Práxis Educativa

A coordenação docente na universidade: o caso da formação inicial do futuro professorado de Ciências Sociais na España

Resumen La coordinación entre el profesorado universitario es un aspecto clave para la mejora en la formación inicial que se les ofrece a los futuros docentes de educación secundaria en España. En la investigación que se presenta, se analizan los contenidos estudiados en la especialidad de Ciencias Sociales, pero principalmente las actividades que se implementan en las distintas materias. Se ha seguido una metodología mixta -cuantitativa, cualitativa-, con un análisis centrado en la percepción del alumnado de dos universidades -Universidad de Alicante y Universidad de Valencia- durante el curso 2020-2021, recogidas a través de cuestionarios con preguntas cerradas y abiertas, que permitían el relato de los participantes. Los resultados obtenidos muestran la repetición de contenidos y de actividades entre las distintas materias del Máster, así como el predominio de la cantidad sobre la calidad de estas últimas, percibiéndose un cambio significativo hacia su realización de forma cooperativa en pequeño grupo.

Resumo A coordenação de professores universitários é um aspecto fundamental para melhorar a formação inicial dos futuros professores do Ensino Médio na Espanha. Na pesquisa que se apresenta, são analisados os conteúdos estudados na especialidade de Ciências Sociais, mas principalmente as atividades que são implementadas nas diferentes disciplinas. Utilizou-se uma metodologia mista (quantitativa e qualitativa), com uma análise focada na percepção dos alunos de duas universidades: Universidade de Alicante e Universidade de Valência durante o ano letivo 2020-2021. A pesquisa envolveu aplicação de questionários com perguntas fechadas e abertas, que permitiram o relato por parte dos participantes. Os resultados obtidos mostram a repetição de conteúdos e atividades entre as diferentes disciplinas do Mestrado, bem como a predominância da quantidade sobre a qualidade das últimas, percebendo-se uma mudança significativa para a sua realização cooperativa em pequenos grupos.

Abstract The coordination between the university faculty is a key aspect for the improvement in the initial training that is offered to future secondary education teachers in Spain. In the research presented, the content studied in the specialty of Social Sciences is analyzed, but mainly the activities that are implemented in the different subjects. A mixed methodology has been followed - qualitative, qualitative-, with an analysis focused on the students' perception of two universities - university of Alicante and University of Valencia - during the 2020-2021 course, collected through questionnaires with closed and open questions, which allowed the participants' story. The results obtained show the repetition of content and activities between the different matters of the Master, as well as the predominance of the amount on the quality of the latter, perceiving a significant change towards its realization cooperatively in small group.

Wishful thinking: processos de significação no discurso da crise de aprendizagem de organizações multilaterais

Resumo Neste artigo, analisa-se o discurso da crise de aprendizagem nos documentos publicados por organismos multilaterais: Banco Mundial, Comissão de Educação da ONU, Unesco e Unicef, entre 2013 e 2021. Com fundamento na Teoria de Redes Políticas de Stephen Ball e na Análise Crítica do Discurso de Norman Fairclough, identificou-se que a crise anunciada transita, em perspectiva interescalar, entre a ideia de um fenômeno global, justificado por problemas locais, centrado na agência do professor e do aluno. Trata-se um discurso retórico, impregnado de wishful thinking (falácias de esperança), destacando-se: a escola e os professores são os culpados pela crise; as organizações têm soluções para reduzi-la; o enfrentamento requer parcerias envolvendo governos, comunidade escolar, terceiro setor e setor privado, sob liderança das organizações. Os discursos estruturam-se em um Ciclo Estratégico Persuasivo - comoção, sedução, promessa e venda - para convencer leitores e organizar os atores da política educacional em torno da governança em rede.

Abstract In this paper, it is analyzed the discourse of the learning crisis in the documents published by multilateral bodies: World Bank, UN, UNESCO and UNICEF, between 2013 and 2021. Based on Stephen Ball’s Theory of Political Networks and Norman Fairclough’s Critical Discourse Analysis, it was identified that the announced crisis moves in an interstate perspective, from the idea of a global phenomenon, justified by local problems, centered on the teacher’s agency and the student. It is a rhetorical discourse, impregnated with wishful thinking (fallacies of hope), highlighting: the school and the teachers are blamed for the crisis; organizations have solutions to reduce it; the confrontation requires partnerships involving governments, school community, third sector and private sector, under the leadership of organizations. The discourses are structured in a Persuasive Strategic Cycle - commotion, seduction, promise and sale - to convince readers and organize the actors of education policy around the network governance.

Resumen En este artículo, se analiza el discurso de la crisis del aprendizaje en los documentos publicados por organismos multilaterales: Banco Mundial, Comisión de Educación de la ONU, Unesco y Unicef, entre 2013 y 2021. Con fundamento en la Teoría de Redes Políticas de Stephen Ball y en el Análisis Crítico del Discurso de Norman Fairclough, se identificó que la crisis anunciada transita en una perspectiva interescalar, a partir de la idea de un fenómeno global, justificado por problemas locales, centrado en la agencia del profesor y del alumno. Se trata de un discurso retórico, impregnado de wishful thinking (falacias de esperanza), destacándose: la escuela y los docentes son los culpables de la crisis; las organizaciones tienen soluciones para reducirla; el enfrentamiento requiere alianzas involucrando a los gobiernos, comunidad escolar, tercer sector y sector privado, bajo el liderazgo de las organizaciones. Los discursos se estructuran en un Ciclo Estratégico Persuasivo - conmoción, seducción, promesa y venta - para convencer a los lectores y organizar a los actores de la política educativa en torno a la gobernanza en red.

A função do “Novo” Ensino Médio na lógica do capital: estratificação, perspectivas e resistências

Resumo: Este artigo tem como objetivo refletir as mudanças no sistema de educação formal brasileiro. Foi utilizada como ponto de partida para a análise bibliográfica uma citação da obra A educação para além do capital, do filósofo húngaro István Mészáros, na qual este cita um modelo educacional arcaico sugerido pelo filósofo iluminista inglês John Locke para as classes populares. Dessa maneira, foram discutidos os processos educacionais acríticos, de caráter alienador, e os processos educacionais críticos, de caráter formador e seu antagonismo aos modelos pedagógicos vocacionais, modernizados ao longo da história, mas sempre dentro da mesma lógica de reprodução de desigualdades do sistema capitalista. Ao final, o modelo acrítico e seu desdobramento são contextualizados na Lei Nº 13.415, de 16 de fevereiro de 2017, do Novo Ensino Médio, bem como a articulação dos principais agentes de interesse nessa Lei.

Abstract: This paper aims to reflect the changes in the Brazilian formal education system. As a starting point for the bibliographic analysis a quote from the book Education beyond capital, by the Hungarian philosopher István Mészáros, was used to describe an archaic educational model suggested by the English Enlightenment philosopher John Locke for the popular classes. In this way, it was discussed the uncritical educational processes, of alienating character, and critical educational processes, of formative character and their antagonism to vocational pedagogical models, modernized throughout history, but always within the same logic of reproducing inequalities of the capitalist system. In the end, the uncritical model and its unfolding are contextualized in Law no. 13.415, of February 16, 2017, of the Brazilian New High School, as well as the articulation of the main agents of interest in this law.

Resumen: Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre los cambios en el sistema de educación formal brasileño. Fue utilizada como punto de partida para el análisis bibliográfico una cita de la obra La educación más allá del capital, del filósofo húngaro István Mészáros, en la que éste cita un modelo educativo arcaico sugerido por el filósofo iluminista inglés John Locke para las clases populares. De esa manera, fueron discutidos los procesos educativos acríticos, de carácter alienante, y los procesos educativos críticos, de carácter formativo y su antagonismo con los modelos pedagógicos vocacionales, modernizados a lo largo de la historia, pero siempre dentro de la misma lógica de reproducción de desigualdades del sistema capitalista. Al final, el modelo acrítico y su desenvolvimiento son contextualizados en la Ley Nº 13.415, del 16 de febrero de 2017, de la Nueva Educación Secundaria, así como la articulación de los principales agentes de interés en esta ley.

Poéticas do contingente: alguns ensaios em meio à docência

Resumo: Este estudo discute um conjunto de pesquisas educacionais dedicadas particularmente à questão da docência e suas práticas afins, no intuito de explorar os modos como esses trabalhos operam a partir do encontro entre o campo das artes e o pensamento filosófico de Gilles Deleuze e Félix Guattari. Para tal, propõe-se uma aliança privilegiada com os pesquisadores David Lapoujade e Anne Sauvagnargues, os quais, ao discutirem temas acerca de anômalo, aberrante e animal no pensamento deleuzo-guattariano, viabilizam uma exploração intensiva das ideias de arte e criação implicadas. Aponta-se para os movimentos de transmutação das artes e da instauração de relações de indissociabilidade entre vida, arte e docência. Concluise demarcando a presença de uma vontade poética como um modo perceptivo necessário a essas pesquisas, a fim de lançar a docência ao risco da experimentação do acaso e aos devires dessa indeterminação.

Abstract: This study discusses a set of educational investigations particularly dedicated to the issue of teaching and its related practices, in order to explore the ways in which these works operate from the encounter between the field of the arts and the philosophical thought of Gilles Deleuze and Félix Guattari. It proposes a privileged alliance with the researchers David Lapoujade and Anne Sauvagnargues, who, by discussing themes about the anomalous, aberrant and animal in Deleuzo-Guattarian thought, enable an intensive exploration of the ideas of art and creation. It points to the transmutation movements of the arts and the establishment of inseparable relationships between life, art and teaching. It concludes by demarcating the presence of a poetic will as a necessary perceptive mode for these pieces of research, in order to throw teaching at the risk of experimenting with chance and the becomings of this indeterminacy.

Resumen: El estudio discute un conjunto de investigaciones educativas dedicadas particularmente a la cuestión de la docencia y sus prácticas afines, con la intención de explorar los modos como esos trabajos operan a partir del encuentro entre el campo de las artes y el pensamiento filosófico de Gilles Deleuze y Félix Guattari. Para ello, se propone una alianza privilegiada con David Lapoujade y Anne Sauvagnargues, quienes, al discutir temas sobre anómalo, aberrante y animal en el pensamiento deleuzo-guattariano, posibilitan una exploración intensiva de las ideas de arte y creación ahí implicadas. Se señalan los movimientos de transmutación de las artes y de la instauración de relaciones de indisociabilidad entre vida, arte y docencia. Se concluye demarcando la presencia de una voluntad poética como un modo perceptivo necesario para estas investigaciones, a fin de lanzar la docencia al riesgo de experimentación del azar y los devenires de esa indeterminación.

Pedagogia da masculinização nos vídeos pornôs: a produção do jovem homem barebacker

Resumo: Considerando a dimensão educacional dos filmes pornôs, descrevemos e analisamos, neste texto, a pedagogia da masculinização na perspectiva pós-crítica curricular. Compreendemos que currículo não se restringe às disciplinas escolares, mas se constitui em diferentes espaços e artefatos culturais. A metodologia utilizada na investigação articulou elementos da netnografia e da análise do discurso, de inspiração foucaultiana, de quatro páginas do ciberespaço. Na produção de informações, nomeamos um conjunto heterogêneo de ditos, vídeos e imagens publicados em sites de currículo bareback. Neste artigo, nosso foco de análise é um conjunto de vídeos pornôs. O argumento desenvolvido é o de que há, nos vídeos pornôs, divulgados no currículo bareback, uma pedagogia da masculinização, a qual atua por meio de técnicas específicas, de modo a divulgar, ensinar e prescrever um certo modo de ser jovem homem barebacker, aquele que tem suas condutas prescritas pelas normas de gênero, as quais atuam em articulação com a sexualidade.

Abstract: Considering the educational dimension of porn movies, we describe and analyze in this text the pedagogy of masculinization in the post-critical perspective of the curriculum. We understand that the curriculum is not restricted to school subjects, but consists of different spaces and cultural artifacts. The methodology used in the investigation articulated elements of netnography and analysis of the Foucaultianinspired discourse of four pages of the cyberspace. In the production of information, we named a heterogeneous set of sayings, videos and images published on these bareback curriculum sites. In this article our analysis focus is a set of porn videos. The argument developed is that in porn videos disclosed in the bareback curriculum there is a pedagogy of masculinization, which acts through specific techniques, in order to disseminate, teach and prescribe a certain way of being a young bareback man, the one who has his conduct prescribed by gender norms, which act in conjunction with sexuality.

Resumen: Considerando la dimensión educativa de las películas porno, describimos y analizamos en este texto la pedagogía de la masculinización en la perspectiva poscrítica curricular. Comprendemos que currículo no se limita a las asignaturas escolares, sino que se constituye de diferentes espacios y artefactos culturales. La metodología utilizada en la investigación articuló elementos de la netnografía y de análisis del discurso, de inspiración foucaultiana, de cuatro páginas del ciberespacio. En la producción de informaciones, nombramos un conjunto heterogéneo de dichos, vídeos e imágenes publicados en sitios del currículo bareback. En este artículo, nuestro foco de análisis es un conjunto de videos porno. El argumento desarrollado es que en los videos porno divulgados en el currículo bareback hay una pedagogía de masculinización, que actúa por medio de técnicas específicas, de modo a difundir, enseñar y prescribir un cierto modo de ser un joven hombre barebacker, aquél que tiene sus conductas prescritas por las normas de género, que actúan en articulación con la sexualidad.

A Educação Ambiental na formação inicial de professores/as: contribuições da Pedagogia Crítica

Resumo: Este estudo teve como objetivo refletir sobre as contribuições da Pedagogia Crítica para a formação inicial de professores/as. Nesse sentido, buscou-se analisar a relação entre o currículo, a ideologia e a emancipação; em que prática pedagógica se ancora e se espera para alcançarem-se os objetivos almejados da Educação Ambiental; como a colaboração e a participação na produção do conhecimento e de saberes promovem emancipação nos sujeitos envolvidos; e como esses aspectos educacionais carecem de estar presentes na formação inicial de professores/as. Como conclusões, foi possível observar que os elementos educacionais da Pedagogia Crítica, como a compreensão da não neutralidade e dos aspectos políticos e ideológicos no campo curricular e nas práticas pedagógicas, assim como a colaboração na produção do conhecimento que proporciona autonomia e espírito crítico-reflexivo, favorecem as expectativas de uma Educação Ambiental para a emancipação.

Abstract: This study aimed to reflect on the contributions of the Critical Pedagogy to the initial training of teachers. In this sense, we sought to analyze the relationship between curriculum, ideology and emancipation; in which pedagogical practice is anchored and expected to achieve the desired goals of environmental education; how collaboration and participation in the production of knowledge and knowledge promote the emancipation of the subjects involved; and how these educational aspects need to be present in the initial training of teachers. As conclusions, it was possible to observe that the educational elements of critical pedagogy, such as the understanding of non-neutrality and political and ideological aspects in the curricular field and pedagogical practices, as well as collaboration in the production of knowledge, providing autonomy and a critical-reflective spirit, favor expectations of environmental education for emancipation.

Resumen: Este estudio tuvo como objetivo reflexionar sobre los aportes de la Pedagogía Crítica a la formación inicial de profesores/as. En este sentido, se buscó analizar la relación entre el currículo, la ideología y la emancipación; en el que la práctica pedagógica está anclada y se espera que alcance los objetivos deseados de la educación ambiental; cómo la colaboración y participación en la producción de conocimiento y de saberes promueven emancipación de los sujetos involucrados; y cómo estos aspectos educativos carecen de estar presentes en la formación inicial de profesores/as. Como conclusiones, fue posible observar que los elementos educativos de la pedagogía crítica, como la comprensión de la no neutralidad y de los aspectos políticos e ideológicos en el campo curricular y en las prácticas pedagógicas, así como la colaboración en la producción del conocimiento que proporciona autonomía y espíritu crítico-reflexivo, favorecen a las expectativas de una educación ambiental para la emancipación.

Síntese sistemática de pesquisas sobre práticas pedagógicas no Brasil: uma análise da produção acadêmica dos Programas de Pós-Graduação em Educação Conceito 7 Capes (2006-2015)

Resumo: O propósito deste artigo é apresentar e discutir os resultados de uma síntese sistemática de pesquisas sobre práticas pedagógicas por meio da análise de resumos de teses e de dissertações sobre docência e/ou formação de professores defendidas entre 2006 e 2015, em Programas de Pós-Graduação em Educação no Brasil que receberam Conceito 7 na avaliação trienal de 2013 da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes). Procurou-se seguir, neste estudo, as sete etapas definidas pelo autor britânico David Gough, para uma revisão ou síntese sistemática de pesquisa. Os achados e as conclusões das pesquisas sintetizados nos resumos dos trabalhos que fizeram parte desta metapesquisa ensinaram muitas lições sobre as práticas pedagógicas. O artigo destaca a necessidade de procedimentos éticos – para além de ações meramente protocolares – para as pesquisas sobre práticas pedagógicas e que estes também sirvam para o aumento da validação científica das investigações acadêmicas e, ao mesmo tempo, como estratégia para o desenvolvimento profissional docente.

Abstract: The purpose of this article is to present and discuss the results of a systematic synthesis of research on pedagogical practices through the analysis of abstracts of dissertations and theses on teaching and/or teacher education defended between 2006 and 2015 in the Graduate Programs in Education in Brazil that received Grade 7 in the 2013 triennial evaluation of the Coordination for the Improvement of Higher Education Personnel (CAPES). In this study, it was sought to follow the seven steps defined by the British author David Gough, for a systematic review or synthesis of research. The research findings and conclusions summarized in the abstracts of the dissertations and theses that were part of this meta-research taught many lessons about pedagogical practices. The article highlights the need for ethical procedures – beyond merely protocol actions – for research on pedagogical practices and that they also serve to increase the scientific validation of academic investigations and, at the same time, as a strategy for professional teaching development.

Resumen: El propósito de este artículo es presentar y discutir los resultados de una síntesis sistemática de investigaciones sobre prácticas pedagógicas por medio del análisis de resúmenes de tesis y disertaciones sobre docencia y/o formación docente defendidas entre 2006 y 2015, en Programas de Posgrado en Educación en Brasil, que recibieron Concepto 7 en la evaluación trienal de 2013 de la Coordinación de Perfeccionamiento del Personal de Nivel Superior (CAPES). Se buscó seguir, en este estudio, las siete etapas definidas por el autor británico David Gough, para una revisión o síntesis sistemática de investigación. Los hallazgos y las conclusiones de las investigaciones sintetizadas en los resúmenes de trabajos, que hicieron parte de esta meta investigación, enseñaron muchas lecciones sobre las prácticas pedagógicas. El artículo destaca la necesidad de procedimientos éticos – más allá de las acciones meramente protocolarias – para las investigaciones sobre prácticas pedagógicas y que estos también sirvan para el aumento de la validación científica de las investigaciones académicas y, al mismo tiempo, como estrategia para el desarrollo profesional docente.

Relação de forças entre as orientações da Unesco e as demandas estudantis na Lei nº 13.415/2017

Resumo: A partir de pesquisa mais ampla e tendo como aporte teórico o materialismo histórico e dialético, este texto tem por objetivo desvelar a relação de forças entre a Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura (Unesco) e o movimento estudantil secundarista brasileiro, aqui representado pela União Brasileira dos Estudantes Secundaristas (Ubes), na materialização da Lei Nº 13.415/2017 – Reforma do Ensino Médio. Para tanto, são analisados documentos produzidos pela Unesco, normativas, notas e demais textos produzidos pela Ubes e entrevistas semiestruturadas realizadas com seis estudantes que ocupavam cargos de diretoria da entidade no período entre 2018 e 2020. As análises são norteadas pelas categorias de hegemonia e de relação de forças extraídas do pensamento de Antonio Gramsci. Ao final, conclui-se que as orientações da Unesco e as demandas do movimento estudantil são antagônicas, visto que, de um lado, há a defesa dos interesses capitalistas; e, de outro, há a preocupação com a formação mais ampla voltada para a práxis social. Na materialização da proposta do novo Ensino Médio, houve prejuízo às demandas estudantis e supremacia de interesses burgueses defendidos pela agência internacional.

Abstract: Based on broader research and having the historical and dialectical materialism as theoretical support, this text aims to reveal the relationship of forces between the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) and the Brazilian Union of Secondary Students (UBES), In the materialization of Law no. 13.415/2017 – High School Reform. For that, documents produced by UNESCO, regulations, notes and other texts produced by UBES are analyzed, and semi-structured interviews carried out with six students who held positions of director of the entity in the period between 2018 and 2020. The analyzes are guided by the categories of hegemony and relationship of forces extracted from Antonio Gramsci’s thinking. In the end, it is concluded that the guidelines of UNESCO and the demands of the student movement are antagonistic, because, in one hand, there is the defense of capitalist interests, and, on the other hand, there is a concern with a broader formation focused on social praxis. In the materialization of the proposal for the new High School, there was loss to the student demands and the supremacy of bourgeois interests defended by the international agency.

Resumen: A partir de investigación más amplia y teniendo como aporte teórico el materialismo histórico y dialéctico, este texto tiene el objetivo de revelar la relación de fuerzas entre la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, Ciencia y Cultura - UNESCO y el movimiento estudiantil secundarista brasileño, aquí representado por la Unión Brasileña de Estudiantes Secundaristas – UBES, en la materialización de la Ley N° 13.415/2017 – Reforma de la Educación Secundaria. Para ello, son analizados documentos producidos por la UNESCO, normativas, notas y otros textos producidos por la UBES, y entrevistas semiestructuradas realizadas a seis estudiantes que ocupaban cargos de dirección de la entidad en el período comprendido entre 2018 y 2020. Los análisis son guiados por las categorías de hegemonía y de relación de fuerzas extraídas del pensamiento de Antonio Gramsci. Al final, se concluye que las orientaciones de la UNESCO y las demandas del movimiento estudiantil son antagónicas, ya que, por un lado, está la defensa de los intereses capitalistas y por otro, está la preocupación por una formación más amplia enfocada en la praxis social. En la materialización de la propuesta de la nueva Educación Secundaria hubo una pérdida de las demandas estudiantiles y la supremacía de los intereses burgueses defendidos por el organismo internacional.

Escola em meio rural e medidas de concentração escolar: o caso da zona geográfica do Pinhal Interior Sul, Portugal (início do século XXI)

Resumo: O artigo procura analisar o impacto que o encerramento de escolas unitárias e as medidas de concentração associadas (construção de centros escolares) tiveram numa zona geográfica de Portugal Continental – o Pinhal Interior Sul (PIS), território de baixa densidade e rural –, no início do século XXI. O objetivo, mobilizando um conjunto de fontes estatísticas (demográficas e educacionais) e, também, recorrendo às cartas educativas dos municípios, foi o de perceber se esse processo obedeceu a razões sociais, económicas e pedagógicas fundadas na ideia de desenvolvimento rural numa perspetiva integrada. No fundo, que visão de desenvolvimento foi difundida? Aquilo que se conclui é que não só não se inverteu o recuo do mundo rural (intensificou-se, aliás) como a tipologia centro escolar parece não ter aumentado a capacidade pedagógica das escolas.

Resumen: El artículo pretende analizar el impacto que el cierre de las escuelas unitarias y las medidas de concentración asociadas (construcción de centros escolares) tuvieron en una zona geográfica del Portugal continental -el Pinhal Interior Sul (PIS), un territorio de baja densidad y rural-, a principios del siglo XXI. El objetivo, movilizando un conjunto de fuentes estadísticas (demográficas y educativas) y, también, recurriendo a los mapas educativos de los municipios, era comprender si este proceso obedecía a razones sociales, económicas y pedagógicas basadas en la idea del desarrollo rural en una perspectiva integrada. Básicamente, ¿qué visión del desarrollo se difundió? Lo que concluimos es que no sólo no se invirtió el retroceso del mundo rural (de hecho, se intensificó), sino que la tipología de centro escolar no parece haber aumentado la capacidad pedagógica de las escuelas.

Abstract: This paper seeks to analyze the impact of the closure of non-graded schools and the associated concentration measures (construction of graded schools) on a geographical area of mainland Portugal - Pinhal Interior Sul (PIS), a low-density rural territory -, in the early 21st century. Mobilizing a set of statistical sources (demographic and educational) and also using municipal education policy papers, it aims to ascertain whether this process conformed with the social, economic, and pedagogical reasons based on the idea of rural development from an integrated perspective. More specifically, what development vision was conveyed? What can be concluded is that neither was the regression of the rural world inverted (in fact, it was intensified) nor did the graded school typology seems to have increased the pedagogical capacity of schools.

Percursos intermitentes no acesso a carreiras artísticas entre jovens descendentes de imigrantes

Resumo: Partindo de uma perspectiva interseccional, este artigo analisa como certas categorias sociais - origem étnico-racial, nacionalidade e contexto socioeconômico - determinam os percursos de jovens descendentes de imigrantes no acesso a carreiras profissionais artísticas. Os dados baseiam-se em entrevistas semiestruturadas realizadas a jovens de diferentes origens (África, Brasil e Europa de Leste) a residirem em Sintra, Portugal. Os resultados indicam diferenças entre o acesso a profissões relacionadas com as artes, derivadas do entrecruzamento destas categorias sociais. Se, nalguns casos, a intersecção das categorias reproduz a sua posição social desfavorecida e bloqueia o acesso a estas carreiras; noutros casos, a sua posição social é mitigada e o acesso a estas carreiras acaba por ser facilitado. Na conclusão, sugere-se a necessidade de adotar em estudos futuros um paradigma interseccional nos percursos profissionais artísticos de jovens descendentes de imigrantes.

Abstract: By adopting an intersectionality approach, this paper aims to analyse how some social categories – ethnic-racial origin, nationality and socioeconomic context – determine the pathways of young migrants’ descendants in their access to artistic careers. Data is based on semi-structured interviews with youth from different origins (Africa, Brazil and Eastern Europe) living in Sintra, Portugal. Results indicate that differences between their access to careers related to arts, are determined by the interlink of these social categories. While in some cases, the intersection of categories reproduces their underprivileged social position and block the access to these careers; in other cases, their social position is mitigated and the access to artistic careers is facilitated. At the conclusion, we suggest the need of adopting in further investigations an intersectionality paradigm when addressing the artistic pathways of young migrants’ descendants.

