Revista Estudos Feministas

Publicação científica como resistência feminista

Notas para pensar o campo editorial na chave feminista. O caso argentino contemporâneo

Resumen El artículo se propone analizar las trayectorias de mujeres editoras en el espacio editorial argentino contemporáneo. El objetivo es describir y analizar sus comienzos y recorridos por el campo editorial; sus vínculos con espacios colectivos de actuación e intervención profesional/laboral/política; y sus miradas acerca de cómo se autoadscriben como editoras y se identifican con problemáticas vinculadas a género(s) y feminismos a través de su labor editorial. El análisis contribuye tanto a reconstruir la historia de la edición en Argentina, como a los estudios en género(s) y feminismos en cuanto posibilidad de continuar recuperando y problematizando el lugar asignado a las mujeres en diferentes campos de los social. La metodología es cualitativa, de carácter socioantropológico, combina el uso de técnicas de observación, entrevistas; y el relevamiento y cartografía de distintos ámbitos desarrollan su trabajo actualmente.

Resumo: O artigo propõe analisar as trajetórias das mulheres editoras no espaço editorial contemporâneo argentino. O objetivo é descrever e analisar seus inícios e jornadas através do campo editorial; suas ligações com espaços coletivos de ação e intervenção profissional / trabalhista / política; e suas visões sobre como se auto-inscrevem como editoras e se identificam com questões relacionadas a gênero(s) e feminismos através de seu trabalho editorial. A análise contribui tanto para a reconstrução da história da edição na Argentina, quanto para os estudos em gênero(s) e feminismos como possibilidade de continuar recuperando e problematizando o lugar atribuído às mulheres em diferentes campos sociais. A metodologia é qualitativa, socioantropológica, combinando o uso de técnicas de observação, entrevistas; e o levantamento e mapeamento de diferentes campos estão atualmente desenvolvendo seu trabalho.

Abstract: The article aims to analyze the trajectories of women editors in the contemporary Argentine publishing space. The objective is to describe and analyze its beginnings and journeys through the editorial field; its links with collective spaces for professional / labor / political action and intervention; and their views on how they self-enroll as editors and identify themselves with issues related to gender(s) and feminisms through their editorial work. The analysis contributes both to reconstructing the history of the edition in Argentina, as well as to studies in gender(s) and feminisms as a possibility to continue recovering and problematizing the place assigned to women in different social fields. The methodology is qualitative, socio-anthropological, combining the use of observation techniques, interviews; and the survey and mapping of different fields are currently developing their work.

Disciplina e violência contra as mulheres na imprensa do século XIX. Divergência comparativa entre o México e a Espanha

Resumen En este artículo se analizan de forma comparativa las formas de representación de las mujeres y su conducta en los medios impresos tanto en México como España a finales del siglo XIX y principios del XX. Se distingue entre la prensa dirigida a las mujeres, la que se escribe a partir de la narración de crímenes y la que producen ellas mismas sobre sus circunstancias. En primer lugar, se encuentra una férrea regulación de los espacios que deben ocupar a partir de la descripción de sus actividades domésticas y maternas. En segundo lugar, la sanción de su disidencia generando estereotipos que las criminalizaban o disuadían de lo terrible de la violencia en su contra y, finalmente, las letras femeninas que acudían a la opinión pública para el reconocimiento de sus nuevas tareas y la exigencia de recibir una educación.

Abstract: This article presents a comparative analysis of the ways women, and their behaviour were represented in the print media in Mexico and Spain at the end of the 19th and beginning of the 20th century. The study distinguishes between the press specifically addressed at women, the press based on accounts of crimes, and that written by women about their own circumstances. The analysis uncovers, first, an unyielding regulation of the spaces women were obliged to occupy, through descriptions of their domestic and maternal activities; second, punishment of women’s dissidence by generating criminalising stereotypes or belying the atrocity of the violence against them; and third, writings by women calling for public recognition of their new tasks and demanding education.

Resumo: Neste artigo, são analisadas comparativamente as formas de representação das mulheres e o seu comportamento na mídia impressa no México e na Espanha no final do século XIX e início do século XX. Faz-se uma distinção entre a imprensa dirigida às mulheres, aquela que é escrita com base na narração de crimes, e aquela que elas mesmas produzem sobre as suas circunstâncias. Em primeiro lugar, há uma regulamentação rigorosa dos espaços que devem ocupar a partir da descrição das suas atividades domésticas e maternas. Em segundo lugar, há uma sanção da sua dissidência, gerando, assim, estereótipos que criminalizavam ou dissuadiam a terrível violência contra elas e, finalmente, as letras femininas que apelavam à opinião pública para o reconhecimento das suas novas tarefas e para exigir educação.

Linn da Quebrada e os engajamentos performativos com as mídias digitais: uma análise sociológica de uma trajetória artística dissidente de gênero

Resumo: No artigo, analisamos o uso das mídias digitais por Linn da Quebrada, artista dissidente em termos de gênero, sexualidade, raça e classe social. Linn se identifica enquanto bixa, preta, ora travesti, ora transexual e “da quebrada”, tendo conquistado certa visibilidade midiática a partir da publicação de produções audiovisuais no YouTube. A abordagem metodológica consistiu em etnografia digital por perambulação, na qual percorremos os fluxos de relações constituídas pela artista a partir do uso do YouTube, nos anos de 2016 e 2017, visando refletir sobre os engajamentos performativos que ela adotou em plataformas digitais. Também demonstramos como a emergência da artista se dá a partir da problematização das normas de gênero e sexualidade, em momento de acirramento do debate político sobre essas mesmas no país e da consolidação de uma configuração midiática altamente segmentada em uma sociedade digital.

Abstract: The article analyzes the use of digital media by Linn da Quebrada, a dissident artist in terms of gender, sexuality, race, and social class. Linn identifies herself as “bixa”, black, sometimes transvestite, sometimes transsexual and “da quebrada”, having gained some media visibility from the publication of audiovisual productions on YouTube. The methodological approach consisted of wandering digital ethnography, in which we walked through the relationship flows created by the artist from the use of YouTube, in 2016 and 2017, in order to reflect on the performative engagements, she adopted on digital platforms. We also demonstrate how the emergence of the artist comes from the problematization of gender and sexuality norms, at the moment of intensifying the political debate about them in the country and the consolidation of a highly segmented media configuration in a digital society.

A Mulher Heroína em combate ao patriarcado em Moçambique

Resumo: Este artigo tem como foco principal analisar a música Mulher Heroína, da rapper, advogada e professora de direito Iveth Mafundza. A artista moçambicana denuncia a desigualdade de gênero em vários aspectos socioeconômicos e culturais do país, tais como educação, acesso ao emprego, culpabilização das mulheres por doenças, lobolo e mutilação genital. As denúncias apresentadas na letra são comparadas a teóricas do rap e do feminismo, com ênfase em autoras que estudam a realidade social das mulheres moçambicanas. Dados estatísticos apresentados pelo Censo do país de 2017 e pelo relatório da ONU Mulheres de 2015 auxiliam nesta análise. A metodologia ainda abrange análise de discurso da letra Mulher Heroína e entrevistas semiestruturadas. O artigo também traça um histórico sobre a atuação das rappers moçambicanas, apresentando as pioneiras e os trabalhos mais recentes de rap feminista do país.

Abstract: This article has the goal of analysing the song "Mulher Heroína" by Iveth Mafundza, rapper, lawyer and law teacher. The Mozambican artist denounces the gender inequality that is present in many socioeconomic and cultural aspects in her country, like education, access to employment, blaming women for illness, lobolo and genital mutilation. The complaints presented in the lyric are compared to rap and feminist theorists, with emphasis on authoresses who study the social reality of Mozambican women. Statistical data presented by the 2017 country census and the 2015 UN Women report assist in this analysis. The methodology also includes discourse analysis of the lyric “Mulher Heroína” and semi-structured interviews. The article also traces a history about the performance of Mozambican women rappers, presenting the pioneers and the most recent works of feminist Mozambican rap.

