Revista Educação em Questão

A educação formativa interdisciplinar da estudante, professora e reitora Ângela Paiva (1964-2019)

Resumo Este artigo traz um estudo histórico-educacional da educação formativa de Ângela Maria Paiva Cruz - docente, pesquisadora e gestora da Universidade Federal do Rio Grande do Norte - no intervalo de tempo decorrido entre sua primeira escolarização (1964) e o estágio conclusivo do curso de doutorado (2019). As formulações teóricas para análise do corpus da pesquisa (entrevista, legislação educacional, documentos escolares etc.) são dos pensadores clássicos Émile Durkheim, John Dewey e Anísio Teixeira, especialmente em relação ao preceito da renovação pedagógica da educação escolar e ao princípio da construção e reconstrução das experiências formativas consentâneas com os contextos socioeducacionais ao longo do tempo da vida escolar. A principal conclusão resultante da pesquisa é que esse preceito e esse princípio foram partícipes da educação formativa e interdisciplinar de Ângela Maria Paiva.

Resumen Este artículo presenta un estudio histórico-educativo de la educación formativa de Ângela Maria Paiva Cruz - profesora, investigadora y gestora de la Universidad Federal de Rio Grande do Norte - en el período comprendido entre su primera escolarización (1964) y la etapa final de su doctorado (2019). Las formulaciones teóricas utilizadas para analizar el corpus de la investigación (entrevistas, legislación educativa, documentos escolares, etc.) provienen de los pensadores clásicos Émile Durkheim, John Dewey y Anísio Teixeira, especialmente en relación con el precepto de la renovación pedagógica en la educación escolar y el principio de la construcción y reconstrucción de experiencias formativas en consonancia con los contextos socioeducativos a lo largo de la vida escolar. La principal conclusión resultante de la investigación es que ese precepto y ese principio formaron parte de la educación formativa e interdisciplinaria de Ângela Maria Paiva.

Abstract This article presents a historical-educational study of the formative education of Ângela Maria Paiva Cruz - teacher, researcher, and manager of the Federal University of Rio Grande do Norte - in the time span between her first schooling (1964) and the concluding stage of her doctoral course (2019). The theoretical formulations used to analyze the corpus of the research (interviews, educational legislation, school documents, etc.) come from the classic thinkers Émile Durkheim, John Dewey, and Anísio Teixeira, especially in relation to the precept of pedagogical renewal of school education and the principle of construction and reconstruction of formative experiences in line with socio-educational contexts over the course of school life. The main conclusion resulting from this research is that this precept and principle were part of Ângela Maria Paiva’s formative and interdisciplinary education.

A educação em Nuestra Tribuna, periódico feminino anarquistas da Argentina (1922-1925)

Resumo Amplamente utilizada na escrita da história, a imprensa periódica tem se tornado fonte privilegiada de compreensão do passado. Nuestra Tribuna, periódico feminino anarquista, argentino, divulgado entre 1922-1925, apresenta publicações sobre educação escritas por mulheres nas quais se defende que a escolarização asseguraria à sociedade “formação racional e elevação mental de mulheres e homens”. Mas, o que dizem as matérias de educação de Nuestra Tribuna? Como estas se apresentam no contexto do periódico? Que relações têm com a dinâmica social da Argentina? Objetiva-se, assim, compreender, sob a fundamentação da história cultural, especificamente da história dos impressos, como a educação é tratada em Nuestra Tribuna. Os resultados demonstram que a educação no periódico se põe como ferramenta indispensável para o alcance da emancipação não só da mulher, mas do ser humano na sociedade. As discussões indicam variedades nos discursos sobre uma educação libertária que promovesse justiça, igualdade e autonomia para todos e todas.

Abstract Widely used in historical writing, the periodical press has become a privileged source for understanding the past. Nuestra Tribuna, an Argentine anarchist women’s newspaper that circulated between 1922 and 1925, features articles on education written by women, defending its importance in relation to “the rational formation and mental elevation of women and men in society.” But, what do the educational articles in Nuestra Tribuna say? How are they presented within the context of the newspaper? What is their relationship to Argentine social dynamics? The aim is to understand, from the perspective of cultural history, specifically the history of the press, how education is addressed in Nuestra Tribuna. The results of this work demonstrate that education is presented as an indispensable tool for achieving the emancipation not only of women, but of all of society. The discussions reveal a variety of discourses on libertarian education that promotes justice, equality, and autonomy for all people.

