilizando entrevistas semiestruturadas, analisamos como a relação entre as ações coletivas, as políticas públicas e o processo de escolarização de nossos/nossas interlocutores/interlocutoras. Os resultados apontam para as formas como as normas de gênero fundadas no binarismo e na cisgeneridade prejudicam a trajetória educacional da população trans*, bem como a importância de medidas e estratégias que busquem superar esse quadro e efetivar a garantia do direito à educação.<hr/>Abstract Since the 2000s, the movement of trans* people has demanded the construction of public policies that guarantee this group's access and permanence in basic and higher education institutions. More recently, we can observe the achievement of some rights, such as the use of social names and affirmative action policies in undergraduate and graduate courses, in addition to the creation of strategies such as social exam preparation programmes for College and University admission and academic preparatory courses intended for this population. This text is the result of a master's degree research developed between 2019 and 2021 with the aim of analyzing the experiences of subjects who participated in the aforementioned courses. The excerpt made for this text presents the trajectory of two trans people, a man and a woman, who studied in these projects and entered higher education at a time when universities were implementing specific policies for this population. Both of them were able to complete their courses. Using a qualitative approach and a semi-structured interviews, we analyze the relationship between collective actions, public policies and the schooling process of our interlocutors. The results point to the ways in which gender norms based on binarism and cisgenderism harm the educational trajectory of the trans* population, as well as the importance of measures and strategies that seek to overcome this situation and that guarantee the right to education of trans* people.<hr/>Resumen Desde los años 2000, el movimiento de personas trans* demanda la construcción de políticas públicas que aseguren el acceso y la permanencia de este grupo en instituciones de educación básica y superior. Más recientemente, podemos observar la conquista de algunos derechos, como el uso del nombre social y la reserva de plazas en cursos de grado y posgrado, además de la creación de estrategias como los preuniversitarios sociales y preparatorios académicos dirigidos a esta población. Este texto presenta los resultados de una investigación de maestría desarrollada entre los años 2019 y 2021. El recorte realizado para este texto muestra la trayectoria de dos personas trans, un hombre y una mujer, que estudiaron en estos proyectos e ingresaron a la educación superior en el momento en que las universidades implementaban políticas específicas para esta población y lograron completar sus estudios. A través de un enfoque cualitativo, utilizando entrevistas semiestructuradas, analizamos la relación entre las acciones colectivas, las políticas públicas y el proceso de escolarización de nuestros interlocutores. Los resultados señalan las formas en que las normas de género basadas en el binarismo y la cisgeneridad perjudican la trayectoria educativa de la población trans*, así como la importancia de medidas y estrategias que busquen superar este panorama y garantizar el derecho a la educación. <![CDATA[“TRANSCREVIVENCIAR” THE CRITICISM TO THE COLONIALITY IN FORMAL EDUCATION ENVIRONMENTS]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300354&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Transcrevivenciar corresponde à ação de propor-agir uma escrita escrevivenciada que seja permeada e atravessada pelas experiências de vidas de pessoas transvestigêneres. Por causa disso, este artigo tem como objetivo promover uma análise transcrevivenciada que suscite transgressões nos processos educativos violentos gerados, reproduzidos e perpetuados pelas colonialidades em ambientes de educação formal. Desse modo, em relação aos dados, estes foram levantados e analisados a partir da evocação das minhas transcrevivências em cinco ambientes educacionais formais. Destes, três foram escolas públicas, duas em que estudei e uma em que trabalho enquanto docente, e uma universidade pública federal, no contexto da graduação e da pós-graduação. Assim, através da análise, notei que (n)esses espaços educativos promovem um processo contínuo de (re)produção da matriz colonial de poder. Por conseguinte, ao desobedecer às epistemologias moderno-coloniais, a pesquisa se insere nas epistemologias de fronteira com a função de pensar e agir desde e com as pessoas subalternizadas do Sul, rompendo, assim, com os processos educativos violentos geridos pela colonialidade. Logo, essa escrita é fronteiriça, desobediente e de(s)colonial.