Acta Scientiarum. Education

Por una literatura menor

RESUMO. Este artigo objetiva apresentar funções ampliadas dos textos literários por meio da intercessão de dois importantes conceitos: o de ‘deslocamento’, problematizado por Barthes na obra Aula; e o conceito de ‘literatura menor’, desenvolvido por Deleuze e Guattari. A questão problema que norteia a pesquisa é: Quais as funções do texto literário segundo Barthes e Deleuze e Guattari? Como procedimento metodológico, optou-se por fazer incursões pelas obras de Franz Kafka, João Guimarães Rosa e Clarice Lispector, realizando inferências que possibilitassem abordar esses conceitos nas narrativas literárias. Como resultado, sinaliza-se que as funções do texto literário, para Barthes, Deleuze e Guattari, são de deslocamentos que fogem das forças coercitivas da língua - o fascismo - e possibilitam a dúvida sobre seus sentidos, a contradição e a dinamicidade do texto, características que o situam como literatura ‘menor’.

RESUMEN. Este artículo tiene el objetivo de presentar funciones ampliadas de los textos literarios por medio de la intercesión de dos importantes conceptos: el de ‘desplazamiento’, problematizado por Barthes en la obra Aula; y el concepto de ‘literatura menor’, desarrollado por Deleuze y Guattari. La cuestión problema que guía la investigación es: ¿Cuáles las funciones del texto literario según Barthes y Deleuze y Guattari? Como procedimiento metodológico, se optó por hacer incursiones por las obras de Franz Kafka, João Guimarães Rosa y Clarice Lispector, realizando inferencias que posibilitaran tratar estos conceptos en las narrativas literarias. Como resultado, se señala que las funciones del texto literario, para Barthes, Deleuze y Guattari, son de desplazamientos que huyen de las fuerzas coercitivas de la lengua - el fascismo - y posibilitan la duda sobre sus sentidos, la contradicción y la dinamicidad del texto, características que lo constituye como literatura menor.

ABSTRACT. This paper aims to present expanded functions of literary texts through the intercession of two important concepts: the ‘displacement’ proposed by Barthes in his ‘Inaugural Lecture’, and the concept of ‘minor literature’ developed by Deleuze and Guattari. The problem question that guides the research is: What are the functions of the literary text according to Barthes and Deleuze and Guattari? As methodological approach we have chosen to make entrances in the works of Franz Kafka, João Guimarães Rosa and Clarice Lispector making inferences that allow to approach these concepts in the literary narratives. As a result, we emphasize that the functions of the literary text, to Barthes, Deleuze, and Guattari, are displacements that escape the coercive forces of language - fascism - and allow the doubt about their senses, the contradiction and dynamicity of the text, characteristics that place it as minor literature.

La concepción de educación humanista: interfaces entre la Unesco y el plan nacional de educación

RESUMO. A concepção de humanismo para a educação na contemporaneidade tem sido apresentada por alguns autores com a perspectiva de um novo paradigma para a educação. Diante desse imperativo, analisamos o tema com objetivo de perceber possíveis interfaces das concepções de uma educação humanista promulgadas pela UNESCO e o Plano Nacional de Educação. Para tanto, elegemos três documentos pertinentes ao estudo: da UNESCO, o texto Educação: um tesouro a descobrir, também intitulado Relatório Delors (1997) e Repensar a educação: rumo a um bem comum mundial? (2016) e da legislação nacional, o Plano Nacional de Educação (PNE), Lei nº 13.005, de 15 de junho de 2014. A metodologia é a pesquisa qualitativa, por meio de revisão de literatura e análise documental. A análise dos dados se dá pela Análise de Conteúdo proposta por Bardin (2016). Os resultados apontam para: uma concepção humanista de educação contemporânea; os princípios humanistas afirmados pela UNESCO; o caráter humanista do Plano Nacional de Educação e os quatro pilares propostos por Delores como pouco alcançados. Para a continuidade do estudo, sugere-se o debate acerca de outras formas de superar o tecnicismo e alcançar um desenvolvimento pleno dos quatro pilares da educação.

ABSTRACT. The conception of humanism for contemporary education has been presented by some authors with the perspective of a new paradigm for education. Faced with this imperative, we analyze the theme in order to perceive possible interfaces between the conceptions of a humanist education promulgated by UNESCO and the National Education Plan. To do so, we chose three documents pertinent to the study: from UNESCO, the text Education: a treasure to be discovered, also entitled Delors Report (1997) and Rethinking education: towards a global common good? (2016) and from national legislation, the National Education Plan, Law 13,005, dated June 15, 2014. The methodology is the qualitative research, through literature review and documentary analysis. The analysis of the data is given by the Content Analysis proposed by Bardin (2016). The results point to: a humanistic conception of contemporary education; The humanist principles affirmed by UNESCO; The humanistic character of the National Education Plan and the four pillars proposed by Delores that were little achieved. For the continuity of the study, the debate on other ways of overcoming technicity and achieving a full development of the four pillars of education is suggested.

RESUMEN. La concepción de humanismo para la educación en la contemporaneidad ha sido presentada por algunos autores con la perspectiva de un nuevo paradigma para la educación. Ante este imperativo, analizamos el tema con el objetivo de percibir posibles interfaces de las concepciones de una educación humanista promulgadas por la UNESCO y el Plan Nacional de Educación. Para ello, elegimos tres documentos pertinentes al estudio: de la UNESCO, el texto Educación: un tesoro a descubrir, también titulado Informe Delors (1997) y Repensar la educación: ¿hacia un bien común mundial? (2016) y de la legislación nacional, el Plan Nacional de Educación (PNE), Ley nº 13.005, de 15 de junio de 2014. La metodología es la investigación cualitativa, por medio de revisión de literatura y análisis documental. El análisis de los datos se da por el Análisis de Contenido propuesto por Bardin (2016). Los resultados apuntan a: una concepción humanista de educación contemporánea; los principios humanistas afirmados por la UNESCO; el carácter humanista del Plan Nacional de Educación y los cuatro pilares propuestos por Delores como poco alcanzados. Para la continuidad del estudio, se sugiere el debate sobre otras formas de superar el tecnicismo y alcanzar un desarrollo pleno de los cuatro pilares de la educación.

Historia del currículo del curso de Pedagogía de la UNESP de Araraquara (1959-2006)

RESUMO. Este texto, na tentativa de trazer contribuições para a compreensão do curso de Pedagogia, debruça-se sobre a história do curso oferecido pela Faculdade de Ciências e Letras da UNESP de Araraquara, focalizando suas estruturas curriculares. Para tanto, são analisadas as nomenclaturas que compuseram os currículos do curso em suas cinco versões (1959, 1969, 1979, 2000 e 2006), tentando explicar sua configuração à luz dos pressupostos do materialismo cultural, proposto pelo galês Raymond Williams (1921-1988). Nesse sentido, o texto procura mostrar, considerando suas limitações, algumas tensões postas durante os processos de mudança dos currículos, bem como as formas como esses processos se conectam à história do curso de Pedagogia no Brasil; para tanto, se vale, por exemplo, das tensões postas entre a formação do especialista da área educacional e o professor. Finaliza advogando que, além das discussões atinentes à própria configuração do campo científico a ausência de um conhecimento especificamente pedagógico (que aqui passa a ser denominado de conhecimento dominante) pode ser um fator explicativo para as inúmeras crises que marcam a história do curso de pedagogia no Brasil.

ABSTRACT. This text, in the attempt of bringing contributions for the understanding of the course of Pedagogy, leans over on the history of the course offered by University of Sciences and Letters of UNESP of Araraquara, focusing their structures curriculares. For so much, they are analyzed the nomenclatures that composed the curricula of the course in their five versions (1959, 1969, 1979, 2000 and 2006), trying to explain his/her configuration to the light of the presuppositions of the cultural materialism, proposed by Welsh Raymond Williams (1921 -1988). In that sense, the text tries to show, considering their limitations, some put tensions during the processes of change of the curricula, as well as the forms as those processes are connected to the history of the course of Pedagogy in Brazil; for so much, it is been worth, for instance, of the put tensions between the specialist's of the education area formation and the teacher. He/she concludes advocating that, besides the concerning discussions to the own configuration of the scientific field the absence of a knowledge specifically pedagogic (that here passes the denominated being of dominant knowledge) it can be an explanatory factor for the countless crises that mark the history of the pedagogy course in Brazil.

RESUMEN. Este texto, en el intento de traer contribuciones para la comprensión del curso de Pedagogía, se centra en la historia del curso ofrecido por la Facultad de Ciencias y Letras de la UNESP de Araraquara, enfocando sus estructuras curriculares. Para ello, se analizan las nomenclaturas que compusieron los currículos del curso en sus cinco versiones (1959, 1969, 1979, 2000 y 2006), intentando explicar su configuración a la luz de los presupuestos del materialismo cultural propuesto por el galés Raymond Williams (1921-1988). En este sentido, el texto busca mostrar, considerando sus limitaciones, algunas tensiones puestas durante los procesos de cambio de los currículos, así como las formas como esos procesos se conectan a la historia del curso de Pedagogía en Brasil; para tanto, se vale, por ejemplo, de las tensiones puestas entre la formación del especialista del área educativa y el profesor. En el caso de la enseñanza de la lengua española, en el siglo XX, en el siglo XVIII, en el siglo XVIII, en el siglo XVIII, Brasil.

Lecturas de la relación entre cultura y calidad en la educación / educación física venezolana: entre incursiones teóricas y aportes de investigadores universitarios

RESUMO. Este texto apresenta dimensões da cultura e da qualidade na educação/educação física venezuelana por meio de incursões teóricas e aporte de professores-pesquisadores ligados a instituições de ensino superior. Constam dessa coleta documentos educacionais, referenciais teóricos e informações obtidas por meio de questionário online. Com base nos dados encontrados, examinou-se que a) o tema da cultura na produção de conhecimento em educação física na Venezuela ainda é incipiente; b) a cultura está presente na escola, embora pouco evidenciada na educação física, sendo geralmente associada a tradições e costumes; c) não é comum a tematização da educação física junto a termos como cultura física, cultura corporal e cultura de movimento; d) o marco teórico existente reveste-se de conteúdo esportivo, com influências da psicomotricidade e sociomotricidade; e) a qualidade da educação física é comprometida, em especial, pelo fato de o Estado visualizá-la como complementar às carências dos esportes institucionais.

ABSTRACT. This text presents dimensions of culture and quality in Venezuelan Education / Physical Education through theoretical incursions and contribution of researchers from Higher Education Institutions. The analysis is complemented with education policy documents, recourse to the literature and information through the form of completed online questionnaires. Based on the data, it was verified that: a) the theme of culture in the production of knowledge in physical education in Venezuela is still incipient; b) the culture is present in the school, although it is little evidenced in the physical education, being generally associated with traditions and customs; c) it is not common the thematization of physical education along terms as physical culture, body culture and movement culture; d) the theoretical framework have the sporty content with influences of psychomotricity and sociomotricity; e) the quality of physical education is compromised, among other aspects, by the fact that the State sees this subject as complementary to the lack of institutional sports.

RESUMEN. Este texto presenta dimensiones de la cultura y de la calidad en la educación / educación física venezolana por medio de incursiones teóricas y aporte de profesores-investigadores vinculados a instituciones de enseñanza superior. Consta de esa colecta documentos educativos, referenciales teóricos e informaciones obtenidas por medio de un cuestionario en línea. Con base en los datos encontrados, se examinó que a) el tema de la cultura en la producción de conocimiento en educación física en Venezuela todavía es incipiente; b) la cultura está presente en la escuela, aunque poco evidenciada en la educación física, generalmente asociada a tradiciones y costumbres; c) no es común la tematización de la educación física junto a términos como cultura física, cultura corporal y cultura de movimiento; d) el marco teórico existente se reviste de contenido deportivo, con influencias de la psicomotricidad y la sociomotricidad; e) la calidad de la educación física está comprometida, en especial, por el hecho de que el Estado visualiza como complementario a las carencias de los deportes institucionales.

Memes de redes sociales digitales como objetos de aprendizaje en la cibercultura: de la viralización a la educación

RESUMO. Em dezembro de 2012, o vídeo Gangnam Style tornou-se o primeiro videoclipe do YouTube a ser visto mais de um bilhão de vezes. Muitos de seus espectadores reconfiguraram a produção, criando e publicando suas próprias variações do vídeo e replicando o conteúdo por meio de redes sociais digitais. Dessa forma, cada espectador demonstrou a sua potência criativa e a sua capacidade de autoria visual, articulada ao conteúdo original da música e do clipe. Gangnam Style e suas replicações em rede é um bom exemplo do que é um meme na Cibercultura. A partir disso, inúmeros outros vídeos e conteúdos digitais têm se popularizado e, ao mesmo tempo, sido reproduzidos em outros contextos. Estes dão aos memes de redes sociais digitais a capacidade de gerar sentidos e significados em cada indivíduo que se apropria de seu conteúdo e da sua experiência cultural, por meio da produção colaborativa e discursiva. Assim, por meio de uma pesquisa bibliográfica com caráter exploratório-descritivo nas redes sociais, este texto tem como objetivo discutir o potencial dos memes de redes sociais digitais enquanto objetos de aprendizagem, autoria visual e produção colaborativa na Cibercultura.

ABSTRACT. In december of 2012, the Gangnam Style video became the first youtube clip to reach over one billion views. Many of its viewers reconfigurated the original production broadcasted on the website, creating and sharing their own takes on the video, replicating this material through social networks. This way, each viewer demonstrated their own creative ability and capacity to develop a new visual content, based on the music and video presented in Gangnam Style. This kind of replication it’s a good example of what a meme in cyberculture looks like. From this, countless other videos and contents that surfaced online went viral. At at the same time, they have been reproduced in a different social and cultural context of the original content. This peculiarity gave memes the capacity to modify the sense and meaning of the early content that each individual appropriated in their material, including their social experience, throughout, collaborative and discursive production. Therefore, through a bibliographic research this article seeks to discuss the memes, as objects of learning, authorship and collaborative production in cyberculture on social networks.

RESUMEN. En diciembre de 2012, el vídeo Gangnam Style se convirtió en el primer videoclip del YouTube visualizado más de mil millones de veces. Muchos de sus espectadores reconfiguraron la producción, creando y publicando sus propias variaciones del video y replicando el contenido por medio de las redes sociales digitales. De esa forma, cada espectador demostró su potencial creativo y su capacidad de autoría visual, articulado al contenido original de la música y del videoclip. Gangnam Style Y su disposición de replicación es un buen ejemplo de un meme en la Cibercultura. A partir de eso, inúmeros otros videos y contenidos digitales se ha popularizado en la red y, al mismo tiempo, reproducidos en otros contextos. Estos confieren a los memes de las redes sociales la capacidad de generar sentidos y significados en cada individuo que se apropia de su contenido y de su experiencia cultural, por medio de la producción colaborativa y discursiva. Así, por medio de una pesquisa bibliográfica este texto tiene como objetivo discutir el potencial de los memes de redes sociales digitales como objetos de aprendizaje, autoría y producción colaborativa.

