Scielo RSS <![CDATA[Reflexão e Ação]]> http://educa.fcc.org.br/rss.php?pid=1982-994920230001&lang=es vol. 31 num. 1 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> http://educa.fcc.org.br/img/en/fbpelogp.gif http://educa.fcc.org.br <![CDATA[Saberes, sujetos y alternativas: referentes para conocer y transformar la educación y la pedagogía en América Latina]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492023000100001&lng=es&nrm=iso&tlng=es <![CDATA[Alternativas pedagógicas e prospectiva educativa na América Latina (dossiê 2)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492023000100006&lng=es&nrm=iso&tlng=es <![CDATA[Sobre diversidad: tensiones entre normativas y las prácticas escolares desde Chile]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492023000100011&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMEN Este artículo busca comprender cómo dialogan algunas normativas sobre diversidad en Chile con las prácticas pedagógicas en las escuelas, principalmente referidas a la enseñanza intercultural, estudiantes migrantes y diversidad sexual. Del análisis que se hace a partir de algunos estudios, se constata una discrepancia entre lo prescriptivo y las prácticas escolares con respecto a las diversidades. Realidad que se explica, en parte, por fenómenos históricos y culturales, que tensionan los avances legales, los cuales deben considerar cambios en otros planos.<hr/>ABSTRACT This article seeks to understand how some regulations on diversity in Chile dialogue with pedagogical practices in schools, mainly related to intercultural education, migrant students and sexual diversity. The analysis based on previous research found a discrepancy between the prescriptive and actual school practices regarding diversities. This reality can be explained, in part, by historical and cultural phenomena that strain legal advances, which should consider changes at other levels.<hr/>RESUMO Este artigo tem como objetivo compreender como algumas normas sobre diversidade dialogam com as práticas pedagógicas em escolas no Chile, principalmente ao que se refere ao ensino intercultural, estudantes migrantes e diversidade cultural. Da análise que se fez a partir de alguns estudos, constata-se uma discrepância entre o prescritico e as práticas escolares com respeito às diversidades. Realidade que se explica, em parte, por fenômenos históricos e culturais, que tensionam os avanços legais, os quais devem considerar mudanças em outros planos. <![CDATA[Hegemonía y alternativas pedagógicas en territorios indígenas]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492023000100025&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMEN El presente trabajo tiene como propósito realizar un abordaje teórico-metodológico que nos permita aproximarnos a las experiencias pedagógicas alternativas construidas en diversos territorios indígenas de América Latina. A través del texto desarrollamos tres apartados, relacionados con los siguientes aspectos: a) una breve revisión histórica de las alternativas pedagógicas construidas desde los pueblos indígenas, b) una síntesis de las políticas educativas construidas desde los pueblos y para los pueblos indígenas de México y, c) la sistematización y el análisis de dos experiencias pedagógicas configuradas en los estados mexicanos de Oaxaca y Puebla.<hr/>ABSTRACT This paper aims to provide a theoretical and methodological framework as a means of approaching to some alternative pedagogical experiences built in Latin American indigenous territories. Throughout the text, three main related sections are developed: a) a brief historical review of those pedagogical alternatives that emerged from indigenous peoples, b) a synthesis of the educational policies made by Mexican indigenous peoples and also those addressed to Mexican indigenous peoples, and c) the systematization and analysis of two pedagogical experiences implemented in Oaxaca and Puebla, two Mexican states.<hr/>RESUMO O objetivo deste trabalho é fornecer uma abordagem teórica e metodológica que nos permita aproximarmo-nos às experiências pedagógicas alternativas construídas em vários territórios indígenas na América Latina. Ao longo do texto desenvolvemos três seções, relacionadas aos seguintes aspectos: a) uma breve revisão histórica das alternativas pedagógicas construídas a partir dos povos indígenas, b) uma síntese das políticas educativas construídas a partir dos povos e para os povos indígenas do México, e c) a sistematização e análise de duas experiências pedagógicas configuradas nos estados mexicanos de Oaxaca e Puebla. <![CDATA[Directrices curriculares nacionales para la educación escolar quilombola: caminos para uma educción decolonial em Brasil]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492023000100040&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMO Discutimos, neste artigo, o processo de colonialização das Américas, apontando os seus efeitos na construção social dos povos colonizados, em especial na Educação, entendendo que a colonialidade é fruto do longo período de exploração das colônias, se tornando visceral nas configurações sociais dos países do continente americano, com destaque para o contexto brasileiro. Assim, percebemos que a Educação brasileira ainda reproduz um pensamento europeu hegemônico, se tornando um espaço de reprodução dos princípios da colonialidade. Na contramão disso, o movimento decolonial latino-americano vem proporcionando mudanças de pensamentos, que tem se materializado em diferentes ações. Uma delas é a construção das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação Escolar Quilombola (Brasil, 2012) que aqui entendemos como um exercício de decolonização. Neste sentido, apontamos como essas diretrizes dialogam com o movimento decolocial, proporcionando uma nova configuração educacional, ecoando e visibilizando saberes e conhecimentos subalternizados e apagados pela colonialidade.