<hr/>Abstract “Transcrevivenciar” corresponds to the action of proposing-act a “written-lived” (escrevivenciada) writing, that is permeated and crossed by the life experiences of transvestigender people. Because of this, this article aims to promote a “trans-written-lived” (transcrevivenciada) analysis that raises transgressions in the violent educational processes generated, reproduced and perpetuated by colonialities in formal education environments. Thus, with regard to the data, they were raised and analyzed based on the evocation of my “transcrevivências” in five formal educational environments. From these, three were public schools, two where I studied and one where I work as a teacher, and a public federal university, in the context of undergraduate and postgraduate studies. According to the analysis, I noticed that these educational spaces promote a continuous process of (re)production of the colonial matrix of power. Therefore, by disobeying modern-colonial epistemologies, the research fits epistemologies of border with the function of thinking and acting from and with the subordinated people of the South, thus breaking with the violent educational processes managed by coloniality. Then, this writing is borderline, disobedient and decolonial.<hr/>Resumen “Transcrevivenciar” corresponde a la acción de proponer-actuar una escritura “escrevivenciada” que sea permeada y atravesada por las experiencias de vida de las personas transvestigéneres. Por ello, este artículo tiene como objetivo promover un análisis “transcrevivenciada” que plantee las transgresiones en los procesos educativos violentos generados, reproducidos y perpetuados por las colonialidades en los ambientes de educación formal. Así, en relación a los datos, estos fueron recolectados y analizados a partir de la evocación de mis “transcrevivências” en cinco ambientes educativos formales. De ellos, tres eran escuelas públicas, dos donde estudié y una donde trabajo como docente, y una universidad pública federal, en el contexto de estudios de pregrado y posgrado. Así, a través del análisis, noté que (n)estos espacios educativos promueven un proceso continuo de (re)producción de la matriz colonial de poder. Por lo tanto, al desobedecer las epistemologías moderno-coloniales, la investigación se inserta en epistemologías fronterizas con la función de pensar y actuar desde y con los pueblos subordinados del Sur, rompiendo así con los violentos procesos educativos gestionados por la colonialidad. Entonces, esta escritura es fronteriza, desobediente y de(s)colonial. <![CDATA[GENDER AND SCHOOL MANAGEMENT: the principals' performance at full-time high school institutions]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300369&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo A presença das mulheres em cargos de gestão escolar é consolidada no Brasil. Porém, é preciso visibilizar a atuação feminina à frente da direção de escolas públicas, ocupando cargos que também se constituem como espaços de poder e de disputa. Esta pesquisa tem como objetivo discutir a condução da gestão escolar por mulheres que ocuparam cargos de direção de escolas públicas estaduais no contexto da implementação da Política de Ensino Médio em Tempo Integral no Ceará. A pesquisa, do tipo exploratório, de caráter qualitativo, tem como eixo as categorias de gênero e gestão escolar. Para tanto, utilizou-se a metodologia da História Oral, através da realização de entrevistas com três gestoras de escolas-piloto dessa política na cidade de Fortaleza. A análise das falas das entrevistadas foi realizada a partir da Análise de Conteúdo de Bardin. A pesquisa revelou os desafios enfrentados pelas gestoras, principalmente durante a implementação da Política de Ensino Médio em Tempo Integral, e como as questões de gênero impactam no cotidiano das gestões escolares.<hr/>Abstract The presence of women in school management positions is consolidated in Brazil. However, it is necessary to draw attention to women's performance at the head of public schools' direction, occupying positions that also constitute spaces of power and contention. This research aims to discuss the management of schools by women who held positions of leadership in state public schools in the context of the implementation of the Full-Time High School Policy in Ceará. The exploratory research, of a qualitative nature, has the categories of gender and school management as its axis. For this purpose, the Oral History methodology was implemented, through the performance of interviews with three school principals from pilot schools of this policy in the city of Fortaleza. The analysis of the interviewees' speeches was carried out from Bardin's Content Analysis. The research revealed the challenges faced by the principals, especially during the implementation of the Full-Time High School Policy, and how the gender issues impact the daily life of school management.