Celia Lapalma de Emery: experiência em cooperação salesiana. Argentina, 1906-1929

Resumen: Celia Lapalma, quien nació en 1867 en Salto (provincia de San Luis) y falleció en 1937 en Buenos Aires, fue una militante católica reconocida por su compromiso con la situación de las obreras y la infancia desvalida. Además de integrar asociaciones benéficas y desempeñar funciones de inspección en organismos oficiales fue docente, escritora, conferencista, esposa y madre. En este trabajo se analiza su actuación como tesorera de la Comisión Central de Señoras Cooperadoras Salesianas Argentinas, con el objetivo de identificar las articulaciones que realizaba en sus discursos epistolares entre su función en la congregación y sus papeles laborales y familiares. Esto permitirá aportar, a partir de su itinerario y sus representaciones de género, a la comprensión de la experiencia como benefactoras de las mujeres de la elite, en la esfera de la sociabilidad asociativa

Abstract: Celia Lapalma, was born in 1867 in Salto (San Luis Province, Argentina) and died in 1937 in Buenos Aires. She was a catholic militant recognized for her commitment with the female workers’ situation and the helpless childhood. Besides participating in several charity associations, she worked as an inspector in official organisms, she was a teacher, writer, speaker, wife, and mother, too. This work analyses her work as treasurer of the “Comisión Central de Señoras Cooperadoras Salesianas,” aiming to identify the articulations she made in her epistolary speeches between her roles in the congregation, work, and family. The analysis of her gender representations and the way in which they evolved with time will allow us to understand the experiences of the elite women as benefactresses in the sphere of associative sociability

Resumo: Celia Lapalma, nascida em 1867 em Salto (província de San Luis) e falecida em 1937 em Buenos Aires, era uma militante católica reconhecida por seu compromisso com a situação dos trabalhadores e das crianças desamparadas. Além de integrar instituições de caridade e desempenhar funções de inspeção em organismos oficiais, ele foi professora, escritora, palestrante, esposa e mãe. Neste trabalho, analisamos sua participação como tesoureira da "Comisión Central de Señoras Cooperadoras Salesianas Argentinas", com o objetivo de identificar as articulações feitas em seus discursos epistolares entre seus papéis na congregação e seu trabalho e funções familiares. A análise das representações de gênero e a maneira como elas evoluíram com o tempo permitirão compreender a experiência das mulheres de elite como benfeitoras na esfera da sociabilidade associativa

Ignez é morta: reflexões acerca da clausura para as Irmãs clarissas (séculos XIII ao XVIII)

Resumo: Pretendemos analisar alguns embates de gênero no interior da Igreja Católica para compreender a institucionalização da clausura feminina no século XIII. A ideia de morte para as coisas terrenas, quando as mulheres ingressavam nas clausuras e passavam à condição de religiosas clarissas, é debatida por meio de documentos do período moderno nos conventos de Portugal e da América Portuguesa. São verificadas ainda as representações discursivas acerca da clausura e a percepção de desvios claustrais que propiciavam mulheres com religiosidade diversa do instituído pela Igreja e pelas relações patriarcais.

Abstract: This article aims at analyzing some gender discussions inside the Catholic Church to the understanding of the institutionalization of female enclosure by the Christian Church in the XIIIth century. The idea of death to earthly subjects when women entered into enclosure and turned into the condition of religious Clarrisses is treated by analyzing documents from the modern period in the convents of Portugal and the Portuguese America. This discursive representations about the enclosures and the perception of cloistral deviations which permitted women with a religiosity diverse from the instituted by the Church and by the patriarchal relations are also treated.

Resumen: Se pretende analizar algunos choques de género dentro de la Iglesia Católica para comprender la institucionalización del claustro femenino en el siglo XIII. La idea de la muerte por las cosas terrenales, cuando las mujeres entraban en los claustros y pasaban a la condición de Clarisas, se debate a través de documentos de la época moderna en los conventos de Portugal y América portuguesa. También se verifican las representaciones discursivas sobre el claustro y la percepción de desviaciones en los claustros que dotaron a las mujeres de una religiosidad diferente a la establecida por la Iglesia y las relaciones patriarcales.

A legendagem do discurso da sexualidade em The Magdalene Sisters

Resumo: Neste artigo, propõe-se analisar a tradução do discurso da sexualidade no âmbito da legendagem, mais especificamente, a transcodificação de referências culturais a partir de noções de tradução cultural e feminismo, utilizando como corpus legendas do filme The Magdalene Sisters (2002). Escrito e dirigido por Peter Mullan, The Magdalene Sisters estreou no Brasil em 2004 sob o título Em Nome de Deus. Baseada em fatos reais, a trama narra a história de quatro mulheres encarceradas, por questões religiosas e morais, em uma instituição denominada Magdalen Asylum (Asilo de Madalenas) nos anos 1960, na Irlanda. O objetivo central deste estudo consiste, portanto, em analisar como a mulher é representada por meio da legendagem do discurso religioso e da sexualidade, investigando de que maneira os procedimentos de tradução - adotados no processo de legendagem do idioma inglês para o português brasileiro - refletem a desigualdade de gênero e a misoginia com base teológica que permeiam a narrativa. A análise qualitativa do corpus demonstrou que as variações de sentido decorrentes de variações gramaticais e das intervenções do/a legendador/a promoveram uma aproximação dos contextos culturais de partida e de chegada.

Abstract: This article sets out to analyse the translation of the discourse on sexuality within the scope of subtitling, more specifically, the transcodification of cultural references from a cultural translation point of view. This study adopts as corpus the subtitles of the film The Magdalene Sisters (2002), written and directed by Peter Mullan. In Brazil, the film was released in 2004, under the title Em Nome de Deus. Based on true facts, the plot tells the story of four women imprisoned for religious and moral reasons in institutions called Magdalen Asylums in the nineteen-sixties, in Ireland. The ultimate goal of this study is to unveil how women are represented through the subtitling of the discourse on sexuality. Furthermore, to investigate how the translation procedures - applied in the process of subtitling from English into Portuguese - reflects gender inequality and theologically-based misogyny, as well as the religious and moral ideologies that permeate the discourse on sexuality in the narrative. The corpus’s qualitative analysis of the corpus showed that the grammatical variations and the subtitler's interventions have promoted an approximation of the source and target contexts.

Estereótipos de gênero sobre Camila Vallejo em um tabloide chileno: o caso de Las Últimas Noticias

Resumen: Esta investigación abordó de manera crítica el discurso del diario chileno sensacionalista Las Últimas Noticias sobre la líder estudiantil Camila Vallejo durante los años 2010 y 2011. Este periodo fue elegido debido a la importancia nacional e internacional del movimiento estudiantil chileno y corresponde al tiempo en que Camila Vallejo ejerció como presidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile. Por medio del análisis crítico se comprueba que Camila Vallejo fue discriminada por ser mujer, por ser joven y también por su ideología de izquierda. Lo anterior reafirma que los medios de comunicación tradicionales y conservadores en Chile aún siguen estigmatizando a las mujeres y transmitiendo estereotipos de género.

Resumo: Esta pesquisa abordou criticamente o discurso do tabloide chileno Las Últimas Noticias sobre a líder estudantil Camila Vallejo durante 2010 e 2011. Esse período foi escolhido devido à importância nacional e internacional do movimento estudantil chileno e corresponde à época em que Camila Vallejo era presidente da Federação de Estudantes da Universidade do Chile. Através da análise crítica, fica comprovado que Camila Vallejo foi discriminada por ser mulher, por ser jovem e também por sua ideologia de esquerda. Isso reafirma que a mídia tradicional e conservadora no Chile ainda estigmatiza as mulheres e transmite estereótipos de gênero.

Abstract: This research critically studied the speech of the Chilean sensationalist newspaper Las Últimas Noticias about the student leader Camila Vallejo during 2010 and 2011. This period was chosen due to the national and international importance of the Chilean student movement and corresponds to the time Camila Vallejo was president of the Federation of Students of the University of Chile. The critical analysis reveals that Camila Vallejo was discriminated against for being a woman, for being young and for her left-wing ideology. This reaffirms that traditional and conservative media in Chile still stigmatizes women and transmits gender stereotypes.