<hr/>ABSTRACT In this article, we discuss the process of colonialization in the Americas, pointing out its effects on the social construction of colonized peoples, especially in Education, understanding that coloniality is the result of the long period of exploitation of colonies, becoming visceral in the social configurations of countries of the American continent, with emphasis on the Brazilian context. Thus, we realize that Brazilian Education still reproduces a hegemonic European thought, becoming a space for the reproduction of the principles of coloniality. On the contrary, the Latin American decolonial movement has brought about changes in thoughts, which have materialized in different actions. One of them is the construction of the National Curriculum Guidelines for Quilombola School Education (Brazil, 2012) which we understand here as an exercise in decolonization. In this sense, we point out how these guidelines dialogue with the decolocial movement, providing a new educational configuration, echoing and making visible knowledge and knowledge subordinated and erased by coloniality.<hr/>RESUMEN En este artículo discutimos el proceso de colonización en las Américas. Señalamos sus efectos en la construcción social de los pueblos colonizados, especialmente en la educación. En tal sentido, entendemos que la colonialidad es el resultado del largo período de exploración de las colonias, que se tornó visceral en las configuraciones sociales de los países del continente americano, con énfasis en el contexto brasileño. Así, percibimos que la educación brasileña todavía reproduce um pensamiento europeo hegemónico, y constituye un espacio para la reproducción de los principios de la colonialidad. Por el contrario, el movimiento decolonial latinoamericano ha provocado cambios de pensamiento, que se han materializado en distintas acciones. Una de ellas es la construcción de las Directrices Curriculares Nacionales para la Educación Escolar Quilombola (Brasil, 2012) que entendemos como un ejercicio de decolonización. En ese sentido, señalamos cómo estos lineamientos dialogan con el movimiento decolonial, brindando una nueva configuración educativa, haciendo eco y visibilizando saberes y conocimientos subordinados y borrados por la colonialidad. <![CDATA[Niños y niñas en experiencias de participación: un camino para la cultura de la paz y el ejercicio de la ciudadanía]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492023000100053&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMEN La participación infantil es clave para la construcción de ciudadanía en el marco de los procesos de paz y democráticos de nuestras sociedades. En términos de derecho ha sido objeto de propuestas y políticas públicas que buscan garantizarla. Este artículo, da cuenta de la sistematización de dos de las experiencias que han sido orientadas en diferentes contextos de la ciudad de Bogotá, por el grupo de investigación Infancias de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas. Las narrativas de las experiencias son: Participación en serio del derecho al hecho: experiencia de aprendizaje en la formación para la paz y Experiencias de participación y subjetivación política en el programa niñas y niños educan a los adultos (PNNEA).<hr/>ABSTRACT Child participation is key to building citizenship within the framework of peace and democratic processes in our societies. In terms of law, it has been the object of proposals and public policies that seek to guarantee it. This article gives an account of the systematization of two of the experiences that have been oriented in different contexts of the city of Bogotá, by the Infancias research group of the Francisco José de Caldas District University. The narratives of the experiences are: Serious participation of the right to the fact: learning experience in training for peace and Experiences of participation and political subjectivation in the program girls and boys educate adults (PNNEA).<hr/>RESUMO A participação da criança é fundamental para a construção da cidadania no âmbito da paz e dos processos democráticos em nossas sociedades. Em termos legais, tem sido objeto de propostas e políticas públicas que buscam garanti-lo. Este artigo dá conta da sistematização de duas das experiências que foram orientadas em diferentes contextos da cidade de Bogotá, pelo grupo de pesquisa Infâncias da Universidade Distrital Francisco José de Caldas. As narrativas das experiências são: Participação séria do direito ao fato: experiência de aprendizagem na formação para a paz e Experiências de participação e subjetivação política no programa meninas e meninos educam adultos (PNNEA). <![CDATA[Los saberes socialmente productivos. Del análisis pedagógico a las prácticas del trabajo<sup>1</sup>]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492023000100070&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMEN Este trabajo trata sobre los saberes socialmente productivos y sus implicancias pedagógicas desde una perspectiva amplia de lo educativo. En su desarrollo se irán incorporando algunas definiciones de saberes asociadas de tal manera que se identifiquen las características propias de estos saberes y posibles significaciones. Los saberes de la articulación o de la vinculación es una de estas significaciones sobre las que nos detendremos e incluso daremos cuenta de referencias empíricas puestas en evidencia en ámbitos formativos de reflexión dando de esta manera, algunos puntos para el desarrollo de procesos de formalización y de institucionalización para las experiencias de extensión en las Universidades con posibilidades de ampliarse a organismos dedicados a la producción científico y tecnológico.