Sumak Kawsay y Educación Inclusiva en Ecuador: una propuesta desde el personalismo

RESUMEN. El presente trabajo pretende fomentar el debate acerca de una cultura educativa del Sumak Kawsay en Ecuador, en especial, desde la hermenéutica normativa se pretende escudriñar parte de la realidad jurídica y política, para ahondar en la repercusión de su conceptualización en lo que a la educación inclusiva se refiere; en este sentido, se propone partir en su planteamiento de la definición de persona y sus distintas dimensiones que hace hincapié el Personalismo como teoría filosófica. Así, se concibe como ser relacional, intersubjetivo, y cuya dignidad le hace valedor de la riqueza propia de su diversidad; de este modo tiene como función investigar a la persona con el objetivo de prepararla para vivir desde un enfoque holístico y comprometido con la construcción de una identidad desde la defensa de su dignidad.

ABSTRACT. This research aims to promote the debate about an educational culture of Sumak Kawsay in Ecuador, especially from the normative hermeneutics is intended to scrutinize part of the legal and political reality to delve into the impact of its conceptualization on what inclusive education refers to; In this sense, it is proposed as in its approach to the definition of a person and its various dimensions which emphasizes the personalism as philosophical theory. Thus, it is conceived as being relational, intersubjective, and whose dignity makes it worthy of the richness of its diversity; In this way, its function is to investigate the person with the aim of preparing them to live from a holistic approach and committed to the construction of an identity from the defense of their dignity.

RESUMO. O presente trabalho visa promover o debate sobre uma cultura educacional de Sumak Kawsay no Equador, especialmente, a partir da hermenêutica normativa se destina a escrutinar parte da realidade jurídica e política, a aprofundar o impacto de sua conceituação em que a educação inclusiva se refere; Nesse sentido, propõe-se começar com sua abordagem da definição de pessoa e suas diferentes dimensões enfatizadas pelo Personalismo como teoria filosófica. Assim, é concebida como sendo relacional, intersubjetiva e cuja dignidade a torna digna da riqueza de sua diversidade; Desta forma, sua função é investigar a pessoa com o objetivo de prepará-la para viver de uma abordagem holística e comprometida com a construção de uma identidade a partir da defesa de sua dignidade.

Trapacciones en evaluaciones escolares: una análisis estadística del comportamiento humano

RESUMO. Trapacear em avaliações se revela um problema educacional com efeitos deletérios ao indivíduo e ao país. Os meios para se inibir este comportamento são pouco eficientes e se baseiam apenas em medidas de repressão, como punições, e profiláticas, como limitação do número de itens portados em avaliações. Desse modo, este estudo propõem identificar o perfil comportamental de estudantes que trapaceiam em exames, para auxiliar na elaboração de estratégias adequadas a redução da frequência desta transgressão nas escolas e concursos. Para tanto se realizou uma pesquisa acerca do comportamento de indivíduos que declararam trapacear, ou não trapacear, em exames escolares. Os resultados destacaram que a postura de um indivíduo perante a transgressão em exames, se diferencia significativamente entre os gêneros, posicionamento religioso, nível de estudo entre outros elementos. Os resultados desta pesquisa foram empregados no delineamento do perfil comportamental humano perante ao hábito de ‘colar’, para auxiliar o docente na elaboração de estratégias eficazes para coibir esta transgressão, e suas consequências para a sociedade.

ABSTRACT. Cheating in exams is a great educational problem which cause bad effects both for the people than for the country. This behavior is usually inihibited by repression and prophylactic ways, such as punishment and the limitation of the number of items carried during the exams respectively. Thus, this study proposes to identify the behavioral profile of students to assist in the elaboration of appropriate strategies to reduce the frequency of cheating in exams. To perform this study was made a popular research which inquired about the behavior of persons who cheatings during exams, and others who never cheated in any exam. The results highlight the importance of to know who are the students in class to establish a correct teaching-learning process because the acts of cheatings differs significantly between groups of persons with different genres, religious options, level of study, and other elements elucidated in this study.

RESUMEN. Trampas en evaluaciones se revela un problema educativo con efectos deletéreos al individuo y al país. Los medios para inhibir este comportamiento son poco eficientes y se basan sólo en medidas de represión, como castigos, y profilácticas, como limitación del número de artículos portados en evaluaciones. De este modo, este estudio propone identificar el perfil conductual de estudiantes que trampen en exámenes, para auxiliar en la elaboración de estrategias adecuadas para reducir la frecuencia de esta transgresión en las escuelas y concursos. Para ello se realizó una investigación sobre el comportamiento de individuos que declararon engañar, o no engañar, en exámenes escolares. Los resultados destacaron que la postura de un individuo ante la transgresión en exámenes, se diferencia significativamente entre los géneros, posicionamiento religioso, nivel de estudio, entre otros elementos. Los resultados de esta investigación fueron empleados en el delineamiento del perfil comportamental humano ante el hábito de ‘collar’, para auxiliar al docente en la elaboración de estrategias eficaces para cohibir esta transgresión, y sus consecuencias para la sociedad.

Los buenos profesores: un ensayo crítico-literario sobre un arte siempre en peligro

RESUMEN. Los tiempos actuales requieren mucha mayor reflexión para enfrentar los desafíos que implica abordar la educación en este siglo. Entre visiones esperanzadas y desesperadas, los maestros ven el futuro con cierta perplejidad, mientras libros y películas dan la nota crítica de lo que son sus representaciones en el mundo. Este texto, a modo de ensayo, en las líneas clásicas de guiar una reflexión en sus lectores, se propone ser una fuente de mayores ánimos para los hombres y mujeres que día a día se juegan la vida en el arte de ser maestros. Invocando las características de nuestro presente y las carencias que hoy definen lo que se hace en las aulas, se quiere poner un acento crítico a las rutas actuales por las cuales se tejen y manejan las vocaciones de los maestros y alentar una mayor discusión sobre las formas en las que institucionalmente se ha ido banalizando lo que ellos hacen en las aulas.

RESUMO. Os tempos atuais requerem muito mais reflexão para enfrentar os desafios que envolvem a educação neste século. Entre visões esperançosas e desesperadas, os professores veem o futuro com uma certa perplexidade, enquanto livros e filmes fazem crítica do que são suas representações do mundo. Este texto, como um ensaio, nas linhas clássicas para orientar uma reflexão sobre os seus leitores, se propõe em ser uma fonte de maior incentivo para os homens e mulheres que dia a dia jogam suas vidas na arte de ser professor. Invocando as características do nosso presente e as carências que hoje definem o que se faz nas aulas, querem colocar um acento crítico para as rotas atuais, as quais se tecem e manejam as vocações dos professores e incentivam uma discussão mais aprofundada sobre as formas onde institucionalmente foi banalizando o que eles fazem nas aulas.

ABSTRACT. Current times require a lot of reflection in order to confront the challenges that education has in this century. Among optimistic and unoptimistic visions, masters see future with perplexity, while books and movies bring the critic account of their representations in the world. This text, in an essay way, in the classic form to guide some reflections in its readers, want to be a fountain of greater encouragement to men and women that everyday put their lives in the art of be masters. By appealing characteristics of our present and deficiencies that nowadays define what is done in the classrooms, the text looks for a critic accent to the current lines that weave and handle the masters’ calling and want to encourage a bigger discussion about the forms that, institutionally, have been trivialized what they are doing in the classrooms.

La sociología educacional católica en el sur de Brasil (1940-1970): un estudio a partir del cuerpo docente

RESUMO. Este estudo tem por objetivo analisar o corpo docente responsável por ministrar a disciplina de sociologia educacional e geral no curso normal de um colégio católico no sul do Brasil, entre os anos de 1940 e 1970. Baseado teoricamente em autores da História das Disciplinas Escolares, as fontes remetem ao arquivo escolar da instituição pesquisada. Os resultados apontam a vinculação do corpo docente com as premissas da Igreja e, consequentemente, de uma sociologia católica.

ABSTRACT. This study aims to analyze the teaching staff responsible for teaching the discipline of educational and general sociology in the regular course of a catholic college in southern Brazil between the years 1940 and 1970. The theoretical framework is based on authors of the History of School Disciplines and the sources refer to the school archives of the aforementioned institution. The results suggest a linkage between the teaching staff, the premises of the Church and, hence, a catholic sociology.

RESUMEN. Este trabajo tiene por objetivo analizar los maestros y las maestras responsables por ministrar la disciplina de sociología educacional y general en el curso normal de un colegio católico en el sur de Brasil, entre los años de 1940 y 1970. La base teórica se compone de autores de la Historia de las Disciplinas Escolares, y las fuentes remiten al archivo escolar de la institución investigada. Los resultados sugieren una vinculación entre los maestros, las premisas de la Iglesia y, por consiguiente, una sociología católica.

Lecturas de 1808 - Aspectos educativos, estéticos y cognitivos de la recepción de la obra a partir de la Didáctica de la Historia

RESUMO. Este texto estuda a recepção de uma amostra de leitores ao livro 1808 - Como uma rainha louca, um rei medroso e uma corte corrupta enganaram Napoleão e mudaram a história de Portugal e do Brasil, de Laurentino Gomes. São usados os conceitos de história pública e cultura histórica, a partir da Didática da História (Bergmann, 1990; Rüsen, 2001), para a qual o ensino e a aprendizagem histórica são um fenômeno complexo e multifatorial. Dedica-se a estudar a recepção ou a aprendizagem de uma amostra de leitores da obra 1808 a partir de três das dimensões da cultura histórica: cognitiva, estética e política (Rüsen, 1994). Os dados foram obtidos pela aplicação de um questionário por meio da internet e interpretados pela análise de conteúdo (Bardin, 2011). Conclui-se, a partir da análise dos dados das entrevistas, que o sucesso desse tipo de obra está sustentado na história escolar (que ‘forma público’ interessado) e na história acadêmica (como fonte de autoridade); recursos estéticos são indicados pelos leitores como fator importante de interesse. A combinação de fatores estéticos e historiográficos gera, entre os leitores, um ‘efeito janela’ que parece fornecer acesso imediato ao passado, frente ao qual se observa restrita consciência crítica dos leitores.

ABSTRACT. This paper studies the reception of a sample of readers of the book 1808: how a crazy queen, a scared king and a corrupt court fooled Napoleon and changed the history of Portugal and Brazil, by Laurentino Gomes. The concepts of public history and historical culture are used, from the Didactics of History (Bergmann, 1990; Rüsen, 2001), to which the historical teaching and learning are a complex and multifactorial phenomenon. We dedicated to study the reception or the learning of a sample of readers of the book 1808 from three dimensions of the historical culture: cognitive, aesthetics and politics (Rüsen, 1994). The data were obtained with the application of a questionnaire through internet and interpreted based on the content analysis (Bardin, 2011). We concluded, based on the analysis of the interview data, that the success of such book is sustained on the history taught at school (that ‘educates an interested public’) and on the academic history (as source of authority); aesthetic resources are indicated by readers as an important factor of interest. The combination of aesthetic and historiographic factors generates, among readers, a ‘window effect’ that seems to provide immediate access to the past, in which a restricted critical awareness of the readers is observed.

RESUMEN. Este texto estudia la recepción de una muestra de lectores para el libro 1808, de Laurentino Gomes - Como una reina loca, un rey temeroso y una corte corrupta han engañado Napoleón y cambiado la historia de Portugal y Brasil. Se utilizan los conceptos de historia pública y cultura histórica, a partir de la Didáctica de la Historia (Bergmann, 1990; Rüsen, 2001), para la cual la enseñanza y el aprendizaje histórico son un fenómeno complejo y multifactorial. Se dedica a estudiar la recepción o el aprendizaje de una muestra de lectores de la obra 1808 a partir de tres de las dimensiones de la cultura histórica: cognitiva, estética y política (Rüsen, 1994). Los datos fueron obtenidos por la aplicación de un cuestionario a través de Internet e interpretados por el análisis de contenido (Bardin, 2011). Se concluye, a partir del análisis de los datos de las entrevistas, que el éxito de este tipo de obra está sustentado en la historia escolar (que ‘forma público’ interesado) y en la historia académica (como fuente de autoridad); los recursos estéticos son indicados por los lectores como un importante factor de interés. La combinación de factores estéticos e historiográficos genera, entre los lectores, un ‘efecto ventana’ que parece proporcionar acceso inmediato al pasado, frente al cual se observa restringida conciencia crítica de los lectores.

Estética, ética y formación en la perspectiva adorniana

RESUMO. O artigo discute a relação entre estética, ética e formação na perspectiva adorniana. A pesquisa, de natureza bibliográfica, compreende a algumas obras de Adorno e de seus intérpretes. Na Dialética do Esclarecimento, Adorno e Horkheimer (1985) discutem criticamente a relação entre o mito e a racionalidade instrumental, pois o progresso do esclarecimento, ao valorizar uma razão de característica abstrata e dominadora, enfraqueceu o exercício da autorreflexão crítica e promoveu a regressão da consciência, cujo processo se expressa na semicultura e na barbárie. A obra de arte e a estética se opõem a esse processo e fortalecem a consciência e a razão emancipatória, constituindo-se em referencial de liberdade e de integração entre o trabalho intelectual e o manual.

RESUMEN. El artículo discute la relación entre estética, ética y formación en la perspectiva adorniana. La investigación, de naturaleza bibliográfica, comprende algunas obras de Adorno y de sus intérpretes. En la Dialéctica del esclarecimiento, Adorno y Horkheimer (1985) discuten críticamente la relación entre el mito y la racionalidad instrumental, pues el progreso del esclarecimiento, al valorar una razón de característica abstracta y dominadora, debilitó el ejercicio de la autorreflexión crítica y promovió la regresión de la conciencia, cuyo proceso se expresa en la semitería y en la barbarie. La obra de arte y la estética se oponen a ese proceso y fortalecen la conciencia y la razón emancipatoria, constituyéndose en referencial de libertad e integración entre el trabajo intelectual y el manual.

ABSTRACT. The article discusses the relationship between aesthetics, ethics and training in the Adornian perspective. The research, of bibliographical nature, includes some works by Adorno and his interpreters. In the Dialectics of Enlightenment, Adorno and Horkheimer (1985) critically discuss the relation between myth and instrumental rationality, for the progress of enlightenment, by valuing a reason for abstract and dominating characteristic, weakened the exercise of critical self-reflection and promoted the regression of consciousness, the process of which are expressed in half education and barbarism. The art and aesthetics oppose this process and strengthen the consciousness and the emancipatory reason, constituting a reference of freedom and integration between the intellectual and the manual work.

Educación no formal y el municipio educador: algunas experiencias sociocomunitarias

RESUMO. Este artigo aborda a problemática dos processos educativos que acontecem no espaço urbano e rural, no campo da educação não formal. O objetivo é apresentar e refletir experiências sociais e comunitárias de educação não formal que se dão por meio de manifestações e ocupações no ambiente urbano, bem como de experiências de turismo rural-patrimonial. Metodologicamente trata-se de uma pesquisa qualitativa que explora informações extraídas por meio de sete experiências de ocupações públicas extraídas de contextos da cidade e de experiências que tratam de atividades educativas em contexto rural de três fazendas históricas do estado de São Paulo. As análises aproximam as experiências de modo a discutir as três dimensões de aprendizagem indicadas por Trilla Bernet: aprender a, aprender da, aprender na. Por fim, considera os limites e alcances dessas aprendizagens e atualiza a ideia da cidade como espaço de educação não formal sob o termo e enfoque do município educador, agente e fator.