Um lugar no campo literário: Marvel Moreno como a “escritora reservada”

Resumen: El artículo indaga en la figura autorial de la colombiana Marvel Moreno, que se construye alrededor de su inadecuación en el canon literario caribeño colombiano y latinoamericano. Esta marginación sienta gran parte de sus bases en el hecho de ser una escritora en un campo mayoritariamente masculino y sin duda alguna masculinista. Tal posición juega un doble papel pues, al mismo tiempo que pretende darle un lugar propio en el campo, la excluye de él hasta el punto de invisibilizarla. Primero se analizarán las voces presentes en su narrativa, aspecto que se halla relacionado con el posicionamiento de la obra y de la autora en el campo literario. Seguidamente, nos centraremos en algunos textos críticos sobre la autora y su obra para observar cómo su imagen corresponde a ciertas figuras del imaginario propio de la escritora: Judith Shakespeare, la artista maldita, la hermana menor, entre otras. Finalmente se verá si la inclusión de una escritora como Marvel Moreno en el campo literario colombiano sigue siendo aún hoy problemática.

Abstract: This article looks into the authorial figure of Colombian writer Marvel Moreno which is constructed around her inadequacy in the literary canon of the Colombian Caribbean and Latin America. This marginalization is rooted in the fact that she was a female writer in a male and masculinist dominated field. This position plays a double edge sword as it gives her own place in the field, but at the same time it excludes her from it to such an extent that she becomes invisible. First, we analyze the voices within her texts, which are related to her posture in the literary field. Then we focus on some critical texts about the author and her work to discern if her image corresponds to certain female figures of the writer’s imaginary such as: Judith Shakespeare, the ‘poète maudit’ or cursed poet, the little sister, and so on. Finally, we will see if the inclusion of a woman writer as Marvel Moreno in the Colombian literary field still is a problem nowadays.

Resumo: Este artigo indaga acerca da figura autoral da colombiana Marvel Moreno, construída em torno a sua inadequação no cânone literário do Caribe colombiano e latino-americano. Essa marginação está estabelecida em grande parte sobre o fato de ela ser uma escritora dentro de um campo majoritariamente masculino e sem dúvida masculinista. Essa posição tem um duplo efeito, pois ao mesmo tempo que pretende oferecer a Moreno um lugar próprio dentro do campo literário também logra excluí-la desse campo, até torná-la invisível. Primeiramente, considerarei as vozes presentes na narrativa de Moreno, as quais se relacionam com posicionamento da autora e da sua obra no campo literário. Em seguida, analisarei alguns textos críticos sobre a autora e sua obra para observar se sua imagem pode corresponder a certas figuras do imaginário próprio da escritora: Judith Shakespeare, a artista maldita, a irmã mais nova, entre outras. Finalmente, tentarei mostrar se a inclusão de uma escritora como Marvel Moreno no campo literário colombiano ainda é um problema.

Do segredo à fofoca: mulheres que reescrevem a história na poesia brasileira contemporânea

Resumo: A partir da leitura de alguns poemas de poetas brasileiras contemporâneas, neste artigo, proponho uma rasura da noção de “segredo”, com base no texto “A literatura no segredo”, de Jacques Derrida (2013), pensando a “fofoca” (gossip), teorizada por Silvia Federici (2017; 2019a) em Calibã e a bruxa e em A história oculta da fofoca, como uma reescrita da história hegemônica, colonial e patriarcal.

Abstract: Based on the reading of some poems by contemporary Brazilian women poets, this article proposes an erasure of the notion of “secret”, based on the text “Literatura no segredo”, by Jacques Derrida (2013), thinking about “gossip”, theorized by Silvia Federici (2017; 2019a) in Calibã e a bruxa and in A história oculta da fofoca, as a rewrite of hegemonic, colonial and patriarchal history.

Resumen: A partir de la lectura de algunos poemas de poetas brasileñas contemporáneas, este artículo propone borrar la noción de “secreto”, a partir del texto “Literatura no segredo”, de Jacques Derrida (2013), pensando en “chismes” (gossip, fofoca), teorizado por Silvia Federici (2017; 2019a) en Calibã e a bruxa y en A história oculta da fofoca, como reescritura de la historia hegemónica, colonial y patriarcal.

Mulheres de sucesso no campo científico: uma análise de redes sociais

Resumo: Neste artigo, apresentamos resultados de uma pesquisa que examinou como as mulheres consideradas bem-sucedidas nas áreas da ciência e tecnologia narram a sua trajetória de sucesso. O material empírico constitui-se de reportagens veiculadas na rede social Facebook, obtidas no período de 2015 a 2018. Como aportes teóricos, foram utilizados estudos do pensamento de Michel Foucault. A análise mostrou que as trajetórias das mulheres de sucesso são marcadas pelo enfrentamento individual das dificuldades para consolidar uma carreira. Esse enfrentamento está vinculado aos mecanismos da racionalidade neoliberal presentes em nossa sociedade que posiciona o indivíduo como o único responsável por sua educação e qualificação profissional, esmaecendo a relevância dos processos coletivos e as ações do Estado como formas de garantir e sustentar a equidade de gênero nas áreas científicas.

Abstract: The article presents results from research that examined how women considered successful in science and technology narrate their successful trajectory. The empirical material consists of reports published on the social network Facebook obtained from 2015 to 2018. As theoretical contributions, studies of the thinking of Michel Foucault were used. Analysis has shown that the trajectories of successful women are marked by individual coping with the difficulties of consolidating a career. This confrontation is linked to the mechanisms of neoliberal rationality present in our society that positions the individual as solely responsible for their education and professional qualification, weakening the relevance of the collective and the actions of the state as ways of guaranteeing and sustaining gender equity in the scientific areas.

Cultura da computação para além da normatividade: participações e produções

Resumo: A área de computação pode ser considerada um espaço normativo nas perspectivas de gênero e, apesar das recentes problematizações que vêm ocorrendo, as discussões sobre as questões de exclusão, invisibilização e apagamento de figuras históricas ainda são incipientes. Seguindo esta reflexão, neste artigo, pretendemos questionar a cultura da computação enquanto construída pelos sujeitos da norma, abordando estas questões de forma participativa, a fim de promover espaços de fala e de atuação que estão relacionados a mudanças culturais, práticas e filosóficas da área. Essas discussões ocorreram em oficinas participativas e, como desdobramento, foram desenvolvidos dois artefatos para proporcionar a visibilização de figuras históricas desconsideradas pela área, a apresentação de conceitos da computação a partir da diversidade, fomentando os debates sobre gênero na área de computação.

Abstract: Computing area can be considered a normative space within gender perspective and despite its social dissemination and the recent gender problematizations that are occurring in the area, discussions about exclusion, invisibility and erasure of historical figures are still incipient issues. Following this reflection, this article intends to question computing culture as constructed by normative people, approaching these questions in a participatory way to promote speech and acting spaces that are related to cultural, practical and philosophical changes in the computing area. These discussions took place in participative workshops where were developed two artifacts as unfolding to promote visibility of historical figures that are disregarded by the normative computing culture, the presentation of computing concepts in a non-gendered way, fomenting debates about gender in computing area.

Resumen: El área de la computación puede ser considerada un espacio normativo en términos de perspectiva de género y, a pesar de las recientes problematizaciones que se han venido produciendo, las discusiones sobre los temas de exclusión e invisibilidad de personajes históricos son aún incipientes. Siguiendo esta reflexión, este artículo pretende cuestionar la cultura de la computación construida por los sujetos de la norma, abordando estos temas de manera participativa con el fin de promover espacios de discurso y actuación que se relacionen con los cambios culturales, prácticos y filosóficos en el área. Estas discusiones se llevaron a cabo en talleres participativos, y como resultado, se desarrollaron dos artefactos para dar visibilidad a personajes históricos desatendidos por el área, la presentación de conceptos informáticos basados en la diversidad, fomentando debates sobre género en el área informática.

“Maternidade guerreira”: responsabilização, cuidado e culpa das mães de jovens encarcerados

Resumo: No presente estudo, visamos lançar um olhar antropológico sobre o “ser mãe” do outro lado dos muros das prisões, o lado das visitantes, ou seja, das mulheres cujos filhos estão presos. As percepções e reflexões apresentadas são provenientes de uma pesquisa etnográfica sobre mães de jovens envolvidos com a “criminalidade”, realizada na cidade de Porto Velho-RO, entre os anos de 2014 e 2016. O estudo parte da problematização do estigma de “criminoso” atribuído ao filho e que passa a ser associado à identidade materna, evidenciando uma dupla pressão exercida sobre as ideias de cuidado de mãe: culpa e responsabilização tanto pelos atos, como pelo acompanhamento do filho encarcerado. Essa situação, comum com outras mães, favorece a formação de uma rede de cuidados, concomitante à experiência de se submeter aos procedimentos de segurança, marcada por questões de gênero, estigma e violência.