<hr/>ABSTRACT This paper is about socially productive knowledge and its pedagogical implications from a broad educational perspective. As it unfolds, it will present some concepts associated in such a way that their characteristics and meanings can be identified. Concepts of articulation or linkage are some of these meanings that we’ll look into. We’ll even provide empyrical references tested in reflection building environments, suggesting some ideas for the formalization processes development and institutionalization for the University extension experiences, with the possibility of applying to science and technology production organisms as well.<hr/>RESUMO Este trabalho trata do conhecimento socialmente produtivo e suas implicações pedagógicas a partir de uma ampla perspectiva educacional. Em seu desenvolvimento, algumas definições de conhecimento associado serão incorporadas de forma que sejam identificadas as características desse conhecimento e possíveis significados. O conhecimento da articulação ou do vínculo é um desses significados sobre os quais nos deteremos e até daremos conta de referências empíricas postas em evidência em áreas formativas de reflexão dando assim, alguns pontos para o desenvolvimento de processos de formalização e Institucionalização para experiências de extensão em Universidades com possibilidade de expansão para organizações dedicadas à produção científica e tecnológica. <![CDATA[Aprendizaje y emancipación en el Ilê Ayê: un análisis a partir de la experiencia de las Diosas del Ébano]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492023000100088&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMO O artigo analisa práticas desenvolvidas no bloco afro Ilê Aiyê, de Salvador/BA, e examina como essa instituição se constitui como espaço educador e antirracista. Apresentamos a trajetória do bloco, descrevemos algumas de suas ações e analisamos os saberes que se constroem a partir de uma delas: a eleição da chamada Deusa do Ébano. Baseados principalmente em entrevistas realizadas com Deusas - mulheres negras eleitas para representar o Ilê Aiyê -, tomamos como central a noção de Movimento Negro Educador. Nossas discussões sugerem que são construídos saberes nas práticas cotidianas do Ilê Aiyê em diferentes campos, fazendo emergir um processo de transformação social.<hr/>ABSTRACT The article analyzes practices developed in the Afro block Ilê Ayé (Salvador/BA) as well as examines how this institution constitutes itself as an educational and antiracist space. We present the trajectory of the block, describe some of its actions, and analyze the knowledge that is built from one of them: the election of the so-called Ebony Goddess. Based mainly on interviews with Goddesses - black women elected to represent Ilê Ayê -, we take the notion of Educator Black Movement (Movimento Negro Educador) as central. Our discussions suggest that knowledge is built within Ilê Aiyê daily practices in different fields, giving rise to a social transformation process.<hr/>RESUMEN El artículo analiza prácticas desarrolladas en el bloque afro Ilê Aiyê, de Salvador/BA, y examina cómo esa institución se constituye como espacio educador y antirracista. Presentamos la trayectoria del bloque, describimos algunas de sus acciones y analizamos los saberes que se construyen a partir de una de ellas: la elección de la llamada Diosa del Ébano. Basándonos principalmente en entrevistas con Diosas - mujeres negras elegidas para representar a Ilê Aiyê -, tomamos como central la noción de Movimiento Negro Educador. Nuestras discusiones sugieren que se construyen saberes en las prácticas cotidianas de Ilê Aiyê en diferentes campos, dando lugar a un proceso de transformación social. <![CDATA[Saberes socialmente productivos, juego y educación de la niñez en la historia Argentina reciente]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492023000100103&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMEN En este trabajo nos interesa explorar las categorías saberes socialmente productivos (SSP) en articulación con el significante juego y su potencial para analizar la educación de la niñez temprana en Argentina. A lo largo de estos trabajos cobra importancia el lugar del juego en la enseñanza y sus relaciones con otros saberes y valores que a través de mismo se busca transmitir. En ese sentido, en esta oportunidad nos arriesgamos a reflexionar acerca de cómo el juego es comprendido en los materiales elaborados para acompañar la enseñanza en los jardines de infantes en la historia reciente.