Scielo RSS <![CDATA[Revista Estudos Feministas]]> http://educa.fcc.org.br/rss.php?pid=0104-026X20150003&lang=pt vol. 23 num. 3 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://educa.fcc.org.br/img/en/fbpelogp.gif http://educa.fcc.org.br <![CDATA[Editorial]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300001&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt <![CDATA[Escolarizando homens negros]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300002&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt <![CDATA[Intersectionality and migrations: potentialities and challenges]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300003&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Los debates sobre la interseccionalidad se han vuelto centrales en las elaboraciones teóricas sobre género y migraciones. Este artículo explora las potencialidades de la interseccionalidad para pensar procesos y experiencias sociales, específicamente los procesos migratorios internacionales y las experiencias de los y las migrantes, a la vez que reflexiona acerca de sus puntos grises y 'problemas'. Para ello, historiza el surgimiento y consolidación de la perspectiva interseccional, sus implicancias en el ámbito de las ciencias sociales en general y las migraciones en particular, y también las ambigüedades teóricas y metodológicas que la perspectiva presenta. Por último, el artículo recupera las contribuciones de la interseccionalidad para analizar empíricamente la vinculación entre migración y trabajo, a partir de indagar acerca de trayectorias laborales de mujeres migrantes peruanas en el empleo doméstico remunerado en Argentina. En torno a ello, se nutre de un trabajo de campo cualitativo (entrevistas en profundidad y observación participante) realizado desde el año 2011 hasta la actualidad en la ciudad de Córdoba (Argentina) con mujeres migrantes de origen peruano que se dedican - o se dedicaron en algún momento de su experiencia migratoria - a esta actividad laboral.<hr/>The debates on intersectionality occupy a central place in the theorization about gender and migration. This paper explores the potential of intersectionality to think about social processes and experiences, principally, international migration and migrant experiences. Moreover, it analyses some of the 'problems' this perspective presents. In order to accomplish this purpose, it reconstructs the origins and consolidation of intersectionality, its implications in social sciences in general and migration studies in particular, and its methodological and theoretical ambiguities. Finally, this paper recuperates the contributions of intersectionality to empirically study the relationship between work and migration from outlining labor trajectories in paid domestic work of Peruvian women in Argentina. In methodological terms, this research is based on a qualitative work (participant observation and unstructured interviews) developed since 2011 up to the present in Cordoba city (Argentina) with Peruvian women who have been involved in this labor activity in their migration itineraries. <![CDATA[Igualdade de gênero no exercício do poder]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300004&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este artigo objetiva enfatizar a participação proporcionalmente menor das mulheres em relação a sua representatividade populacional nos cargos políticos brasileiros, questionando a efetividade da Lei de Cotas. Além de uma análise descritiva, evidenciando o progresso da participação feminina na política após as Leis de Cotas, optou-se pela construção de um indicador intitulado Índice de Participação da Mulher na Política (IPMP), no intuito de mensurar tal participação. Nele considera-se a atuação feminina na política, tanto no Poder Executivo quanto no Poder Legislativo. Mostra-se através da análise que a conquista de um espaço maior da mulher na política demanda mais que a fixação de um percentual a ser cumprido por partidos políticos. O caminho a ser percorrido passa pela produção de capital político entre as mulheres.<hr/>This paper aims to emphasize the lower participation of women in the Brazilian politics, the question of Quote's Law. In order to proceed with the analysis was built the Index of Woman's Participation in the Politics. The analysis showed that greater participation of women in politics requires more than Quote's Law. The path to be followed requires the production of political capital, among women. <![CDATA[Religion in decision-making on legal abortion in Argentina]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300005&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt En este artículo trabajaremos sobre la presencia de agentes religiosos expertos en bioética en comités de hospitales públicos y su intervención en casos de solicitud de acceso al aborto legal. En primer lugar realizaremos una descripción general del contexto de los casos de aborto no punible en la Argentina, resaltando que en la mayoría de los casos las creencias religiosas de los expertos suelen influir y condicionar las decisiones de las mujeres. Luego, pondremos el foco en la discusión dentro de un comité sobre un