Scielo RSS <![CDATA[Revista Estudos Feministas]]> http://educa.fcc.org.br/rss.php?pid=0104-026X19940001&lang=es vol. 02 num. 02 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> http://educa.fcc.org.br/img/en/fbpelogp.gif http://educa.fcc.org.br <link>http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100001&lng=es&nrm=iso&tlng=es</link> <description/> </item> <item> <title><![CDATA[Feministas na América Latina: de Bogotá a San Bernardo]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100002&lng=es&nrm=iso&tlng=es The authors analyze the experience of various Latin American feminisms in the 1970s and 1980s and project the changes occurring in the 1990s through a criticai description of the regional Encuentros held in Bogotá (1981), Lima (1983), Bertioga (1985), Mexico City (1987), and San Bernardo (1990), including an analysisof the key debates and organizational and theoretical issues at each of these meetings.<hr/>Les auteures analysent l'expérience de plusieurs féminismes en Amérique Latine dons les années 70 et 80 et prévoient des changements importants pour la décennie 90 à partir d'une lecture des rencontres régionales: Bogota (1981), Lima (1983), Bertioga (1985), Mexico City (1987) et San Bernardo (1990). Elles en font une étude des débats et des enjeux organisationnels et ihéoriques.<hr/>Las autoras analizan la experiencia de varios feminismos latinoamericanos de los arlos 70 y 80 y proyectan los cambios producidos en los 90, a través de uma descripción crítica de los Encuentros regionales, realizados en Bogotá (1981), Lima (1983), Bertioga (1985), Ciudad de México (1987) y San Bernardo (1990). Incluyen un análisis de los debates claves y de los asuntos organizacionales y teóricos de cada una de estas reuniones. <![CDATA[Donas-de-casa, mães, feministas, baladoras: mulheres nas eleições de 1994 no Brasil]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100003&lng=es&nrm=iso&tlng=es During the 1994 dections in Brazil, women candidates gained considerable ground, even though their position In the political and institutional game remained weak. Pinto analyzes the presence of the feminist agenda in the discourse of women candidates, with special emphasis on the State of Rio Grande do Sul.<hr/>Le polds des femmes candidates aux élections s' est accru au Brésil lors du scrutin de 1994, malgré leur position toujours fragile dans le jeu politico-institutionnel. Pinto cherche a répérer Ia référence - °à l'absence de - aux thèmes féministes dans le discours des femmes candidats , en particulier dons l'état du Rio Grande do Sul.<hr/>En ias elecciones brasileria de 1994, el peso de Ias mujeres candidatas creció de forma significativa, aunque su posición en el juego político-institucional permanezca frágil. En este artículo. Pinto analiza la presencia de la agenda feminista en el discurso de ias mujeres candidatas, especialmente en Rio Grande do Sul. <![CDATA[De sangrias, tabus e poderes: a menstruação numa perspectiva sócio- antropológica]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100004&lng=es&nrm=iso&tlng=es Based on the classics, Sardenberg does a reading of the various meanings that culture ascribes to menstruation and models for biological reproduction. Menstruation's symbolic dimension in contemporary Brazilian society is analyzed on the basis of field research.<hr/>Sardenberg identifie, par le biais d'une relecture des auteurs classiques, plusieurs sens attribués paria culture aux règles menstruelles et aux modèles de reproduction biologique. La dimension symbolique des redes dons la société brésilienne contemporaine est traitée à partir d'une recherche de terrain.<hr/>Sardenberg hace una lectura, a través de los clásicos, de los diversos significados que la cultura (e da a la menstruación y a los modelos de reproducción biológica. La dimensión simbólica de Ia menstruación, en la sociedad brasilet ria contemporánea, es expuesta a partir de la pesquisa de campo. <![CDATA[Uma Walkyria entra em cena em 1934]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100005&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article provides a view of Brazilian feminism in the 1930s through a little-known journal, Walkyrias, launched in 1934 to commemorate the approval of women's suffrage In the country and published until 1960, The author stresses the Jack of ideological clarity In this journal for women at a time of profound radicalization in Brazilian politics and describes its demise from the history of Brazilian feminist press.<hr/>Cet article présente une vision générale du Féminisme au Brésil dons les années 30 à travers l' analyse d'un magazine nommé Walkyrias, fondé en 1934 pour célébrer l'obtention du droit de vote pour les femmes. Callado met en évidence le manque de clarté idéologique de ce journal à une époque oú justement il y oferte radicalisation des luttes politiques au Brésil. Le texte introduit une réflexion sur la presse féministe au Brésil.<hr/>Este artículo ofrece una visión dei feminismo brasileho en los aios 30, a través de un periódico poco conocido, Walkyrias, lanzado en 1934 para conmemorar la aprobación dei voto femenino en el pais, y que se publicó hasta 1960. La autora enfatiza la falta de clareza ideológica de este periódico para mujeres, en un momento de una radicalización profunda de la política brasilefia y describe su muerte en la historia dela prensa feminista brasileria. <![CDATA[Contracepção, controle demográfico e desigualdades sociais: análise comparativa franco-brasileira]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100006&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article discusses how contraceptives are prescribed and used in France and Brazil, comparing statistical data based on the hypothesis that women's command over their fertility is proportional to the society's respective level of development. The comparative figures show striking social and sexual inequalities for the two countries.<hr/>L'artide met en évidence (es formes de prescription dos moyens de contraception au Brésil et en France.L'on compare des données statistiques à partir de l'hypothèse que Ia maitrise de la fertilité dos femmes est proportionnelle au niveau de développement de Ia société. Les chifres démontrent l'ampleur des inégafités soardes et sexuelles.<hr/>El texto discute la prescripción y el uso de anticonceptivos en los casos específicos de Francia y Brasil. Se comparan datos estadisticos, basados en la hipótesis de que el dominio que las mujeres tienen sobre la fertilidad es proporcional ai nivel de desarrollo de su sociedad. Los números se presentan como reveladores de Ias desigualdades sociales y sexuales. <![CDATA[Novas subjetividades na pesquisa histórica feminista: uma hermenêutica das diferenças]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100007&lng=es&nrm=iso&tlng=es The author refuses to adopt linear methods for writing the history of the women's movement, arguing that they necessarily involve categories of domination. Rather, she defends a historicizing approach as an unstable yet critical category that respects cultural and conceptual transitoriness.