<hr/>ABSTRACT In this work we are interested in exploring the categories of socially productive knowledge (SSP) in articulation with the significant game and its potential to analyze early childhood education in Argentina. Throughout these works, the place of the game in teaching and its relationships with other knowledge and values that are sought to be transmitted through it become important. In this sense, in this opportunity we risk reflecting on how the game is understood in the materials developed to accompany teaching in kindergartens in recent history.<hr/>RESUMO Neste trabalho nos interessa explorar as categorias do conhecimento socialmente produtivo (SSP) em articulação com o jogo significante e seu potencial para analisar a educação infantil na Argentina. Ao longo desses trabalhos, torna-se importante o lugar do jogo no ensino e suas relações com outros saberes e valores que se busca transmitir por meio dele. Nesse sentido, nesta oportunidade nos aventuramos a refletir sobre como o jogo é entendido nos materiais desenvolvidos para acompanhar o ensino em jardins de infância na história recente. <![CDATA[Cartografía de saberes insurgentes: prácticas tradicionales de cuidado y sanación en el Quilombo de Mata Cavalo]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492023000100116&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMO Este artigo apresenta o Mapeamento de Práticas Tradicionais de Cuidado e Cura realizado no Quilombo de Mata Cavalo situado no município de Nossa Senhora do Livramento/MT que visa resgatar e salvaguardar saberes e práticas ancestrais ligadas aos ofícios de cuidado e cura, por meio de um processo formativo a partir de oficinas presenciais. Buscamos aqui refletir acerca dos saberes vinculados a tais práticas, numa perspectiva da educação não escolar desde os saberes culturais. É uma pesquisa de cunho qualitativo, situando-se metodologicamente no bojo da Educação Popular, considerando a sabedoria das vivências e os saberes da experiência.<hr/>ABSTRACT This article presents the Mapping of Traditional Practices of Care and Healing carried out in the “Quilombo de Mata Cavalo” located in the county of Nossa Senhora do Livramento/MT. The project aims to rescue and safeguard ancestral knowledge and practices linked to the crafts of care and healing, through a training process based on face-to-face workshops. We also seek to reflect on the knowledge linked to such practices, in a non-school education perspective from cultural knowledge. It is a qualitative research, placing itself methodologically within the scope of Popular Education, considering the wisdom of experiences and the knowledge of experience.<hr/>RESUMEN Este artículo presenta la Cartografía de Prácticas Tradicionales de Cuidado y Curación realizado en el Quilombo de Mata Cavalo ubicado en el municipio de Nossa Senhora do Livramento / MT, que tiene como objetivo rescatar y salvaguardar conocimientos y prácticas ancestrales vinculadas a los oficios de cuidado y sanación, a través de un proceso formativo basado en talleres presenciales. Buscamos aquí reflexionar sobre los saberes vinculados a tales prácticas, en una perspectiva de educación no escolar desde los saberes culturales. Es una investigación cualitativa, situándose metodológicamente en el ámbito de la Educación Popular, considerando la sabiduría y los saberes de la experiencia. <![CDATA[De la escuela a la prisión: una revisión sobre la relación entre encarcelamiento, fracaso escolar y racismo]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492023000100132&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMO Os dados sobre o sistema prisional nos Estados Unidos e no Brasil possuem semelhanças no perfil social, racial e educacional da população encarcerada. A partir disso, o objetivo da pesquisa foi analisar se as temáticas do encarceramento, racismo e fracasso escolar são abordadas de forma inter-relacionada na área da Educação. Para isso, foi feito um levantamento nas bases de dados Scopus, SciELO, Web of Science e a Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações. Os resultados mostraram que no Brasil inexistem trabalhos que correlacionem simultaneamente encarceramento, racismo e fracasso escolar. Já nas bases de dados internacionais há grande quantidade de pesquisas.<hr/>ABSTRACT Data about the prison system in the United States and Brazil have similarities in the social, racial and educational profile of the incarcerated population. From this, the objective of the research was to analyze if the themes of incarceration, racism and school failure are approached in an interrelated way in the area of Education. For this, a survey was carried out in the databases Scopus, SciELO, Web of Science and the Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações. The results show that in Brazil there are no works that simultaneously correlate incarceration, racism and school failure. However, in international databases there is a large amount of research.