<hr/>Resumen La presencia de mujeres en cargos de gestión escolar está consolidada en Brasil. Sin embargo, es necesario visibilizar la actuación femenina al frente de la dirección de escuelas públicas, ocupando cargos que también se constituyen como espacios de poder y disputa. Esta investigación tiene como objetivo discutir la conducción de la gestión escolar por mujeres que ocuparon cargos de dirección en escuelas públicas estatales en el contexto de la implementación de la Política de Enseñanza Media de Tiempo Completo en Ceará. La investigación, de tipo exploratorio y carácter cualitativo, tiene como ejes las categorías de género y gestión escolar. Para ello, se utilizó la metodología de Historia Oral, mediante la realización de entrevistas a tres directoras de escuelas piloto de esta política en la ciudad de Fortaleza. El análisis de los discursos de las entrevistadas se realizó a través del Análisis de Contenido de Bardin. La investigación reveló los desafíos enfrentados por las gestoras, especialmente durante la implementación de la Política de Enseñanza Media de Tiempo Completo, y cómo las cuestiones de género impactan en el día a día de las gestiones escolares. <![CDATA[A LOOK AT ETHNIC-RACIAL INEQUALITIES IN HIGH SCHOOL]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300384&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Ao analisar a história do Ensino Médio no que se refere ao acesso e permanência de jovens nesta etapa da escolarização, jovens negros são protagonistas de anos de exclusão do sistema educacional. Portanto, o objetivo desse estudo foi realizar uma breve discussão mediante os dados do IBGE de 2023 e da nota técnica: “Desigualdades étnico-raciais nas matrículas e na conclusão do Ensino Médio”, produzida pela Organização Não Governamental (ONG) Todos pela Educação. A análise documental possibilitou realizar inferências e estabelecer diálogo com os dados apresentados, contribuindo com os resultados. Pode-se concluir que embora tenha ocorrido crescimento do número de jovens negros no Ensino Médio nos últimos anos, ainda vivemos desafios referente ao acesso e permanência desses jovens nessa etapa da escolarização da Educação Básica, dentre esses desafios encontra-se a permanência das assimetrias sociais nas instituições educacionais, tais como o racismo.<hr/>Abstract When analyzing the history of high school in terms of access and retention of young people at this stage of schooling, young black people are protagonists of years of exclusion from the educational system. Therefore, the objective of this study was to carry out a brief discussion using IBGE data from 2023 and the technical note: “Ethnic-racial inequalities in enrollment and completion of high school”, produced by the NonGovernmental Organization (NGO) Todos pela Educação. Document analysis made it possible to make inferences and establish dialogue with the data presented, contributing to the results. It can be concluded that although there has been an increase in the number of young black people in high school in recent years, we still face challenges regarding the access and permanence of these young people in this stage of Basic Education schooling, among these challenges is the persistence of social asymmetries in educational institutions, such as racism.<hr/>Resumen Al analizar la historia de la escuela secundaria en términos de acceso y retención de los jóvenes en esta etapa de escolarización, los jóvenes negros son protagonistas de años de exclusión del sistema educativo. Por lo tanto, el objetivo de este estudio fue realizar una breve discusión utilizando datos del IBGE de 2023 y la nota técnica: “Desigualdades étnico-raciales en la matrícula y finalización de la escuela secundaria”, elaborada por la Organización No Gubernamental (ONG) Toda pela. Educación. El análisis de documentos permitió hacer inferencias y establecer diálogo con los datos presentados, contribuyendo a los resultados. Se puede concluir que, si bien ha habido un aumento en el número de jóvenes negros en la escuela secundaria en los últimos años, aún enfrentamos desafíos en cuanto al acceso y permanencia de estos jóvenes en esta etapa de escolarización de la Educación Básica, entre estos desafíos se encuentra la persistencia de asimetrías sociales en las instituciones educativas, como el racismo. <![CDATA[WORK PLACEMENT IN BASIC EDUCATION AND PROUNI: (re)building of a teachers]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300396&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Este artigo apresenta os resultados de um processo investigativo voltado à análise das percepções sobre a (re)construção docente de uma professora egressa do ProUni do curso de licenciatura em letras, que, durante a graduação, esteve em efetivo exercício na educação básica da rede pública. A partir de uma análise quantitativa, chegou-se até a egressa a ser entrevistada. Da abordagem qualitativa compreensiva e hermenêutica, apoiada na análise textual discursiva, de Moraes e Galiazzi (2016), evidenciou-se que os processos reflexivos, concomitantes com a formação acadêmica, facilitam a fusão efetiva entre o financiamento à formação e o fazer e ser docente. Tais evidências mostram a importância de políticas e investimentos públicos na formação do professor da educação básica, colocando em cena a necessidade de o professor em exercício refletir a sua prática, fortalecendo, assim, os elos entre a teoria e o experienciado no contexto da sala de aula.<hr/>Abstract This article presents the results of an investigative process aimed at analyzing perceptions on teacher (re)building by a teacher who graduated from the ProUni teaching degree program in letters who, during their bachelor's degree, was actively working in the public Basic Education system. Following a quantitative analysis, an interview was carried out with the graduate. Using a comprehensive and hermeneutic qualitative approach, based on textual discourse analysis, by Moraes and Galiazzi (2016), we found that reflective processes, together with academic training, facilitate an effective combination between funding education and working as a teacher. This evidence shows the importance of public policies and investments in the training of basic education teachers, highlighting the need for the in-service teacher to reflect on their practice, thus strengthening the links between theory and what is experienced in the classroom context.