ABSTRACT. This article approaches the problematic of the educational processes that happen in the urban space and in the rural space, in the field of nonformal education. The objective is to present and discuss social and community experiences of non-formal education that occur through manifestations and occupations in the urban environment, as well as rural-heritage tourism experiences. Methodologically, this is a qualitative research that explores data constructed through seven examples of public occupations extracted from city contexts and experiences dealing with educational activities in the rural context of three historical farms in the state of São Paulo. The analyzes approximate the experiences in order to discuss the three dimensions of learning indicated by Trilla Bernet: learning to, learning from, learning from. Finally, it considers the limits and scope of such learning and updates the idea of the city as an area of non-formal education under the term and focus of the educating, agent and factor municipality.

RESUMEN. Este artículo aborda la problemática de los procesos educativos que ocurren en el espacio urbano y rural, en el campo de la educación no formal. El objetivo es presentar y discutir experiencias sociales y comunitarias de educación no formal que se dan por medio de manifestaciones y ocupaciones en el ambiente urbano, así como de experiencias de turismo rural-patrimonial. Metodológicamente se trata de una investigación cualitativa que explora informaciones extraídas por medio de siete experiencias de ocupaciones públicas extraídas de contextos de la ciudad y de experiencias que tratan de actividades educativas en contexto rural de tres haciendas históricas del estado de São Paulo. Los análisis aproximan las experiencias para discutir las tres dimensiones de aprendizaje indicadas por Trilla Bernet: aprender a, aprender de, aprender en. Por último, considera los límites y alcances de esos aprendizajes y actualiza la idea de la ciudad como espacio de educación no formal bajo el término y enfoque del municipio educador, agente y factor.

La enseñanza rural y el desarrollo regional: propuestas y actividades educativas de Sud Mennucci - 1920 a 1948

RESUMO. O objeto de estudo é o ensino rural, proposto por Sud Mennucci (1892 - 1948) para o estado de São Paulo, de 1920 a 1948. O estudo examinou o tema, enquanto relação educativa, cujos objetivos foram captar as necessidades sociais da época e apreender as funções sociais do ensino rural. As fontes da pesquisa foram os escritos em livros, conferências, artigos de jornais e decretos por ele promulgados, quando foi Diretor-geral do Ensino. A metodologia seguiu a análise temática fundamentada na teoria histórico-crítica mediante a categoria singular/universal, tendo como eixos temáticos o trabalho didático, a ruralização do ensino e a pequena lavoura. Sua proposta cumpriu somente em parte a função social programada, contribuiu, entretanto, para a inovação e a universalização relativa do ensino rural.

RESUMEN. El objeto de estudio es la enseñanza rural propuesto por Sud Mennucci (1892 - 1948) para el estado de São Paulo, de 1920 a 1948. El estudio examinó el tema, mientras relación educativa, cuyos objetivos fueron captar las necesidades sociales de la época y de las funciones sociales de la enseñanza rural. Las fuentes de la investigación fueron los escritos en libros, conferencias, artículos de periódicos y decretos por el promulgados cuando fue Director General de la Enseñanza. La metodología siguió el análisis temático fundamentado en la teoría histórico-crítica mediante la categoría singular/universal, teniendo como ejes temáticos el trabajo didáctico, la ruralización de la enseñanza y la pequeña labranza. Su propuesta cumplió solamente en parte la función social programada, contribuyó, sin embargo, a la innovación y la universalización relativa de la enseñanza rural.

ABSTRACT. The object of study is the rural education proposed by Sud Mennucci (1892 - 1948) for the state of São Paulo, from 1920 to 1948. The study examined the theme as an educational relationship whose objectives were to capture the social need of the time and to understand the social functions of rural teaching. The sources of the research were those written in books, conferences, newspaper articles and decrees issued by him, when he was Director General of Education. The methodology followed the thematic analysis based on the historical-critical theory through the singular/universal category, with thematic axes the didactic work, the ruralization of teaching and the small farming. Such proposal fulfilled only part of the planned social function, but contributed to innovation and the relative universalization of rural education.

Una crítica marxista a la interdisciplinariedad

RESUMO. O objetivo desse artigo é investigar as contribuições da crítica marxista para os estudos ligados ao tema da interdisciplinaridade. O percurso metodológico dessa investigação foi a pesquisa bibliográfica da obra marxista e de pensadores que buscam alternativas para se superar a lógica disciplinar do ensino. São expostas as fragilidades das visões não dialéticas do ensino, em suas propostas multi, inter ou transdisciplinar. Destaca-se a ênfase dessas visões na individualidade e na educação não crítica, capaz de levar os educadores a um ensino meramente técnico. Elas abordam a interdisciplinaridade como um fenômeno que brotou isoladamente da sociedade, isto é, ponderam o tema como se ele fosse puramente um resultado natural do processo social. Defende-se a necessidade de se refazer a totalidade perdida, através da reaproximação com o pensamento dos fundadores do materialismo histórico e dialético. A totalidade, sob a compreensão marxista, é uma categoria capaz de contribuir para o tema e é entendida como uma síntese das múltiplas formas que possui um objeto concreto, incluindo sua historicidade. Essa categoria pressupõe que o conhecimento das partes e do todo conjectura uma reciprocidade, como forma de superar a fragmentação, de construir as múltiplas determinações e de avançar rumo a uma nova forma de sociedade.

ABSTRACT. The aim of this paper is to investigate the contributions of Marxist critical view for studies related to the theme of interdisciplinarity. The methodological approach of this research was the literature of the Marxist work and thinkers who seek alternatives to overcome disciplinary teaching logic. In the text are exposed the weaknesses of non-dialectical visions of education in their proposed for multi, inter or transdisciplinary. Noteworthy is the emphasis of these views on individuality and non-critical education, able to lead educators to a merely technical education. They address the interdisciplinarity as a phenomenon that sprouted in isolation from society, they are considering the issue as if it were purely a natural result of the social process. Defends the need to redo all lost through totality with the thought of the founders of historical and dialectical materialism. The totality, under the Marxist understanding, is a category able to contribute to the subject and it´s understood as a synthesis of multiple forms that have a concrete object, including its historicity. This category assumes that the knowledge of the parts and all conjecture reciprocity as a way to overcome fragmentation, to build multiple determinations and to move towards a new form of society.

RESUMEN. El objetivo de este trabajo es investigar las contribuciones de marxista crítico para los estudios relacionados con el tema de la interdisciplinariedad. El enfoque metodológico de esta investigación fue la literatura de la obra marxista y pensadores que buscan alternativas para superar la lógica de la enseñanza disciplinaria. En el texto se exponen las debilidades de visiones no dialéctica de la educación en su propuesta trans, multi o interdisciplinaria. Es de destacar el énfasis de estos puntos de vista sobre la individualidad y la educación no crítico, capaces de dar lugar a los educadores a una educación meramente técnico. Se dirigen a la interdisciplinariedad como un fenómeno que surgió en aislamiento de la sociedad, es decir, que están considerando el asunto como si fuera meramente un resultado natural del proceso social. Defiende la necesidad de rehacer todo pierde a través de acercamiento con el pensamiento de los fundadores del materialismo histórico y dialéctico. El totalidad, bajo el entendimiento marxista, es una categoría capaz de contribuir a la materia y se entiende como una síntesis de múltiples formas que tienen un objeto concreto, incluyendo su historicidad. En esta categoría se supone que el conocimiento de las partes y todos reciprocidad conjetura como una manera de superar la fragmentación, para construir múltiples determinaciones y avanzar hacia una nueva forma de sociedad.

Pedagogía científica, brasilidad y formación de profesores en la escuela activa capixaba en redes de sociabilidad: panoramas del muelle

RESUMO. Este estudo investiga redes de sociabilidade tecidas no processo de instituição da escola ativa no Espírito Santo (1928-1930), que envolveram o capixaba Attilio Vivacqua, o suíço Adolphe Ferrière, o paulista Deodato de Moraes e o carioca Garcia de Rezende. Utiliza como fontes publicações desses autores, documentos legislativos, relatórios de governo e matérias de periódicos. No cruzamento dessas fontes, analisa quatro eixos de sustentação da reforma do ensino no Espírito Santo: a observância de parâmetros universais da ciência ‘una e verdadeira’ (rigor científico); a adaptação da Escola Nova às necessidades e demandas locais (questão social), fugindo à mera reprodução de modelos importados (ideia de brasilidade); a universalidade de princípios científicos entre a ‘síntese nacional’ e o ‘espírito patriótico-nacionalista’ (viés doutrinário) e; a formação de professores com base na ‘pedagogia científica’ traduzida no modelo da escola ativa. Na reforma educacional investigada em redes de sociabilidade, Ferrière emprestou a matriz da escola ativa a ser desenvolvida no Espírito Santo. Vivacqua destacou-se pela atuação política e administrativa, Moraes pela orientação científica e pedagógica e Rezende pelo trabalho de difusão e circulação do projeto político-pedagógico da escola ativa capixaba e do ideal de modernidade que a movia.

RESUMEN. Investigó las redes de sociabilidad en el proceso de organización de la escuela activa en Espírito Santo (1928-1930), que incluyó el capixaba Attilio Vivacqua, el suizo Adolphe Ferrière, el paulista Deodato de Moraes y el carioca Garcia de Rezende. Se utilizaron como fuentes las publicaciones de estos autores, documentos legislativos, informes de gobierno y artículos de prensa. Se analizaron cuatro ejes que apoyaron la reforma : la observación de parámetros universales de la ciencia ‘única y verdadera’ (rigor científico); la adaptación de la Escuela Nueva a las necesidades locales (aspecto social); la apatía a la reproducción de modelos importados (identidad brasilera); la universalidad de principios científicos entre la ‘síntesis nacional’ y el ‘espíritu patriótico-nacionalista’ (carácter doctrinal); y la formación de profesores con base en la ‘pedagogía científica’ traducida en el modelo de la escuela activa. En la reforma educativa investigada en redes de sociabilidad, Ferrière cedió la matriz de la escuela activa a ser desarrollada en Espíritu Santo, Vivacqua se destacó por la actuación política y administrativa, Moraes por la orientación científica y pedagógica y Rezende por el trabajo de difusión y circulación del proyecto político-pedagógico de la escuela activa capixaba y del ideal de modernidad que la inspiraban.

ABSTRACT. This study investigates sociability networks woven in the process of establishing the active school in the State of Espírito Santo (1928-1930), which involved the capixaba Attilio Vivacqua, the Swiss Adolphe Ferrière, the Paulista Deodato de Moraes and the Carioca Garcia de Rezende. It uses as sources the publications of these authors, legislative documents, government reports and newspaper articles. At the intersection of these sources, four main axes of the educational reform in Espírito Santo are analyzed: the observance of universal parameters of the ‘one and true’ science (scientific rigor); the adaptation of the New School to local needs (social issue), avoiding the mere reproduction of imported models (idea of Brazilianness); the universality of scientific principles between the ‘national synthesis’ and the ‘patriotic-nationalist spirit’ (doctrinal bias); and the formation of teachers based on the ‘scientific pedagogy’ translated into the active school model. Ferrière lent the active school matrix to be developed in Espirito Santo for the educational reform investigated in networks of sociability. Vivacqua stood out for his political and administrative action; Moraes, for the scientific and pedagogical orientation; and Rezende for the diffusion and circulation work of the political-pedagogical project of the capixaba active school and the modernity ideal that moved it.

Libros de lectura y la construcción de la identidad nacional de niños italianos y descendentes (São Paulo en el inicio del siglo XX)

RESUMO. A partir do último quartel do século XIX o imigrante estrangeiro passou a desempenhar um papel cada vez mais relevante na história de São Paulo. O presente texto tem por objetivo investigar as operações de civilidade impressas e impostas nos livros de leitura que alcançaram circulação expressiva nas escolas étnicas italianas e nas escolas primárias paulistas frequentadas pelos imigrantes e/ou seus filhos, entre o final do século XIX e o início do século XX. A partir da perspectiva teórico-metodológica da história cultural toma-se como fonte privilegiada a ‘Série graduada de Puiggari-Barreto’ e o livro de leitura Piccolo mondo. Com base no corpus conceitual constituído por Norbert Elias, os procedimentos, os instrumentos, as fontes e as direções de análise foram definidas, uma vez que interessa examinar práticas e processos de modelação dos sujeitos crianças que viviam o tempo social da infância, pelos quais se constituem como configurações mentais ou psíquicas, e nos quais cognição, sentimento, atitude, comportamento, valor, não são passíveis de abstração. Os autores expressaram em seus livros um projeto civilizatório, em que a formação do cidadão, o amor à pátria, o reconhecimento e a valorização dos heróis, dos valores, da língua, dos grandes feitos, dos monumentos e das paisagens ganharam proeminência. Os autores reivindicaram em seus livros de leitura, produzidos nos dois lados do oceano Atlântico as marcas de uma identidade nacional almejada.

RESUMEN. A partir del último cuartel del siglo XIX el inmigrante extranjero pasó a desempeñar un papel cada vez más relevante en la historia de San Pablo. El presente texto tiene por objetivo investigar las operaciones de civilidad impresas e impuestas en los libros de lectura que alcanzaron circulación expresiva en las escuelas étnicas italianas y en las escuelas primarias paulistas frecuentadas por los inmigrantes y / o sus hijos, entre el final del siglo XIX y el inicio del siglo XX. A partir de la perspectiva teórico-metodológica de la historia cultural se toma como fuente privilegiada la ‘Serie graduada de Puiggari-Barreto’ y el libro de lectura Piccolo mondo. Con base en el corpus conceptual constituido por Norbert Elias, los procedimientos, los instrumentos, las fuentes y las direcciones de análisis fueron definidas, ya que interesa examinar prácticas y procesos de modelación de los sujetos niños que vivían el tiempo social de la infancia, por los cuales se constituyen como configuraciones mentales o psíquicas, y en los cuales cognición, sentimiento, actitud, comportamiento, valor, no son pasibles de abstracción. Los autores expresaron en sus libros un proyecto civilizatorio, en el que la formación del ciudadano, el amor a la patria, el reconocimiento y la valorización de los héroes, de los valores, de la lengua, de los grandes hechos, de los monumentos y de los paisajes ganaron prominencia. Los autores reivindicaron en sus libros de lectura, producidos a ambos lados del océano Atlántico las marcas de una identidad nacional anhelada.

ABSTRACT. By the end of 19th century, foreign immigrants started to play an increasingly relevant role in the history of Sao Paulo. This text aims to investigate the civility operations printed in and imposed by reading books that have reached expressive circulation in Italian ethnical schools and in São Paulo primary schools which immigrants and/or their children attended, between late 19th and early 20th centuries. From a theoretical-methodological approach from cultural history, we take, as privileged sources, the ‘Graduate series by Puiggari-Barreto’ and the reading book Piccolo mondo. Procedures, tools, sources and guidelines for analysis were defined based on the conceptual corpus as conceived by Norbert Elias, for we are interested in examining practices and processes of modelling children subjects who were living the social time of childhood, through which mental and psychic settings are instituted and in which cognition, feelings, attitudes, behaviors and values are not likely to be abstract. In their books, authors express a civilization project in which citizenship, love for the homeland and the acknowledgment of heroes, values, language, great deeds, monuments and landscapes have become prominent. Authors have claimed, in books produced in both sides of the Atlantic Ocean, hallmarks of a national identity they longed for.

