Scielo RSS <![CDATA[Conjectura: Filosofia e Educação]]> http://educa.fcc.org.br/rss.php?pid=2178-461220250001&lang=pt vol. 30 num. lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://educa.fcc.org.br/img/en/fbpelogp.gif http://educa.fcc.org.br <![CDATA[Pierre Bourdieu e a educação: <em>habitus</em>, capitais e a censura na literatura]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2178-46122025000100100&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Este artigo analisa, com base nos conceitos de habitus e capitais de Pierre Bourdieu, as dinâmicas de poder presentes nas relações sociais e humanas, enfatizando como essas estruturas moldam práticas e percepções cotidianas. A partir da censura representada pela retirada da obra O avesso da pele, de Jeferson Tenório, das escolas públicas, observou-se como as secretarias de educação dos estados do Paraná, Goiás e Mato Grosso do Sul exerceram seu poder simbólico, demonstrando de que maneira o campo político interfere no campo educacional, regulando o que pode ou não ser ensinado. Desse modo, o estudo problematiza a relação entre os capitais, destacando como as disputas de poder impactam a formação escolar, legitimam determinadas narrativas e silenciam outras, influenciando o que se torna legítimo no espaço escolar e o que é considerado subversivo. A pesquisa, fundamentada na teoria da prática, utiliza como referencial teórico Bonnewitz (2003), Bourdieu (2001), Martins (1987) e Oliveira e Pessoa (2013). A análise revelou como as relações sociais estruturam a sociedade, naturalizam desigualdades e reforçam a reprodução de um habitus social excludente, ao mesmo tempo em que a escola, enquanto espaço de disputas, atua tanto na manutenção quanto na possibilidade de ruptura dessas estruturas. Assim, evidencia-se que o campo educacional não é neutro, sendo atravessado pelas disputas do campo político, o que se expressa nas tentativas de censura e na seleção do conhecimento escolar, reforçando hierarquias simbólicas e sociais. Conclui-se que compreender tais dinâmicas é essencial para resistir a essas imposições.<hr/>Abstract This article analyzes, based on Pierre Bourdieu's concepts of habitus and capitals, the power dynamics present in social and human relations, emphasizing how these structures shape everyday practices and perceptions. Drawing on the censorship represented by the removal of the work O avesso da pele, by Jeferson Tenório, from public schools, it was observed how the education departments of the states of Paraná, Goiás, and Mato Grosso do Sul exercised their symbolic power, demonstrating how the political field interferes in the educational field, regulating what can or cannot be taught. In this way, the study problematizes the relationship between capitals, highlighting how power struggles impact school formation, legitimize certain narratives, and silence others, influencing what becomes legitimate in the school space and what is considered subversive. Grounded in practice theory, the research uses Bonnewitz (2003), Bourdieu (2001), Martins (1987), and Oliveira and Pessoa (2013) as theoretical references. The analysis revealed how social relations structure society, naturalize inequalities, and reinforce the reproduction of an exclusionary social habitus, while at the same time the school, as a space of dispute, acts both in maintaining and potentially breaking these structures. Thus, it is evident that the educational field is not neutral, being traversed by political struggles, as expressed in attempts at censorship and the selection of school knowledge, reinforcing symbolic and social hierarchies. It is concluded that understanding these dynamics is essential to resist such impositions.<hr/>Resumen Este artículo analiza, a partir de los conceptos de habitus y capitales de Pierre Bourdieu, las dinámicas de poder presentes en las relaciones sociales y humanas, enfatizando cómo estas estructuras moldean las prácticas y percepciones cotidianas. A partir de la censura representada por la retirada de la obra O avesso da pele, de Jeferson Tenório, de las escuelas públicas, se observó cómo las secretarías de educación de los estados de Paraná, Goiás y Mato Grosso do Sul ejercieron su poder simbólico, demostrando de qué manera el campo político interviene en el campo educativo, regulando lo que puede o no ser enseñado. De este modo, el estudio problematiza la relación entre los capitales, destacando cómo las disputas de poder impactan la formación escolar, legitiman determinadas narrativas y silencian otras, influyendo en lo que se considera legítimo en el espacio escolar y en lo que se considera subversivo. La investigación, fundamentada en la teoría de la práctica, utiliza como referencias teóricas a Bonnewitz (2003), Bourdieu (2001), Martins (1987) y Oliveira y Pessoa (2013). El análisis reveló cómo las relaciones sociales estructuran la sociedad, naturalizan desigualdades y refuerzan la reproducción de un habitus social excluyente, al mismo tiempo que la escuela, como espacio de disputa, actúa tanto en el mantenimiento como en la posibilidad de ruptura de estas estructuras. Así, se evidencia que el campo educativo no es neutral, siendo atravesado por las disputas del campo político, lo que se expresa en los intentos de censura y en la selección del conocimiento escolar, reforzando jerarquías simbólicas y sociales. Se concluye que comprender estas dinámicas es esencial para resistir tales imposiciones. <![CDATA[Estratégias contra o suspiro e a estranheza: as domas da escola e dos/as professores/as]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2178-46122025000100101&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Este