Scielo RSS <![CDATA[Cadernos de História da Educação]]> http://educa.fcc.org.br/rss.php?pid=1982-780620250001&lang=pt vol. 24 num. lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://educa.fcc.org.br/img/en/fbpelogp.gif http://educa.fcc.org.br <![CDATA[Editorial]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100100&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt <![CDATA[Entrevista com Justino Magalhães (Universidade de Lisboa): internacionalização, memória e mediação]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100200&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Esta entrevista com Justino Magalhães, Professor Catedrático do Instituto de Educação da Universidade de Lisboa, aborda aspectos fundamentais de sua trajetória intelectual, com ênfase na internacionalização das pesquisas em História da Educação entre Brasil e Portugal. A partir de um diálogo realizado em Lisboa, durante a AFIRSE 2025, o professor compartilha reflexões sobre os intercâmbios acadêmicos luso-brasileiros desde a década de 1980, sua concepção de formação docente e o papel da pesquisa histórica no fortalecimento das redes internacionais de colaboração. As falas do entrevistado, entrelaçadas por memórias, conceitos e experiências, iluminam os desafios e as possibilidades da internacionalização crítica do conhecimento, tal como proposto por autores como Mário Luiz Neves de Azevedo e pelas abordagens contemporâneas da educação superior em perspectiva global. Trata-se de um documento que conjuga densidade teórica e sensibilidade humana, reafirmando o papel da História da Educação como campo de luta simbólica por uma escola mais justa e democrática.<hr/>Resumen Esta entrevista con Justino Magalhães, Catedrático del Instituto de Educación de la Universidad de Lisboa, aborda aspectos fundamentales de su trayectoria intelectual, con énfasis en la internacionalización de las investigaciones en Historia de la Educación entre Brasil y Portugal. A partir de un diálogo realizado en Lisboa, durante el congreso de la AFIRSE 2025, el profesor comparte reflexiones sobre los intercambios académicos luso-brasileños desde la década de 1980, su concepción de la formación docente y el papel de la investigación histórica en el fortalecimiento de las redes internacionales de colaboración. Las intervenciones del entrevistado, entrelazadas con memorias, conceptos y experiencias, iluminan los desafíos y posibilidades de una internacionalización crítica del conocimiento, tal como ha sido planteada por autores como Mário Luiz Neves de Azevedo y por los enfoques contemporáneos de la educación superior en perspectiva global. Se trata de un documento que conjuga densidad teórica y sensibilidad humana, reafirmando el papel de la Historia de la Educación como un campo de lucha simbólica por una escuela más justa y democrática.<hr/>Abstract This interview with Justino Magalhães, Full Professor at the Institute of Education of the University of Lisbon, highlights key aspects of his intellectual journey, with a focus on the internationalization of research in the History of Education between Brazil and Portugal. Conducted during the 2025 AFIRSE conference in Lisbon, the conversation reflects about decades of academic exchange, his vision of teacher education, and the role of historical research in strengthening international academic networks. His narrative, interwoven with memories, theoretical insights, and personal experiences, sheds light on the challenges and potential of critical internationalization, as discussed by scholars like Mário Luiz Neves de Azevedo and framed by global perspectives in higher education. This is a document that combines theoretical depth with human sensitivity, reaffirming the History of Education as a symbolic field of struggle for a fair and democratic school. <![CDATA[Silabários para o ensino da leitura e da escrita no aqui e no além-mar (Séculos XVI-XX)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100300&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Esta entrevista com Justino Magalhães, Professor Catedrático do Instituto de Educação da Universidade de Lisboa, aborda aspectos fundamentais de sua trajetória intelectual, com ênfase na internacionalização das pesquisas em História da Educação entre Brasil e Portugal. A partir de um diálogo realizado em Lisboa, durante a AFIRSE 2025, o professor compartilha reflexões sobre os intercâmbios acadêmicos luso-brasileiros desde a década de 1980, sua concepção de formação docente e o papel da pesquisa histórica no fortalecimento das redes internacionais de colaboração. As falas do entrevistado, entrelaçadas por memórias, conceitos e experiências, iluminam os desafios e as possibilidades da internacionalização crítica do conhecimento, tal como proposto por autores como Mário Luiz Neves de Azevedo e pelas abordagens contemporâneas da educação superior em perspectiva global. Trata-se de um documento que conjuga densidade teórica e sensibilidade humana, reafirmando o papel da História da Educação como campo de luta simbólica por uma escola mais justa e democrática.<hr/>Resumen Esta entrevista con Justino Magalhães, Catedrático del Instituto de Educación de la Universidad de Lisboa, aborda aspectos fundamentales de su trayectoria intelectual, con énfasis en la internacionalización de las investigaciones en Historia de la Educación entre Brasil y Portugal. A partir de un diálogo realizado en Lisboa, durante el congreso de la AFIRSE 2025, el profesor comparte reflexiones sobre los intercambios académicos luso-brasileños desde la década de 1980, su concepción de la formación docente y el papel de la investigación histórica en el fortalecimiento de las redes internacionales de colaboración. Las intervenciones del entrevistado, entrelazadas con memorias, conceptos y experiencias, iluminan los desafíos y posibilidades de una internacionalización crítica del conocimiento, tal como ha sido planteada por autores como Mário Luiz Neves de Azevedo y por los enfoques contemporáneos de la educación superior en perspectiva global. Se trata de un documento que conjuga densidad teórica y sensibilidad humana, reafirmando el papel de la Historia de la Educación como un campo de lucha simbólica por una escuela más justa y democrática.<hr/>Abstract This interview with Justino Magalhães, Full Professor at the Institute of Education of the University of Lisbon, highlights key aspects of his intellectual journey, with a focus on the internationalization of research in the History of Education between Brazil and Portugal. Conducted during the 2025 AFIRSE conference in Lisbon, the conversation reflects about decades of academic exchange, his vision of teacher education, and the role of historical research in strengthening international academic networks. His narrative, interwoven with memories, theoretical insights, and personal experiences, sheds light on the challenges and potential of critical internationalization, as discussed by scholars like Mário Luiz Neves de Azevedo and framed by global perspectives in higher education. This is a document that combines theoretical depth with human sensitivity, reaffirming the History of Education as a symbolic field of struggle for a fair and democratic school. <![CDATA[Da <em>Arte de Silabar</em> aos modernos silabários da Língua Portuguesa: a persistência da língua ensinada]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100301&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo A linguagem progride e torna-se mais complexa em conformidade com o desenvolvimento dos indivíduos, das sociedades, da humanidade. A partir de final da Idade Média, as línguas vernáculas formalizaram gramáticas para uniformização, normalização e ensino da linguagem falada e escrita. Os silabários passaram a constituir um meio fundamental para o ensino das línguas às crianças, mas também a adultos. Neste texto, esboça-se um olhar comparativo e de longa duração sobre o ensino da Língua Portuguesa, cujo primeiro silabário, A Arte de Silabar, foi criado por João de Barros, em meados do século XVI, e o das línguas francesa, inglesa, castelhana. Procurar-se-á compreender e justificar, nos planos pedagógico e psicolinguístico, a longa-duração e a persistência dos silabários nas línguas ensinadas. Modalidade de pequeno livro didáctico que tem perdurado ora como verbete autónomo, ora integrado em compêndios compósitos de leitura e escrita, mais recentemente, o silabário constitui também jogo de linguagem facultado através de suportes digitais.<hr/>Resumen El lenguaje progresa y se vuelve más complejo de acuerdo con el desarrollo de los individuos, las sociedades y la humanidad. Desde finales de la Edad Media, las lenguas vernáculas formalizaron gramáticas para estandarizar, normalizar y enseñar la lengua hablada y escrita. Los silabarios se convirtieron en un medio fundamental para la enseñanza de lenguas a los niños, pero también a los adultos. En este texto se esboza una mirada comparada y de largo plazo sobre la enseñanza de la lengua portuguesa, cuyo primer silabario, El Arte del Silabar, fue creado por João de Barros, a mediados del siglo XVI, y el de los franceses, inglés, castellano. Se intentará comprender y justificar, a nivel pedagógico y psicolingüístico, la longevidad y persistencia de los silabarios en las lenguas enseñadas. Un tipo de pequeño libro de texto que ha perdurado como entrada autónoma o integrado en compendios compuestos de lectura y escritura, más recientemente, el silabario es también un juego de lenguaje proporcionado a través de medios digitales.<hr/>Abstract Language progresses and becomes more complex in accordance with the development of individuals, societies, and humanity. From the end of the Middle Ages, vernacular languages formalized grammars to standardize and teach spoken and written language. Syllabaries became a fundamental means of teaching languages to children, but also to adults. In this text, a comparative and long-term look at the teaching of the Portuguese language is outlined, whose first syllabary, The Art of Silabar, was created by João de Barros, in the middle of the 16th century, and that of the French, English, Castilian. An attempt will be made to understand and justify, on a pedagogical and psycholinguistic level, the long-term and persistence of syllabaries in the languages taught. A type of small textbook that has lasted either as an autonomous entry, or integrated into composite reading and writing compendia, more recently, the syllabary is also a language game provided through digital media. <![CDATA[Silabários e exercícios de leitura na Itália da pós-unificação até o final do século XIX: produção, circulação e métodos]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100302&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Este artigo pretende analisar a produção e a circulação de silabários e exercícios de primeiras leituras, chamadas no contexto escolar e editorial italiano silabarios e compimenti dos silabários, no período entre a unificação e o final do século XIX. Além de apontar os autores, o artigo pretende destacar as características dos silabários e das primeiras leituras do ponto de vista linguístico e educacional, à luz dos programas de estudo previstos para as escolas primárias. No especifico, serão lembrados os conteúdos introduzidos pelos autores dos programas de estudo com o objetivo de apoiar o desenvolvimento da dimensão civil e ética e a promoção da identidade nacional nas escolas primárias italianas. A pesquisa faz uso de fontes inéditas ou apenas parcialmente utilizadas para recensear as listas de programas de estudo e compêndios publicados nos primeiros quarenta anos do Estado italiano. A análise dos vários bancos de dados, listas e catálogos eletrônicos e em papel existentes hoje foi complementada pelas fontes de arquivo mantidas no Arquivo Central do Estado, produzidas pelos funcionários - os inspetores escolares - e pelos órgãos da administração escolar que foram chamados a avaliar a adequação dos livros didáticos para as escolas primárias durante o período em análise.<hr/>Resumen Este artículo pretende analizar la producción y circulación de las silabarios y primeras lecturas en el contexto escolar y editorial italiano en el periodo comprendido entre la unificación y finales del siglo XIX. Además de señalar a los autores, el artículo pretende destacar las características de las silabarios y las primeras lecturas desde un punto de vista lingüístico y pedagógico a la luz de los programas previstos para la escuela primaria. En particular, se recordarán los contenidos introducidos por los autores de las silabarios con el fin de apoyar el desarrollo de la dimensión cívica y ética y la promoción de la identidad nacional en las escuelas primarias italianas. La investigación recurre a fuentes inéditas o utilizadas sólo parcialmente para censar las listas de silabarios y compendios publicados en los primeros cuarenta años del Estado italiano. El análisis de las distintas bases de datos, listados y catálogos en papel y electrónicos existentes en la actualidad se ha completado con las fuentes archivísticas conservadas en el Archivo Central del Estado, elaboradas por los funcionarios - los inspectores escolares - y por los órganos de la administración escolar que debían evaluar la idoneidad de los libros de texto para las escuelas primarias durante el periodo examinado.<hr/>Riassunto Il presente articolo intende analizzare la produzione e la circolazione di sillabari e di prime letture nell’ambito del contesto scolastico ed editoriale italiano nel periodo compreso tra l’unità e la fine dell’Ottocento. L’articolo oltre a indicare gli autori intende mettere in evidenza le caratteristiche dei sillabari e dei compimenti o delle prime letture dal punto di vista linguistico e da quello educativo alla luce dei programmi previsti per le scuole elementari. In particolare saranno richiamati quei contenuti introdotti dagli autori dei sillabari con l’obiettivo di sostenere lo sviluppo della dimensione civile ed etica e della promozione dell'identità nazionale nelle scuole elementari italiane. La ricerca si avvale di fonti inedite o solo parzialmente utilizzate per censire gli elenchi di sillabari e compimenti pubblicati nei primi sessant’anni anni di vita dello Stato italiano. L’analisi delle diverse banche dati, degli elenchi e dei cataloghi cartacei ed elettronici oggi esistenti, è stata integrato dalle fonti archivistiche custodite presso l'Archivio centrale dello Stato, prodotte dai funzionari - gli ispettori scolastici - e dagli organi dell’amministrazione scolastica che, nel periodo preso in esame, furono chiamati a valutare l’adeguatezza dei libri di testo per le scuole elementari.<hr/>Abstract This paper intends to analyze the production and circulation of primers and readings booklets in the Italian school and publishing context in the period between unification and the end of the 19th century. In addition to pointing out the authors, the article intends to highlight the characteristics of primers and readings booklets from a linguistic and educational point of view in the light of the programs envisaged for primary schools. In particular, those contents introduced by the authors of primers and readings booklets with the aim of supporting the development of the civil and ethical dimension and the promotion of national identity in Italian primary schools will be recalled. The research makes use of unpublished or only partially used sources to census the lists of primers and readings booklets and compendiums published in the first forty years of the Italian State. The analysis of the various databases, lists and paper and electronic catalogues that exist today has been supplemented by the archival sources held in the Central State Archive, produced by the officials - the school inspectors - and by the bodies of the school administration that were called upon to assess the suitability of textbooks for elementary schools during the period under examination. <![CDATA[Aprender a ler e escrever na Itália no início do século XX. O silabário <em>Api sui fiori</em> de Marcellina Cappelli Bajocco]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100303&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Riassunto Marcellina Cappelli Bajocco (1885-1964) rappresenta il profilo della generazione di maestre formatesi in Italia all’inizio del Novecento. Dopo aver conseguito il diploma di maestra elementare nel 1903 presso la scuola normale di Camerino, iniziò la sua attività professionale nelle scuole rurali della provincia maturando la sensibilità verso le iniziative finalizzate al contrasto all’analfabetismo. Ma è negli anni che seguono la fine della prima guerra mondiale che l’insegnante produce un vero e proprio corso di lettura, intitolato Api sui fiori, composto dal sillabario e dai libri di lettura per le altre classi elementari. Il contributo si propone di esaminare la genesi del sillabario e del primo libro di lettura destinati alla prima alfabetizzazione, la sua struttura ed articolazione per rilevarne la originalità nei temi proposti all’infanzia scolastica sia dal punto di vista metodologico che contenutistico, attingendo ai modelli educativi acquisiti durante il perfezionamento della scuola pedagogica.<hr/>Abstract Marcellina Cappelli Bajocco (1885-1964) represents the profile of the generation of schoolteachers trained in Italy at the beginning of the 20th century. After graduating as an elementary school teacher in 1903 at the normal school in Camerino, she began her professional activity in the province's rural schools, developing a sensitivity towards initiatives aimed at combating illiteracy. But it was in the years following the end of the First World War that the teacher produced a real reading course, entitled Bees on Flowers, consisting of the primer and reading books for the other elementary classes. The contribution aims to examine the genesis of the primer and the first reading book intended for early literacy, its structure and articulation in order to detect its originality in the themes proposed to schoolchildren from both the methodological and content points of view, drawing on the educational models acquired during the perfecting of the pedagogical school.<hr/>Resumen Marcellina Cappelli Bajocco (1885-1964) representa el perfil de la generación de maestros de escuela formados en Italia a principios del siglo XX. Tras graduarse como maestra elemental en 1903 en la escuela normal de Camerino, inició su actividad profesional en las escuelas rurales de la provincia, desarrollando una sensibilidad hacia las iniciativas destinadas a combatir el analfabetismo. Pero fue en los años que siguieron al final de la Primera Guerra Mundial cuando la profesora elaboró un verdadero curso de lectura, titulado Abejas sobre las flores, compuesto por el programa y los libros de lectura para las demás clases elementales. La contribución pretende examinar la génesis del syllabus y del primer libro de lectura destinado a la alfabetización precoz, su estructura y articulación, con el fin de detectar su originalidad en los temas propuestos a los escolares, tanto desde el punto de vista metodológico como del contenido, inspirándose en los modelos educativos adquiridos durante el perfeccionamiento de la escuela pedagógica.<hr/>Resumo Marcellina Cappelli Bajocco (1885-1964) representa o perfil da geração de professoras primárias formadas na Itália no início do século XX. Após obter o diploma de professora primária em 1903, na escola normal de Camerino, iniciou sua atividade profissional em escolas rurais da região, desenvolvendo uma sensibilidade para iniciativas destinadas a combater o analfabetismo. Mas foi nos anos que se seguiram ao fim da Primeira Guerra Mundial que a professora produziu um verdadeiro curso de leitura intitulado Api sui fiori [Abelhas nas flores], composto de um silabário e de livros de leitura para as outras séries do ensino primário. Este artigo propõe-se examinar a gênese do silabário e do primeiro livro de leitura destinados à alfabetização inicial, e sua estrutura e articulação, a fim de destacar a originalidade dos temas propostos às crianças em idade escolar, tanto do ponto de vista metodológico quanto conteudista, com base nos modelos educacionais adquiridos durante o aperfeiçoamento da escola pedagógica. <![CDATA[História do ensino da leitura no Brasil e os silabários do século XIX]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100304&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Este trabalho tem como objetivo analisar os livros escolares produzidos e/ou divulgados no Brasil no século XIX, intitulados de silabários, cotejando-os para compreensão de seus dispositivos gráficos e dos ideários sobre o ensino de leitura que propagavam. Para tanto, inicialmente realizou-se um inventário desses impressos nas fontes da Hemeroteca Digital Brasileira, buscando, além dos títulos, as definições e representações típicas de um silabário no Brasil. Em seguida, procedeu-se à análise de três silabários brasileiros localizados em sua integralidade nos acervos da Fundação Casa de Rui Barbosa e da Biblioteca Nacional, ambos no Rio de Janeiro, investigando seus autores, sua materialidade e os métodos de ensino da leitura propostos. Almejou-se, com esse estudo, contribuir para a história do ensino de leitura no Brasil, compreendendo as especificidades da produção editorial dos silabários e a maneira como esses materiais vislumbravam práticas de ensino de leitura no contexto oitocentista.