Abstract: This study aims to cast an anthropological look at “being a mother” on the other side of the prison walls, the visitors' side, that is, the women whose offspring are imprisoned. The perceptions and reflections presented here come from an ethnographic research on young people's mothers involved with “criminality” conducted in the city of Porto Velho - RO, Brazil, between the 2014 and 2016. The study starts from the problematization of the stigma of “criminal” attributed to the young, who is associated with the maternal identity and which evidences a double pressure exerted on the ideas of mother care: guilt and responsibility, both for the acts and for the accompaniment of the imprisoned young. This situation, common with other mothers, favors the formation of a care network, concomitant with the experience of undergoing safety procedures, marked by gender, stigma and violence.

“Da Igreja à luta”: trajetórias políticas de mulheres agricultoras do Sudoeste do Paraná

Resumo: Neste artigo, analisamos as trajetórias de mulheres agricultoras no Sudoeste do Paraná a partir das questões de gênero, da formação religiosa e da ação política que implicaram diretamente o exercício de suas lideranças na igreja, no sindicato, em associações, em partido político e em movimentos sociais. Em suas narrativas, constatamos que suas vivências se cruzam com as experiências coletivas das mulheres do campo e das lutas políticas em âmbito regional e nacional. Observamos, também, como essas lideranças foram constituídas e como elas reconfiguram papéis sociais naturalizados enquanto agricultoras. Compreender a trajetória vivenciada por essas mulheres remete-nos à questão da interseccionalidade, em que o gênero não tem referentes fixos, mas é marcado pelas diferenças de classe, origem étnica e racial, modo de vida, situação rural e experiência histórica.

Abstract: In this article, we analyze the trajectories of women farmers in the Southwest of Paraná based on gender issues, religious formation and political action that directly implied the exercise of their leadership in the church, the union, associations, political parties and social movements. In their narratives, we find that their experiences intersect with the collective experiences of rural women and political struggles at regional and national levels. We also observe how these leaders were formed and how they reconfigure naturalized social roles as farmers. Understanding the trajectory experienced by these women brings us to the question of intersectionality, in which gender has no fixed referents, but is marked by differences in class, ethnic and racial origin, way of life, rural situation and historical experience.

Resumen: En este artículo analizamos las trayectorias de las campesinas del suroeste de Paraná con base en cuestiones de género, formación religiosa y acción política que implicó directamente el ejercicio de su liderazgo en la iglesia, el sindicato, asociaciones, partidos políticos y movimientos sociales. En sus narrativas, encontramos que sus experiencias se cruzan con las experiencias colectivas de las mujeres rurales y las luchas políticas a nivel regional y nacional. También observamos cómo se formaron estos líderes y cómo reconfiguran los roles sociales naturalizados como agricultores. Entender la trayectoria vivida por estas mujeres nos lleva a la cuestión de la interseccionalidad, en la que el género no tiene referentes fijos, sino que está marcado por diferencias de clase, origen étnico y racial, forma de vida, situación rural y vivencia histórica.

A prática do aborto nas mãos de feministas nos anos 70

Resumen: Este artículo analiza las principales características de los servicios de aborto llevados adelante por organizaciones feministas en ciudades de Estados Unidos, Italia y Francia entre los años 1969 a 1978, quienes realizaron abortos en la clandestinidad, prescindiendo de la atención de personal médico. Realizamos la reconstrucción histórica y análisis comparativo de los aspectos centrales que caracterizaron a las organizaciones en base a investigaciones científicas, información contenida en artículos de divulgación (radio, periódicos y filmes), testimonios de activistas y documentos de la época actualmente disponibles para su consulta. Entre las conclusiones centrales, destacamos la importancia otorgada al objetivo político que perseguían con la apertura de servicios de abortos, la paulatina evolución de las responsabilidades asumidas por las integrantes de estos espacios y la atención de las mujeres en base a una praxis feminista.

Abstract: The article analyzes the main characteristics of the abortion services performed by feminist organizations in cities of the United States, Italy, and France between 1989 and 1978. These organizations practiced underground abortions, without medical attention. We carried out a historical reconstruction and a comparative analysis of the main aspects of the organizations, based on scientific research, information found on popular science articles (radio, newspaper, and movies), activists' testimonies and documents of that time now available to be consulted. Among the main conclusions, we highlight the importance given to the political objective pursued by opening abortion centers, the slow evolution of the responsibilities taken by their members and the attention to women based on a feminist praxis.

Resumo: Este artigo analisa as principais caraterísticas dos serviços de aborto concretizados por organizações feministas em cidades dos Estados Unidos, da Itália e da França entre os anos 1969 e 1978. As ativistas realizaram abortos na clandestinidade, prescindindo da atenção de pessoal médico. Realizamos a reconstrução histórica e uma análise comparativa dos pontos centrais que caracterizaram às organizações relevadas seguindo investigações científicas, informação contida em artigos de divulgação (rádio, jornais e filmes), testemunhas de ativistas e documentos da época, hoje disponibilizados para consulta. Dentre as conclusões de maior relevância, destacamos o objetivo político que procuravam com a apertura de serviços de abortos, da evolução das responsabilidades aceitadas pelas integrantes desses espaços e da sua atenção às mulheres baseada numa práxis feminista.

Um aborto feminista é um aborto cuidado. Práticas de cuidado na assistência ao aborto na Patagônia

Resumen: Socorristas en Red (feministas que abortamos) es una red de alrededor de cincuenta organizaciones feministas que realizan acompañamientos de abortos con medicación en Argentina. Desde el socorrismo se realiza una acción política arriesgada dentro de las luchas por la legalización, despenalización y legitimación del aborto que se configura como una estrategia colectiva feminista apoyada en una serie de acuerdos políticos donde el cuidado asume un lugar destacado. A partir del análisis de entrevistas y observaciones, en este artículo nos adentramos en las nociones de cuidado de la salud de las mujeres que desarrollan las socorristas de dos provincias patagónicas, Río Negro y Neuquén. Nos proponemos analizar el entramado de prácticas colectivas que ponen en acto una definición que tensiona y desafía las nociones tradicionales de cuidado.

Abstract: Socorristas en Red (feminists who abort) is a network of around fifty feminist organizations that attend abortions with medication in Argentina. Carrying out a risky political action within the struggles for the legalization, decriminalization, and legitimation of abortion, the network is configured as a feminist collective strategy supported by a series of political agreements where care assumes a prominent place. Based on the analysis of interviews and observations, this investigation delves into the notions of women's health care developed by the socorristas in two Patagonian provinces, Río Negro and Neuquén. We propose to analyze the network of collective practices that put into action a definition that stresses and challenges traditional notions of care.

Resumo: Socorristas en Red (feministas que abortamos) é uma rede de cerca de cinquenta organizações feministas que realizam acompanhamentos de aborto médico na Argentina. A partir do socorrismo, realizando uma ação política arriscada dentro das lutas pela legalização, descriminalização e legitimação do aborto, a rede é configurada como uma estratégia coletiva feminista apoiada por uma série de acordos políticos em que os cuidados assumem um lugar de destaque. Com base na análise de entrevistas e observações, neste artigo, abordamos as noções de assistência à saúde de mulheres desenvolvidas pelas socorristas de duas províncias da Patagônia, Río Negro e Neuquén. Propomos analisar a rede de práticas coletivas que colocam em ação uma definição que enfatiza e desafia as noções tradicionais de cuidado.

O feminismo não é entregue de bandeja: saberes e práticas de um Coletivo feminista estudantil

Resumo: Neste artigo, discutimos os saberes e práticas produzidos por um Coletivo feminista de estudantes de Ensino Médio de uma instituição de educação localizada no sul do Brasil. A partir da Teoria das Representações Sociais e dos Estudos Feministas e de Gênero, buscamos entender como o Coletivo se vincula aos conceitos feministas e os coloca em uso ao perseguir seus objetivos. Foi realizada uma pesquisa participante, acompanhando o Coletivo por meio da construção de um diário de campo, de um encontro de sistematização de experiências e de análise documental. Ao analisar o material produzido, organizamos três principais campos culturais: sororidade, corpos e sexualidades, e ‘ser’ mulher/‘ser’ feminista. Concluímos que as jovens buscam visibilizar e modificar as relações sociais em seu meio, elaborando saberes feministas particulares, marcados pela busca ativa e pelo conflito.