Resumen Ampliamente utilizada en la escritura de la historia, la prensa periódica se ha convertido en una fuente privilegiada para comprender el pasado. Nuestra Tribuna, periódico femenino anarquista, argentino, circuló entre 1922-1925, presenta notas sobre educación escritas por mujeres, donde se defiende la importancia de la misma en relación a “la formación racional y la elevación mental de mujeres y hombres en la sociedad” Pero ¿qué dicen los artículos educativos de Nuestra Tribuna? ¿Cómo se presentan en el contexto del periódico? ¿Cuál es su relación con la dinámica social argentina? El objetivo es comprender, a partir de la historia cultural, específicamente la historia de la prensa, como la educación es tratada en Nuestra Tribuna. Los resultados de este trabajo demuestran que la educación se presenta como una herramienta indispensable para lograr la emancipación no sólo de la mujer, sino de toda la sociedad. Las discusiones indican una variedad de discursos sobre educación libertaria que promueve la justicia, la igualdad y la autonomía para todas las personas.

Mulheres da Escola Doméstica Nossa Senhora do Amparo: a primeira turma de 1871

Resumo O artigo tem como objetivo analisar o percurso da primeira turma de mulheres que ingressaram na Escola Doméstica de Nossa Senhora do Amparo, no ano de sua inauguração, 1871, enfocando as profissões que exerceram a partir da conclusão dos seus estudos. Em um plano mais específico, evidenciam-se a entrada e a saída das alunas, suas procedências, idades, protetores, as doenças que as atingiram, as capacidades apreendidas e outras anotações constantes dos registros individuais de cada uma. Trata-se de uma pesquisa histórico-documental, cujos procedimentos metodológicos remetem a duas fontes principais: o primeiro Livro de Matrículas da Escola Doméstica de Nossa Senhora do Amparo de 1871 a 1893; e o Livro de Registro de Saída das alunas. As análises das fontes permitiram inferir resultados com base em aspectos teóricos da micro-história (Ginzburg,1976), oferecendo detalhes mais próximos dos acontecimentos. A escola, construída em Petrópolis, tinha como expectativa formar mulheres aptas para trabalhar e obter o seu próprio sustento, em uma época que a concepção de educação feminina era voltada apenas para a condição de esposa e mãe.

Resumen Este artículo analiza la trayectoria de la primera clase de mujeres que ingresaron a la Escuela Doméstica Nossa Senhora do Amparo en su año inaugural, 1871, centrándose en las profesiones que ejercieron tras finalizar sus estudios. Específicamente, destaca la llegada y salida de las alumnas, sus orígenes, edades, tutores, enfermedades, habilidades adquiridas y otras anotaciones de sus expedientes individuales. Se trata de una investigación documental histórica, cuyos procedimientos metodológicos implican dos fuentes principales: el primer Libro de Matrícula de la Escuela Doméstica Nossa Senhora do Amparo, de 1871 a 1893; y el Libro de Registro de Egreso de Alumnas. El análisis de las fuentes permitió inferir resultados basados en aspectos teóricos de la microhistoria (Ginzburg, 1976), ofreciendo detalles más cercanos a los acontecimientos. La escuela, construida en Petrópolis, debía formar mujeres capaces de trabajar y ganarse la vida, en una época en que el concepto de educación femenina estaba centrado únicamente en la condición de esposa y madre.

Abstract Thise first class of women who entered the Nossa Senhora do Amparo Domestic School in its inauguration year, 1871, focusing on the professions they pursued after completing their studies. Specifically, it highlights the students’ arrival and departure, their origins, ages, guardians, illnesses, acquired abilities, and other notes from their individual records. This is historical documentary research, whose methodological procedures involve two main sources: the first Enrollment Book of the Nossa Senhora do Amparo Domestic School from 1871 to 1893; and the Student Exit Record Book. The analysis of the sources allowed us to infer results based on theoretical aspects of micro-history (Ginzburg, 1976), offering details closer to the events. The school, built in Petrópolis, was expected to train women capable of working and earning their own living, at a time when the concept of female education was focused solely on the condition of wife and mother.