caso particular, el de una joven discapacitada que solicitó un aborto luego de un abuso sexual y que luego de atravesar un largo camino de judicialización y evaluaciones de comités de expertos, no logró interrumpir su embarazo. Este caso ilustra cómo las creencias religiosas influencian la toma de decisiones en el área de la salud pública y cómo se consolida la presencia de agentes religiosos expertos en bioética como una estrategia para influenciar los espacios públicos de la Iglesia Católica en la Argentina<hr/>This article will address the presence of religious agents with expertise in bioethics that participate in Public Hospitals' committees and intervene in abortion requests. First we will make an overview of the context of cases of legal abortion in Argentina, noting that in most cases the expert's religious beliefs often influence and determine women's decisions. Then, we will focus on the discussion in a committee on a particular case: a young disabled woman who requested an abortion after sexual abuse who went through a long path in the Justice System and assessments of expert committees and could not terminate her pregnancy. This case illustrates how religious beliefs influence decision-making in the area of public health and how the presence of bioethicists religious agents is consolidating as a strategy to influence public spaces of the Catholic Church in Argentina <![CDATA[Mulheres e tráfico de drogas: aprisionamento e criminologia feminista]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300006&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O artigo examina o fenômeno das altas taxas do aprisionamento feminino no Brasil e sua relação ao crime de tráfico de drogas, sob a ótica da criminologia feminista e a da feminização da pobreza. O perfil das mulheres presas atende à seleção discriminatória do sistema penal, pois submete à prisão mulheres jovens, mães de mais de um filho ou de mais de uma filha, em vulnerabilidade social, com relatos de abuso de drogas e chefes de famílias monoparentais. Os resultados apontam para a necessidade da implementação de políticas públicas específicas, pautadas para prevenir as situações de vulnerabilidade que têm orientado essas mulheres para o ingresso no tráfico de drogas, bem como oportunizar, àquelas que já estão nas prisões, alternativas de geração de trabalho e renda.<hr/>This article analyses the hight rates of feminine imprisonment phenomenon in Brazil and its relation to drug trafficking, in the feminist criminology's and feminization of poverty's optic. The women prisoners' profile follows the penal system's discriminatory selection, once it subjects the young women in prison, mothers of more than only one child, in social vulnerability as well, with reports of drugs abuse and heads of single-parent families. The results appoint to the need of the implementation of specific public policies, that are guided to prevent situations of vulnerability that have been contributing to these women to join the drug traffic crime, as well as to make those who are already in prison to have available alternatives of work and be able to generate a income. <![CDATA[Sobre educar médicas e médicos: marcas de gênero em um currículo de medicina]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300007&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este artigo investiga como normas de gênero marcam o funcionamento do discurso pedagógico da Medicina em um currículo de formação médica. A partir de observações participantes, somadas a uma linha de ação inspirada na analítica do discurso de Michel Foucault, argumenta-se que o currículo da Medicina é constituído por um conjunto de discursos que posicionam corpos generificados, articulados em torno tanto de uma medicalização da moralidade sexual como de uma moralização sexual da Medicina. Ao conectar reprodução, capacidades cognitivas e processos de cuidado em saúde a matrizes generificadas de relações, explora-se como as estratégias discursivas suplementam e transformam o horizonte médico, concebido como homogêneo e estável, em um jogo de significações que indicam que a Medicina, ou pelo menos a educação médica, talvez não seja tão biomédica assim.<hr/>This article investigates how gender norms mark the functioning of the pedagogical discourse of Medicine in a curriculum of medical training. From participant observations added to a line of action inspired by the analytic discourse of Michel Foucault, it is argued that the curriculum of Medicine consists of a set of discourses that position gendered bodies articulating them around a medicalization of morality sex as a sexual moralizing Medicine. When connecting reproduction, cognitive abilities and processes of health care in gendered relationship matrix, this paper explores, thus, how discourse strategies supplement and transform the medical horizon conceived as homogeneous and stable in a set of meanings that indicate that Medicine, or at least medical education, perhaps not be as biomedical as well. <![CDATA[Professional identity and woman teachers' occupational risk factors]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300008&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Desde