Resumen: Partiendo de una perspectiva interseccional, este artículo analiza como ciertas categorías sociales – origen étnico-racial, nacionalidad y contexto socioeconómico – determinan los percursos de jóvenes descendientes de inmigrantes en el acceso a carreras profesionales artísticas. Los datos se basan en entrevistas semiestructuradas realizadas a jóvenes de diferentes orígenes (África, Brasil y Europa de Leste) a vivir en Sintra, Portugal. Los resultados indican diferencias entre sus accesos a profesiones relacionadas con el arte, derivadas del entrecruzamiento de esas categorías. Si en algunos casos, la intersección de las categorías reproduce su posición social desfavorecida y bloquea el acceso a estas carreras; en otros casos, su posición social es mitigada y el acceso a esas carreras termina por ser facilitado. En conclusión, se sugiere la necesidad en adoptar en estudios futuros profesionales artísticos de jóvenes descendientes de inmigrantes.

Vinculando-se à sociedade a partir de uma perspectiva de gênero: um estudo no escola superior equatoriano

Resumen: El objetivo del trabajo fue describir las acciones de vinculación con la sociedad desde la perspectiva de género, emprendidas por la Universidad Católica de Cuenca, en el entorno del covid-19. Desde una investigación empirista y de carácter analítica, se aplicó el método de estudio de caso con técnicas cuantitativas y cualitativas que se basaron en el análisis bibliográfico de registros e informes institucionales, la recolección de datos mediante un cuestionario estructurado con escala Likert y una entrevista a profundidad. Como hallazgos se define que la institución realiza actividades para divulgar y promover el enfoque de género; sin embargo, existe desconocimiento al interior de la comunidad universitária, incluso en oposición a las respuestas favorables predominantes. Asimismo, se identificó el protagonismo de proyectos en áreas sociales y de cuidado, en las cuales no se evidencia representatividad femenina aunque haya reconocimiento. Este panorama se acentúa por la ausencia de mecanismos de seguimiento y control en las actividades de vinculación que refieren a la igualdad de género, ratificando que la universidad requiere de un sistema de indicadores que permita fortalecer y orientar los esfuerzos y recursos institucionales.

Resumo: O objetivo deste trabalho foi descrever as ações de ligação com a sociedade ou extensão a partir de uma perspectiva de gênero, empreendidas pela Universidade Católica de Cuenca, no ambiente da Covid-19. A partir de uma pesquisa empírica e analítica, o método do estudo de caso foi aplicado com técnicas quantitativas e qualitativas baseadas na análise bibliográfica de registros e de relatórios institucionais, coleta de dados por meio de um questionário estruturado com Escala Likert e uma entrevista aprofundada. Os resultados mostram que a instituição realiza atividades para divulgar e promover a abordagem de gênero; no entanto, existe uma falta de conhecimento dentro da comunidade universitária, mesmo em oposição às respostas predominantemente favoráveis. Da mesma forma, foi identificado o protagonismo de projetos nas áreas sociais e de cuidado, nos quais não há evidência de representação feminina, embora haja reconhecimento. Esse panorama é acentuado pela ausência de mecanismos de acompanhamento e de controle nas atividades de vinculação que se referem à igualdade de gênero, ratificando que a universidade requer um sistema de indicadores que permita fortalecer e orientar os esforços e os recursos institucionais.

Abstract: The objective of this work was to describe the actions of linkage with society or extension from a gender perspective, undertaken by the Catholic University of Cuenca, in the environment of Covid-19. From an empirical and analytical research, the case study method was applied with quantitative and qualitative techniques based on the bibliographic analysis of institutional records and reports, data collection through a structured questionnaire with a Likert Scale and an in-depth interview. The results show that the institution carries out activities to disseminate and promote the gender approach; however, there is a lack of knowledge within the university community, even in opposition to the predominant favorable responses. Likewise, the protagonism of projects in social and care areas was identified, in which there is no evidence of female representation although there is recognition. This panorama is accentuated by the absence of follow-up and control mechanisms in the linkage activities that refer to gender equality, ratifying that the university requires a system of indicators to strengthen and guide the efforts and institutional resources.

Existencialidades na roça instituídas pela ruralidade da presença

Resumo: Neste estudo, busca-se compreender como professores/as que atuam em escolas da roça constituem a presentificação do ser-na-roça para significar sua existência a partir da ruralidade da presença. Utiliza-se como método a Pesquisa Narrativa, com ênfase no movimento biográfico-narrativo, associada à abordagem qualitativa e ancorada nas bases da fenomenologia e da hermenêutica. Os dispositivos de pesquisa tomados como possibilidade de recolha e de produção de dados se configuram em torno das entrevistas narrativas e das etnografias na roça. Conclui-se que a ruralidade da presença se mostrou como possibilidade de tradução de sentidos do viver a roça e de reunir condições de desver a roça que cada pessoa produz, se colocando como assenhoramento de ruralidades diversas que cada pessoa que mora na roça toma para representar e significar seus modos de existir no rural e produzir a vida e suas experiências com e na roça.

Abstract: In this study, it was sought to understand how teachers who work in rural schools constitute the presentification of the be-in-the-countryside to signify their existence from the rurality of their presence. The Narrative Research is used as a method, with emphasis on the biographical-narrative movement, associated with the qualitative approach and anchored in the bases of phenomenology and hermeneutics. The research devices taken as a possibility for data collection and production are configured around narrative interviews and ethnographies in the countryside. It is concluded that the rurality of presence proved to be a possibility of translating the meanings of living on the countryside and gathering conditions to review the countryside that each person produces, placing themselves as masteries of the diverse ruralities that each person living in the countryside takes to represent and signify their ways of existing in the rural and producing life and their experiences with and in the countryside.

Resumen: En este estudio se busca comprender cómo docentes que trabajan en las escuelas del campo constituyen la presentificación del ser-en-el-campo para significar su existencia a partir de la ruralidad de la presencia. Se utiliza como método la Investigación Narrativa, con énfasis en el movimiento biográfico-narrativo asociado al enfoque cualitativo, y se ancla en las bases de la fenomenología y de la hermenéutica. Los dispositivos de investigación tomados como posibilidad de recolección y producción de datos se configuran en torno de las entrevistas narrativas y etnografías en el campo. Se concluye que la ruralidad de la presencia resultó ser una posibilidad de traducción de los sentidos del vivir el campo y de reunir condiciones de des-ver el campo que produce cada persona, colocándose como señorío de las diversas ruralidades que cada persona que vive en el campo toma para representar y significar sus modos de existir en lo rural y producir la vida y sus vivencias con y en el campo.

Barracão de Alegorias e Etnomatemática: práticas e reflexões pedagógicas no Carnaval de Florianópolis

Resumo: Este artigo apresenta parte de um estudo que teve como objetivo identificar narrativas e práticas etnomatemáticas produzidas por trabalhadoras/es do Carnaval de Florianópolis, Santa Catarina, de modo a reconhecer escolas de samba como espaços educativos, onde se desenvolvem práticas e aprendizagens (matemáticas). O estudo incluiu pesquisa teórica, histórica e documental, além de um trabalho de campo que teve como foco observar, analisar e descrever criteriosa e respeitosamente a realidade social das/os componentes, fazendo uso de conversas, de entrevistas semiestruturadas e de registros audiovisuais. Neste texto, foi campo de análise o barracão de carros alegóricos da agremiação Os Protegidos da Princesa. Destacam-se processos educativos por meio da curiosidade e da observação, além da produção de materiais e de técnicas para resolver as demandas da construção das alegorias.

Abstract: This article presents part of a study that aimed to identify ethnomathematic narratives and practices produced by workers from the Carnival of Florianópolis, state of Santa Catarina, Brazil, in order to recognize samba schools as educational spaces, where (mathematical) practices and learning are developed. The study included theoretical, historical and documentary research, as well as fieldwork that focused on observing, analyzing and describing carefully and respectfully the social reality of the components, using conversations, semi-structured interviews and audiovisual recordings. In this text, the carnival shed of floats of the association Os Protegidos da Princesa was analyzed. Educational processes through curiosity and observation are highlighted, in addition to the production of materials and techniques to solve the demands of the construction of Carnival floats.

Resumen: Este artículo presenta parte de un estudio que tuvo como objetivo identificar narrativas y prácticas etnomatemáticas producidas por trabajadores/as del Carnaval de Florianópolis, Santa Catarina, Brasil, de manera a reconocer escuelas de samba como espacios educativos donde se desarrollan prácticas y aprendizajes (matemáticos). El estudio incluyó investigación teórica, histórica y documental, además de un trabajo de campo que tuvo como foco observar, analizar y describir criteriosa y respetuosamente la realidad social de los/las componentes, haciendo uso de conversaciones, entrevistas semiestructuradas y de registros audiovisuales. En este texto, fue campo de análisis el galpón de carrozas alegóricas de la asociación Os Protegidos da Princesa. Se destacan procesos educativos por medio de la curiosidad y la observación, además de la producción de materiales y técnicas para resolver las demandas de la construcción de alegorías.

O uso de tecnologias digitais em educação: caminhos de futuro para uma educação digital

Resumo: Este estudo pretendeu: identificar plataformas e tecnologias digitais (PTD) mais utilizadas em atividades escolares; verificar efeitos da pandemia, devida à COVID-19, no seu uso; sistematizar vantagens ou contributos e problemas/dificuldades encontrados. Dados de questionários respondidos por 1753 professores e 2041 alunos de escolas públicas portuguesas revelaram o aumento da frequência de uso das PTD, para fins e objetivos idênticos à pré-pandemia. Ambos os grupos consideraram que as PTD promovem práticas educativas inovadoras, sendo o acesso à internet e a falta de conhecimentos nesta área um obstáculo. Durante a quarentena, os professores referiram sobretudo a falta de comunicação com alunos e a desigualdade social e os alunos a dificuldade de compreensão das matérias e a falta de contacto com colegas e professores. Conclui-se ser necessário investir no acesso generalizado à internet e às PTD e no desenvolvimento de competências digitais de professores e alunos, por forma a diminuir as desigualdades sociais.

Abstract: This study aimed to: identify digital platforms and technologies (DPT) most used in school activities; check effects of the pandemic due to COVID-19, on this use; systematize the advantages or contributions and problems/difficulties perceived. Questionnaires answered by 1,753 teachers and 2,041 students from Portuguese public schools revealed an increase in the frequency of use of DPT, for purposes identical to the pre-pandemic ones. Both groups considered that DPT promote innovative educational practices, being the internet access and the lack of knowledge in this area obstacles. During the quarantine, teachers referred mainly to the lack of communication with students and the subsequent social inequality, and students referred to the difficulty in understanding the subjects and the lack of contact with colleagues and teachers. In conclusion, it is necessary to invest in generalized access to the internet an DPTs and in the development of digital skills of teachers and students, in order to reduce social inequalities.

Resumen: Este estudio tuvo como objetivos: identificar plataformas y tecnologías digitales (PTD) más utilizadas en actividades escolares; verificar efectos de la pandemia debida a la COVID-19, sobre su uso; sistematizar ventajas o contribuciones y problemas/dificultades encontrados. Datos de cuestionarios respondidos por 1753 profesores y 2041 alumnos de escuelas públicas portuguesas revelaron un aumento en la frecuencia del uso de las PTD, para fines y objetivos idénticos a la pre pandemia. Ambos grupos consideraron que las PTD promueven prácticas educativas innovadoras, siendo obstáculos el acceso a internet y la falta de conocimiento en el área. Durante la cuarentena, los profesores se refirieron principalmente a la falta de comunicación con los alumnos y la desigualdad social, y los alumnos a la dificultad de comprensión de las asignaturas y la falta de contacto con los colegas y profesores. Se concluye que es necesario invertir en el acceso generalizado a internet y a las PTD y en el desarrollo de competencias digitales de profesores y alumnos, con el fin de reducir las desigualdades sociales.

Análise textual pormenorizada da Lei Brasileira de Inclusão: perspectivas e avanços em relação aos direitos das pessoas com deficiência

Resumo: Este artigo teve como objetivo efetuar uma análise textual pormenorizada da Lei Brasileira de Inclusão (LBI), com vistas a identificar perspectivas e avanços em relação aos direitos das pessoas com deficiência. A pesquisa, de abordagem qualitativa, utilizou um delineamento descritivo, cuja análise se deu por meio do software Interface de R pour les Analyses Multidimensionnelles de Textes et de Questionnaires (IRaMuTeQ®). Identificou-se que a LBI é de suma importância para a construção de uma vida independente das pessoas com deficiência e foi estruturada de modo a trazer garantias de direitos, que, por anos, foram tidos como “favores” e/ou assistencialismo. Ela traz não só direitos sociais básicos, mas também civis e políticos, estimulando a retirada desses sujeitos da condição de extrema dependência que, em muitos casos, foram tratadas como incapazes.

Abstract: This paper aimed to carry out a detailed textual analysis of the Brazilian Inclusion Law (known in Brazil by the anacronym LBI), with a view to identifying perspectives and advances in relation to the rights of people with disabilities. The research, with a qualitative approach, used a descriptive design, whose analysis was carried out using the software Interface de R pour les Analyzes Multidimensionnelles by Textes et de Questionnaires (IRaMuTeQ®). It was identified that the LBI is of paramount importance for the construction of an independent life for people with disabilities and was structured in order to bring guarantees of rights, which, for years, were considered “favors” and/or assistance. It brings not only basic social rights, but also civil and political rights, removing these people from the condition of extreme dependence that, in many cases, were treated as incapable.

Resumen: Este artículo tuvo como objetivo efectuar un análisis textual pormenorizado de la Ley Brasileña de Inclusión (LBI), con miras a identificar perspectivas y avances en relación a los derechos de las personas con discapacidad. La investigación, de enfoque cualitativo, utilizó un diseño descriptivo, cuyo análisis se realizó por medio del software Interface de R pour les Analyses Multidimensionnelles de Textes et de Questionnaires (IRaMuTeQ®). Se identificó que la LBI es de suma importancia para la construcción de una vida independiente para las personas con discapacidad y fue estructurada de modo a brindar garantías de derechos, que durante años fueron considerados “favores” y/o asistencialismo. Ella trae no sólo derechos sociales básicos, sino también civiles y políticos, estimulando la retirada de estos sujetos de la condición de dependencia extrema que, en muchos casos, fueron tratados como incapaces.

Pierre Bourdieu e a questão dos intelectuais

Resumo: Bourdieu e a questão dos intelectuais são o objeto deste artigo, cuja preocupação é produzir uma interlocução entre a história intelectual e a teoria dos campos. Apoia-se em Meditações pascalianas e A ontologia política de Martin Heidegger, sem deixar de mencionar suas outras produções e as discussões da historiografia no que diz respeito ao problema dos intelectuais. Faz-se uma incursão nessas duas obras para evidenciar a crítica à tradição escolástica, especialmente à história da filosofia e à história das ideias, bem como sublinhar a fecundidade de sua sociologia dos intelectuais aos escritos da história intelectual. O movimento analítico bourdieusiano permite identificar, no pensamento heideggeriano, as homologias indiretas (eufemizadas) entre problemas filosóficos e questões políticas, assim como as homologias diretas entre interesses políticos e elementos do campo de produção cultural nos escritos de intelectuais de estratos intermediários (mediadores e despertadores), como testemunham aqueles que difundiam o “humor völkisch”.

Abstract: Bourdieu and the issue of the intellectuals are the focus of this paper, whose concern is to produce a dialogue between the intellectual history and the field theory. It is supported by Pascalian Meditations and The Political Ontology of Martin Heidegger, along with his other productions and the discussions about historiography related to the problem of the intellectuals. It was surveyed these two works to evidence his critique to the scholastic tradition, mainly to the history of philosophy and the history of ideas, and also to highlight the fruitfulness of his sociology of intellectuals and the intellectual history writings. Bourdieu’s analytical movement allows the identification, in Heidegger’s thoughts, of indirect homologies (euphemized) between philosophical problems and political issues, as well as the direct homologies between political interests and elements of the cultural production in writings by intellectuals of intermediate level (mediators and creators), as confirmed by the writings of those disseminating the “völkisch humor”.

Resumen: Bourdieu y la cuestión de los intelectuales son el objeto de este artículo, cuya preocupación es producir una interlocución entre la historia intelectual y la teoría de los campos. Se basa en las Meditaciones pascalianas y La ontología política de Martin Heidegger, sin dejar de mencionar otras producciones y las discusiones de la historiografía en lo que respecta al problema de los intelectuales. Se hace una incursión en esas dos obras para evidenciar la crítica a la tradición escolástica, especialmente a la historia de la filosofía y a la historia de las ideas, como también destacar la fecundidad de su sociología de los intelectuales a los escritos de la historia intelectual. El movimiento analítico bourdieusiano permite identificar, en el pensamiento heideggeriano, las homologías indirectas (eufemizadas) entre problemas filosóficos y cuestiones políticas, así como las homologías directas entre intereses políticos y elementos del campo de producción cultural en los escritos de intelectuales de extractos intermedios (mediadores y despertadores), como lo testifican aquellos que difundían el “humor völkisch”.

Contribuições de Paulo Freire na Índia e suas conexões com a filosofia de Prabhat Ranjan Sarkar: expressões de internacionalização

Resumo Este artigo discute as contribuições de Paulo Freire na Índia e suas conexões com a filosofia neo-humanista proposta por Prabhat Ranjan Sarkar, perspectiva pouco explorada. Trata, ainda, do movimento de internacionalização que Freire forjou no exílio até chegar à Índia. Baseia-se em obras de Freire, entrevistas e artigos que abordam sua experiência na Índia, obras de Sarkar e estudiosos de internacionalização. Freire identificou muitas diferenças culturais, enfatizando a necessidade de um projeto educativo comprometido com a libertação das castas oprimidas e a participação dos oprimidos no processo. Sua interlocução com Organizações não Governamentais fortaleceu experiências educativas locais de libertação, sobretudo em áreas rurais. Freire e Sarkar estão ontologicamente conectados ao anunciarem uma práxis voltada à transformação social, ancorada em uma visão universalista, sustentável e socialmente justa, na defesa de uma educação libertadora, baseada na interculturalidade, na ética, na ciência, na filosofia e na espiritualidade.

Abstract This article discusses Paulo Freire’s contributions in India and his connections with the neo-humanist philosophy proposed by Prabhat Ranjan Sarkar, a perspective that has been little explored. It also deals with the internationalization movement that Freire forged in exile until he arrived in India. It draws on woks by Freire, interviews and articles that address his experience in India, works by Sarkar and internationalization scholars. Freire identified many cultural differences, emphasizing the need for an educational project committed to the liberation of oppressed castes and the participation of the oppressed in the process. His dialogue with non-governmental organizations strengthened local educational experiences of liberation, especially in rural areas. Freire and Sarkar are ontologically connected by announcing a praxis focused on social transformation, anchored in a universalist, sustainable and socially just vision, in defense of a liberating education, based on interculturality, ethics, science, philosophy and spirituality.

Resumen Este artículo discute las contribuciones de Paulo Freire en India y sus conexiones con la filosofía neohumanista propuesta por Prabhat Ranjan Sarkar, perspectiva poco explorada. Trata, aún, del movimiento de internacionalización que Freire forjó en el exilio hasta llegar a India. Se basa en obras de Freire, entrevistas y artículos que abordan su experiencia en India, obras de Sarkar y estudiosos de internacionalización. Freire identificó muchas diferencias culturales, enfatizando la necesidad de un proyecto educativo comprometido con la liberación de las castas oprimidas y la participación de los oprimidos en el proceso. Su interlocución con organizaciones no gubernamentales fortaleció experiencias educativas locales de liberación, especialmente en áreas rurales. Freire y Sarkar están ontológicamente conectados al anunciar una praxis centrada en la transformación social, anclada en una visión universalista, sostenible y socialmente justa, en defensa de una educación liberadora basada en la interculturalidad, en la ética, en la ciencia, en la filosofía y en la espiritualidad.

Reflexões (quase) antropofágicas sobre remunerações desiguais de docentes no Brasil e nos Estados Unidos da América (do Norte)

Resumo O artigo analisa a remuneração de professores no Brasil e nos Estados Unidos da América (do Norte) a partir de uma proposta de diálogo comparado não valorativo e em sintonia com perspectivas pós-coloniais. A ideia de (quase) antropofagia justifica-se na percepção que é possível um diálogo internacional a partir de um olhar dos problemas do Sul Global para a agenda de pesquisa. Utiliza fontes públicas sobre remuneração da Relação de Informações Sociais (RAIS) do Brasil e dados do Schools and Staffing Survey (SASS) dos Estados Unidos, de 2020. Entre as conclusões, indica que os debates no Brasil que consideram a experiência estadunidense nas políticas educacionais superdimensionam as políticas de mérito/bônus e desconsideram outros elementos que marcam o debate nos Estados Unidos em termos de desigualdades na profissão docente, tais como acúmulo de outros empregos além da docência, jornada laboral mais extensa, variação salarial em diferentes estados/municípios/distritos.

Abstract The article analyzes teachers’ remuneration in Brazil and the United States of (North) America from a non-evaluative comparative dialogue and in line with post-colonial perspectives. The idea of (almost) anthropophagy is justified in the perception that an international dialogue is possible from a Global South research agenda. We use public sources on remuneration from the Relação de Informações Sociais (RAIS) - Brazil, and data from the Schools and Staffing Survey (SASS) - United States, for 2020. Our conclusions indicate that debates in Brazil that consider the American experience in education policies overestimate the positive effects of merit/bonus policies and disregard other elements that mark the debate in the United States in terms of inequalities in the teaching profession, such as additional jobs besides teaching, increased working hours, and variation of remuneration in different states/municipalities/districts.

Resumen Este artículo analiza la remuneración de docentes en Brasil y en Estados Unidos de América (del Norte) a partir de una propuesta de diálogo comparado no valorativo y en sintonía con perspectivas poscoloniales. La idea de (casi) antropofagia se justifica en la percepción de que es posible un diálogo internacional a partir de una mirada a los problemas del Sur Global para la agenda de investigación. Utiliza fuentes públicas sobre remuneración de la Relação de Informações Sociais (Relación de Informaciones Sociales) (RAIS) de Brasil y datos de Schools and Staffing Survey (SASS) de Estados Unidos de 2020. Entre las conclusiones, indica que los debates en Brasil que consideran la experiencia estadounidense en políticas educativas sobredimensionan las políticas de mérito/bonificación y desconsideran otros elementos que marcan el debate en Estados Unidos en términos de desigualdades en la profesión docente, tales como acumulación de otros empleos además de la docencia, jornada laboral más extensa, variación salarial en diferentes estados/municipios/distritos.

Curricularização da extensão nas Licenciaturas

Resumo Este artigo teve como objetivo apresentar os significados sobre curricularização da extensão nas Licenciaturas assumidos por diferentes sujeitos na e da Universidade. É parte de um estudo mais amplo sobre o processo de curricularização da extensão para as Licenciaturas na Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG). Como fundamentos para a compreensão e a defesa da extensão universitária, toma-se o conceito de dialogicidade em Freire (1969, 1987a, 1987b, 2001) e da teoria da ação comunicativa em Habermas (1997, 2012a, 2012b). De abordagem qualitativa, este estudo foi realizado por meio de entrevista semiestruturada com 17 pessoas, dentre estas, profissionais da Pró-Reitoria de Extensão e Assuntos Culturais (Proex), participantes da comissão de curricularização e de propostas extensionistas. Para a análise dos dados, definiu-se a ferramenta das pretensões de validade, a partir de Habermas (2012a), que incide sobre a relação entre as pretensões de validade e os registros do diálogo com os participantes da pesquisa. Os resultados indicam que prevaleceram os seguintes aspectos: a) concepção de extensão acadêmica, crítica e prestadora de serviços; b) indissociabilidade entre os elementos do tripé universitário, que é uma proposição entre os entrevistados, nos documentos e nos referenciais; entretanto, ainda não se materializou e esbarra na concepção de currículo tradicional, disciplinar e, também, na ênfase das práticas de ensino e de pesquisa na formação inicial.

Abstract This article aimed to present the meanings of extension curricularization in the Pre-service teacher education courses assumed by different subjects at and of the University. It is part of a broader study on the extension curricularization process for the Pre-service teacher education courses at the Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG). As foundations for understanding and defending university extension, the concept of dialogicity in Freire (1969, 1987a, 1987b, 2001) and the theory of communicative action in Habermas (1997, 2012a, 2012b) are taken. With a qualitative approach, this study was carried out through a semi-structured interview with 17 people, including professionals from the Pro-Rectory of Extension and Cultural Affairs (Proex), participants in the curriculum committee and extension proposals. For data analysis, the validity claims tool was defined, based on Habermas (2012a), which focuses on the relationship between validity claims and the records of dialogue with the research participants. The results indicate that the following aspects prevailed: a) conception of academic, critical and service-providing extension; b) inseparability between the elements of the university tripod, which is a proposition among the interviewees, in documents and references; however, it has not yet materialized and it collides with the conception of a traditional, disciplinary curriculum and, also, with the emphasis on teaching and research practices in initial training.

Resumen Este artículo tuvo como objetivo presentar los significados sobre curricularización de la extensión en las Licenciaturas asumidos por diferentes sujetos de y en la Universidad. Forma parte de un estudio más amplio sobre el proceso de curricularización de la extensión de las Licenciaturas en la Universidad Estadual de Ponta Grossa (UEPG). Como fundamentos para la comprensión y la defensa de la extensión universitaria, se toma el concepto de dialogicidad en Freire (1969, 1987a, 1987b, 2001) y de la teoría de la acción comunicativa en Habermas (1997, 2000, 2012a, 2012b). Con enfoque cualitativo, este estudio fue realizado por medio de una entrevista semiestructurada con 17 personas, entre ellas, profesionales de la Prorrectoría de Extensión y Asuntos Culturales (Proex), participantes de la comisión de curricularización y de propuestas extensionistas. Para el análisis de datos, se definió la herramienta de las pretensiones de validez, a partir de Habermas (2012a), que incide sobre la relación entre las pretensiones de validez y los registros de diálogo con los participantes de la investigación. Los resultados indican que prevalecieron los siguientes aspectos: a) concepción de extensión académica, crítica y prestadora de servicios; b) inseparabilidad entre los elementos del trípode universitario, que es una proposición entre los entrevistados, en los documentos y referencias; sin embargo, aún no se materializó y choca con la concepción de currículo tradicional, disciplinar y, también, con el énfasis de las prácticas de enseñanza y de investigación en la formación inicial.