<hr/>Resumen Este trabajo tiene como objetivo analizar los libros escolares producidos y/o divulgados en Brasil en el siglo XIX, denominados silabarios, comparándolos para comprender sus dispositivos gráficos y los idearios sobre lectura que propagaban. Para ello, inicialmente se realizó un inventario de estas impresiones en las fuentes de la Hemeroteca Digital Brasileira, buscando, además de los títulos, las definiciones y representaciones típicas de un silabario en Brasil. Luego, se procedió al análisis de tres silabarios brasileños localizados en su totalidad en los archivos de la Casa de Rui Barbosa y de la Biblioteca Nacional, ambos en Río de Janeiro, investigando sus autores, su materialidad y los metodos de enseñanza de la lectura propuestos. Con este estudio se buscó contribuir a la historia de la enseñanza de la lectura en Brasil, comprendiendo las especificidades de la producción editorial de los silabarios y la manera en que estos materiales visualizaban las prácticas de enseñanza de la lectura en el contexto del siglo XIX.<hr/>Abstract This study aims to analyze schoolbooks produced and/or distributed in Brazil in the 19th century, called syllabaries, comparing them to understand their graphic devices and the ideas about reading instruction that they propagated. To this end, an inventory of these printed materials was initially carried out in the sources of the Hemeroteca Digital Brasileira, seeking, in addition to the titles, the definitions and typical representations of a syllabary in Brazil. Next, an analysis was carried out of three Brazilian syllabaries located in their entirety in the collections of the Casa de Rui Barbosa and the Biblioteca Nacional, both in Rio de Janeiro, investigating their authors, their materiality and the reading instruction methods proposed. This study seeks to contribute to the history of reading instruction in Brazil, understanding the specificities of the editorial production of syllabaries and the way in which these materials envisioned reading instruction practices in the 19th century context. <![CDATA[<em>‘Amiamo molto l’ Italia, quantunque lontani’:</em> um silabário italiano impresso em Pelotas/RS, a contribuição do professor Malan]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100305&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O objetivo desse artigo é analisar produção, circulação e consumo de uma obra quase desconhecida, um silabário em italiano escrito pelo professor e agente consular italiano Gian Pietro Malan e publicado em Pelotas, Rio Grande do Sul. Trata-se do Sillabario ad uso dei figli dei coloni italiani della provincia di Rio Grande del Sul per imparare contemporaneamente a leggere ed a scrivere. A pequena obra, com 49 páginas e dividido em 33 lições, veio a lume por uma das mais importantes editoras gaúchas do período, a Livraria Americana, de Carlos Pinto &amp; C. Succs. Por meio da análise documental histórica do silabário, entrecruzado com relatórios consulares, correspondências, jornais e com as categorias analíticas de produção, circulação e consumo, prescruto e situo aspectos históricos do livro escolar, seu autor e editora, no contexto do período, num olhar transnacional.<hr/>Resumen El objetivo de este artículo es analizar la producción, circulación y consumo de una obra casi desconocida, un silabario en italiano escrito por el profesor y agente consular italiano Giovanni Pietro Malan y publicado en Pelotas, Rio Grande do Sul. Es el Sillabario ad Uso Dei figli dei coloni italiani della provincia di Rio Grande del per imparare contemporaneamente a leggere y a scrivere. La pequeña obra, de 49 páginas y dividida en 33 lecciones, fue publicada por una de las editoriales más importantes de Rio Grande do Sul de la época, la Livraria Americana, de Carlos Pinto &amp; C. Succs. A través del análisis documental histórico del silabario, entrelazado con informes consulares, correspondencia, periódicos y las categorías analíticas de producción, circulación y consumo, escruto y situo aspectos históricos del libro escolar, su autor y editor, en el contexto del período, en una mirada transnacional.<hr/>Abstract The objective of this article is to analyze the production, circulation and consumption of an almost unknown work, a syllabary in Italian written by the Italian professor and consular agent Giovanni Pietro Malan and published in Pelotas, Rio Grande do Sul. It is the Sillabario ad uso dei figli dei coloni italiani della provincia di Rio Grande del Sul per imparare contemporaneamente a leggere ed a scrivere. The small work, with 49 pages and divided into 33 lessons, was published by one of the most important publishers of the period in Rio Grande do Sul, Livraria Americana, by Carlos Pinto &amp; C. Succs. Through the historical documentary analysis of the syllabary, intersected with consular reports, correspondence, newspapers and with the analytical categories of production, circulation and consumption, I scrutinize and situate historical aspects of the school book, its author and publisher, in the context of the period, in a transnational view. <![CDATA[O Syllabario Escolar de Miguel Maria Jardim e a doutrina mnemonisada para o aprendizado da leitura (1878)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100306&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O objetivo desse artigo é analisar a produção, a materialidade e a circulação de um silabário ainda pouco conhecido, denominado Syllabario Escolar, produzido por Miguel Maria Jardim, nascido em Portugal em 1841 e naturalizado brasileiro em 1877. Formado pela Escola Normal de Niterói, atuou como professor, delegado literário, no comércio de livros, colaborador na imprensa fluminense e autor de livros. O Syllabario Escolar, com 64 páginas, apresenta de modo sequencial as sílabas a serem aprendidas, sem lições separadas. A obra foi publicada em 1878 pela Imprensa Industrial, no Rio de Janeiro. Ancorado nas contribuições da História Cultural e tendo como fonte central o silabário, entrecruzado com as notícias publicadas em jornais disponíveis na Hemeroteca Digital Brasileira da Biblioteca Nacional, busca-se problematizar o silabário em relação às discussões de sua época, bem como seu autor.<hr/>Resumen El objetivo de este artículo es analizar la producción, materialidad y circulación de un silabario aún poco conocido, denominado Syllabario Escolar, producido por Miguel Maria Jardim, nacido en Portugal en 1841 y naturalizado brasileño en 1877. Graduado en la Escuela Normal de Niterói, se desempeñó como docente, delegado literario, en el comercio del libro, colaborador de la prensa de Río de Janeiro y autor de libros. El Syllabario Escolar, con 64 páginas, presenta las sílabas a aprender de forma secuencial, sin lecciones separadas. La obra fue publicada en 1878 por la Imprensa Industrial, en Río de Janeiro. Anclado en los aportes de la Historia Cultural y teniendo el silabario como fuente central, entrelazado con noticias publicadas en periódicos disponibles en la Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional, se busca problematizar el silabario en relación con las discusiones de su época, así como de su autor.<hr/>Abstract The objective of this article is to analyze the production, materiality, and circulation of a still little-known syllabary titled Syllabario Escolar, created by Miguel Maria Jardim, born in Portugal in 1841 and naturalized as a Brazilian citizen in 1877. A graduate of the Escola Normal de Niterói, Jardim worked as a teacher, literary delegate, bookseller, press collaborator in Rio de Janeiro, and author of educational books. The Syllabario Escolar, consisting of 64 pages, presents syllables sequentially, without being divided into separate lessons. The work was published in 1878 by Imprensa Industrial, in Rio de Janeiro. Anchored in the contributions of Cultural History and using the syllabary as its central source, cross-referenced with newspaper articles available in the Digital Hemeroteca of the National Library of Brazil, this study aims to examine the Syllabario considering the debates of its time, as well as the trajectory of its author. <![CDATA[O ensino de História da Educação nas Faculdades Integradas Santo Tomás de Aquino (Uberaba, Minas Gerais, Brasil, 1951-1980)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100400&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Trata-se da comunicação de resultados de investigação sobre o ensino de História da Educação ministrado no Curso de Pedagogia das Faculdades Integradas Santo Tomás de Aquino (Fista), na cidade Uberaba, no Estado de Minas Gerais, no Brasil, no período compreendido entre 1951 e 1980. Partiu-se das ideias de Casali (1995) e Gatti Jr. (2017), com utilização de fontes documentais e orais, por meio de consulta direta aos acervos institucionais e da coleta de depoimentos de egressas e docentes. Os resultados apontam para a permanência e importância da disciplina no currículo do Curso de Pedagogia no período em referência, o que se fez por meio da conjugação dos conteúdos disciplinares tradicionais no âmbito da disciplina com estratégias de disseminação de valores religiosos católicos, bem como para o caráter tardio da abordagem de temáticas vinculadas à História da Educação Brasileira.<hr/>Resumen Esta es una comunicación de los resultados de una investigación sobre la enseñanza de Historia de la Educación en el Curso de Pedagogía de las Facultades Integradas Santo Tomás de Aquino (Fista), en la ciudad de Uberaba, en el estado de Minas Gerais, Brasil, entre 1951 y 1980. Nos basamos en las ideas de Casali (1995) y Gatti Jr. (2017), utilizando fuentes documentales y orales, mediante la consulta directa de archivos institucionales y la recopilación de testimonios de egresados y docentes. Los resultados apuntan a la permanencia e importancia de la asignatura en el currículo del Curso de Pedagogía en el período en cuestión, lo que se hizo combinando contenidos disciplinares tradicionales en el ámbito de la asignatura con estrategias de difusión de valores religiosos católicos, así como el carácter tardío del abordaje de temas vinculados a la Historia de la Educación Brasileña.<hr/>Abstract This is a communication of the results of an investigation into the teaching of History of Education at the Pedagogy Course of the Faculdades Integradas Santo Tomás de Aquino (Fista), in the city of Uberaba, in the state of Minas Gerais, Brazil, between 1951 and 1980. This study was based on the ideas of Casali (1995) and Gatti Jr. (2017), using documentary and oral sources, through direct consultation of institutional archives and the collection of testimonies from former students and teachers. The results point to the permanence and importance of the subject in the curriculum of the Pedagogy Course in the period in question, which was done by combining traditional disciplinary content within the subject with strategies for disseminating Catholic religious’ values, as well as the late nature of the approach to themes linked to the History of Brazilian Education. <![CDATA[“Tomara que eles fiquem no campo!” O ensino da botânica nas escolas normais da França: levar conhecimentos úteis e combater preconceitos (séculos XIX-XX)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100401&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Résumé L’enseignement des sciences de la nature à l’école n’est pas une nouveauté de IIIe République en France. Dès la deuxième moitié du XIXe siècle, l’accent est mis sur l’introduction effective de cet enseignement scientifique particulier que la Révolution française a imaginé mais n’a pas eu le temps de mettre en œuvre. Ainsi, le ministre de l’Instruction publique de l’empereur Napoléon III, Victor Duruy, décrète le 2 juillet 1866 que des notions de botanique doivent être désormais enseignées dans les écoles normales de manière obligatoire, dès la première année de la formation des élèves-maîtres, à l’image des autres enseignements scientifiques. L’introduction progressive de l’enseignement de la botanique entraîne alors l’élaboration de différents programmes d’études pour l’administration scolaire, des aménagements spécifiques au sein des établissements, et représente un nouveau marché lucratif pour un très grand nombre d’entrepreneurs. C’est à ces diverses conséquences que s’intéresse l’étude présentée ici.<hr/>Abstract The teaching of natural sciences in schools was not a novelty of the Third Republic in France. As early as the second half of the 19th century, emphasis was placed on the effective introduction of this particular scientific education, which the French Revolution had imagined but not had time to implement. On July 2, 1866, Emperor Napoleon III's Minister of Public Instruction, Victor Duruy, decreed that botany should be taught as a compulsory subject in the first year of teacher training at teacher training colleges, in the same way as other scientific subjects. The gradual introduction of botany teaching led to the development of different curricula for the school administration, specific facilities within the schools, and represented a lucrative new market for a large number of entrepreneurs. The study presented here focuses on these consequences.<hr/>Resumo O ensino de ciências naturais nas escolas não é uma novidade da Terceira República na França. A partir da segunda metade do século XIX, dá-se ênfase na introdução efetiva dessa matéria científica específica que a Revolução Francesa havia concebido, mas não teve tempo de implementar. Assim, o Ministro da Instrução Pública do Imperador Napoleão III, Victor Duruy, decretou em 2 de julho de 1866 que as noções de botânica passassem a ser ensinadas nas escolas normais de forma obrigatória, desde o primeiro ano da formação dos alunos-professores, como outras matérias científicas. A introdução gradual do ensino de botânica levou ao desenvolvimento de diferentes programas por parte da administração escolar, instalações específicas nas escolas e representou um novo mercado lucrativo para um grande número de empresários. O estudo aqui apresentado se interessa por essas várias consequências. <![CDATA[Da escravidão à cidadania elegível: a trajetória de José Agostinho dos Reis em defesa da ciência e da educação popular]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100402&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O presente artigo visa refletir sobre as contribuições de sujeitos invisibilizados pela historiografia tradicional, mas que desempenharam papeis relevantes na educação popular e no processo abolicionista brasileiro, por meio da trajetória de José Agostinho dos Reis. Durante as últimas décadas do século XIX, a educação e a abolição passaram a ser debatidas e, por alguns, consideradas como necessárias ao processo de modernização do Império para alcançar os objetivos de civilidade e progresso. Escravizados e escravizadas, assim como pessoas que saíram do cativeiro e até livres, investiram na educação como possibilidade de transformação social e combate ao preconceito existente. Nascido na condição de escravizado, José Agostinho dos Reis tornou-se abolicionista, formou-se em Engenharia e foi professor na Escola Politécnica, assumindo sua direção interina e alcançando prestígio e reconhecimento social. Dessa forma, sua vivência permite perceber as complexidades das relações estabelecidas entre escravidão e liberdade, além do papel da educação nessa configuração.<hr/>Resumen Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre las contribuciones de sujetos invisibilizados por la historiografía tradicional, pero que desempeñaron papeles relevantes en la educación popular y en el proceso abolicionista brasileño, a lo largo de la trayectoria de José Agostinho dos Reis. Durante las últimas décadas del siglo XIX, la educación y la abolición comenzaron a ser debatidas y, por algunos, consideradas necesarias para que el proceso de modernización del Imperio alcanzara los objetivos de civilidad y progreso. Hombres y mujeres esclavizados, así como personas que salieron del cautiverio e incluso hombres libres, invirtieron en la educación como una posibilidad de transformación social y de combate a los prejuicios existentes. Nacido en esclavitud, José Agostinho dos Reis se hizo abolicionista, se licenció en Ingeniería y fue profesor de la Escuela Politécnica, asumiendo su dirección interina y alcanzando prestigio y reconocimiento social. De esta manera, su experiencia le permite comprender las complejidades de las relaciones que se establecen entre esclavitud y libertad, además del papel de la educación en esta configuración<hr/>Abstract This article aims to reflect about the contributions of individuals who have been made invisible by traditional historiography but who played important roles in popular education and the Brazilian abolitionist process, through the José Agostinho dos Reis’s trajectory. During the last decades of the 19th century, education and abolition began to be debated and, by some, considered necessary for the modernization process of the Empire to achieve the goals of civility and progress. Enslaved men and women, as well as people who had left captivity and even become free, invested in education as a possibility for social transformation and combating existing prejudice. Born into slavery, José Agostinho dos Reis became an abolitionist, graduated in Engineering and was a professor at the Escola Politécnica, assuming its interim directorship and achieving prestige and social recognition. Thus, his experience allows us to perceive the complexities of the relations established between slavery and freedom, in addition to the role of education in this configuration. <![CDATA[Petrona Rosende: uma intelectual feminista transnacional e a defesa da educação de mulheres no periódico argentino <em>La Aljaba</em> (1830-1831)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100403&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Pretendemos analisar a trajetória da jornalista e professora uruguaia Petrona Rosende, que, em 1830 e 1831, fundou, redigiu e dirigiu o jornal argentino La Aljaba. A partir do diálogo com os estudos de gênero e feministas, história transnacional, história da educação e história intelectual, argumentamos que Petrona Rosende defendia a educação de mulheres como forma de emancipação social. A análise da fonte aponta para a educação como uma primeira demanda, o que possibilitou posteriormente a luta por direitos civis e políticos por parte das mulheres oitocentistas. O periódico dialoga ainda com o projeto de afirmação de uma nação independente e civilizada.<hr/>Resumen Nos proponemos analizar la trayectoria de la periodista y profesora uruguaya Petrona Rosende quien, en los años 1830 y 1831, fundó, escribió y dirigió el periódico argentino La Aljaba. A partir del diálogo con los estudios feministas y de género, la historia transnacional, la historia de la educación y la historia intelectual, sostenemos que Petrona Rosende defendió la educación de las mujeres como una forma de emancipación social. El análisis de la fuente apunta a la educación como una primera demanda, que luego posibilitó la lucha por los derechos civiles y políticos de las mujeres del siglo XIX. El periódico también dialoga con el proyecto de afirmar una nación independiente y civilizada.<hr/>Abstract We intend to analyze the trajectory of the Uruguayan journalist and teacher Petrona Rosende who, in the years 1830 and 1831, founded, wrote and directed the Argentine newspaper La Aljaba. Drawing on gender and feminist studies, transnational history, history of education and intellectual history, we argue that Petrona Rosende advocated women's education as a form of social emancipation. The analysis of the source points to education as a first demand, which later enabled the fight for civil and political rights by nineteenth-century women. The periodical also dialogues with the project of affirming the independent and civilized nation. <![CDATA[“Acolher, educar e encaminhar na vida”: o preventório Eunice Weaver e a formação escolar profissional de filhas/filhos de pais/mães hansenianos (Araguari, MG, 1952-65)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100404&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Este estudo aborda o ensino profissional no Preventório Eunice Weaver de Araguari, MG. A pesquisa partiu destas questões: como foi a gênese do preventório? Como se processaram internações e saídas? Como se caracterizava a experiência de internação e consequências? Os objetivos foram caracterizar a gênese do preventório e compreender o processo de internação. Trata-se de pesquisa histórica documental e empírica alinhada na história das instituições escolares cujas fontes foram jornais, leis e transcrição de entrevista. O recorte temporal vai de 1952 (inauguração do preventório) e 1965 (saída do grupo internado em 1959). Foram entrevistadas três irmãs. A análise seguiu categorias antecedência, cotidiano e consequência relativas à internação. Os resultados permitem põem em xeque discursos sobre internos/internas terem tratamento que amenizaria a distância da família e a falta de carinho e amor. O que tiveram foram castigo e humilhação, além de trabalho não remunerado.<hr/>Resumen Este estudio se centra en la educación con fines profesionales en el Preventório Eunice Weaver, una institución dirigida a hijos de padres e madres leprosos situada en la ciudad de Araguari, MG. Su punto de partida fueron las siguientes preguntas: ¿cómo surgió el preventorio? ¿Cómo eran el internamiento y la liberación? ¿Cómo fue la experiencia de ser internado y sus consecuencias? El estudio pretendió caracterizar la génesis del preventório y comprender el proceso de internamiento. Derivó de una investigación histórica documental y empírica aliñada en la historia de las instituciones escolares en Brasil. Sus fuentes principales incluyeron noticias de periódicos, leyes y transcripciones de entrevistas. Abarca un período comprendido entre 1952 (apertura de la institución) y 1965 (liberación de niños ingresados en 1959). Fueron entrevistadas tres hermanas. El análisis consideró como categorías los antecedentes, la vida cotidiana y las consecuencias del internamiento. Los resultados cuestionan los discursos acerca de que los internos recibían un tratamiento que aliviaba el alejamiento de sus familias y la falta de afecto y cariño. En su lugar, lo que recibían eran castigos y humillaciones, así como trabajo no remunerado.