ensaio explora as formas de doma da figura docente pautadas na obra Em defesa da escola: uma questão pública, dos autores belgas Jan Masschelein e Maarten Simons (2021), além de aproximar as reflexões contemporâneas do filósofo sul-coreano Byung-Chul Han (2017; 2018), sobre a psicopolítica e a ideia do “empresário de si”, do campo da educação, da escola e dos professores. Utilizando uma abordagem bibliográfica e ensaística, investigamos as acusações enfrentadas pela escola e pelos docentes ao longo da história da educação e suas possíveis repercussões na própria ideia do que faz a escola ser escola e o professor ser professor. Com o intuito de aproximar ao campo da educação as reflexões de Han (2017; 2018), acerca da formação subjetiva promovida pelo sistema neoliberal e de seus efeitos sobre as relações sociais., exploramos a ideia do “docente empresário de si”, que, já domado por diferentes estratégias, age conforme as forças externas demandam: exigindo desempenho, eficiência e eficácia.<hr/>Resumen Este ensayo explora las formas de domesticación del profesorado, a partir de la obra “En defensa de la escuela: una cuestión pública”, de los autores belgas Jan Masschelein y Maarten Simons (2021), y recoge las reflexiones contemporáneas del filósofo surcoreano ByungChul Han (2017; 2018) sobre la psicopolítica y la idea del empresario al ámbito de la educación, la escuela y el profesorado. A través de un enfoque bibliográfico y ensayístico, investigamos las acusaciones a las que se han enfrentado las escuelas y los profesores a lo largo de la historia de la educación, y sus posibles repercusiones en la idea misma de lo que hace que una escuela sea una escuela y un profesor un profesor. Para acercar al campo de la educación las reflexiones de Han (2017; 2018), acerca de la formación subjetiva promovida por el sistema neoliberal y de sus efectos sobre las relaciones sociales. exploramos la idea del docente empresario que, ya domesticado por distintas estrategias, actúa como las fuerzas externas exigen: demandando rendimiento, eficiencia y eficacia.<hr/>Abstract This essay aims to explore the dome ways of the docent figure pouted in the work “In defense of School: a public matter”, from the Belgium authors Jan Masschelein and Maarten Simons (2001) and, approximate the contemporary reflections of the south Corean philosopher Byung-Chul Han (2017; 2018) concerning the psycho-political analysis and the employer of himself to the education field, school and teachers. Using a bibliographic and essays approach, we investigate the accusations faced by school and docents throughout the education history, as well as their possible repercussions in their own idea of what makes school to be consider school and a teacher to be consider a teacher. Among that, with the intention of approximate the reflections of Han (2017; 2018) to the educational area, concerning the subjective formation that the neoliberal system acts through the own human being and the (im)possibility of the social relations, we explore the idea of the docent employer of himself that, once domed by different strategies, acts like the external forces requires of him: demanding performance, efficiency and effectiveness. <![CDATA[Literatura e formação ético-estética: um olhar para a Educação Básica]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2178-46122025000100102&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Este trabalho apresenta um recorte de uma pesquisa em educação que trata da literatura na perspectiva ético-estética. O objetivo foi analisar o lugar que a literatura tem ocupado no planejamento da área das linguagens, considerando dimensões como a estética e a ética. Os referenciais teóricos, voltados à literatura e à formação humana, sustentam uma abordagem que lança luzes em direção à salvaguarda da especificidade da obra literária e também às potencialidades ético-estéticas. A metodologia é de base qualitativa e os procedimentos são de revisão de literatura, de documentos educacionais e de planos de ensino. O estudo pautou-se na visão de que a literatura oportuniza um modo singular de acessar culturas, saberes, valores e demais dimensões do mundo humano, e, nesse sentido, é formativa e autoformativa, sendo, por isso, relevante para a formação dos estudantes. A análise dos documentos escolares voltados à língua portuguesa em uma escola municipal de Balsas (Maranhão), teve como foco a segunda etapa do Ensino Fundamental, e os resultados sinalizam a carência de uma abordagem ética e a ausência da perspectiva estética e poética da obra como elementos próprios à literatura. Nesse sentido, deixa a desejar no que se refere aos princípios indicados nos marcos normativos da educação nacional e também regional. Por fim, o estudo permite inferir que a literatura pode ser abordada além das finalidades didáticas e pedagógicas e, ainda, como uma oportunidade de vivência subjetiva e intersubjetiva, na medida em que se consideram as complementariedades entre ética e estética num horizonte de formação ético-estética.