A rede da educação domiciliar no Brasil: a aliança conservadora em ação

Resumo Neste artigo, apresentamos uma rede de atores que defendem a educação domiciliar no Brasil. Nosso objetivo é contribuir para a identificação dos atores e para a compreensão da educação domiciliar em si bem como para o entendimento do movimento conservador brasileiro, que se manifesta em uma aliança conservadora. Para tanto, trazemos o contexto do avanço do conservadorismo no Brasil, por meio de um complexo referencial teórico. Na sequência, trazemos um panorama sobre a educação domiciliar no Brasil e no mundo. Na seção seguinte, tratamos da metodologia da pesquisa que gerou este artigo, apresentando a forma como foram coletados os dados utilizados na elaboração do mapeamento da rede estudada. Por fim, apresentamos a rede da educação domiciliar no Brasil, situando atores e oferecemos considerações finais. Concluímos que a defesa da educação domiciliar conta com argumentos característicos de distintos grupos, mostrando a potencialidade do conceito de aliança conservadora e de articulação para análise e compreensão do conservadorismo brasileiro.

Abstract In this article, we present a network of actors who defend homeschooling in Brazil. Our objective is to contribute to the identification of actors and to the understanding of homeschooling itself, as well as to the understanding of the Brazilian conservative movement, which manifests itself in a conservative alliance. To do so, we bring the context of the advance of conservatism in Brazil, through a complex theoretical framework. Next, we bring an overview of homeschooling in Brazil and in the world. In the following section, we deal with the methodology of the research that generated this article, presenting the way in which the data used in the elaboration of the mapping of the studied network were collected. Finally, we present the homeschooling network in Brazil, situating actors and offering final considerations. We conclude that the defense of homeschooling relies on arguments characteristic of different groups, showing the potential of the concept of conservative alliance and articulation for analysis and understanding of Brazilian conservatism.

Resumen En este artículo, presentamos una red de actores que defienden la educación domiciliaria en Brasil. Nuestro objetivo es contribuir para la identificación de los actores y para la comprensión de la educación domiciliaria en sí, así como para el entendimiento del movimiento conservador brasileño, que se manifiesta en una alianza conservadora. Para ello, traemos el contexto del avance del conservadurismo en Brasil, por medio de un entramado teórico complejo. A continuación, traemos un panorama de la educación domiciliaria en Brasil y en el mundo. En la siguiente sección, tratamos la metodología de la investigación que generó este artículo, presentando la forma en que fueron recolectados los datos utilizados en la elaboración del mapeo de la red estudiada. Finalmente, presentamos la red de educación domiciliaria en Brasil, situando actores y ofrecemos consideraciones finales. Concluimos que la defensa de la educación domiciliaria cuenta con argumentos característicos de distintos grupos, mostrando el potencial del concepto de alianza conservadora y de articulación para el análisis y comprensión del conservadurismo brasileño.

O nome da flor: diálogos entre Paulo Freire, Francisco Brennand e as decolonialidades

Resumo Este artigo resulta de uma investigação no âmbito de Pós-doutorado que objetivou compreender como as artes visuais e as estéticas delas decorrentes contribuem para processos de colonização e/ou decolonização. Trata-se de um ensaio teórico que explora alguns conceitos e categorias presentes nos estudos decoloniais e freirianos como suporte para pensar as artes visuais e as estéticas delas decorrentes a partir de um diálogo com o artista Francisco Brennand e sua obra. Afirma-se a necessidade de compreender a arte e os processos criativos de imagens e de diferentes linguagens como caminhos dialógicos e de reexistência, como possibilidade de enfrentamento e como superação aos ditames coloniais.

Abstract This article results of a postdoctoral investigation that aimed to understand how the visual arts and the aesthetics arising from them contribute to colonization and/or decolonization processes. It is about a theoretical essay that explores some concepts and categories present in decolonial and freirian studies as a support for thinking about the visual arts and the aesthetics arising from them, based on a dialogue with the artist Francisco Brennand and his work. It is affirmed the need to understand art and the creative processes of images and different languages as dialogical paths and re-existence, as a possibility of confronting and overcoming colonial dictates.

Resumen Este artículo es resultado de una investigación posdoctoral, que tuvo como objetivo comprender cómo las artes visuales y las estéticas resultantes de ellas contribuyen para los procesos de colonización y/o decolonización. Se trata un ensayo teórico que explora algunos conceptos y categorías presentes en los estudios decoloniales y freireanos como soporte para pensar las artes visuales y las estéticas resultantes de ellas a partir de un diálogo con el artista Francisco Brennand y su obra. Se afirma la necesidad de comprender el arte y los procesos creativos de imágenes y de diferentes lenguajes como caminos dialógicos y de reexistencia, como posibilidad de enfrentamiento y como superación a los dictámenes coloniales.

Coordenação Pedagógica: atuação junto aos professores para a inclusão escolar

Resumo Este estudo visou discutir aspectos relacionados à atuação da Coordenação Pedagógica junto a professores dos anos finais do Ensino Fundamental, tendo em vista a inclusão escolar dos alunos público-alvo da Educação Especial na rede regular estadual de ensino de um município do Estado do Paraná. A partir de abordagem qualitativa, a pesquisa contou com 22 participantes e utilizou como instrumentos de coleta de dados: questionário para professores e coordenadoras pedagógicas; observação do trabalho da Coordenação Pedagógica; e análise documental dos Projetos Político-Pedagógicos das quatro escolas envolvidas. A pesquisa evidenciou que há atuação da Coordenação Pedagógica relacionada ao acompanhamento do planejamento e da prática pedagógica dos professores e à sua formação continuada. Ademais, indicou que há aspectos positivos e, também, práticas que podem ser revistas pela coordenação e pelos professores.

Abstract This study aimed to discuss aspects related to the actions developed by the Education Coordination with teachers of the final grades of Elementary School, with a view to the school inclusion of target students of Special Education in the regular state school system of a municipality of the state of Paraná, Brasil. Based on a qualitative approach, the research counted on 22 participants and used, as data collection instruments, the following: questionnaires to teachers and education coordinators, observation of the Education Coordination work and documentary analysis of the Pedagogical Master Plan of the four schools involved. The research showed that there is an action of the Education Coordination related to the monitoring of the plan and to the pedagogical practice of teachers and their continuing training. Moreover, it indicated that there are positive aspects as well as practices that can be reviewed by the coordination and by the teachers.

Resumen Este estudio buscó discutir aspectos relacionados a la actuación de la Coordinación Pedagógica junto a profesores de los últimos años de la Enseñanza Primaria, teniendo en cuenta la inclusión escolar de los alumnos público-objetivo de Educación Especial, de la red regular estatal de enseñanza de un municipio del Estado de Paraná, Brasil. A partir de abordaje cualitativo, la investigación contó con 22 participantes y utilizó, como instrumentos de colecta de datos: cuestionario para profesores y Coordinadoras Pedagógicas; observación del trabajo de la Coordinación Pedagógica y Análisis documental de los Proyectos Político-Pedagógicos de las cuatro escuelas participantes. La investigación evidenció que hay actuación de la Coordinación Pedagógica relacionada al acompañamiento del planeamiento, y de la práctica pedagógica de los profesores y su formación continuada. Además, indicó que hay aspectos positivos y, también, prácticas que pueden ser revisadas por la coordinación y por los profesores.

Entrevista com Pablo del Río – Desenvolvimento humano e desenho educativo: alguns desafios da escola contemporânea

Aliança conservadora na educação brasileira: revisitando a obra Educando à Direita: entrevista com Michael W. Apple^*

Um diálogo: entrevista com Gisèle Sapiro^*

A política da sociologia crítica das políticas: mobilidades, amarras e redes de elite

Resumo: Este artigo reflete sobre o que significa fazer sociologia crítica das políticas na mudança de contextos teóricos, empíricos e metodológicos da educação. Concentramos nossas lentes analíticas em duas considerações principais. Em primeiro lugar, refletimos sobre a política da criticidade, examinando diferentes afirmações e debates sobre o que significa fazer pesquisa crítica e ser um pesquisador crítico da política educacional, prestando atenção especial a como os sociólogos das políticas posicionam seu trabalho em relação ao poder da elite e às redes de políticas. Em segundo lugar, apoiamo-nos sobre essas bases para considerar a tendência de pesquisar mobilidades dentro da sociologia crítica das políticas, de modo a argumentar que a pesquisa “siga a política” contemporânea corre o risco de orientar os pesquisadores para os problemas e as agendas já estabelecidas por agentes políticos de elite e organizações, enquanto obscurece as forças não tão móveis que continuam a definir as políticas e as práticas educacionais. Também levantamos questões sobre as redes de elite e os níveis privilegiados de recursos normalmente necessários para conduzir esse tipo de pesquisa. Em conclusão, convidamos a uma discussão mais aprofundada sobre a política de produção de conhecimento e os desafios para os sociólogos das políticas que buscam ser críticos em contextos de mudança.

Abstract: This article reflects on what doing critical policy sociology means in shifting theoretical, empirical and methodological contexts of education. We focus our analytical lens on two primary considerations. First, we reflect on the politics of criticality, examining differing claims and debates about what it means to do critical research and be a critical researcher of education policy, paying particular attention to how critical policy sociologists position their work in relation to elite power and policy networks. Second, we build on these foundations to consider the trend towards researching mobilities within critical policy sociology, arguing that contemporary ‘follow the policy’ research risks orienting researchers to the problems and agendas already established by elite policy agents and organisations, while obscuring the not-so-mobile forces that continue to define education policy and practice. We also raise questions about the elite networks and privileged levels of resourcing typically required to conduct this kind of research. In conclusion, we invite further discussion on the politics of knowledge production and challenges for policy sociologists seeking to be critical in shifting contexts.

Resumen: Este artículo reflexiona sobre lo que significa hacer sociología crítica de las políticas en los cambiantes contextos teóricos, empíricos y metodológicos de la educación. Centramos nuestras lentes analíticas en dos consideraciones principales. Primero, reflexionamos sobre la política de la criticidad, examinando diferentes afirmaciones y debates sobre lo que significa hacer investigación crítica y ser un investigador crítico de la política educativa, prestando especial atención a cómo los sociólogos políticos posicionan su trabajo en relación con el poder de la élite y las redes de políticas. En segundo lugar, nos basamos en estas bases para considerar la tendencia a las movilidades de investigación dentro de la sociología crítica de la política, con el fin de argumentar que la investigación contemporánea de “seguimiento de políticas” corre el riesgo de orientar a los investigadores hacia problemas y agendas ya establecidas por actores políticos de élite y organizaciones, al tiempo que oscurece las fuerzas no tan móviles que continúan definiendo las políticas y prácticas educativas. También planteamos preguntas sobre las redes de élite y los niveles privilegiados de recursos que normalmente se requieren para realizar este tipo de investigación. En conclusión, invitamos a una mayor discusión sobre la política de producción de conocimiento y los desafíos para los sociólogos de políticas que buscan ser críticos en contextos cambiantes.

O desafio da individualidade na Teoria da Atividade Histórico-Cultural: dialética “coletividual” a partir de um posicionamento ativista transformador

Resumo: Ao abordar o desafio persistente de integrar totalmente as dimensões individuais e a subjetividade humana dentro da Teoria da Atividade Histórico-Cultural, este artigo sugere várias etapas para revisar seu núcleo ontoepistemológico em uma abordagem expansiva denominada posicionamento ativista transformador. Essa abordagem delineia a dialética sutil dos planos individuais e coletivos da práxis humana, em que cada indivíduo é moldado pela história coletiva e por práticas colaborativas enquanto, ao mesmo tempo, os molda e os percebe por meio da contribuição para sua materialidade coletiva e dinâmica, indo além do status quo. Ao capitalizar as pessoas sempre transcendendo o que existe no “aqui e agora”, de forma não adaptativa, com base em um compromisso e visão de como o mundo “deveria ser”, a subjetividade individual é reivindicada, em si própria, como um processo material-discursivo totalmente social e corporificado. A subjetividade individual e a agência ganham status ao contribuir para mudanças nas práticas “coletividual” como a ontoepistemologia primária de um domínio unitário que é ao mesmo tempo individual e social/coletivo.

Abstract: In addressing the persistent challenge of fully integrating individual dimensions and human subjectivity within the cultural-historical activity theory, this paper suggests several steps to revise its core onto-epistemology in an expansive approach termed the transformative activist stance. This approach outlines the subtle dialectics of individual and collective planes of human praxis whereby each individual is shaped by collective history and collaborative practices while at the same time shaping and realizing them through contributing to their collective, dynamic materiality in moving beyond the status quo. In capitalizing on people always transcending what exists in ‘the here and now,’ in a non-adaptive fashion, based in a commitment and vision to how the world “ought to be,” the individual subjectivity is reclaimed as itself a fully social, embodied, material-discursive process. Individual subjectivity and agency gain status through contributing to changes in “collectividual” practices as the primary onto-epistemology of a unitary realm that is individual and social/collective at the same time.

Resumen: Al abordar el desafío persistente de integrar totalmente las dimensiones individuales y la subjetividad humana dentro de la Teoría de la Actividad Histórico-Cultural, este artículo sugiere varias etapas para revisar su núcleo ontoepistemológico en un enfoque expansivo denominado postura activista transformadora. Este enfoque delinea la sutil dialéctica de los planos individuales y colectivos de la praxis humana, en la que cada individuo es moldeado por la historia colectiva y por prácticas colaborativas mientras que, al mismo tiempo, los moldea y los percibe por medio de la contribución a su colectivo, para su materialidad colectiva y dinámica, yendo más allá del statu quo. Al capitalizar a las personas siempre trascendiendo lo que existen en el “aquí y ahora”, de forma no adaptativa, con base en un compromiso y una visión de cómo “debería ser” el mundo, la subjetividad individual es reivindicada, en sí misma, como un proceso material-discursivo totalmente social y encorpado. La subjetividad individual y la agencia ganan estatus al contribuir a los cambios en las prácticas “colectividual” como la ontoepistemología primaria de un dominio unitario que es, al mismo tiempo, individual y social/colectivo.

O que é agenciamento de políticas?

Resumo: A teoria sobre agenciamento explodiu na pesquisa sobre políticas, especialmente entre os pesquisadores que trabalham na área de mobilidade e buscam aproveitar o potencial dessa abordagem para entender como as políticas se movem, mudam e se manifestam em contextos cada vez mais transnacionais. A ubiquidade do agenciamento, no entanto, nem sempre o torna preciso, sendo o conceito definido de forma variada e, às vezes, carente de força conceitual e poder explicativo. Este artigo busca conceituar e defender uma abordagem sobre o agenciamento para análise de políticas. Ao sintetizar os eixos centrais da literatura existente, identifica três fundamentos teóricos e conceituais centrais para uma abordagem sobre o “agenciamento de políticas”: (1) relações de exterioridade e emergência; (2) heterogeneidade, relacionalidade e fluxo; e (3) atenção ao poder, política e agência. Juntos, esses fundamentos sinalizam uma coerência para a teoria do agenciamento e sugerem uma abordagem com um poderoso potencial, permitindo que os pesquisadores vejam e expliquem as coisas de maneiras que muitas tradições estabelecidas na pesquisa de políticas não conseguem. Ao identificar os fundamentos e oferecer exemplos de como cada um pode ser mobilizado, o artigo fornece o início de um arcabouço teórico ainda não articulado de forma sistemática para a pesquisa sobre agenciamento de políticas, convidando, assim, a uma discussão mais aprofundada sobre o que significa realizar este tipo de trabalho.

Abstract: Assemblage thinking has exploded in policy research, especially among scholars working in the policy mobilities field who are seeking to harness the potential of an assemblage approach to understand how policies move, mutate and manifest in increasingly transnational contexts. The ubiquity of assemblage, however, does not always render it clear, with the concept being variously defined and sometimes lacking conceptual strength and explanatory power. This paper seeks to conceptualize and defend an assemblage approach to policy analysis. By synthesizing core threads from existing literature, it identifies three theoretical and conceptual foundations central to a ‘policy assemblage’ approach: (1) relations of exteriority and emergence; (2) heterogeneity, relationality and flux; and (3) attention to power, politics and agency. Together, these foundations signal a coherency to assemblage thinking and suggest an assemblage approach has powerful potential, allowing researchers to see and explain things in ways that many established traditions in policy research do not. By identifying foundations and offering examples of how each might be mobilized, the paper provides the beginnings of a framework for policy assemblage research not previously articulated in a systematic form, thus inviting further discussion about what it means to undertake policy assemblage research.

Resumen: La teoría sobre agenciamiento explotó en la investigación sobre políticas, especialmente entre los investigadores que trabajan en el área de movilidad y buscan aprovechar el potencial de este enfoque para comprender cómo las políticas se mueven, cambian y se manifiestan en contextos cada vez más transnacionales. La ubicuidad del agenciamiento, sin embargo, no siempre lo hace preciso, siendo el concepto definido de formas variadas y, a veces, carente de fuerza conceptual y poder explicativo. Este artículo busca conceptualizar y defender un enfoque sobre el agenciamiento para análisis de políticas. Al sintetizar los ejes centrales de la literatura existente, identifica tres fundamentos teóricos y conceptuales centrales para un abordaje sobre el “agenciamiento de políticas”: (1) relaciones de exterioridad y emergencia; (2) heterogeneidad, relacionalidad y flujo; y (3) atención al poder, política y agencia. Juntos, estos fundamentos señalan una coherencia para la teoría del agenciamiento y sugieren un enfoque con un poderoso potencial, permitiendo que los investigadores vean y expliquen las cosas de maneras que muchas tradiciones establecidas en la investigación de políticas no consiguen. Al identificar los fundamentos y ofrecer ejemplos de cómo cada uno puede ser movilizado, el artículo proporciona el inicio de un marco teórico aún no articulado de forma sistemática para la investigación sobre agenciamiento de políticas, invitando así, a una discusión más profunda sobre lo que significa llevar a cabo este tipo de trabajo.

O ferrete da “aparência”

Mulheres negras em movimento: criações individuais e coletivas por vidas com dignidade e direitos

Resumo: Este artigo contém três eixos: a determinação pela vida digna; 33 anos de organização nacional e internacional; e a criatividade a serviço da construção acadêmica do conhecimento. A organização é histórica, e, na busca de ampliação da plataforma feminista, antirracista e anti-homofóbica, as mulheres negras teceram inúmeras críticas quanto à invisibilidade de sua ação política nos movimentos sociais (em especial o negro e o feminista) e na sociedade. A contestação mais direta refere-se à maneira secundarizada no tratamento de sua opressão e organização. Desse modo, seja por meio dos discursos políticos, dos comportamentos e/ou da produção teórica, as mulheres negras apareceram historicamente como sujeitos implícitos. No período contemporâneo, motivadas pela busca de superação do racismo, sexismo, LGBTfobia e desigualdades sociais, econômicas e sociais, as mulheres negras têm tido êxito em seu processo organizativo com o ativismo político, social e acadêmico.

Abstract: This article contains three axes: the determination for a dignified life; 33 years of national and international organization; and creativity in the service of the academic construction of knowledge. Such an organization is historic, and, in the search for broadening the feminist, anti-racist and anti-homophobic platform, black women made numerous criticisms regarding the invisibility of their political action in social movements (especially the black and feminist ones) and in society. The most direct challenge refers to the secondary way of treating their oppression and organization. Thus, whether through political discourses, behaviors and/or theoretical production, black women have historically appeared as implicit subjects. Up to date, motivated by the search to overcome racism, sexism, LGBTphobia and social, economic and social inequalities, black women have been successful in their organizational process with political, social and academic activism.

Resumen: Este artículo contiene tres ejes: la determinación por una vida digna; 33 años de organización nacional e internacional; y la creatividad al servicio de la construcción académica del conocimiento. La organización es histórica y, en la búsqueda de ampliar la plataforma feminista, antirracista y antihomofóbica, las mujeres negras realizaron numerosas críticas sobre la invisibilidad de su acción política en los movimientos sociales (especialmente el negro y el feminista) y en la sociedad. El desafío más directo se refiere a la manera secundarizada en lo que se trata de su opresión y organización. De ese modo, ya sea por medio de discursos políticos, de los comportamientos y/o de la producción teórica, las mujeres negras han aparecido históricamente como sujetos implícitos. En la época contemporánea, motivadas por la búsqueda de superación del racismo, el sexismo, la LGBTfobia y desigualdades sociales, económicas y sociales, las mujeres negras han tenido éxito en su proceso organizativo, con el activismo político, social y académico.

Educação para as Relações Étnico-Raciais nas pesquisas em Educação Física e formação inicial: um estado do conhecimento

Resumo: A Educação Física, como componente curricular obrigatório da Educação Básica, fomentou, por muito tempo, a construção e a manutenção de normas racistas, por meio de preceitos eugênicos, marginalizando e negligenciando os conhecimentos oriundos das populações afro-brasileiras e indígenas. Assim sendo, afirma-se, neste artigo, a necessidade da inserção da Educação para as Relações Étnico-Raciais no contexto desse componente curricular, a começar pela formação inicial de professores. Destarte, este trabalho teve por objetivo compreender como a temática das relações étnico-raciais tem sido introduzida nas pesquisas sobre a Educação Física e a formação inicial de professores. Para tanto, construiu-se um estado do conhecimento a partir de levantamentos, de seleções e de análises de pesquisas disponíveis no Portal de Periódicos e no Catálogo de Teses e Dissertações da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes). Notou-se a existência de pesquisas profundamente relevantes na área. Contudo, ao analisar-se o tempo em que as legislações foram criadas, pôde-se inferir que ainda é um trabalho exíguo e que demanda investimentos.

Abstract: Physical Education as a mandatory curricular component of Basic Education, for a long time fostered the construction and maintenance of racist norms, through eugenic precepts, marginalizing and neglecting the knowledge from the Afro-Brazilian and indigenous populations. Therefore, in this paper, it is affirmed the need for the insertion of Education for Ethnic-Racial Relations in the context of this discipline, starting with the initial training of teachers. Thus, this work aimed to understand how the theme of Ethnic-Racial Relations has been introduced in research on Physical Education and the initial teacher education. To do so, a state of knowledge based on surveys, selections and analysis of research available on the Journal Portal and on the Coordination for the Improvement of Higher Education Personnel (CAPES) Theses and Dissertations Catalog was constructed. It was noted the existence of deeply relevant research in the area. However, when analyzing the time when the legislation was created, it was possible to infer that it is still a meager job and that it demands investments.

Resumen: La Educación Física, como componente curricular obligatorio de la Educación Primaria, fomentó, por mucho tiempo, la construcción y mantenimiento de normas racistas, por medio de preceptos eugenésicos, marginando y negligenciando los conocimientos oriundos de las poblaciones afrobrasileñas e indígenas. Así siendo, se afirma en este artículo la necesidad de la inserción de la Educación para las Relaciones Étnico-Raciales en el contexto de este componente curricular, a comenzar por la formación inicial de profesores. De este modo, este trabajo tuvo como objetivo verificar y comprender cómo la temática de las relaciones étnico-raciales ha sido introducida en las investigaciones sobre Educación Física y la formación inicial de profesores. Para ello, se construyó un estado de conocimiento a partir de encuestas, selecciones y análisis de investigaciones disponibles en el Portal de Revistas y en el Catálogo de Tesis y Disertaciones de la Coordinación de Perfeccionamiento del Personal de Educación Superior (CAPES). Se notó la existencia de investigaciones profundamente relevantes en el área. Sin embargo, al analizar el momento en que las legislaciones fueron creadas, se puede inferir que aún es un trabajo magro y que demanda inversiones.

Educação para a superação do racismo no contexto de uma escola pública

Resumo: O artigo aborda os resultados de uma pesquisa que envolveu educadores de uma escola pública. O objetivo é apresentar a necessária introdução da Educação para as relações étnico-raciais nos currículos escolares a partir de práticas descolonizadoras e de reconhecimento e pertencimento dos sujeitos. O texto insere-se na luta contra o silenciamento do racismo e no enfrentamento de violências que naturalizam o preconceito e a discriminação. A pesquisa assume uma abordagem qualitativa, cujos instrumentos foram definidos a partir de Gil (2008) e Brandão (2003), e a análise de conteúdo baseou-se em Bardin (2016). Os preceitos da Justiça Curricular e os princípios da Educação para as relações étnico-raciais formam a base teórica para as abordagens analíticas realizadas. Na conclusão, o artigo destaca a Justiça Curricular e a Educação para as relações-étnico raciais como possibilidades de luta pela superação do racismo.

Abstract: The article discusses the results of a research involving educators from a public school. It aims to present the imperative introduction of Education for ethnic-racial relations in the school curricula from the perspective of decolonizing practices, recognition of subjects and sense of belonging. The text is part of the struggles against the silencing of racism and the confrontation of acts of violence that naturalize prejudice and discrimination. The research has a qualitative approach, whose instruments found support in Gil (2008) and Brandão (2003), and the content analysis was based on Bardin (2016). The precepts of Curricular Justice and the principles of Education for ethnic-racial relations form the theoretical framework that supports the analytical approaches here conducted. The article concludes by highlighting Curricular Justice and Education for ethnic-racial relations as feasible struggles to overcome racism.

Resumen: El artículo aborda los resultados de una investigación que involucró a educadores de una escuela pública. El objetivo es presentar la necesaria introducción de la Educación para las relaciones étnico-raciales en los currículos escolares desde las prácticas descolonizadoras y del reconocimiento y pertenencia de los sujetos. El texto se inserta en la lucha contra el silenciamiento del racismo y el enfrentamiento a violencias, que naturalizan el prejuicio y la discriminación. La investigación tiene un enfoque cualitativo, cuyos instrumentos de investigación fueron definidos a partir de Gil (2008) y Brandão (2003), y el análisis de contenido se basa en Bardin (2016). Los preceptos de la Justicia Curricular y los principios de la Educación para las relaciones étnico-raciales forman el marco teórico de los enfoques analíticos realizados. En conclusión, el artículo destaca la Justicia Curricular y la Educación para las relaciones étnico-raciales como posibilidades de lucha para la superación del racismo.