<hr/>Abstract This study addresses professional schooling at the Eunice Weaver Preventorium in Araguari city, state of Minas Gerais. The research was based on the following questions: how did the preventorium come into being? How were admissions and releases processed? How were the experience of admission and consequences characterized? The study’s aims were to characterize the origin of the preventorium as institution and to understand the admission process. This is a historical, documentary and empirical research aligned with the history of educational institutions in Brazil, the sources of which were newspapers, laws and interview transcripts. It covers a period going from 1952 (preventorium opening) to 1965 (release of a group of siblings admitted in 1959). Three sisters were interviewed. The analysis followed three categories: antecedents, daily life and consequences related to admission. The results allow us to question discourses about preventorium residents receiving treatment that would alleviate the distance from their families and the lack of affection and love. Instead, what they received was punishment and humiliation, in addition to unpaid work. <![CDATA[Rompendo barreiras. O ingresso de mulheres nas Academias de Letras]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100405&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Este artigo explora os processos de inserção das mulheres nas academias de letras, ao longo do século XX, estabelecendo compreensões desses processos tanto em nível nacional quanto local. Para tal, examina-se o processo de inserção da primeira mulher na ABL, nas academias estaduais e, por fim, a conquista da primeira mulher eleita imortal da Academia Sergipana de Letras. A pesquisa historiográfica levantou e transformou em fontes documentos em acervos físicos e digitais. A eleição de Rachel de Queirós, em 1977, para a ABL, tornou-se um marco nacional na conquista feminina nesse espaço de consagração literária. Contudo, em períodos anteriores, nas academias sediadas nos estados brasileiros, mulheres já haviam conquistado a condição de acadêmicas. Em Sergipe, a professora Núbia Marques foi eleita no ano de 1977, uma conquista que abriu caminho para os processos eleitorais das professoras e acadêmicas na ASL ao longo da segunda metade do século XX.<hr/>Resumen Este artículo explora los procesos de ingreso de las mujeres en las academias de letras, a lo largo del siglo XX, estableciendo comprensiones de estos procesos tanto a nivel nacional como local. Para ello, se examina el proceso de inserción de la primera mujer en la ABL, en las academias estatales y, finalmente, la elección de la primera mujer inmortalizada en la Academia Sergipana de Letras. La investigación historiográfica recopiló y transformó documentos de acervos físicos y digitales en fuentes. La elección de Rachel de Queirós, en 1977, para la Academia Brasileña de Letras se convirtió en un hito nacional en la conquista femenina en este espacio de consagración literaria. Sin embargo, en períodos anteriores, en las academias de los estados brasileños, las mujeres ya habían alcanzado la condición de académicas. En Sergipe, la profesora Núbia Marques fue elegida en 1977, un logro que allanó el camino para los procesos electorales de las profesoras y académicas en la Academia Sergipana de Letras a lo largo de la segunda mitad del siglo XX.<hr/>Abstract This article explores the processes of women insertion into the academies of letters, throughout the 20th century, establishing understandings of these processes at both national and local levels. To this end, it examines the insertion process of the first woman in the ABL, in the state academies, and, finally, the election of the first woman as an immortal of the Academia Sergipana de Letras (the academy of letters of Sergipe state). The historiographical research collected and transformed documents from physical and digital archives into sources. The election of Rachel de Queirós, in 1977, to the Academia Brasileira de Letras became a national milestone in women's achievement in this space of literary consecration. However, in previous periods, in the academies based on the Brazilian states, women had already achieved the academic status. In Sergipe, Professor Núbia Marques was elected in 1977, a milestone that paved the way for the electoral processes of female professors and academics at the ASL throughout the second half of the 20th century. <![CDATA[Tecendo fios sobre os programas radiofônicos do Movimento de Educação de Base em Tefé/AM (1963-1980)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100406&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Este artigo tem como objetivo analisar as propostas educativas desenvolvidas pelo Movimento de Educação de Base (MEB) em Tefé/AM, via programas radiofônicos, durante o período de 1963 a 1980. O MEB, criado em 1961, tinha o intuito de alfabetizar adultos das regiões Norte, Nordeste e Centro-Oeste do país. No que se refere ao MEB em Tefé, suas atividades se iniciaram em 1963, oferecendo cursos e programas radiofônicos que versavam sobre diferentes temáticas às populações ribeirinhas. Para compreendermos sua atuação, analisamos fontes documentais e estabelecemos diálogo com autores que tratam do MEB em diferentes contextos e temporalidades. No que se refere ao embasamento metodológico, aproximamo-nos das ideias de Barros (2019), Certeau (2017) e Ginzburg (1989).<hr/>Resumen Este artículo tiene como objetivo analizar las propuestas educativas desarrolladas por el Movimiento de Educación de Base en Tefé/AM a través de programas radiales en el período de 1963 a 1980. El Movimiento de Educación de Base (MEB) creado en 1961 tuvo como objetivo enseñar a leer a los adultos de las regiones. y escribir. Norte, Noreste y Centro-Oeste del país. En cuanto al MEB de Tefé, inició sus actividades en 1963, ofreciendo a las poblaciones ribereñas cursos y programas de radio que trataban diferentes temáticas. Para comprender las acciones del MEB, analizamos fuentes documentales y establecimos un diálogo con autores que abordan el Movimiento de Educación Básica en diferentes contextos y temporalidades. En cuanto a las bases metodológicas, nos acercamos a las ideas de Barros (2019), Certeau (2017), Ginzburg (1989).<hr/>Abstract This article aims to analyze the educational proposals developed by the Movimento de Educação de Base in Tefé/AM via radio programs in the period from 1963 to 1980. The Movimento de Educação de Base (MEB) created in 1961 had the aim of teaching adults in the regions to read and write. North, Northeast and Central-West of the country. As regards the MEB in Tefé, it began its activities in 1963, offering riverside populations courses and radio programs that dealt with different themes. In order to understand MEB's actions, we analyzed documentary sources and established a dialogue with authors who deal with the Movimento de Educação de Base in different contexts and temporalities. With regard to the methodological basis, we approached the ideas of Barros (2019), Certeau (2017), Ginzburg (1989). <![CDATA[“Meu mestre é Deus nas alturas”: canções de Tião Carreiro & Pardinho e a educação de uma sensibilidade familiar cristã durante a segunda metade do século XX]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100407&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo As produções culturais são marcas de uma sociedade, o que lhes confere uma grande importância. No caso da cultura caipira, a música recebe maior atenção, e pensando justamente a partir disso, o presente artigo pretende analisar como canções produzidas por Tião Carreiro &amp; Pardinho desempenharam um papel formativo e de educação de uma sensibilidade familiar. A partir da veiculação de valores e representações, a dupla sertaneja de matriz caipira possibilitou um processo educativo num contexto de mudanças de paradigmas sociais. Nesse movimento, eles demonstravam a visão de seu público sobre as transformações e choques decorrentes do êxodo migratório e dos problemas que surgiam durante a segunda metade do século XX.<hr/>Resumen Las producciones culturales son señas de identidad de una sociedad, lo que les otorga gran importancia. En el caso de la cultura “caipira”, la música recibe mayor atención, y pensando precisamente desde ese punto de vista, este artículo tiene como objetivo analizar cómo las canciones producidas por Tião Carreiro &amp; Pardinho desempeñaron un papel formativo y educativo de las sensibilidades familiares. Al transmitir valores y representaciones el dúo de música caipira hizo posible un proceso educativo en un contexto de contexto de cambio de paradigmas sociales. En este movimiento, demostraron a su público la visión de las transformaciones y conmociones derivadas del éxodo y los problemas surgidos durante la segunda mitad del siglo XX.<hr/>Abstract The cultural productions are marks of a society, which gives them great importance. In the case of “caipira” culture, music receives a especial attention, and with that in mind, this article aims to analyze how songs produced by Tião Carreiro &amp; Pardinho had a formative role in educating family sensibilities. By conveying values and representations, the country music duo made an educational process possible in a context of context of changing social paradigms. In this movement, they demonstrated their audience's view of the transformations and shocks resulting from the exodus and the problems that arose during the second half of the 20th century. <![CDATA[Perspectivas históricas sobre a formação do espírito crítico]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100408&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Résumé Former à l’esprit critique: cette finalité de l’école républicaine française peut s’autoriser d’une tradition historique vénérable, que les noms de Condorcet ou de Ferdinand Buisson illustrent. Mais cette finalité affichée se présente aux yeux de l’historien comme une finalité rêvée plus que réelle, et les instituteurs de la IIIe République ont, dans l’ensemble, plutôt donné le spectacle d’un enseignement dogmatique. Paradoxalement, le développement de l’esprit critique ne sera véritablement mis en avant qu’à partir des années 1960-70, lorsque le modèle de l’individualisme démocratique tend à se substituer à celui de la formation du citoyen républicain. Comment dès lors l’insistance mise aujourd’hui en France à faire de l’école le lieu de transmission des «valeurs de la République» s’accorde-t-elle avec l’idéal individualiste d’une formation à l’esprit critique? C’est là une question à laquelle l’administration scolaire, promouvant les vertus de l’esprit critique tout en redoutant qu’il aille jusqu’à s’interroger sur les «valeurs de la République», ne paraît pas percevoir le caractère problématique.<hr/>Abstract Developing a critical mind: this aim of the French republican school system can draw on a venerable historical tradition, exemplified by the names of Condorcet and Ferdinand Buisson. However, in the eyes of the historian, this stated aim is more a dream than a reality, and the teachers of the Third Republic were, on the whole, dogmatic in their teaching. Paradoxically, the development of critical thinking was not really emphasised until the 1960s and 70s, when the model of democratic individualism tended to replace that of the training of republican citizens. So how does today's insistence in France on making schools the place where the ‘values of the Republic’ are passed on fit in with the individualist ideal of training people to be critical thinkers? This is a question that the school administration, which promotes the virtues of critical thinking while fearing that it goes so far as to question the ‘values of the Republic’, does not seem to see as problematic.<hr/>Resumo Formação para o espírito crítico: esse propósito da escola republicana francesa pode apoiar-se em uma venerável tradição histórica, ilustrada pelos nomes de Condorcet ou Ferdinand Buisson. Mas esse propósito declarado se apresenta aos olhos do historiador como um propósito mais sonhado do que real, e os professores da Terceira República, em seu conjunto, acabaram por dar mostras de um ensino dogmático. Paradoxalmente, o desenvolvimento do espírito crítico não foi uma realidade até as décadas de 1960 e 1970, quando o modelo do individualismo democrático tendeu a substituir o da formação do cidadão republicano. Como, então, a insistência que se observa hoje na França em fazer da escola o lugar de transmissão dos "valores da República" se concilia com o ideal individualista da formação para o espírito crítico? Essa é uma questão para a qual a administração escolar, promovendo as virtudes do espírito crítico, ao mesmo tempo em que teme que ele chegue ao ponto de questionar os "valores da República", parece não perceber o seu caráter problemático. <![CDATA[Usos da pedagogia Montessori no Brasil: as ações de Piper de Lacerda Borges e de Eny Caldeira]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100409&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Neste artigo busca-se compreender as ações pedagógicas de Piper de Lacerda Borges e Eny Caldeira em prol da circulação do método Montessori no Brasil a partir do final dos anos 1940. Para tanto, concebe-se que os modelos pedagógicos são construídos em tempos e locais específicos, circulam por meio de diferentes mediadores e suportes e em diversas escalas, bem como são apropriados nos sistemas educativos. As fontes utilizadas são formadas por textos escritos publicados em periódicos educacionais e jornais. Piper e Eny tinham em comum o interesse pelo método Montessori, mas o usavam de modo específico: a primeira apropriou-se do método montessoriano à luz da Teosofia e do campo Serviço Social, onde atuava como docente, e a outra no campo pedagógico.<hr/>Resumen En este artículo se busca comprender las acciones pedagógicas de Piper de Lacerda Borges y Eny Caldeira a favor de la circulación del método Montessori en Brasil desde fines de la década de 1940. Se entende que los modelos pedagógicos se construyen en épocas específicas y lugares, circulan através de diferentes mediadores y soportes y en diferentes escalas, además de ser apropriados en los sistemas educativos. Las fuentes utilizadas son textos escritos publicados em revistas y periódicos educativos. Piper y Eny tenían un interés común por el método Montessori, pero lo utilizaron de una manera específica: la primera se apropió del método Montessori a la luz de la Teosofía y del campo del Servicio Social, donde ella trabajó como profesora, y la outra en el campo pedagógico.<hr/>Abstract In this article we seek to understand the pedagogical actions of Piper de Lacerda Borges and Eny Caldeira in favor of the circulation of the Montessori method in Brazil from the end of the 1940s onwards. In order to do this, we conceive that pedagogical models are constructed in specific times and places, they circulate through different mediators and supports and on different scales, apart from being appropriated in educational systems. The sources used are written texts published in educational journals and newspapers. Piper and Eny had a common interest in the Montessori method, but they used it in a specific way: Piper appropriated the Montessori method in light of Theosophy and the Social Service field, where she worked as a teacher, and Eny in the pedagogical field. <![CDATA[A abordagem de funções em livros didáticos de matemática no período anterior ao Movimento da Matemática Moderna]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100410&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O propósito desse trabalho é analisar de que modo os autores de livros didáticos no Brasil para o colégio se apropriaram da noção de função no período que antecede ao início da década de 1960 que coincide aproximadamente com o surgimento do Movimento da Matemática Moderna. Argumentaremos que essa noção foi por eles apropriada de forma a sanar parcialmente um problema detectado por Felix Klein no ensino da matemática na Alemanha: o fenômeno da Dupla Descontinuidade. Faremos isso através da análise de um conjunto de sete coleções de livros didáticos que circularam no Brasil no período considerado.<hr/>Resumen El objetivo de este trabajo es analizar cómo los autores de libros de textos escolares en Brasil se apropiaron de la noción de función en el período previo a principios de la década de 1960, que coincide aproximadamente con el surgimiento del Movimiento de Matemática Moderna. Sostendremos que esta noción fue considerada por ellos para remediar parcialmente un problema detectado por Felix Klein en la enseñanza de las matemáticas en Alemania: la especificidad de la Doble Discontinuidad. Lo haremos a través del análisis de un conjunto de siete colecciones de libros de texto que circularon en Brasil durante el período considerado.<hr/>Abstract The purpose of this paper is to analyze how Brazilian high school textbook authors appropriated the notion of function in the period leading up to the early 1960s, which coincides roughly with the emergence of the Modern Mathematics Movement. We will argue that this notion was appropriated by them in order to partially remedy a problem detected by Felix Klein in the teaching of mathematics in Germany: the phenomenon of Double Discontinuity. We will do this by analyzing a set of seven textbook collections that circulated in Brazil during the period in question. <![CDATA[Uma Escola de Agronomia para a Amazônia: elementos da implantação do Ensino Superior Agrícola na região Norte do Brasil (1945-1972)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100411&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Este estudo de cunho historiográfico tem como lócus a Escola de Agronomia da Amazônia (EAA), criada em 1945. O recorte temporal corresponde ao tempo de existência da escola, de 1945 a 1972. O trabalho inscreve-se no campo da História da Educação e tem como metodologia a História Oral; somaram-se, à empiria das narrativas de memória, documentos iconográficos, notícias de jornais, legislação da época e documentos oficiais. Os objetivos da investigação relacionam-se à possibilidade de identificar as condições que levaram à implementação de uma escola superior de Agronomia em Belém do Pará e os elementos motivadores de sua instalação, entre as décadas de 1940 e 1950; examina-se, ainda, seu processo de constituição. À medida que as memórias avançam, em um processo de reminiscências, as narrativas indicam que se tratava de uma escola de considerável suporte ao desenvolvimento do ensino, por ser uma instituição que adquiriu fama e prestígio acadêmicos.<hr/>Resumen Este estudio historiográfico tiene como sede la Escuela Amazónica de Agronomía (EAA), creada en 1945. El marco temporal corresponde al tiempo de existencia de la escuela, de 1945 a 1972. El trabajo se encuadra en el campo de la Historia de la Educación y utiliza como metodología la Historia Oral; a la evidencia empírica se sumaron relatos de memoria, documentos iconográficos, informes periodísticos, legislación de la época y documentos oficiales. Los objetivos de la investigación están relacionados con la posibilidad de identificar las condiciones que llevaron a la implementación de una escuela superior de Agronomía en Belém do Pará y los elementos motivadores de su instalación, entre las décadas de 1940 y 1950; examinando también su proceso de constitución. A medida que avanzan los recuerdos, en un proceso de reminiscencia, las narrativas indican que fue una escuela con un apoyo considerable para el desarrollo de la enseñanza, pues fue una institución que adquirió fama y prestigio académico.<hr/>Abstract This historiographical study is based on the Escola de Agronomia da Amazônia (EAA), created in 1945. The time frame corresponds to the school's existence, from 1945 to 1972. The research falls within the field of History of Education and uses Oral History as its methodology; iconographic documents, newspaper articles, legislation of the time and official documents were added to the empirical evidence of memory narratives. The research objectives are related to the possibility of identifying the conditions that led to the implementation of a higher education school of Agronomy in Belém do Pará and the elements that motivated its establishment, between the 1940s and 1950s. In this way, its establishment process is also examined. As the memories advance, in a process of reminiscences, the narratives indicate that it was a school which provided considerable support for the development of education, as it was an institution that acquired academic fame and prestige. <![CDATA[Escola pública e memória: vivências de professoras aposentadas do município de Portão (Rio Grande do Sul)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100412&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Este artigo apresenta momentos e reflexões sobre a carreira de professoras, hoje aposentadas, que trabalharam no ensino fundamental, em escolas públicas no município de Portão/RS. Este é um recorte da tese de doutorado interdisciplinar em Processos e Manifestações Culturais, reunindo estudos etnográficos com sete mulheres. As memórias destas mulheres trazem os modos de ingresso no trabalho com contratos e concursos, os desafios da sala de aula e a ocupação de cargos e outros setores na escola. Estes percursos permitem observar a escola pública por vários ângulos e os processos que ocorreram ao longo da carreira profissional em educação, considerando que cada escolha possibilita modos de aprender com os desafios apresentados.