<hr/>Abstract This work presents an excerpt from a research in education that deals with literature from an ethical-aesthetic perspective. The goal was to analyze the place that literature has occupied in the planning of the language area, considering dimensions such as aesthetics and ethics. The theoretical references focused on literature and human development support an approach that sheds light on ensuring the specificity of the literary works and their ethical and aesthetic potential. The methodology is qualitative and the procedures involve a review of literature, educational documents and teaching plans. The study was based on the view that literature provides a unique way of accessing cultures, knowledge, values and other dimensions of the human world and, in this sense, is formative and self-formative, and is therefore relevant for the training of students. The analysis of school documents focused on the portuguese language in a municipal school in Balsas (Maranhão) focused on the second stage of elementary school and the results indicate the lack of an ethical approach, the absence of the aesthetic and poetic perspective of the work, as elements specific to literature. In this sense, it leaves to be desired regarding the principles indicated in the normative frameworks of national and regional education. Finally, the study allows us to infer that literature can be approached beyond didactic and pedagogical purposes, also as an opportunity for subjective and intersubjective experience, to the extent that the complementarities between ethics and aesthetics are considered in a horizon of ethical-aesthetic formation. <![CDATA[Percursos-sentidos na leitura do literário: <em>Pena de ganso</em> pela sociopoética literária]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2178-46122025000100103&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Esta pesquisa tem como tema a mediação da leitura literária de obras aprovadas pelo PNLD (Programa Nacional do Livro Didático) para o ensino médio e seu objetivo é explorar – pela proposição percursossentidos – como se pode operar a leitura e a mediação de obras da literatura, respeitando sua função estética e artística da literatura. A obra explorada é Pena de ganso (2005), de autoria de Nilma Lacerda, aprovada no edital de 2021(objeto 5). Neste estudo, estamos investigando como, por meio da metodologia da sociopoética literária, o livro de literatura pode ser mediado adequadamente em sala de aula, respeitando sua função estética e artística. Trata-se de uma pesquisa qualitativa e bibliográfica e fez uso do método da sociopoética literária (Ozorio, 2025) para análise da obra. A fase de leitura e análise foi organizada a partir das forças da literatura que apontam a potência estética e artística da obra (Fagundes, 2024), exploradas na proposição percursos-sentidos. O aporte teórico básico, que deu sustentação à pesquisa, foi Barthes (1992; 2012; 2013; 2007), Neitzel e Ramos (2022); Fagundes (2024); Ozorio (2025), Gauthier (2012), entre outros. Como resultados, sinalizamos: a) a sociopoética literária exige um movimento de escrileitura do leitor, levando-o à reflexão sobre o texto; é uma metodologia que impulsiona o leitor a relacionar o texto lido com outros, um exercício que o leva a perceber o texto como um hipertexto; b) tendo em vista o caráter intertextual do método e a mobilização do sensível e do inteligível na leitura da obra, a experiência de leitura pode contribuir para educar esteticamente o leitor, quando o mediador considera o texto literário objeto estético e artístico a ser apreciado como arte; c) esse método de leitura exige um mediador emancipador, no sentido atribuído por Rancière (2013), uma mediação que envolve a escuta do leitor, a oportunidade de diálogo e pesquisa sobre a obra, o ruminar sobre o texto, entrelaçando teoria e prática, propondo desafios e estesias.<hr/>Abstract This research focuses on the mediation of literary reading of works approved by the PNLD (National Textbook Program) for Upper Secondary Education, and its objective is to explore – through the aesthetic proposition percursos-sentidos – how the reading and mediation of literary works can be carried out while respecting the aesthetic and artistic function of literature. The work explored is Pena de ganso (2005), authored by Nilma Lacerda, approved in the 2021 call (object 5). In this study, we investigate how, through the methodology of Literary Sociopoetics, a literary book can be appropriately mediated in the classroom, respecting its aesthetic and artistic function. This is a qualitative and bibliographic study that employed the method of Literary Sociopoetics (Ozorio, 2025) for the analysis of the work. The reading and analysis phase was organized based on the forces of literature that point to the aesthetic and artistic potency of the work (Fagundes, 2024), explored through the percursos-sentidos proposition. The main theoretical framework supporting the research includes Barthes (1992; 2012; 2013; 2007), Neitzel and Ramos (2022), Fagundes (2024), Ozorio (2025), Gauthier (2012), among others. As results, we highlight: (a) literary sociopoetics requires a movement of escrileitura (reading-writing) on the part of the reader, leading them to reflect on the text; it is a methodology that encourages the reader to relate the text read to other texts, an exercise that enables the perception of the text as a hypertext; (b) considering the intertextual nature of the method and the mobilization of both the sensible and the intelligible in the reading of the work, the reading experience can contribute to the aesthetic education of the reader when the mediator regards the literary text as an aesthetic and artistic object to be appreciated as art; (c) this reading method requires an emancipatory mediator, in the sense attributed by Rancière (2013), a mediation that involves listening to the reader, opportunities for dialogue and research on the work, rumination on the text by intertwining theory and practice, and the proposal of challenges and aisthesis. <![CDATA[Entre soberania e eficiência: o Plano Brasileiro de Inteligência Artificial como código