Abstract: In this study, we discuss the knowledge and practices produced by a feminist Collective composed by high school students in southern Brazil. Based on the Theory of Social Representations and Gender and Feminist Studies, we aim to understand how the collective is associated with feminist concepts and how it inserts them into practice as it pursues its goals. A participant study was carried out, and the activities of the Collective were monitored using field diary, an experience systematization meeting, and document analysis. The analysis of the material led to three main cultural fields: sisterhood, bodies and sexualities, and “being” a woman/“being” a feminist. We concluded that the young women elaborate on individual feminist knowledge marked by active pursuit and conflict, in order to change the social relations of their environment and render them visible.

Resumen: En este artículo discutimos los conocimientos y prácticas producidos por un colectivo feminista de estudiantes de una institución educativa ubicada en el sur de Brasil. A partir de la Teoría de las Representaciones Sociales y los Estudios Feministas y de Género, buscamos comprender cómo el Colectivo se vincula con los conceptos feministas y ponerlos en práctica a la hora de perseguir sus objetivos. Se realizó una investigación participante siguiendo el Colectivo mediante la construcción de un diario de campo, un encuentro para sistematizar experiencias y análisis documental. Se organizaran tres campos culturales principales: sororidad, cuerpos y sexualidades, y ‘ser’ mujer/‘ser’ feminista. Concluimos que las jóvenes participantes buscan visibilizar y modificar las relaciones sociales en su entorno mediante la elaboración de saberes feministas particulares, marcados por la búsqueda activa y el conflicto.

“Confusão, indecisão e incerteza”: enunciados de bissexualidade na jurisprudência

Resumo: A partir do mapeamento e análise de decisões judiciais dos Tribunais de Justiça da região sudeste do Brasil, buscamos compreender, por meio da análise de conteúdo, como a bissexualidade é enunciada em tais documentos, sua construção como sexualidade diferenciada, as formas de violência às quais é associada e os desdobramentos de maior relevância. Problematizamos a bissexualidade, analisando sua invisibilidade como categoria distinta em relação ao campo LGBT, à escassez de documentos relacionados e à dispersão desse debate. Descrevemos e problematizamos, especialmente, os enunciados de uma decisão judicial paradigmática que antagoniza a bissexualidade e a coloca como fator-chave na anulação de união conjugal.

Abstract: From the mapping analysis of judicial decisions of the Courts of Justice of the southeastern region of Brazil, this research sought to understand how bisexuality is stated in such documents: its construction as differentiated sexuality, the forms of violence to which it is associated and the unfolding of greater relevance. We problematize the discursive production on bisexuality, analyzing its invisibility as a distinct category in relation to the LGBT field, the scarcity of related documents and the dispersion of this debate. We describe and problematize, especially, the statements of a paradigmatic judicial decision that antagonizes bisexuality and places it as a key factor in the annulment of conjugal union.

Resumen: A partir del mapeo y análisis de decisiones judiciales de los Tribunales de Justicia de la región sureste de Brasil, esta investigación buscó comprender, a través del análisis de discurso, cómo se enuncia la bisexualidad en dichos documentos, su construcción como sexualidad diferenciada, las formas de violencia a la que está asociada y los desarrollos de mayor relevancia. Problematizamos la bisexualidad, analizando su invisibilidad como categoria diferenciada con relación al ámbito LGBT, la escasez de documentos relacionados y la dispersión de este debate. Describimos y problematizamos, especialmente, los enunciados de una decisión judicial paradigmática que antagoniza la bisexualidad y la sitúa como factor clave en la anulación de la unión conyugal.

Ética do Cuidado e a experiência da deficiência: entrevista com Eva Feder Kittay

Por entre lutas, entusiasmo e prazer: entrevista com Clair Castilhos

Deslocamentos políticos e de gênero no esporte

Corpo e gênero na experiência inicial de jogadoras de futebol

Resumo: O presente artigo tem como objetivo compreender de que modo a marca do gênero atravessa a experiência inicial das atletas de futebol com a modalidade. Para tanto, adotamos a perspectiva da cartografia e analisamos entrevistas semiestruturadas feitas com atletas de formação e alto rendimento. A despeito da diferença geracional, os resultados mostraram que as dificuldades encontradas para se inserir no universo futebolístico são similares e ainda se assentam em percepções estereotipadas acerca dos gêneros.

Abstract: This article has the goal of understanding how the brand of gender crosses the early experience of female soccer athletes with the sport. To do so, we adopted a cartography perspective and analyzed the semi-structured interviews made with athletes in formation and of high performance. Despite their age difference, we noted that the dificulties they found to get inserted in the soccer universe are similar and they are still based on stereotyped perceptions about genders.

Resumen: Este artículo tiene como objetivo comprender cómo la marca del género cruza la experiencia inicial de las deportistas de fútbol con el deporte. Para eso, adoptamos la perspectiva de la cartografía y analizamos entrevistas semiestructuradas de deportistas entrenados y de alto rendimiento. A pesar de la diferencia generacional, los resultados arrojaron que las dificultades encontradas para ingresar al universo del fútbol son similares y aún se basan en percepciones estereotipadas sobre los géneros.

Da masculinidade hegemônica à masculinidade queer/cuir/kuir: disputas no esporte

Resumo: Este ensaio discute as disputas sociais de sentidos sobre a masculinidade no esporte brasileiro, problematizando questões contemporâneas que tensionaram os significados do masculino nesse contexto. Para subsidiar a discussão, é realizada uma crítica pós-fundacional à noção de masculinidade hegemônica de Raewyn Connell, com base nos estudos de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe, e recorrendo às perspectivas pós-estruturalistas por Jacques Derrida e Judith Butler, além de incorporar a crítica decolonial às teorias do Norte Global, propondo o construto teórico masculinidade queer/cuir/kuir para interpretação de significações do masculino no contexto contemporâneo do esporte brasileiro.

Abstract: This essay discusses the social disputes of meanings about masculinity in Brazilian sport, discussing contemporary issues that have tensioned the meanings of the masculine in this context. To support this discussion, a post-foundational critique of Raewyn Connell's notion of hegemonic masculinity is carried out, based on the studies of Ernesto Laclau and Chantal Mouffe, and resorting to the post-structuralist perspectives by Jacques Derrida and Judith Butler, in addition to incorporating the decolonial criticism of the theories of the Global North, proposing the theoretical construct of queer/cuir/kuir masculinity to interpret meanings of the masculine in the contemporary context of Brazilian Sport.

Resumen: Este ensayo analiza las disputas sociales sobre los significados sobre la masculinidad en el deporte brasileño, discutiendo temas contemporáneos que han tensado los significados de lo masculino en este contexto. Para apoyar esta discusión, es realizada una crítica posfundacional de la noción de masculinidad hegemónica de Raewyn Connell, basada en los estudios de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, y recurriendo a las perspectivas postestructuralistas de Jacques Derrida y Judith Butler, además de incorporar las crítica decolonial de las teorías del Norte Global, proponiendo el constructo teórico de la masculinidad queer/cuir/kuir para interpretar los significados de lo masculino en el contexto contemporáneo del deporte brasileño.

Ethos militar e masculinidades nos esportes olímpicos

Resumo: O artigo em tela tem como objetivo central produzir uma reflexão crítica, a partir da categoria atletas militares, sobre os novos processos e formas de subjetivação esportiva. No limite, este texto pretende indicar aproximações e dissonâncias, tensões e distensões, entre os regimes esportivo e militar. Para tanto, buscamos produzir uma revisão bibliográfica e documental, somada a alguns estudos de caso e dados etnográficos, partindo da análise interseccional de três concepções centrais para esta investigação: a) ethos militar, b) olimpismo e c) masculinidade. Nesse sentido, o corpo do atleta militar é pensado como ponto de convergência que ajuda a compreender os processos de subjetivação endógenos aos círculos militares e às práticas esportivas, assim como possíveis fraturas no edifício da masculinidade hegemônica contemporânea.