<hr/>Resumen Este artículo presenta momentos y reflexiones sobre la carrera de profesores, ahora jubilados, que actuaron en la educación básica, en escuelas públicas de la ciudad de Portão/RS. Este es un extracto de la tesis doctoral interdisciplinaria sobre Procesos y Manifestaciones Culturales, que reúne estudios etnográficos con siete mujeres. Los recuerdos de estas mujeres reviven las formas en que ingresaron al trabajo con contratos y concursos, los desafíos del aula y la ocupación de puestos y otros sectores en la escuela. Estos caminos nos permiten observar la escuela pública desde diferentes ángulos y los procesos ocurridos a lo largo de la carrera profesional en educación, considerando que cada elección permite formas de aprender a partir de los desafíos presentados.<hr/>Abstract This article presents moments and reflections on of the careers of teachers, now retired, who worked in elementary education, in public schools in the city of Portão/RS. This is an excerpt from the interdisciplinary doctoral thesis on Cultural Processes and Manifestations, bringing together ethnographic studies with seven women. The memories of these women bring to life the ways they entered work with contracts and competitions, the challenges of the classroom and the occupation of positions and other sectors at school. These paths allow us to observe the public school from different angles and the processes that occurred throughout the professional career in education, considering that each choice allows ways of learning from the challenges presented. <![CDATA[A atuação de Adolphe Ferrière em prol da Educação Nova na França na década de 1920: entre esperanças e desilusões]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100413&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Résumé Cet article revient sur les liens que va entretenir Adolphe Ferrière, représentant du monde francophone de la Ligue internationale pour l’éducation nouvelle, avec les milieux pédagogiques français dans les années 1920. Au-delà de cette personnalité atypique dont les principaux traits de caractères seront brossés ici, il s’agira de comprendre les raisons pour lesquelles l’implantation des idées de l’éducation nouvelle en France sera si laborieuse. Entre critique de l’école traditionnelle et analyse des premiers essais de diffusion de ce mouvement d’éducation, la présente étude se propose de revenir, au-delà du soutien de sociétés savantes et du syndicat national des instituteurs et des institutrices, sur les motifs à l’origine des désillusions du pédagogue genevois.<hr/>Abstract This article looks back at the links that Adolphe Ferrière, representative of the French-speaking world of the International League for the New Education, had with French educational circles in the 1920s. Beyond this atypical personality, whose main character traits will be outlined here, the aim is to understand the reasons why the implementation of the ideas of the new education in France was so laborious. Between criticism of the traditional school and analysis of the first attempts to disseminate this educational movement, the present study proposes to return, beyond the support of learned societies and the national union of teachers, to the motives behind the disillusionment of the Genevan pedagogue.<hr/>Resumen Este artículo analiza los vínculos que Adolphe Ferrière, representante en el mundo francófono de la Liga Internacional de la Nueva Pedagogía, mantuvo con los círculos educativos franceses en los años veinte. Más allá de esta personalidad atípica cuyos principales rasgos de carácter se esbozarán aquí, el objetivo es comprender las razones por las que la puesta en práctica de las ideas de la nueva educación en Francia fue tan laboriosa. Entre la crítica a la escuela tradicional y el análisis de los primeros intentos de difusión de este movimiento educativo, el presente estudio propone buscar, más allá del apoyo de las sociedades eruditas y del sindicato nacional de maestros, las razones de la desilusión del pedagogo ginebrino.<hr/>Resumo Este artigo analisa os vínculos que Adolphe Ferrière, representante no mundo francófono da Liga Internacional para a Educação Nova, manteve com os círculos educacionais franceses na década de 1920. Além dessa personalidade singular, cujos principais traços de caráter serão delineados aqui, tratar-se-á de compreender as razões pelas quais a implementação das ideias da Educação Nova na França foi tão trabalhosa. Entre crítica à escola tradicional e análise das primeiras tentativas de difusão desse movimento educacional, o presente estudo se propõe retomar, para além do apoio das sociedades científicas e do sindicato nacional dos professores e das professoras, as razões que estiveram na origem das desilusões do pedagogo genebrino. <![CDATA[Os Premonstratenses de Averbode e a criação de escolas de Ensino Secundário no Brasil (1889-1930)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100414&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O artigo objetiva evidenciar, no contexto político-educacional da Primeira República no Brasil (1889-1930), a importância da Ordem dos Premonstratenses de Averbode (Bélgica), ainda pouco estudada pela História da Educação, na criação e manutenção de quatro instituições de ensino secundário, nos estados de São Paulo, Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul. Como referencial teórico-metodológico adotou-se a História Cultural, utilizando fontes escritas e iconográficas. Constatou-se como resultado que os Premonstratenses desenvolveram suas práticas e representações vinculadas: à política ultramontana e à reorganização interna da Igreja diante de seu processo de secularização no país; ao apoio da Igreja e de fiéis da Bélgica; à expansão do catolicismo pela via missionária e educacional. Sua atuação buscava atender à legislação do ensino secundário que era voltado à formação da elite político-econômica do país.<hr/>Resumen El artículo evidencia, en el contexto político-educativo de la Primera República en Brasil (1889-1930), la importancia de la Orden de los Premonstratenses de Averbode (Bélgica), aún poco estudiada en la Historia de la Educación, en la creación y mantenimiento de cuatro instituciones de enseñanza secundaria, en los estados de São Paulo, Río de Janeiro y Río Grande do Sul. Como referencia teórico-metodológica se adoptó la Historia Cultural, utilizando fuentes escritas e iconográficas. Se constató como resultado que los Premonstratenses desarrollaron sus prácticas y representaciones vinculadas: a la política ultramontana y a la reorganización interna de la Iglesia frente a su proceso de secularización en el país; al apoyo de la Iglesia y de fieles de Bélgica; a la expansión del catolicismo a través de la vía misionera y educativa. Su actuación cumplió com la legislación de la enseñanza secundaria orientada a la formación de la élite político-económica del país.<hr/>Abstract The article aims to highlight, in the political and educational context of the First Republic in Brazil (1889-1930), the importance of the Order of Premonstratensians of Averbode (Belgium), which has been little studied in the History of Education, in the creation and maintenance of four secondary education institutions in the states of São Paulo, Rio de Janeiro, and Rio Grande do Sul. The theoretical and methodological framework adopted is Cultural History, utilizing written and iconographic. It was found that the Premonstratensians developed their practices and representations linked to: ultramontane politics and the internal reorganization of the Church in response to its process of secularization in the country; the support of the Church and the faithful from Belgium; and the expansion of Catholicism through missionary and educational means. Their actions complied with legislation on secondary education, which was directed at the formation of the country's political and economic elite. <![CDATA[Formação de professores de Educação Física no Pará nas décadas de 1930 e 1940]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100415&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Este texto trata da formação de professores de Educação Física no Pará, entre as décadas de 1930 e 1940. Em 1934, o primeiro Curso de Educação Física visava preparar professores e instrutores de Educação Física, e a orientação era privilegiar a formação de professores e intensificar o ensino da Educação Física nos estabelecimentos de ensino. Já em 1942, foi organizada a criação de uma Escola de Educação Física no Pará, tendo o Curso Normal e função de formar um corpo de professores de Educação Física capaz de orientar, difundir e unificar a sua prática em todo estado. Mediante a efetivação do Curso de 1934 e do Curso Normal de 1942, foram habilitadas setenta professoras para trabalharem no ensino primário, as primeiras cuja formação ocorreu no Pará. Mesmo com funcionamento interrompido, ambos os cursos contribuíram para o desenvolvimento da Educação Física no estado.<hr/>Resumen Este texto trata sobre la formación de profesores de Educación Física en Pará entre las décadas de 1930 y 1940. En 1934, el primer Curso de Educación Física tuvo como objetivo preparar profesores e instructores de Educación Física, y el objetivo era priorizar la formación docente e intensificar la enseñanza de la Educación Física en las instituciones educativas. En 1942, se organizó la creación de una Escuela de Educación Física en Pará, con el Curso Normal teniendo la función de formar un cuerpo de profesores de Educación Física capaz de orientar, difundir y unificar su práctica en todo el estado. A través de la implementación del Curso de 1934 y del Curso Normal de 1942, setenta profesores fueron calificados para actuar en la educación primaria, los primeros en formarse en Pará. A pesar de ser interrumpidos, ambos cursos contribuyeron al desarrollo de la Educación Física en el estado.<hr/>Abstract This text deals with the training of Physical Education teachers in Pará between the 1930s and 1940s. In 1934, the first Physical Education Course aimed to prepare Physical Education teachers and instructors, and the goal was to prioritize teacher training and intensify the teaching of Physical Education in educational institutions. In 1942, the creation of a Physical Education School was organized in Pará, with the Normal Course having the function of training a body of Physical Education teachers capable of guiding, disseminating and unifying its practice throughout the state. Through the implementation of the 1934 Course and the Normal Course of 1942, seventy teachers were qualified to work in primary education, the first to be trained in Pará. Even though they were interrupted, both courses contributed to the development of Physical Education in the state. <![CDATA[A imprensa pedagógica gaúcha: uma análise dos Boletins do CPOE, da Revista do Ensino e do Jornal Despertar (1947-1954)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100416&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo A imprensa pedagógica, no Rio Grande do Sul, teve um papel representativo na propagação de representações sobre as novas práticas escolares. Este estudo desenvolve-se a partir da análise documental histórica, tendo como fontes três materiais dessa imprensa: o Boletim do CPOE, a Revista do Ensino e o jornal Despertar. Com recorte delimitado pelos exemplares localizados do Despertar, publicados entre 1947 e 1954, realizamos um percurso teórico ancorado na perspectiva da História Cultural, articulando os conceitos de representação, prática e cultura material escolar. Como resultado, consideramos que os conteúdos veiculados pelos impressos convergem para aspectos relacionados às novas metodologias, práticas e condutas escolares, as quais operavam como formas de disciplinar os sujeitos em um contexto marcado pelas propostas de renovação pedagógica. Tais meios contribuíram para consolidar as orientações disseminadas pelo órgão estadual de ensino. Compreendemos, ainda, que os impressos produzidos em âmbito estadual inspiraram a produção do jornal Despertar, que circulou no contexto escolar caxiense.<hr/>Resumen La prensa pedagógica en Rio Grande do Sul jugó un papel significativo en la difusión de representaciones sobre nuevas prácticas escolares. Este estudio se desarrolla con base en el análisis documental histórico, utilizando tres materiales de esta prensa como fuentes: el Boletim do CPOE, la Revista do Ensino y el Jornal Despertar. Con un enfoque en los ejemplares de Despertar encontrados, publicados entre 1947 y 1954, realizamos un recorrido teórico anclado en la perspectiva de la Historia Cultural, articulando los conceptos de representación, práctica y cultura material escolar. Como resultado, consideramos que los contenidos transmitidos por el material impreso convergen en aspectos relacionados con las nuevas metodologías, prácticas y conductas escolares, que operaron como formas de disciplinar a los sujetos en un contexto marcado por propuestas de renovación pedagógica. Dichos medios contribuyeron a consolidar las directrices difundidas por el organismo estatal de educación. También entendemos que el material impreso producido a nivel estatal inspiró la producción del Jornal Despertar, que circuló en el contexto escolar de Caxias.<hr/>Abstract The pedagogical press in Rio Grande do Sul played a significant role in the dissemination of representations about new school practices. This study is developed based on historical documentary analysis, using three materials from this press as sources: the Boletim do CPOE, the Revista do Ensino and the Jornal Despertar. With a focus on the copies of Despertar found, published between 1947 and 1954, we carried out a theoretical path anchored in the perspective of Cultural History, articulating the concepts of representation, practice and school material culture. As a result, we consider that the contents conveyed by the printed material converge on aspects related to the new methodologies, practices and school conducts, which operated as ways of disciplining the subjects in a context marked by proposals for pedagogical renewal. Such media contributed to consolidate the guidelines disseminated by the state education agency. We also understand that the printed material produced at the state level inspired the production of the Jornal Despertar, which circulated in the school context of Caxias. <![CDATA[A Revista Escola Secundária na formação de professores no Brasil (1957-1963)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100417&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Trata-se de comunicação de resultados de investigação sobre a Revista Escola Secundária, um dos instrumentos empregados pela Campanha de Aperfeiçoamento e Difusão do Ensino Secundário (CADES) no processo de formação de professores para o ensino secundário brasileiro durante o período de 1957 a 1963. Parte-se do questionamento sobre a intensidade que tiveram as orientações metodológicas veiculadas na seção de Didática da referida revista. Metodologicamente, a pesquisa ancorou-se na análise do impresso Revista Escola Secundária. O referencial teórico que sustenta esta análise compreende as contribuições de Frangella (2003), Miranda (2019), Pinto (2008) e Silva (1969). Os resultados evidenciam que a Revista Escola Secundária, com particular destaque para sua seção de Didática, enfatizou diversas orientações metodológicas destinadas a auxiliar os professores secundaristas e aprimorar suas práticas pedagógicas, sublinhando a importância do papel docente nessa modalidade de ensino. Conclui-se que a Revista Escola Secundária constituiu um dispositivo significativo para os professores do ensino secundário, ao apresentar em suas edições artigos que corroboravam de maneira expressiva com a prática docente, configurando-se como uma compilação de práticas pedagógicas direcionadas a essa especificidade educacional.<hr/>Resumen Este artículo presenta los resultados de una investigación sobre la revista Escola Secundária, uno de los instrumentos utilizados por la Campanha de Aperfeiçoamento e Difusão do Ensino Secundário (CADES) en el proceso de formación de profesores para la enseñanza secundaria brasileña entre 1957 y 1963. Se basa en la cuestión de la intensidad de las orientaciones metodológicas publicadas en la sección de Didáctica de esta revista. Metodológicamente, la investigación se basó en el análisis de la Revista Escola Secundária. El marco teórico que sustenta este análisis incluye las contribuciones de Frangella (2003), Miranda (2019), Pinto (2008) y Silva (1969). Los resultados muestran que la Revista Escola Secundária, con especial énfasis en su sección de Didáctica, hizo hincapié en diversas orientaciones metodológicas destinadas a ayudar a los profesores de secundaria y a mejorar sus prácticas pedagógicas, subrayando la importancia de la función docente en este tipo de enseñanza. Se concluye que la Revista Escola Secundária fue un dispositivo significativo para los profesores de enseñanza media, presentando en sus ediciones artículos que corroboraban significativamente la práctica docente, configurándose como una compilación de prácticas pedagógicas dirigidas a esta modalidad educativa específica.<hr/>Abstract This paper presents the results of an investigation into the Revista Escola Secundária, one of the instruments used by the Campanha de Aperfeiçoamento e Difusão do Ensino Secundário (CADES) in the process of training teachers for Brazilian secondary education between 1957 and 1963. It starts by questioning the intensity of the methodological guidelines published in the Didactics section of the magazine. Methodologically, the research was based on an analysis of the journal Revista Escola Secundária. The theoretical framework underpinning this analysis includes the contributions of Frangella (2003), Miranda (2019), Pinto (2008) and Silva (1969). The results show that the Revista Escola Secundária, with particular emphasis on its Didactics section, emphasized various methodological guidelines aimed at helping secondary school teachers and improving their pedagogical practices, underlining the importance of the teaching role in this type of education. The conclusion is that the Revista Escola Secundária was a significant device for secondary school teachers, presenting articles in its editions that corroborated teaching practice in an expressive way, configuring itself as a compilation of pedagogical practices aimed at this educational specificity. <![CDATA[“As luzes civilizadoras da instrução”: práticas sociais e educativas de irmandades negras no Oitocentos]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100418&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo A partir da investigação de um abaixo-assinado datado de outubro de 1878, no qual 19 confrades da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos de Sabará, em Minas Gerais, solicitavam à Inspetoria Geral da Instrução Pública da província a abertura e a subvenção de uma “aula de primeiras letras” organizada pela confraria, este artigo analisa os processos e práticas educativas envolvidos na constituição desse projeto político-educativo. Investiga-se, também, outras formas de sociabilidade e solidariedade - devocional, espiritual e mutualista - que implicaram algum tipo de aprendizado, troca e/ou transmissão de conhecimentos, saberes e crenças. O objetivo foi compreender a polissemia dos significados sociais da educação e da experiência do educar-se, a fim de evidenciar a diversidade de práticas educativas presentes no associativismo confrarial em Minas Gerais, na segunda metade do século XIX.<hr/>Resumen A partir de la investigación de una solicitud colectiva fechada en octubre de 1878, en la que 19 miembros de una Hermandad Negra en Brasil pedían a las autoridades públicas la apertura y el subsidio de una escuela, este artículo analiza el proyecto educativo desarrollado por dicha hermandad. También se investigan otras formas de sociabilidad y solidaridad - devocional, espiritual y mutualista - que implicaron algún tipo de aprendizaje, intercambio y/o transmisión de conocimientos, saberes y creencias. El objetivo es comprender la polisemia de los significados sociales de la educación, con el fin de evidenciar la diversidad de prácticas educativas presentes en las hermandades negras en Brasil durante la segunda mitad del siglo XIX.