los estudios de la identidad profesional se propone utilizar el género como categoría de análisis a fin de conocer las principales demandas realizadas a las profesoras y de cómo estas inciden, influyen y/o condicionan su desempeño ocupacional como docentes. Concibiendo la identidad profesional docente como una construcción tanto individual como colectiva, el artículo describe las características que asumen estas demandas y analiza las tensiones que, en términos de factores de riesgo ocupacional para su salud y bienestar, tienen un origen en el diseño e implementación de la política de evaluación del desempeño de los y las docentes de Chile. Al respecto, se plantea que es urgente iniciar un análisis en profundidad de estas iniciativas a fin de direccionarlas hacia una visión que contemple aspectos subjetivos e inter-subjetivos de las mujeres.<hr/>From studies of professional identity we propose to use gender as a category of analysis to know the main demands made to the teachers and how they affect, influence or determine their occupational performance as teachers. Conceiving the teaching professional identity as a construction at the same time individual and collective, the article describes the features that take these demands and analyzes tensions that, in terms of factors of occupational risk for health and well-being, have their origin in the design and implementation of the policy of evaluation of the performance of the teachers in Chile. In this regard, we consider that it is urgent to start an in-depth analysis of these policies in order to direct them towards a vision that includes inter-subjective and subjective aspects of women. <![CDATA[Right wing women and the mobilizations against the governments of Brazil and Chile (1964-1973)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300009&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt A 40 años del golpe de Estado ocurrido en Chile y a 50 años del golpe ocurrido en Brasil (1964,) resulta interesante analizar y comparar las movilizaciones y acciones de protesta y desestabilización que encabezaron las mujeres de derecha contra los gobiernos de Goulart y Allende. En ambos países desarrollaron campañas en contra de gobiernos constitucionalmente elegidos, para lo cual se agruparon, recibieron apoyo, establecieron alianzas con otros sectores, salieron al espacio público, exigieron la renuncia de los presidentes y llamaron al resto de las mujeres a manifestarse en contra del marxismo y en defensa de la patria, el orden y la familia. Las actuaciones de estas mujeres y su efectividad estuvieron profundamente marcadas por la defensa de los roles tradicionales de género y por concepciones de la participación política femenina que tendían a negar el carácter político de la actuación de las mujeres.<hr/>40 years after the Chilean military coup d'état in Chile (1973) and 50 years after the coup in Brazil (1964), it is interesting to analyze and compare the demonstrations and protest actions that right-wing women (middle class and bourgeois women) led in order to destabilize the governments of Goulart and Allende. In both countries these women led successful campaigns against the constitutionally elected governments. For this objective, they gathered together, established coalitions with other sectors, received increased support, went out to the public space, demanded the resignation of the president and called for other women to speak out against the Marxism and the defense of the homeland, the order and the family. These women's actions and their effectiveness were deeply marked by the defense of the traditional gender roles and the conceptions of women's political participation which tended to deny the political nature of the women's performance. <![CDATA[Uma história de cinema e censura durante a ditadura brasileira: entrevista com Tereza Trautman]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300010&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O trabalho da cineasta Tereza Trautman foi perpassado pela emergência das reivindicações de emancipação e igualdade para as mulheres, principalmente na década de 1970. Enquanto o governo militar brasileiro e seu órgão de censura tentavam moralizar a sociedade e manter as mulheres em seus papéis privados, tradicionalmente estabelecidos, Tereza Trautman pegou a câmera e buscou criar novas representações para elas no cinema. De maneira radical, seu trabalho adquiriu agenciamento, questionando de modo irreversível o lugar das mulheres, na proposta de uma nova sociedade. A tesoura da censura atravessou definitivamente sua carreira e a cineasta viu, um após o outro, seus projetos profissionais naufragarem. Os homens que eu tive, seu filme mais polêmico, está no centro do interesse desta entrevista, que abre espaço para uma narrativa, que é também um desabafo de uma geração de mulheres que buscaram estratégias de sobrevivência profissional e de expressão durante os anos de ditadura.