técnico]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2178-46122025000100104&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Este artigo analisa o Plano Brasileiro de Inteligência Artificial (PBIA) como expressão institucionalizada de um código técnico em formação, à luz da teoria crítica da tecnologia, de Andrew Feenberg. Objetiva-se investigar em que medida o plano institucionaliza um código orientador da governança da IA no Brasil, identificando seus pressupostos técnicos e valores sociais. Para tal, adota-se uma abordagem qualitativa de análise documental crítica, fundamentada na filosofia da tecnologia e na pesquisa qualitativa crítica, que compreende os fenômenos sociais como construções históricas e normativas atravessadas por relações de poder. O PBIA é tratado como artefato sociotécnico normativo, analisado por uma lente tridimensional que articula o código técnico (Feenberg), a política dos artefatos (Winner) e a mediação moral (Verbeek). Os resultados evidenciam que, embora o PBIA mobilize um discurso ético-inclusivo centrado no pilar “IA para o bem de todos”, sua estrutura revela a predominância de uma racionalidade instrumental. Essa lógica subordina princípios sociais a critérios de eficiência e competitividade, nos quais o “bem de todos” é mediado por desempenho funcional. A assimetria orçamentária corrobora o achado: 59,9% dos investimentos destinam-se à inovação empresarial, contra 0,5% para regulação democrática e 5% para formação cidadã. Valores, como diversidade e inclusão, tendem a ser absorvidos por uma lógica de compliance técnico, resultando em mediações morais fracas, incapazes de reconfigurar a lógica dominante. Apesar da tendência à despolitização, a investigação identifica brechas normativas e potenciais de racionalização subversiva no plano, como os compromissos com diversidade cultural e sustentabilidade ambiental. Conclui-se que o PBIA estabiliza interesses hegemônicos sob a aparência de neutralidade operacional, mas permanece como campo de disputa política. O estudo destaca que a governança da IA no Brasil exige superar a dicotomia entre técnica e política. Sua efetiva democratização dependerá, portanto, da criação de arenas deliberativas capazes de redistribuir o poder técnico e inserir a participação cidadã no cerne da definição dos rumos tecnológicos do país.<hr/>Abstract This article analyzes the Brazilian Artificial Intelligence Plan (PBIA) as the institutionalized expression of an emerging technical code, in light of Andrew Feenberg’s critical theory of technology. The objective is to investigate to what extent the plan institutionalizes a code that guides AI governance in Brazil, identifying its technical assumptions and social values. To this end, a qualitative approach of critical documentary analysis is adopted, grounded in the philosophy of technology and critical qualitative research, which understands social phenomena as historical and normative constructions permeated by power relations. The PBIA is treated as a normative sociotechnical artifact, analyzed through a three-dimensional lens that articulates the technical code (Feenberg), the politics of artifacts (Winner), and moral mediation (Verbeek). The results show that, although the PBIA mobilizes an ethical-inclusive discourse centered on the pillar “AI for the Good of All”, its structure reveals the predominance of an instrumental rationality. This logic subordinates social principles to criteria of efficiency and competitiveness, where the "good of all" is mediated by functional performance. Budgetary asymmetry corroborates this finding: 59.9% of investments are allocated to business innovation, compared to 0.5% for democratic regulation and 5% for citizen education. Values such as diversity and inclusion tend to be absorbed by a logic of technical compliance, resulting in weak moral mediations incapable of reconstituting the dominant logic. Despite the tendency towards depoliticization, the investigation identifies normative gaps and potentials for subversive rationalization within the plan itself, such as commitments to cultural diversity and environmental sustainability. It is concluded that the PBIA stabilizes hegemonic interests under the appearance of operational neutrality but remains a field of political dispute. The study emphasizes that AI governance in Brazil requires overcoming the dichotomy between technique and politics. Its effective democratization will therefore depend on creating deliberative arenas capable of redistributing technical power and embedding citizen participation at the heart of defining the country's technological directions.<hr/>Resumen Este artículo analiza el Plan Brasileño de Inteligencia Artificial (PBIA) como expresión de un código técnico en formación, a la luz de la teoría crítica de la tecnología de Andrew Feenberg. El objetivo es investigar en qué medida el plan institucionaliza un código que orienta la gobernanza de la IA en Brasil, identificando sus presupuestos técnicos y valores sociales. Para ello, se adopta un enfoque cualitativo de análisis documental crítico, fundamentado en la filosofía de la tecnología y en la investigación cualitativa crítica, que comprende los fenómenos sociales como construcciones históricas y normativas atravesadas por relaciones de poder. El PBIA es tratado como un artefacto sociotécnico normativo, analizado mediante una lente que articula el código técnico (Feenberg), la política de los artefactos (Winner) y la mediación moral (Verbeek). Los resultados evidencian que, aunque el PBIA movilice un discurso ético-inclusivo centrado en el pilar “IA para el Bien de Todos”, su estructura revela el predominio de