<hr/>Abstract Based on the investigation of a petition dated October 1878, in which 19 members of the Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos de Sabará, Minas Gerais, requested the province's General Inspectorate of Public Education to open and fund a "first-letter class" organized by the brotherhood, this article analyzes the educational processes and practices involved in the establishment of this political-educational project. It also investigates other forms of sociability and solidarity-devotional, spiritual, and mutualistic-that involved some form of learning, exchange, and/or transmission of knowledge, wisdom, and beliefs. The objective was to understand the polysemy of the social meanings of education and the experience of educating oneself, in order to highlight the diversity of educational practices present in the brotherhood's associations in Minas Gerais in the second half of the 19th century. <![CDATA[Contribuições da iconografia de Boris Kossoy e da iconologia de Erwin Panofsky para a pesquisa em História da Educação]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100419&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo A análise da fotografia como documento insere-se no campo da História Social e da História das Mentalidades. O artigo situa a importância das fontes iconográficas no contexto da pesquisa em história da educação. A iconografia não rivaliza nem nega outras fontes, mas articula-se com elas, fornecendo informações inéditas, nem sempre encontradas nos documentos clássicos. O texto traz uma discussão metodológica sobre a utilização de fotografias na pesquisa historiográfica. Propõe e foca no alinhamento de duas perspectivas de análise fotográfica: a iconografia de Boris Kossoy e a iconologia de Erwin Panofsky, em diálogo com as análises de Ana Maria Mauad, Solange Ferraz de Lima, Vânia Carneiro de Carvalho e Ulpiano Toledo Bezerra de Meneses. Em conjunto, a iconografia e a iconologia abrem novos espectros de abordagem, análise e interpretação da história. As duas técnicas contribuem para a decifração do conteúdo imagético. As fotografias não são recursos alegóricos. Carregam simbologias, representações e significados que não podem ser desprezados pela historiografia da educação. Não é o quantitativo de imagens arroladas no estudo que confere qualidade à pesquisa, mas o esforço interpretativo do pesquisador na busca das relações causais dos fenômenos históricos que podem ser encontradas no artefato fotográfico.<hr/>Resumen La análisis de la fotografía como documento se inserta en el campo de la Historia Social y de la Historia de las Mentalidades. El artículo sitúa la importancia de las fuentes iconográficas en el contexto de la investigación en historia de la educación. La iconografía no rivaliza ni niega otras fuentes, sino que se articula con ellas, aportando una información inédita, no siempre encontrada en los documentos clásicos. El texto trae una discusión metodológica sobre el uso de fotografías en la investigación historiográfica. Propone la alineación de dos perspectivas de análisis fotográfica: la iconografía de Boris Kossoy y la iconología de Erwin Panofsky, en diálogo con las concepciones de Ana Maria Mauad, Solange Ferraz de Lima, Vânia Carneiro de Carvalho y Ulpiano Toledo Bezerra de Meneses. Juntas, la iconografía y la iconología abren nuevos espectros de enfoque, análisis e interpretación de la historia y contribuyen a la decodificación del contenido imagético. Las dos técnicas contribuyen a descifrar el contenido de la imagen. Las fotografías no son recursos alegóricos. Llevan simbologías, representaciones y significados que no pueden ser ignorados por la historiografía de la educación. No es la cantidad de imágenes incluidas en el estudio lo que da calidad a la investigación, sino el esfuerzo interpretativo del investigador en la búsqueda de las relaciones causales de los fenómenos históricos que se pueden encontrar en el artefacto fotográfico.<hr/>Abstract The analysis of photography as a document falls within the field of Social History and the History of Mentalities. The article situates the importance of the iconographical sources in the context of the research in the History of Education. Iconography does not rival nor deny other sources, however articulate itself with them, providing unpublished information, which is not always found in classical documents. The text brings along the methodological discussion about the use of photography in the historiographic research. It also moves to alignment two analysis of photograph perspectives: Boris Kossoy’s iconography and Erwin Panofsky’s iconology, in dialogue with the conceptions of Ana Maria Mauad, Solange Ferraz de Lima, Vânia Carneiro de Carvalho and Ulpiano Toledo Bezerra de Meneses. Together, iconography and iconology open new spectra of approach, analysis, and interpretation of history, contributing to the deciphering of imagetic content. The two techniques aim to contributing with the image content decoding. Photographs are not allegorical resources. They carry symbolisms, representations, and meanings that cannot be disregarded by the historiography of education. It is not about the images quantitative enrolled in the survey that bestow the research attributes, but the interpretative endeavor of the researcher in the quest for historical phenomenon casual link which can be found in the photographic artifact. <![CDATA[A Didática nos cursos de formação de professores: sobre tempos, espaços e alguns sujeitos envolvidos com a disciplina na Universidade de São Paulo e na Universidade do Brasil (1934-1969)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100420&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O artigo é fruto da pesquisa que analisou a disciplina Didática na Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras (FFCL) da Universidade de São Paulo e na Faculdade Nacional de Filosofia (FNFi) da Universidade do Brasil, visando conhecer dimensões referentes à atuação de alguns de seus professores e os seus programas de ensino, os aspectos históricos de constituição e do ensino da disciplina, seus distanciamentos e suas convergências. Os marcos temporais compreenderam o período de funcionamento das duas instituições, a FFCL/USP (1934-1969) e a FNFi/UB (1939-1968). Com o objetivo de indiciar alguns aspectos referentes às histórias da disciplina Didática no ensino superior, contribuindo também para a recuperação de elementos que fazem parte da cultura e da memória destas instituições que estão entre as mais antigas do Brasil, o estudo tomou como fontes privilegiadas a documentação destas universidades, obras memorialísticas, programas de disciplinas e planos de ensino.<hr/>Resumen El artículo es resultado de una investigación que analizó la disciplina Didáctica en la Facultad de Filosofía, Ciencias y Letras (FFCL) de la Universidad de São Paulo y en la Facultad Nacional de Filosofía (FNFi) de la Universidad de Brasil, con el objetivo de comprender dimensiones relacionadas a la actuación de algunos de sus profesores y sus programas de enseñanza, los aspectos históricos de la constitución y enseñanza de la disciplina, sus distancias y sus convergencias. Los marcos temporales abarcaron el período de funcionamiento de las dos instituciones, FFCL/USP (1934-1969) y FNFi/UB (1939-1968). Con el objetivo de indicar algunos aspectos relacionados a la historia de la disciplina Didáctica en la educación superior, contribuyendo también a la recuperación de elementos que forman parte de la cultura y de la memoria de estas instituciones que están entre las más antiguas de Brasil, el estudio tomó como fuentes privilegiadas la documentación de estas universidades, obras memoriales, programas de la disciplina y planes de enseñanza.<hr/>Abstract This article is the result of research that analyzed the Didactics discipline at the Faculty of Philosophy, Sciences and Letters (FFCL) of the University of São Paulo and at the National Faculty of Philosophy (FNFi) of the University of Brasil, aiming to understand dimensions related to the performance of some of their professors and their teaching programs, the historical aspects of the constitution and teaching of the discipline, its divergences and convergences. The time frames included the period of operation of the two institutions, the FFCL/USP (1934-1969) and the FNFi/UB (1939-1968). With the objective of indicating some aspects related to the histories of the Didactics discipline in higher education, also contributing to the recovery of elements that are part of the culture and memory of these institutions that are among the oldest in Brazil, the study took as privileged sources the documentation of these universities, memorial works, discipline programs and teaching plans. <![CDATA[Itinerários biográficos de mulheres intelectuais mediadoras na editoria da Revista Educando (Minas Gerais, 1927-1945)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100421&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo À luz da História das Intelectuais e do método prosopográfico, apresentamos um estudo sobre a trajetória de sete professoras - Dulcie Kanitz Vicente Vianna, Leonilda Scarpelli Montandon, Letícia Chaves Campos, Marieta Leite, Maria Luíza de Almeida Cunha, Ondina Amaral Brandão e Zembla Soares Pinheiro Chagas - que estiveram à frente da editoria da Revista Educando, impresso de orientação técnico-pedagógica publicado entre 1940 e 1945 pela Associação de Professores Primários de Minas Gerais, entidade fundada em 1931 com o objetivo de promover a formação moral, intelectual e a cultura pedagógica das professoras primárias mineiras. O recorte, 1927 a 1945, se refere ao ínterim em que elas se mudaram para Belo Horizonte, construindo suas redes de sociabilidades e se dedicando à difusão dos Métodos Ativos propagados pelas reformas educacionais mineiras das primeiras décadas do século XX. A atuação profissional e intelectual dessas mulheres permite reconhecê-las como intelectuais mediadoras do campo da Educação brasileira.<hr/>Resumen A partir de la Historia de las Intelectuales y del método prosopográfico, presentamos un estudio sobre la trayectoria de siete profesoras: Dulcie Kanitz Vicente Vianna, Leonilda Scarpelli Montandon, Letícia Chaves Campos, Marieta Leite, Maria Luíza de Almeida Cunha, Ondina Amaral Brandão y Zembla Soares Pinheiro Chagas, quienes estuvieron al frente de la editorial de la Revista Educando, una publicación de orientación técnico-pedagógica publicada entre 1940 y 1945 por la Associação de Professores Primários de Minas Gerais, entidad fundada en 1931 con el objetivo de promover la formación moral, intelectual y la cultura pedagógica de las profesoras primarias de Minas Gerais. El recorte, 1927 a 1945, se refiere al período en que se mudaron a Belo Horizonte, construyendo sus redes de sociabilidad y dedicándose a la difusión de los Métodos Activos propagados por las reformas educacionales de Minas Gerais de las primeras décadas del siglo XX. La actuación profesional e intelectual de estas mujeres permite reconocerlas como intelectuales mediadoras en el campo de la Educación brasileña.<hr/>Abstract Based on the History of Intellectuals and the prosopographical method, we present a study about the trajectory of seven female teachers: Dulcie Kanitz Vicente Vianna, Leonilda Scarpelli Montandon, Letícia Chaves Campos, Marieta Leite, Maria Luíza de Almeida Cunha, Ondina Amaral Brandão and Zembla Soares Pinheiro Chagas - who were at the forefront of editing the journal Revista Educando, a publication with a technical-pedagogical focus released between 1940 and 1945 by the Associação de Professores Primários de Minas Gerais, an entity founded in 1931 with the aim of promoting the moral, intellectual, and pedagogical culture of primary school teachers in Minas Gerais. The period from 1927 to 1945 refers to the time frame during which they moved to Belo Horizonte, building their social networks and dedicating themselves to spreading the Active Methods promoted by the educational reforms in Minas Gerais in the early decades of the 20th century. The professional and intellectual activities of these women allow us to recognize them as mediating intellectuals in the field of Brazilian Education. <![CDATA[A Imprensa e a Representação do Universo Escolar no Interior Paulista (Franca: década de 1960)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100422&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O texto propõe reflexão sobre a relação imprensa e educação na década de 1960, marcada pela implantação do regime autoritário no Brasil a partir de 1964. A pesquisa tem como cenário o interior paulista, observando-se as aproximações e distanciamentos entre os discursos nacional e regional relativos ao universo escolar. As fontes trabalhadas foram três jornais da cidade de Franca, além de documentos oficiais, priorizando-se a análise das representações relativas à educação, a analfabetismo, a professor e a estudante veiculadas por eles. Os jornais constituíram-se em importantes testemunhos para a compreensão do jogo de interesses, revelando aspirações e tensões advindas das classes populares, mas se portando como representantes do discurso hegemônico no contexto autoritário nacional.<hr/>Resumen El texto propone una reflexión sobre la relación entre prensa y educación en la década de 1960, marcada por la implementación del régimen autoritario en Brasil en 1964. La investigación se desarrolla en el interior de São Paulo, observando las similitudes y distancias entre los discursos nacionales y regionales relacionados con el universo escolar. Las fuentes utilizadas fueron tres periódicos de la ciudad de Franca, además de documentos oficiales, priorizando el análisis de las representaciones de la educación, del analfabetismo, de los docentes y estudiantes. Los periódicos constituyeron testimonios importantes para comprender el juego de intereses, revelando aspiraciones y tensiones surgidas de las clases populares, pero actuando como representantes del discurso hegemónico en el contexto autoritario nacional.<hr/>Abstract The text proposes a reflection about the relation between press and education in the 1960s, marked by the implementation of the authoritarian regime in Brazil in 1964. The research takes place in the interior of São Paulo state, observing the similarities and distances between national and regional discourses relating to the school universe. The sources used were three newspapers from the city of Franca, in addition to official documents, prioritizing the analysis of representations related to education, illiteracy, teachers and students. The newspapers constituted important testimonies for understanding the game of interests, revealing aspirations and tensions arising from the popular classes, but acting as representatives of the hegemonic discourse in the national authoritarian context. <![CDATA[O catecismo na escola e a formação da Igreja. O Grupo Escolar João Alcântara e a religião (1938-1962)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100423&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O presente trabalho tem como objetivo investigar a presença dos preceitos católicos no Grupo Escolar João Alcântara de Porteirinha/MG durante o período de 1938 a 1962. Indagaremos como algumas orientações papais foram postas em prática no cotidiano escolar. O investimento na educação foi uma poderosa estratégia no que diz respeito à expansão e à manutenção do poder da Igreja Católica. O trabalho avança ao mostrar como as aulas de Catecismo foram integradas ao cotidiano escolar. Como método de investigação, propomos a Pesquisa Bibliográfica realizada em livros, artigos, dissertações e teses. Além disso, empregamos a Pesquisa Documental que inclui a análise das fontes que circulavam na época, como: livros de atas de reuniões de docentes, jornais locais, leis e decretos do executivo local, documentos pontifícios e episcopais, manuscritos, álbum de fotografias, livros de atas das associações religiosas e seus manuais e livros do tombo paroquial. Conclui-se que as crianças e a mocidade em Porteirinha/MG, durante o período estudado, foram arregimentadas no Catecismo da Igreja. Os instrumentos utilizados para isso foram, sobretudo, a ação conjugada da imprensa e da escola. Esta frente de ação também nutriu o povo de instrução religiosa por meio da presença das aulas de Catecismo e do Ensino Religioso. Quanto à imprensa, os jornais, os panfletos e os livros passaram a ser não apenas um aparato religioso, mas objetos da cultura religiosa.<hr/>Resumen Este trabajo tiene como objetivo investigar la presencia de los preceptos católicos en el Grupo Escolar João Alcântara de Porteirinha, Minas Gerais, entre 1938 y 1962. Investigaremos cómo se pusieron en práctica algunas directrices papales en la rutina escolar. La inversión en educación fue una estrategia poderosa para expandir y mantener el poder de la Iglesia Católica. El trabajo avanza mostrando cómo las clases de catecismo se integraron en la rutina escolar. Como método de investigación, proponemos la investigación bibliográfica realizada en libros, artículos, disertaciones y tesis. Además, empleamos la investigación documental, que incluye el análisis de fuentes que circulaban en la época, como: libros de actas de reuniones de profesores, periódicos locales, leyes y decretos del ejecutivo local, documentos pontificios y episcopales, manuscritos, álbumes de fotos, libros de actas de asociaciones religiosas y sus manuales y registros parroquiales. Se concluye que los niños y jóvenes de Porteirinha/MG, durante el período estudiado, fueron reclutados en el Catecismo de la Iglesia. Los instrumentos utilizados para ello fueron, sobre todo, la acción conjunta de la prensa y la escuela. Este frente de acción también nutrió al pueblo con instrucción religiosa mediante la presencia de clases de catecismo y educación religiosa. En cuanto a la prensa, periódicos, panfletos y libros se convirtieron no solo en un instrumento religioso, sino en objetos de cultura religiosa.<hr/>Abstract The present work aims to investigate the presence of Catholic precepts on the Grupo Escolar João Alcântara in Porteirinha/MG during the period from 1938 to 1962. We will investigate how some papal guidelines were put into practice in everyday school life. Investment in education was a powerful strategy when it came to expanding and maintaining the power of the Catholic Church. The work advances by showing how the Catechism and printed compendia were integrated into everyday school life. As a research method, we propose Bibliographic Research carried out in books, articles, dissertations and theses. In addition, we employ Documentary Research, which includes the analysis of sources that were circulating at the time, such as: minutes books of teacher meetings, local newspapers, laws and decrees of the local executive, pontifical and episcopal documents, manuscripts, photo albums, books of minutes of religious associations and their manuals, parish records books. It is concluded that children and young people in Porteirinha/MG, during the period studied, were enrolled in the Catechism of the Church. The instruments used for this were, above all, the combined action of the press and the school. This front of action also provided people with religious instruction through the presence of Catechism and Religious Education classes. As for the press, newspapers, pamphlets and books became not just a religious apparatus, but objects of religious culture. <![CDATA[Castigos e punições no método lancasteriano: a educação (des)humanista no Século XIX]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100424&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Os castigos lancasterianos contidos no Decreto Lei de 1827 ficaram adstritos a um fragmento do Livro de Lancaster traduzido por Guilherme Skinner. A descrição dos castigos lancasterianos no Brasil são descritos em uma sobreposição hermenêutica desse manuscrito sem ir à fonte primária. Fizemos uma pesquisa in loco no British Museum em Londres nos livros originais de Joseph Lancaster. Objetivo foi entender diretamente da obra do autor a descrição dos castigos nas escolas de primeiras letras e sua forma. Utilizamos como metodologia o método indiciário com uma pesquisa in loco e interpretação qualitativa, documental e bibliográfica. Os resultados demonstram que os castigos lancasterianos se diziam humanos e contrários aos suplícios físicos, mas representava constrangimento moral, sofrimento psicológico e constrição física: penas similares às usadas em cárceres nos adultos.<hr/>Resumen Los castigos lancasterianos contenidos en el Decreto Ley de 1827 se unieron a un fragmento del Libro de Lancaster traducido por William Skinner. La literatura sobre la historia de la educación y la descripción de los castigos lancasterianos en Brasil se describen en una superposición hermenéutica de este manuscrito sin ir a la fuente principal. Hicimos una búsqueda in situ en el Museo Británico de Londres en los libros originales de Joseph Lancaster. El objetivo era entender directamente de la obra del autor la descripción de los castigos en las escuelas de las primeras letras y su forma. Utilizamos como metodología el método indicia con una investigación in situ e interpretación cualitativa, documental y bibliográfica. Los resultados muestran que los castigos lancasterianos eran humanos y contrarios al sufrimiento físico, pero representaban vergüenza moral, sufrimiento psicológico y constricción física: castigos similares a los utilizados en las prisiones de adultos.<hr/>Abstract The Lancasterian punishments contained in the Decree Law of 1827 were attached to a fragment of the Book of Lancaster translated by William Skinner. The literature on the history of education and the description of Lancasterian punishments in Brazil are described in a hermeneutic overlap of this manuscript without going to the primary source. We did an on-site search at the British Museum in London on Joseph Lancaster's original books. The objective was to understand directly from the author's work the description of punishments in the schools of first letters and their form. We used as methodology the indicia method with on-site research and qualitative, documentary, and bibliographic interpretation. The results indicate that Lancasterian punishments were humane and contrary to physical suffering but represented moral embarrassment, psychological suffering, and physical constriction: punishments similar to those used in adult prisons. <![CDATA[Cultura mapuche e sua não descolonização no Chile]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100425&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen Entre los siglos XIII y XIV se desarrolló una cultura muy importante en la región central de Chile: la de los mapuches, que en mapudungun significa ‘gente de la tierra’: Ocupaba una zona entre los ríos Maule y Toltén, desde la costa a los valles centrales. Asimilaron la cultura agrícola y sedentaria y, además, tenían ganado a base de llamas y alpacas, de las que obtenían lana para sus ropas. Apenas desarrollaron la metalurgia. El pueblo mapuche es y ha sido siempre de las etnias originarias más importantes del país, tanto por su peso social y demográfico como por su fuerte sentido de identidad cultural, que ha encontrado históricamente formas de resistencia y de adaptación a la dinámica del contacto fronterizo con españoles y chilenos. De hecho, nunca fue sometido por los españoles y solo con la llamada ‘Pacificación de la Araucanía’, el ejército chileno los despojó de sus mejores tierras y los atrincheró, lo cual es el origen del problema actual de esa etnia con el estado chileno que comenzó hace un medio siglo y que no terminará hasta que se le devuelvan las tierras de sus antepasados; por lo mismo aún no ha sido descolonizado.