El ejercicio de la lectio en la tradición medieval - Lecturis salutem

RESUMO. O tema deste artigo se refere à prática da leitura de textos, no âmbito da universidade medieval, particularmente ao ensino cultivado por mestres e alunos segundo normas pedagógicas institucionalizadas. O exercício da leitura foi uma preocupação constante entre os mestres do período medieval, algo consignado, seja nas advertências daquelas leituras que não edificam a formação do caráter do cristão, por cultuarem tão somente a eloquência e não a virtude da sabedoria (Isidoro de Sevilha), seja pela importância dada ao saber ler e aos modos pelos quais devemos ler determinado texto (Hugo de São Vítor), a fim de formar um ‘leitor cuidadoso’ (Abelardo) e preparado para enfrentar os grandes temas da filosofia, como aqueles oferecidos nas escolas do século XII, ou na futura universidade do século XIII. Essa universidade é organizada como uma corporação de ofício e é inseparável daquilo que, na esfera da cultura da época, se denomina como ‘escolástica’, cujo ensino magistral é o elemento irradiador e foco dos estudos universitários. Veremos, neste artigo, como se consubstancia o exercício da leitura, na tradição medieval, presente no método preconizado pelos autores da ‘escolástica’ e, em particular, destacaremos o comentário de Tomás de Aquino ao tratado Sobre a Trindade, de Boécio, no tocante ao tema da classificação do saber teórico.

RESUMEN. El tema de este artículo se refiere a la práctica de la lectura de textos, en el ámbito de la universidad medieval, particularmente a la enseñanza cultivada por maestros y alumnos según normas pedagógicas institucionalizadas. El ejercicio de la lectura fue una preocupación constante entre los maestros del período medieval, algo consignado, sea en las advertencias de aquellas lecturas que no edifican la formación del carácter del cristiano, por adorar tan sólo la elocuencia y no la virtud de la sabiduría (Isidoro de Sevilla) , por la importancia dada al saber leer y los modos por los cuales debemos leer determinado texto (Hugo de San Vítor), a fin de formar un ‘lector cuidadoso’ (Abelardo) y preparado para enfrentar los grandes temas de la filosofía, como aquellos ofrecidos en las escuelas del siglo XII, o en la futura universidad del siglo XIII. Esta universidad es organizada como una corporación de oficio y es inseparable de lo que, en la esfera de la cultura de la época, se denomina como ‘escolástica’, cuya enseñanza magistral es el elemento irradiador y foco de los estudios universitarios. En este artículo, veremos cómo se consubstancia el ejercicio de la lectura, en la tradición medieval, presente en el método preconizado por los autores de la ‘escolástica’ y, en particular, destacaremos el comentario de Tomás de Aquino al tratado sobre la Trinidad, de Boecio, en lo tocante al tema de la clasificación del saber teórico.

ABSTRACT. Current paper deals with the practice of reading texts within the framework of the medieval university, particularly in the teaching cultivated by masters and students according to institutionalized pedagogical norms. Reading was a constant concern among the masters of the medieval period. This fact was revealed either in the warnings on readings that fail to build the Christian character because they worship only eloquence and not the virtue of wisdom (Isidore of Seville), or in the importance given to reading and the ways in which we should read certain texts (Hugh of Saint Victor) to train ‘the careful reader’ (Abelard) and prepare him to face the great themes of Philosophy provided in the schools of the twelfth century and in the future universities of the thirteenth century. The university is organized as a corporation and it is inseparable from what, within the sphere of the culture of the time, is called ‘Scholasticism’, with the masters´ teaching as the radiating element and focus of university studies. Current paper demonstrates how the practice of reading in the medieval tradition, present in the method recommended by the authors of ‘Scholasticism’, is met. In particular, Thomas Aquinas’ comments on Boethius’ treatise On the Trinity, regarding the classification of theoretical knowledge, will be highlighted.

El feudal argentinos: su abordaje historiográfico (1999 - 2006)

RESUMEN. El feudalismo es un tema clave a la hora de explicar la Edad Media en la escuela argentina hoy y siempre. En el marco de una reforma educativa nacional que viene a provocar cambios en los contenidos y métodos de enseñanza dentro de los diseños curriculares, observamos que en la práctica áulica y, en especial en los manuales escolares usados como fuentes históricas, esto es con ideología tradicional, resisten los cambios novedosos y mantienen explicaciones de este tema medular caracterizados por el arcaísmo historiográfico, el memorismo y las indefiniciones. En suma, refuerzan una cultura escolar y una disciplina escolar, la Historia, con fuerte impronta en la visión político - institucional del tema a ser estudiado.

RESUMO. O feudalismo é uma questão chave quando se explica a Idade Média na escola argentina hoje e sempre. No âmbito de uma reforma educacional nacional que está causando mudanças no conteúdo e nos métodos de ensino dentro dos desenhos curriculares, observamos que na prática de sala de aula, e especialmente nos livros escolares utilizados como fontes históricas, isto é com a ideologia tradicional, resistir às novas mudanças e manter explicações desta questão central caracterizada pelo arcaísmo historiográfico, o memorismo e as indefinições. Em suma, reforçam uma cultura escolar e uma disciplina escolar, a História, com forte marca na visão político - institucional do tema a ser estudado.

ABSTRACT. Feudalism is a key issue when explaining the Middle Ages in the Argentine school today and always. In the framework of a national educational reform that comes to cause changes in the contents and teaching methods within the curricular designs, we observe that in the classroom practice and, especially in the school manuals used as historical sources, this is with traditional ideology, resist the novel changes and maintain explanations of this core issue characterized by the historiographic archaism, the memorism and the indefinitions. In short, they reinforce a school culture and a school discipline, History, with a strong imprint in the political - institutional vision of the subject to be studied.

Alimentando el cuerpo y el alma en el medievo: devoración y nutrición en Visio Tnugdali

RESUMO. O objetivo deste artigo é apresentar o papel do ato da alimentação nas imagens relacionadas à obra Visio Tnugdali, principalmente o manuscrito iluminado Getty Tondal (1475), em comparação com a versão latina de Marcus. Essas imagens também são comparadas com algumas xilogravuras da versão impressa na Alemanha, ed. Speyer do século XV (De raptu animae Tundali et eius visione, 1483). O tema central da narrativa é a viagem ao Além de um cavaleiro chamado Tundal, que passa por uma experiência de quase-morte e vai aos espaços do Purgatório, Inferno e Paraíso, acompanhado por um anjo, visando conscientizá-lo de seus pecados. Por este motivo, sofre, durante a jornada, algumas penas, bem como conhece algumas delícias do Paraíso. As imagens e a narrativa enfatizam o fato dos castigos aos humanos estarem vinculados ao ato da devoração, relacionada à educação dos humanos para a salvação. Os seres humanos sofrem como se estivessem numa cozinha sendo cortados, espetados, amassados, derretidos, transformados em massa e voltam a sofrer continuamente. As punições estão relacionadas principalmente aos pecados da luxúria e gula, e poderiam ser sofridas por clérigos e leigos. A narrativa também apresenta elementos nutricionais positivos, como, por exemplo, a hóstia que o cavaleiro ingere depois da sua purificação no Além, representada no frontispício da Vision de Don Túngano (História del virtuoso cavaleiro Dõ Túngano, Toledo, 1526). Outros elementos alimentares positivos estão relacionados ao Paraíso, como a árvore da vida e a fonte de água viva, descritos na Bíblia (1995). As imagens alimentares visuais e mentais relacionadas ao espaço da cozinha (referente aos lugares infernais) e ao Éden bíblico estão próximas do cotidiano medieval, pois a narrativa buscava educar os cristãos para a salvação no post-mortem.

RESUMEN. El objetivo de este artículo es presentar el papel del acto de la alimentación en las imágenes relacionadas con la obra Visio Tnugdali, principalmente el manuscrito iluminado Getty Tondal (1475) en comparación con la versión latina de Marcus. Estas imágenes también se comparan con algunas xilograbaciones de la versión impresa en Alemania, Ed. Speyer del siglo XV (De raptu animae Tundali et eius visione, 1483). El tema central de la narrativa es el viaje al más allá de un caballero llamado Tundal que pasa por una experiencia de casi muerte y va a los espacios del Purgatorio, Inferno y Paraíso, acompañado por un ángel, con el fin de concientizarse de sus pecados. Por este motivo, sufre, durante la jornada, algunas plumas, así como, conoce algunas delicias del Paraíso. Las imágenes y la narrativa enfatizan el hecho de que los castigos a los humanos están vinculados al acto de la devoración, relacionada a la educación de los humanos para la salvación. Los seres humanos sufren como si estuvieran en una cocina siendo cortados, espetados, amasados, derretidos, transformados en masa y vuelven a sufrir continuamente. Las sanciones se refieren principalmente a los pecados de la lujuria y gula y podrían ser sufridos por clérigos y laicos. La narración también presenta elementos nutricionales positivos, como, por ejemplo, la hostia que el caballero ingiere después de su purificación en el Más Allá, representada en el frontispicio de la Visión de Don Túngano (História del virtuoso cavaleiro Dõ Túngano, Toledo, 1526). Otros elementos alimenticios positivos están relacionados con el Paraíso, como el árbol de la vida y la fuente de agua viva, descritos en la Biblia. Las imágenes alimenticias visuales y mentales relacionadas con el espacio de la cocina (referente a los lugares infernales) y al Edén bíblico están cerca del cotidiano medieval, pues la narrativa buscaba educar a los cristianos para la salvación en el post mortem.

ABSTRACT. The purpose of this paper is to present the role of the food act in the images related to the work Visio Tnugdali, mainly the illuminated manuscript Getty Tondal (1475) in comparison to the Latin version by Marcus. These images are also compared with some woodcuts from the printed version in Germany, Ed. Speyer of the fifteenth century (De raptu animae Tundali et eius visione, 1483). The central theme of the narrative is the journey to beyond by a knight called Tundal, who undergoes a near-death experience and goes to the spaces of Purgatory, Hell and Paradise, accompanied by an angel, in order to make him aware of his sins. For this reason, he suffers during the journey some feathers, as well as, knows some delights of Paradise. The images and the narrative emphasize that punishment of humans is linked to the act of devouring, related to the education of humans for salvation. Humans suffer as if they were in a kitchen being cut, stuck, crumpled, melted, mass-transformed, and suffer again. The punishments are mainly related to the sins of lust and gluttony and could be suffered by clerics and laymen. The narrative also presents positive nutritional elements, for example, the host that the knight eats after his purification in the Beyond, represented on the front page of the Vision of Don Túngano (História del virtuoso cavaleiro Dõ Túngano, Toledo, 1526). Other positive food elements are related to Paradise, such as the tree of life and the source of living water, described in the Bible. Visual and mental food images related to kitchen space (referring to infernal places) and Biblical Eden are close to medieval everyday life, because the narrative sought to educate Christians for post-mortem salvation.

Educación, identidad y resistencia cultural en el judaismo medieval: epistolas de Maimonides

RESUMO. O século XII nos traz um momento crítico do Judaísmo medieval. Há ameaças a existência judaica, seja no Ocidente medieval cristão, seja no mundo muçulmano. No espaço majoritário cristão ocorrem as cruzadas, nas quais muitas comunidades judaicas são instadas a conversão ou à morte, ocorrendo inúmeros casos de auto imolação (denominado Kidush Hashem). No norte da África e em Al Andaluz (Hispânia muçulmana) a ascensão da dinastia almoâde traz os ventos da intolerância e ocorrem ondas de conversões forçadas ou morte de judeus. E na sequência a intolerância islâmica aos judeus chega no distante Iêmen (sul da península arábica) no qual conversões forçadas ocorrem. O sábio rabino Moisés ben Maimon (Maimônides) escreve em duas ocasiões epistolas de consolação e estimulo a resistência identitária dos judeus às conversões forçadas em espaços dominados pelo Islã. Estas epístolas escritas originalmente em árabe e traduzidas ao hebraico no mesmo período são nossas fontes. Uma se denomina Epistola da conversão e a outra Epístola do Iêmen. Usamos as versões hebraicas e as traduções em inglês e português. Nosso objetivo é analisar o discurso identitário judaico no sentido da resistência da minoria contra seu extermínio cultural e religioso.

ABSTRACT. The twelfth century brings us a critical moment of medieval Judaism. There are threats to Jewish existence, whether in the medieval Christian West or in the Muslim world. In the Christian majority space crusades occur, in which many Jewish communities are urged to conversion or death, occurring numerous cases of self-immolation (called Kidush Hashem). In North Africa and Al Andaluz (Muslim Hispania) the rise of the Almoad dynasty brings the winds of intolerance and waves of forced conversions or death of Jews occur. And in the sequence the Islamic intolerance to the Jews arrives in distant Yemen (south of the Arabian Peninsula) in which forced conversions occur. The wise rabbi Moses ben Maimon (Maimonides) writes on two occasions epistles of consolation and encouragement of the identity resistance of the Jews to forced conversions in spaces dominated by Islam. These epistles originally written in Arabic and translated into Hebrew in the same period are our sources. One is called the Epistle of conversion and the other Epistle of Yemen. We use Hebrew versions and translations in English and Portuguese. Our aim is to analyze the Jewish identity discourse in the sense of the resistance of the minority against its cultural and religious extermination.

RESUMEN. El siglo XII nos trae un momento crítico del judaísmo medieval. Existen amenazas a la existencia judía, ya sea en el Occidente cristiano medieval o en el mundo musulmán. En el espacio mayoritario cristiano ocurren cruzadas, en las que se insta a muchas comunidades judías a convertirse o morir, y hay numerosos casos de autoinmolación (llamado Kidush Hashem). En el norte de África y Al Andaluz (Hispania musulmana), el surgimiento de la dinastía almohade trae vientos de intolerancia y olas de conversión forzada o muerte de judíos. Y luego, la intolerancia islámica de los judíos llega al lejano Yemen (sur de la península Arábiga), donde tienen lugar conversiones forzadas. El sabio rabino Moses ben Maimon (Maimónides) escribe en dos ocasiones, epístolas de consuelo y aliento a la resistencia identitária de los judíos a las conversiones forzadas en espacios dominados por el Islam. Estas epístolas escritas originalmente en árabe y traducidas al hebreo en el mismo período son nuestras fuentes. Una se llama la Epístola de Conversión y la otra es la Epístola de Yemen. Utilizamos las versiones hebreas y las traducciones al inglés y portugués. Nuestro objetivo es analizar el discurso de identidad judía en el sentido de resistencia minoritaria contra su exterminio cultural y religioso.

Historia y filosofía de la educación en la edad media: una reflexión sobre el concepto de prudencia en la Suma Teológica de Aquino Tomas

RESUMO. Tomás de Aquino foi um dos pensadores que contribuiu para o debate das questões mais importantes presentes nos ambientes intelectuais do século XIII. Neste artigo, analisamos uma de suas principais obras, a Suma Teológica, sobretudo a questão 47 da parte que ficou conhecida como Secunda Secundae, ou simplesmente IIª IIae, ou seja, Segunda da Segunda, a partir da qual apresentamos uma reflexão sobre o conceito de ‘prudência’, que, compreendido como teoria ou lógica da ação humana, no sentido da tomada de decisão, pode nos auxiliar não só a problematizar a História e a Filosofia da Educação na Idade Média, mas também nossas próprias práticas educacionais no tempo presente.