una racionalidad instrumental. Esta lógica subordina principios sociales a criterios de eficiencia y competitividad, en los que el “bien de todos” es mediado por el desempeño funcional. La asimetría presupuestaria corrobora este hallazgo: el 59,9% de las inversiones se destinan a la innovación empresarial, frente al 0,5% para la regulación democrática y el 5% para la formación ciudadana. Valores como la diversidad y la inclusión tienden a ser absorbidos por una lógica de cumplimiento técnico (compliance), resultando en mediaciones morales débiles, incapaces de reconfigurar la lógica dominante. A pesar de la tendencia a la despolitización, la investigación identifica brechas normativas y potenciales de racionalización subversiva en el plan, como los compromisos con la diversidad cultural y la sostenibilidad ambiental. Se concluye que el PBIA estabiliza intereses hegemónicos bajo la apariencia de neutralidad operacional, pero permanece como un campo de disputa política. El estudio destaca que la gobernanza de la IA en Brasil exige superar la dicotomía entre técnica y política. Su democratización dependerá, por tanto, de la creación de arenas deliberativas capaces de redistribuir el poder técnico e insertar la participación ciudadana en el centro de la definición de los rumbos tecnológicos del país. <![CDATA[Aproximação ao debate entre currículo técnico e currículo crítico: uma revisão de literatura]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2178-46122025000100105&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen El artículo presenta la exploración de estudios científicos cuya finalidad es develar los debates que en la literatura científica se plantea entre currículo técnico y currículo crítico con sus desafíos como línea que robustece y amplía la frontera del conocimiento. Para lo cual, se diseñó una investigación de tipo revisión de la literatura con enfoque cualitativo, en el que se han rastreado publicaciones de investigación divulgados en tres idiomas distintos en una ventana de búsqueda de siete años. Los resultados presentan avances relacionados al currículo, producto de lo cual se han logrado conformar cinco categorías que confluyen en un horizonte epistémico común. Se concluye que el currículo como categoría y método propicia diálogos reconstructivos que movilizan las prácticas pedagógicas en el contexto educativo.<hr/>Abstract The article presents the exploration of scientific studies, whose purpose is to reveal how debates in the scientific literature are established between the technical curriculum, its archetype and critical curriculum with its challenges how line that strengthens and expands the frontier of knowledge. For this purpose, a literature review with a qualitative approach, in which they were re-tracked research publications released in three different languages, in a seven-year time window. The results presented show advances related to the curriculum and in them five categories emerge that converge in a common epistemic horizon. It is concluded that the curriculum as a category and method facilitates reconstructive dialogues that mobilize pedagogical practices in the educational context.<hr/>Resumo Este artigo explora estudos científicos que visam desvendar os debates levantados na literatura científica entre currículo técnico e currículo crítico, bem como seus desafios, como uma linha que fortalece e expande a fronteira do conhecimento. Para tanto, foi elaborada uma revisão qualitativa da literatura, rastreando publicações de pesquisa disseminadas em três idiomas diferentes ao longo de uma janela de busca de sete anos. Os resultados apresentam avanços relacionados ao currículo, resultando na formação de cinco categorias que convergem em um horizonte epistêmico comum. Conclui-se que o currículo, como categoria e método, fomenta diálogos reconstrutivos que mobilizam práticas pedagógicas no contexto educacional. <![CDATA[(Re)anunciação de sentidos: metáfora e agência na abordagem de Reggio Emilia e no texto literário]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2178-46122025000100106&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo A abordagem de Reggio Emilia defende que a criança cria teorias em seu cotidiano também a partir do espaço propositor (terceiro educador). O uso de materiais não estruturados, de materiais estruturados postos em novas funções e de imagens fomenta a agência infantil na exploração das semelhanças e na construção de novas representações. Este trabalho objetiva estabelecer relações entre a agência acionada na criança nos espaços reggianos, como os ateliês, que privilegiam a metáfora visual, com a agência gerada na relação com a metáfora verbal do texto literário, tomado aqui como objeto artístico e estético, privilegiando a discussão dos processos metafóricos na atribuição de sentidos, ponto crucial na abordagem reggiana. Esta pesquisa é pautada no método bibliográfico e fundamentada, principalmente, em Contini e Giuliani (2022), Eco (1991), Larrosa (2018), Manera (2022), Paz (2012), Schiller (2017), Sontag (2020), Urban (2013) e Vecchi (2017). Os materiais não estruturados, os materiais estruturados que em espaço propositor escapam da linearidade e a metáfora literária se avizinham ao funcionarem como aberturas ou entradas para um espaço criador, para a suspensão da representação habitual e da teoria habitual, já que a simbolização é também criação de teorias acerca do simbolizado. Assim, a experiência estética que aí vivencia, por meio do processo metafórico por ela acionado, oportuniza à criança estabelecer conexões entre o já posto e a novidade que cria, levando-a a renunciar à representação habitual para (re)anunciar a relação que estabelece com a coisa que veio ao seu encontro, seja na relação com os espaços reggianos, seja na relação com a metáfora palavreira. Dessa forma, defendemos que os espaços reggianos e o texto literário, assim como a arte de modo geral, são propositores de agência criativa e potência para esse movimento metafórico essencial para a produção de sentidos, para a educação estética e para a emancipação, e que, portanto, o espaço propositor reggiano, a literatura e a arte podem – e devem – estar no cotidiano escolar, muito especialmente da criança da escola de Educação Infantil.