<hr/>Filmmaker Tereza Trautman's work was crossed by the emergency of emancipation and equality for women vindications, mainly in the 70's. While Brazilian military government and its censorship organism tried to moralize society and to keep women in their private role traditionally established, Tereza Trautman took the camera and sought to create new representations for them into the cinema. In a radical way, her work acquired agency, questioning in an irreversible way women's place, in the purpose of a new society. The censorship scissor crossed definitely her carrier and the director saw, one by one, her professional projects sinking down. Os homens que eu tive, her more polemic film, is in the main stream of this interview, which opens a space to a narrative that is also an outflow of a women's generation which looked for professional survival and expression strategies during the Brazilian dictatorship years. <![CDATA[Gênero, feminismos e ditaduras no Cone Sul: perspectivas recentes]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300011&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O trabalho da cineasta Tereza Trautman foi perpassado pela emergência das reivindicações de emancipação e igualdade para as mulheres, principalmente na década de 1970. Enquanto o governo militar brasileiro e seu órgão de censura tentavam moralizar a sociedade e manter as mulheres em seus papéis privados, tradicionalmente estabelecidos, Tereza Trautman pegou a câmera e buscou criar novas representações para elas no cinema. De maneira radical, seu trabalho adquiriu agenciamento, questionando de modo irreversível o lugar das mulheres, na proposta de uma nova sociedade. A tesoura da censura atravessou definitivamente sua carreira e a cineasta viu, um após o outro, seus projetos profissionais naufragarem. Os homens que eu tive, seu filme mais polêmico, está no centro do interesse desta entrevista, que abre espaço para uma narrativa, que é também um desabafo de uma geração de mulheres que buscaram estratégias de sobrevivência profissional e de expressão durante os anos de ditadura.<hr/>Filmmaker Tereza Trautman's work was crossed by the emergency of emancipation and equality for women vindications, mainly in the 70's. While Brazilian military government and its censorship organism tried to moralize society and to keep women in their private role traditionally established, Tereza Trautman took the camera and sought to create new representations for them into the cinema. In a radical way, her work acquired agency, questioning in an irreversible way women's place, in the purpose of a new society. The censorship scissor crossed definitely her carrier and the director saw, one by one, her professional projects sinking down. Os homens que eu tive, her more polemic film, is in the main stream of this interview, which opens a space to a narrative that is also an outflow of a women's generation which looked for professional survival and expression strategies during the Brazilian dictatorship years. <![CDATA["Solidarity between women was nice": gender, resistance and political prison in Chile during the dictatorship"]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300012&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt En este artículo ocuparemos la teoría de género para analizar las historias orales de presas políticas en Chile durante la dictadura. En particular, nos interesa la manera en que las mujeres podían ocupar estrategias generizadas de resistencia y solidaridad, aunque reconocemos que estas mismas estrategias podían volverse insuficientes, ya que la misma naturaleza extrema de la tortura y la prisión política terminó promoviendo el instinto de sobrevivir a todo costo. Finalmente, concluimos que las memorias de las ex presas políticas han sido profundamente influenciadas, en muchos casos, por contactos posteriores con el feminismo.<hr/>Este artigo irá lidar com a teoria de gênero para analisar as histórias orais de presas políticos no Chile durante a ditadura. Em particular, nos interessa como as mulheres poderiam realizar estratégias "genderizadas" de resistência e solidariedade, reconhecendo que essas mesmas estratégias poderiam tornar-se insuficientes, uma vez que a natureza extrema da tortura e da prisão política terminou promovendo o instinto de sobrevivência a todo custo. Por fim, conclui-se que as memórias de ex-presas políticas têm sido profundamente influenciados, em muitos casos, por contatos subsequentes com o feminismo.<hr/>In this article we will use gender theory to analyze the oral histories of female political prisoners in Chile during the dictatorship. Of particular concern to us is the way in which these women were able to use gendered strategies of resistance and solidarity, although we recognize that these same strategies could prove to be insufficient due to the extreme nature of torture and political imprisonment itself, which promoted the instinct to survive at all costs. Finally, we also conclude that these women´s memories of political prison have been deeply influenced, in many cases, by later contacts with feminism. <![CDATA[Rethinking the History of Military Political Organizations]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300013&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este trabajo analiza la militancia en las organizaciones revolucionarias de Argentina, en los años 70 (PRT-ERP y Montoneros). El análisis se focaliza en las menciones que aparecen en la prensa y en documentos internos de ambas organizaciones al papel de los afectos, la vida cotidiana y la construcción de la subjetividad militante.