Mulheres e educação no tempo presente: desafios ante as desigualdades no Brasil

Resumo O trabalho aborda a situação das mulheres em relação à classe social e à educação, destacando as desigualdades sociais, dimensionadas pela condição de classe, gênero e raça. O propósito é problematizar essa relação. Metodologicamente, sustenta-se na abordagem da história do tempo presente (Dosse, 2012a; 2012b), contemplando o período entre 2012 e 2024. Para tanto, são analisados, sobretudo, dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística - IBGE (2023; 2022) e do Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos- INEP (2023). Os resultados indicam que mulheres têm progressivamente avançado em processos de escolarização em relação ao sexo masculino, destacadamente no ensino superior, majoritariamente na área de educação, saúde, bem-estar e cuidado. Além disso, a atuação profissional feminina em áreas destinadas ao cuidado, como enfermagem, e outras relacionadas à maternidade, é pouco valorizada.

Resumen El trabajo aborda la condición de las mujeres en relación con la clase social y la educación, destacando las desigualdades sociales, dimensionadas por la condición de clase social, género y raza. El propósito es problematizar esta relación. Metodológicamente, se basa en el enfoque de la historia del tiempo presente (Dosse, 2012a: 2012b), contemplando el período comprendido entre 2012 y 2024. Para ello, se analizan principalmente datos de lo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística- IBGE (2023; 2022) y del Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos- INEP (2023). Los resultados indican que las mujeres han avanzado progresivamente en los procesos de escolarización en relación con los hombres, especialmente en la educación superior, principalmente en las áreas de educación, salud, bienestar y cuidados. Además, la actividad profesional en áreas que tienen como sustrato representaciones del cuidado, a menudo vinculadas a la maternidad, está poco valorada.

Abstract The study addresses the status of women in relation to social class and education, highlighting social inequalities, based on social class, gender, and race. The purpose is to problematize this relationship. Methodologically, it is based on the history of the present time approach (Dosse, 2012a: 2012b), covering the period between 2012 and 2024. To this end, data from Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística- IBGE (2023; 2022) and Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos - INEP (2023) are analyzed. The results indicate that women have progressively advanced in schooling compared to men, particularly in higher education, mainly in the areas of education, health, welfare, and care. In addition, women’s professional performance in areas that have representations of care as their substrate, often linked to motherhood is undervalued.

Entre o lar e a escola: higiene, educação sanitária e puericultura na escola normal estadual de Campina Grande - Paraíba

Resumo Este texto tem como objetivo discorrer sobre práticas das disciplinas voltadas para as disciplinas de Higiene, Educação Sanitária e Puericultura, ministradas na Escola Normal Estadual de Campina Grande (ENECG), na Paraíba, no período de 1960 a 1971, a partir dos exames escolares e das fichas individuais das normalistas, nas três séries do curso. A pesquisa, de cunho documental, analisa, com base no Paradigma Indiciário, as fontes supracitadas, além de leis e jornais da época. Assim, a cultura escolar vigente na ENECG que estava pautada nas ideias de responsabilidade moral e higiênica das normalistas fortaleceu o que se entendia ser o papel de mãe, esposa e filha para a sociedade campinense.

Resumen El objetivo de este texto es analizar las prácticas de las disciplinas relacionadas con la higiene, la educación sanitaria y la puericultura, impartidas en la Escuela Normal Estatal de Campina Grande (ENECG), en Paraíba, entre 1960 y 1971, a partir de los exámenes escolares y las fichas individuales de las alumnas de las tres series del curso. La investigación, de carácter documental, analiza, basándose en el paradigma indicativo, las fuentes mencionadas, además de las leyes y los periódicos de la época. Así, la cultura escolar vigente en la ENECG, basada en las ideas de responsabilidad moral e higiénica de las alumnas, reforzó lo que se entendía como el papel de madre, esposa e hija para la sociedad de Campina Grande.

Abstract This text aims to discuss practices in the subjects of Hygiene, Health Education, and Childcare taught at the Campina Grande State Teacher Training College (ENECG) in Paraíba from 1960 to 1971, based on school exams and individual records of teacher training students in the three years of the course. The documentary research analyzes the above-mentioned sources, as well as laws and newspapers of the time, based on the Indicia Paradigm. Thus, the school culture prevailing at ENECG, which was based on the ideas of moral and hygienic responsibility of the students, reinforced what was understood to be the role of mother, wife, and daughter in Campina Grande society.