<hr/>L'auteur refuse l'adoption dos méthodes linéaires dons la façon de faire l'histoire du mouvement dos femmes. L'argument repose sur le fait qu 'il s'agit de méthodes se servant de catégories de domination. On y préfère une approche qui privilegie des catégories instables, bien que critiques, et qui tient compte de Ia transitoirité des cultures et des concepts.<hr/>La autora se rehusa a adaptar los métodos lineales para registrar la historia dei movimiento de mujeres, argumentando que estos métodos, necesariamente, envuelven categorias de dominación, y defiende un abordaje histórico dentro de un nuevo paradigma, como categoria que, aunque inestable, es crítica; abordaje que respeta las transitoriedades culturales y conceptuales. <![CDATA[Lélia fala de Lélia]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100008&lng=es&nrm=iso&tlng=es Lélia Gonzales, outstanding militant intellectual in both the Black movement and women's movement in Brazil, passed away in 1994, leaving an empty space in both these fields of struggle for citizens' rights. By reproducing key excerpts from a famous interview of hers, this issue of Revista Estudos Feministas pays tribute to her and reminds us all of her remarkable strength as a great Black feminist leader.<hr/>Leila Gonzales, intellectuelle militante du mouvement des femmes et du mouvement noir, est décédée en 1994, laissant un grand vide dons ces deux fronts de lutte. Dans ce numéro de la Revue Estudos Feministas, naus voulons lui rendre un dernier hommage publiant quelques morceaux d'une interview de cette femme noire admirable par son leadership.<hr/>Lélia Gonzales, militante intelectual dei movimiento negro y del movimiento de mujeres, falleció en el afio 1994, dejando un vacib en estos dos frentes de lucha poria ciudadania. Con ia reproducción, en este número, de trechos de una antigua entrevista, la REF pretende brindarle un homenaje y recordar ei perfil admirable de esta gran líder feminista negra. <![CDATA[Desigualdades de gênero: lésbicas, gays e teoria legal feminista]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[O feminismo no Brasil de hoje]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100010&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[Leila Diniz: a arte de ser sem esconder o ser]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100011&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[Retorno às origens]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100012&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[A beleza sensual de Leila e a vitalidade de Matisse]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100013&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[A linguagem de Leila]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100014&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[Leila Diniz e a antecipação de temas feministas]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100015&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[Leila Diniz, liberdade e subjetividade]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100016&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[Leila Diniz em várias versões]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100017&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[A entrevista de toda uma geração]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100018&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[Housewives, mothers, feminists, fighters: women in the 1994 Brazilian elections]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100019&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[Feminism in Brazil today]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100020&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[Travesti, invenção do feminino]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100021&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[Tessitura de destinos]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100022&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[Mulher brasileira é assim]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100023&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[Muchacha, cachifa, criada, empleada, empregadinha, sirvienta y... Más nada]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100024&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[Luz Dei Fuego, a bailarina do povo]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100025&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[AIDS e sexualidade: o ponto de vista das ciências humanas]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100026&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[Mulheres inventadas]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100027&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[Elos de uma corrente seguidos de novos elos]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100028&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[Rio de Janeiro Plural: um guia para políticas sociais por gênero e raça]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100029&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[Retratos de família: leitura da fotografia histórica]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100030&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[Guia de orientação sexual: diretrizes e metodologia da pré- escola ao 2° grau]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100031&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales. <![CDATA[Honradas e devotas: mulheres da colônia, condição feminina nos conventos e recolhimentos no sudeste do Brasil, 1750-1822]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x1994000100032&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article describes how contemporary legal culture deals with discrimination and prejudice, stating that on the legal plane, prevailing analytical models deny the multifaceted Identity of all individuais. Discrimination is interpreted through arbitrary, narrow categories, denying the plaintiffs - notably lesbians and gays - their legal needs.<hr/>Cet article discute la façon par laquelle la culture légale contemporaine s'intéresse à la discrimination et au préjugé. Arriola considère que les paradigmes actueis dons le domaine du droit renient les si nombreuses facettes de l'identité des individus. La discrimination est considérée d'apres des catégories arbitraires et étroites qui ne permettent pas à certains groupes - parmi lesquels les lesbiennes et les homosexuels - de faire valoir des besoins spécifiques en matière de loi.<hr/>En este articulo se identifica la manera como Ia cultura legal contemporânea trata los problemas de discriminación y de prejuicios y se afirma que los modelos de análisis vigentes, en el plano de la ley, niegan Ia identidad multifacética de todos los individuos. La discriminación viene a ser entendida a través de categorias arbitrarias y estrechas, que le niegan alas querellantes, fundamentalmente lesbianas y "gays", sus necesidades legales.