<hr/>Resumo Entre os séculos XIII e XIV, desenvolveu-se uma cultura importante se desenvolve na região central do Chile: a dos mapuches, que em mapuche significa "povo da terra": ocupavam uma área entre os rios Maule e Tolten, da costa aos vales centrais. Assimilaram a cultura agrícola e sedentária e, além disso, tinham gado à base de lhamas e alpacas, das quais obtinham lã para suas roupas. Eles mal desenvolveram metalurgia. O povo Mapuche está e sempre esteve entre as etnias indígenas mais importantes do país, tanto por seu peso social e demográfico quanto por seu forte senso de identidade cultural, que historicamente encontrou formas de resistência e adaptação à dinâmica de contato fronteiriço com espanhóis e chilenos. Na verdade, nunca foi subjugado pelos espanhóis e somente com a chamada 'Pacificação da Araucanía', o exército chileno os despojou de suas melhores terras e os entrincheirou, que é a origem do problema atual desse grupo étnico com o Estado chileno que começou há meio século e que não terminará até que as terras de seus ancestrais sejam devolvidas a eles; pela mesma razão, ainda não foi descolonizado.<hr/>Abstract Between the thirteenth and fourteenth centuries, an important culture developed in the central region of Chile: that of the Mapuche, which in Mapudungun means 'people of the land': They occupied an area between the Maule and Tolten rivers, from the coast to the central valleys. They assimilated the agricultural and sedentary culture and had livestock based on llamas and alpacas, from which they obtained wool for their clothes. They barely developed metallurgy. The Mapuche people are and have always been among the most important indigenous ethnic groups in the country, both because of their social and demographic weight and because of their strong sense of cultural identity, which has historically found forms of resistance and adaptation to the dynamics of border contact with Spaniards and Chileans. In fact, it was never subdued by the Spaniards, and only with the so-called 'Pacification of the Araucanía' did the Chilean army strip them of their best lands and entrench them, which is the origin of the current problem of that ethnic group with the Chilean state that began half a century ago and that will not end until the lands of their ancestors are returned to them; for the same reason it has not yet been decolonized. <![CDATA[Livros didáticos durante a Lei Orgânica do Ensino Secundário: fontes para o estudo da História das Disciplinas Escolares]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100426&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Este artigo objetiva analisar como a história de duas disciplinas escolares, História do Brasil e Língua Portuguesa, pode ser escrita tendo como fonte livros didáticos, produzidos/adaptados para atender às determinações da Reforma Capanema (1942-1961), e como essa história se vincula à história do Ensino Secundário. Foram analisados dois livros didáticos de cada disciplina, em consonância com os programas curriculares correspondentes, abrangendo o período de vigência da Lei Orgânica do Ensino Secundário. O elo de comparação entre os livros analisados foi a “formação da consciência patriótica” estabelecida na Exposição de Motivos que sustentou a reforma. Concluiu-se que há particularidades entre as disciplinas, e especialmente entre os livros didáticos analisados, uma vez que a forma de seguir os programas variou em cada caso, mesmo pertencendo ao mesmo recorte temporal e ao mesmo nível de ensino.<hr/>Resumen Este artículo tiene como objetivo analizar cómo la historia de dos disciplinas escolares, Historia de Brasil y Lengua Portuguesa, puede ser escrita utilizando como fuente libros de texto producidos/adaptados para atender a las exigencias de la Reforma de Capanema (1942-1961), y cómo esta historia se vincula a la historia de la Enseñanza Secundaria. Se analizaron dos libros de texto de cada asignatura, de acuerdo con los programas curriculares correspondientes, cubriendo el periodo de vigencia de la Ley Orgánica de Educación Secundaria. El vínculo de comparación entre los libros analizados fue la “formación de la conciencia patriótica” establecida en la Exposición de Motivos que sustentó la reforma. Se concluyó que existen particularidades entre las disciplinas, y especialmente entre los libros de texto analizados, pues la forma de seguir los programas varió en cada caso, aún que perteneciendo al mismo marco temporal y al mismo nivel de enseñanza.<hr/>Abstract This article aims to analyze how the history of two school subjects, Brazilian History and Portuguese Language, can be written using textbooks produced/adapted to meet the requirements of the Capanema Reform (1942-1961) as sources and how this history connects to the history of secondary education. Two textbooks for each subject were analyzed, aligned with the corresponding curricular programs, covering the period of validity of the Organic Law of Secondary Education. The link between the analyzed books was the "formation of patriotic consciousness" established in the Explanatory Memorandum that supported the reform. The conclusion was drawn that there are particularities between the subjects, and especially between the analyzed textbooks, since the way the programs were followed varied in each case, even though they belonged to the same time frame and the same level of education. <![CDATA[Educação católica em Mariana: notas sobre a influências da <em>Ratio Studiorum</em> no Seminário Nossa Senhora da Boa Morte (1750)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100427&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O presente texto tem como objetivo apresentar a estrutura básica do plano de ensino da educação jesuíta - Ratio at que Institutio Studiorum Societatis Iesu, e sua influência no seminário Nossa Senhora da Boa Morte, que se desenrola, sobretudo, por meio do primeiro regulamento desta instituição. O texto terá por base a análise documental do Ratio Studiorum na versão traduzida e comentada pelo Pe. Leonel Franca, e do primeiro regulamento do Seminário de Mariana, promulgado em 1760 por Dom Frei Manuel da Cruz. Também, no intuito de cumprir o objetivo proposto, será utilizado o regulamento do seminário de Belém da Cachoeira, uma instituição de ensino fundada pelos Jesuítas no século XVII. Esse documento auxiliará na conexão do regulamento do seminário de Mariana com o modelo educacional Jesuíta.<hr/>Resumen El presente texto tiene como objetivo presentar la estructura básica del plan de enseñanza de la educación jesuita, Ratio at que Institutio Studiorum Societatis Iesu, y su influencia en el seminario Nuestra Señora de la Buena Muerte, que se desarrolla principalmente a través del primer reglamento de esta institución. El texto se basará en el análisis documental del Ratio Studiorum en la versión traducida y comentada por el Padre Leonel Franca, y del primer reglamento del Seminario de Mariana, promulgado en 1760 por Dom Frei Manuel da Cruz. Además, con el fin de cumplir con el objetivo propuesto, se utilizará el reglamento del seminario de Belém da Cachoeira, una institución educativa fundada por los jesuitas en el siglo XVII. Este documento ayudará a conectar el reglamento del Seminario de Mariana con el modelo educativo jesuita.<hr/>Abstract The aim of this text is to present the basic structure of the Jesuit educational plan, Ratio at que Institutio Studiorum Societatis Iesu, and its influence on the Nossa Senhora da Boa Morte Seminary, which is primarily manifested through the first regulation of this institution. The analysis will be based on the documentary study of the Ratio Studiorum, in the version translated and commented on by Father Leonel Franca, and the first regulation of the Mariana Seminary, promulgated in 1760 by Dom Frei Manuel da Cruz. Additionally, to fulfill the proposed objective, the regulation of the Belém da Cachoeira Seminary, an educational institution founded by the Jesuits in the 17th century, will be used. This document will help to connect the regulation of the Mariana Seminary with the Jesuit educational model. <![CDATA[Representações da sala de aula em fotografias publicadas na revista <em>Brasília</em> (1957-1967)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100428&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O artigo tem por objetivo investigar que representações das salas de aula pensadas para a nova capital foram veiculadas nas páginas da Revista Brasília entre os anos de 1957 e 1967. Por um lado, as conclusões apontam que as fotografias queriam veicular a representação de uma educação moderna e modelar, planejada para atender às necessidades da cidade em fase de consolidação e do próprio país. Por outro lado, ao submeter essas imagens ao crivo da interpretação historiográfica, emergiram uma série de elementos mais tradicionais e até mesmo contraditórios nessas representações, que revelam, assim, limitações do modelo de ensino proposto, como a relação hierárquica professor-alunos, o padrão de branquitude dos alunos atendidos por uma escola-classe bem como a ideia da escola como uma espaço do vir-a-ser da criança, ignorando sua potencialidade como lugar de experiências já no presente infantil como advogavam algumas correntes da pedagogia dita moderna.<hr/>Resumen El artículo tiene como objetivo investigar qué representaciones de aulas diseñadas para la nueva capital fueron publicadas en las páginas de la Revista Brasília entre los años 1957 y 1967. Por un lado, las conclusiones indican que las fotografías querían transmitir la representación de una educación moderna y modelo, planificado para satisfacer las necesidades de la ciudad en fase de consolidación y del propio país. Por otro lado, al someter estas imágenes al tamiz de la interpretación historiográfica, surgieron en estas representaciones una serie de elementos más tradicionales e incluso contradictorios, que revelan limitaciones del modelo de enseñanza propuesto, como la relación jerárquica profesor-alumno, la estándar de blancura de los estudiantes atendidos por una escuela de clase así como la idea de la escuela como un espacio para el devenir del niño, ignorando su potencial como lugar de experiencias ya en el presente del niño como lo propugnan algunas corrientes de la llamada pedagogia moderna.<hr/>Abstract The article aims to investigate what representations of classrooms designed for the new capital were published in the pages of Revista Brasília between 1957 and 1967. On the one hand, the conclusions indicate that the photographs were intended to convey the representation of a modern and exemplary education, planned to meet the needs of the city in the process of consolidation and of the country itself. On the other hand, when these images were subjected to the scrutiny of historiographical interpretation, a series of more traditional and even contradictory elements emerged in these representations, thus revealing limitations of the proposed teaching model, such as the hierarchical teacher-student relationship, the whiteness of the students served by a school-class, as well as the idea of school as a space for the child's future, ignoring its potential as a place for experiences already in the childhood present, as advocated by some currents of so-called modern pedagogy. <![CDATA[Organização e personagens da formação profissional agrícola primária no início do século XX: os Aprendizados Agrícolas]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100429&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Nas primeiras décadas do século XX, a partir da promulgação da Lei nº 8.319 de 1910, o Governo Federal buscou estruturar o ensino profissional agrícola em nível nacional, para tanto criou os Aprendizados Agrícolas, instituições destinadas a desenvolver a política educacional para o ensino agrícola primário. Neste artigo, a partir de leis, decretos, relatórios ministeriais e de diretores dos Aprendizados Agrícolas, é discutida a estrutura dos cursos e a clientela destas instituições, além, da quantidade de matrícula, taxas de aprovação e reprovação e outros elementos que ajudam a compreender os seus objetivos formativos entre os anos de 1910 e 1934, ano em que houve um reordenamento do ensino agrícola através do decreto nº 24.115.<hr/>Resumen En las primeras décadas del siglo XX, tras la promulgación de la Ley nº 8.319 de 1910, el Gobierno Federal buscó estructurar la educación agrícola profesional a nivel nacional, creando Aprendizados Agrícolas, instituciones creadas para desarrollar la política. agricultura primaria. En este artículo, con base en leyes, decretos, informes ministeriales y directores de Aprendizados Agrícolas, se analiza la estructura de los cursos y la clientela de estas instituciones, además del monto de matrículas, índices de aprobación y fracaso y otros elementos que ayudan a entender o Estos objetos formativos se ubican entre las edades de 1910 y 1934, también en el año que fue necesario reorganizar el sector agrícola según el decreto nº 24.115.<hr/>Abstract In the first decades of the 20th century, following the promulgation of Law nº 8.319 of 1910, the Federal Government sought to structure professional agricultural education at a national level, creating Aprendizados Agrícolas, institutions created to develop the policy. primary agriculture. In this article, based on laws, decrees, ministerial reports, and directors of Aprendizados Agrícolas, the structure of the courses and the clientele of these institutions are discussed, in addition to the amount of enrollment, approval, and failure rates, and other elements that help to understand these formative objects located between 1910 and 1934, the latter being the year in which the agricultural sector was reorganized according to decree nº 24.115. <![CDATA[O processo de implantação do Colégio Estadual de Bagé pelas páginas do Jornal Correio do Sul (1950-1955)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100430&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O foco deste estudo foi investigar o processo de implantação da atual Escola Estadual de Ensino Médio Dr. Carlos Antônio Kluwe, em Bagé, durante a década de 50. Empregando análise documental, através da revisão das publicações do jornal Correio do Sul de 1950 a 1955, a pesquisa explorou como se deram as demandas sociais, os atores políticos chave no processo, e o impacto desse movimento para a trajetória educacional de Bagé. Fundado em 1914 por lideranças do Partido Federalista, o Correio do Sul consolidou-se como o principal veículo opositor ao dominante Partido Republicano Rio-Grandense na imprensa local. Tornou-se, em 1961, o único jornal impresso da cidade e manteve presença contínua até 2008. Por ser o único com acervo completo preservado na hemeroteca do Arquivo Público Municipal, constitui uma fonte documental privilegiada para o estudo do período. Os achados apontam para a importância histórica e educacional da escola, destacando a ativa participação da comunidade local e o papel decisivo do Prefeito Carlos Kluwe na inauguração dessa era de ensino secundário gratuito na região. Além disso, a escola se notabilizou como a primeira a oferecer, posteriormente, o segundo ciclo educacional completo, reafirmando seu papel pioneiro na promoção do acesso gratuito à educação.<hr/>Resumen El objetivo de este estudio fue investigar el proceso de implantación de la actual Escuela Estatal de Enseñanza Media Dr. Carlos Antônio Kluwe, en Bagé, durante la década de 1950. A través de un análisis documental, basado en la revisión de las publicaciones del periódico Correio do Sul entre 1950 y 1955, la investigación exploró cómo se manifestaron las demandas sociales, quiénes fueron los actores políticos clave en el proceso y cuál fue el impacto de este movimiento en la trayectoria educativa de Bagé. Fundado en 1914 por líderes del Partido Federalista, Correio do Sul se consolidó como el principal medio opositor al dominante Partido Republicano Riograndense en la prensa local. En 1961 se convirtió en el único periódico impreso de la ciudad, con circulación continua hasta 2008. Al ser el único con acervo completo preservado en la hemeroteca del Archivo Público Municipal, constituye una fuente documental privilegiada para el estudio del período. Los hallazgos señalan la importancia histórica y educativa de la escuela, destacando la participación activa de la comunidad local y el papel decisivo del intendente Carlos Kluwe en la inauguración de esta era de enseñanza secundaria gratuita en la región. Además, la escuela se destacó por ser la primera en ofrecer, posteriormente, el segundo ciclo educativo completo, reafirmando su papel pionero en la promoción del acceso gratuito a la educación.<hr/>Abstract This study focused on investigating the implementation process of the current Dr. Carlos Antônio Kluwe State High School in Bagé during the 1950s. Using documentary analysis through a review of publications from the newspaper Correio do Sul between 1950 and 1955, the research explored how social demands emerged, who the key political actors in the process were, and the impact of this movement on Bagé’s educational trajectory. Founded in 1914 by leaders of the Federalist Party, Correio do Sul established itself as the main opposition outlet to the dominant Republican Party of Rio Grande do Sul in the local press. In 1961, it became the city's only printed newspaper and maintained continuous circulation until 2008. As the only publication with a fully preserved archive in the Municipal Public Archive’s newspaper library, it serves as a privileged documentary source for the study of the period. The findings highlight the historical and educational significance of the school, emphasizing the active participation of the local community and the decisive role of Mayor Carlos Kluwe in launching this new era of free secondary education in the region. Additionally, the school became known for being the first to later offer the complete second cycle of education, reaffirming its pioneering role in promoting free access to education. <![CDATA[A sala de aula nas obras literárias de J. B. de Mello e Souza, professor catedrático do Colégio Pedro II (1938-1943)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100431&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Este trabalho intenta identificar mudanças e permanências nas salas de aula descritas por J. B. de Mello e Souza (1888-1969), professor de 1914 a década de 1960 em escolas públicas e privadas e catedrático do Colégio Pedro II. Em sua obra, a sala de aula é apresentada em recortes temporais e espaços geográficos distintos do final do século XIX até meados do século XX. A análise considera Majupira (1938), Meninos de Queluz (1949) e Estudantes do meu tempo (1943), com atenção às diferenças da sala de aula nas obras ficcional e memorialistas. Para tal, os aportes teórico-metodológicos em História da Educação sobre o conceito sala de aula apoia-se nas pesquisas de Escolano Benito (2017) e Rosa Fátima de Souza (1998, 2013), dentre outros. O estudo das obras oportuniza discussões a respeito das práticas de ensino e representações dos professores debatidas pelo governo republicano e a manutenção de tradicionais modelos escolares.<hr/>Resumen Este trabajo intenta identificar cambios y permanencias en las aulas descritas por J. B. de Mello e Souza (1888-1969). Profesor de 1914 a la década de 1960 en escuelas públicas y privadas y profesor del Colégio Pedro II. En su obra, el aula se presenta en diferentes marcos temporales y espacios geográficos desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. Se analizan Majupira (1938), Meninos de Queluz (1949) y Estudantes do meu tempo (1943), considerando las posibles diferencias en el aula en las obras de ficción y memorias. Para ello, se buscan aportes teóricos y metodológicos en la Historia de la Educación sobre el concepto de aula, a partir de las investigaciones de Escolano Benito (2017) y Rosa Fátima de Souza (1998, 2013), entre otros. El estudio de las obras brinda una oportunidad para discusiones sobre las prácticas docentes y las representaciones docentes debatidas por el gobierno republicano y el mantenimiento de los modelos escolares tradicionales.