Meninas punidas: a educação por meio do castigo no preventório de Araguari, Minas Gerais (1950-1965)

Resumo Os preventórios foram criados apara abrigar crianças, com pai/mãe com hanseníase. Neste artigo o objeto de estudo é o Educandário Eunice Weaver, preventório instalado em Araguari - Minas Gerais, no ano de 1952. Tem como objetivo analisar as práticas de punição física e/ou simbólica contra meninas - a singularidade do corpo e da subjetividade - residentes nesta instituição, entre os anos 1950 e 1960. A pesquisa seguiu a orientação metodológica da história oral, ao utilizar entrevistas com três irmãs que residiram no preventório. O aporte teórico se ancora em autores como Bosi (1994), Goffman (1987), Meihy (2002) e Foucault (2016). Os resultados apontam que, no Preventório Eunice Weaver de Araguari (1950-1965), a punição física e simbólica foi utilizada como instrumento de disciplinamento dos corpos femininos, deixando marcas de vergonha e silenciamento que moldaram subjetividades. Ao mesmo tempo, as memórias revelam pequenos gestos de resistência e solidariedade entre as meninas.

Resumen Los preventorios fueron creados con el propósito de acoger a niños y niñas cuyos padres o madres padecían de hanseniasis. En este artículo, el objeto de estudio es el Educandario Eunice Weaver, preventorio instalado en Araguari - MG, en el año 1952. Tiene como objetivo analizar las prácticas de castigo físico y/o simbólico contra niñas - la singularidad del cuerpo y de la subjetividad - residentes en esta institución, entre los años 1950 y 1960. La investigación siguió la orientación metodológica de la historia oral, mediante entrevistas con tres hermanas que residieron en el preventorio. El aporte teórico se basa en autores como Bosi (1994), Goffman (1987), Meihy (2002) y Foucault (2016). Los resultados indican que, en el Preventorio Eunice Weaver de Araguari (1950-1965), se utilizó el castigo físico y simbólico como instrumento de disciplina de los cuerpos femeninos, dejando marcas de vergüenza y silenciamiento que moldearon subjetividades. Al mismo tiempo, los recuerdos revelan pequeños gestos de resistencia y solidaridad entre las niñas.

Abstract Preventative centers were created to shelter children whose father or mother had leprosy. In this article, the object of study is the Eunice Weaver Educational Institution, a preventative center established in Araguari, Minas Gerais, in 1952. The aim is to analyze the practices of physical and/or symbolic punishment against girls - the uniqueness of the body and subjectivity - residing in this institution between 1950 and 1960. The research followed the methodological guidelines of oral history, using interviews with three sisters who resided at the preventative center. The theoretical framework is based on authors such as Bosi (1994), Goffman (1987), Meihy (2002), and Foucault (2016). The results indicate that, at the Eunice Weaver Preventive Center in Araguari (1950-1965), physical and symbolic punishment was used as an instrument to discipline female bodies, leaving marks of shame and silencing that shaped subjectivities. At the same time, the memories reveal small gestures of resistance and solidarity among the girls.

Um estudo sobre as trajetórias formativas de três médicas do norte do Brasil (1890-1910)

Resumo Sob a perspectiva da história das mulheres de Perrot (2005), que evidencia a complexidade das experiências femininas e transcende a experiência de vítimas, neste estudo o objetivo foi analisar as trajetórias formativas de três mulheres pioneiras do Norte do Brasil que se graduaram em Medicina, entre 1890 e 1892: Amélia Pedroso Benebien (Ceará), Ephigenia Veiga (Bahia) e Maria Amélia Cavalcanti de Albuquerque (Pernambuco). Por meio de pesquisa bibliográfica e documental, investigou-se como essas mulheres ingressaram e atuaram em um ambiente acadêmico e profissional predominantemente masculino, em um período marcado por discursos patriarcais e científicos que buscavam restringir a presença feminina na esfera pública. Apesar dos obstáculos, as pioneiras mobilizaram recursos legais, culturais e sociais para concluir seus estudos e exercer a Medicina. Seus feitos refletem não apenas resistências individuais mas também mudanças sociais mais amplas em relação à capacidade intelectual das mulheres, aos seus agenciamentos e aos seus papéis na construção da nação.