<hr/>This paper analyzes the militancy in the revolutionary organizations in Argentina, in the 70s (PRT-ERP and Montoneros). The analysis focuses on the mentions in the press and internal documents of both organizations about the role of affections, daily life and the construction of the militant subjectivity. <![CDATA["We all loved each other so much": troubled years. women, collectives and the fight for public space]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300014&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Me propongo trazar una línea de tiempo, sin pretensiones de ser exhaustiva, para dar cuenta de algunos devenires del feminismo local en los últimos años. La propuesta es observar en forma crítica este acontecer en el país (teniendo en cuenta lo que sucede simultáneamente en la región). Observar en particular como los logros (¿o conquistas?) del movimiento se pueden leer también en relación a los costos en conflictos en torno a liderazgos y al desgaste de los entusiasmos iníciales. Dejar planteados - como una tarea a futuro ‒ los desafíos que instalan los cambios tecnológicos en los formatos de participación política, en particular en los movimientos de mujeres. Algunos apuntes en torno a las luchas feministas por el sufragio y la participación de movimientos de mujeres en la transición a la democracia me van a servir para mostrar en vivo esas contradicciones o paradojas, o esas contradicciones paradojales que caracterizan el proceso de construcción de los feminismos.<hr/>My intention is to critically describe the ways in which feminism has developed in Uruguay and the region in the last few decades. The main aim is to look at how the achievements of the movement can also be seen as failures if we take into account the cost of conflicts surrounding leadership and the loss of fresh enthusiasm since the beginning. The paper reflects upon the challenges that technological changes have introduced in regard to forms of participation in the political arena. A few points related to the feminist struggle to achieve suffrage and later participation in the women´s movement during the last dictatorship and the transition to democracy will be useful to demonstrate the contradictions and paradoxes that characterize the construction of feminisms. <![CDATA[Mourning on the Streets: Women, Politics and Human Rights Under the Chilean Dictatorship (1973-1989)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300015&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Las mujeres familiares de las víctimas de la dictadura chilena se organizaron muy tempranamente para buscar a sus seres queridos y exigir verdad y justicia. Sin embargo, los estudios feministas las han relegado al rol de mujeres-madres que salen por primera vez de sus casas para cumplir un rol tradicional, como es el de cuidar a sus familiares, sin otorgarles un carácter político a sus movilizaciones. En este trabajo, planteamos poner en discusión este análisis, proponiendo que jugaron un rol muy importante en la defensa de los derechos humanos, así como también en la rearticulación del tejido social destruido tras el golpe de Estado. Ellas se convirtieron en actores políticos de primera línea en el espacio público para exigir la verdad sobre el paradero de sus seres queridos, interpelando al régimen y su legitimidad, defendiendo, de esa forma, los derechos humanos confiscados a todos los chilenos.<hr/>The women of the families of the Chilean dictatorship's victims gathered together very early to find their loved ones and demand truth and justice. However, feminist studies have relegated them to the role of women-mothers who go out of their homes for the first time to fulfill a traditional role, such as caring for their families, without attributing a political character to their demonstrations. In this paper, we propose to call into question this analysis, suggesting that those women played an important role in the defense of human rights, as well as in the re-articulation of the social fabric destroyed after the coup. They became political frontline actors in the public space, to demand the truth about the fate of their loved ones, challenging the regime and its legitimacy, defending, in that way, the human rights that had been confiscated from all Chileans. <![CDATA[Pedaços de alma: emoções e gênero nos discursos da resistência]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300016&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Neste trabalho analiso diversos materiais produzidos por grupos de familiares de presos e desaparecidos políticos, e outras organizações de resistência aos regimes militares dos países do Cone Sul, buscando mostrar como as emoções e o gênero se entrelaçam em uma retórica que apela para os sentimentos da opinião pública com objetivos políticos. As organizações e associações, em muitos de seus materiais, agenciavam o gênero de forma a atingir o público em seus sentimentos, construindo uma retórica que se aproxima e encampa a questão dos direitos humanos, de forma a combater, por um lado, a tortura e o extermínio de militantes políticos e, de outro, ajudar a desacreditar e enfraquecer os regimes militares, tendo auxiliado na sua queda ao longo dos anos 1980 em todo o Cone Sul.