<hr/>RESUMEN Los datos sobre el sistema penitenciario de Estados Unidos y Brasil tienen similitudes en el perfil social, racial y educativo de la población privada de libertad. A partir de eso, el objetivo de la investigación fue analizar si los temas de encarcelamiento, racismo y fracaso escolar son abordados de forma interrelacionada en el área de Educación. Para ello, se realizó una búsqueda en las bases de datos Scopus, SciELO, Web of Science y la Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações. Los resultados muestran que en Brasil no existen trabajos que correlacionen simultáneamente encarcelamiento, racismo y fracaso escolar. Sin embargo, en las bases de datos internacionales hay una gran cantidad de investigaciones. <![CDATA[“Una escuela con principios sólidos genera contentamiento”: moralidades y producción de subjetividades]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492023000100147&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMO O artigo tem como objetivo mostrar como os professores/as entendem as moralidades presentes na escola e suas implicações nos processos de subjetivação dos alunos/as. A análise é fruto de pesquisa realizada através de entrevista semiestruturada com professores de uma escola pública. A análise dos enunciados dos/as professores aproxima-se da perspectiva pós-estruturalista e indica que ainda circulam na escola valores que se colocam como universais, naturais e absolutos. Esse tipo de moralidade se constitui em um dispositivo de homogeneização dos processos de subjetivação dos/as alunos/as, invisibilizando as diferenças, reforçando os estereótipos e subalternizando outras subjetividades.<hr/>ABSTRACT The article aims to show how teachers understand the moralities present in the school and their implications in the processes of subjectivation of students. The analysis is the result of researches carried out through semi-structured interviews with teachers from a public school. The analysis of the teachers' statements approaches the post-structuralist perspective and points out that values that are universal, natural and absolute still circulate in the school. This type of morality constitutes a device for homogenizing the processes of subjectivation of students, making differences invisible, reinforcing stereotypes and subordinating other subjectivities.<hr/>RESUMEN El artículo tiene como objetivo mostrar cómo los profesores comprenden las moralidades presentes en la escuela y sus implicaciones en los procesos de subjetivación de los estudiantes. El análisis es el resultado de una investigación realizada a través de entrevistas semiestructuradas a docentes de una escuela pública. El análisis de las declaraciones de los profesores se acerca a la perspectiva posestructuralista e indica que en la escuela aún circulan valores que son universales, naturales y absolutos. Este tipo de moral constituye un dispositivo para homogeneizar los procesos de subjetivación de los estudiantes, invisibilizando las diferencias, reforzando estereotipos y subordinando otras subjetividades. <![CDATA[Hip hop y pedagogías decoloniales: la historia de vida de un rapero y profesor afroamazónico]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492023000100162&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMO Debatemos aqui as potencialidades do hip hop enquanto instrumento educativo que auxilia na desconstrução dos sistemas de opressão instaurados a partir do colonialismo. Para tanto, analisamos a história de vida de um Rapper e professor de sociologia da educação básica. Sua trajetória revela aspectos de como a colonialidade se manifesta ao longo da vida de um jovem negro na Amazônia. Contudo, demonstra também como a cultura hip hop oferece recursos que permitem analisar e criticar este padrão de poder, o que levou o nosso interlocutor a redefinir os rumos de sua vida, levando-o ao magistério e a assumir uma atuação profissional, tanto no campo artístico, quanto docente, crítica e decolonial.<hr/>ABSTRACT We discuss here the potential of hip hop as an educational tool that helps in the deconstruction of the systems of oppression established from colonialism. To do so, we analyze the life story of a Rapper and sociology teacher in basic education. His trajectory reveals aspects of how coloniality manifests itself throughout the life of a black youth in the Amazon. However, it also demonstrates how the hip hop culture offers resources that allow analyzing and criticizing this pattern of power, which led our interlocutor to redefine the directions of his life, leading him to the teaching profession and to assume a professional role, both in the artistic field, as well as teaching, critical and decolonial.<hr/>RESUMEN Debatimos aquí las potencialidades del hip hop como instrumento educativo que ayuda en la deconstrucción de los sistemas de opresión establecidos a partir del colonialismo. Para ello, analizamos la historia de vida de un rapero y profesor de sociología en la educación básica. Su trayectoria revela aspectos de cómo la colonialidad se manifiesta a lo largo de la vida de un joven negro en la Amazonía. Sin embargo, también demuestra cómo la cultura hip hop ofrece recursos que permiten analizar y criticar este patrón de poder, lo que llevó a nuestro interlocutor a redefinir los rumbos de su vida, llevándolo al magisterio y a asumir una actuación profesional, tanto en el campo artístico, así como docente, crítica y decolonial. <![CDATA[La producción artesanal de cachaça y enseñanza de ciencias en la educación rural]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492023000100177&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMO Ao destacar uma prática tradicional, a produção artesanal da cachaça, buscou-se apontar suas possibilidades pedagógicas a partir de uma perspectiva dialógica Ciência, Tecnologia e Sociedade (CTS), por meio da análise de entrevista semiestruturada com um produtor de cachaça. Possibilitar que seja problematizada a realidade da comunidade local, a valorização das práticas sociais e culturais e a emancipação humana, contribuiu para o desenvolvimento de um ensino de ciências crítico e reflexivo. Reforçando, ainda, um compromisso com a Educação do Campo, a qual tem suas premissas alicerçadas na valorização dos modos de vida dos camponeses.