Abstract Drawing on Perrot’s (2005) history of women, which emphasizes the complexity of female experiences and challenges the notion of women as mere victims, this study analyzes the educational trajectories of three pioneering women from Northern Brazil’s who earned medical degrees between 1890 and 1892: Amélia Pedroso Benebien (Ceará), Ephigenia Veiga (Bahia), and Maria Amélia Cavalcanti de Albuquerque (Pernambuco). Through bibliographical and documentary research, it examines how these women entered and navigated the male-dominated environment of higher education and the medical profession during a period marked by strong patriarchal and scientific discourses that sought to restrict women’s presence in public life. Despite these obstacles, the pioneers mobilized legal, cultural, and social resources to complete their studies and practice medicine. Their accomplishments reflect not only individual acts of resistance but also broader social transformations concerning women’s intellectual capacities, agency, and roles in nation-building.

Resumen Bajo la perspectiva de la historia de las mujeres de Perrot (2005), que pone de manifiesto la complejidad de las experiencias femeninas y trasciende la experiencia de las víctimas, el objetivo de este estudio fue analizar las trayectorias formativas de tres mujeres pioneras del norte de Brasil que se graduaron en Medicina entre 1890 y 1892: Amélia Pedroso Benebien (Ceará), Ephigenia Veiga (Bahía) y Maria Amélia Cavalcanti de Albuquerque (Pernambuco). A través de una investigación bibliográfica y documental, se investigó cómo estas mujeres ingresaron y actuaron en un entorno académico y profesional predominantemente masculino, en un período marcado por discursos patriarcales y científicos que buscaban restringir la presencia femenina en la esfera pública. A pesar de los obstáculos, las pioneras movilizaron recursos legales, culturales y sociales para completar sus estudios y ejercer la medicina. Sus logros reflejan no solo la resistencia individual, sino también cambios sociales más amplios en relación con la capacidad intelectual de las mujeres, sus acciones y sus roles en la construcción de la nación.

Maria Helena Silveira: trajetória e contribuições na interface entre educação e programas de saúde

Resumo A historiografia da educação tem avançado no resgate de protagonismos femininos. Contudo, permanecem personagens singulares a serem exploradas. Nesse sentido, a partir de resultados de uma pesquisa de doutorado, o artigo analisa a atuação e a trajetória da professora Maria Helena Silveira, concentrando-se nas décadas de 1960 a 1980. Para tal, utiliza o conceito de “arquivos em aparições transitórias” ao analisar as suas contribuições na formação de professores para programas de saúde, na década de 1970. A metodologia adotada combina as humanidades digitais, a “bola de neve”, a história oral e a pesquisa em fontes primárias em arquivos institucionais e pessoais. Os resultados iluminam processos históricos da interface entre educação e saúde, especialmente no período que remete à censura e à repressão, ao revelar a investigação de conteúdos interpretados como “contestatórios”. O estudo demonstra, assim, o potencial das trajetórias individuais para o debate sobre educação, saúde e democracia no Brasil.

Resumen La historiografía de la educación ha avanzado en la recuperación del protagonismo femenino. Sin embargo, aún quedan figuras singulares por explorar. En este sentido, a partir de los resultados de una investigación doctoral, el artículo analiza la actuación y la trayectoria de la profesora Maria Helena Silveira, centrándose en las décadas de 1960 a 1980. Para ello, utiliza el concepto de “archivos en apariciones transitorias” al analizar sus contribuciones a la formación de profesores para programas de salud en la década de 1970. La metodología adoptada combina las humanidades digitales, el método de “bola de nieve”, la historia oral y la investigación de fuentes primarias en archivos institucionales y personales. Los resultados iluminan los procesos históricos en la interfaz entre la educación y la salud, especialmente durante el período que remite a la censura y la represión, al revelar la investigación de contenidos interpretados como “contestatario”. El estudio demuestra así el potencial de las trayectorias individuales para el debate sobre la educación, la salud y la democracia en Brasil.