RESUMEN. Tomás de Aquino fue uno de los pensadores que contribuyó al debate sobre los temas más importantes en los entornos intelectuales del siglo XIII. En este artículo, analizamos una de sus principales obras, Suma Teológica, especialmente la pregunta 47 de la parte que se conoció como Secunda Secundae, o simplemente IIª IIae, la segunda parte de la segunda parte. Presentamos una reflexión sobre el concepto de "Prudencia", que, entendida como la teoría o lógica de la acción humana, en el sentido de la toma de decisiones, puede ayudarnos no solo a problematizar la Historia y la Filosofía de la Educación en la Edad Media, sino también nuestras propias prácticas educativas en la actualidad.

ABSTRACT. Thomas Aquinas was one among the scholars who contributed to the debate of the most important questions present in the intellectual environments of the thirteenth century. In this article, we analyze one of his main works, the Summa Theologica, especially question 47 of the part that became known as Secunda Secundae, or simply IIª IIªae, i.e. Second part of the Second Part. Take this section into account, we present a short consideration on the concept of ‘Prudence’, understood as the theory or logic of human action, in the sense of a decision-making process. It is argued that Aquinas concept of ‘Prudence’ can help us not only to improve our comprehension of the History and Philosophy of Education in the Middle Ages, but also our own present-day educational practices.

Agustín de Hipona (354-430) entre la antigüedad clássica y el imperio romano: instrucción, educación y acción

RESUMO. As dioceses do norte africano constituíam um posto avançado da cristianização no Ocidente tardo-antigo. A presença de Agostinho favorecia a vocação da região para o debate em torno da fé e para a formulação de diretrizes formativas para os fiéis. Na perspectiva agostiniana, o papel da educação ultrapassava o ensino formal das normas das disciplinas do mundo clássico, e propunha a criação de uma nova cultura. O viés formativo caracterizou a ação agostiniana, que se voltou rapidamente para a reelaboração de saberes tendo como finalidade a cristianização. No interior desse rearranjo, assumiriam papeis de destaque as obras destinadas a leigos, embora sem prejuízo da tratadística episcopal.

RESUMEN. Las diócesis del norte africano se constituyeron como un puesto avanzado de la cristianización en el Occidente de la Antigüedad Tardía. La presencia de Agustín favorecía la vocación de la región por el debate en torno de la fe y por la formulación de normas directivas para los fideles. El la perspectiva agustiniana, el rol de la educación transcendía la enseñanza formal de las normas de las disciplinas del mundo clásico, para proponer la creación de una nueva cultura. El carácter formativo he caracterizado la acción agustiniana, la cual se volvió muy rápidamente a la reelaboración de un saber cuya finalidad era la cristianización. En este rediseño, tuvieron rol destacado las obras destinadas a los laicos, aunque sin daño a la tratadística episcopal.

ABSTRACT. The North Africa churches used to be an advanced frontier for Christianization in the West World of the Late Antiquity. And yet, Augustine’s presence favorized the local tendency towards the debate about Christian faith, and the drawing of educational directions for the people. In Augustinian perspective, Education role overlapped formal rules of the Classic World disciplines, by proposing the raising of a new culture. The formative perspective was a highlight into the Augustinian activity, and that turned very quickly to the replacement of the knowledge in the way of Christianization. In the center of this arrangement were the works for laics, although never excluding bishop’s high writings.

Una perspectiva sobre las escuelas en la Hispania visigoda en los siglos VI-VII

RESUMO. Partimos de dois pressupostos: 1) Os ambientes escolares constituem-se como um locus de poder que ultrapassa a questão educacional; 2) Parte dos pesquisadores que estudaram ou estudam o medievo não se debruçaram suficientemente sobre este assunto, limitando-se apenas a fazerem breves análises gerais. Isso posto, o objetivo desse artigo será discutir as diferentes escolas e como se dava o ensino no reino visigodo, em especial nos séculos VI-VII. Lembrando que a Igreja, monopolizadora desta área, terá no campo educacional mais um elemento de reforço de sua autoridade. Deve ter em mente ainda que o período em questão do trabalho se dá logo após a consolidação desta instituição no reino visigodo com a conversão do reino ao catolicismo niceísta no III Concílio de Toledo (589).

ABSTRACT. Based on two assumptions: 1) School environments constitute a locus of power that goes beyond the educational issue; 2) Some of the researchers who have studied or are studying the medieval have not sufficiently addressed this subject, but merely made brief general analyzes. That said, the purpose of this article will be to discuss the different schools and how teaching was done in the Visigoth kingdom, especially in the 6th-7th centuries. Remembering that the Church, monopolizing this area, will have in the educational field another element of reinforcement of its authority. It should also be borne in mind that the period in question follows the consolidation of this institution in the Visigoth kingdom with the conversion of the kingdom to Niceist Catholicism in the Third Council of Toledo (589).

RESUMEN. Partimos de dos supuestos: 1) Los entornos escolares constituyen un locus de poder que va más allá del tema educativo; 2) Algunos de los investigadores que han estudiado o están estudiando lo medieval no han abordado suficientemente este tema, sino que simplemente hicieron breves análisis generales. Dicho esto, el propósito de este artículo será discutir las diferentes escuelas y cómo se realizó la enseñanza en el reino visigodo, especialmente en los siglos VI y VII. Recordando que la Iglesia, al monopolizar esta área, tendrá en el campo educativo otro elemento de refuerzo de su autoridad. También debe tenerse en cuenta que el período en cuestión sigue a la consolidación de esta institución en el reino visigodo con la conversión del reino al catolicismo de Nicea en el Tercer Concilio de Toledo (589).

Manuscritos de la Escolástica del físico Pedro Hispano (siglo XIII)

RESUMO. O presente texto busca problematizar a educação e a formação dos físicos nas faculdades de Medicina dos Estudos Gerais urbanos, no século XIII. A metodologia de ensino era comum à todas as quatro áreas do conhecimento universitário, Artes, Teologia, Direito Canônico e Romano e Medicina. Consistia em leitura pelos escolares e comentários e questões pelos mestres acerca dos textos das autoridades antigas e medievais. Em três bibliotecas nacionais europeias encontram-se as fontes manuscritas e edições impressas dos comentários e questões escritos pelo físico português Pedro Hispano (?1220-1277), quando atuou como mestre na Faculdade de Medicina de Siena entre 1246-1252. São elas: a da França, a de Espanha e a do Vaticano.

RESUMEN: El artículo trata de investigar, em lo siglo XIII, la educación de los físicos em las Escuelas de Medicina en los Studia Generalia, localizados en los centros urbanos. La metodologia llamada escolástica era um razgo común a las quatro áreas del conocimiento, Artes, Teologia, Derecho Canonico y Romano. El método incluya la lectura (lectio), los comentários y las quaestiones de los textos de las autoridades antiguas y medievales por los maestros. Hay fuentes manuscritas de los comentários y quaestiones escolásticas del físico Pedro Hispano em tres bibliotecas europeas: Biblioteca Apostólica Vaticana, Biblioteca Nacional de España y Biblioteca Nacional de Francia.

ABSTRACT. This paper discusses the education of physicians in the Schools of Medicine of the urban Studia Generalia in the 13th century. The Education methodology was the same for all four fields of knowledge: Arts, Theology, Roman and Canon Law and Medicine. It included reading by the scholars and scholastic commentaries and questions elaborated by the masters, The manuscript sources and print editions of the writings of the Portuguese physician Petrus Hispanus (?1220-1277), when he taught at Siena (1246-1252) are in the National Libraries of France and Spain and the Vatican Apostolic Library.

Quejas de un célebre teólogo sobre la universidad del siglo XIV: Las críticas de Jean Gerson a los maestros y estudiantes de su tiempo

RESUMO. Com ênfase nos escritos epistolares pessoais e oficiais, este trabalho procura examinar como um teólogo do século XV, o proeminente chanceler da Universidade de Paris, Jean Gerson (1363-1429), refletiu sobre a situação desta universidade com a finalidade de apontar seus descaminhos e redefinir ou reafirmar o seu papel no Ocidente cristão. A partir de cartas endereçadas a autoridades, a colegas teólogos e a amigos ligados a tal ambiente, este artigo explora os principais apontamentos acerca das barreiras de ordem institucional e política, das fragilidades do saber ali produzido e, sobretudo, acerca das condutas de professores e estudantes que, segundo o chanceler, impediam que a Universidade exercesse plenamente sua função em benefício da comunidade cristã. São esmiuçados, em suma, os desabafos de um doutor em teologia sobre os comportamentos dignos de reprimenda no que concerne à relação dos seus coetâneos com o saber e as suas expectativas sobre a universidade do seu tempo.

RESUMEN. Con énfasis en los escritos epistolares personales y oficiales, este artículo busca examinar cómo un teólogo del siglo XV, el destacado canciller de la Universidad de París, Jean Gerson (1363-1429), reflexionó sobre la situación de esta universidad para señalar sus desventuras y redefinir y reafirmar su papel en el Occidente cristiano. A partir de cartas dirigidas a las autoridades, compañeros teólogos y amigos vinculados a este entorno, este artículo explora los puntos principales sobre las barreras institucionales y políticas, las debilidades del conocimiento allí producido y, sobre todo, acerca de la conducta de docentes y estudiantes que, según el canciller, impidieron que la Universidad ejerciera plenamente su función en beneficio de la comunidad cristiana. En resumen, se exploran las quejas de un doctor en teología sobre los comportamientos dignos de reprimenda con respecto a la relación de sus contemporáneos con el conocimiento y sus expectativas sobre la universidad de su tiempo.

ABSTRACT. With emphasis on personal and official epistolary writings, this paper seeks to examine how a fifteenth-century theologian, the prominent chancellor of the University of Paris, Jean Gerson (1363-1429), reflected on the situation of that university, pointing out its ways and redefining or reaffirming its role in the Christian West. Based on letters addressed to authorities, fellow theologians and friends linked to such an environment, this article explores the main points about institutional and political barriers, the weaknesses of the knowledge produced there and, above all, the behavior of teachers and students who, according to the chancellor, prevented the University from fully exercise its function for the benefit of the Christian community. In short, the complaints of a doctor in theology about behaviors worthy of reprimand regarding the relationship of his peers with knowledge and his expectations about the university of his time are scanned.

La vida de San Ildefonso y el imaginario ligado al culto Mariano en el reino visigodo de Toledo (siglos VII-VIII)

RESUMO. A hagiografia, fonte privilegiada para a análise do imaginário medieval, pode-nos mostrar dados referentes ao cotidiano, as práticas, a história dos personagens hagiográficos e seu entorno social, além de ser um instrumento muitas vezes usado pedagogicamente na educação religiosa de membros do clero e de todo o público ouvinte, por meio do exemplo da santidade e das ações do homem ou mulher que se torna um mediador das causas de Deus. Este trabalho tem como foco analisar, por meio da via do imaginário medieval e da Análise Crítica do Discurso, uma das mais breves e menos exploradas hagiografias produzidas acerca de um dos grandes bispos do Reino Visigodo de Toledo (séculos VII-VIII d.C.), a Vita Vel Gesta Sancti Ildephonsi Toletaneae Sedis Metropolitani Episcopi, a Vida de São Ildefonso de Toledo. Para além da autoria e tradição da obra, das querelas políticas que envolviam a monarquia e o clero visigodo no período, dos elementos sobrenaturais e simbólicos que tinham como finalidade impressionar e atrair ouvintes e leitores, vemos nessa Vita uma intenção direta de expandir pela sede toledana e, posteriormente, por outros lugares da Europa o culto mariano e a figura de um dos seus mais fiéis devotos, Ildefonso de Toledo.

RESUMEN. La hagiografía, fuente privilegiada para el análisis del imaginario medieval, puede mostrarnos datos referentes al cotidiano, prácticas, la historia de los personajes hagiográficos en su entorno social, además de ser un instrumento muchas veces utilizado pedagógicamente en la educación religiosa de miembros del clero y de todo el público oyente, por medio del ejemplo de la santidad y de las acciones del hombre o mujer que se convierte en mediador de las causas de Dios. Este trabajo tiene como foco analizar, por medio de la vía del imaginario medieval y del Análisis Crítico del Discurso, una de las más breves y menos explotadas hagiografías producidas acerca de uno de los grandes obispos del Reino Visigodo de Toledo (siglos VII- VIII d.C.), la Vita Vel Gesta Sancti Ildefonsi Toletaneae Sedis Metropolitani Episcopi, la Vida de San Ildefonso de Toledo. Además de la autoría y tradición de la obra, de las querellas políticas que envuelven la monarquía y el clero visigodo en el período, de los elementos sobrenaturales y simbólicos que tenían como propósito impresionar y abarcar a los oyentes y lectores, vemos en esa Vita una intención directa de expandirse por la sede toledana y, posteriormente, por otros lugares de Europa, el culto mariano y la figura de uno de sus más fieles devotos, Ildefonso de Toledo.

ABSTRACT. The Hagiography, a privileged source for the analysis of the medieval imaginary, can show us elements that concerning daily life, practices, the history of the hagiographic characters and its social environment, and is an instrument often used pedagogically in the religious education of members of the clergy and the whole audience, by the example of holiness and the actions of man or woman who becomes a mediator of the causes of God. This work aims to analyze, through the mediaeval imaginary and Critical Discourse Analysis, one of the shorter and less explored hagiographies produced on one of the great bishops of the Visigothic Kingdom of Toledo (7-8th centuries A.D.), the Vita Vel Gesta Sancti Ildefonsi Toletaneae Sedis Metropolitani Episcopi, the Life of Saint Ildefonsus of Toledo. Beyond the authorship and tradition of the work, the political quarrels that involved the monarchy and the Visigothic clergy in the period, the supernatural and symbolic elements that had the purpose of impressing and embracing the hearers and readers, we see in this Vita a direct intention to expand at Toledo and, later in other places of Europe, the Marian cult and the figure of one of its most faithful devotees, Ildefonsus of Toledo.

Las etimologías de Isidoro de Sevilla y la transmisión de la cultura grecorromana en España Visigoda

RESUMO. Este artigo realiza uma leitura das Etimologias de Isidoro de Sevilha, bispo espanhol do século VII, como um manual de formação de clérigos e leigos, tomando com eixo principal de análise a transmissão (e a emulação) da cultura greco-romana na Espanha Visigoda. Tomando Isidoro como um educador, inserimos sua obra no contexto visigodo para compreender de que maneira seu manual apresenta conteúdos da cultura greco-romana como ideais e dignos de serem emulados, com especial ênfase para o governo, a história, as artes liberais, a natureza, o homem e a sociedade. O estabelecimento e a legitimação do reino visigodo estariam conectados com o método da reprodução de manuscritos da cultura romana, ações que atingiram um ápice sob o comando do bispo Isidoro de Sevilha: conselheiro real, administrador dos monastérios e ‘escolas de bispo’, que criariam homens aptos para serem agentes do poder régio e eclesiástico. Ele foi a maior autoridade da igreja na península, ajudando a consolidar a legitimidade do reino visigodo no território. A análise da mais conhecida obra do bispo de Sevilha revela tanto a valoração quanto o uso da cultura clássica romana no nascente reino ‘bárbaro’, como expõe a mentalidade e as concepções de mundo e sociedade daquele contexto.