<hr/>Abstract The Reggio Emilia Approach argues that children create theories in their daily lives, also based on the proposing space (third educator). The use of unstructured materials, structured materials given new functions, and images encourages children's agency in exploring similarities and constructing new representations. This study aims to establish relationships between the agency activated in children in Reggio spaces, such as the “Ateliers”, which privilege visual metaphor, and the agency generated in the relationship with the verbal metaphor of literary text, taken here as an artistic and aesthetic object, privileging the discussion of metaphorical processes in the attribution of meaning, a crucial point in the Reggio Approach. This research is based on the bibliographic method and mainly grounded in Contini and Giuliani (2022), Eco (1991), Larrosa (2018), Manera (2022), Paz (2012), Schiller (2017), Sontag (2020), Urban (2013), and Vecchi (2017). Unstructured materials, structured materials that escape linearity in a propositional space, and literary metaphor come together to function as openings or entrances to a creative space, to the suspension of habitual representation and habitual theory, since symbolization is also the creation of theories about the symbolized. Thus, the aesthetic experience that the child experiences there, through the metaphorical process triggered by it, allows the child to establish connections between what is already there and the novelty that he or she creates, leading him or her to renounce the usual representation in order to (re)announce the relationship he or she establishes with the thing that came to meet him or her, whether in relation to Reggian spaces or in relation to verbal metaphor. Thus, we argue that Reggio spaces and literary texts, as well as art in general, are proposers of creative agency and potency for this metaphorical movement essential for the production of meaning, for aesthetic education, and for emancipation, and that, therefore, Reggiano's propositional space, literature, and art can—and should—be part of everyday school life, especially for children in early childhood education.<hr/>Resumen El enfoque de Reggio Emilia defiende que el niño crea teorías en su vida cotidiana también a partir del espacio propositivo (tercer educador). El uso de materiales no estructurados, de materiales estructurados con nuevas funciones y de imágenes fomenta la agencia infantil en la exploración de similitudes y en la construcción de nuevas representaciones. Este trabajo tiene como objetivo establecer relaciones entre la agencia activada en el niño en los espacios reggianos, como los “Ateliers”, que privilegian la metáfora visual, con la agencia generada en la relación con la metáfora verbal del texto literario, tomado aquí como objeto artístico y estético, privilegiando la discusión de los procesos metafóricos en la atribución de significados, punto crucial en el enfoque reggiano. Esta investigación se basa en el método bibliográfico y se fundamenta principalmente en Contini y Giuliani (2022), Eco (1991), Larrosa (2018), Manera (2022), Paz (2012), Schiller (2017), Sontag (2020), Urban (2013) y Vecchi (2017). Los materiales no estructurados, los materiales estructurados que en el espacio propositivo escapan de la linealidad y la metáfora literaria se acercan al funcionar como aperturas o entradas a un espacio creador, a la suspensión de la representación habitual y de la teoría habitual, ya que la simbolización es también creación de teorías sobre lo simbolizado. Así, la experiencia estética que se vive allí, a través del proceso metafórico que ella activa, brinda al niño la oportunidad de establecer conexiones entre lo ya establecido y la novedad que crea, llevándolo a renunciar a la representación habitual para (re)anunciar la relación que establece con lo que se le presenta, ya sea en relación con los espacios reggianos, ya sea en relación con la metáfora verbal. De este modo, defendemos que los espacios reggianos y el texto literario, así como el arte en general, son proponentes de la agencia creativa y el poder para este movimiento metafórico esencial para la producción de sentidos, para la educación estética y para la emancipación, y que, por lo tanto, el espacio propositivo reggiano, la literatura y el arte pueden – y deben – estar presentes en la vida cotidiana escolar, muy especialmente en la de los niños de la escuela de Educación Infantil. <![CDATA[A constituição do professor-mediador por meio da participação em um grupo de estudos em educação literária]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2178-46122025000100107&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O processo de formação do mediador se constitui pelas práticas das quais ele participa e os conhecimentos que constrói, que são demandados em sua atuação para que se torne um membro efetivo e atuante na mediação de leitura, servindo de ponte entre leitores e livros/textos literários. Emergem, assim, os