<hr/>Abstract This paper aims to identify changes and continuities in the classrooms described by J. B. de Mello e Souza (1888-1969). He was a teacher from 1914 to the 1960s in public and private schools and a professor at Colégio Pedro II. In his work, the classroom is presented in distinct temporal frames and geographic spaces from the end of the 19th century to the middle of the 20th century. Majupira (1938), Meninos de Queluz (1949) and Estudantes do meu tempo (1943) are analyzed, considering the possible differences in the classroom in fictional and memorialist works. To this end, we seek theoretical and methodological contributions in History of Education on the concept of classroom, based on the research of Escolano Benito (2017) and Rosa Fátima de Souza (1998, 2013), among others. The study of the works provides an opportunity for discussions regarding teaching practices and representations of teachers debated by the republican government and the maintenance of traditional school models. <![CDATA[Reflexões sobre a relação entre a educação e o declínio da autoridade paterna da cultura do narcisismo]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100432&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Propomos neste artigo uma reflexão sobre a relação entre o diagnóstico social do declínio da autoridade paterna e a educação contemporânea. O caminho de investigação parte dos pressupostos teóricos apresentados pelo sociólogo norte-americano Christopher Lasch ao longo de suas obras sobre a relação entre o declínio da autoridade e o aparecimento de uma sociedade ou cultura narcísica. O cerne do artigo está em mostrar como o modo de relação narcísico observado por Lasch nos anos 1970 ainda pode ser verificado na sociedade contemporânea e, sobretudo, no campo da educação. A proposta é analisarmos os impactos do declínio da autoridade paterna na educação e na escola, bem como o modo como essa instituição lida com essa questão.<hr/>Resumen En este artículo proponemos una reflexión sobre la relación entre el diagnóstico social de la decadencia de la autoridad paterna y la educación contemporánea. El camino de la investigación se fundamenta en los presupuestos teóricos que el sociólogo norteamericano Christopher Lasch nos presentó a lo largo de sus obras entre la relación entre la decadencia de la autoridad y el surgimiento de una sociedad o de una cultura narcisista. El punto central del artículo es mostrar cómo el modo de relación narcisista observado por Lasch en los años 1970 todavía puede verse en la sociedad contemporánea y, sobre todo, en el campo de la educación. La propuesta es pensar cómo la escuela aborda esta falta de la referencia paterna.<hr/>Abstract Our proposal in this article is to reflect on the relation between the social diagnosis of the decline of paternal authority and contemporary education. The investigation is based on the theoretical premises presented by the American sociologist Christopher Lasch throughout his works on the relation between the decline of authority and the emergence of a narcissistic society or culture. The central aim of the article is to show how the narcissistic mode of relating observed by Lasch in the 1970s may still be seen in contemporary society, particularly in the educational context. The aim is to analyze the impact of the decline of paternal authority on education and the school, as well as the way in which this institution deals with this issue. <![CDATA[Educando mulheres, aguçando sensibilidades: medicamento, artefatos e acessórios em propagandas no Jornal Diário da Tarde - 1920]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100433&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Este trabalho aborda, sob a ótica das sensibilidades (Le Breton, 2016; Pesavento, 2005), conteúdos de propagandas destinadas à mulher, contidos em anúncios do jornal Diário da Tarde do ano de 1920. A finalidade é refletir sobre o fato de que os conteúdos presentes nas propagandas contêm representações (Chartier, 2011, 1990) que consubstanciam modos de educar por meio de processo de inculcação de valores, atitudes e comportamentos femininos, incidindo sobre suas sensibilidades. São analisados anúncios sobre vitaminas, artefatos e acessórios destinados às mulheres. Para Kotler e Keller (2012), a publicidade é um modo de veicular informações que promovem tipos de produtos ou serviços, não descartando o seu caráter persuasivo. É neste aspecto que ela incide sobre a mulher, na medida em que comporta elementos referentes à sensibilidade feminina, utilizando-se de linguagem específica.<hr/>Resumen Desde la perspectiva de las sensibilidades (Le Breton, 2016; Pesavento, 2005), este trabajo analiza el contenido de la publicidad dirigida a las mujeres en anuncios del periódico Diario da Tarde de 1920. El objetivo es reflexionar sobre el hecho de que el contenido de los anuncios contiene representaciones (Chartier, 2011, 1990) que encarnan formas de educar a través del proceso de inculcar valores, actitudes y comportamientos femeninos, afectando a su sensibilidad. Se analizan anuncios de vitaminas, artefactos y accesorios dirigidos a las mujeres. Según Kotler y Keller (2012), la publicidad es una forma de transmitir información que promueve tipos de productos o servicios, sin descartar su carácter persuasivo. Es en este sentido en el que afecta a las mujeres, en la medida en que incluye elementos referidos a la sensibilidad femenina, utilizando un lenguaje específico.<hr/>Abstract From the perspective of sensitivities (Le Breton, 2016; Pesavento, 2005), this paper looks at the content of advertisements aimed at women contained in advertisements in the newspaper Diario da Tarde from 1920. The aim is to reflect on the fact that the content present in the advertisements contains representations (Chartier, 2011, 1990) that embody ways of educating through the process of inculcating female values, attitudes, and behaviors, affecting their sensibilities. Advertisements for vitamins, artifacts, and accessories aimed at women are analyzed. According to Kotler and Keller (2012), advertising is a way of conveying information that promotes types of products or services, not forgetting its persuasive nature. It is in this respect that it affects women, insofar as it includes elements referring to female sensitivity, using specific language. <![CDATA[O arquivo pessoal de Durval Pinto:<sc /> o movimento de renovação da formação dos professores do Paraná nas primeiras décadas do século XX]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100434&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Este trabalho tem como objetivo analisar a formação docente de Durval Pinto por meio do seu arquivo pessoal, encontrado no já desativado Museu Histórico Regional Professor David Carneiro da UNESPAR - Campus Apucarana/PR, tendo como foco de análise o período em que estudou na Escola de Professores de Curitiba, entre 1942 e 1944, tentando estabelecer relações com o movimento de renovação do ensino. Para isso, questiona-se: Como o professor formado na Escola de Professores de Curitiba, sob a influência do movimento escolanovista, participou do processo de expansão de um método que pretendia mudar os rumos da educação pública paranaense? A partir do arquivo pessoal do professor Durval Pinto e por meio de revisão bibliográfica, conclui-se que mesmo que tenha ocorrido um conflito entre teoria e prática, o professor foi um dos meios mais eficazes para atingir a população localizada no interior do estado com um novo modelo de educação.<hr/>Resumen El objetivo de este trabajo es analizar la formación docente de Durval Pinto a través de su archivo personal, encontrado en el ya desctivado Museo Histórico Regional Profesor David Carneiro de UNESPAR - Campus Apucarana/PR, centrándose en el período en que estudió en la Escuela de Maestros de Curitiba, entre 1942 y 1944, intentando establecer relaciones con el movimiento de renovación pedagógica. La cuestión es ¿Cómo participó el profesor egresado de la Escuela Normal de Curitiba, bajo la influencia del movimiento escolanovista, en el proceso de expansión de un método que pretendía cambiar el rumbo de la enseñanza pública en Paraná? A partir del archivo personal del profesor Durval Pinto y de una revisión bibliográfica, se puede concluir que, aunque existiera un conflicto entre la teoría y la práctica, el profesor fue uno de los medios más eficaces para llegar a la población localizada en el interior del estado com un nuevo modelo de educación.<hr/>Abstract The aim of this paper is to analyze Durval Pinto's teaching education through his personal archive, found in the now deactivated Professor David Carneiro Regional Historical Museum at UNESPAR - Apucarana Campus/PR, focusing on the period in which he studied at the Curitiba Teachers' School, between 1942 and 1944, trying to establish relationships with the teaching renewal movement. The question is: How did the teacher who graduated from the Curitiba Teachers' School, under the influence of the Scholastic movement, participate in the process of expanding a method that aimed to change the direction of public education in Paraná? Based on Professor Durval Pinto's personal archive and a review of the literature, we conclude that even though there was a conflict between theory and practice, the teacher was one of the most effective means of reaching the population located in the interior of the state with a new model of education. <![CDATA[A manualística na América Latina. Uma abordagem de algumas das suas linhas de investigaçao na perspectiva da história atual]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100435&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen El artículo tiene como objetivo principal analizar cuatro de las líneas de investigación que centran los estudios sobre representaciones de procesos y grupos sociales en los libros escolares, por parte de los exponentes de una historiografía, cuyo campo de acción, aún en construcción, ha dado en denominarse “manualística”. No se trata de compendiar a todos los autores con sus obras, como tampoco de reseñar cada resultado, lo cual rebasa el interés y las posibilidades de este texto, sino de apuntar hacia temáticas claves que, desde la historia presente o historia del pasado reciente, parten del reconocimiento de las insuficiencias en los modos de representar, en los libros y manuales escolares, determinados problemas asociados a eventos traumáticos: conflictos internacionales, escenarios nacionales de violencia, así como la identidad de las poblaciones autóctonas y afrodescendientes, y la presencia femenina en el decurso histórico de los países de Hispanoamérica, región en la que se centra el artículo. En tal sentido, interesa conocer los referentes teóricos y las metodologías transdisciplinares empleados por los autores seleccionados, y sus principales propuestas de cambios en la concepción multimodal de los libros y en la formación de los docentes.<hr/>Resumo O objetivo principal do artigo é analisar quatro das linhas de pesquisa que se concentram nos estudos das representações de processos e grupos sociais nos livros escolares, dos expoentes de uma historiografia, cujo campo de atuação, ainda em construção, deu origem chamada de “manualística”. Não se trata de resumir todos os autores com suas obras, nem de revisar cada resultado, o que ultrapassa o interesse e as possibilidades deste texto, mas sim de apontar para temas-chave que, da história presente ou da história do passado recente, partem a partir do reconhecimento de insuficiências nas formas de representar, nos livros e manuais escolares, determinados problemas associados a acontecimentos traumáticos: os conflitos internacionais, os cenários nacionais de violência, bem como a identidade das populações indígenas e afrodescendentes, e a presença feminina na o percurso histórico dos países da América Latina, região que enfoca o artigo. Nesse sentido, é interessante conhecer os referenciais teóricos e as metodologias transdisciplinares utilizadas pelos autores selecionados, e suas principais propostas de mudanças na concepção multimodal dos livros e na formação de professores.<hr/>Abstract The main objective of the article is to analyze four of the lines of research that focus on the studies of representations of social processes and groups in schoolbooks by the exponents of a historiography whose field of action, still under construction, has given rise to what is called “manualistics”. It is not about summarizing all the authors with their works, nor about reviewing each result, which goes beyond the interest and possibilities of this text, but rather about pointing towards key themes that, from present history or history of the recent past,start from the recognition of insufficiencies in the ways of representing, in books and school manuals, certain problems associated with traumatic events: international conflicts, national scenarios of violence, as well as the identity of indigenous and Afro-descendant populations, and the female presence in the historical course of the countries of Latin America, the region on which the article focuses. In this sense, it is interesting to know the theoretical references and transdisciplinary methodologies used by the selected authors, and their main proposals for changes in the multimodal conception of books and in the training of teachers. <![CDATA[O Ginásio Espírito Santo (1908-1930): livro, práticas de leitura e atividade literária]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100436&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O presente trabalho investiga práticas de leitura desenvolvidas no Ginásio do Espírito Santo, focalizando os espaços de leitura e as condições de acesso a livros, as formas de controle exercidos na escola em relação à leitura, leituras de alunos fora dos espaços escolares, indicações de obras didáticas e literárias adotadas, bem como uso e apropriação da leitura pelos alunos da instituição investigada. O trabalho foi norteado, principalmente, pelas reflexões teóricas de Marc Bloch, Michel de Certeau, Carlo Ginzburg e Roger Chartier. Ficou evidente que se, por um lado, nas salas de aula, a leitura e o trabalho com textos literários estavam a serviço do estudo da gramática e dos exercícios de eloquência, dentro dos rígidos princípios pedagógicos que regiam o ensino; por outro lado, a rigidez das normas sociais e escolares não se mostra capaz de coibir diferentes usos e apropriações da leitura.<hr/>Resumen El presente trabajo investiga las prácticas de lectura desarrolladas en el Ginásio do Espírito Santo, centrándose en los espacios de lectura y las condiciones de acceso al libro, las formas de control ejercidas por la escuela en relación a la lectura, las lecturas de los estudiantes fuera de los espacios escolares, las indicaciones de los trabajos didácticos. Y textos literarios adoptados, así como usos y apropiaciones de la lectura por parte de los estudiantes de la institución investigada. El trabajo de investigación estuvo guiado principalmente por las reflexiones teóricas de Marc Bloch, Michel de Certeau, Carlo Ginzburg y Roger Chartier. La investigación indicó que si, por un lado, en las aulas la lectura y el trabajo con textos literarios estaban al servicio del estudio de ejercicios de gramática y elocuencia, dentro de los rígidos principios pedagógicos que regían la enseñanza, por el otro, la rigidez de las estructuras sociales y Las normas escolares no fueron capaces de frenar los diferentes usos y apropiaciones de la lectura.<hr/>Abstract This paper investigates the reading practices developed at the high-school Ginásio do Espirito Santo concentrating on reading spaces, access to reading material, types of reading control employed by the school, student reading habits outside the school space, school didactic and literary body of work selection, as well as the uses and appropriations of the reading material by the students at the mentioned institution. The research [methodology?] was mostly based on the theoretical reflections of Marc Bloch, Michel de Certeau, Carlo Ginzburg and Roger Chartier. The study results indicated that although classroom readings and literary text workings, under the strict pedagogical principles used at the time, did help students with their grammar and oratory abilities, the strict school and social norms were not enough to stop different uses and appropriations of the reading material. <![CDATA[Educação tecnocrática: controle social e a reprodução das desigualdades estruturais]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100437&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Este estudo interdisciplinar investiga o tecnicismo na política e educação brasileiras de 1968 até o fim dos anos 1970, por meio de uma abordagem qualitativa e documental embasada em Fazenda (2013). Durante a ditadura civil-militar no Brasil, o tecnicismo educacional foi mais que uma abordagem pedagógica, ao ser aplicado para o controle ideológico e a manutenção do poder autoritário. Implementado nas reformas de ensino, priorizava eficiência técnica em detrimento de uma formação crítica, ao utilizar a educação para conformar e reprimir a dissidência. Na tentativa de sustentar o regime, tal perspectiva também contribuiu para seu declínio, ao ignorar as forças culturais que resistiam à imposição. Assim como no passado, a abordagem analisada subordina o ensino às necessidades econômicas, reforça desigualdades e limita a formação crítica dos estudantes.<hr/>Resumen Este estudio multifacético investiga el tecnicismo en la política y la educación brasileñas desde 1968 hasta finales de la década de 1970, a través de un enfoque cualitativo y documental basado en Fazenda (2013). Durante la dictadura cívico-militar en Brasil, el tecnicismo educativo fue más que un enfoque pedagógico, ya que se aplicó para el control ideológico y el mantenimiento del poder autoritario. Implementado en las reformas educativas, priorizó la eficiencia técnica sobre la educación crítica, utilizando la educación para conformar y reprimir la disidencia. En un intento de sostener el régimen, esta perspectiva también contribuyó a su decadencia, al ignorar las fuerzas culturales que resistieron su imposición. Como en el pasado, el enfoque analizado subordina la educación a las necesidades económicas, refuerza las desigualdades y limita la educación crítica de los estudiantes.<hr/>Abstract This interdisciplinary study investigates technicality in Brazilian politics and education from 1968 to the end of the 1970s, through a qualitative and documentary approach based on Fazenda (2013). During the civil-military dictatorship in Brazil, educational technicality was more than a pedagogical approach, as it was applied for ideological control and maintenance of authoritarian power. Implemented in educational reforms, it prioritized technical efficiency over critical education, using education to conform and repress dissidence. In an attempt to sustain the regime, this perspective also contributed to its decline, by ignoring the cultural forces that resisted its imposition. As in the past, the approach analyzed subordinates education to economic needs, reinforces inequalities and limits the critical education of students. <![CDATA[<em>VERBA VOLANT, SCRIPTA MANENT</em>! Representações sobre o projeto editorial do Mensario do Jornal do Commercio (1938-1946)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100438&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Este estudo insere-se no campo da História da Educação, compreendendo a educação como manifestação social e reconhecendo o fenômeno educativo como elemento indispensável para assegurar o acesso à cultura. Nosso objetivo é realizar uma análise comparativa entre a proposta inicial do Mensario do Jornal do Commercio (RJ), publicado entre março de 1938 e setembro de 1946, e as representações construídas por diferentes sujeitos sobre os exemplares dessa coleção ao longo de sua circulação. Partimos da hipótese de que o Mensario constituiu uma estratégia político-cultural da empresa liderada por Elmano Cardim, concebida como instrumento de educação não formal voltado à formação de leitores e à difusão de valores culturais e políticos compatíveis com o projeto nacionalista do Estado Novo. Por meio da produção intelectual, da retórica discursiva e do controle simbólico da leitura, os produtores do Mensario interviram nos desígnios nacionais, atuando como mediadores entre a cultura escrita, a política cultural e a construção de uma nova ideia de nacionalidade.<hr/>Resumen Este estudio se inscribe en el campo de la Historia de la Educación, entendiendo la educación como manifestación social y reconociendo el fenómeno educativo como elemento indispensable para garantizar el acceso a la cultura. Nuestro objetivo es realizar un análisis comparativo entre la propuesta inicial del Mensario do Jornal do Commercio (RJ), publicado entre marzo de 1938 y septiembre de 1946, y las representaciones construidas por diferentes sujetos sobre los ejemplares de esta colección a lo largo de su circulación. Partimos de la hipótesis de que el Mensario constituyó una estrategia político-cultural de la empresa dirigida por Elmano Cardim, concebida como un instrumento de educación no formal orientado a la formación de lectores y a la difusión de valores culturales y políticos compatibles con el proyecto nacionalista del Estado Novo. A través de la producción intelectual, la retórica discursiva y el control simbólico de la lectura, los productores del Mensario intervinieron en los designios nacionales, actuando como mediadores entre la cultura escrita, la política cultural y la construcción de una nueva idea de nacionalidad.