Questões étnico-raciais no ambiente escolar: reflexões a partir de teses e dissertações sobre práticas pedagógicas desenvolvidas na Educação Básica

Resumo: O objetivo deste artigo é compreender como as questões étnico-raciais estão sendo trabalhadas no cotidiano escolar da Educação Básica, tendo como parâmetro dados obtidos em dissertações e teses da área da Educação. A metodologia utilizada possui como base a abordagem crítico dialética, com foco nas categorias conteúdo e forma, e como pressupostos os estudos de Cury (1985) e Gamboa (2012). As questões étnico-raciais são tratadas à luz dos postulados de Hall (1990), Quijano (2005), Silva (2000) e Nájera (2018). Os resultados revelam que as práticas pedagógicas desenvolvidas no cotidiano escolar e no âmbito dos cursos de formação continuada de professores necessitam ter como base teórico-metodológica a perspectiva intercultural, a qual possibilita buscar a constituição de uma postura de igualdade de tratamento que a modernidade prometeu por meio do contrato social e que, infelizmente, na sociedade contemporânea, ainda não se cumpriu efetivamente.

Abstract: The purpose of this article is to understand how ethnic-racial issues are being worked on in the daily school life of Basic Education, using data obtained from dissertations and theses in the field of Education as a parameter. The methodology used is based on the critical dialectical approach, focusing on the content and form categories, and as assumptions the studies of Cury (1985) and Gamboa (2012). Racial ethnic issues will be treated in the light of the postulates of Hall (1990), Quijano (2005), Silva (2000) and Nájera (2018). The results reveal that the pedagogical practices developed in daily school life and in the context of continuing education courses for teachers need to have as a theoretical methodological basis, the intercultural perspective, which makes it possible to seek the constitution of a posture of equal treatment that modernity has promised through the social contract and which, unfortunately, in contemporary society, has not yet been effectively fulfilled.

Resumen: El objetivo de este artículo es comprender cómo las cuestiones étnico-raciales están siendo trabajadas en el cotidiano escolar de la Educación Primaria, teniendo como parámetro datos obtenidos de disertaciones y tesis del área de la Educación. La metodología utilizada posee como base el enfoque crítico dialéctico, con foco en las categorías contenido y forma, y como premisa los estudios de Cury (1985), Gamboa (2012). Las cuestiones étnicas raciales son tratadas a la luz de los postulados de Hall (1990), Quijano (2005), Silva (2000), Nájera (2018). Los resultados revelan que las prácticas pedagógicas desarrolladas en el cotidiano escolar y en el ámbito de los cursos de formación continua de docentes necesitan tener como base teórica metodológica, la perspectiva intercultural, que posibilita buscar la constitución de una postura de igualdad de tratamiento que la modernidad ha prometido por medio del contrato social y que, lamentablemente, en la sociedad contemporánea, aún no se ha cumplido efectivamente.

O legado da branquitude: reflexões a partir de relatos orais de professoras brancas

Resumo: O presente artigo tem por objetivo contribuir, a partir dos diálogos com os estudos sobre a branquitude e com os aportes teóricos do feminismo negro, com o campo da Educação. Para tanto, partese de uma análise de cunho qualitativo, inspirados pela história oral, e traz-se para a cena relatos orais de professoras que atuaram na Educação Básica. Os dados apontam para a manutenção das hierarquias impostas pela branquitude e explicitam as marcas raciais transpostas mesmo sobre o processo de flexibilização das desigualdades de gênero.

Abstract: This article aims to contribute, from the dialogues with studies on whiteness and the theoretical contributions of black feminism, to the field of Education. For that, we start from a qualitative analysis, inspired by oral history, and bring to the scene oral reports from teachers who worked in Basic Education. The data point to the maintenance of the hierarchies imposed by whiteness, and make explicit the racial marks transposed even on the process of flexibilization of gender inequalities.

Resumen: Este artículo tiene como objetivo contribuir, desde los diálogos con los estudios sobre la blancura y con los aportes teóricos del feminismo negro, al campo de la Educación. Para ello, se parte de un análisis cualitativo, inspirado por la historia oral, y se traen al escenario relatos orales de maestras que trabajaban en Educación Primaria. Los datos apuntan al mantenimiento de las jerarquías impuestas por la blancura y explicitan las marcas raciales traspuestas incluso en el proceso de flexibilización de las desigualdades de género.

“Escrevivências” e afectos literários entre universidade e escola

Resumo: Este texto trata dos encontros ocorridos entre universidade e escola, atravessados pela literatura produzida por escritores/as negros/as, com destaque para a obra de Conceição Evaristo. A partir de interpelações apresentadas por professoras da Educação Básica em atividades acadêmicas na universidade, o genocídio da juventude negra é abordado como questão de currículo na formação de professores/as. Nesse sentido, apresenta-se o relato da realização de uma Mostra de Literatura, a partir de articulações construídas no espaço escolar e na universidade, mobilizadas pelo acesso à arte. Defende-se que os impactos curriculares da Mostra extrapolam o tratamento de questões étnico-raciais na escola como temática, pela proposição de experiências estéticas produzidas pelo encontro. Os desafios metodológicos na pesquisa em Educação são vistos de modo a propor o conceito de “escrevivências” como operador teóricometodológico atravessado pelas concepções de afecto e pelos agenciamentos coletivos.

Abstract: The text deals with the encounters between university and school, crossed by the literature produced by black writers, with emphasis on Conceição Evaristo’s work. From interpellations presented by teachers of Basic Education in academic activities at the university, the genocide of black youth is addressed as a matter of curriculum in teacher education. In this sense, the report on the realization of a Literature Exhibition is presented, based on articulations built in the school space and at the university, mobilized by access to art. It is argued that the curricular impacts of the Exhibition go beyond the treatment of ethnicracial issues at school as a theme, by proposing aesthetic experiences produced by the meeting. The methodological challenges in research in education is seen in a way to propose the concept of escrevivências as a theoretical-methodological operator crossed by the concepts of affect and collective agency.

Resumen: Este texto trata de los encuentros entre la universidad y la escuela, atravesados por la literatura producida por escritores/as negros/as, con énfasis en la obra de Conceição Evaristo. A partir de interpelaciones presentadas por docentes de Educación Primaria en actividades académicas de la universidad, el genocidio de la juventud negra se aborda como una cuestión de currículum en la formación de profesores/as. En este sentido, se presenta el informe sobre la realización de una Muestra de Literatura, a partir de articulaciones construidas en el espacio escolar y en la universidad, movilizadas por el acceso al arte. Se defiende que los impactos curriculares de la Muestra van más allá del tratamiento de las cuestiones étnico-raciales en la escuela como temática, por la proposición de experiencias estéticas producidas por el encuentro. Los desafíos metodológicos en la investigación en educación son vistos de modo a proponer el concepto de escrivivencias como operador teórico-metodológico atravesado por las concepciones de afecto y agenciamientos colectivos.

“Demarcar as universidades”: povos indígenas e ações afirmativas na Pós-Graduação brasileira

Resumo: Nas últimas décadas, houve um aumento gradual da presença de estudantes indígenas nas universidades brasileiras. Esse crescimento deve-se, principalmente, às ações e às reivindicações de povos indígenas que, entre outras estratégias, têm investido na Educação Superior como espaço político para o reconhecimento de suas identidades, bem como para a afirmação de suas ciências e de seus saberes ancestrais. Assim, grande número de graduados pode prosseguir seus estudos no âmbito da Pós-Graduação. Contudo, a Pós-Graduação brasileira é marcada por intensas desigualdades, aspecto que justifica a criação de políticas de ações afirmativas. O objetivo do presente estudo é discorrer sobre ações voltadas ao ingresso de estudantes indígenas em cursos de Mestrado e Doutorado em Educação de universidades públicas. A pesquisa, de base documental, realizou a análise de resoluções de Conselhos Universitários de 35 universidades públicas e de editais de seleção dos seus respectivos Programas de Pós-Graduação (Mestrado e Doutorado), publicados entre 2017 e 2021. A análise mostra que a autodeclaração é a estratégia principal para acessar as vagas reservadas, mas são variáveis as formas de validação e de aferição da pertença indígena. Observa-se, também, a existência de diferentes modalidades de oferta de vagas, respeitando as diferenças regionais, institucionais e se resguardandose, assim, a autonomia universitária.

Abstract: In recent decades, there has been a gradual increase in the presence of indigenous students in Brazilian universities. This growth is mainly due to the actions and claims of indigenous peoples who, among other strategies, have invested in higher education as a political space for the recognition of their identities, as well as the affirmation of their sciences and their ancestral knowledge. Thus, a large number of graduates can pursue their studies at the postgraduate level. However, the Brazilian graduate program is marked by intense inequalities, an aspect that justifies the creation of affirmative action policies. The objective of this study is to discuss actions aimed at the admission of indigenous students to master's and doctoral courses in Education at public universities. The document-based research carried out the analysis of resolutions from university councils of 35 public universities and the selection notices for their respective postgraduate programs (master's and doctorate), published between 2017 and 2021. The analysis shows that self-declaration is the main strategy access to reserved places, but the forms of validation of indigenous belonging vary. It also shows that different types of vacancies are created, respecting regional and institutional differences and thus safeguarding university autonomy.

Resumen: En las últimas décadas, hubo un aumento gradual de la presencia de estudiantes indígenas en las universidades brasileñas. Este crecimiento se debe principalmente a las acciones y a las reivindicaciones de pueblos indígenas que, entre otras estrategias, se ha invertido en la Educación Superior como espacio político para el reconocimiento de sus identidades, como también la afirmación de su ciencia y de sus saberes ancestrales. Así, un gran número de egresados puede seguir sus estudios en el ámbito del Posgrado. Sin embargo, el Posgrado brasileño está marcado por intensas desigualdades, aspecto que justifica la creación de políticas de acciones afirmativas. El objetivo de este estudio es discutir sobre acciones dirigidas a la admisión de estudiantes indígenas en Maestrías y Doctorados en Educación en universidades públicas. La investigación, de base documental, realizó el análisis de resoluciones de consejos universitarios de 35 universidades públicas y convocatorias de selección de sus respectivos programas de Posgrado (Maestría y Doctorado), publicados entre 2017 y 2021. El análisis muestra que la autodeclaración es la principal estrategia para acceder a vacantes reservadas, pero son variables las formas de validación y evaluación de la pertenencia indígena. También se observa la existencia de diferentes modalidades de oferta de vacantes, respetando las diferencias regionales e institucionales y salvaguardando así la autonomía universitaria.

A significação do negro em materiais didáticos: uma análise semântica de atividades relacionadas ao Dia Nacional da Consciência Negra

Resumo: O objetivo deste artigo foi analisar como o negro é significado em atividades didáticas desenvolvidas para alunos/as do Ensino Fundamental, expostas na rede social Pinterest, para serem aplicadas em salas de aula no Dia Nacional da Consciência Negra. As discussões foram fundamentadas por teorias sociais que versam sobre a Lei Nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003, e sobre as questões raciais. O aporte teórico de análise foi a Semântica Enunciativa do Acontecimento, teoria semântica desenvolvida pelo Professor Eduardo Guimarães, a qual considera o estudo da enunciação como o lugar onde o sentido é historicamente construído na relação do sujeito com a língua, no acontecimento, e o texto é visto como uma unidade complexa de significação que integra enunciados, os quais apresentam no seu funcionamento uma consistência interna e uma dependência relativa, que os fazem significar. Os resultados da análise demonstram que as atividades publicadas na rede Pinterest são marcadas por estereótipos que significam as pessoas negras com os mesmos sentidos de séculos passados, legitimando a discriminação e a invisibilidade, frutos do racismo ainda vigente na sociedade brasileira.

Abstract: The purpose of this article was to analyze how the black person is signified in didactic activities developed for Elementary School students, exposed on the social network Pinterest, to be applied in classrooms, on the National Day of Black Awareness. The discussions were based on social theories that deal with Law no. 10. 639, of January 9, 2003, and racial issues. The theoretical contribution of analysis was the Enunciative Semantics of the Event, a semantic theory developed by Professor Eduardo Guimarães, who considers the study of enunciation as the place where meaning is historically constructed in the subject’s relationship with language, in the event, and the text is seen as a complex unit of meaning that integrates utterances, which present in their functioning an internal consistency and a relative dependence, which give them meaning. The results of the analysis demonstrate that the activities published on the Pinterest network are marked by stereotypes that mean black people with the same meanings of past centuries, legitimizing discrimination and invisibility, fruits of racism still in force in the Brazilian society.

Resumen: El objetivo de este artículo fue analizar cómo el negro es significado en actividades didácticas desarrolladas para alumnos/as de Educación Primaria, expuestas en la red social Pinterest, para ser aplicadas en las aulas, el Día Nacional de la Conciencia Negra. Las discusiones fueron fundamentadas en teorías sociales que abordan la Ley Nº 10. 639, de 9 de enero de 2003, y en temas raciales. El aporte teórico de análisis fue la Semántica Enunciativa del Acontecimiento, teoría semántica desarrollada por el profesor Eduardo Guimarães, que considera el estudio de la enunciación como el lugar donde el sentido se construye históricamente en la relación del sujeto con el lenguaje, en el acontecimiento, y el texto es visto como una unidad compleja de significación que integra enunciados, los cuales presentan una consistencia en su funcionamiento. y una dependencia relativa, que los hace significar. Los resultados del análisis demuestran que las actividades publicadas en la red Pinterest están marcadas por estereotipos que significan a las personas negras con los mismos sentidos de siglos pasados, legitimando la discriminación y la invisibilidad, frutos del racismo aún vigente en la sociedad brasileña.

Memórias ancestrais e filosofias africanas forjando caminhos para uma educação afrorreferenciada

Resumo: Este ensaio é mais que tudo um convite, uma mensagem que parte de nossos chãos de pertencimentos, de nossas experiências na busca de aprendermos a ler o mundo para além do que as peles de papel (livros) nos dizem. Forjando outros modos de aprender / ensinar, de construir uma educação afrorreferenciada mediada pelas filosofias africanas que são tecidas por tradições, valores e culturas preservadas e transmitidas por memórias ancestrais bordadas em nossos corpos, em práticas cotidianas de solidariedade, de cuidado, de respeito à natureza, as nossas sensibilidades, à ancestralidade. É convite à escuta sensível, ao aprender ouvindo as pessoas anciãs que nos apresentam ferramentas outras para construção de uma educação para as relações étnico-raciais harmônica, plural e integradora.

Abstract: This essay is more than anything an invitation, a message that comes from our grounds of belonging, from our experiences in the search to learn to read the world beyond what the paper skins (books) tell us. Forging other ways of learning / teaching, of building an Afro-referenced education mediated by African philosophies that are woven by traditions, values and cultures preserved and transmitted by ancestral memories embroidered on our bodies, in daily practices of solidarity, care, respect for nature, our sensibilities, to ancestry. It is an invitation to sensitive listening, to learn by listening to elderly people who present us with other tools for building an education for harmonic, plural and integrative ethnic racial relations.

Resumen: Este ensayo es más que nada una invitación, un mensaje que viene de nuestro terreno de pertenencia, de nuestras vivencias en la búsqueda de aprender a leer el mundo más allá de lo que nos dicen las pieles de papel (libros). Forjar otras formas de aprender / enseñar, de construir una educación afroreferenciada mediada por filosofías africanas que se tejen con tradiciones, valores y culturas preservadas y transmitidas por memorias ancestrales bordadas en nuestros cuerpos, en prácticas cotidianas de solidaridad, cuidado, respeto por la naturaleza, nuestras sensibilidades, a la pertenencia. Es una invitación a la escucha sensible, a aprender escuchando a las personas mayores que nos presentan otras herramientas para construir una educación para las relaciones étnicas raciales armónicas, plurales e integradoras.

Uma possibilidade decolonial para pensar a constituição do ethos caboclo no Oeste de Santa Catarina

Resumo: Nesta reflexão, nossa hipótese considera que os caboclos são remanescentes de uma matriz africana de pensamento no Oeste de Santa Catarina, Brasil. Trata-se de uma problemática da história e da filosofia que evidencia a constituição de um ethos caboclo decolonial do Contestado. Diante disso, assumimos, nos procedimentos metodológicos, um delineamento bibliográfico, cuja abordagem é interpretativa e qualitativa. Se considerarmos o ethos, para os gregos (matriz dos colonizadores), como a própria ontologia, não nos é possível excluir ou violentar os traços do ethos das primeiras comunidades do Oeste catarinense, pois eles, os povos originários e os caboclos, também se caracterizam pelo espírito comunitário, pela igualdade e pela solidariedade. Em nosso resultado, constatamos que: a) o ethos decolonial caracterizou a essência nas comunidades do Oeste catarinense; e b) o ethos correspondeu à constituição dos hábitos das comunidades originárias, tornando impossível sua sobrevivência e resistência temporal. Por fim, o ethos caboclo foi constituído com os povos que viveram e resistiram no Oeste de Santa Catarina, a partir do cultivo da ancestralidade e das práticas do bem viver em sua territorialidade.

Abstract: In this reflection, our hypothesis considers that the caboclos are remnants of an African matrix of thought in the West region of the state of Santa Catarina, Brazil. It is about a history and philosophy problem that shows the constitution of a decolonial caboclo ethos of the Contestado. Therefore, we asume, in the methodological procedures, a bibliographic design, with an interpretative and qualitative approach. If we consider the ethos, for the Greeks (colonizers’ matrix), as the ontology itself, it is not possible for us to exclude or violate the traces of the ethos of the first communities in Western Santa Catarina, as they, the native peoples and the caboclos, are also characterized by the community spirit, equality and solidarity. In our result, we found that: a) the decolonial ethos characterized the essence in the communities of Western Santa Catarina; and b) the ethos corresponded to the constitution of the habits of the original communities, making their survival and temporal resistance impossible. Finally, the caboclo ethos was formed with the peoples who lived and resisted in the Western Santa Catarina, from the cultivation of ancestry and the practices of good living in their territoriality.

Resumen: En esta reflexión, nuestra hipótesis considera que los caboclos son remanentes de una matriz de pensamiento africana en el Oeste de Santa Catarina, Brasil. Se trata de una problemática de la historia y de la filosofía que evidencia la constitución de un ethos caboclo decolonial del Contestado. Delante de esto, asumimos en los procedimientos metodológicos, un delineado bibliográfico, cuyo enfoque es interpretativo y cualitativo. Si consideramos el ethos para los griegos (matriz de los colonizadores), como la ontología misma, no nos es posible excluir o violentar los trazos del ethos de las primeras comunidades de Oeste catarinense, pues ellos, los pueblos originarios y los caboclos, también se caracterizan por el espíritu comunitario, pela igualdad y la solidaridad. En nuestro resultado, constatamos que: a) el ethos decolonial caracterizó la esencia en las comunidades del Oeste de Santa Catarina, y b) el ethos decolonial correspondió a la constitución de los hábitos de las comunidades originarias, tornando imposible su supervivencia y resistencia temporal. Por fin, el ethos caboclo fue constituido con pueblos que vivieron y resistieron en el Oeste de Santa Catarina, a partir del cultivo de la ancestralidad y de las prácticas de buen vivir en su territorialidad.

Filosofia da educação a partir de outras paisagens: infâncias afro-brasileiras e pedagogia decolonial

Resumo: Neste artigo, tem-se o intuito de apresentar reflexões sobre uma filosofia da educação a partir da paisagem da infância e da pedagogia decolonial. Para tanto, como uns dos caminhos, defende-se habitar e ser habitado pela própria paisagem, pois é nesse movimento, de olhar para si mesmo e para seu entorno, que se pode encontrar a renovação das potências dos imaginários. Para isso, como plano de imanência, considera-se a paisagem da infância como mobilizadora da cena do texto, a partir de uma experiência vivida; problematiza-se o pensamento decolonial, desde a discussão do problema da tripla colonialidade (poder, ser, saber). Por fim, adentra-se o último tópico do texto, uma filosofia da educação decolonial relacionada ao imaginário; assim, a guerra de imaginário é o leitmotiv da disputa filosófica.

Abstract: In this article, it is intended to present reflections on a philosophy of education from the landscape of childhood and decolonial pedagogy. For this purpose, as one of the paths, it is advocated to inhabit and be inhabited by the landscape itself, because it is in this movement of looking at oneself and the surroundings that one can find the renewal of the powers of the imaginary. For this, as a plan of immanence, the landscape of childhood is considered as mobilizing the scene of the text, from a lived experience; the decolonial thought is problematized, from the discussion of the problem of triple coloniality (power, being, knowledge). Finally, the last topic of the text is introduced, a decolonial philosophy of education related to the imaginary; thus, the war of imaginary is the leitmotiv of the philosophical dispute.

Resumen: En este artículo se tiene el intuito de presentar reflexiones sobre una filosofía de la educación a partir del paisaje de la infancia y de la pedagogía decolonial. Para tanto, como uno de los caminos, se defiende habitar y ser habitado por el propio paisaje, pues es, en este movimiento de mirar hacia uno mismo y hacia el entorno, donde se puede encontrar la renovación de las potencias de los imaginarios. Para ello, como plano de inmanencia, se considera el paisaje de la infancia como movilizador de la escena del texto, a partir de una experiencia vivida; se problematiza el pensamiento decolonial, desde la discusión del problema de la triple colonialidad (poder, ser, saber). Finalmente, se entra en el último tópico del texto, una filosofía de educación decolonial relacionada con el imaginario, así, la guerra de lo imaginario es el leitmotiv de la disputa filosófica.

O processo de orientação como estratégia de superação do racismo institucional: relatos de um encontro ancestral em um contexto de Pós-Graduação de um Instituto Federal

Resumo: Neste trabalho, apresentamos uma discussão sobre a questão da relação entre orientanda/o e orientador/a nos processos de orientação no contexto de um curso de Mestrado. A encruzilhada deste texto é, por um lado, tratar sobre as tensões e as violências que ocorrem nessas relações, caracterizando-se, muitas vezes, como manifestações de racismos. Por outro lado, tratamos também sobre a possibilidade de essa relação reconfigurar espaços de cura e de parcerias científico-afetivas. Mobilizamos caminhos metodológicos que aquilombam resultados de estudos, de reflexões e de escrevivências, que apontam para a importância de tensionar epistemologias e comportamentos colonialistas pautados na perspectiva cientificista ocidental, de pensar o contexto acadêmico para que as relações de orientação possam caminhar para referências mais humanizadas e (re)encontros ancestrais.

Abstract: In this work, we present a discussion on the issue of the relationship between the mentee/the mentor in the guidance processes in the context of a Master’s course. On the one hand, the crossroads of this text is to address the tensions and violence that occur in these relationships, often characterized as manifestations of racism. On the other hand, we also address the possibility of this relationship to reconfigure healing spaces and scientific-affective partnerships. We mobilize methodological paths that combine the results of studies, reflections and escrevivências, which point to the importance of tensioning colonialist epistemologies and behaviors based on the western scientific perspective of thinking about the academic context so that orientation relationships can move towards more humanized references and ancestral encounters.

Resumen: En este trabajo, presentamos una discusión sobre el tema de la relación entre el mentoreado y el instructor en los procesos de orientación en el contexto de un curso de Maestría. La encrucijada de este texto es, por un lado, tratar sobre las tensiones y la violencia que ocurren en estas relaciones, caracterizándose muchas veces como manifestaciones de racismos. Por otro lado, también abordamos la posibilidad de que esta relación reconfigure espacios de cura y de asociaciones científico-afectivas. Movilizamos caminos metodológicos que agrupan resultados de estudios, reflexiones y escrevivências, que apuntan a la importancia de tensionar epistemologías y comportamientos colonialistas pautados en la perspectiva científica occidental, de pensar en el contexto académico para que las relaciones de orientación puedan caminar hacia referencias más humanizadas y (re)encuentros ancestrales.

Escola, ressignificação, descolonização: narrativas de estudantes Kaingang na fronteira Sul do Brasil

Resumo: Este artigo mobiliza narrativas de estudantes indígenas de comunidades Kaingang localizadas no Noroeste do Rio Grande do Sul e Oeste catarinense, realizadas em ambiente universitário, quando estudantes de Graduação na Universidade Federal da Fronteira Sul – campus Chapecó rememoraram suas experiências escolares na Educação Básica em escolas indígenas e/ou em escolas não indígenas. Problematiza-se a escola, a hegemonia epistemológica eurocêntrica e as possibilidades de que um grupo étnico vítima de epistemicídio e de genocídio se aproprie dessa instituição e, ao fazer isso, transforme-a em um lugar de “tempo liberto”, de proteção e de reafirmação de si, como um lugar de descolonização. Procurase contribuir na reflexão sobre o acesso aos processos educacionais formais de estudantes indígenas e os significados da escolarização com vistas à preservação de suas origens, cultura na perspectiva de uma educação para a pluralidade e para a alteridade balizada pela literatura descolonial e crítica.

Abstract: This article mobilizes narratives of indigenous students from Kaingang communities located in the Northwest of Rio Grande do Sul and West of Santa Catarina, carried out in a university environment, when undergraduate students at the Universidade Federal da Fronteira Sul – campus Chapecó recalled their school experiences in Basic Education in indigenous schools and/or in non-indigenous schools. It is problematized the school, the eurocentric epistemological hegemony and the possibilities that an ethnic group victim of epistemicide and genocide may appropriate this institution and, in doing so, transform it into a place of “freed time”, of protection and self-assertion, as a place of decolonization. It seeks to contribute to the reflection on access to formal educational processes for indigenous students and the meanings of schooling with a view to preserving their origins, culture in the perspective of an education for plurality and alterity guided by the decolonial and critical literature.