Abstract: The article in question has as its central objective to produce a critical reflection, based on the category of military athletes, about the new processes and forms of sports subjectivity. At the limit, this text intends to indicate approximations and dissonances, tensions and distensions, between the sports and military regimes. To this end, we seek to produce a bibliographical and documentary review, added to some case studies and ethnographic data, starting from the intersectional analysis of three central concepts for this investigation: a) military ethos, b) Olympism and c) masculinity. In this sense, the body of the military athlete is thought of as a point of convergence that helps to understand the process of subjectivation endogenous both to military circles and sports practices, as well as possible fractures in the building of contemporary hegemonic masculinity.

Resumen: El artículo en cuestión tiene como objetivo central producir una reflexión crítica, desde la categoría de deportistas militares, sobre los nuevos procesos y formas de subjetividad deportiva. En el límite, este texto pretende señalar aproximaciones y disonancias, tensiones y distensiones, entre los regímenes deportivo y militar. Para ello, buscamos realizar una revisión bibliográfica y documental, sumada a algunos estudios de caso y datos etnográficos, partiendo del análisis interseccional de tres conceptos centrales para esta investigación: a) ethos militar, b) olimpismo y c) masculinidad. En este sentido, el cuerpo del deportista militar se concibe como un punto de convergencia que ayuda a comprender tanto los procesos de subjetivación endógenos a los círculos militares como a las prácticas deportivas, así como posibles fracturas en el edificio de la masculinidad hegemónica contemporánea.

Corpo laboratório: experimentos de mulheres fisiculturistas

Resumo: O objetivo deste trabalho foi entender como mulheres praticantes de fisiculturismo conformam suas subjetividades atléticas por meio da modificação corporal extrema. Realizamos entrevistas semiestruturadas, de maneira remota via plataforma Jitsi Meet, com três atletas selecionadas conforme seu tempo de prática e experiência em distintas categorias do fisiculturismo. Nossa análise foi conduzida pelas técnicas que atuam no desenvolvimento de uma identidade esportiva das fisiculturistas pesquisadas, a saber: treinamento, alimentação e química. Os dados mostram que o corpo dessas mulheres pode ser pensado em analogia a um laboratório, ‘lugar’ de experimentos extremos e testagens constantes que geram um tipo de desempenho atlético, bem como um tipo de subjetividade atlética.

Abstract: The aim of this paper was to understand how women bodybuilders build their athletic subjectivities through extreme body modification. We conducted semi-structured interviews, remotely via the Jitsi Meet platform, with three athletes selected according to their time of practice and experiences in different categories of bodybuilding. Our analysis was conducted by the techniques that act in the development of a sporting identity of the surveyed bodybuilders, namely: training, food, and chemistry. The data show that the body of these women can be thought of in analogy to a laboratory, a ‘place’ of extreme experiments and constant testing that generate a type of athletic performance, as well as a type of athletic subjectivity.

Resumen: El objetivo de este trabajo fue comprender cómo las mujeres culturistas moldean sus subjetividades atléticas a través de la modificación corporal extrema. Realizamos entrevistas semiestructuradas, de forma remota a través de la plataforma Jitsi Meet, con tres deportistas seleccionados según su tiempo de práctica y experiencia en distintas categorías de culturismo. Nuestro análisis se realizó mediante las técnicas que actúan en el desarrollo de una identidad deportiva de los culturistas encuestados, a saber: entrenamiento, alimentación y química. Los datos muestran que el cuerpo de estas mujeres se puede pensar en analogía con un laboratorio, un ‘lugar’ de experimentos extremos y pruebas constantes que genera un tipo de rendimiento atlético, así como un tipo de subjetividad atlética.

Expressões e corporalidades de mulheres cis e homens trans no ambiente futebolístico

Resumo: Neste artigo trazemos as reflexões etnográficas de dois campos de pesquisa distintos. O objetivo é evidenciar como as estruturas machistas e LGBTfóbicas são vivenciadas por mulheres e também por homens trans durante a prática esportiva futebolística. Sabe-se que os esportes, sobretudo o futebol, são considerados campos privilegiados na produção e reiteração de expressões normativas de masculinidade, visto que tomam o homem cisgênero e heterossexual como o seu natural praticante e interlocutor. Em razão disso, o machismo e a LGBTfobia são estruturantes do campo futebolístico, uma vez que mulheres e pessoas LGBTQI+ são ainda constantemente interpeladas e veem a sua presença nesse campo ser recorrentemente questionada e até mesmo depreciada.

Abstract: This article aims to show some ethnographic reflexes about two anthropological research fields. The objective is to demonstrate how machismo and LGBTphobic structures are experienced by women and by LGBTQI+ people during a football practice. We know that sports, especially football, are considered privileged fields in which exist the production and reiteration of normative expressions of masculinity. Thereat cisgender and heterosexual men are considered their practitioner and natural interlocutor. As a result, machismo and LGBTphobia are structural issues in the football field. Women and LGBTQI+ people are still questioned about their presence in this sport and are also recurrent depreciated.

Resumen: En este artículo aportamos reflexiones etnográficas de dos campos de investigación distintos. El objetivo es poner de manifiesto cómo las estructuras sexistas y LGTBfóbicas son vividas por mujeres y también por los hombres trans durante la práctica del fútbol. Es sabido que los deportes, especialmente el fútbol, son considerados campos privilegiados en la producción y reiteración de las expresiones normativas de la masculinidad, ya que toman al hombre cisgénero y heterosexual como su practicante e interlocutor natural. Por ello, el machismo y la LGTBfobia son estructurales en el campo futbolístico, hasta el punto de que las mujeres y las personas LGTBQI+ siguen siendo constantemente cuestionadas y ven su presencia en este campo frecuentemente cuestionada e incluso depreciada.

Encontros nas quadras de grama: as mulheres e o tênis no Brasil do século XIX

Resumo: Considerando que, no cenário internacional, as iniciativas organizadas ao redor do tênis sempre foram marcadas por contar com o intenso envolvimento de mulheres, este artigo objetiva discutir a participação feminina nas primeiras experiências da modalidade estruturadas no Brasil, especificamente as promovidas nas duas décadas finais do século XIX, em cidades nas quais havia ativa presença de britânicos. Como fontes, fez-se uso de periódicos, notadamente do The Rio News. Mais do que refletir sobre a formação de uma cultura esportiva, o intuito é lançar um olhar sobre o aumento da visibilidade feminina na sociedade brasileira. Argumenta-se que a prática do tênis foi uma estratégia de subjetivação que se articulou com o processo de distensão das considerações acerca do papel social das mulheres.

Abstract: Considering that, in the international scenario, the initiatives organized around tennis have always been marked by the strong involvement of women, this article aims to discuss the female participation in the first experiences of this sport structured in Brazil, specifically those promoted in the last two decades of the nineteenth century, in cities in which there was an active presence of Briton. As sources, newspapers were used, notably The Rio News. More than thinking about the formation of a sporting culture, the intention is to take a look at the increase of female visibility in the Brazilian society. It is argued that the practice of tennis was a strategy of subjectivation that was articulated with the process of considerations about the social role of women.

Resumen: Teniendo en cuenta que, en el escenario internacional, las iniciativas organizadas alrededor del tenis siempre han estado marcadas por contar con la intensa participación de las mujeres, este artículo tiene el objetivo de discutir la participación femenina en las primeras experiencias de esto deporte estructuradas en Brasil, específicamente las promovidas en las dos últimas décadas del siglo XIX, en ciudades en la cuales hubo una activa presencia británica. Como fuentes, se utilizaron publicaciones periódicas, en particular The Rio News. Más que reflexionar sobre la formación de una cultura deportiva, el objetivo es lanzar una mirada para el aumento de la visibilidad de las mujeres en la sociedad brasileña. Se argumenta que la práctica del tenis fue una estrategia de subjetivación que se articuló con el proceso de distensión de las consideraciones sobre el rol social de la mujer.