<hr/>In this work, I analyze diverse material produced by groups of the families of political prisoners and the 'missing', as well as other organizations active in the resistance of Southern Cone military regimes, in an attempt to show how emotions and genders are intertwined in a rhetoric that appeals to the feelings of public opinion with political objectives. In much of their material, the organizations and associations made gender an agent in order to touch on public sentiment, constructing a rhetoric that approximates and encompasses the issue of Human Rights so as to combat, on the one hand, the torture and extermination of political militants, and on the other, to help discredit and weaken the military regimes, having contributed to their downfall throughout the 1980s in the entire Southern Cone. <![CDATA[Entre memórias, entre arquivos: por que não falar sobre o exílio?]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300017&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt A dupla condição de pesquisadora e testemunha dos acontecimentos que marcaram as ditaduras no Brasil e no Uruguai nas décadas de 1960 e 1970 marcam a escrita deste artigo. A partir de uma perspectiva do presente, faço uma visita ao passado através dos arquivos e das lembranças. Busco, com perguntas que se ancoram no presente e nas problemáticas que se impõem nos acontecimentos recentes, interrogar documentos e trazê-los à vida. Da mesma forma, trato as lembranças, focalizando minhas memórias como exilada no Uruguai.<hr/>This article is based on my double condition of a researcher and a witness of the main events of Brazil's and Uruguay's dictatorships in the 1960s and 1970s. From a perspective of the present time, I visit the past through files and memories. My goal is to ask questions anchored in the present and in problematics of the current events, to search in the documents and bring them into life. In the same way I deal with the memories, focusing my recollections as an exiled person in Uruguay. <![CDATA[Violações dos direitos humanos das mulheres na ditadura]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300018&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O artigo comenta sobre a situação geral das mulheres brasileiras nos anos de 1960 e 1970 enfatizando a participação de mulheres na luta contra a ditadura e o modus operandi do sistema repressivo misógino, que usou o corpo, a sexualidade e a maternidade como formas de intensificar a tortura ou exterminar cruelmente algumas militantes mulheres. Destaca o papel político da Comissão da Verdade por ter dado voz às mulheres vítimas, as quais só conseguiram falar em público, pela primeira vez, depois de mais de quatro décadas dos fatos ocorridos. Este texto também propõe que sejam devidamente investigados os crimes sexuais e crimes de gênero e apuradas as responsabilidades, ainda que tenham ocorrido há mais de 40 anos, pois são crimes de lesa-humanidade.<hr/>The article comments on the general situation of Brazilian women in the years of 1960 and 1970 emphasizing the women's participation in the fight against the dictatorship and the modus operandi of the misogynist oppressive system that used the body, the sexuality and the maternity to intensify the torture or cruelly exterminate some militants women. It highlights the political role of the Truth Commission for giving voice to the victims: women that could only speak in public for the first time after over four decades of the occurred facts. The text also proposes that sex crimes and gender crimes come to be properly investigatedand the responsibilities determined even after 40 years for being those crimes against humanity. <![CDATA[Aprendendo com as diferenças]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300019&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O artigo comenta sobre a situação geral das mulheres brasileiras nos anos de 1960 e 1970 enfatizando a participação de mulheres na luta contra a ditadura e o modus operandi do sistema repressivo misógino, que usou o corpo, a sexualidade e a maternidade como formas de intensificar a tortura ou exterminar cruelmente algumas militantes mulheres. Destaca o papel político da Comissão da Verdade por ter dado voz às mulheres vítimas, as quais só conseguiram falar em público, pela primeira vez, depois de mais de quatro décadas dos fatos ocorridos. Este texto também propõe que sejam devidamente investigados os crimes sexuais e crimes de gênero e apuradas as responsabilidades, ainda que tenham ocorrido há mais de 40 anos, pois são crimes de lesa-humanidade.