Abstract The historiography of education has made progress in recovering female protagonism. However, there are still unique figures to be explored. In this sense, based on the results of a doctoral research, this article analyzes the work and trajectory of Professor Maria Helena Silveira, focusing on the 1960s to 1980s. To this end, it employs the concept of “archives in transient appearances” when analyzing her contributions to teacher formation for health programs in the 1970s. The methodology adopted combines digital humanities, the “snowball sampling” method, oral history, and primary source research in institutional and personal archives. The results illuminate historical processes at the interface between education and health, especially during the period associated with censorship and repression, by revealing the investigation of content interpreted as “contestatory.” The study thus demonstrates the potential of individual trajectories for the debate on education, health, and democracy in Brazil.

Trajetória profissional e educativa da professora militante Luiza de Teodoro Vieira (1960-1995)

Resumo O estudo se insere no campo da história da educação de mulheres ao tratar da vida de Luiza de Teodoro Vieira, educadora e militante política com protagonismo na cidade de Fortaleza, Ceará. O objetivo foi biografar a história de vida de Luiza de Teodoro com ênfase na sua atuação educativa (1960- 1995). Elaborou-se uma pesquisa do tipo biográfica, amparada teoricamente na História Cultural, que entrecruzou fontes autobiográficas e entrevistas orais. Luiza de Teodoro foi docente dos ensinos primário, secundário e superior, bem como gestora das secretarias de educação municipal e estadual e escritora de livros didáticos para a educação básica. A interpretação hermenêutica da narrativa de vida conclui que sua visibilidade foi majorada por sua militância educacional e política, seja para formação de alunos e professores de maneira crítica e contextualizada, seja contra a ditadura militar, o que resultou em reconhecimento social e homenagens.

Abstract The study falls within the field of the history of women’s education by addressing the life of Luiza de Teodoro Vieira, an educator and political activist who played a leading role in the city of Fortaleza, Ceará. The objective was to write a biography of Luiza de Teodoro’s life, with an emphasis on her educational work (1960-1995). A biographical study was conducted, theoretically based on cultural history, which combined autobiographical sources and oral interviews. Luiza de Teodoro was a teacher in primary, secondary, and higher education, as well as an administrator in municipal and state education departments and a writer of textbooks for basic education. The hermeneutic interpretation of the life narrative concludes that her visibility was enhanced by her educational and political activism, whether through the critical and contextualized training of students and teachers or through opposition to the military dictatorship, which resulted in social recognition and honors.

Resumen El estudio se inscribe en el campo de la Historia de la Educación de las Mujeres al tratar la vida de Luiza de Teodoro Vieira, educadora y militante política con protagonismo en la ciudad de Fortaleza, Ceará. El objetivo fue escribir la biografía de la vida de Luiza de Teodoro con énfasis en su actuación educativa (1960-1995). Se elaboró una investigación de tipo biográfico, respaldada teóricamente por la Historia Cultural, que entrelazó fuentes autobiográficas y entrevistas orales. Luiza de Teodoro fue profesora de enseñanza primaria, secundaria y superior, así como gestora de las secretarías de educación municipal y estatal y escritora de libros didácticos para la educación básica. La interpretación hermenéutica de la narrativa de vida concluye que su visibilidad se vio aumentada por su militancia educativa y política, ya fuera para la formación de alumnos y profesores de manera crítica y contextualizada o contra la dictadura militar, lo que le valió el reconocimiento social y diversos homenajes.

Política indigenista e educação para as mulheres indígenas da reserva indígena de Dourados/Mato Grosso no século XX

Resumo O presente trabalho analisa a política indigenista do Serviço de Proteção aos Índios (SPI), no século XX, no que se refere à educação para as mulheres indígenas da Reserva Indígena de Dourados/Mato Grosso. A pesquisa busca - por meio de fontes documentais, como os documentos oficiais do SPI, disponíveis nos arquivos do Museu do Índio no Rio de Janeiro, nos conceitos de estratégias e táticas de Certeau (2014) e nas práticas e representação de Chartier (1990, 2011) - investigar como as políticas indigenistas do Estado implementaram a educação para as mulheres indígenas no período em estudo. Como resultados, é possível identificar que a política indigenista do SPI manteve e desenvolveu uma educação para as mulheres indígenas que priorizou a assimilação, a "civilização" e a integração das etnias à sociedade não indígena por meio de um ensino pautado no projeto republicano de nacionalizar e universalizar as culturas, a educação e os comportamentos sociais.