RESUMEN. Este artículo realiza una lectura de las Etimologías de Isidoro de Sevilla, obispo español del siglo VII, como un manual de formación de clérigos y laicos, tomando con eje principal de análisis la transmisión (y la emulación) de la cultura grecorromana en España Visigoda. Tomando Isidoro como un educador, insertamos su obra en el contexto visigodo para comprender de qué manera su manual presenta contenidos de la cultura grecorromana como ideales y dignos de ser emulados, con especial énfasis para el gobierno, la historia, las artes liberales, la naturaleza, el hombre y la sociedad. El establecimiento y legitimación del reino visigodo estarían conectados con el método de la reproducción de manuscritos de la cultura romana, acciones que alcanzaron un ápice bajo el mando del Obispo Isidoro de Sevilla: consejero real, administrador de los monasterios y ‘escuelas de obispo’, que crearían hombres aptos para ser agentes del poder regio y eclesiástico. Él fue la mayor autoridad de la Iglesia en la península, ayudando a consolidar la legitimidad del reino visigodo en el territorio. El análisis de la obra más conocida del obispo de Sevilla revela tanto la valoración como el uso de la cultura clásica romana en el naciente reino ‘bárbaro’, como expone la mentalidad y las concepciones de mundo y sociedad de aquel contexto.

ABSTRACT. This article presents a reading of the Etymologies of Isidore of Seville, a seventeenth-century Spanish bishop, as a manual of instruction for clerics and laity, which main guidelines were the transmission (and emulation) of Greco-Roman culture in Visigothic Spain. Considering Isidore as an educator, we place his work in the Visigothic context to understand how his manual presents contents of Greco-Roman culture as an ideal worthy of emulation, with special emphasis on government, history, the liberal arts, nature, human beings, and society. The establishment and legitimacy of the Visigothic Kingdom were related to the method of reproducing Roman manuscripts, an activity that was highly intensified under the guidance of Bishop Isidore of Seville: Royal counselor, administrator of monasteries and ‘bishop schools’, where men were trained to be agents both for the royal and ecclesiastic powers. As a major Church authority in the peninsula, he helped to consolidate the legitimacy of the Visigothic Kingdom in the territory. The analysis of the best-known work by the bishop of Seville reveals both the appraisal and the use of the classical roman culture in the rising ‘barbarian’ kingdom, as well as exposes the mindset and conceptions about the world and the society within that context.

Cultura digital y docencia: posibilidades para la educación musical

RESUMO. Este artigo discute o modo como a Cultura Digital afeta a atuação docente na área da Educação Musical, problematizando o uso de recursos tecnológicos e seus desafios na prática pedagógica. A partir da reflexão sobre os conceitos de Musicalidade e Cultura Digital, o trabalho analisa um recorte sobre as transformações dos processos de aprendizagem e autoaprendizagem das práticas musicais subsidiadas pelas Novas Tecnologias Digitais (NTD) no contexto da Educação Musical. A metodologia foi constituída de revisão de literatura, questionário on-line e entrevista semiestruturada com músicos profissionais experientes, cujos dados coletados foram analisados na perspectiva quali-quantitativa. Os resultados demonstram que a Cultura Digital permeia as práticas pedagógicas do planejamento e pesquisa de materiais à implementação de recursos de aprendizagem e autoaprendizagem. A pesquisa aponta desafios da docência no campo da Educação Musical, considerando o descompasso constatado entre a fluência na Cultura Digital dos estudantes e as limitações materiais de infraestrutura, de conectividade e de formação inicial e continuada de professores. Defende que a Educação Musical se beneficia com o emprego das novas tecnologias digitais, porém exige uma mudança paradigmática ao entender o estudante como um ser integral e protagonista do processo educativo-musical, cuja bagagem tecnológica pode ser crucial no processo educativo.

ABSTRACT. This article discusses how Digital Culture affects teachers’ work in the field of Music Education, debating the use of technological resources and their challenges in pedagogical practice. Reflecting upon the concepts of Musicality and Digital Culture, the work analyzes a focus on the change in processes of learning and self-learning of music practices assisted by New Digital Technologies (NDT) in the context of Musical Education. The methodology consisted of literature review, on-line questionnaire, and semi-structured interviews with experienced professional musicians, and data were analyzed under the qualitative-quantitative perspective. The results demonstrate that the Digital Culture pervades pedagogical practices from planning and research of materials to implementation of learning and self-learning resources. The research points out challenges to teaching in the field of Music Education, considering the gap between students’ fluency in the Digital Culture and the material limitations of infrastructure, connectivity, and initial and continuing teacher training. It is argued that Music Education benefits from new digital technologies but requires a paradigmatic change to understand students as whole beings and subjects of the musical-educational process, whose technological experience may be crucial in the educational process.

RESUMEN. Este artículo discute el modo como la Cultura Digital afecta la actuación docente en el área de la Educación Musical, problematizando el uso de recursos tecnológicos y sus desafíos en la práctica pedagógica. A partir de la reflexión sobre los conceptos de Musicalidad y Cultura Digital, el artículo analiza un recorte sobre las transformaciones de los procesos de aprendizaje y autoaprendizaje de las prácticas musicales subsidiadas por las Nuevas Tecnologías Digitales (NTD) en el contexto de la Educación Musical. La metodología fue constituida de revisión de literatura, cuestionario en línea y entrevista semiestructurada con músicos profesionales experimentados, cuyos datos recolectados fueron analizados en la perspectiva cualitativa y cuantitativa. Los resultados demuestran que la Cultura Digital permea las prácticas pedagógicas de la planificación e investigación de materiales a la implementación de recursos de aprendizaje y autoaprendizaje. La investigación apunta desafíos de la docencia en el campo de la Educación Musical, considerando el descompaso constatado entre la fluidez en la Cultura Digital de los estudiantes y las limitaciones materiales de infraestructura, de conectividad y de formación inicial y continuada de profesores. Defiende que la Educación Musical se beneficia con el empleo de las nuevas tecnologías digitales, pero exige un cambio paradigmático al entender al estudiante como un ser integral y protagonista del proceso educativo-musical, cuyo equipaje tecnológico puede ser crucial en el proceso educativo.

#Zikazero: el emprendedorismo en la educación como estrategia productiva de gobernamentalidad neoliberal

RESUMO. O artigo utiliza-se da campanha de combate ao mosquito Aedes Aegypti desenvolvida pelo governo do Brasil em finais do ano de 2015 e começo de 2016, e através dela problematiza algumas conexões entre as noções de biopolítica, biopoder e governamentalidade e o que parece se apresentar como uma tendência à produção de sujeitos empreendedores na educação deste país. Pensamos que a campanha, denominada #ZIKAZERO, pode funcionar como um exemplo do que parece ser uma convocação à escola por parte da sociedade para assumir o papel de carro chefe da paulatina entrada do empreendedorismo na educação formal. No texto desenvolveremos, em primeiro lugar, os três conceitos antes citados, tendo como pano de fundo a campanha em questão; em segundo lugar vincularemos a educação à sociedade de consumo utilizando a noção de empreendedorismo como link que favorece os processos de ida e vinda entre ambas; e por último, mostraremos como a campanha #ZIKAZERO serve de exemplo para expor algumas práticas vinculadas ao movimento do empreendedorismo, e como a população é chamada a ‘fazer sua parte’ no que pareceria ser uma produção de subjetividades empreendedoras.

ABSTRACT. The article uses the campaign to combat the mosquito Aedes Aegypti developed by the Brazilian government in late 2015 and early 2016, and through this, problematize some connections between the notions of biopolitics, biopower and governmentality with what seems to us that it is presented as a production trend of entrepreneurs subjects in the education of this country. We believe that the aforementioned campaign called #ZIKAZERO, can function as an example of what appears to be a directive to education by the society to assume the role of flagship of the gradual entry of entrepreneurship in formal education. On this text we begin developing the three concepts mentioned above having as underlying theme the campaign; then we will connect education with the consumer society using the notion of entrepreneurship as the link that favors the processes back and forth between this two elements; and finally, we will show how the campaign #ZIKAZERO serves as an example to expose some of the practices associated with the movement of entrepreneurship, and as the population is called to ‘do their part’ in what be seen as a production of entrepreneurial subjectivities.

RESUMEN. El artículo se utiliza de la campaña de combate al mosquito Aedes Aegypti desarrollada por el gobierno de Brasil a finales del año 2015 y comienzos de 2016, ya través de ella problematiza algunas conexiones entre las nociones de biopolítica, biopoder y gubernamentalidad y lo que parece presentarse como una tendencia a la producción de sujetos emprendedores en la educación de este país. Pensamos que la campaña, denominada #ZIKAZERO, puede funcionar como un ejemplo de lo que parece ser una convocatoria a la escuela por parte de la sociedad para asumir el papel de carro jefe de la gradual entrada del emprendedorismo en la educación formal. En el texto desarrollaremos, en primer lugar, los tres conceptos antes citados, teniendo como telón de fondo la campaña en cuestión; en segundo lugar vincularemos la educación a la sociedad de consumo utilizando la noción de emprendedorismo como enlace que favorece los procesos de ida y venida entre ambas; y por último, mostraremos cómo la campaña #ZIKAZERO sirve de ejemplo para exponer algunas prácticas vinculadas al movimiento del emprendedorismo, y cómo la población está llamada a ‘hacer su parte’ en lo que parecería ser una producción de subjetividades emprendedoras.

El impacto de la formación profesional ofrecida, a través del programa Pronatec, para la ocupación de puestos de puestos formales de trabajo, entre 2011 y 2015

RESUMO. Entre os anos de 2011 e 2015, o Pronatec mobilizou cerca de 9,4 milhões de matrículas e mais de 13 bilhões de reais, o que caracterizou o programa como a Política Pública de Educação Profissional de maior grandiosidade, considerando, além dos números citados, os subprogramas por ele abarcados e os ministérios e secretarias mobilizados. Entretanto, embora seu saldo apresente números vultosos, pouco foi o impacto da formação profissional ofertada, por meio do Pronatec, para a ocupação de vagas de postos formais de trabalho no mesmo período. O estudo analisou as vagas disponíveis na Agência do Trabalhador, no município de Cascavel, estado do Paraná, e as entrelaçou com as ofertas dos cursos do Pronatec na mesma região. Essa análise constatou que, embora mais de sete mil profissionais tenham sido capacitados no referido município, não houve queda no número de vagas em aberto na Agência do Trabalhador.

RESUMEN. Entre los años 2011 y 2015, el Pronatec movilizó cerca de 9,4 millones de matrículas y más de 13 mil millones de reales, lo que caracterizó el programa como la Política Pública de Educación Profesional de mayor grandiosidad, considerando, además de los números los subprogramas por él abarcados y los ministerios y secretarías movilizados. Sin embargo, aunque su saldo presenta números voluminosos, poco fue el impacto de la formación profesional ofrecida, a través del Pronatec, para la ocupación de puestos de puestos formales de trabajo en el mismo período. El estudio analizó las vacantes disponibles en la Agencia del Trabajador, en el municipio de Cascavel, ‘Estado del’ Paraná, y las entrelazó con las ofertas de los cursos del Pronatec en la misma región. Este análisis constató que, aunque más de siete mil profesionales fueron capacitados en el referido municipio, no hubo caída en el número de vacantes en abierto en la Agencia del Trabajador.

ABSTRACT. Between 2011 and 2015, the Pronatec mobilized about of 9,4 million enrollment and more than 15 trillion, characterizing the program as public policy professional education of greater grandeur, whereas, in addition to the above numbers; the sub programs for it covered and the ministries and departments involved. However, although your balance present large numbers, low was the impact of vocational training offered through Pronatec, for the occupation of positions of formal posts in same period. The study looked at the available slots on the agency worker in the city of Cascavel, Paraná state, and intertwined with the offers of Pronatec courses, in the same region. This analysis found that although more than 7000 professionals have been trained by Pronatec in that municipality, there was no drop in the number of vacancies which remained open on the labor Agency.

Universidad y escuela básica: experiencias de investigación colaborativa en la educación continua de los maestros

RESUMO. Este artigo aborda a questão da formação continuada de professores por meio da pesquisa, tendo como referência a relação universidade-escola na perspectiva da formação do professor pesquisador e sujeito do seu desenvolvimento profissional docente (DPD). Utilizou-se como metodologia a abordagem colaborativa por meio de narrativas e conversação. As unidades de análise expostas no texto são excertos de narrativas de professores participantes de duas pesquisas de longa duração (2014-2017), realizadas com três universidades no projeto em rede Observatório da Educação - OBEDUC/Capes e Observatório da Pesquisa Educacional da Região dos Inconfidentes - OBERI, com apoio da FAPEMIG. Dentre os vários aportes colhidos nas pesquisas, destacou-se a possibilidade dos docentes ressignificarem o DPD, considerando os processos subjetivos, fomentados por novas práticas de formação, com atenção para aspectos que contribuam especialmente para as ideias de autogestão da escola, de cidadania, dos direitos das pessoas participarem dos processos de decisão e de seu próprio processo de formação, a partir da lógica da implicação do sujeito.

RESUMEN. Este trabajo aborda el tema de la educación continua de maestros por medio de la investigación, teniendo como referencia la relación Universidad-Escuela en la perspectiva de la formación del Maestro-Investigador y sujeto de su Desarrollo Profesional Docente (DPD). Como metodología se utilizó el enfoque de la colaboración a través de narrativas y conversaciónes. Las unidades de análisis expuestas en el texto son extractos de las narrativas de maestros que participarón en dos proyectos de investigación a largo plazo (2014-2017), llevados a cabo en uno proyecto de red con tres universidades brasileñas: el Observatorio de Educación - OBEDUC/Capes, y el Observatorio de la Investigación Educativa de la región de los Inconfidentes, contó con apoyo de Fapemig. Entre las diversas contribuciones recogidas en la investigación, se destacó la posibilidad de que los docentes volvieran a significar su DPD, considerando los procesos subjetivos, fomentados por nuevas prácticas de capacitación con atención a aspectos que contribuyen especialmente a las ideas de autogestión de la escuela, ciudadanía , los derechos de las personas a participar de los procesos de decisión y de su propio proceso de formación, desde la lógica de la implicación del sujeto.

ABSTRACT. This article addresses the continuing teacher education through research, with the university-school relation as reference in the perspective of the education of the teacher researcher who is a subject of his/her professional teacher development (PTD). As methodology, a collaborative approach was used through narratives and conversation. The analysis units exposed in the text are excerpts of narratives of teachers who participated in two long-term research projects (2014-2017), performed with three universities in the network project: Observatory of Education - OBEDUC/Capes and the Observatory of Educational Research of the Inconfidentes Regions - OBERI, with support from the FAPEMIG. Among the many contributions collected in these researches, the possibility the teachers had to re-signify the PTD stands out, considering subjective processes fomented by new training practices, focused on aspects that contribute especially for the ideas of self-management of the school, of citizenship, of the rights of people to participate in the decision-making processes and in their own training process, from the logic of the implication of the subject.

Formación inicial del docente de matemáticas - investigando la expresión gráfica en el currículo de la UFPR

RESUMO. Nesta pesquisa é abordado o contexto histórico das disciplinas de Expressão Gráfica, presente no currículo do curso de Matemática da Universidade Federal do Paraná (UFPR) no período de 1974 a 2006 (ano da última reforma curricular). A finalidade é indicar a possível causa para o quase não desenvolvimento de conceitos dessa área, que na Educação Básica engloba, sobretudo, a Geometria na disciplina de Matemática. Para isto, buscamos informações em documentos oficiais, trabalho direto com alunos, professores e escolas públicas de educação básica, verificando que o estudo da Expressão Gráfica foi subtraído, ocasionando lacuna na formação do futuro professor, que deverá desenvolver tais temas com seus futuros alunos, indicando uma possível causa para o (des)aparecimento do trabalho dos conceitos na Educação Básica, contribuindo para a fragmentação curricular.