letramentos do professor, caracterizados como conhecimentos aplicados, que abrangem fundamentos teóricos, epistemológicos e metodológicos, os quais incluem seus respectivos metaconhecimentos. Nesse contexto, este artigo é norteado pelo objetivo de discutir marcas no processo de constituição identitária de professores-mediadores participantes de um grupo de estudos sobre educação literária. Para tanto, são analisados memoriais reflexivos de integrantes do grupo em questão a respeito das práticas de linguagem das quais participam nesse ambiente. As análises sinalizam para duas dimensões principais que emergem dos dados: o papel central do diálogo como espaço de constituição e as práticas em projeção na função docente, as quais, em articulação, mostram um processo dialógico de constituição das identidades acadêmica, docente e mediadora, que estão inter-relacionadas, no âmbito do grupo. Este é, assim, um espaço de constituição dialógica das identidades de professor-mediador. Nesse espaço, são promovidas práticas de letramento que possibilitam diálogo dos participantes entre si e entre participantes e textos, as quais passam a fazer parte da forma como os participantes compreendem a si mesmos e como projetam suas identidades. Além disso, os participantes são inseridos em Discursos característicos do contexto, mas em um movimento de projeção, constituem sua identidade em diálogo entre o contexto acadêmico e a atuação docente, o que sinaliza para uma aproximação entre as esferas acadêmica e profissional, que promove reflexões sobre as funções da literatura na constituição humana.<hr/>Abstract The process of becoming a reading mediator is shaped by the practices in which one engages and the knowledge one constructs—knowledge that is required in order to act effectively and meaningfully in mediating reading. The mediator thus becomes a bridge between readers and books and/or literary texts. Within this process, the teacher’s literacies emerge as applied knowledge, encompassing theoretical, epistemological, and methodological understandings, which also include their respective metaknowledge. In this context, the present article aims to discuss key markers in the identity formation process of teacher-mediators who participate in a study group on literary education. To this end, we analyze reflective narratives (memoriais reflexivos) written by participants of the group regarding the language practices in which they engage within that space. The analyses point to two main dimensions that emerge from the data: the central role of dialogue as a space for identity construction, and the practices projected onto the teaching role. These dimensions, in articulation, reveal a dialogic process of constructing academic, teaching, and mediating identities, which are interrelated within the group. The study group thus functions as a dialogic space for the constitution of teacher-mediator identities. It fosters literacy practices that enable dialogue among participants and between participants and texts—practices that become part of how individuals understand themselves and project their identities. Furthermore, participants are immersed in Discourses characteristic of the group’s context, and through a process of projection, they construct their identities in dialogue between the academic context and their teaching practice. This points to a convergence between the academic and professional spheres, fostering reflections on the role of literature in human development. <![CDATA[A representação da mulher em textos verbais da coleção Pitanguá Mais Língua Portuguesa anos iniciais – PNLD 2023]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2178-46122025000100108&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo A educação escolar constitui um espaço privilegiado de produção, circulação e legitimação de discursos, exercendo papel central na construção de subjetividades e na naturalização, ou problematização, das desigualdades sociais. Nesse contexto, os materiais didáticos assumem função estratégica, uma vez que veiculam representações de mundo que incidem diretamente sobre a formação ética, social e cultural dos estudantes. Este estudo, de natureza básica e de base qualitativa, investiga os papéis sociais de gênero em livros didáticos e tem como objetivo verificar a representação da mulher nos textos que compõem a coleção Pitanguá Mais Língua Portuguesa dos anos iniciais (1° ao 5º ano) do Ensino Fundamental, aprovada pelo Programa Nacional do Livro e do Material Didático - PNLD 2023. A base teórica do estudo articula a concepção de gênero como construto social, a partir de Guacira Lopes Louro, Judith Butler e Simone de Beauvoir, às discussões sobre representação, identidade e discurso desenvolvidas por Stuart Hall, Luiz Paulo da Moita Lopes, Tomaz Tadeu da Silva e Roger Chartier. No que se refere aos resultados obtidos, constatou-se que as mulheres estão representadas nos livros didáticos da coleção de modo predominantemente estereotipado, mais especificamente em três papéis centrais que podem abranger distintas funções sociais e familiares - o de mãe, o de professora e o de dedicada às tarefas domésticas cotidianas. A posição da figura da avó como cuidadora também apareceu de forma significativa dentro do universo familiar, reforçando o arquétipo feminino vinculado à prestação de cuidados. Ao examinar minuciosamente a forma pela qual a mulher é representada nos textos verbais, o estudo evidencia como determinadas narrativas contribuem ativamente para a manutenção de discursos hegemônicos e para o consequente apagamento simbólico das múltiplas experiências femininas contemporâneas. Nesse sentido, a investigação articula os debates sobre gênero e relações de poder às discussões fundamentais acerca da construção identitária, reforçando a necessidade urgente de uma leitura crítica dos livros didáticos enquanto instrumentos formativos indispensáveis no contexto da educação básica nacional.