Resumen: El artículo moviliza narrativas de estudiantes indígenas de las comunidades Kaingang ubicadas en el Noroeste de Rio Grande do Sul y Oeste de Santa Catarina, realizadas en un ambiente universitario, cuando estudiantes de Graduación de la Universidad Federal da Fronteira Sul – campus Chapecó recuerdan sus experiencias escolares en la Educación Primaria en escuelas indígenas y / o en escuelas no indígenas. Se problematiza la escuela, la hegemonía epistemológica eurocéntrica, y las posibilidades de que un grupo étnico víctima de epistemicidio y genocidio se apropie de esta institución y, al hacerlo, la transforme en un lugar de “tiempo libre”, de protección y reafirmación de sí, como lugar de descolonización. Se busca contribuir a la reflexión sobre el acceso a los procesos educativos formales de estudiantes indígenas y los significados de la escolarización con miras a la preservación de sus orígenes, cultura en la perspectiva de una educación para la pluralidad y para la alteridad guiada por la literatura descolonial y crítica.

Resumo em Kaingang1: Artigo tag vỹ estudante kanhgág tỹ Noroeste Rio Grande do Sul kar Oeste catarinense ty ke ag vãmer n ĩ, ag tỹ universidade kãke to vãmén kar rán ja vã, kanhgág tag ag vỹ tỹ kanhrãn rãn mũ nỹ tĩ graduação ki, Universidade Federal Fronteira Sul – campus Chapecó kãki, kar vỹ ver ag tỹ ag ga kãki escola mĩ mũja fã, kar fóg ag escola kã ke. Kar vỹ fóg ag tỹ pã’i kar ũn kanhró ag nénũ to kanhrãn ja tavĩn to vãmer ãn to rá. Kar fog ag tỹ ẽg jykre kar ẽg cultura tỹ tãty fan fã ã kĩ gé. Kar ver ëg si ag kãgtén já kĩ gé. Instituição Tag ki ẽg tỹ tu vãmén ka vỹ há tỹ vĩ n ĩ, mỹr vỹ kanhgág ag cultura tar kar ti tũ ke kamãg ti. Kar ver jykre há nỹ tĩ jé, ẽg tỹ nénũ há ty jujun jé.

Poética do movimento e interculturalidade quilombola: corpo e danças decoloniais na perspectiva freireana

Resumo: Neste artigo, analisaram-se danças decoloniais quilombolas na perspectiva freireana, a partir da investigação das matrizes estéticas e motrizes culturais constituintes do samba de roda e fandango caiçara. Considerou-se como a textualização dos corpos de quilombolas expressam a perspectiva decolonial da dança. Trata-se de pesquisa histórica do tempo presente. Utilizaram-se referenciais teóricos e observações de práticas artístico-culturais de danças quilombolas, mais especificamente o samba de roda do Quilombo Buri, Bahia; e o fandango do Quilombo Batuva, Paraná. Concluiu-se que a interculturalidade expressa nos sentidos e nos significados das danças decoloniais desvela historicidade e memórias do Atlântico negro e da diáspora e se atualiza no tempo presente. O samba de roda do Quilombo Buri revela a produção do interconhecimento que evidencia salvaguarda da cultura, resistência e reinvenção dos saberes. No Quilombo Batuva, registros da dança decolonial são históricos. Fandango não compõe as práticas artístico-culturais do quilombo, mas ele significa e traduz as relações de educação, corpo e cultura da comunidade.

Abstract: In this paper, the quilombola decolonial dances were analyzed from the Freirean perspective, based on the investigation of the aesthetic matrices and cultural motives that constitute the samba de roda and fandango caiçara. It was considered how the textualization of quilombola bodies express the decolonial perspective of dance. It is a historical investigation of the present time. Theoretical references, observations of artistic and cultural practices of quilombola dances were used, more specifically the samba de roda of the Quilombo Buri, Bahia; and the fandango of the Quilombo Batuva, Paraná. It was concluded that the interculturality expressed in the senses and meanings of decolonial dances unveils historicity and memories of the black Atlantic and diaspora and it is updated in the present time. The samba de roda of the Quilombo Buri reveals the production of inter-knowledge that highlights the safeguarding of culture, resistance and reinvention of knowledge. At the Quilombo Batuva, records of decolonial dance are historical. Fandango is not part of the quilombo’s artistic and cultural practices, but it signifies and translates the relations of education, body and culture of the community.

Resumen: En este artículo, se analizaron danzas decoloniales quilombolas en la perspectiva freireana, a partir de la investigación de las matrices estéticas y matrices culturales constituyentes de la samba de roda y el fandango caiçara. Se consideró cómo la textualización de los cuerpos de quilombolas expresan la perspectiva decolonial de la danza. Se trata de una investigación histórica del tiempo presente. Se utilizaron referenciales teóricos y observaciones de prácticas artístico-culturales de danzas quilombolas, más específicamente la samba de roda de Quilombo Buri, Bahía; y el fandango de Quilombo Batuva, Paraná. Se concluyó que la interculturalidad expresada en los sentidos y los significados de las danzas decoloniales desvela la historicidad y memorias del Atlántico negro y la diáspora y se actualiza en el tiempo presente. La samba de roda de Quilombo Buri desvela la producción del interconocimiento que evidencia salvaguarda de la cultura, resistencia y reinvención de los saberes. En Quilombo Batuva, los registros de danza decolonial son históricos. Fandango no compone las prácticas artísticas y culturales del quilombo, pero significa y traduce las relaciones de educación, cuerpo y cultura de la comunidad.

Por uma Educação Física antirracista: o protagonismo da Ceafro de Vitória e de Cariacica no Espírito Santo

Resumo: Este estudo analisa os programas educacionais étnico-raciais dos últimos dez anos nos municípios de Vitória e de Cariacica, no estado do Espírito Santo. Especificamente, analisa as ações e a sua efetividade e busca identificar a intervenção da Educação Física no contexto desses programas. A metodologia percorreu dois caminhos: a) estudos dos documentos institucionais com as propostas étnico-raciais; b) entrevista semiestruturada com os agentes da Comissão de Estudos Afro-Brasileiros (Ceafro) das Secretarias de Educação dos municípios supracitados. O estudo revelou que os elementos da cultura corporal não constituem instrumentos para a superação dos conflitos raciais no contexto escolar; existem estreitas relações entre a Ceafro e as instituições organizadas da sociedade; e os professores que aderem aos programas são militantes e/ou participantes nas causas étnico-raciais.

Abstract: This study analyzes the ethnic-racial educational programs of the last ten years in the municipalities of Vitória and Cariacica, in the state of Espírito Santo, Brazil. Specifically, it analyzes the actions and their effectiveness, and it seeks to identify the intervention of Physical Education within the context of these programs. The methodology followed two paths: a) studies of institutional documents with ethnic-racial proposals; b) semi-structured interview with agents from the Comissão de Estudos Afro-Brasileiros – CEAFRO (departments of African-Brazilian studies) of the Secretariats of Education of the municipalities mentioned above. The study revealed that the elements of corporeal culture are not instruments that are conducive to overcoming racial conflicts existing in the school context; there are close relations between CEAFRO and the organized institutions of society; and the teachers who adhere to such programs are activists and/or participants in ethnic-racial causes.

Resumen: El estudio analiza los programas educativos étnico-raciales de los últimos diez años en los municipios de Vitória y Cariacica, en el estado de Espírito Santo, Brasil. Específicamente, analiza las acciones y su efectividad y busca identificar la intervención de la Educación Física en el contexto de esos programas. La metodología siguió dos caminos: a) estudios de los documentos institucionales con las propuestas étnico-raciales; b) entrevista semiestructurada con los agentes de la Comisión de Estudios Afro-Brasileños (Ceafro) de las Secretarías de Educación de los municipios citados. El estudio reveló que los elementos de la cultura corporal no constituyen instrumentos para la superación de los conflictos raciales en el contexto escolar; existen estrechas relaciones entre la Ceafro y las instituciones organizadas de la sociedad; y los profesores que adhieren a los programas son militantes y/o participantes en las causas étnico-raciales.

Reflexões decoloniais sobre as relações étnico-raciais nas provas de espanhol do Enem (2010-2020)

Resumo: O presente artigo tem como objetivo compreender como a afrodescendência no mundo hispânico é abordada, sob a óptica das relações étnico-raciais, nos itens de língua espanhola do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem). Metodologicamente, esta pesquisa adota uma abordagem qualitativa (FLICK, 2009), descritivo-interpretativa (MOITA LOPES, 1994) e técnica documental (BARDIN, 1977; GIL, 2002). A análise fundamenta-se nos estudos decoloniais (MALDONADO-TORRES, 2007; PALERMO, 2012; QUIJANO, 2005; VERONELLI, 2015; WALSH, 2012); nos estudos sobre relações étnico-raciais (BRASIL, 2006; GOMES, 2018); e nas diretrizes do Enem (BRASIL, 2010; INEP, 2013). Os resultados indicaram que, dos 120 itens analisados, nove permitem a discussão sobre as relações étnico-raciais, dos quais apenas dois itens colocam em discussão a racialização. Os demais itens tratam a racialização e a afrodescendência de forma estereotipada ou ignoram o tema em suas problematizações.

Abstract: The present article aims to understand how Afro-descendants in the Hispanic world are approached, from an ethnic-racial relation perspective, at the Spanish language items from the National Secondary Education Exam (Exame Nacional do Ensino Médio – ENEM). Methodologically, this research adopts a qualitative (FLICK, 2009), descriptive-interpretative (MOITA LOPES, 1994) and documentary technique approach (BARDIN, 1977; GIL, 2002). Analysis is based on decolonial studies (MALDONADO-TORRES, 2007; PALERMO, 2012; QUIJANO, 2005; VERONELLI, 2015; WALSH, 2012); in studies on ethnic-racial relations (BRASIL, 2006; GOMES, 2018); and ENEM guidelines (BRASIL, 2010; INEP, 2013). Results showed that of the 120 analyzed items, 9 of them make ethnic-racial relations discussion possible, of which only 2 items actually discuss racialization. The other items approach racialization and Afro-descendancy in a stereotyped way or ignore it in their problematizations.

Resumen: El presente artículo tiene como objetivo comprender cómo la afrodescendencia en el mundo hispánico es abordada, bajo la óptica de las relaciones étnico-raciales, en las cuestiones de lengua española del Examen Nacional de la Educación Secundaria (Enem). Metodologicamente, esta investigación adopta un abordaje cualitativo (FLICK, 2009), descriptivo-interpretativista (MOITA LOPES, 1994) y técnica documental (BARDIN, 1977; GIL, 2002). El análisis se fundamenta en los estudios decoloniales (MALDONADO-TORRES, 2007; PALERMO, 2012; QUIJANO, 2005; VERONELLI, 2015; WALSH, 2012); en los estudios sobre las relaciones étnico-raciales (BRASIL, 2006; GOMES, 2018); y en las directrices del Enem (BRASIL, 2010; INEP, 2013). Los resultados indicaron que, de las 120 cuestiones analizadas, 9 permiten la discusión sobre las relaciones étnico-raciales, de los cuales solamente dos cuestiones colocan en discusión la racialización. Las demás cuestiones tratan la racialización y la afrodescendencia de forma estereotipada o ignoran el tema en sus problematizaciones.

Para um ensino de Física afrocentrado no currículo do Ensino Médio Integrado de um Instituto Federal

Resumo: Neste trabalho, foi realizada uma análise documental com o objetivo de identificar como são tratados nos currículos de Física do Ensino Médio Integrado do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia da Bahia, campus Eunápolis, os conteúdos de História e Cultura Afro-indígena. O referencial teórico está embasado nas teorias do currículo multicultural e decolonial e na afrocentricidade, além das bases curriculares nacionais para o ensino de Física no Ensino Médio profissional. As análises indicam que, diante da predominância de cálculos e da visão eurocêntrica de construção do conhecimento científico, não há, no currículo, nada sobre filosofia e história das ciências que contemple narrativas sobre grupos historicamente marginalizados. A construção de um currículo afrocentrado e decolonial atenderá as questões legais e históricas, além de uma problematização constante entre os professores de Física.

Abstract: In this work, a documentary analysis was carried out with the objective of identifying how the contents of Afro-indigenous History and Culture are treated in the Physics curricula of the integrated High School of the Federal Institute of Education, Science and Technology of Bahia, campus Eunápolis. The theoretical framework is based on the theories of the multicultural and decolonial curriculum and on Afrocentricity, in addition to the national core standards for the teaching of Physics in secondary professional education. The analyses indicate that, given the predominance of calculations and the Eurocentric view of the construction of scientific knowledge, there is nothing, in the curriculum, about philosophy and history of science that includes narratives about historically marginalized groups. The construction of an Afro-centered and decolonial curriculum will meet legal and historical issues, in addition to a constant problematization among Physics teachers.

Resumen: En este trabajo fue realizado un análisis documental con el fin de identificar cómo son tratados en los currículos de Física de la Educación Secundaria del Instituto Federal de Educación, Ciencia y Tecnología de Bahía, campus Eunápolis, los contenidos de Historia y Cultura Afro-indígena. El marco teórico se basa en las teorías del currículo multicultural y decolonial, y en la afrocentricidad, además de las bases curriculares nacionales para la enseñanza de la Física en la educación profesional secundaria. Los análisis indican que, delante del predominio de cálculos y de la visión eurocéntrica de construcción del conocimiento científico, no hay, en el currículo, nada sobre filosofía e historia de las ciencias que contemple narrativas sobre grupos históricamente marginados. La construcción de un currículo afrocentrado y decolonial abordará cuestiones legales e históricas, además de una constante problematización entre los profesores de Física.

Mito, ideologia e utopia na Política Educacional Escolar Indigenista Brasileira

Resumo: Neste artigo, fez-se uma revisão teórica dos conceitos de ideologia, utopia e mito. O objetivo foi identificar esses fenômenos culturais nos discursos que têm orientado a Política Educacional Escolar Indigenista Brasileira (PEEIB) ao longo da história e o papel desempenhado. O problema proposto foi: O que é ideologia e o que é utopia nos discursos científicos que orientam a PEEIB? Qual o lugar que o mito ocupa hoje e pode vir a ocupar nesse cenário? Com base em pesquisa bibliográfica e documental, identificaram-se dois discursos que assumiram o protagonismo na orientação da PEEIB ao longo da sua história. Concluiu-se que um é ideológico e outro é utópico, enquanto o mito precisa ser divulgado à sociedade não-indígena para que a PEEIB fomente intercâmbios culturais.

Abstract: In this text, a theoretical review of the concepts of ideology, utopia and mith was made. The aim was to identify these cultural phenomena in discourses which have guided Brazilian indigenist schooling education policies (Política Educacional Escolar Indigenista Brasileira - PEEIB) throughout history and the role performed. The proposed question was: What do ideology and utopia mean in the scientific discourses that guide the PEEIB? Which place does mith occupy today and which place may occupy in this scenery? Grounded on documental and bibliographical research, two discourses that assumed the protagonism related to PEEIB throughout its history were identified. The conclusion is that one is ideological and the other is utopical, whereas mith needs to be disclosed to the non-indigenist society so that PEEIB stimulates cultural exchanges.

Resumen: En este artículo, se hace una revisión teórica de los conceptos de ideología, utopía y mito. El objetivo era identificar esos fenómenos culturales en los discursos que han orientado la Política Educativo Escolar Indigenista Brasileña (PEEIB) a lo largo de la historia y el papel desempeñado. El problema propuesto fue: ¿Qué es ideología y qué es utopía en los discursos científicos que orientan la PEEIB? ¿Cuál es el lugar que el mito ocupa hoy y puede ocupar en este escenario? Con base en una investigación bibliográfica y documental, se identificaron dos discursos que asumieron el protagonismo en la orientación de la PEEIB al largo de su historia. Se concluye que uno es ideológico y el otro es utópico, mientras que el mito precisa ser divulgado a la sociedad no indígena para que la PEEIB fomente intercambios culturales.

Da marginalização à centralidade: a importância da representatividade negra na literatura infantojuvenil

Resumo: O papel da literatura infantojuvenil na construção identitária das crianças negras e no estabelecimento de relações étnico-raciais positivas ainda necessita de discussão e de reconhecimento. Para tanto, este artigo objetivou promover algumas considerações sobre a autoria negra e a caracterização dos personagens negros em obras literárias. Destacaram-se nele Zum Zum Zumbiiiiiiii e Olelê: uma antiga cantiga da África como narrativas potentes para a inclusão da diversidade. O estudo assentou-se na pesquisa bibliográfica, nas normas educacionais, na afrocentricidade (ASANTE, 2009) e nos valores civilizatórios afro-brasileiros (TRINDADE, 2010). Diante do que foi analisado, verificou-se a relevância da literatura infantojuvenil de temática negra na ampliação da percepção de mundo das crianças, no respeito às diferenças, na valorização da história da população negra e na identificação racial.

Abstract: The role of children’s and young adult literature in the construction of black children’s identities and in the establishment of positive ethnic-racial relationships still needs discussion and recognition. Therefore, this article aimed to promote some considerations about black authorship and the characterization of black characters in literary works. As powerful narratives for the inclusion of diversity Zum Zum Zumbiiiiiiiii and Olelê: an ancient song from Africa stood out. The study was based on bibliographical research, educational norms, Afrocentricity (ASANTE, 2009) and Afro-Brazilian civilizing values (TRINDADE, 2010). Given what was analyzed, we verified the relevance of children’s and young adult literature on black themes in order to expand children’s perception of the world, respecting differences, valuing the history of the black population and racial identification.

Resumen: El papel de la literatura infantil y juvenil en la construcción de identidad de los niños negros y en el establecimiento de relaciones étnico-raciales positivas todavía necesita discusión y reconocimiento. Para ello, este artículo tuvo como objetivo promover algunas consideraciones sobre la autoría negra y la caracterización de los personajes negros en obras literarias. Se destacaron en él Zum Zum Zumbiiiiiiiii y Olelê: Uma antiga cantiga da África como narrativas potentes para la inclusión de la diversidad. El estudio se basó en investigación bibliográfica, en las normas educativas, en la afrocentricidad (ASANTE, 2009) y en los valores civilizadores afrobrasileños (TRINDADE, 2010). Ante lo que fue analizado, se verificó la relevancia de la literatura infantil y juvenil de temática negra en la ampliación de la percepción del mundo de los niños, en respeto a las diferencias, a la valoración de la historia de la población negra y a la identificación racial.

O pensamento étnico-racial: o saber científico, as normas legais e a educação

Resumo: Esta pesquisa tem foco na análise das narrativas sobre a formulação do pensamento étnico-racial a partir das produções acadêmicas de Raimundo Nina Rodrigues realizadas no final do século XIX. O propósito consiste em destacar como as narrativas foram construídas para incluírem ou não indígenas e negros nas textualidades discursivas, a considerar o seu poder de nomeação, de classificação e de hierarquização. A esse estudo, foram incorporados os dispositivos legais, correspondentes às Constituições dos séculos XIX e XX, a fim de demonstrar as tensões e os descolamentos no pensamento étnico-racial brasileiro. As análises foram realizadas tendo como aporte teórico a filosofia da diferença, com acento nas ponderações foucaultianas e do professor camaronês Achille Mbembe. Nos resultados, destaca-se o poder simbólico da linguagem institucional utilizado nos textos científicos e nos dispositivos jurídicos para segregar e inferiorizar os indígenas e os negros, sendo denominados como povos selvagens, bárbaros, indolentes, preguiçosos e perigosos, em detrimento do ser civilizado e branco.

Abstract: This research focuses on the analysis of narratives about the formulation of ethnic-racial thinking from Raimundo Nina Rodrigues’s academic productions carried out in the late nineteenth century. The purpose is to highlight how the narratives were constructed to include or not the indigenous and the black people in discursive textualities considering their power of naming, classification and hierarchization. In this study, legal devices were incorporated, corresponding to the Constitutions of the 19th and 20th centuries, in order to demonstrate tensions and detachments in the Brazilian ethnic-racial thinking. The analyzes were made using as theoretical support the philosophy of difference, with an emphasis on Foucault and the Cameroonian professor Achille Mbembe’s considerations. In the results, it is highlighted the symbolic power of institutional language used in scientific texts and legal provisions to segregate and degrade the indigenous and black people, being called as peoples who are: wild, barbarians, indolent, lazy and dangerous, to the detriment of civilized white people.

Resumen: Esta investigación tiene enfoque en el análisis de las narrativas sobre la formulación del pensamiento étnico-racial a partir de las producciones académicas de Raimundo Nina Rodrigues realizadas a finales del siglo XIX. El propósito consiste en destacar cómo las narrativas fueron construidas para incluir o no a los indígenas y a los negros en las textualidades discursivas para considerar su poder de denominación, de clasificación y de jerarquización. En este estudio fueron incorporados los dispositivos legales, correspondientes a las Constituciones de los siglos XIX y XX, con el fin de demostrar las tensiones y los desapegos en el pensamiento étnico-racial brasileño. Los análisis fueron realizados teniendo como aporte teórico la filosofía de la diferencia, con énfasis en las consideraciones foucaltianas y del profesor camerunés Achille Mbembe. En los resultados, se destaca el poder simbólico del lenguaje institucional utilizado en los textos científicos y en los dispositivos jurídicos para segregar y degradar a los indígenas y a los negros, siendo denominados como pueblos salvajes, bárbaros, indolentes, perezosos y peligrosos, en detrimento del ser civilizado y blanco.

“Eu não sei se posso dizer que não sou racista”: narrativas discentes sobre história da cultura afro-brasileira e indígena na Educação Superior

Resumo: O objetivo deste estudo é analisar narrativas elaboradas por acadêmicos de diversos cursos da Universidade Regional de Blumenau sobre o tema da diversidade étnico-racial, a partir da disciplina “História da cultura afro-brasileira e indígena” e de como esta se insere na conjuntura e nas singularidades experimentadas pela sociedade em questão, a do Vale do Itajaí, em Santa Catarina. Este trabalho ancora-se nos debates acerca da construção de narrativas, a partir de Paul Ricoeur, com o círculo hermenêutico, e de Jörn Rüsen, sobre a noção de aprendizagem histórica. As fontes advêm de um questionário distribuído aos estudantes no primeiro e segundo semestre acadêmico de 2020. Em relação aos resultados, este estudo constatou uma importante reelaboração discursiva sobre a história indígena e afro-brasileira e um reconhecimento das singularidades identitárias, dos contextos de negação de direitos e dos processos históricos de exclusão.

Abstract: The aim of this study is to analyze narratives elaborated by university students from several courses at the Universidade Regional de Blumenau on the theme of ethnic-racial diversity, from the subject “History of Afro-Brazilian and Indigenous Culture” and how it fits into the situation and in the singularities experienced by the society in question, that of the Vale do Itajaí, in Santa Catarina, Brazil. This work is anchored in debates about the construction of narratives, based on Paul Ricoeur, with the hermeneutic circle, and Jörn Rüsen, about the notion of historical learning. The sources come from a questionnaire distributed to students in the first and second academic semester of 2020. Regarding the results, this study found an important discursive re-elaboration on indigenous and Afro-Brazilian history and a recognition of the singularities of identity, contexts of denial of rights and the historical processes of exclusion.

Resumen: El objetivo de este estudio es analizar narrativas elaboradas por estudiantes de varios cursos de la Universidade Regional de Blumenau sobre el tema de la diversidad étnico-racial, a partir de la asignatura “Historia de la cultura afrobrasileña e indígena” y de cómo está se encaja en la coyuntura y en las singularidades vividas por la sociedad en cuestión, la de Vale do Itajaí, en Santa Catarina, Brasil. Este trabajo está anclado en debates acerca de la construcción de narrativas, a partir de Paul Ricoeur, con el círculo hermenéutico, y de Jörn Rüsen, sobre la noción de aprendizaje histórico. Las fuentes provienen de un cuestionario distribuido a los estudiantes en el primer y segundo cuatrimestre escolar de 2020. En relación a los resultados, este estudio constató una importante reelaboración discursiva sobre la historia indígena y afrobrasileña y un reconocimiento de las singularidades de la identidad, de los contextos de negación de derechos y de los procesos históricos de exclusión.

Educação em saúde da população negra na Estratégia Saúde da Família

Resumo: O presente artigo tem como proposta contextualizar a educação em saúde da população negra na Estratégia Saúde da Família quanto aos seus limites e às suas possibilidades. Visto que essa população se constrói e se reconstrói perante a sociedade, na qual o racismo predomina de uma forma marcante, em que existem territórios nos quais vidas negras acontecem, desde a escravidão e mesmo com a abolição da escravatura, o racismo prevalece. Contudo, surgiram alguns movimentos de lutas a favor da igualdade e das políticas de saúde que colaboram para a equidade da população negra. A educação em saúde dentro da Estratégia Saúde da Família contribui para o autocuidado da população negra que, na maioria das vezes, se encontra invisível.

Abstract: This article proposes to contextualize health education for the black population in the Family Health Strategy in terms of its limits and its possibilities. Since this population is built and rebuilt in the face of society, in which racism predominates in a marked way, where there are territories in which black lives take place, since slavery and even with the prevailing abolition of slavery, racism prevails. However, some movements of struggles in favor of equality and health policies that collaborate for the equity of the black population have emerged. Health education within the Family Health Strategy contributes to the self-care of the black population, which in most cases is invisible.

Resumen: El presente artículo tiene como propuesta contextualizar la educación en salud de la población negra en la Estrategia Salud de la Familia en lo que se refiere a sus límites y a sus posibilidades. Ya que esta población se construye y reconstruye frente a la sociedad, en la que el racismo predomina de forma marcada, donde existen territorios en los que vidas negras ocurren, desde la esclavitud y aun con la abolición de la esclavitud, prevalece el racismo. Sin embargo, han surgido algunos movimientos de luchas a favor de la igualdad y de las políticas de salud que colaboran por la equidad de la población negra. La educación en salud dentro de la Estrategia Salud de la Familia contribuye al autocuidado de la población negra, que en la mayoría de los casos se encuentra invisible.