ABSTRACT. In this research the historical context of the Graphic Expression disciplines present in the curriculum of the Mathematics course of the Federal University of Paraná (UFPR) from 1974 to 2006 (year of the last curricular reform) is discussed. The purpose is to indicate the possible cause for the almost no development of concepts in this area, which in Basic Education encompasses, above all, Geometry in the Mathematics discipline. For this, we seek information in official documents, direct work with students, teachers and public schools of basic education, verifying that the study of Graphic Expression has been subtracted, causing a gap in the formation of the future teacher who should develop such topics with his future students, indicating a possible cause for the (dis)appearance of the work of concepts in Basic Education contributing to the curricular fragmentation.

RESUMEN. En esta investigación es tratado el contexto histórico de las asignaturas de Expresión Gráfica, presente en el currículo del curso de Matemáticas de la Universidad Federal de Paraná (UFPR) en el período de 1974 a 2006 (año de la última reforma curricular). La finalidad es indicar la posible causa para el bajo desarrollo de conceptos de esta área, que en la Educación Básica engloba, sobre todo, a Geometría en la asignatura de Matemáticas. Para ello, buscamos informaciones en documentos oficiales, trabajo directo con alumnos, profesores y escuelas públicas de educación básica, verificando que el estudio de la Expresión Gráfica fue sustraído, ocasionando laguna en la formación del futuro profesor, que deberá desarrollar tales temas con sus futuros alumnos, indicando una posible causa para el (des)aparecimiento del trabajo de los conceptos en la Educación Básica, contribuyendo para la fragmentación curricular.

Entre procedimientos y guiones didácticos de traducción - condiciones de invención

RESUMO. Este artigo é sobre as condições de invenção de uma didática tradutória, por meio da escrita fabulatória. Para tanto, analisa respostas emitidas por 26 professores ao instrumento de pesquisa Roteiro didático de tradução de uma aula ou oficina, o qual foi trabalhado nos quatro núcleos do Projeto Escrileituras. Postulando uma didática transcriadora, desde os conceitos de diferença pura e signo (Gilles Deleuze), bem como de invenção (Henri Bergson), triangula as questões do Roteiro para mostrar os fios operadores da didática do Projeto Escrileituras. Conclui que as suas condições de invenção implicam construir e habitar um determinado território teórico e ter uma certa disciplina dos corpos, disposta pelo encontro com os signos da arte. Território e corpos que dão o que pensar, inventar e fabular; fazendo, nessa deambulação, nascer diferentes leituras e escrituras.

ABSTRACT. This article is about the conditions for the invention of a translating didactism, through the fable writing. In order to do so, it analyzes the responses given by 26 teachers to the research instrument Didatic Script for the translation of a class or a workshop, which was worked on in the four nuclei of the Project called Writreading: Postulating a translating didactism, from the concepts of pure difference and sign (Gilles Deleuze), as well as invention (Henri Bergson), it triangulates the questions of the Script to show the operative threads of the didactics of the Writreading Project. It concludes that its invention conditions imply to build and to inhabit a certain theoretical domain and to have a certain discipline of the bodies, which is arranged by the encounter with the signs of art. Domains and bodies that enhance thinking, invention and fable; allowing, in this ambulation, the birth of different readings and writings.

RESUMEN. Este artículo es sobre las condiciones de invención de una didáctica traductora, por medio de la escritura fabulosa. Para ello, analiza respuestas emitidas por 26 profesores al instrumento de investigación Itinerario didáctico de traducción de una clase o taller, el cual fue trabajado en los cuatro núcleos del Proyecto Escrileituras. Postulando una didáctica transcriptoria, desde los conceptos de diferencia pura y signo (Gilles Deleuze), así como de invención (Henri Bergson), triangula las cuestiones del Itinerario para mostrar los hilos operadores de la didáctica del Proyecto Escrileituras. Concluye que sus condiciones de invención implican construir y habitar un determinado territorio teórico y tener una cierta disciplina de los cuerpos, dispuesta por el encuentro con los signos del arte. Territorio y cuerpos que dan lo que pensar, inventar y fabricar; haciendo, en esa deambulación, nacer diferentes lecturas y escrituras.

La importancia de los saberes académicos y de los saberes populares en la formación de educadores de la educación del campo

RESUMO. Ao refletir sobre a formação de educadores da educação do Campo, este trabalho busca evidenciar a relevância das formas de socialização de saberes das comunidades campesinas, para viabilizar o diálogo com os conhecimentos produzidos na academia. No intuito de gerar aproximação com a temática, refletimos sobre alguns mecanismos, acionados pelos sujeitos que aprendem para significar suas apropriações. Para isso, realizamos uma pesquisa bibliográfica, construída por meio do diálogo com autores que discutem os conceitos apresentados no estudo. Entendendo o conceito de rede como imprescindível ao estudo, discutimos acerca da mediação enquanto dispositivo favorável à sistematização de saberes, ao tempo em que consideramos as formas de aprendizagem cotidiana, utilizadas pelos estudantes da Educação do Campo, como fator preponderante para fortalecer a aprendizagem dos conhecimentos socializados na academia. A partir deste estudo, chegamos a conclusão de que é fundamental continuar investindo em pesquisas que nos ajudem a aprofundar os conhecimentos acerca dos saberes acionados pelos diversos sujeitos em processo de formação (inicial ou continuada), compreendendo a importância do trabalho coletivo dos professores formadores para a construção das pontes de encontro de saberes, como uma prática libertadora.

ABSTRACT. When reflecting on the formation of educators of the field, this work seeks to highlight the relevance of the forms of socialization of knowledge of the peasant communities, to enable dialogue with the knowledge produced in the academy. In order to generate approximation with the theme in focus, we reflect on some mechanisms, triggered by the subjects who learn to signify their appropriations. For this, we carried out a bibliographical research, constructed through the dialogue with authors that discuss the concepts presented in the study. Understanding the concept of networking as essential for study, we discuss mediation as a favorable device for the systematization of knowledge, while considering the forms of everyday learning used by Field Education students as a preponderant factor to strengthen knowledge learning socialized in academia. From this study, we conclude that it is fundamental to continue investing in research that will help us to deepen our knowledge about the knowledge of the various subjects in the process of formation (initial or continuing), understanding the importance of the collective work of the construction of bridges of encounter of knowledge, as a liberating practice.

RESUMEN. Al reflexionar sobre la formación de educadores de la educación del Campo, este trabajo busca evidenciar la relevancia de las formas de socialización de saberes de las comunidades campesinas, para viabilizar el diálogo con los conocimientos producidos en la academia. Con el fin de generar aproximación con la temática en destaque, reflexionamos sobre algunos mecanismos, accionados por los sujetos que aprenden para significar sus apropiaciones. Para ello, realizamos una investigación bibliográfica, construida por medio del diálogo con autores que discuten los conceptos presentados en el estudio. En el concepto de red como imprescindible al estudio, discutimos acerca de la mediación como dispositivo favorable a la sistematización de saberes, al tiempo en que consideramos las formas de aprendizaje cotidianas, utilizadas por los estudiantes de la Educación del Campo, como factor preponderante para fortalecer el aprendizaje de los conocimientos socializados en la academia. A partir de este estudio, llegamos a la conclusión de que es fundamental continuar invirtiendo en investigaciones que nos ayuden a profundizar los conocimientos acerca de los saberes accionados por los diversos sujetos en proceso de formación (inicial o continuada), comprendiendo la importancia del trabajo colectivo de los profesores formadores para la construcción de los puentes de saberes, como una práctica liberadora.

Contribuciones de Paulo Freire y Célestin Freinet al proceso de la enseñanza-aprendizaje

RESUMO. Este artigo dialoga com as contribuições dadas pela pedagogia freiriana e a fpedagogia Freinetiana, no que diz respeito ao múltiplo e complexo processo de ensino-aprendizagem. As de um e outro convergem para a grande importância do protagonista neste processo - o educando - e a enfatizam. Outro aspecto preponderante nesse diálogo são as relações entre educação e humanização. Freire defende a substituição da educação tradicional pela educação orientada para a criação de disposições mentais críticas, favoráveis à participação, à deliberação coletiva, à ingerência, à dialogicidade, ao autogoverno e, consequentemente, à sua contribuição para com a democratização. Freinet assegura que o educando tem motivações e entusiasmos que o educador deve liberar e favorecer; este, por sua vez, deve criar um espaço favorável ao processo de ensino, facilitando sua aprendizagem através das ‘técnicas pedagógicas para a vida’. Tanto Freire quanto Freinet não só criticam as formas tradicionais e ultrapassadas do ensino e da aprendizagem, mas apontam ações práticas e simples através de suas experiências: Freire - com as expressões da emergência política das classes populares e com os movimentos sociais; Freinet - com as técnicas e práticas pedagógicas e o ensino direcionado ao povo.

ABSTRACT. This article discusses the contributions made by Freirean pedagogy and Freine's pedagogy with regard to the multiple and complex teaching-learning process. Those of one and the other converge to the great importance of the protagonist in this process - the learner - and emphasize it. Another preponderant aspect of this dialogue is the relationship between education and humanization. Freire defends the substitution of traditional education for education aimed at creating critical mental dispositions, favorable to participation, collective deliberation, interference, dialogue, self-government and, consequently, its contribution to democratization. Freinet assures that the educator has motivations and enthusiasms that the educator must liberate and favor; this, in turn, should create a space favorable to the teaching process, facilitating their learning through ‘pedagogical techniques for life’. Both Freire and Freinet not only criticize traditional and outdated forms of teaching and learning, but point out practical and simple actions through their experiences: Freire - with expressions of the political emergence of the popular classes and with social movements; Freinet - with the pedagogical techniques and practices and the teaching directed to the people.

RESUMEN. El presente artículo dialoga con las contribuciones dadas por la pedagogía freiriana y la pedagogía freinetiana en lo que se refiere al múltiple y complejo proceso de enseñanza-aprendizaje. Las de uno y otro convergen para la gran importancia del protagonista en este proceso - el educando - y la enfatizan. Otro aspecto preponderante en ese diálogo son las relaciones entre educación y humanización. Freire defiende la sustitución de la educación tradicional por la educación orientada a la creación de disposiciones mentales críticas, favorables a la participación, a la deliberación colectiva, a la injerencia, a la dialogicidad, al autogobierno y, consecuentemente, a su contribución a la democratización. Freinet asegura que el educando tiene motivaciones y entusiasmo que el educador debe liberar y favorecer; el cual, a su vez, debe crear un espacio favorable al proceso de enseñanza, facilitando su aprendizaje a través de las ‘técnicas pedagógicas para la vida’. Tanto Freire y Freinet no sólo critican las formas tradicionales y superadas de la enseñanza y el aprendizaje, sino que apuntan acciones prácticas y simples a través de sus experiencias: Freire - con las expresiones de la emergencia política de las clases populares y con los movimientos sociales; Freinet - con las técnicas y prácticas pedagógicas y la enseñanza dirigida al pueblo.

Letramento académico y posicionamiento autoral en artículos científicos: contribuciones para la enseñanza del género

RESUMO. Neste artigo, objetiva-se investigar o posicionamento autoral revelado pelo emprego de marcas de pessoalidade e de impessoalidade em artigos científicos de três áreas de conhecimento: Ciências Sociais Aplicadas, Educação e Engenharias, tendo como ponto de partida a primeira área aqui listada. O aporte teórico utilizado insere-se nas abordagens do letramento como práticas sociais de uso da escrita e, mais estritamente, o letramento acadêmico como as práticas específicas da esfera universitária. Nesse quadro, buscou-se mapear as ocorrências de pessoalidade (reveladas pelo emprego de primeira pessoa do discurso - ‘nós’) e de impessoalidade (reveladas pelo emprego de terceira pessoa - ‘se’). Para a concretização dessa meta, optou-se por adotar uma metodologia de cunho qualiquantitativo, adotando a técnica da análise de conteúdo. Concluiu-se, entre outros aspectos, que, na área de Ciências Sociais Aplicadas, há uma relativa flexibilidade no emprego da pessoalidade em relação à impessoalidade textual; nas áreas de Educação e de Engenharias, a preferência é pela pessoalidade e pela impessoalidade, respectivamente. Trata-se de um estudo que pode contribuir significativamente para o ensino e a pesquisa no âmbito das práticas letradas universitárias.

RESUMEN. En este artículo, se pretende investigar el posicionamiento autoral revelado por el empleo de marcas de personalidad y de impersonalidad en artículos científicos de tres áreas de conocimiento: Ciencias Sociales Aplicadas, Educación e Ingenierías, teniendo como punto de partida la primera área aquí listada. El aporte teórico utilizado se inserta en los enfoques del letramento como prácticas sociales de uso de la escritura y, más estrictamente, el letramento académico como las prácticas específicas de la esfera universitaria. En ese cuadro, se buscó mapear las ocurrencias de personalidad (reveladas por el empleo de primera persona del discurso - ‘nosotros’) y de impersonalidad (reveladas por el empleo de tercera persona - ‘si’). Para la concreción de esa meta, se optó por adoptar una metodología de cuño cualiquantitativo, adoptando la técnica del análisis de contenido. Se concluyó, entre otros aspectos, que, en el área de Ciencias Sociales Aplicadas, hay una relativa flexibilidad en el empleo de la personalidad en relación a la impersonalidad textual; en las áreas de Educación de Ingenierías, la preferencia es por la personalidad y la impersonalidad, respectivamente. Se trata de un estudio que puede contribuir significativamente a la enseñanza y la investigación en el ámbito de las prácticas letradas universitarias.

ABSTRACT. In this article, we aim to investigate the author’s point of view revealed by the use of the first-person and the third-person perspectives in scientific articles from three areas of knowledge: Applied Social Sciences, Education, and Engineering, starting from the first area mentioned. Our theoretical input comes from literacy approaches as social practices in the use of writing in the stricter sense: the academic literacy as specific practices in the university sphere. In this framework, we intended to map the first-person and the third-person occurrences. In order to achieve this goal, we decided to adopt both qualitative and quantitative approaches and the content analysis methodology. We concluded, among other aspects, that in the area of Applied Social Sciences, there is a relative flexibility in the use of the first-person in relation to the third-person; and in the areas of Education and Engineering, the preference is for the first-person and the third-person, respectively. This is a study that may contribute significantly to teaching and research of academic literacy practices.

Formación continua de profesores y regionalización educativa: un análisis de las políticas del Sector Educativo de MERCOSUR

RESUMO. Este artigo tem por objetivo analisar as políticas de formação continuada de professores em contexto de regionalização, especificamente identificar tais políticas nos planos de ação educativa do Setor Educacional do MERCOSUL. Para tanto considera-se que tal região está inserida em um intenso processo de internacionalização e de regionalização educativa, no qual, além da influência de organismos internacionais, destaca-se a atuação do Setor Educativo do MERCOSUL. Na América Latina, assim como em outros contextos, a constituição de blocos econômicos colocou ênfase no papel da educação como fator de integração, influenciando e direcionando as prioridades nesse campo. A metodologia utilizada privilegiou uma abordagem qualitativa, pois, segundo Lüdke (1986), a pesquisa qualitativa supõe o contato direto e prolongado do pesquisador com o objeto a ser investigado, isto é, um intenso trabalho de campo, no qual os problemas são estudados no ambiente natural em que eles ocorrem, como fontes diretas de obtenção de dados. Como resultado, observou-se uma oferta formativa de caráter prioritariamente técnico, sujeita às vicissitudes dos governos. Tal formação está em conformidade com uma agenda internacional neoliberal despreocupada com a valorização dos profissionais da educação, ainda que considere tal formação um instrumento importante para a implementação dessa mesma agenda.