<hr/>Resumen Este artículo presenta los resultados de un proceso investigativo centrado en el análisis de las percepciones sobre la reconfiguración de la acción pedagógica de una profesora de educación básica, que desempeña su labor en una institución oficial de Brasil, a partir de su egreso de un programa universitario de licenciatura en letras, al que logro acceder a través de una beca ProUni. Desde un abordaje cualitativo comprensivo y hermenéutico apoyado en el análisis textual discursivo de Moraes y Galiazzi (2016), se evidencia que los procesos reflexivos concomitantes con la formación académica del docente son considerados productos de la interacción efectiva entre el financiamiento, la formación y el quehacer del docente. Los resultados demuestran la importancia y el aporte fundamental de las políticas de inversión del estado en la formación del docente de educación básica, al propiciar una constante reflexión de la práctica y en la práctica además de la necesaria transferencia entre la teoría y lo que ocurre en la realidad del contexto educativo. <![CDATA[PRODUCTION AND DATA REGISTER IN INTERVENTIONAL RESEARCH]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300412&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Nas pesquisas interventivas, principalmente aquelas realizadas como parte dos cursos de Mestrado e doutorado, o/a pesquisador/a está envolvido/a na condução das atividades e, também, é responsável pela realização dos registros das intervenções, objeto da investigação em curso. Esse duplo papel demanda conhecimentos teóricos e práticos sobre os instrumentos a serem utilizados na produção de dados. Assim, o texto discute as possibilidades e dificuldades do uso do diário de campo e da filmagem como técnicas de registro de dados em pesquisas interventivas. Trata-se de um estudo teórico em que se recorre às contribuições de diferentes autores sobre o tema, com o intuito de sistematizar recomendações úteis aos pesquisadores que precisam fazer uso desses procedimentos em pesquisas nas quais são desafiados a atuar como formadores/professores e também como pesquisadores. Como resultados, evidenciou-se que as técnicas de produção de dados, diário de campo e filmagem em vídeo-gravação, podem ser instrumentos que ajudam a refletir sobre a própria intervenção e analisar o objeto de estudo e as relações entre os participantes em seu contexto objetivo e subjetivo. Intervenções didáticas em contextos educativos permitem reunir muitas informações, uma vez que documentam ações realizadas, diálogos travados e processos de ensino e de aprendizagem no campo empírico, demandando dos pesquisadores planejamento cuidadoso do uso dessas técnicas. Conclui-se que tais técnicas são instrumentos importantes em pesquisas interventivas, que podem contribuir para as mudanças possíveis a partir de uma visão crítica e reflexiva sobre o ambiente pesquisado.<hr/>Abstract In interventional research, especially that carried out as part of master’s and PhD courses, the researcher is involved in conducting the activities and is also responsible for recording the interventions, the object of the ongoing investigation. This dual role requires theoretical and practical knowledge about the instruments to be used in data production. Thus, the text discusses the possibilities and difficulties of using the field diary and filming as data recording techniques in interventional research. It is a theoretical study that draws on the contributions of different authors on the subject, to systematize useful recommendations for researchers who need to use these procedures in research in which they are challenged to act as trainers/teachers and as researchers. As a result, it was evidenced that the data production techniques, field diary and videorecording, can be instruments that help to reflect on the intervention itself and analyze the object of study and the relationships between the participants in their objective and subjective context. Didactic interventions in educational contexts make it possible to gather a lot of information, since they document actions taken, dialogues held and teaching and learning processes in the empirical field, requiring researchers to carefully plan the use of these techniques. It is concluded that such techniques are important tools in interventional research, which can contribute to the changes possible from a critical and reflective view of the researched environment.