As cotas raciais como um mecanismo de visibilidade e valorização social da população negra

Resumo: O artigo analisa a trajetória de alunos negros inseridos pelas cotas raciais nos cursos de Educação Superior no Instituto Federal Sul-rio-grandense (IFSul), campus Pelotas. Realizou-se uma abordagem problematizadora sobre as cotas raciais, considerando a consolidação da Lei Nº 12.711, de 29 de agosto de 2012, que estabelece ações norteadoras para as garantias do acesso e da permanência dos alunos que ingressaram pelas cotas raciais nos cursos superiores da instituição. Na pesquisa, foram entrevistados 11 estudantes matriculados no Ensino Superior que ingressaram por meio de cotas raciais, nas modalidades L2 e L4. A metodologia da pesquisa apresenta uma abordagem qualitativa, com a realização de entrevistas com perguntas abertas e a utilização da análise de conteúdo a partir de Bardin (2011) para interpretação das entrevistas. Verificou-se que os estudantes inseridos pela política de cotas raciais a entendem como uma política de inclusão, valorização e projeção social da população negra brasileira, corroborando os estudos de Almeida (2019), Charlot (2005, 2013) e Gomes (2017). Contudo, embora com as cotas, a presença de estudantes negros em sala de aula é pequena, o que indica a necessidade de outras políticas que contemplem o acesso e a permanência no Ensino Superior.

Abstract: The article analyzes the trajectory of black students inserted by racial quotas in Higher Education courses at the Instituto Federal Sul-rio-grandense (IFSul), campus Pelotas. A problematizing approach was carried out on racial quotas, considering the consolidation of Law no. 12,711, of August 29, 2012, which establishes guiding actions to guarantee the access and permanence of students who entered through racial quotas in this institution’s higher education courses. In this research, 11 students enrolled in Higher Education who entered through racial quotas, in the L2 and L4 modalities, were interviewed. The research methodology presents a qualitative approach, with interviews with open questions and the use of content analysis based on Bardin (2011) to interpret the interviews. It was found that students included in the racial quotas policy understand it as a policy of inclusion, valuation and social projection of the Brazilian black population, corroborating the studies of Almeida (2019), Charlot (2005, 2013) and Gomes (2017). However, despite the quotas, the presence of black students in the classroom is small, which indicates the need for other policies that address access to and permanence in Higher Education.

Resumen: El artículo analiza la trayectoria de estudiantes negros insertos por cuotas raciales en los cursos de Educación Superior en el Instituto Federal Sul-rio-grandense (IFSul) campus Pelotas. Se realizó un abordaje problematizador sobre las cuotas raciales, considerando la consolidación de la Ley nº 12.711, del 29 de agosto de 2012, que establece acciones rectoras para las garantías del acceso y de la permanencia de los estudiantes que ingresaron por cuotas raciales a los cursos de nivel superior de la institución. En la investigación fueron entrevistados 11 estudiantes matriculados en Educación Superior, que ingresaron por cuotas raciales, en las modalidades L2 y L4. La metodología de la investigación presenta un enfoque cualitativo, con la realización de entrevistas con preguntas abiertas y la utilización del análisis de contenido de Bardin (2011) para interpretación de las entrevistas. Se verificó que los estudiantes insertos por la política de cuotas raciales la entienden como una política de inclusión, valorización y proyección social de la población negra brasileña, corroborando los estudios de Almeida (2019), Charlot (2005, 2013) y Gomes (2017). Sin embargo, a pesar de las cuotas, la presencia de estudiantes negros en las aulas es pequeña, lo que indica la necesidad de otras políticas que contemplen el acceso y la permanencia en la Educación Superior.

A atualidade de Paulo Freire no “grito” sufocado dos oprimidos

Resumo: Este estudo problematiza as relações opressivas da escravidão que perduram e estimulam a violência, instituindo o racismo estrutural no Brasil. A metáfora do “grito” orienta a tese defendida de que a palavra produzida no diálogo libertador promove a libertação (FREIRE, 1980). Como metodologia, o artigo pauta-se na pesquisa bibliográfica em obras de Almeida (2019), Freire (1980, 1987, 1993, 2002), Freyre (2003), Gomes (2019), Hooks (2017), Munanga (2005), Nascimento (2016), Schwarcz (2019), entre outros. Esta pesquisa infere que a educação dialógca potencializa as lutas dos oprimidos fomentando a práxis educativa freiriana como possibilidade de superação gradual do racismo estrutural. Destaca, ainda, a necessidade de ampliar-se o debate sobre racialidade nas formações iniciais e continuadas de professores, de modo a incentivar a “conscientização” e o “Ser mais” (FREIRE, 1980, 1987).

Abstract: This study problematizes the oppressive relations of slavery that endure and encourage violence, instituting structural racism in Brazil. The “cry” metaphor guides the thesis defended that the word produced in the liberating dialogue promotes liberation (FREIRE, 1980). As a methodology, the paper is based on bibliographic research in works by Almeida (2019), Freire (1980, 1987, 1993, 2002), Freyre (2003), Gomes (2019), Hooks (2017), Munanga (2005), Nascimento (2016), Schwarcz (2019), among others. This research infers that dialogical education enhances the struggles of the oppressed, promoting Freire’s educational praxis as a possibility of gradually overcoming structural racism. It highlights the need to broaden the debate on raciality in the initial and continuing teacher education, in order to encourage “awareness” and “Being more” (FREIRE, 1980, 1987).

Resumen: Este estudio problematiza las relaciones opresivas de esclavitud que prrduran y estimulan la violencia, instituyendo el racismo estructural en Brasil. La metáfora del “grito” guía la tesis defendida de que la palabra producida en el diálogo liberador promueve la liberación (FREIRE, 1980). Como metodología, el artículo se basa en la investigación bibliográfica en obras de Almeida (2019), Freire (1980, 1987, 1993, 2002), Freyre (2003), Gomes (2019), Hooks (2017), Munanga (2005), Nascimento (2016), Schwarcz (2019), entre otros. Esta investigación infiere que la educación dialógica potencia las luchas de los oprimidos, fomentando la praxis educativa de Freire como posibilidad de superación gradual del racismo estructural. Destaca, aún, la necesidad de que se amplíe el debate sobre racialidad en las formaciones iniciales y continuas de docentes, de modo a incentivar la “concientización” y el “Ser más” (FREIRE, 1987, 1980).

Representatividade, visibilidade e vocalidade: apontamentos sobre branquitude e produção acadêmica em eventos científicos, em tempos de educação remota

Resumo: Para versar sobre a representação social no campo da Educação Superior, este trabalho traçou e analisou o perfil das e dos palestrantes de seis eventos acadêmicos realizados em 2020 por universidades públicas brasileiras. Buscou-se verificar de que modo o conceito de branquitude torna possível entender a realidade das relações e das interações acadêmicas em termos étnico-raciais. Uma das hipóteses foi a de que a intelligentsia brasileira é apresentada ou representada de forma quase exclusiva, mas sempre majoritária, por corpos brancos (ou de pele clara). Os resultados comprovaram a superexposição de pessoas brancas e pessoas de pele clara nas mesas de debates. Conclui-se que, em termos de representatividade, visibilidade e vocalidade – branquitude discursiva – os eventos invisibilizam outras presenças, perpetuando as hierarquias vigentes, ao mesmo tempo em que denotam comportamentos persistentes, embora nem sempre deliberados ou conscientes, que têm impedido a realização da justiça (social, cognitiva, epistêmica), em termos étnico-raciais, no Ensino Superior brasileiro.

Abstract: In order to discuss the social representation in the field of Higher Education, this work has traced and analyzed the profile of lecturers of six academic events held in 2020 by Brazilian public universities. It was sought to verify how the concept of whiteness makes it possible to understand the reality of academic relationships and interactions in ethnic-racial terms. One of the hypotheses was that the Brazilian intelligentsia is presented or represented almost exclusively, but always mostly by white (or light-skinned) bodies. The results proved an overexposure of white people and light-skinned people at the debate tables. It is concluded that, in terms of representativeness, visibility and vocality - discursive whiteness - the events make other presences invisible, perpetuating existing hierarchies at the same time they denote persistent behaviors, although not always deliberate or conscious, which have prevented the realization of righteousness (social, cognitive, epistemic) in ethnic-racial terms in Brazilian Higher Education.

Resumen: Para versar sobre la representación social en el campo de la Educación Superior, este trabajo ha trazado y analizado el perfil de las y de los ponentes en seis eventos académicos realizados en 2020 por universidades públicas brasileñas. Se buscó verificar de qué modo el concepto de blancura hace posible entender la realidad de las relaciones y de las interacciones académicas en términos étnico-raciales. Una de las hipótesis fue la de que la intelligentsia brasileña es presentada o representada de forma casi exclusiva, pero siempre mayoritaria, por cuerpos blancos (o de piel clara). Los resultados comprobaron una sobreexposición de personas blancas y de piel clara en las mesas de debate. Se concluye que, en términos de representatividad, visibilidad y vocalidad - blancura discursiva - los eventos invisibilizan otras presencias, perpetuando las jerarquías vigentes, al mismo tiempo que denotan comportamientos persistentes, aunque no siempre deliberados o conscientes, que han impedido la realización de la justicia (social, cognitiva, epistémica) en términos étnico-raciales en el sistema de Educación Superior brasileño.

Práticas educativas de professores e famílias nos processos de construção de identidade das crianças negras

Resumo: Tendo como foco as relações étnico-raciais na escola e na família, o objetivo deste estudo foi compreender como ocorrem as práticas educativas de professores e de famílias nos processos de socialização e de formação de identidades de crianças negras. Partindo de pesquisa qualitativa, fundamentada no enfoque histórico-cultural, a metodologia consistiu na análise de entrevistas individuais com professoras negras e brancas e famílias de crianças negras dos anos iniciais de educação. A análise dos dados permitiu concluir que a discriminação racial acarreta graves impactos na autoestima e no desempenho escolar de estudantes negros, criando impasses para uma identidade étnico-racial positiva. Ademais, verificou-se a importância de ações e de práticas educativas por parte das famílias e da escola, como o estabelecimento de diálogos sobre a temática étnico-racial e a busca de referências negras para a educação de crianças em fase escolar.

Abstract: Focusing on ethnic-racial relations at school and in the family, the aim of this study was to understand how the educational practices of teachers and families occur in the processes of socialization and formation of identities of black children. Based on a qualitative study, and grounded on the historical-cultural approach, the methodology consisted of the analysis of individual interviews with black and white teachers and families of black children from the early grades of education. Data analysis allowed to conclude that racial discrimination brings serious impacts on the self-esteem and school performance of black students, creating obstacles for a positive ethnic-racial identity. Furthermore, the importance of educational actions and practices on the part of families and schools was verified, such as the establishment of dialogues about the ethnic-racial theme and the search for black references for the education of children in school.

Resumen: Teniendo como foco las relaciones étnico-raciales en la escuela y en la familia, el objetivo de este estudio fue comprender cómo ocurren las prácticas educativas de docentes y de familias en los procesos de socialización y de formación de identidades de niños negros. Partiendo de investigación cualitativa, fundamentada en el enfoque histórico-cultural, la metodología consistió en el análisis de entrevistas individuales con maestras negras y blancas y familias de niños negros de los años iniciales de educación. El análisis de datos permitió concluir que la discriminación racial provoca graves impactos en la autoestima y en el desempeño escolar de estudiantes negros, creando un impedimento para una identidad étnico-racial positiva. Además, se verificó la importancia de acciones y de prácticas educativas por parte de las familias y las escuelas, como el establecimiento de diálogos sobre el tema étnico-racial y la búsqueda de referentes negros para la educación de los niños en fase escolar.

Interculturalidade: experiências e desafios da/na Universidade

Resumo: A internacionalização é um tema que passou a ocupar a agenda nos últimos 20 anos, tanto de pesquisadores/as, organismos internacionais e governos como da gestão de instituições. Assim sendo, o objetivo proposto, neste artigo, foi analisar as categorias de pensar e de operar a interculturalidade, a partir da sociogênese constitutiva do projeto da Universidade Federal de Integração Latino-Americana (UNILA) e de experiências de servidores/as dessa Universidade, bem como compreender a internacionalização da Educação Superior no contexto da modernidade/colonialidade ocidental. A perspectiva decolonial trouxe bases epistêmicas necessárias à construção da pesquisa. Trata-se de uma pesquisa de abordagem qualitativa, a partir da pesquisa exploratória e da análise documental. Os principais resultados demonstram que a interculturalidade é parte da missão da Universidade, construída com base em um projeto distinto da maioria das Universidades brasileiras. Além disso, a inclusão é parte de seu projeto constitutivo e procura desenvolver ações e iniciativas voltadas à interculturalidade, potencializando saberes não hegemônicos.

Abstract: Internationalization is a theme that has come to occupy the agenda in the last 20 years both of researchers, international organizations, governments and management of institutions. Thus, the objective proposed in this paper was to analyze the categories of thinking and operating interculturality, from the constitutive sociogenesis of the project of the Universidade Federal de Integração Latino-Americana (UNILA) and from the experiences of faculty and staff of this University, as well as understanding the internationalization of Higher Education in the context of the Western modernity/coloniality. The decolonial perspective brought epistemic bases necessary for the construction of the research. It is a qualitative research, based on exploratory research and documentary analysis. The main results demonstrate that interculturality is part of the University’s mission, built from a different project, from the majority of Brazilian universities. In addition, inclusion is part of its constitutive project and seeks to develop actions and initiatives aimed at interculturality, leveraging non-hegemonic knowledge.

Resumen: La internacionalización es un tema que pasó a ser parte de la agenda en los últimos 20 años, tanto para investigadores/as, organismos internacionales y gobiernos, como para la gestión de las instituciones. Por lo tanto, el objetivo propuesto en este artículo fue analizar las categorías de pensar y de operar la interculturalidad, a partir de la sociogénesis constitutiva del proyecto de la Universidad Federal de Integración Latinoamericana (UNILA) y de experiencias de servidores/as de esa Universidad, así como comprender la internacionalización de la Educación Superior en el contexto de la modernidad/colonialidad occidental. La perspectiva descolonial trajo bases epistémicas necesarias para la construcción de la investigación. Se trata de una investigación de enfoque cualitativo, a partir de la investigación exploratoria y el análisis documental. Los principales resultados demuestran que la interculturalidad es parte de la misión de la Universidad, construida con base en un proyecto distinto al de la mayoría de las Universidades brasileñas. Además, la inclusión es parte de su proyecto constitutivo y busca desarrollar acciones e iniciativas orientadas a la interculturalidad, potenciando saberes no hegemónicos.

Cotas raciais na Universidade: estudo de caso sobre o acesso à Educação Superior em uma Instituição Federal

Resumo: Neste texto, objetiva-se refletir sobre o processo de implantação da Lei Nº 12.711/2012, a qual dispõe sobre o ingresso nas universidades federais e nas instituições federais de ensino técnico de nível médio, especialmente no campus Pato Branco, da Universidade Tecnológica Federal do Paraná (UTFPR). Para isso, recorre-se à revisão, à análise documental e às produções acadêmicas sobre as categorias elencadas para este estudo: “Direitos Humanos”, “Política de Cotas Raciais” e “Ações Afirmativas”, mediante análise qualitativa. Os resultados demonstram que a efetivação da referida lei assegurou o acesso aos cursos superiores, mas não necessariamente a permanência dos estudantes na Educação Superior. Conclui-se que não se obteve a plena eficácia legal, pois assegurar apenas o acesso à Educação Superior, sem as demais garantias à permanência digna dos estudantes cotistas, à luz dos dados obtidos, não parece ser efetivo.

Abstract: In this text, the aim is to reflect on the implementation process of Law no. 12,711/2012, which provides for the admission into federal universities and federal institutions of secondary technical education, especially on the Pato Branco campus, at the Universidade Tecnológica Federal do Paraná (UTFPR). For this, we resorted to review, documentary analysis and academic production on the categories listed for this study: “Human Rights”, “Racial quota policy” and “Affirmative actions”, through a qualitative analysis. The results demonstrate that the effectiveness of the law ensured access to Higher Education courses, but not necessarily ensured the permanence of students in Higher Education. It is concluded that the full legal efficacy was not obtained, since only ensuring the access to Higher Education, without other guarantees for the dignified permanence of quota students, in the light of the data obtained, does not seem to be effective.

Resumen: En este texto tiene como objetivo reflexionar sobre el proceso de implementación de la Ley N° 12.711 del año 2012, que dispone sobre el ingreso a universidades federales e instituciones federales de enseñanza técnica de nivel secundario, especialmente en el campus Pato Branco, de la Universidade Tecnológica Federal do Paraná (UTFPR). Para ello, se recurre a la revisión y al análisis documental y a las producciones académicas sobre las categorías “Derechos Humanos”, “Política de Cuotas Raciales” y “Acciones Afirmativas”, mediante análisis cualitativo. Los resultados demuestran que la aplicación de la referida ley aseguró el acceso a los cursos superiores, pero no necesariamente la permanencia de los estudiantes en la Educación Superior. Se concluye que no se obtuvo plena eficacia legal, pues asegurar sólo el acceso a la Educación Superior, sin las demás garantías para la permanencia digna de los estudiantes de cuota, a la luz de los datos obtenidos, no parece ser efectivo.

“Eu era tudo aquilo que não desejavam para uma professora”: docência negra e lésbica na Educação Básica

Resumo: O presente artigo visa analisar a trajetória de uma professora negra lésbica do Sul do Brasil, atuante no ensino público, no intuito de refletir a respeito da (in)visibilidade no espaço educacional e dos cotidianos escolares historicamente marcados por produções monoidentitárias. Pretende-se problematizar as estratégias e os recursos de sobrevivência construídos no decorrer de sua trajetória, de modo a evidenciar a produção de práticas pedagógicas como metodologias essenciais das rachaduras de um sistema que invisibiliza e anula existências negras e lésbicas. A discussão apresenta a trajetória familiar e escolar de uma professora negra e lésbica até chegar em sua atuação no ensino público, com base na sua narrativa compartilhada, a qual é reconstruída, do ponto de vista metodológico, a partir da realização de entrevista compreensiva. Conclui-se que tais experiências, ainda que singularizadas pela existência individual, são questões sociais que coordenam saberes e fazeres no campo da Educação.

Abstract: This article aims to analyze the trajectory of a lesbian black teacher in the Southern region of Brazil, active in public education, with a focus on reflecting on (in)visibility in the educational space and the school daily life historically marked by mono identity productions. It intends to problematize the strategies and survival resources built during her trajectory, in order to evidence the production of pedagogical practices as essential methodologies of the cracks of a system that invisibilizes and nullifies black and lesbian existences. The discussion presents the family and school trajectory of a black and lesbian teacher until she reaches her performance in public education, based on her shared narrative, which is rebuilt, from a methodological point of view, from the realization of a comprehensive interview. This article concludes that such experiences, although singularized by individual existence, are social issues that coordinate knowledge and doings in the educational field.

Resumen: El presente artículo mira analizar la trayectoria de una maestra negra lesbiana del sur de Brasil, que trabaja en la educación pública, con el propósito de reflexionar sobre la (in)visibilidad en el espacio educativo y de los cotidianos escolares históricamente marcados por producciones monoidentitarias. Se pretende problematizar las estrategias y los recursos de supervivencia construidos a lo largo de su trayectoria, de modo a evidenciar la producción de prácticas pedagógicas como metodologías esenciales para las fisuras en un sistema que invisibiliza y anula existencias negras y lesbianas. La discusión presenta la trayectoria familiar y escolar de una maestra negra y lesbiana, hasta llegar a su actuación en la educación pública con base en su narrativa compartida, la que es reconstruida, desde un punto de vista metodológico, a partir de la realización de entrevista comprensiva. Se concluye que tales experiencias, aunque singularizadas por la existencia individual, son cuestiones sociales que coordinan saberes y haceres en el campo de la Educación.

O racismo como condição para pensar a ética das relações étnico-raciais na Educação Básica

Resumo: Este artigo tem como objeto o racismo gerado pela exclusão e objetiva desenvolver uma reflexão sobre a formação ética acerca da educação das relações étnico-raciais na educação escolar, sob o argumento do que dizem as investigações científicas quanto ao nível de conscientização acerca do preconceito, da violência e da discriminação na Educação Básica. Metodologicamente, foi realizado um estudo dos conceitos de crise, de pluralidade e de autoridade, de Hannah Arendt, e de raça, de racismo, de identidade e de etnia, de Kabengele Munanga, por meio de um levantamento em fontes de pesquisa de Mestrado e de Doutorado. A análise do material mostrou a possibilidade de forjar práticas pedagógicas éticas que contribuam para desenvolver a convivência social, para combater o racismo e para instaurar a democracia, eliminando os preconceitos e a discriminação racial.

Abstract: This article has as its object the racism generated by exclusion and aims to develop a reflection on the ethical formation about the education of ethnic-racial relations in school education, under the argument of what scientific investigations say about the level of awareness in relation to prejudice, violence and discrimination in Basic Education. Methodologically, a study was carried out on Hannah Arendt’s concepts of crisis, plurality and authority, and on Kabengele Munanga’s concepts of race, racism, identity and ethnicity, through a survey of Master’s and Doctoral research sources. The analysis of the material showed the possibility of forging ethical pedagogical practices that contribute to developing social coexistence, fighting racism and establishing democracy, eliminating prejudice and racial discrimination.

Resumen: Este artículo tiene como objeto el racismo generado por la exclusión y pretende desarrollar una reflexión sobre la formación ética acerca de la educación de las relaciones étnico-raciales en la educación escolar, bajo el argumento de lo que dicen las investigaciones científicas sobre el nivel de concientización sobre el prejuicio, la violencia y la discriminación en la Educación Primaria. Metodológicamente fue realizado un estudio de los conceptos de crisis, de pluralidad y de autoridad, de Hannah Arendt, y de raza, de racismo, de identidad y de etnia, de Kabengele Munanga, por medio de una recolección de fuentes de investigación de Maestría y Doctorado. El análisis del material mostró la posibilidad de forjar prácticas pedagógicas éticas que contribuyan a desarrollar la convivencia social, a combatir el racismo y a establecer la democracia, eliminando los prejuicios y la discriminación racial.

O Alfabetismo da Diáspora e a Educação das Relações Étnico-Raciais: aproximações teórico-metodológicas

Resumo: Com a aproximação do aniversário de 20 anos da Lei Nº 10.639/2003, torna-se de extrema relevância refletir sobre desafios que marcaram e ainda marcam sua trajetória. Pensando nisso, este artigo, de natureza ensaística, tem como objetivo evidenciar aproximações entre o que preconizam as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana (DCNERER) e o “Alfabetismo da Diáspora”, perspectiva epistemológica que propõe o enfrentamento à “deseducação”, promovida por um currículo e um sistema formal de educação etnocêntrico e racista, o qual atua para o apagamento da história da população negra. Os princípios e os fundamentos do Alfabetismo da Diáspora e das DCNERER são explorados ao longo do texto, revelando as aproximações entre duas perspectivas diaspóricas que comungam em interesses de promover mudanças na educação formal, com vistas à transformação social.

Abstract: With the approximation of the 20-year anniversary of the Law no. 10.639/2003, it becomes extremely important to reflect on what challenges marked and still mark its trajectory. With this in mind, this article, of an essay nature, aims to highlight approximations between what the National Curriculum Guidelines for the Education of Ethnic-Racial Relations and for the Teaching of Afro-Brazilian and African History and Culture (Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana – DCNERER) and the “Diaspora Literacy”, epistemological perspective that proposes the confrontation of “miseducation”, promoted by a curriculum and a formal ethnocentric and racist education system, which works to erase the history of the black population. The principles and foundations of the DCNERER and Diaspora Literacy are explored throughout the text, revealing the approximations between two diasporic perspectives that share interests in promoting changes in formal education, with a view to social transformation.

Resumen: Con la aproximación del aniversario de 20 años de la Ley 10.639/2003, se hace de suma importancia reflexionar sobre los desafíos que marcaron y aún marcan su trayectoria. Pensando en eso, este artículo, de naturaleza ensayista, tiene como objetivo evidenciar aproximaciones entre lo que preconizan las Directrices Curriculares Nacionales para la Educación de las Relaciones Étnico-Raciales y para la Enseñanza de la Historia y Cultura Afrobrasileña y Africana (Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana – DCNERER) y el “Alfabetismo de la Diáspora” perspectiva epistemológica que propone el enfrentamiento de la “deseducación”, promovido por un currículo y un sistema formal de educación etnocéntrico y racista, que actúa para borrar la historia de la población negra. Los principios y los fundamentos del Alfabetismo de la Diáspora y de las DCNERER son explorados a lo largo del texto, revelando las aproximaciones entre dos perspectivas diaspóricas que comparten intereses en promover cambios en la educación formal, con miras a la transformación social.

Movimento Negro no Brasil: aprovação da Lei Nº 10.639/2003 e educação para as relações étnico-raciais

Resumo: Neste artigo, recorre-se à pesquisa bibliográfica para investigar o fortalecimento do Movimento Negro brasileiro a partir da construção e da implementação da Lei Nº 10.639/2003. Analisa-se quais ações impulsionaram historicamente a luta por uma educação para as relações étnico-raciais no Brasil e até que ponto essa Lei, como política pública, dialoga com o Movimento na construção de uma educação antirracista. Trata-se de uma pesquisa de cunho qualitativo, de abordagem exploratória e analítica, sendo necessário considerar, neste estudo, as características sociais, políticas, históricas e culturais como elementos essenciais na formulação dos documentos que são analisados. A fundamentação teórica do artigo baseia-se em Brutsher e Scocuglia (2017), Domingues (2007), Freire (1987), Gohn (1997), Gonçalves e Silva (2000), Lins (2016), Pereira (2017) e Rocha (2006) e em documentos oficiais que normatizaram a Lei Nº 10.639/2003 (BRASIL, 2003, 2004b, 2013, 2019). Os resultados apontam que a história do Movimento Negro brasileiro é marcada por avanços e rupturas que culminaram na implementação da Lei Nº 10.639/2003.

Abstract: In this article, the bibliographic research is used to investigate the strengthening of the Brazilian Black Movement after the construction and implementation of Law no. 10,639/2003. It is analyzed what actions have historically boosted the struggle for ethnic-racial relations in Brazil and to what extent this Law, as a public policy, has a dialog with the Movement in the construction of anti-racist education. This is a qualitative research, with an exploratory and analytical approach, being necessary to consider in this study the social, political, historical and cultural characteristics as essential elements in the formulation of the documents that are analyzed. The theoretical foundation of the article is based on Brutsher and Scocuglia (2017), Domingues (2007), Freire (1987), Gohn (1997), Gonçalves and Silva (2000), Lins (2016), Pereira (2017) and Rocha (2006) and on official documents that regulated Law no. 10,639/2003 (BRASIL, 2003, 2004b, 2013, 2019). The results point out that the history of the Brazilian Black Movement is marked by advances and ruptures that culminated in the implementation of Law no 10,639/2003.