<hr/>The article comments on the general situation of Brazilian women in the years of 1960 and 1970 emphasizing the women's participation in the fight against the dictatorship and the modus operandi of the misogynist oppressive system that used the body, the sexuality and the maternity to intensify the torture or cruelly exterminate some militants women. It highlights the political role of the Truth Commission for giving voice to the victims: women that could only speak in public for the first time after over four decades of the occurred facts. The text also proposes that sex crimes and gender crimes come to be properly investigatedand the responsibilities determined even after 40 years for being those crimes against humanity. <![CDATA[Masculinidades críticas e a proposição analítica e relacional nas contemporâneas discussões de gênero]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300020&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O artigo comenta sobre a situação geral das mulheres brasileiras nos anos de 1960 e 1970 enfatizando a participação de mulheres na luta contra a ditadura e o modus operandi do sistema repressivo misógino, que usou o corpo, a sexualidade e a maternidade como formas de intensificar a tortura ou exterminar cruelmente algumas militantes mulheres. Destaca o papel político da Comissão da Verdade por ter dado voz às mulheres vítimas, as quais só conseguiram falar em público, pela primeira vez, depois de mais de quatro décadas dos fatos ocorridos. Este texto também propõe que sejam devidamente investigados os crimes sexuais e crimes de gênero e apuradas as responsabilidades, ainda que tenham ocorrido há mais de 40 anos, pois são crimes de lesa-humanidade.<hr/>The article comments on the general situation of Brazilian women in the years of 1960 and 1970 emphasizing the women's participation in the fight against the dictatorship and the modus operandi of the misogynist oppressive system that used the body, the sexuality and the maternity to intensify the torture or cruelly exterminate some militants women. It highlights the political role of the Truth Commission for giving voice to the victims: women that could only speak in public for the first time after over four decades of the occurred facts. The text also proposes that sex crimes and gender crimes come to be properly investigatedand the responsibilities determined even after 40 years for being those crimes against humanity. <![CDATA[As mulheres e a cultura escrita dos séculos XVI ao XVIII]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300021&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O artigo comenta sobre a situação geral das mulheres brasileiras nos anos de 1960 e 1970 enfatizando a participação de mulheres na luta contra a ditadura e o modus operandi do sistema repressivo misógino, que usou o corpo, a sexualidade e a maternidade como formas de intensificar a tortura ou exterminar cruelmente algumas militantes mulheres. Destaca o papel político da Comissão da Verdade por ter dado voz às mulheres vítimas, as quais só conseguiram falar em público, pela primeira vez, depois de mais de quatro décadas dos fatos ocorridos. Este texto também propõe que sejam devidamente investigados os crimes sexuais e crimes de gênero e apuradas as responsabilidades, ainda que tenham ocorrido há mais de 40 anos, pois são crimes de lesa-humanidade.<hr/>The article comments on the general situation of Brazilian women in the years of 1960 and 1970 emphasizing the women's participation in the fight against the dictatorship and the modus operandi of the misogynist oppressive system that used the body, the sexuality and the maternity to intensify the torture or cruelly exterminate some militants women. It highlights the political role of the Truth Commission for giving voice to the victims: women that could only speak in public for the first time after over four decades of the occurred facts. The text also proposes that sex crimes and gender crimes come to be properly investigatedand the responsibilities determined even after 40 years for being those crimes against humanity. <![CDATA[Vozes no silêncio]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300022&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O artigo comenta sobre a situação geral das mulheres brasileiras nos anos de 1960 e 1970 enfatizando a participação de mulheres na luta contra a ditadura e o modus operandi do sistema repressivo misógino, que usou o corpo, a sexualidade e a maternidade como formas de intensificar a tortura ou exterminar cruelmente algumas militantes mulheres. Destaca o papel político da Comissão da Verdade por ter dado voz às mulheres vítimas, as quais só conseguiram falar em público, pela primeira vez, depois de mais de quatro décadas dos fatos ocorridos. Este texto também propõe que sejam devidamente investigados os crimes sexuais e crimes de gênero e apuradas as responsabilidades, ainda que tenham ocorrido há mais de 40 anos, pois são crimes de lesa-humanidade.<hr/>The article comments on the general situation of Brazilian women in the years of 1960 and 1970 emphasizing the women's participation in the fight against the dictatorship and the modus operandi of the misogynist oppressive system that used the body, the sexuality and the maternity to intensify the torture or cruelly exterminate some militants women. It highlights the political role of the Truth Commission for giving voice to the victims: women that could only speak in public for the first time after over four decades of the occurred facts. The text also proposes that sex crimes and gender crimes come to be properly investigatedand the responsibilities determined even after 40 years for being those crimes against humanity. <![CDATA[Tempos melhores virão...]