<hr/>Resumen La educación escolar constituye un espacio privilegiado de producción, circulación y legitimación de discursos, desempeñando un papel central en la construcción de subjetividades y en la naturalización o problematización de las desigualdades sociales. En este contexto, los materiales didácticos asumen una función estratégica, ya que vehiculan representaciones del mundo que inciden directamente en la formación ética, social y cultural del estudiantado. Este estudio, de naturaleza básica y de enfoque cualitativo, investiga los roles sociales de género en los libros de texto y tiene como objetivo analizar la representación de la mujer en los textos que componen la colección Pitanguá Mais Língua Portuguesa, primeros años (1º al 5º) de la educación primaria, aprobada por el Programa Nacional del Libro y del Material Didáctico (PNLD 2023). La base teórica del estudio articula la concepción de género como constructo social, a partir de Guacira Lopes Louro, Judith Butler y Simone de Beauvoir, con las discusiones sobre representación, identidad y discurso desarrolladas por Stuart Hall, Luiz Paulo da Moita Lopes, Tomaz Tadeu da Silva y Roger Chartier. En lo que respecta a los resultados obtenidos, se constató que las mujeres son representadas en los libros de texto de la colección de manera predominantemente estereotipada, más específicamente en tres roles centrales que pueden abarcar distintas funciones sociales y familiares: el de madre, el de docente y el de dedicada a las tareas domésticas cotidianas. La figura de la abuela como cuidadora también aparece de forma significativa dentro del universo familiar, reforzando el arquetipo femenino vinculado a la prestación de cuidados. Al examinar de manera minuciosa la forma en que la mujer es representada en los textos verbales, el estudio evidencia cómo determinadas narrativas contribuyen activamente al mantenimiento de discursos hegemónicos y al consecuente borramiento simbólico de las múltiples experiencias femeninas contemporáneas. En este sentido, la investigación articula los debates sobre género y relaciones de poder con las discusiones fundamentales en torno a la construcción identitaria, reforzando la necesidad urgente de una lectura crítica de los libros de texto como instrumentos formativos indispensables en el contexto de la educación básica nacional. <![CDATA[O direito à literatura, à luz de Antonio Candido: considerações acerca da leitura e da literatura no Ensino Médio]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2178-46122025000100109&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Neste artigo, discute-se a leitura e o ensino de literatura no ensino médio brasileiro a partir da concepção de Antonio Candido sobre o direito à literatura. O pensamento de Candido é relacionado às diretrizes da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), documento que orienta o currículo do ensino médio e estabelece competências e habilidades voltadas à democratização da educação. A BNCC reconhece a importância da literatura como linguagem artística que amplia a visão de mundo e contribui para a formação crítica e criativa dos estudantes. Nela, a leitura literária é central, sendo articulada aos campos artístico-literário e de práticas de estudo e pesquisa, que promovem tanto o contato estético com as obras quanto o desenvolvimento da autonomia intelectual e da curiosidade científica. Apesar dos avanços tecnológicos e do maior acesso aos textos digitais e às produções periféricas, persistem desigualdades sociais e educacionais que dificultam o acesso efetivo à leitura crítica. Dados recentes apontam baixos índices de proficiência em língua portuguesa entre estudantes do ensino médio, revelando a urgência de políticas públicas consistentes para o incentivo à leitura literária. Assim, defende-se que garantir o direito à literatura é também garantir uma educação emancipadora, capaz de formar cidadãos sensíveis, críticos e conscientes de seu papel social.<hr/>Abstract This article discusses reading and the teaching of literature in Brazilian high schools based on Antonio Candido's conception of the right to literature. Candido's thought is related to the guidelines of the National Common Curriculum Base (BNCC), a document that guides the high school curriculum and establishes competencies and skills aimed at the democratization of education. The BNCC recognizes the importance of literature as an artistic language that broadens worldviews and contributes to the critical and creative development of students. Literary reading is central to the BNCC, being articulated with the artistic-literary fields and with study and research practices that promote both aesthetic contact with works and the development of intellectual autonomy and scientific curiosity. Despite technological advances and greater access to digital texts and peripheral productions, social and educational inequalities persist, hindering effective access to critical reading. Recent data indicate low levels of proficiency in Portuguese among high school students, revealing the urgency of consistent public policies to encourage literary reading. Thus, it is argued that guaranteeing the right to literature is also guaranteeing an emancipatory education, capable of forming sensitive, critical citizens who are aware of their social role.