<hr/>ABSTRACT By highlighting a traditional practice, the artisanal production of the cachaça, we sought to point its pedagogical possibilities from a dialogical perspective of Science, Technology and Society (CTS). Through the analysis of a semi-structured interview with a cachaça producer. Making it possible to problematize the reality of the local community, valuing social and cultural practices and human emancipation, contributed to the development of critical and reflective science teaching. It also reinforces a commitment to Rural Education, which has its premises based on the valorization of the peasants' ways of life.<hr/>RESUMEN Al destacar una práctica tradicional, la producción artesanal de cachaça, buscamos señalar sus posibilidades pedagógicas desde una perspectiva dialógica de Ciencia, Tecnología y Sociedad (CTS), a través del análisis de una entrevista semiestructurada con un productor de cachaza. Permitir problematizar la realidad de la comunidad local, valorando las prácticas sociales y culturales y la emancipación humana, contribuyó al desarrollo de una enseñanza de las ciencias crítica y reflexiva. También refuerza una apuesta por la Educación Rural, que tiene como premisas la valoración de los modos de vida de los campesinos. <![CDATA[La pedagogía de las competencias en Brasil y México: lo global x local desde la teoría decolonial]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492023000100196&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMO A Pedagogia das Competências (PC) faz parte de mudanças advindas de Reformas Educacionais justificadas pela necessidade de adequar a Educação à contemporaneidade. O objetivo da pesquisa foi comparar e contrastar as tensões entre global e local na PC, tanto no Brasil quanto no México, utilizando-se como prisma a Teoria Decolonial. Os dados foram gerados através da análise bibliográfica e documental. Percebe-se, na comparação e contraste entre Brasil e México, uma Pedagogia das Competências que molda a Educação ao formato tecnicista, voltada a questões mercadológicas.<hr/>ABSTRACT The Pedagogy of Competencies (PC) is part of changes arising from Educational Reforms justified by the need to adapt Education to contemporaneity. The objective of the research was to compare and contrast the tensions between global and local in the PC, both in Brazil and in Mexico, using the Decolonial Theory as a prism. Data were generated through bibliographic and documental analysis. In the comparison and contrast between Brazil and Mexico, a Pedagogy of Competencies that molds Education to a technicist format, focused on marketing issues, can be seen.<hr/>RESUMEN La Pedagogía de las Competencias (PC) hace parte de los cambios derivados de las Reformas Educativas justificadas por la necesidad de adaptar la Educación a la contemporaneidad. El objetivo de la investigación fue comparar y contrastar las tensiones entre lo global y lo local en la PC, tanto en Brasil como en México, utilizando como prisma la Teoría Decolonial. Los datos fueron generados a través del análisis bibliográfico y documental. En la comparación y contraste entre Brasil y México, se aprecia una Pedagogía de las Competencias que moldea la Educación a un formato tecnicista, enfocada en cuestiones mercadológicas. <![CDATA[Decolonialidad y estudios de caso: articulaciones teórico-metodológicas]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492023000100215&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMO Este artigo analisa a relação entre estudo de caso e decolonialidade na pesquisa qualitativa em educação, sobretudo no campo das políticas educacionais. Trata-se de uma pesquisa teórico-bibliográfica que situa o estudo de caso como paradigma teórico e metodológico. A partir dos estudos decoloniais, apresenta-se os efeitos da colonialidade sobre as diferenças sociais na produção/legitimação do conhecimento. Destaca-se o papel da observação nos estudos de caso e sua potencialidade de articulação à decolonialidade, com foco na colonialidade do ver como conceito chave para provocar um giro epistemológico e metodológico, potente na observação etnográfica enquanto estratégia de estudo de caso.<hr/>ABSTRACT This article analyzes the relationship between case study and decoloniality in qualitative research in education, especially in the field of educational policies. It is a theoretical-bibliographical research that situates the case study as a theoretical and methodological paradigm. From the decolonial studies, the effects of coloniality on social differences in the production/legitimation of knowledge are presented.The role of observation in case studies and its potentiality of articulation with decoloniality is highlighted, focusing on the coloniality of seeing as a key concept to provoke an epistemological and methodological turning, potent in ethnographic observation as a case study strategy.