ABSTRACT. This article aims to analyze the policies of continuing teacher education in the context of regionalization, but specifically to identify such policies in the educational action plans of the MERCOSUR Education Sector. In this sense, it is considered that this region is inserted in an intense process of internationalization and educational regionalization, in which, in addition to the influence of international organizations, the MERCOSUR Education Sector stands out. In Latin America, as in other contexts, the constitution of economic blocks emphasized the role of education as a factor of integration, influencing and directing the priorities in this field. According to Lüdke (1986), qualitative research supposes the direct and prolonged contact of the researcher with the object to be investigated, that is, an intense field work, in which the problems are studied in the environment in which they occur, as direct sources of data collection. As a result, a formative supply of a priority technical nature was observed, subject to the vicissitudes of the governments. Such training is in accordance with a neoliberal international agenda that is not concerned with the value of education professionals, even though this training is considered an important instrument for the implementation of this same agenda.

RESUMEN. El presente artículo tiene por objetivo hacer un análisis de las políticas de formación continua de profesores en contexto de regionalización, específicamente identificar tales políticas en los planes de acción educativa del Sector Educativo del MERCOSUR. Así, es considerada que tal región está inserida en un intenso proceso de internacionalización y de regionalización educativa, en la cual, además de la influencia de los organismos internacionales, se puede destacar la actuación del Sector Educativo del MERCOSUR. En Latinoamérica, así como en otros contextos, la constitución de bloques económicos puso énfasis en el papel de la educación como factor de integración, influenciando y direccionando las prioridades en ese campo. La metodología utilizada privilegió un abordaje cualitativo, pues, Lüdke (1986), dice que la investigación cualitativa supone el contacto directo y prolongado del investigador con el objeto a ser investigado, o sea, un intenso trabajo de campo, en el cual los problemas son estudiados en el ambiente natural en el que ocurren, como fuentes directas de obtención de datos. Como resultado, he observado una oferta formativa de carácter prioritariamente técnico, sujeta a las vicisitudes de los gobiernos. Tal formación está en conformidad con una agenda internacional neoliberal despreocupada con la valorización de los profesionales de la educación, aunque esta formación sea considerada una herramienta importante para la implementación de esta misma agenda.

Bring your own device (BYOD): entendiendo una nueva práctica en el ambiente académico

RESUMO. Este artigo identifica os fatores percebidos a partir da prática de BYOD no contexto acadêmico. A popularização dos dispositivos móveis gerou um movimento do uso desses dispositivos pessoais no ambiente de trabalho. Esse fenômeno passou a ser conhecido como Bring your own device (BYOD). Esta prática chegou às instituições de ensino e envolve diversas discussões entre professores e estudantes. Não se sabe ao certo se o uso de dispositivos ajuda ou atrapalha o andamento das aulas e o processo de aprendizagem. Para entender esse fenômeno, realizamos entrevistas semiestruturadas com professores e alunos universitários. Inspirados na Grounded theory, desenhamos um modelo teórico que emergiu da análise dos dados. Esse modelo demonstra que a prática do BYOD no contexto acadêmico é determinada por fatores impulsionadores, de contexto e da prática. Os diversos fatores identificados no contexto acadêmico trazem resultados práticos, como a influência no processo de aprendizagem e a exposição ao aumento de jornada de trabalho. Os fatores da prática compreendem oito elementos: 1) interesse; 2) didática; 3) processo de aprendizagem; 4) ubiquidade; 5) produtividade; 6) responsabilidade; 7) padrões de uso; e 8) exposição. Este fenômeno pode estar relacionado ao contexto da sociedade e à modernidade tecnológica.

ABSTRACT. This article identifies the perceived factors of the BYOD practice in the academic context. The popularization of the mobile devices generated a movement of the use of these personal devices in the work environment. This phenomenon came to be known as BYOD (Bring Your Own Device). This practice has reached educational institutions and involves several discussions between teachers and students. It is not clear whether the use of devices helps or hinders the progress of classes and the learning process. To understand this phenomenon we conduct semi-structured interviews with teachers and university students. Inspired by Grounded Theory, we developed a theoretical model that emerged from data analysis. This model demonstrates that the practice of BYOD in the academic context is determined by driving factors, context factors and practice factors. The various factors identified in the academic context bring practical results such as influence in the learning process and exposure to increased working hours. The factors of practice comprise eight elements: 1) interest; 2) didactic; 3) learning process; 4) ubiquity; 5) productivity; 6) responsibility; 7) usage patterns and; 8) exposure. This phenomenon may be related to the context of society and technological modernity

RESUMEN. Este artículo identifica los factores percibidos de la práctica de BYOD en el contexto académico. La popularización de los dispositivos móviles ha generado un movimiento del uso de dispositivos personales en el escritorio. Este fenómeno pasó a ser conocido como BYOD (Bring Your Own Device). Esta práctica llegó a las instituciones de enseñanza e involucra varias discusiones entre profesores y estudiantes. No se sabe con certeza si el uso de dispositivos ayuda u obstaculiza el proceso de aprendizaje. Para entender este fenómeno realizamos entrevistas semiestructuradas con profesores y estudiantes. Inspirados en la Grounded Theory, diseñamos un modelo que emergió del análisis de los datos. Este modelo demuestra que la práctica de BYOD en el contexto académico está determinada por factores impulsores, de contexto y de práctica. Los diversos factores identificados en el contexto académico traen resultados prácticos como la influencia en el proceso de aprendizaje y la exposición al aumento de jornada de trabajo. Los factores de la práctica comprenden ocho elementos: 1) interés; 2) didáctica; 3) proceso de aprendizaje; 4) ubicuidad; 5) productividad; 6) responsabilidad; 7) patrones de uso; 8) exposición. Este fenómeno puede estar relacionado con el contexto de la sociedad y la modernidad tecnológica.

Saberes tradicionales y lengua materna Kaiowá y Guaraní en la educación escolar indígena en la escuela Ñandejara, reserva indígena Te'ýikue, Caarapó (MS)

RESUMO. Este artigo é parte dos resultados da pesquisa desenvolvida no âmbito do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Católica Dom Bosco com o objetivo de descrever os saberes tradicionais Kaiowá e Guarani, a cosmologia e/ou princípios que fundamentam a educação indígena, mediados por sua língua materna, tendo em vista o seu uso no âmbito da Escola Municipal Indígena Ñandejara Pólo, da Reserva Indígena Te’ýikue, no município de Caarapó, em Mato Grosso do Sul. A metodologia para produção dos dados foi de cunho qualitativo e estruturada a partir da etnografia pós-moderna realizada através da participação nas reuniões das lideranças, da comunidade, entrevistas com mais velhos e em momentos de formação de professores. Os resultados do trabalho demonstram que a educação indígena Kaiowá e Guarani ocorre através do processo próprio de ensino-aprendizagem dos saberes tradicionais, das concepções sobre territorialidade e sustentabilidade constituindo-se a partir da cosmologia, potencializando os saberes tradicionais como ciência no campo da educação escolar indígena.

ABSTRACT. This article is part of a research result developed on the Post Graduation Program in Education at Universidade Católica Dom Bosco-UCDB (a Catholic University in Campo Grande, Mato Grosso do Sul State) with the objective of describing traditional Guarani and Kaiowá knowledge, the cosmology and principles that underpins Indigenous education, mediated by their maternal language, considering its use on the scope of Indigenous Municipal School Ñandejara Center at the Indigenous village Te’ýikue, in Caarapó, municipality of Mato Grosso do Sul State. The methodology for data base was qualitative and structured through postmodern etnography built through the participation on leadership and community meetings, interviews with the elders and during teachers formation. The work results demonstrate that Kaiowá and Guarani education occurs trough its own teaching-learning process of the traditional knowledge and based on the conceptions of territoriality and sustentability, built up through cosmology, enhacing traditional knowledge as science on Indigenous school education field.

RESUMEN. Este artículo es parte de los resultados de la investigación desarrollada en el marco del Programa de Postgrado en Educación de la Universidad Católica Don Bosco con el objetivo de describir los saberes tradicionales Kaiowá y Guaraní, la cosmología y / o principios que fundamentan la educación indígena, mediados por su lengua materna, teniendo en vista su uso en el ámbito de la Escuela Municipal Indígena Ñandejara Polo, de la Reserva Indígena Te'ýikue, en el municipio de Caarapó, en Mato Grosso do Sul. La metodología para la producción de los datos fue de cuño cualitativo y estructurado a partir de la etnografía posmoderna realizada a través de la participación en las reuniones de los líderes, de la comunidad, entrevistas con más viejos y en momentos de formación de profesores. Los resultados del trabajo demuestran que la educación indígena Kaiowá y Guarani ocurre a través del proceso propio de enseñanza-aprendizaje de los saberes tradicionales, de las concepciones sobre territorialidad y sostenibilidad constituyéndose a partir de la cosmología, potenciando los saberes tradicionales como ciencia en el campo de la educación escolar indígena.

Didactics of mathematics (DM) and professional didactics (DP): a proposition of complementarity and teacher training in Brazil

RESUMÉE. Au Brésil, nous avons encore enregistré un scenário d’obsolescence et d’anachronisme résultant de l’adoption de paradigmes de formation professionnelle du professeur de mathématiques qui montrent, entre autres problèmes, certains aspects éloignés et non liés aux problèmes réels de la classe et n’expliquent pas les obstacles au fonctionnement et développement professionnel de l'enseignant. D'autre part, après une tradition de quelques décennies de recherches développées au Brésil sous l'influence de l'enseignement des mathématiques, dont la tradition française a inauguré une forte répercussion, la description d'un cadre de référence théorique plus intéressant pour le processus d'évolution professionnelle de enseignant devient nécessaire. Ainsi, le travail présente une perspective de complémentarité impliquant certaines notions de la théorie des situations didactiques - TSD et la didactique professionnel - DP. De cette façon, l'introduction d´une perspective de complémentarité des deux référentiels peut se répercuter sur l'amélioration des pratiques de recherche au Brésil sur le professeur de mathématiques.

ABSTRACT. In Brazil, we have again recorded a scenario of obsolescence and anachronism resulting from the adoption of mathematical teacher's professional development paradigms which show, among other problems, distant and unrelated to the real problems of the class and not do not explain the obstacles to the functioning and professional development of the teacher. On the other hand, after a tradition of a few decades of research developed in Brazil under the influence of mathematics education, the french tradition research inaugurated a strong repercussion, the description of a theoretical frame of reference more interesting for the professional development process of the teacher. Thus, the present work presents a perspective of complementarity involving certain notions of the theory of didactical situations - TSD and professional didactics - DP. Thus, the introduction of this perspective of complementarity of the two reference systems can have repercussions on the improvement of the research practices in Brazil related to the mathematics teacher.

RESUMO. No Brasil, registramos um cenário de obsolescência e anacronismo resultante da adoção de paradigmas de desenvolvimento profissional de professores de matemática que mostram, entre outros problemas, certos aspectos que são distantes e não relacionados diretamente aos reais problemas da sala de aula e não explicam os obstáculos para o funcionamento e o desenvolvimento profissional do professor. Por outro lado, após uma tradição de algumas décadas de pesquisas desenvolvidas no Brasil sob a influência do ensino da matemática, das quais a tradição francesa inaugurou uma forte repercussão, a descrição de um referencial teórico mais eficiente para o processo de desenvolvimento profissional do professor é necessária. Assim, o trabalho apresenta uma perspectiva de complementaridade envolvendo certas noções da Teoria das Situações Didáticas - TSD e Didática Profissional - DP. Dessa forma, a introdução de uma perspectiva de complementaridade dos dois sistemas de referência pode repercutir no aprimoramento das práticas de pesquisa no Brasil sobre o professor de matemática.

Prácticas de resistencia de alumnos en una escuela pública: otra posibilidad de ver la indisciplina y la ‘brecha’ de aprendizaje

RESUMO. Este artigo tem como objetivo analisar práticas de resistência que alunos/as desenvolvem contra os efeitos das relações de poder vigentes em uma escola pública. A análise toma como referência o campo teórico pós-estruturalista, entendendo-se com Foucault que, onde há relações de poder, há práticas de resistência e que estas nunca se encontram em relação de exterioridade ao poder; ao contrário, as práticas de resistência ocorrem ali mesmo onde há relações de poder. Nesta perspectiva, tanto as relações de poder quanto as práticas de resistência são produtivas e têm um potencial de criação e transformação. Por meio da análise de entrevistas com professores/as e da observação dos/as alunos/as, mostramos que aquilo que a escola entende como comportamento indisciplinado e como defasagem de aprendizagem dos conteúdos das propostas curriculares pode também ser visto como práticas de resistência de alunos/as à homogeneidade exigida na escola. Esses movimentos de resistência possibilitam criar espaços de tensão, de fissuras, de desestabilização e transformação nas relações de poder instituídas. Desse modo, entendemos o contexto escolar além dos dispositivos de controle e normalização, ou seja, a escola constitui-se como um espaço privilegiado de práticas de liberdade.

RESUMEN. Este artículo tiene como objetivo analizar prácticas de resistencia que los alumnos/as desarrollan contra los efectos de las relaciones de poder hegemónicas vigentes en una escuela pública. El análisis toma como referencia el campo teórico pos-estructuralista y entiende como Foucault que, dónde hay relaciones de poder, hay prácticas de resistencia y que éstas nunca se encuentran en relación de exterioridad al poder; al contrario, las prácticas de resistencia ocurren allí mismo donde hay relaciones de poder. En esta perspectiva, tanto las relaciones de poder como las prácticas de resistencia son productivas y tienen un potencial de creación y transformación. A través del análisis de entrevistas con profesores/as y de la observación de los/as alumnos/as, mostramos que aquello que la escuela entiende como comportamiento indisciplinado y como ‘brecha’ de aprendizaje de los contenidos de las propuestas curriculares puede también ser visto como prácticas de resistencia de alumnos/as a la homogeneidad exigida en la escuela. Estos movimientos de resistencia posibilitan crear espacios de tensión, de fisuras, de desestabilización y transformación en las relaciones de poder instituidas. De esta manera, entendemos el contexto escolar más allá de los dispositivos de control y normalización, o sea, la escuela se constituye como un espacio privilegiado de prácticas de libertad.

ABSTRACT. This paper aims to analyze practices of resistance of students against the effects of hegemonic power relations present in a public school. The analysis has taken the post-structuralist theoretical field as a reference, by understanding, in accordance with Foucault, that wherever there are power relations, there are also resistance practices, which are never exterior to power; on the contrary, the resistance practices occur in the very place where there are power relations. From this perspective, both power relations and resistance practices are productive and have potency for creation and transformation. Through the analysis of interviews with teachers and observation of students, we show that what the school regards as unruly behavior and a gap in learning the contents of the curricular proposals may also be seen as students’ practices of resistance to the homogeneity required by the school. Such resistance movements enable the creation of spots of tension, fissures, destabilization and transformation in the instituted power relations. Hence, we regard the school context beyond the control and normalization devices, i.e. the school becomes a privileged place for freedom practices.