<hr/>Abstract This study falls within the field of the History of Education, understanding education as a social manifestation and recognizing the educational phenomenon as an essential element to ensure access to culture. Our aim is to carry out a comparative analysis between the initial proposal of the Mensario do Jornal do Commercio (RJ), published between March 1938 and September 1946, and the representations constructed by different actors about the issues of this collection throughout its circulation. We start from the hypothesis that the Mensario was a political-cultural strategy of the company led by Elmano Cardim, conceived as an instrument of non-formal education aimed at fostering readership and disseminating cultural and political values aligned with the nationalist project of the Estado Novo. Through intellectual production, discursive rhetoric, and the symbolic control of reading, the producers of the Mensario intervened in national designs, acting as mediators between written culture, cultural policy, and the construction of a new idea of nationality. <![CDATA[A Escola Especial Concórdia entre a religião e a religiosidade luterana (1966-1996)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100439&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O presente artigo tematiza alguns aspectos do luteranismo, desde sua constituição histórica até a forma como se configuraram as particularidades dessa religião. No Rio Grande do Sul, membros luteranos foram responsáveis pelo primeiro movimento de confissão religiosa voltado à Educação Especial, por meio da fundação da Escola Especial Concórdia. Diante disso, este artigo objetiva problematizar essa instituição educativa no contexto da religião e religiosidade luterana. Para tanto, utiliza-se como aporte teórico os estudos de Weiduschadt (2007), sobre o luteranismo, e de Manoel (2007) e Siqueira (2013), sobre os conceitos de religião e religiosidade. No que se refere à história dessa escola, foram considerados os trabalhos de Raymann (2001) e Kuster (2022). A análise evidenciou que a atuação educacional da Escola Especial Concórdia foi crucial para a constituição de uma cultura surda específica, comunitária e religiosa luterana.<hr/>Resumen El presente artículo aborda algunos aspectos del luteranismo, desde su constitución histórica hasta la forma en que se configuraron las particularidades de esta religión. En el estado de Río Grande del Sur, los miembros luteranos fueron responsables del primer movimiento de confesión religiosa dirigido a la Educación Especial, mediante la fundación de la Escuela Especial Concórdia. En este sentido, el objetivo de este artículo es problematizar esta institución educativa en el contexto de la religión y religiosidad luterana. Para ello, se utiliza como apoyo teórico los estudios de Weiduschadt (2007) sobre el luteranismo y de Manoel (2007) y Siqueira (2013) sobre los conceptos de religión y religiosidad. En lo que respecta a la historia de esta escuela, se consideraron los trabajos de Raymann (2001) y Kuster (2022). El análisis evidenció que la actuación educativa de la Escuela Especial Concórdia fue crucial para la constitución de una cultura sorda específica, comunitaria y religiosa luterana.<hr/>Abstract This paper examines the aspects of Lutheranism, from its historical formation to the development of its religious characteristics. In Rio Grande do Sul, Lutheran members were responsible for the first movement of religious confession focused on Special Education with the founding of the Concórdia Special School. Therefore, this paper aims to analyze this educational institution within the context of Lutheran religion and religiosity. The theoretical framework is based on the studies of Weiduschadt (2007) about Lutheranism, and Manoel (2007) and Siqueira (2013) about religion and religiosity. Raymann (2001) and Kuster (2022) are considered for their contributions to the history of the school. The analysis reveals that the educational initiatives of the Concórdia Special School played a pivotal role in shaping a distinct Lutheran Deaf Culture, encompassing both community and religious aspects. <![CDATA[A instrução pública e a formação da nação brasileira por meio das ações educativas do Museu Nacional (1818-1935)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100500&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O presente artigo tematiza alguns aspectos do luteranismo, desde sua constituição histórica até a forma como se configuraram as particularidades dessa religião. No Rio Grande do Sul, membros luteranos foram responsáveis pelo primeiro movimento de confissão religiosa voltado à Educação Especial, por meio da fundação da Escola Especial Concórdia. Diante disso, este artigo objetiva problematizar essa instituição educativa no contexto da religião e religiosidade luterana. Para tanto, utiliza-se como aporte teórico os estudos de Weiduschadt (2007), sobre o luteranismo, e de Manoel (2007) e Siqueira (2013), sobre os conceitos de religião e religiosidade. No que se refere à história dessa escola, foram considerados os trabalhos de Raymann (2001) e Kuster (2022). A análise evidenciou que a atuação educacional da Escola Especial Concórdia foi crucial para a constituição de uma cultura surda específica, comunitária e religiosa luterana.<hr/>Resumen El presente artículo aborda algunos aspectos del luteranismo, desde su constitución histórica hasta la forma en que se configuraron las particularidades de esta religión. En el estado de Río Grande del Sur, los miembros luteranos fueron responsables del primer movimiento de confesión religiosa dirigido a la Educación Especial, mediante la fundación de la Escuela Especial Concórdia. En este sentido, el objetivo de este artículo es problematizar esta institución educativa en el contexto de la religión y religiosidad luterana. Para ello, se utiliza como apoyo teórico los estudios de Weiduschadt (2007) sobre el luteranismo y de Manoel (2007) y Siqueira (2013) sobre los conceptos de religión y religiosidad. En lo que respecta a la historia de esta escuela, se consideraron los trabajos de Raymann (2001) y Kuster (2022). El análisis evidenció que la actuación educativa de la Escuela Especial Concórdia fue crucial para la constitución de una cultura sorda específica, comunitaria y religiosa luterana.<hr/>Abstract This paper examines the aspects of Lutheranism, from its historical formation to the development of its religious characteristics. In Rio Grande do Sul, Lutheran members were responsible for the first movement of religious confession focused on Special Education with the founding of the Concórdia Special School. Therefore, this paper aims to analyze this educational institution within the context of Lutheran religion and religiosity. The theoretical framework is based on the studies of Weiduschadt (2007) about Lutheranism, and Manoel (2007) and Siqueira (2013) about religion and religiosity. Raymann (2001) and Kuster (2022) are considered for their contributions to the history of the school. The analysis reveals that the educational initiatives of the Concórdia Special School played a pivotal role in shaping a distinct Lutheran Deaf Culture, encompassing both community and religious aspects. <![CDATA[Manifestação do gênero feminino na História do Chile]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100501&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O presente artigo tematiza alguns aspectos do luteranismo, desde sua constituição histórica até a forma como se configuraram as particularidades dessa religião. No Rio Grande do Sul, membros luteranos foram responsáveis pelo primeiro movimento de confissão religiosa voltado à Educação Especial, por meio da fundação da Escola Especial Concórdia. Diante disso, este artigo objetiva problematizar essa instituição educativa no contexto da religião e religiosidade luterana. Para tanto, utiliza-se como aporte teórico os estudos de Weiduschadt (2007), sobre o luteranismo, e de Manoel (2007) e Siqueira (2013), sobre os conceitos de religião e religiosidade. No que se refere à história dessa escola, foram considerados os trabalhos de Raymann (2001) e Kuster (2022). A análise evidenciou que a atuação educacional da Escola Especial Concórdia foi crucial para a constituição de uma cultura surda específica, comunitária e religiosa luterana.<hr/>Resumen El presente artículo aborda algunos aspectos del luteranismo, desde su constitución histórica hasta la forma en que se configuraron las particularidades de esta religión. En el estado de Río Grande del Sur, los miembros luteranos fueron responsables del primer movimiento de confesión religiosa dirigido a la Educación Especial, mediante la fundación de la Escuela Especial Concórdia. En este sentido, el objetivo de este artículo es problematizar esta institución educativa en el contexto de la religión y religiosidad luterana. Para ello, se utiliza como apoyo teórico los estudios de Weiduschadt (2007) sobre el luteranismo y de Manoel (2007) y Siqueira (2013) sobre los conceptos de religión y religiosidad. En lo que respecta a la historia de esta escuela, se consideraron los trabajos de Raymann (2001) y Kuster (2022). El análisis evidenció que la actuación educativa de la Escuela Especial Concórdia fue crucial para la constitución de una cultura sorda específica, comunitaria y religiosa luterana.<hr/>Abstract This paper examines the aspects of Lutheranism, from its historical formation to the development of its religious characteristics. In Rio Grande do Sul, Lutheran members were responsible for the first movement of religious confession focused on Special Education with the founding of the Concórdia Special School. Therefore, this paper aims to analyze this educational institution within the context of Lutheran religion and religiosity. The theoretical framework is based on the studies of Weiduschadt (2007) about Lutheranism, and Manoel (2007) and Siqueira (2013) about religion and religiosity. Raymann (2001) and Kuster (2022) are considered for their contributions to the history of the school. The analysis reveals that the educational initiatives of the Concórdia Special School played a pivotal role in shaping a distinct Lutheran Deaf Culture, encompassing both community and religious aspects. <![CDATA[Os Arquivos Públicos na cidade de São Paulo: potencialidades historiográficas da educação]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100502&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O presente artigo tematiza alguns aspectos do luteranismo, desde sua constituição histórica até a forma como se configuraram as particularidades dessa religião. No Rio Grande do Sul, membros luteranos foram responsáveis pelo primeiro movimento de confissão religiosa voltado à Educação Especial, por meio da fundação da Escola Especial Concórdia. Diante disso, este artigo objetiva problematizar essa instituição educativa no contexto da religião e religiosidade luterana. Para tanto, utiliza-se como aporte teórico os estudos de Weiduschadt (2007), sobre o luteranismo, e de Manoel (2007) e Siqueira (2013), sobre os conceitos de religião e religiosidade. No que se refere à história dessa escola, foram considerados os trabalhos de Raymann (2001) e Kuster (2022). A análise evidenciou que a atuação educacional da Escola Especial Concórdia foi crucial para a constituição de uma cultura surda específica, comunitária e religiosa luterana.<hr/>Resumen El presente artículo aborda algunos aspectos del luteranismo, desde su constitución histórica hasta la forma en que se configuraron las particularidades de esta religión. En el estado de Río Grande del Sur, los miembros luteranos fueron responsables del primer movimiento de confesión religiosa dirigido a la Educación Especial, mediante la fundación de la Escuela Especial Concórdia. En este sentido, el objetivo de este artículo es problematizar esta institución educativa en el contexto de la religión y religiosidad luterana. Para ello, se utiliza como apoyo teórico los estudios de Weiduschadt (2007) sobre el luteranismo y de Manoel (2007) y Siqueira (2013) sobre los conceptos de religión y religiosidad. En lo que respecta a la historia de esta escuela, se consideraron los trabajos de Raymann (2001) y Kuster (2022). El análisis evidenció que la actuación educativa de la Escuela Especial Concórdia fue crucial para la constitución de una cultura sorda específica, comunitaria y religiosa luterana.<hr/>Abstract This paper examines the aspects of Lutheranism, from its historical formation to the development of its religious characteristics. In Rio Grande do Sul, Lutheran members were responsible for the first movement of religious confession focused on Special Education with the founding of the Concórdia Special School. Therefore, this paper aims to analyze this educational institution within the context of Lutheran religion and religiosity. The theoretical framework is based on the studies of Weiduschadt (2007) about Lutheranism, and Manoel (2007) and Siqueira (2013) about religion and religiosity. Raymann (2001) and Kuster (2022) are considered for their contributions to the history of the school. The analysis reveals that the educational initiatives of the Concórdia Special School played a pivotal role in shaping a distinct Lutheran Deaf Culture, encompassing both community and religious aspects. <![CDATA[Mudança cultural do Chile após o choque social de 2019]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100503&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O presente artigo tematiza alguns aspectos do luteranismo, desde sua constituição histórica até a forma como se configuraram as particularidades dessa religião. No Rio Grande do Sul, membros luteranos foram responsáveis pelo primeiro movimento de confissão religiosa voltado à Educação Especial, por meio da fundação da Escola Especial Concórdia. Diante disso, este artigo objetiva problematizar essa instituição educativa no contexto da religião e religiosidade luterana. Para tanto, utiliza-se como aporte teórico os estudos de Weiduschadt (2007), sobre o luteranismo, e de Manoel (2007) e Siqueira (2013), sobre os conceitos de religião e religiosidade. No que se refere à história dessa escola, foram considerados os trabalhos de Raymann (2001) e Kuster (2022). A análise evidenciou que a atuação educacional da Escola Especial Concórdia foi crucial para a constituição de uma cultura surda específica, comunitária e religiosa luterana.<hr/>Resumen El presente artículo aborda algunos aspectos del luteranismo, desde su constitución histórica hasta la forma en que se configuraron las particularidades de esta religión. En el estado de Río Grande del Sur, los miembros luteranos fueron responsables del primer movimiento de confesión religiosa dirigido a la Educación Especial, mediante la fundación de la Escuela Especial Concórdia. En este sentido, el objetivo de este artículo es problematizar esta institución educativa en el contexto de la religión y religiosidad luterana. Para ello, se utiliza como apoyo teórico los estudios de Weiduschadt (2007) sobre el luteranismo y de Manoel (2007) y Siqueira (2013) sobre los conceptos de religión y religiosidad. En lo que respecta a la historia de esta escuela, se consideraron los trabajos de Raymann (2001) y Kuster (2022). El análisis evidenció que la actuación educativa de la Escuela Especial Concórdia fue crucial para la constitución de una cultura sorda específica, comunitaria y religiosa luterana.<hr/>Abstract This paper examines the aspects of Lutheranism, from its historical formation to the development of its religious characteristics. In Rio Grande do Sul, Lutheran members were responsible for the first movement of religious confession focused on Special Education with the founding of the Concórdia Special School. Therefore, this paper aims to analyze this educational institution within the context of Lutheran religion and religiosity. The theoretical framework is based on the studies of Weiduschadt (2007) about Lutheranism, and Manoel (2007) and Siqueira (2013) about religion and religiosity. Raymann (2001) and Kuster (2022) are considered for their contributions to the history of the school. The analysis reveals that the educational initiatives of the Concórdia Special School played a pivotal role in shaping a distinct Lutheran Deaf Culture, encompassing both community and religious aspects. <![CDATA[Estado, política e educação no contexto sociocultural oitocentista]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100504&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O presente artigo tematiza alguns aspectos do luteranismo, desde sua constituição histórica até a forma como se configuraram as particularidades dessa religião. No Rio Grande do Sul, membros luteranos foram responsáveis pelo primeiro movimento de confissão religiosa voltado à Educação Especial, por meio da fundação da Escola Especial Concórdia. Diante disso, este artigo objetiva problematizar essa instituição educativa no contexto da religião e religiosidade luterana. Para tanto, utiliza-se como aporte teórico os estudos de Weiduschadt (2007), sobre o luteranismo, e de Manoel (2007) e Siqueira (2013), sobre os conceitos de religião e religiosidade. No que se refere à história dessa escola, foram considerados os trabalhos de Raymann (2001) e Kuster (2022). A análise evidenciou que a atuação educacional da Escola Especial Concórdia foi crucial para a constituição de uma cultura surda específica, comunitária e religiosa luterana.<hr/>Resumen El presente artículo aborda algunos aspectos del luteranismo, desde su constitución histórica hasta la forma en que se configuraron las particularidades de esta religión. En el estado de Río Grande del Sur, los miembros luteranos fueron responsables del primer movimiento de confesión religiosa dirigido a la Educación Especial, mediante la fundación de la Escuela Especial Concórdia. En este sentido, el objetivo de este artículo es problematizar esta institución educativa en el contexto de la religión y religiosidad luterana. Para ello, se utiliza como apoyo teórico los estudios de Weiduschadt (2007) sobre el luteranismo y de Manoel (2007) y Siqueira (2013) sobre los conceptos de religión y religiosidad. En lo que respecta a la historia de esta escuela, se consideraron los trabajos de Raymann (2001) y Kuster (2022). El análisis evidenció que la actuación educativa de la Escuela Especial Concórdia fue crucial para la constitución de una cultura sorda específica, comunitaria y religiosa luterana.<hr/>Abstract This paper examines the aspects of Lutheranism, from its historical formation to the development of its religious characteristics. In Rio Grande do Sul, Lutheran members were responsible for the first movement of religious confession focused on Special Education with the founding of the Concórdia Special School. Therefore, this paper aims to analyze this educational institution within the context of Lutheran religion and religiosity. The theoretical framework is based on the studies of Weiduschadt (2007) about Lutheranism, and Manoel (2007) and Siqueira (2013) about religion and religiosity. Raymann (2001) and Kuster (2022) are considered for their contributions to the history of the school. The analysis reveals that the educational initiatives of the Concórdia Special School played a pivotal role in shaping a distinct Lutheran Deaf Culture, encompassing both community and religious aspects. <![CDATA[“A alegria da casa”: uma união entre o discurso médico e protestante no Segundo Império]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-78062025000100505&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O presente artigo tematiza alguns aspectos do luteranismo, desde sua constituição histórica até a forma como se configuraram as particularidades dessa religião. No Rio Grande do Sul, membros luteranos foram responsáveis pelo primeiro movimento de confissão religiosa voltado à Educação Especial, por meio da fundação da Escola Especial Concórdia. Diante disso, este artigo objetiva problematizar essa instituição educativa no contexto da religião e religiosidade luterana. Para tanto, utiliza-se como aporte teórico os estudos de Weiduschadt (2007), sobre o luteranismo, e de Manoel (2007) e Siqueira (2013), sobre os conceitos de religião e religiosidade. No que se refere à história dessa escola, foram considerados os trabalhos de Raymann (2001) e Kuster (2022). A análise evidenciou que a atuação educacional da Escola Especial Concórdia foi crucial para a constituição de uma cultura surda específica, comunitária e religiosa luterana.<hr/>Resumen El presente artículo aborda algunos aspectos del luteranismo, desde su constitución histórica hasta la forma en que se configuraron las particularidades de esta religión. En el estado de Río Grande del Sur, los miembros luteranos fueron responsables del primer movimiento de confesión religiosa dirigido a la Educación Especial, mediante la fundación de la Escuela Especial Concórdia. En este sentido, el objetivo de este artículo es problematizar esta institución educativa en el contexto de la religión y religiosidad luterana. Para ello, se utiliza como apoyo teórico los estudios de Weiduschadt (2007) sobre el luteranismo y de Manoel (2007) y Siqueira (2013) sobre los conceptos de religión y religiosidad. En lo que respecta a la historia de esta escuela, se consideraron los trabajos de Raymann (2001) y Kuster (2022). El análisis evidenció que la actuación educativa de la Escuela Especial Concórdia fue crucial para la constitución de una cultura sorda específica, comunitaria y religiosa luterana.<hr/>Abstract This paper examines the aspects of Lutheranism, from its historical formation to the development of its religious characteristics. In Rio Grande do Sul, Lutheran members were responsible for the first movement of religious confession focused on Special Education with the founding of the Concórdia Special School. Therefore, this paper aims to analyze this educational institution within the context of Lutheran religion and religiosity. The theoretical framework is based on the studies of Weiduschadt (2007) about Lutheranism, and Manoel (2007) and Siqueira (2013) about religion and religiosity. Raymann (2001) and Kuster (2022) are considered for their contributions to the history of the school. The analysis reveals that the educational initiatives of the Concórdia Special School played a pivotal role in shaping a distinct Lutheran Deaf Culture, encompassing both community and religious aspects.