Resumen: En este artículo, se utiliza la investigación bibliográfica para investigar el fortalecimiento del Movimiento Negro Brasileño a partir de la construcción e implementación de la Ley Nº 10.639/2003. Se analiza qué acciones han impulsado históricamente una lucha por la educación para las relaciones étnico-raciales en Brasil y hasta qué punto esta Ley, como política pública, dialoga con el Movimiento en la construcción de una educación antirracista. Se trata de una investigación cualitativa, de enfoque exploratorio y analítico, siendo necesario considerar en este estudio las características sociales, políticas, históricas y culturales como elementos esenciales en la formulación de los documentos que son analizados. La fundamentación teórica del artículo se basa en Brutsher y Scocuglia (2017), Domingues (2007), Freire (1987), Gohn (1997), Gonçalves y Silva (2000), Lins (2016), Pereira (2017) y Rocha (2006) y en documentos oficiales que reglamentaron la Ley Nº 10.639/2003 (BRASIL, 2003, 2004b, 2013, 2019). Los resultados indican que la historia del Movimiento Negro Brasileño está marcada por avances y rupturas que culminaron con la implementación de la Ley Nº 10.639/2003.

Sujeitos não hegemônicos na Pós-Graduação no Brasil e em Portugal: indígenas, angolanos, moçambicanos e timorenses

Resumo: Este artigo analisa conhecimentos do currículo da Pós-Graduação em Educação que interessam aos sujeitos não hegemônicos do Brasil e de Portugal. Os dados foram obtidos por meio de entrevistas semiestruturadas com 14 sujeitos, sendo sete de uma universidade brasileira (indígenas de diferentes etnias) e sete de uma universidade portuguesa (angolanos, moçambicanos e timorenses). A análise mostrou que os sujeitos não hegemônicos do Brasil vêm para a Pós-Graduação, sobretudo, para fortalecer os conhecimentos autóctones, ao passo que os sujeitos não hegemônicos que estão na Pós-Graduação em Portugal se preocupam em construir conhecimentos que atendam suas necessidades profissionais, articulados ao Estado nacional de sua proveniência.

Abstract: This paper analyzes knowledges of the curriculum of Postgraduate courses in Education that interest non-hegemonic subjects in Brazil and Portugal. Data were obtained by means of semi-structured interviews with 14 subjects, seven of them were students of a Brazilian university (Indigenous from different ethnicities), and seven were attending a Portuguese university (Angolans, Mozambicans and Timorese). The analysis showed that the non-hegemonic subjects in Brazil attend Postgraduate courses especially to strengthen autochthone knowledges, while non-hegemonic subjects attending Postgraduate courses in Portugal are concerned with building knowledges to meet their professional needs, in articulation with the nation State from which they are.

Resumen: Este artículo analiza conocimientos del currículo del Posgrado en Educación que interesan para los sujetos no hegemónicos de Brasil y Portugal. Los datos fueron obtenidos por medio de entrevistas semiestructuradas con 14 sujetos, siendo siete de una universidad brasileña (indígenas de diferentes etnias) y siete de una universidad portuguesa (angoleños, mozambiqueños y timorenses). El análisis mostró que los sujetos no hegemónicos de Brasil llegan al Posgrado, sobre todo, para fortalecer los conocimientos autóctonos, mientras que los sujetos no hegemónicos que están en el Posgrado en Portugal se preocupan por construir conocimientos que atiendan sus necesidades profesionales, articulados al Estado nacional de su procedencia.

Formação docente na perspectiva da educação antirracista como prática social

Resumo: Com o objetivo de discutir os processos de formação docente para que seja possível desenvolveruma Educação Antirracista, o presente artigo faz uso da pesquisa bibliográfica, tendo como suporte teórico Candau e Lelis (1999), Deus (2020), Gomes (2010, 2017), Munanga (2020) e Pimenta (2007), dentre outros(as). Compreende-se que, para entender a Educação Antirracista, é necessário observar a atuação do Movimento Negro como sistematizador e propagador dos saberes oriundos das vivências dos povos negros. Para que essa educação cumpra sua função de prática social, é preciso refletir sobre o processo de formação docente e acerca de como as teorias e as práticas se relacionam nas formações e se efetivam nas práticas educativas. Entende-se que essa relação precisa ocorrer dentro de uma unidade dialógica, como uma característica observada na própria conformação do Movimento Negro.

Abstract: Aiming to discuss the processes of teacher education so that it is possible to develop an Anti-Racist Education, this paper uses bibliographical research, following the theoretical support of Candau and Lelis (1999), Deus (2020), Gomes (2010, 2017), Munanga (2020) e Pimenta (2007), among others. It is acknowledged that, in order to understand Anti-Racist Education, it is necessary to observe the Black Movement performance as a systematizer and propagator of knowledge arising from black people experiences. In order to this education fulfill its function of social practice, it is necessary to reflect on the teacher education process and on how theories and practices are related in training and are effective in educational practices. It is understood that this relationship needs to be within a dialogical unit as a characteristic observed in the very conformation of the Black Movement.

Resumen: Con el objetivo de discutir los procesos de formación docente para que sea posible desarrollar una Educación Antirracista, el presente artículo hace uso de la investigación bibliográfica, teniendo como soporte teórico a Candau y Lelis (1999), Deus (2020), Gomes (2010, 2017), Munanga (2020) y Pimenta (2007), entre otros(as). Se comprende que, para entender la Educación Antirracista, es necesario observar la actuación del Movimiento Negro como sistematizador y propagador de saberes oriundos de las vivencias de los pueblos negros. Para que esta educación cumpla con su función de práctica social, es necesario reflexionar sobre el proceso de formación docente y sobre cómo las teorías y las prácticas se relacionan en las formaciones y son efectivas en las prácticas educativas. Se entiende que esta relación necesita suceder dentro de una unidad dialógica, como característica observada en la propia conformación del Movimiento Negro.

A questão racial entre tratos e retratos: leis e implementações “para inglês ver”

Resumo: Neste trabalho, faz-se uma discussão em torno da legislação brasileira que designa leis de “tratos” (acordos). Considerando as lutas dos povos afrodescendentes, essas legislações não foram operacionalizadas, ficando apenas no “retrato” (aparências) para atender aos interesses políticos e econômicos da elite brasileira com/nas suas relações internacionais. Para isso, parte-se das seguintes leis: Feijó – Lei de 7 de novembro de 1831; Afonso Arinos – Lei Nº 1.390, de 3 de julho de 1951; Lei Caó – Lei Nº 7.716, de 5 de janeiro de 1989; Constituição Federal Brasileira de 1988; e Estatuto da Igualdade Racial – Lei Nº 12.288, de 20 de julho de 2010, em diálogo com teóricos decoloniais, para analisar os sentidos e os usos de dispositivos legais referentes às questões raciais no Brasil. Argumenta-se que as leis em questão existem somente “para inglês ver”, como dispositivos formais de um sistema que regulamenta e, ao mesmo tempo, alija o direito de grupos como os dos afrodescendentes no país. Assim, há implicações para entender as contradições ou os processos complexos de subalternizações da população brasileira afrodescendente ainda em vigor.

Abstract: In this work, a discussion on the Brazilian legislation that promulgates laws of “treaties” (agreements) is made. Considering the struggles of the Afro-descendant peoples, this legislation was not operationalized, leaving only in the “portrait” (appearances) to meet the political and economic interests of the Brazilian elite with/in their international relations. For this, this study is based on the following laws: Feijó - Law of November 7, 1831; Afonso Arino - Law no. 1,390, of July 3, 1951; Law Caú - Law no. 7,716, of January 5, 1989; 1988 Brazilian Federal Constitution; and Statute of Racial Equality - Law no. 12,288, of July 20, 2010, in dialogue with decolonial theorists to analyze the senses and uses of legal devices regarding racial issues in Brazil. It is argued that these laws exist “just for show” as formal devices of a system that legislates and, at the same time, jettisons the rights of groups such as Afro-descendants in the country. Therefore, there are implications for understanding the contradictions or complex processes of subalternizations of the Afro-descending Brazilian population in force.

Resumen: En este trabajo, se hace una discusión sobre la legislación brasileña que designa leyes de "tratos" (acuerdos). Considerando las luchas de los pueblos afrodescendientes, esta legislación no fue operacionalizada, permaneciendo sólo en el “retrato” (apariencias) para satisfacer los intereses políticos y económicos de la élite brasileña con/en sus relaciones internacionales. Para ello, se parte de las siguientes leyes: Feijó – Ley del 7 de noviembre de 1831; Afonso Arinos – Ley Nº 1.390, de 3 de julio de 1951; Ley Caó – Ley Nº 7.716, del 5 de enero de 1989; Constitución Federal Brasileña de 1988; y el Estatuto de Igualdad Racial – Ley Nº 12.288, 20 del julio de 2010, en diálogo con teóricos decoloniales, para analizar los sentidos y usos de dispositivos legales referentes a las cuestiones raciales en Brasil. Se argumenta que las leyes en cuestión existen solamente para que “los ingleses vean”, como dispositivos formales de un sistema que regulamenta y, al mismo tiempo, alivia el derecho de grupos como los de los afrodescendientes en el país. Así, hay implicaciones para entender las contradicciones o los procesos complejos de subalternizaciones de la población brasileña afrodescendiente aún en vigor.

Análise da categoria conteúdo e forma da obra Azur & Asmar: reflexões sobre as relações étnico-raciais dentro e fora da escola

Resumo: Este estudo teve por objeto a obra literária Azur & Asmar, escrita e ilustrada por Michel Ocelot, edição de 2007, e o filme As aventuras de Azur e Asmar, dirigido e animado pelo mesmo autor, em 2006. O objetivo da pesquisa foi o de perceber a relação da categoria de conteúdo e forma presente nessas obras como possibilidade de ampliação da competência leitora e visão de mundo acerca da diversidade humana. Para o desenvolvimento do trabalho, utilizou-se a metodologia de pesquisa bibliográfica com abordagem crítico-dialética. A análise permitiu afirmar que a leitura e a compreensão dos elementos do conteúdo e a forma das obras são indispensáveis para a compreensão global dos sentidos textuais e um importante processo educativo capaz de promover reflexão e equidade racial.

Abstract: This study had as its objects the literary work Azur & Asmar, written and illustrated by Michel Ocelot, 2007 edition, and the film Azur & Asmar: The Prince’s Quest, directed and animated by the same author, in 2006. The objective of the research was to understand the relationship of the category of content and form present in the works as possibility for expanding the reader’s competence and worldview about human diversity. For the development of the work, the bibliographic research methodology with a critical-dialectical approach was used. The analysis allowed to state that reading and understanding the elements of the content and form of the works are essential for the global comprehension of the textual meanings and an important educational process capable of promoting reflection and racial equality.

Resumen: Este estudio tuvo como objeto la obra literaria Azur y Asmar, escrita e ilustrada por Michel Ocelot, edición 2007 y la película, Las aventuras de Azur y Asmar, dirigida y animada por el mismo autor, en 2006. El objetivo de la investigación fue el de percibir la relación de la categoría de contenido y la forma presente en las obras como posibilidade de ampliación de la competencia lectora y visión del mundo sobre la diversidad humana. Para el desarrollo del trabajo se utilizó la metodología de investigación bibliográfica con enfoque crítico-dialéctico. El análisis permitió afirmar que la lectura y la comprensión de los elementos del contenido y la forma de las obras son indispensables para la comprensión global de los sentidos textuales y un importante proceso educativo capaz de promover la reflexión y la igualdad racial.

O estado da arte das pesquisas sobre antirracismo na Educação Infantil (2013-2021)

Resumo: O presente trabalho objetivou evidenciar o estado da arte de pesquisas sobre a formação de professores em uma perspectiva antirracista na Educação Infantil, a fim de traçar um panorama dos estudos nessa área e verificar suas principais tendências. Para isso, foi realizada uma pesquisa bibliográfica com artigos, teses, dissertações e trabalhos de conclusão de curso publicados entre 2013 e julho de 2021 que atendiam à proposta desta investigação. Após uma análise geral dos trabalhos, foram elaboradas quatro categorias consideradas relevantes para serem discutidas e problematizadas: (1) Práticas pedagógicas antirracistas: possibilidades e limitações no cotidiano escolar; (2) Legislações brasileiras e suas abordagens sobre educação antirracista; (3) Construção da identidade da criança negra; e (4) Mito da democracia racial. Os resultados encontrados apontam desafios que necessitam ser superados para que haja uma educação antirracista desde a primeira infância, sendo fundamental também mais pesquisas que abranjam esse âmbito.

Abstract: The present work aimed to highlight the state of the art of research on teacher training from an anti-racist perspective in Early Childhood Education, in order to outline an overview of studies in this area and its main trends. For this, a bibliographic research was carried out with papers, Doctoral dissertations, Master’s theses, and undergraduate thesis published between 2013 and July 2021 that met the purpose of this investigation. After a general analysis of the works, four categories considered relevant to be discussed and problematized were elaborated: (1) Anti-racist pedagogical practices: possibilities and limitations in the school routine; (2) Brazilian legislation and its approaches to anti-racist education; (3) Construction of the identity of the black child; and (4) Myth of racial democracy. The results found pointed out challenges that need to be overcome so that there is an anti-racist education from early childhood, and further research that covers this area is also essential.

Resumen: El presente trabajo tuvo como objetivo evidenciar el estado del arte de investigaciones sobre la formación de docentes en una perspectiva antirracista en Educación Infantil, con el fin de esbozar un panorama de los estudios en esta área y verificar sus principales tendencias. Para ello, fue realizada una investigación bibliográfica con artículos, tesis, disertaciones y trabajos de conclusión de curso publicados entre 2013 y julio de 2021 que cumplían con el propósito de esta investigación. Luego de un análisis general de los trabajos, fueron elaboradas cuatro categorías consideradas relevantes para ser discutidas y problematizadas: (1) Prácticas pedagógicas antirracistas: posibilidades y limitaciones en el cotidiano escolar; (2) Legislaciones brasileñas y sus enfoques sobre la educación antirracista; (3) Construcción de la identidad del niño negro; y (4) Mito de la democracia Racial. Los resultados encontrados señalan desafíos que deben ser superados para que haya una educación antirracista desde la primera infancia, siendo también fundamental más investigaciones que abarquen esta área.

Implementação da política afirmativa para a população negra em três universidades públicas do Sul do Brasil: uma longa caminhada

Resumo: Neste trabalho, apresenta-se uma argumentação que expõe e discute a criação de universidades públicas no Brasil e sua relação com a formação de estudantes pertencentes às famílias das elites brancas brasileiras. Destaca-se, ainda, o processo de institucionalização da política de cotas raciais, em busca de estabelecer uma relação com uma agenda global, cujas discussões sobre a discriminação racial vêm exercendo influência no âmbito de movimentos de desracialização institucional no Brasil. Inicialmente, aborda-se a universidade como instituição histórica no Brasil; em seguida, são estabelecidos diálogos entre gestão democrática da Educação Superior e justiça social. Observa-se, então, o caminho até a política pública para a promoção da igualdade racial nas instituições federais de Educação Superior. Por fim, são apresentados os cenários de três universidades públicas do Sul do país.

Abstract: In this work, an argument that exposes and discusses the creation of public universities in Brazil and its relationship with the education of students belonging to the families of the Brazilian white elites is presented. It is also highlighted the process of institutionalization of racial quota policy in order to establish a relationship with a global agenda, whose discussions on racial discrimination have been exerting influence on the context of institutional deracialization movements in Brazil. Initially, the university as a historical institution in Brazil is addressed; then, dialogues are established between democratic management of Higher Education and social justice. The path towards public policy for the promotion of racial equality in federal institutions of Higher Education is then observed. Finally, the scenarios of three public universities in the South of the country is presented.

Resumen: En este trabajo, se presenta una argumentación que expone y discute la creación de universidades públicas en Brasil y su relación con la formación de estudiantes pertenecientes a las familias de las élites blancas brasileñas. Se destaca, aún, el proceso de institucionalización de la política de cuotas raciales, buscando establecer una relación con una agenda global cuyas discusiones sobre la discriminación racial vienen ejerciendo influencia en el ámbito de movimientos de desracialización institucional en Brasil. Inicialmente, se aborda la universidad como institución histórica en Brasil; en seguida, son establecidos diálogos entre gestión democrática de la Educación Superior y justicia social. Se observa, entonces, el camino hacia la política pública para la promoción de la igualdad racial en las instituciones federales de Educación Superior. Finalmente, son presentados los escenarios de tres universidades públicas del Sur del país.

A autoridade do/a professor/a negro/a: um estudo sobre a percepção de estudantes e professores/as dos anos iniciais do Ensino Fundamental

Resumo: Este artigo apresenta os resultados de uma pesquisa que buscou discutir questões referentes à autoridade do/a professor/a negro/a. O estudo buscou compreender a autoridade docente e relacioná-la à figura do/a professor/a negro/a, no intuito de identificar se sofrem algum tipo de depreciação ou preconceito em razão da sua cor.Dialoga-se, a partir de Aquino (2014) e Freire (1988), entre outros, sobre o conceito de autoridade; e, com Domingues (2005) e Farias (2019), entre outros, sobre negritude e racismo estrutural. Os sujeitos da pesquisa foram dez professores/as negros/as e dez estudantes do 5º ano do Ensino Fundamental de uma escola da Rede Municipal de Criciúma, Santa Catarina. Na pesquisa, de abordagem qualitativa, foi utilizado um questionário como instrumento de coleta de dados. A partir da pesquisa, concluiu-se que os estudantes pesquisados demonstraram que eles têm, na figura do/a professor/a, a referência de autoridade, sem distinção de cor. Já oito professores/as alegam que sentem sua autoridade diminuída e ameaçada.

Abstract: This article presents the results of a research that sought to discuss issues related to black teacher authority. The study sought to understand the authority of the teacher and relate it to the figure of the black teacher, in order to identify if they suffer any kind of depreciation or prejudice due to their color. We discuss, based on Aquino (2014) and Freire (1988), among others, the concept of authority, and on Domingues (2005) and Farias (2019), among others, blackness and structural racism. The research subjects were 10 black teachers and 10 students of the 5th grade of Elementary School from a school in the Municipal Network of Criciúma, Santa Catarina, Brazil. In the research, with a qualitative approach, a questionnaire was used as data collection. From the research, we came to the conclusion that the researched students demonstrated that they have in the figure of the teacher the authoritative reference, without distinction of color. However, 8 teachers claim that they feel their authority diminished and threatened.

Resumen: Este artículo presenta los resultados de una investigación que buscó discutir cuestiones referentes a la autoridad del/de la maestro/a negro/a. El estudio buscó comprender la autoridad docente y relacionarla con la figura del/de la maestro/a negro/a, con la intención de identificar si sufren algún tipo de depreciación o prejuicio por su color. Se dialoga a partir de Aquino (2014) y Freire (1988) entre otros. También dialogamos con Domingues (2005) y Farias (2019) entre otros, sobre el concepto de autoridad; y, con Domingues (2005) y Farias (2019), entre otros, sobre negritud y racismo estructural. Los sujetos de la investigación fueron 10 maestros/as negros/as y 10 estudiantes de 5° grado de Educación Primaria, de una escuela de la Red Municipal de Criciúma, Santa Catarina, Brasil. En la investigación, de enfoque cualitativo, fue utilizado un cuestionario como instrumento de recolección de datos. A partir de la investigación se concluyó que los estudiantes investigados demostraron que ellos tienen en la figura del maestro/a la referencia de autoridad, sin distinción de color. Ya 8 maestros/as afirman que sienten su autoridad disminuida y amenazada.

“O sonho acabou”: educação e relações étnico-raciais, e os retrocessos político-institucionais

Resumo: Este trabalho aborda a questão racial e as demandas antirracistas na educação e contextualiza a criação das Leis Nº 10.639/2003 e Nº 11.645/2008 e da disciplina Educação e Relações Étnico-Raciais, em licenciaturas no Ensino Superior. A intenção é discutir as dificuldades na implementação dessa disciplina e das leis em tela, como indicativas de problemas educacionais-culturais-raciais-sociais que podem ter favorecido retrocessos político-institucionais na atual conjuntura nacional e prejudicado a recomposição e a retomada de iniciativas dos setores progressistas. Tais percepções se baseiam em longa práxis como educador em redes públicas de ensino básico e em cursos de formação de professores no Ensino Superior e em uma pesquisa sobre a implementação das leis em escolas de ensino básico.

Abstract: This work addresses the trajectory of the racial issue and the anti-racist demands in education, and contextualizes the creation of Laws no. 10,639/2003 and no. 11,645 2008 and the discipline Education and Ethnic-Racial Relations, in the undergraduate teaching courses degree in Higher Education. The intention is to discuss the difficulties in implementing this discipline and the laws in question as indicative of educational-cultural-racial-social problems that may have favored political-institutional setbacks in the current national conjuncture and impaired the recomposition and the resumption of progressive initiatives. Such perceptions are based on long praxis as an educator in public Basic Education networks and in teacher education courses in Higher Education and research on the implementation of laws in basic schools.

Resumen: Este trabajo aborda la cuestión racial y las demandas antirracistas en la educación y contextualiza la creación de las Leyes Nº 10.639/2003 y Nº 11.645/2008 y de la asignatura Educación y Relaciones Étnico-Raciales, en las licenciaturas de Enseñanza Superior. La intención es discutir las dificultades en la implementación de esta asignatura y de las leyes en cuestión, como indicativo de problemas educativos-culturales-raciales-sociales que pueden haber favorecido retrocesos político-institucionales en la actual coyuntura nacional, y perjudicado la recomposición y reanudación de iniciativas de los sectores progresistas. Tales percepciones se basan en una larga praxis como educador en redes públicas de enseñanza básica y en cursos de formación de profesores en la Educación Superior, y en una investigación sobre la implementación de leyes en escuelas de enseñanza básica.

Normalistas Negras: formação de professoras em ambiente silenciador

Resumo: Este artigo é resultado de uma pesquisa que se propôs compreender quais são as possibilidades da construção da identidade étnico-racial no curso de Magistério. Para tal, dialoga-se com três mulheres, negras e normalistas egressas de uma instituição secular localizada na cidade de Muzambinho, Sul de Minas Gerais. Por meio de suas narrativas, buscou-se entender rupturas, possibilidades e conquistas de direitos a partir da formação adquirida. História oral foi a principal abordagem de pesquisa. Os seguintes procedimentos também foram utilizados: análise de fotografias, consulta de documentação escolar no acervo da instituição, revisão de literatura. Os resultados alcançados apontam que as normalistas negras constroem a sua identidade étnico-racial em um ambiente formativo silenciador que é orientado ideologicamente por valores pautados na branquitude.

Abstract: This article is the result of a research that aimed to understand what the possibilities of the construction of ethnic-racial identity in the Primary and Secondary Teacher Training Courses. To this end, we dialogued with three women, black and schoolteachers, who graduated from a secular institution located in the city of Muzambinho, in the south of Minas Gerais, Brazil. Through their narratives, we sought to understand ruptures, possibilities and conquests of rights from the acquired training. Oral history was the main research approach. The following procedures were also used: analysis of photographs, consultation of school documentation in the institution’s collection, literature review. The results achieved indicate that black schoolteachers build their ethnic-racial identity in a silencing training environment that is ideologically oriented by values based on whiteness.

Resumen: Este artículo es el resultado de una investigación que se propuso comprender cuáles son las posibilidades de construcción de la identidad étnico-racial en el curso de Magisterio. Para ello, se dialoga con tres mujeres, negras y normalistas, egresadas de una institución laica ubicada en la ciudad de Muzambinho, en el sur de Minas Gerais, Brasil. Por medio de sus narrativas, se buscó comprender rupturas, posibilidades y conquistas de derechos a partir de la formación adquirida. La historia oral fue el principal enfoque de investigación. Los siguientes procedimientos también fueron utilizados: análisis de fotografías, consulta de documentación escolar en el acervo de la institución, revisión de literatura. Los resultados alcanzados indican que las normalistas negras construyen su identidad étnico-racial en un ambiente de formación silenciador que es orientado ideológicamente por valores pautados en la blancura.

Youtubers indígenas brasileiros: interfaces entre cultura e educação

Resumo Objetiva-se identificar os conteúdos educacionais/culturais veiculados em canais de youtubers indígenas brasileiros. Realizou-se uma pesquisa virtual sobre canais de youtubers indígenas brasileiros na rede mundial de computadores com os descritores “youtubers” e “educação indígena”. Foram localizados 15 canais no YouTube produzidos por youtubers indígenas. A análise considerou os conteúdos acerca da educação e da cultura indígenas, bem como a maneira como esses conhecimentos eram disseminados no ambiente virtual. Identificaram-se três categorias temáticas: músicas e literatura; cotidiano; e política. Estas explicitavam as diversas formas de vida indígena, valorizando suas artes e culturas, desmistificando estereótipos preconceituosos e fortalecendo a luta pelo reconhecimento da história e dos direitos indígenas. Constatou-se que os canais no YouTube são importantes veículos para propagação, valorização e preservação da cultura indígena, inclusive possibilitando, no âmbito educativo, o melhor conhecimento da diversidade cultural, fortalecendo uma prática multicultural com aprendizagens mais significativas.

Abstract The objective is to identify the educational/cultural content broadcast on channels of Brazilian indigenous Youtubers. A virtual survey was conducted on channels of Brazilian indigenous Youtubers on the worldwide web, with the descriptors “Youtubers” and “indigenous education”. Fifteen channels were found on YouTube and produced by indigenous Youtubers. The analysis of the channels considered the contents about indigenous education and culture, as well as how this knowledge was disseminated in the virtual environment. Three thematic categories were identified: music and literature, daily, and politics. These sought to explain various forms of indigenous life, valuing their arts and cultures, demystifying prejudiced stereotypes, and strengthening the struggle for the recognition of indigenous history and rights through music, dances, handicrafts, interviews, videos, political mobilizations, etc. It was found that the channels on YouTube are essential vehicles for the propagation, valorization, and preservation of indigenous culture, including making it possible, in the educational scope, to better understand cultural diversity, strengthening a multicultural practice with more significant learning.