Resumen El presente artículo analiza la política indigenista del Servicio de Protección Indígena (SPI) en el siglo XX, en en lo que se refiere a la educación de las mujeres indígenas en la Reserva Indígena de Dourados/ Mato Grosso. La investigación busca - mediante fuentes documentales, como los documentos oficiales del SPI, disponibles en los archivos del Museo del Indio en Rio de Janeiro, en los conceptos de estrategias y tácticas de Certeau (2014) y en las prácticas y representación de Chartier (1990, 2011) - investigar cómo las políticas indígenas del Estado implementaron la educación para las mujeres indígenas en el período estudiado. Como resultado, es posible identificar que la política indígena del SPI mantuvo y desarrolló una educación para mujeres indígenas que priorizó la asimilación, la "civilización" y la integración de las etnias a la sociedad no indígena, mediante una enseñanza basada en el proyecto republicano de nacionalizar y universalizar las culturas, la educación y los comportamientos sociales.

Abstract This paper analyzes the indigenous policy of the Indian Protection Service (SPI, anacronym in Portuguese) in the 20th century, regarding education of Indigenous women on the Dourados/Mato Grosso Indigenous Reserve. The research seeks - through documentary sources, such as official SPI documents available in the archives of the Museu do Índio (Indian Museum) in Rio de Janeiro, Certeau’s (2014) concepts of strategies and tactics (2014), and Chartier’s (1990, 2011) concepts of practices and representation (1990, 2011) - to investigate how State's Indigenous policies implemented education for indigenous women during the period under study. As a result, it is possible to identify that the SPI’s Indigenous policy maintained and developed an education for indigenous women that prioritized assimilation, "civilization," and the integration of ethnic groups into non-Indigenous society, through a system of teaching based on the republican project of nationalizing and universalizing cultures, education, and social behaviors.

Maria do Monte Serrat: tessituras de vida e formação educacional

Resumo Este artigo analisa a história de vida e formação educacional de Maria de Monte Serrat, articulando a educação escolar e os saberes do cotidiano presentes em sua obra autobiográfica. Trata-se de uma pesquisa documental que utiliza a obra “A mãe-da-teimosia: o desejo de ser” para reconstituir os modos de ser, viver, fazer e resistir de Maria do Monte Serrat. Tem como referencial teórico Michel de Certeau (2014), Foucault (2004), Ginzburg (1989) e Perrot (2019). O estudo evidencia que a formação educacional de Monte Serrat expressa tanto o peso das prescrições sociais orientadas para o matrimônio e a maternidade quanto as formas de resistência que lhe possibilitaram ultrapassar esse modelo. Sua formação docente lhe garantiu uma certa independência, mesmo em um contexto em que a função social da mulher permanecia atrelada à vida doméstica.

Resumen Este artículo analiza la historia de vida y la formación académica de Maria de Monte Serrat, articulando la educación escolar y los saberes cotidianos presentes en su obra autobiográfica. Se trata de una investigación documental que utiliza la obra “A mãe-da-teimosia: o desejo de ser” (La madre de la terquedad: el deseo de ser) para reconstruir las formas de ser, vivir, actuar y resistir de Maria de Monte Serrat. Tiene como referencia teórica a Michel de Certeau (2014), Foucault (2004), Ginzburg (1989) y Perrot (2019). El estudio pone de manifiesto que la formación académica de Monte Serrat expresa tanto el peso de las prescripciones sociales orientadas al matrimonio y la maternidad como las formas de resistencia que le permitieron superar ese modelo. Su formación docente le garantizó cierta independencia, incluso en un contexto en el que la función social de la mujer seguía ligada a la vida doméstica.

Abstract This article analyzes the life story and educational background of Maria de Monte Serrat, articulating the connection between her school education and the everyday knowledge present in her autobiographical work. Using the book "A mãe-da-teimosia: o desejo de ser" (The mother of stubbornness: the desire to be), this documentary research reconstructs Maria de Monte Serrat's ways of being, living, doing, and resisting. The theoretical framework is based on the work of Michel de Certeau (2014), Foucault (2004), Ginzburg (1989), and Perrot (2019). The study reveals that Monte Serrat's educational background reflects the influence of societal norms oriented toward marriage and motherhood, as well as the forms of resistance she employed to overcome this model. Her teaching training provided her with a degree of independence, even in a context where the social role of women was tied to domestic life.

Educação na era digital: conceitos, estratégias e habilidades