Maria Esther Bueno: eficiência e competitividade no tênis

Resumo: Maria Esther Bueno foi uma importante tenista brasileira que venceu os maiores e mais reconhecidos torneios de tênis do mundo. O objetivo desta pesquisa foi compreender os processos que possibilitaram a Maria Esther Bueno tornar-se uma grande atleta em uma época de baixa inserção das mulheres no esporte competitivo. Foram analisadas as incidências da tenista em matérias do jornal O Estado de São Paulo, publicadas entre 1950 e 1970. Patrocinador da tenista na época, o jornal ressaltava aspectos conservadores e inovadores na representação de uma mulher em um ambiente competitivo. A pesquisa identificou elementos de rupturas de gênero na inserção da mulher no esporte, propagados pelas conquistas da atleta e pelas inovações de um estilo de jogo marcado por competitividade, potência, eficiência e uso de roupas especializadas.

Abstract: Maria Esther Bueno was an important Brazilian tennis player, who won the biggest and most recognized tennis tournaments in the world. The objective of this research was to understand the process that enabled Maria Esther Bueno to become a great athlete at a time of low insertion of women in competitive sport. Articles from the Brazilian newspaper O Estado de São Paulo, referring to the tennis player’s performances and published between 1950 and 1970, were analyzed. Sponsor of the tennis player at the time, the newspaper highlighted conservative and innovative aspects in the representation of a woman in a competitive environment. The research identified elements of gender disruptions in the insertion of women in sport, propagated by the athlete’s achievements and innovations in a style of play marked by competitiveness, power, efficiency and use of specialized clothing.

Resumen: Maria Esther Bueno fue una importante tenista brasileña que ganó los torneos de tenis más grandes y reconocidos del mundo. El objetivo de esta investigación fue comprender los procesos que permitieron a Maria Esther Bueno convertirse en una gran deportista en un momento de baja inserción de mujeres en el deporte competitivo. Las incidencias de la tenista fueron analizadas en artículos del diario brasileño O Estado de São Paulo, publicados entre 1950 y 1970. Patrocinador de la tenista en ese momento, el diario destacó aspectos conservadores e innovadores en la representación de una mujer en un entorno competitivo. La investigación identificó elementos de disrupción de género en la inserción de la mujer en el deporte, propagados por los logros de la deportista y por las innovaciones de un estilo de juego marcado por la competitividad, el poder, la eficiencia y el uso de ropa especializada.

Pânicos de gênero, tecnologias de corpo: regulações da feminilidade no esporte

Resumo: Este artigo apresenta uma revisão documental e bibliográfica de parte do histórico de gestão da feminilidade no esporte de alto rendimento. Nesse sentido, é preciso acompanhar como nasce o movimento olímpico. Uma recapitulação necessária para saber de onde vem e como se estrutura a necessidade de controle dos corpos atléticos das mulheres. Com a defesa de certos valores pautados no dimorfismo sexual, entenderemos como a ciência e a medicina auxiliaram na estabilização de fronteiras biológicas, sociais e esportivas. Contudo, à medida que esse conhecimento se transforma, todo um emaranhado regulatório também é atualizado em torno da elegibilidade das mulheres no esporte. A condução do artigo aposta na interpretação de que a proteção da categoria feminina no esporte se fez tanto por meio da suspeição quanto pela justiça, com a linguagem dos direitos sendo cada vez mais incorporada.

Abstract: This article presents a documentary and bibliographic review of part of the history of femininity management in high-performance sport. In this sense, it is necessary to follow up how the Olympic movement is born. A necessary recap to know where it comes from and how the need to control women’s athletic bodies is structured. With the defense of certain values based on sexual dimorphism, we will understand how science and medicine helped to stabilize biological, social and sports boundaries. But as this knowledge changes, an entire regulatory meshwork is also updated around the eligibility of women in sport. The conduct of the article bets on the interpretation that the protection of the female category in sport was done both through suspicion and by justice, with the language of human rights being increasingly incorporated.

Resumen: Este artículo presenta una revisión documental y bibliográfica de parte de la historia de la gestión de la feminidad en los deportes de alto rendimiento. En este sentido, es necesario monitorear cómo nace el movimiento olímpico. Una recapitulación necesaria para saber de dónde viene y cómo se estructura la necesidad de controlar los cuerpos atléticos de las mujeres. Con la defensa de ciertos valores basados en el dimorfismo sexual, entenderemos cómo la ciencia y la medicina ayudaron a estabilizar los límites biológicos, sociales y deportivos. Pero a medida que este conocimiento cambie, todo un enredo regulatorio también se actualiza en torno a la elegibilidad de las mujeres en el deporte. La conducción del artículo apuesta por la interpretación de que la protección de la categoría femenina en el deporte se hizo tanto por la sospecha como por la justicia, incorporándose cada vez más el lenguaje de los derechos.

A generificação dos corpos de atletas trans e políticas de biologização do sexo

Resumo: Objetivamos problematizar o esporte enquanto um dispositivo que interpela os corpos a partir de saberes biológicos e práticas biotecnológicas para a construção de gênero, sexo e sexualidade em atletas. Discutimos essas práticas em situações que envolveram tanto atletas mulheres como transexuais no cenário esportivo nacional e internacional, e os modos como se operaram testes para discernir a que categorias esses sujeitos deveriam pertencer no âmbito esportivo. Nessas situações, os recursos de categorização de sexo, em seus desdobramentos de gênero e sexualidade, foram sustentados sob a égide da biologia e das biotecnologias moleculares e gênicas. Consideramos que a biologia do corpo de atletas não deveria se colocar como recurso discursivo totalizante nas marcações identitárias desses sujeitos.

Abstract: The aim is to analyze sport as a body’s device, challenging it epistemological conception as a biological matter and a biotechnological practice object of gender, sex, and sexuality construction in athletes. We discuss this conceptualization in situations that involved both female and transexual athletes in the national and international sports scene, and the ways in which these examples allow us to rethink subjectivity categories in the sports field. In these situations, the resources for categorizing sex, gender, and sexuality, were sustained under the aegis of biology and molecular and genetic biotechnologies. We believe that the biology of athletes’ bodies should not be seen as a totalizing discursive resource in the identity construction of these subjects.

Resumen: El objeto es problematizar el deporte como un dispositivo que desafía los cuerpos a partir del conocimiento biológico y de prácticas biotecnológicas, lo cual construye relaciones de género, sexo y sexualidad en los deportistas. Para ello, se propone discutir sobre estas prácticas en situaciones que involucraron tanto a deportistas mujeres como transexuales en el ámbito deportivo nacional e internacional, con la intención de observar las formas en que se reconocen las pertinencias de estos sujetos con el campo deportivo. Se interpela que en estas situaciones los recursos para categorizar el sexo, el género y la sexualidad se sustentaron bajo el amparo de discursos biologicistas y biotecnológicos moleculares y genéticas. Se considera que la biología del cuerpo de los deportistas no debiera verse como un recurso discursivo totalizador en las identidades de estos sujetos.

Transmasculinidades no esporte: entre corpos e práticas dissonantes

Resumo: Abordamos neste artigo as práticas esportivas como formas de subjetivação transmasculina. Partimos da emergência de times de futebol e futsal compostos apenas por homens trans e transmasculinos, a presença de pessoas transmasculinas em um time de rúgbi inclusivo às diversidades sexuais e de gênero, e do encontro com um praticante de duátlon. Através de pesquisa de campo na cidade de São Paulo (2019-2020), que incluiu observação participante e realização de entrevistas, percebemos que as equipes trans e LGBTI+ se configuram como espaço de sociabilidade, mas também de questionamento e construção de masculinidades dissidentes. Os corpos e corporalidades transmasculinas nos esportes apontam para as práticas esportivas dissonantes.

Abstract: In this paper, we approach sports practices as forms of transmasculine subjectivation. Our basis are the emergence of football and futsal teams composed only by trans men, the presence of transmasculine people in a rugby team which is inclusive for sexual and gender diversities, and the contact with a duathlon athlete. We accomplish this by field research in the city of São Paulo (2019-2020), which included participant observation and interviews. We considered that the trans and LGBTI+ teams are configured as a space for sociability, but also for questioning and building dissident masculinities. Transmasculine bodies and corporealities in sports point to dissonant sports practices.