<hr/>RESUMEN Este artículo analiza la relación entre el estudio de caso y la decolonialidad en la investigación cualitativa en educación, especialmente en el campo de las políticas educativas. Es una investigación teórico-bibliográfica que sitúa el estudio de caso como paradigma teórico y metodológico. A partir de los estudios decoloniales, se presentan los efectos de la colonialidad sobre las diferencias sociales en la producción/legitimación del conocimiento. Se destaca el papel de la observación en los estudios de caso y su potencialidad de articulación con la decolonialidad, centrándose en la colonialidad de ver como concepto clave para provocar un giro epistemológico y metodológico, potente en la observación etnográfica como estrategia de estudio de casos. <![CDATA[Educación y pedagogía socialista soviética en la escuela del Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492023000100232&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMO Com este texto trazemos a pedagogia da luta dos Sem Terra, seu processo educacional e os caminhos que o MST tem para suas escolas com a pedagogia socialista soviética, cuja natureza se assenta no trabalho como princípio social. Nosso objeto é a escola do MST e sua natureza de luta social, cujo objetivo é formar o homem do MST sob os princípios filosóficos e fundamentos pedagógicos da matriz trabalho, formando o homem do trabalho, um ser que se objetiva na auto-organização, no coletivo social e no trabalho socialmente útil. O objetivo de nosso estudo é refletir sobre os fundamentos do trabalho na organização da escola do MST, cujos pilares é a luta por terra, reforma agrária e transformação social. Para esse fim, nossa investigação partiu de documentos do MST, de estudos sobre o Movimento e da pedagogia socialista soviética. O resultado do trabalho é a percepção que o Movimento está criando em suas áreas (assentamento/acampamento) o modo de produção do trabalho, cuja premissa está dada na organização do trabalho presente no MST.<hr/>ABSTRACT With this text we bring the pedagogy of the struggle of the Landless, its educational process and the paths that the MST has for its schools with soviet socialist pedagogy, whose nature is based on work as a social principle. Our object is the mst school and its nature of social struggle, whose objective is to form the MST man under the philosophical principles and pedagogical foundations of the work matrix, forming the work man, a being that is objective in self-organization, social collective and socially useful work. The aim of our study is to reflect on the fundamentals of work in the organization of the MST school, whose pillars are the struggle for land, agrarian reform and social transformation. To this end, our research came from documents from the MST, studies on the Movement and soviet socialist pedagogy. The result of the work is the perception that the Movement is creating in its areas (settlement/camp) the mode of production of the work, whose premise is given in the organization of the work present in the MST.<hr/>RESUMEN Con este texto traemos la pedagogía de la lucha de los sin Tierra, su proceso educativo y los caminos que el MST tiene para sus escuelas con pedagogía socialista soviética, cuya naturaleza se basa en el trabajo como principio social. Nuestro objeto es la escuela mst y su naturaleza de lucha social, cuyo objetivo es formar al hombre MST bajo los principios filosóficos y fundamentos pedagógicos de la matriz de trabajo, formando al hombre de trabajo, un ser que es objetivo en la autoorganización, social colectiva y socialmente útil del trabajo. El objetivo de nuestro estudio es reflexionar sobre los fundamentos del trabajo en la organización de la escuela MST, cuyos pilares son la lucha por la tierra, la reforma agraria y la transformación social. Con este fin, nuestra investigación provino de documentos del MST, estudios sobre el Movimiento y la pedagogía socialista soviética. El resultado del trabajo es la percepción de que el Movimiento está creando en sus áreas (asentamiento/campamento) el modo de producción de la obra, cuya premisa se da en la organización del trabajo presente en el MST. <![CDATA[Entrevista a Adriana Puiggrós: alternativas pedagógicas - entre la historia y la perspectiva de la educación latinoamericana (parte II)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492023000100255&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMO Com este texto trazemos a pedagogia da luta dos Sem Terra, seu processo educacional e os caminhos que o MST tem para suas escolas com a pedagogia socialista soviética, cuja natureza se assenta no trabalho como princípio social. Nosso objeto é a escola do MST e sua natureza de luta social, cujo objetivo é formar o homem do MST sob os princípios filosóficos e fundamentos pedagógicos da matriz trabalho, formando o homem do trabalho, um ser que se objetiva na auto-organização, no coletivo social e no trabalho socialmente útil. O objetivo de nosso estudo é refletir sobre os fundamentos do trabalho na organização da escola do MST, cujos pilares é a luta por terra, reforma agrária e transformação social. Para esse fim, nossa investigação partiu de documentos do MST, de estudos sobre o Movimento e da pedagogia socialista soviética. O resultado do trabalho é a percepção que o Movimento está criando em suas áreas (assentamento/acampamento) o modo de produção do trabalho, cuja premissa está dada na organização do trabalho presente no MST.