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300023&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O artigo comenta sobre a situação geral das mulheres brasileiras nos anos de 1960 e 1970 enfatizando a participação de mulheres na luta contra a ditadura e o modus operandi do sistema repressivo misógino, que usou o corpo, a sexualidade e a maternidade como formas de intensificar a tortura ou exterminar cruelmente algumas militantes mulheres. Destaca o papel político da Comissão da Verdade por ter dado voz às mulheres vítimas, as quais só conseguiram falar em público, pela primeira vez, depois de mais de quatro décadas dos fatos ocorridos. Este texto também propõe que sejam devidamente investigados os crimes sexuais e crimes de gênero e apuradas as responsabilidades, ainda que tenham ocorrido há mais de 40 anos, pois são crimes de lesa-humanidade.<hr/>The article comments on the general situation of Brazilian women in the years of 1960 and 1970 emphasizing the women's participation in the fight against the dictatorship and the modus operandi of the misogynist oppressive system that used the body, the sexuality and the maternity to intensify the torture or cruelly exterminate some militants women. It highlights the political role of the Truth Commission for giving voice to the victims: women that could only speak in public for the first time after over four decades of the occurred facts. The text also proposes that sex crimes and gender crimes come to be properly investigatedand the responsibilities determined even after 40 years for being those crimes against humanity. <![CDATA[Feminismo: aporte político, teórico e prático para transformações civilizatórias]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300024&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O artigo comenta sobre a situação geral das mulheres brasileiras nos anos de 1960 e 1970 enfatizando a participação de mulheres na luta contra a ditadura e o modus operandi do sistema repressivo misógino, que usou o corpo, a sexualidade e a maternidade como formas de intensificar a tortura ou exterminar cruelmente algumas militantes mulheres. Destaca o papel político da Comissão da Verdade por ter dado voz às mulheres vítimas, as quais só conseguiram falar em público, pela primeira vez, depois de mais de quatro décadas dos fatos ocorridos. Este texto também propõe que sejam devidamente investigados os crimes sexuais e crimes de gênero e apuradas as responsabilidades, ainda que tenham ocorrido há mais de 40 anos, pois são crimes de lesa-humanidade.<hr/>The article comments on the general situation of Brazilian women in the years of 1960 and 1970 emphasizing the women's participation in the fight against the dictatorship and the modus operandi of the misogynist oppressive system that used the body, the sexuality and the maternity to intensify the torture or cruelly exterminate some militants women. It highlights the political role of the Truth Commission for giving voice to the victims: women that could only speak in public for the first time after over four decades of the occurred facts. The text also proposes that sex crimes and gender crimes come to be properly investigatedand the responsibilities determined even after 40 years for being those crimes against humanity. <![CDATA[Na rede de relações femininas um feminismo latente]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026x2015000300025&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O artigo comenta sobre a situação geral das mulheres brasileiras nos anos de 1960 e 1970 enfatizando a participação de mulheres na luta contra a ditadura e o modus operandi do sistema repressivo misógino, que usou o corpo, a sexualidade e a maternidade como formas de intensificar a tortura ou exterminar cruelmente algumas militantes mulheres. Destaca o papel político da Comissão da Verdade por ter dado voz às mulheres vítimas, as quais só conseguiram falar em público, pela primeira vez, depois de mais de quatro décadas dos fatos ocorridos. Este texto também propõe que sejam devidamente investigados os crimes sexuais e crimes de gênero e apuradas as responsabilidades, ainda que tenham ocorrido há mais de 40 anos, pois são crimes de lesa-humanidade.<hr/>The article comments on the general situation of Brazilian women in the years of 1960 and 1970 emphasizing the women's participation in the fight against the dictatorship and the modus operandi of the misogynist oppressive system that used the body, the sexuality and the maternity to intensify the torture or cruelly exterminate some militants women. It highlights the political role of the Truth Commission for giving voice to the victims: women that could only speak in public for the first time after over four decades of the occurred facts. The text also proposes that sex crimes and gender crimes come to be properly investigatedand the responsibilities determined even after 40 years for being those crimes against humanity.