Resumen: En este artículo, abordamos las prácticas deportivas como formas de subjetivación transmasculina. Comenzamos con la aparición de equipos de fútbol y futsal compuestos solo por hombres trans, la presencia de personas transmasculinas en un equipo de rugby que incluye diversidad sexual y de género, y el encuentro con un atleta de duatlón. Mediante la investigación de campo en la ciudad de São Paulo (2019-2020), que incluyó observación participante y realización de entrevistas, tenemos en cuenta de que los equipos trans y LGBTI+ están configurados como un espacio para la sociabilidad, pero también para cuestionar y construir masculinidades disidentes. Los cuerpos transmasculinos y las corporealidades en el deporte apuntan a prácticas deportivas disonantes.

Gêneros em disputa: a LiGay Nacional de Futebol Society e o espaço de acontecimento

Resumo: Em algum momento da chamada ‘década esportiva’, na qual o Brasil passou por dinâmicas políticas, econômicas e sociais de grande impacto, emergiram ‘minorias’ sexuais engajadas, as quais trouxeram como pauta a presença de outros corpos e estéticas de gênero no meio futebolístico brasileiro. A proliferação destes e a intensificação de suas demandas desembocaram na organização de torneios específicos para pessoas autoidentificadas como LGBTIQAP+, em várias regiões do país. A LiGay Nacional de Futebol Society é o resultado direto de uma arregimentação maior desses grupos. A partir de uma pesquisa etnográfica em eventos planejados e executados pela referida liga (entre 2017 e 2019), este artigo busca ponderar sobre essas novas práticas esportivas e o modo como atletas homo/transexuais subjetivam de forma diferente o futebol, reeditando-o como espaço de acontecimento.

Abstract: At some point in the ‘sportive decade’ in Brazil, in which the country was target by huge changes in social and political contexts, particularly sexual ‘minority’ groups emerged, and brought the existence of other bodies/aesthetics to the world of football. As they spread quickly, their demands for LGBTIQAP+ tournaments had increased in cities and states of the National territory, and consequently, the LiGay (National LiGay of Football Society) was created. Based on ethnographic research on events planned and carried out by such league (from 2017 to 2019), this article aims to analyze these new expressions on the football practices, and the way how homo/transexual athletes show different kinds of subjectivation about these activities, re-editing them as a space of happening.

Resumen: En algún momento de la llamada ‘década del deporte’, en la que Brasil pasó por dinámicas políticas, económicas y sociales de gran impacto, surgieron ‘minorías’ sexuales comprometidas, que trajeron la presencia de otros cuerpos y estéticas de género a la escena del fútbol brasileño. La proliferación de estos y la intensificación de sus reivindicaciones llevaron a la organización de competencias distintas para personas LGBTIQAP+ en varias regiones del país. La LiGay Nacional de Fútbol Society es el resultado directo de una mayor regimentación de estos grupos. A partir de una investigación etnográfica sobre los eventos planeados y ejecutados por dicha liga (entre 2017 y 2019), este artículo buscó considerar esas nuevas prácticas deportivas y la forma en que los atletas homo/transexuales subjetivan el fútbol de manera diferente, reeditándolo como un espacio de acontecimiento.

“Sou negro, homossexual e tenho doença mental”: intersecções em jornais portugueses

Resumo: O objetivo do estudo foi investigar os discursos sobre homossexualidade e raça no meio esportivo, produzidos a partir da ‘saída do armário’ de um atleta português, e veiculados em jornais on-line, no período de 2018 a 2019. Utilizou-se, como aporte teórico para a análise dos dados, a Análise do Discurso francesa. Os resultados indicaram que a construção de padrões que legitimam o esporte profissional afasta, silencia e exclui os indivíduos que não se adequam à ‘norma’. Nos comentários dos leitores, a revelação do atleta foi vista com incredulidade, desconfiança e negação, que não deveria ser divulgada ao espaço público. Nos depoimentos do atleta, o coming out foi compreendido como um processo de revelação que tem como consequência a expressão da liberdade e a autoaceitação, sendo a constatação da doença mental o maior desafio.

Abstract: The aim of this study was to investigate the discourses about homosexuality and race in sports, produced for the ‘coming out’ of a Portuguese athlete, and published in online newspapers, in the period from 2018 to 2019. It was used, as a theoretical contribution for the analysis of data, the French Discourse Analysis. The results indicated that the construction of standards that legitimize professional sport removes, silences and excludes individuals who do not conform to the ‘norm’. In the comments of the readers, the athlete's revelation was viewed with disbelief, distrust, and denial, which should not be disclosed to the public space. In the athlete’s statements, the coming out was understood as a process of revelation that has as consequence the expression of freedom and self-acceptance, and the finding of mental illness is the greatest challenge.

Resumen: El objetivo del estudio fue investigar los discursos sobre homosexualidad y raza en el ámbito deportivo, producidos a partir de ‘la salida del armario’ de un atleta portugués, y publicados en periódicos en línea, en el período de 2018 a 2019. Se utilizó, como aporte teórico al análisis de datos, el análisis del discurso francés. Los resultados indicaron que la construcción de estándares que legitiman el deporte profesional aleja, silencia y excluye a los individuos que no se ajustan a la ‘norma’. En los comentarios de los lectores, la revelación del deportista fue vista con incredulidad, desconfianza y negación, que no debe ser divulgada al espacio público. En las declaraciones del atleta, ‘la salida del armario’ se entendió como un proceso de revelación que tiene como consecuencia la expresión de la libertad y autoaceptación, siendo la constatación de la enfermedad mental el mayor desafío.

Tribuna 77 e a defesa de LGBTQI+ nos estádios

Resumo: O futebol é um esporte historicamente associado aos homens e à masculinidade cis-heteronormativa. O engajamento daqueles que não se adéquam a esse modelo faz-se, então, cercado de obstáculos. Recentemente, alguns coletivos de torcedores têm proposto alternativas às formas hegemônicas de vivência desse esporte, com vias a torná-lo menos excludente a diversos grupos, inclusive à população LGBTQI+. Neste texto de caráter descritivo, analiso os posicionamentos acerca de tal pauta por um desses grupos: a torcida gremista Tribuna 77. Utilizei como fontes uma entrevista com um de seus integrantes e as publicações realizadas em sua página no Facebook. Verifiquei que a torcida defende noções de diversidade e pluralidade partindo do pressuposto de que esses valores são inerentes a uma ‘cultura de Grêmio’, argumento especialmente endossado pelo pregresso acolhimento a uma torcida gay, a Coligay.

Abstract: Football is a sport historically associated with men and cis-heteronormative masculinity. The engagement of those who do not fit this model is then surrounded by obstacles. Recently, some supporters’ groups have proposed alternatives to the hegemonic ways of experiencing this sport, intending to make it less exclusive to different groups, including the LGBTQI+ population. In this descriptive text, I analyze the positions on such an agenda by one of these groups, the Grêmio supporters’ group Tribuna 77. I used as sources an interview with one of its members and the publications made on its Facebook page. I found that they defend notions of diversity and plurality based on the assumption that these values are inherent to a ‘culture of Grêmio’, an argument especially endorsed by the previous reception of a gay supporters’ group, Coligay.

Resumen: El fútbol es un deporte históricamente asociado con los hombres y la masculinidad cis-heteronormativa. El compromiso de quienes no se ajustan a este modelo se ve rodeado de obstáculos. Recientemente, algunos grupos de aficionados han propuesto alternativas a las formas hegemónicas de vivir este deporte, con formas de hacerlo menos exclusivo para diferentes colectivos, incluida la población LGBTQI+. En este texto descriptivo, analizo las posiciones sobre tal agenda de uno de estos grupos: el hinchada del Grêmio Tribuna 77. Utilicé como fuentes una entrevista con uno de sus miembros y las publicaciones realizadas en su página de Facebook. Encontré que la multitud defiende las nociones de diversidad y pluralidad partiendo del supuesto de que estos valores son inherentes a una ‘cultura de Grêmio’, un argumento especialmente respaldado por la recepción previa de una hinchada gay, Coligay.

O feminismo de volta nos trilhos

Independência econômica e sexual atrás da Cortina de Ferro

Da tradução como pagamento de uma dívida histórica: Trotula di Ruggiero, pesquisadora e médica medieval

Queer, sexualidade e movimento

Por um feminismo decolonial: a leitura antipatriarcal, anticapitalista, antirracista de Françoise Vergès

De pandemias e compostagens: gerando parentescos sem inocência

Os dilemas da mulher intelectual em um universo masculino

O que é necessário para que a Interseccionalidade possa vir a ser?