<hr/>ABSTRACT With this text we bring the pedagogy of the struggle of the Landless, its educational process and the paths that the MST has for its schools with soviet socialist pedagogy, whose nature is based on work as a social principle. Our object is the mst school and its nature of social struggle, whose objective is to form the MST man under the philosophical principles and pedagogical foundations of the work matrix, forming the work man, a being that is objective in self-organization, social collective and socially useful work. The aim of our study is to reflect on the fundamentals of work in the organization of the MST school, whose pillars are the struggle for land, agrarian reform and social transformation. To this end, our research came from documents from the MST, studies on the Movement and soviet socialist pedagogy. The result of the work is the perception that the Movement is creating in its areas (settlement/camp) the mode of production of the work, whose premise is given in the organization of the work present in the MST.<hr/>RESUMEN Con este texto traemos la pedagogía de la lucha de los sin Tierra, su proceso educativo y los caminos que el MST tiene para sus escuelas con pedagogía socialista soviética, cuya naturaleza se basa en el trabajo como principio social. Nuestro objeto es la escuela mst y su naturaleza de lucha social, cuyo objetivo es formar al hombre MST bajo los principios filosóficos y fundamentos pedagógicos de la matriz de trabajo, formando al hombre de trabajo, un ser que es objetivo en la autoorganización, social colectiva y socialmente útil del trabajo. El objetivo de nuestro estudio es reflexionar sobre los fundamentos del trabajo en la organización de la escuela MST, cuyos pilares son la lucha por la tierra, la reforma agraria y la transformación social. Con este fin, nuestra investigación provino de documentos del MST, estudios sobre el Movimiento y la pedagogía socialista soviética. El resultado del trabajo es la percepción de que el Movimiento está creando en sus áreas (asentamiento/campamento) el modo de producción de la obra, cuya premisa se da en la organización del trabajo presente en el MST. <![CDATA[Sistema educativo mundial: ensayo sobre regulación educativa transnacional]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492023000100267&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMO Com este texto trazemos a pedagogia da luta dos Sem Terra, seu processo educacional e os caminhos que o MST tem para suas escolas com a pedagogia socialista soviética, cuja natureza se assenta no trabalho como princípio social. Nosso objeto é a escola do MST e sua natureza de luta social, cujo objetivo é formar o homem do MST sob os princípios filosóficos e fundamentos pedagógicos da matriz trabalho, formando o homem do trabalho, um ser que se objetiva na auto-organização, no coletivo social e no trabalho socialmente útil. O objetivo de nosso estudo é refletir sobre os fundamentos do trabalho na organização da escola do MST, cujos pilares é a luta por terra, reforma agrária e transformação social. Para esse fim, nossa investigação partiu de documentos do MST, de estudos sobre o Movimento e da pedagogia socialista soviética. O resultado do trabalho é a percepção que o Movimento está criando em suas áreas (assentamento/acampamento) o modo de produção do trabalho, cuja premissa está dada na organização do trabalho presente no MST.<hr/>ABSTRACT With this text we bring the pedagogy of the struggle of the Landless, its educational process and the paths that the MST has for its schools with soviet socialist pedagogy, whose nature is based on work as a social principle. Our object is the mst school and its nature of social struggle, whose objective is to form the MST man under the philosophical principles and pedagogical foundations of the work matrix, forming the work man, a being that is objective in self-organization, social collective and socially useful work. The aim of our study is to reflect on the fundamentals of work in the organization of the MST school, whose pillars are the struggle for land, agrarian reform and social transformation. To this end, our research came from documents from the MST, studies on the Movement and soviet socialist pedagogy. The result of the work is the perception that the Movement is creating in its areas (settlement/camp) the mode of production of the work, whose premise is given in the organization of the work present in the MST.<hr/>RESUMEN Con este texto traemos la pedagogía de la lucha de los sin Tierra, su proceso educativo y los caminos que el MST tiene para sus escuelas con pedagogía socialista soviética, cuya naturaleza se basa en el trabajo como principio social. Nuestro objeto es la escuela mst y su naturaleza de lucha social, cuyo objetivo es formar al hombre MST bajo los principios filosóficos y fundamentos pedagógicos de la matriz de trabajo, formando al hombre de trabajo, un ser que es objetivo en la autoorganización, social colectiva y socialmente útil del trabajo. El objetivo de nuestro estudio es reflexionar sobre los fundamentos del trabajo en la organización de la escuela MST, cuyos pilares son la lucha por la tierra, la reforma agraria y la transformación social. Con este fin, nuestra investigación provino de documentos del MST, estudios sobre el Movimiento y la pedagogía socialista soviética. El resultado del trabajo es la percepción de que el Movimiento está creando en sus áreas (asentamiento/campamento) el modo de producción de la obra, cuya premisa se da en la organización del trabajo presente en el MST.