<hr/>Resumen En las investigaciones intervencionistas, especialmente las realizadas como parte de los cursos de maestría y doctorado, el/la investigador/a está involucrado/a en la realización de las actividades y es responsable de llevar a cabo los registros de las intervenciones, objeto de la investigación en curso. Este doble papel exige conocimientos teóricos y prácticos sobre los instrumentos a utilizar en la producción de datos. Así, el texto discute las posibilidades y dificultades de utilizar el diario de campo y la filmación como técnicas de registro de datos en la investigación intervencionista. Se trata de un estudio teórico en el que se utilizan las aportaciones de diferentes autores sobre el tema, con el fin de sistematizar recomendaciones útiles a los investigadores que necesitan hacer uso de estos procedimientos en investigaciones en las que se les desafía a actuar como formadores/docentes y como investigadores. Como resultado, se evidenció que las técnicas de producción de datos, diario de campo y filmación de videograbación, pueden ser instrumentos que ayuden a reflexionar sobre la intervención misma y analizar el objeto de estudio y las relaciones entre los participantes en su contexto objetivo y subjetivo. Las intervenciones en contextos educativos permiten recopilar mucha información, ya que documentan acciones realizadas, diálogos emprendidos y procesos de enseñanza y aprendizaje en el campo empírico, exigiendo una planificación cuidadosa del uso de estas técnicas. Se concluye que tales técnicas son instrumentos importantes en la investigación intervencionista, que pueden contribuir a los posibles cambios desde una visión crítica y reflexiva del entorno investigado. <![CDATA[DIALOGUES, DISPUTES AND RESIGNIFICATIONS IN THE MICROPOLITICS OF TEACHING EXPERIMENTATION PROCESSES]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-03052024000300425&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Este artigo pretende analisar o conceito de micropolítica e como essa produção teórica faz parte de uma concepção das instituições escolares como organizações políticas. Com a expressão micropolítica, analisase o conjunto de decisões e definições que se processam cotidianamente em uma instituição escolar, e como estes vão moldando a produção de uma política que se baseia em posições docentes (Southwell e Vassiliades, 2014), ao mesmo tempo, constituídas em coletivas (Barreiro, Rodríguez e Stevenazzi, 2020) alcançando, assim, diferentes graus de explicação e reflexão, aqueles que não podem ser separadas de seu fardo político. Embora uma série de esforços materiais e simbólicos sejam feitos para excluir as dimensões políticas do trabalho pedagógico, no cotidiano escolar convivem uma série de definições postas em prática e com poucas possibilidades de reflexão, às quais se sobrepõe um processo de gestão que exclui gradativamente o pedagógico dentro da escola. A figura do quotidiano associada ao político é interessante, porque é aí que se jogam os grandes enunciados, se põem em prática todos os dias os discursos político-pedagógicos, é nessa dialética do quotidiano em que se processam as transformações do educativo.<hr/>Abstract This article analyze the concept of micropolitics and how this theoretical production is part of a conception of schools as political organizations. The expression micropolitical refers to a series of decisions and definitions processed on a daily basis in schools. Those decisions sets up the production of a policy based on teaching positions (Southwell and Vassiliades, 2014), which could be collectives (Barreiro, Rodríguez and Stevenazzi, 2020). Teaching postitons accomplish different degrees of explanation and reflection and cannot deny their political dimension. Although, a series of material and symbolic efforts are made to exclude the political dimensions of pedagogical work. A series of definitions are taken in action during school daily life, with few possibilities for reflection. These overlap with a management process which gradually excludes the pedagogical dimension of the school. The political dimension of everyday life and schools political dimension are particularly interesting to this article, because evidence the political-pedagogical discourses, and is in this dialectic that educational transformations are processed.<hr/>Resumen El presente artículo se propone analizar el concepto de micropolítica y como esta producción teórica se inscribe en una concepción de las instituciones escolares como organizaciones políticas. Con la expresión micropolítica, se analiza al conjunto de decisiones y definiciones que se procesan en forma cotidiana en una institución escolar. Estas van conformando la producción de una política que se sustenta en posiciones docentes (Southwell y Vassiliades, 2014), a la vez, constituidas en colectivas (Barreiro, Rodríguez Bissio y Stevenazzi, 2020) logrando así, diferentes grados de explicitación y reflexión, las que no se pueden desprender de su carga política. Aunque se realicen una serie de esfuerzos materiales y simbólicos para excluir las dimensiones políticas del trabajo pedagógico. En el cotidiano escolar conviven una serie de definiciones que se toman en la acción y con escasas posibilidades de reflexión, a lo que se superpone un proceso de gestión que va excluyendo lo pedagógico dentro de lo escolar. Interesa la figura de lo cotidiano asociado a lo político, porque es allí donde se juegan las grandes declaraciones, los discursos políticopedagógicos están día a día puestos en práctica, es en esa dialéctica del cotidiano donde se procesan las transformaciones de lo educativo.