Resumen Se objetiva identificar el contenido educativo/cultural transmitido en canales de youtubers indígenas brasileños. Se realizó una investigación virtual sobre los canales de youtubers indígenas brasileños en internet, con los descriptores “youtubers” y “educación indígena”. Se encontraron 15 canales en YouTube producidos por youtubers indígenas. El análisis consideró los contenidos sobre educación y cultura indígenas, así como la forma en que este conocimiento fue difundido en el entorno virtual. Se identificaron tres categorías temáticas: música y literatura; cotidiano; y política. Estos explicaron las diferentes formas de vida indígena, valorando sus artes y culturas, desmitificando estereotipos prejuiciosos y fortaleciendo la lucha por el reconocimiento de la historia y los derechos indígenas. Se encontró que los canales en YouTube son vehículos importantes para la difusión, valorización y preservación de la cultura indígena, inclusive posibilitando, en el ámbito educativo, comprender mejor la diversidad cultural, fortaleciendo una práctica multicultural con aprendizajes más significativos.

Confluências afro-pindorâmicas: por uma formação humana contra-colonialista

Resumo Neste artigo, pretende-se pensar como o colonialismo atua na formação humana, seja organizando o pensamento para um “mundo ordenado”, seja condicionando o ser humano para um distanciamento da natureza. Essas duas situações serão problematizadas a partir de uma confluência entre as teses de Antônio Bispo dos Santos, Denise Ferreira da Silva e Davi Kopenawa com a intenção de pensar-se um mundo outrem em que o ser humano esteja em harmonia com o cosmo. Com isso, o interesse é enunciar uma formação humana contra-colonialista.

Abstract In this article, it is intended to think about how colonialism acts in human formation, either by restricting thought to an “ordained world” or conditioning the human being to a distancing from nature. These two situations will be problematized from a confluence between the thesis of Antônio Bispo dos Santos, Denise Ferreira da Silva and Davi Kopenawa with the intention of thinking about another world in which the human being is in harmony with the cosmos. With this, the interest is to enunciate a counter-colonialist human formation.

Resumen En este artículo se pretende pensar en cómo el colonialismo actúa en la formación humana, ya sea organizando el pensamiento para un “mundo ordenado” o condicionando al ser humano a un distanciamiento de la naturaleza. Estas dos situaciones serán problematizadas a partir de una confluencia entre las reflexiones de Antônio Bispo dos Santos (2015), Denise Ferreira da Silva (2019) y Davi Kopenawa (2015) con la intención de pensar en otro mundo en el que el ser humano esté en armonía con el cosmos. Con esto, el interés es enunciar una formación humana contra-colonialista.

Algumas reflexões sobre sistema de cotas, currículo e formação de professores de Biologia

Resumo A Universidade do Estado da Bahia (Uneb) é uma importante instituição no que tange às ações afirmativas, pois, desde 2002, tem implantado o sistema de cotas. A apresentação das dificuldades dos cotistas é um caminho para pensar as relações entre universidade, direitos humanos e direito à educação de qualidade, contribuindo para discutir questões envolvendo o currículo de Licenciatura em Biologia e a formação de professores. Nesse sentido, este texto apresenta as dificuldades que os alunos cotistas do curso de Ciências Biológicas da Uneb encontram em diferentes aspectos, como nos campos cognitivo, afetivo e social. Para tanto, realizou-se uma pesquisa de caráter qualitativo, usando como ferramenta um questionário a partir da escala Likert. Conclui-se que é necessário que o curso empreenda esforços no sentido de pensar em metodologias e avaliações inclusivas, possibilitando que cotistas encontrem apoio nesse espaço público e se formem professores de Biologia, sujeitos de direitos.

Abstract The Universidade do Estado da Bahia (UNEB) is an important institution regarding affirmative actions, since, from 2002 on, it has implemented the quota system. The presentation of the difficulties of quota holders is a way to think about the relations between university, human rights and the right to quality education, contributing to discuss issues involving the curriculum of the teaching degree in Biology and teacher education. Thus, this text presents the difficulties that the quota students of the Biological Sciences course at UNEB find in different aspects, such as the cognitive, affective and social fields. To this end, a qualitative investigation was conducted, using a questionnaire from the Likert scale as a tool. It is concluded that it is necessary that the course undertake efforts to think of methodologies and inclusive evaluations, allowing the quota students to find support in this public space and become Biology teachers, subjects of rights.

Resumen La Universidade do Estado da Bahia (UNEB) es una institución importante con respecto a las acciones afirmativas, ya que, desde 2002, ha implementado el sistema de cuotas. La presentación de las dificultades de los titulares de cuotas es un camino para pensar en las relaciones entre la universidad, los derechos humanos y el derecho a la educación de calidad, contribuyendo a discutir cuestiones involucrando el currículum de Licenciatura en Biología y formación de profesores. Este texto presenta las dificultades que los alumnos de cuotas de Ciencias Biológicas de UNEB encuentran en diferentes aspectos, como en los campos cognitivos, afectivos y sociales. Para tanto, se realizó una investigación de carácter cualitativo, utilizando como herramienta un cuestionario a partir de la escala Likert. Se concluye que es necesario que el curso haga esfuerzos para pensar en metodologías y evaluaciones inclusivas, posibilitando que los alumnos de cuotas encuentren apoyo en este espacio público y se formen profesores de Biología, sujetos de derechos.

Contranarrativas Africanas: uma pesquisa-ação em resposta à construção de estigmas hegemônicos

Resumo Este artigo apresenta parte dos resultados de uma pesquisa-ação, desenvolvida em aulas de Língua Portuguesa, cujo objetivo central foi promover o conhecimento e a reflexão sobre o universo cultural africano apresentado em obras literárias africanas e afro-brasileiras. Participaram de uma intervenção 28 estudantes do 8º ano do Ensino Fundamental de uma escola da rede pública estadual paulista que, durante a fase diagnóstica, apresentaram concepções calcadas no preconceito e na subjugação de questões relacionadas ao entendimento da cultura africana e afro-brasileira. Na fase de ação-reflexão, foram organizadas Rodas Literárias e os adolescentes puderam conhecer e debater sobre diferentes aspectos da cultura africana, por meio de diferentes gêneros textuais. Na fase de avaliação, as narrativas e as contranarrativas, elaboradas pelos participantes desta pesquisa, indicaram como eles se apropriaram e passaram a compreender a diversidade étnico-racial existente em um país cada vez mais miscigenado e plural.

Abstract This article presents part of the results of action research developed in Portuguese Language classes whose main objective was to promote knowledge and reflection on the African cultural universe presented in African and Afro-Brazilian literary works. Twenty-eight students from the 8th grade of Elementary School from a state public school in the state of São Paulo, Brazil, participated of an intervention that, during the diagnostic phase, presented concepts based on prejudice and subjugation of ethnic-racial issues related to the understanding of African and Afro-Brazilian culture. In the action-reflection phase, Literary Rounds were organized, and the teenagers were able to learn and debate about different aspects of the African culture, through different textual genres. In the evaluation phase, the narratives and counternarratives elaborated by the participants of this research indicated how they appropriated and came to understand the existing ethnic-racial diversity in an increasingly miscegenated and plural country.

Resumen El artículo presenta parte de los resultados de una investigación-acción, desarrollada en clases de Lengua Portuguesa, cuyo objetivo central fue promover el conocimiento y la reflexión sobre el universo cultural africano, presentado en obras literarias africanas y afrobrasileñas. Participaron en la intervención 28 estudiantes del 8º grado de la Enseñanza Primaria de una escuela de la red pública estatal de São Paulo que, durante la fase de diagnóstico presentaron concepciones encajadas en el prejuicio y el sometimiento de las cuestiones relacionadas al entendimiento de la cultura africana y afrobrasileña. En la fase de acción-reflexión, fueron analizadas Ruedas Literarias y los adolescentes pudieron conocer y debatir sobre diferentes aspectos de la cultura africana, por medio de diferentes géneros textuales. En la fase de evaluación, las narrativas y las contra-narrativas elaboradas por los participantes indicaron cómo se apropiaron y empezaron a comprender respetar esta diversidad étnico-racial existente en un país cada vez más miscigenado y plural.

Abordagens das culturas indígenas na Educação Básica brasileira: reflexões para um ensino intercultural

Resumo Este artigo tem por objetivo refletir sobre como as práticas educativas e os materiais didáticos presentes na Educação Básica brasileira tematizam, tradicionalmente, as culturas indígenas e apontar alternativas para a construção de uma educação intercultural que promova o reconhecimento e o diálogo com esses povos. Para tanto, utiliza-se a hermenêutica como abordagem metodológica. A discussão está fundamentada em teóricos do pensamento decolonial bem como em publicações de escritores indígenas. O artigo ressalta a importância da reflexão crítica sobre as narrativas históricas e sobre as concepções do conhecimento e dos modos de ser e viver. Por fim, apontam-se alguns dos erros comuns na abordagem das culturas indígenas nas escolas e apresentam-se alternativas para o desenvolvimento de propostas pedagógicas interculturais.

Abstract This article has as its goal to reflect on how educational practices and courseware present on Brazilian Basic Education traditionally thematize the indigenous cultures and to point out alternatives for the construction of an intercultural education that promotes the recognition and the dialogue with these people. For that, the hermeneutics as methodological approach is used. The discussion is founded on theorists of the decolonial thinking, as well as publications of indigenous authors. The article highlights the importance of a critical reflection about historical narratives and the conceptions of knowledge and ways of being and living. Finally, some of the errors commonly found in the approach of indigenous culture on schools are pointed out and alternatives for the development of intercultural pedagogical proposals are presented.

Resumen Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre cómo las prácticas educativas y los materiales didácticos presentes en la Educación Básica brasileña tematizan, tradicionalmente, las culturas indígenas y señalar alternativas para la construcción de una educación intercultural que promueva el reconocimiento y el diálogo con estos pueblos. Para eso, se utiliza la hermenéutica como enfoque metodológico. La discusión está fundamentada en teóricos del pensamiento decolonial, así como en publicaciones de escritores indígenas. El artículo destaca la importancia de la reflexión crítica sobre las narrativas históricas y sobre las concepciones del conocimiento y de las formas de ser y de vivir. Por fin, se señalan algunos de los errores comunes en el enfoque de las culturas indígenas en las escuelas y se presentan alternativas para el desarrollo de propuestas pedagógicas interculturales.

A insurgência da intelectualidade negra em cursos de Pedagogia do Sul do Brasil

Resumo Este artigo apresenta um recorte de pesquisa que apreciou os processos de institucionalização da educação das relações étnico-raciais nos cursos de Pedagogia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, da Universidade Federal de Santa Catarina e da Universidade Federal do Paraná. Para o estudo, optou-se pela análise de conteúdo dos Projetos Pedagógicos, dos Programas e dos Planos de Ensino das disciplinas e entrevistas com docentes dos cursos, em busca de conhecer as experiências de implementação da Lei No 10.639/2003 e das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Apresentam-se lentes teóricas e metodológicas subsidiadas por epistemologias que tensionam o cânone acadêmico marcado pelo colonialismo, pelo eurocentrismo e pela branquitude, no sentido de produzir um conhecimento posicionado, parcial e localizado. O estudo constatou a insurgência de uma intelectualidade negra propondo alterações epistemológicas nos cursos de Pedagogia, sobretudo por meio da proposição de componentes curriculares obrigatórios de perspectiva racial.

Abstract This article presents a part of an investigation that assessed the processes of institutionalization of education on ethnic-racial relations in the Pedagogy courses at the Federal University of Rio Grande do Sul, the Federal University of Santa Catarina and the Federal University of Paraná, Brazil. For the study, it was opted for the content analysis of the Pedagogical Projects, Programs and Teaching Plans of the subjects and interviews with course professors, seeking to know the experiences of implementing Law no. 10.639/2003 and National Curriculum Guidelines for the Education of Ethnic-Racial Relations and for the Teaching of Afro-Brazilian and African History and Culture. Theoretical and methodological lenses subsidized by epistemologies that stress the academic canon marked by colonialism, Eurocentrism and whiteness are presented, in order to produce a positioned, partial and localized knowledge. The study found the insurgency of a black intellectuality proposing epistemological changes in Pedagogy courses, especially through the proposition of mandatory curricular components from a racial perspective.

Resumen Este artículo presenta un recorte de investigación que apreció los procesos de institucionalización de la educación de las relaciones étnico-raciales en los cursos de Pedagogía de la Universidad Federal de Rio Grande do Sul, de la Universidad Federal de Santa Catarina y de la Universidad Federal de Paraná. Para el estudio se optó por el análisis de contenido de los Proyectos Pedagógicos, de los Programas y de los Planes de Enseñanza de las asignaturas y entrevistas con docentes de los cursos, en busca de conocer las experiencias de implementación de la Ley No 10.639/2003 y de las Directrices Curriculares Nacionales para la Educación de Relaciones Étnico-Raciales y para la enseñanza de Historia y Cultura Afrobrasileña y Africana. Se presentan lentes teóricos y metodológicos subvencionados por epistemologías que tensionan el canon académico marcado por el colonialismo, el eurocentrismo y por la blancura, en el sentido de producir un conocimiento posicionado, parcial y localizado. El estudio constató la insurgencia de una intelectualidad negra proponiendo alteraciones epistemológicos en los cursos de Pedagogía, especialmente de la proposición de componentes curriculares obligatorios desde una perspectiva racial.

A dimensão política e pedagógica da festa na comunidade Quilombola de Campina de Pedra, Poconé, MT

Resumo Neste texto, busca-se descrever e analisar a dimensão política da festa de 20 de novembro realizada na comunidade Quilombola Campina de Pedra, Poconé, Mato Grosso (MT), e compreender como a escola dialoga com toda a simbologia negra que a perpassa. Metodologicamente, assenta-se na etnografia. Realizaram-se observações e entrevistas com festejadores e professores da escola. Os escritos etnográficos são resultados das experiências vividas durante o XI Encontro Quilombola realizado em novembro de 2015, registrados em caderno de campo. Teoricamente, apoia-se em Castro Júnior (2014), Pessoa (2005), Ribeiro Júnior (1982), entre outros. Os resultados apontam a festa Quilombola como um espaço privilegiado de reivindicações, memória, história e saberes ecoados no/e pelo corpo. A escola demonstra timidez em fazer intercomunicação pedagógica com a festa. Entende-se que os momentos festivos colaboram com o fortalecimento e as afirmações identitárias, na medida em que se relacionam os elementos do passado e presente manifestados no corpo festivo. Assim sendo, não condizem com a lógica epistêmica da modernidade e da colonialidade e, portanto, são elementos propícios para uma educação contextualizada ao universo histórico, social e cultural dos quilombos.

Abstract In this text, it is sought to describe and analyze the political dimension of the November 20th celebration held in the Quilombola community of Campina de Pedra, Poconé, Mato Grosso (MT), Brazil, and understand how the school dialogues with all the black symbology that permeates it. Methodologically, it is based on ethnography. Observations and interviews with some celebrators and schoolteachers were conducted. Ethnographic writings are the result of the experiences they had during the XI Quilombola Encounter held in November 2015, recorded in the field notebook. Theoretically, it is based on Castro Júnior (2014), Pessoa (2005), Ribeiro Júnior (1982), among others. The results point out that the Quilombola celebration is a privileged space of revindications, memory, history, and knowledge that are manifested in/around the body. The school demonstrates some shyness to establish a pedagogical intercommunication with the celebration. It is understood that the festive moments collaborate with strengthening and identity statements, as the elements of the past and present manifested in the festive body relate. Therefore, they do not match the epistemic logic of modernity and coloniality and, thus, are conducive elements for a contextualized education to the historical, social and cultural universe of Quilombos.

Resumen En este texto se procura describir y analizar la dimensión política de la fiesta del 20 de noviembre realizada en la comunidad Quilombola de Campina de Pedra, Poconé, Mato Grosso (MT), Brasil, y comprender cómo la escuela dialoga con toda la simbología negra que la atraviesa. Metodológicamente se asienta en la etnografía. Se realizaron observaciones y entrevistas con fiesteros y profesores de la escuela. Los escritos etnográficos son el resultado de las experiencias vividas durante el XI Encuentro Quilombola realizado en noviembre del 2015, registradas en un cuaderno de campo. Teóricamente se apoya en Castro Júnior (2014), Pessoa (2005), Ribeiro Júnior (1982), entre otros. Los resultados señalan a la fiesta Quilombola como un espacio privilegiado de reivindicaciones, memoria, historia y saberes que resuenan en/por el cuerpo. La escuela demuestra timidez en hacer intercomunicación pedagógica con la fiesta. Se entiende que los momentos festivos colaboran con el fortalecimiento y afirmaciones identitarias a medida que se relacionan los elementos del pasado y presente manifiestados en el cuerpo festivo. De esa manera, no coinciden con la lógica epistémica de la modernidad y de la colonialidad, y por lo tanto, son elementos propicios para una educación contextualizada al universo histórico, social y cultural de los Quilombos.

O que nos ensinam as professoras ganhadoras do Prêmio Educar para a Igualdade Racial?

Resumo Este artigo foi baseado em uma pesquisa de Doutorado, centrada na avaliação das práticas pedagógicas laureadas pelo 4º Prêmio Educar para a Igualdade Racial, idealizado pelo Centro de Estudos das Relações de Trabalho e Desigualdades. O objetivo é analisar as práticas pedagógicas realizadas pelas professoras ganhadoras da 4ª edição desse Prêmio, a fim de demonstrar elementos presentes para a elaboração das ações pedagógicas face à complexidade do racismo vigente na sociedade brasileira. Para tanto, demonstra-se a trajetória do Movimento Negro Educador na criação da Lei No 10.639/2003, bem como tematizam-se seus desdobramentos e seus desafios na perspectiva da educação emancipatória. Por fim, apontam-se elementos relevantes para a luta antirracista no contexto escolar.

Abstract This article is based on a Doctoral research, focused on the evaluation of pedagogical practices awarded by the 4th Educar para a Igualdade Racial (Educate for Racial Equality) Award, conceived by the Center for Studies on Work Relations and Inequalities. The goal is to analyze the pedagogical practices carried out by the teachers who won the 4th edition of this Award, in order to demonstrate elements present in the elaboration of pedagogical actions in face of the complexity of racism in the Brazilian society. To do so, it is demonstrated the trajectory of the Black Educator Movement in the creation of Law no. 10.639/2003, as well as it is discussed its unfoldings and challenges from the perspective of emancipatory education. Finally, it is pointed out relevant elements for the anti-racist fight in the school context.

Resumen Este artículo fue basado en una investigación de Doctorado, centrada en la evaluación de las prácticas pedagógicas otorgada por el 4o Premio Educar para la Igualdad Racial, idealizado por el Centro de Estudos das Relações de Trabalho e Desigualdades (Centro de Estudios de las Relaciones de Trabajo y Desigualdades). El objetivo es analizar las prácticas pedagógicas realizadas por las profesoras ganadoras de la 4ª edición de este Premio, con el fin de demostrar los elementos presentes en la elaboración de acciones pedagógicas frente a la complejidad del racismo en la sociedad brasileña. Para ello, se demuestra la trayectoria del Movimiento Negro Educador en la creación de la Ley No 10.639/2003, así como se tematizan sus desdoblamientos y sus desafíos en la perspectiva de la educación emancipadora. Por último, se apuntan elementos relevantes para la lucha antirracista en el contexto escolar.

Limitações da política educacional antirracista implementada pela Divisão Étnico-Racial da Secretaria Municipal de Educação de Macapá-AP

Resumo Este artigo contextualiza a aplicabilidade da legislação educacional antirracista nas escolas, por intermédio da Divisão Étnico-Racial da Secretaria Municipal de Educação de Macapá/Amapá, a qual tem como função institucional preparar a própria instituição, bem como as escolas, corpo técnico, professores/as e estudantes para o cumprimento e a promoção de políticas educacionais que garantam o direito à educação pública à população negra e a grupos historicamente excluídos. A metodologia utilizada foi a pesquisa qualitativa, e, para a coleta de dados, realizou-se entrevista semiestruturada com a direção da Divisão sobredita. O estudo revelou que as crenças e as mentalidades preconceituosas e racistas colaboram para que, no âmbito da gestão pública municipal, a Lei No 10.639/2003 não seja efetivada nas/pelas escolas do Município de Macapá.

Abstract This article contextualizes the applicability of anti-racism legislation in schools, through the Ethnic-Racial Division of the Municipal Education Secretariat of Macapá, state of Amapá, Brazil, which has the institutional function of preparing the own institution, as well as schools, staff, teachers and students for the fulfillment and promotion of education policies that guarantee the right to public education for the black population and historically excluded groups. The methodology used was qualitative research and, for data collection, the semi-structured interview with the director of the above division was used. The study revealed that prejudiced and racist beliefs and mentalities collaborate so that, within the scope of the municipal public management, Law no. 10.639/2003 is not enforced in/by schools in the Municipality of Macapá.

Resumen Este artículo contextualiza la aplicabilidad de la legislación educativa antirracista en las escuelas, por intermedio de la División Étnico-Racial de la Secretaría Municipal de Educación de Macapá/Amapá, Brasil, que tiene como función institucional preparar la propia institución, así como la escuelas, personal técnico, profesores/as y estudiantes para el cumplimiento y la promoción de políticas educativas que garanticen el derecho a la educación pública de la población negra y grupos históricamente excluidos. La metodología utilizada fue la investigación cualitativa, y para la recolección de datos se realizó una entrevista semiestructurada con la dirección de la mencionada División. El estudio reveló que las creencias y las mentalidades prejuiciosas y racistas colaboran para que, en el ámbito de la gestión pública municipal, la Ley No 10.639/2003 no sea implementada en / por las escuelas del Municipio de Macapá.

Relações étnico-raciais e suas produções na área da Educação: uma análise na plataforma SciELO

Resumo Neste artigo, apresentam-se resultados de uma revisão bibliográfica de produções científicas sobre relações étnico-raciais no âmbito da Educação Básica publicadas na plataforma Scientific Electronic Library Online (SciELO). Sob uma ênfase qualitativa, procurou-se compreender as abordagens para a temática em 26 artigos selecionados para a análise. Observou-se um predomínio de produções voltadas a políticas afirmativas e à formação de professores com maior produção entre os anos de 2017 e 2018. Por meio da Análise de Conteúdo, destacam-se os elementos contidos nos resumos que permitiram configurar as seguintes categorias: ascensão, ausências, desconstruções, fontes de subversão, formação e perspectivas. A reflexão sobre essas categorias aporta importantes contribuições à formação inicial de professores.

Abstract In this paper, results of a literature review of scientific productions on ethnic-racial relations in the context of Basic Education published on the Scientific Electronic Library Online (SciELO) platform are presented. With a qualitative emphasis, it was sought to understand the approaches to the theme in 26 articles selected for the analysis. It was observed that there was a predominance of productions aimed at affirmative policies and teacher training with greater production between 2017 and 2018. Through the Content Analysis, the elements contained in the abstracts that allowed the following categories to be configured: ascension, absences, deconstructions, sources of subversion, formation and perspectives. Reflection on these categories provides important contributions to initial teacher training.

Resumen En este artículo se presentan resultados de una revisión bibliográfica de producciones científicas sobre relaciones étnico-raciales en el ámbito de la Educación Básica, publicadas en la plataforma Scientific Electronic Library Online (SciELO). Bajo una énfasis cualitativa, se intentó comprender los enfoques en la temática en 26 artículos seleccionados para el análisis. Se observó un predominio de producciones orientadas a políticas afirmativas y a la formación de profesores con mayor producción entre los años 2017 y 2018. Por medio del Análisis de Contenido, se destacan los elementos contenidos en los resúmenes que permitieron configurar las siguientes categorías: ascensión, ausencias, deconstrucciones, fuentes de subversión, formación y perspectivas. La reflexión sobre estas categorías aporta importantes contribuciones a la formación inicial de profesores.

A obra infantil de Monteiro Lobato: do racistês ao pretuguês

Resumo Este trabalho apresenta uma análise bibliográfica de 15 livros infantis de Monteiro Lobato a partir de uma perspectiva antirracista. Como base para as argumentações, os estudos sobre relações raciais, sexismo e branquitude, desenvolvidos por diversas intelectuais negras, entre elas Lélia Gonzalez, Grada Kilomba, Nilma Lino Gomes e Conceição Evaristo, permeiam o texto visando transgredir as formas mais tradicionais de reflexão científica. O rigor teórico, contudo, não deixa de ser traçado nestas linhas em que urgentes indagações driblam o silenciamento e se expõem. Conclui-se que instigar novas concepções de realidade e confrontar um país racista faz parte de uma educação comprometida com o desmantelamento das injustiças e da indiferença destinadas às populações negras e indígenas.

Abstract This work presents a bibliographical analysis of 15 children’s books by Monteiro Lobato from an anti-racist perspective. As a reference for the arguments, studies on race relations, sexism and whiteness developed by several black intellectuals, including Lélia Gonzalez, Grada Kilomba, Nilma Lino Gomes and Conceição Evaristo, permeate the text aiming to transgress the most traditional forms of scientific reflection. However, the theoretical rigor is outlined along these lines in which urgent questions evade the silences and expose themselves. It is concluded that instigating new conceptions and confronting a racist country is part of an education committed to dismantling injustice and indifference towards black and indigenous populations.

Resumen Este trabajo presenta un análisis bibliográfico de 15 libros infantiles de Monteiro Lobato, a partir de una perspectiva antirracista. Como base para los argumentos, los estudios sobre relaciones raciales, sexismo y blanquitud desarrollados por diversas intelectuales negras, entre ellas Lélia González, Grada Kilomba, Nilma Lino Gomes y Conceição Evaristo, permean el texto mirando a transgredir las formas más tradicionales de reflexión científica. El rigor teórico, sin embargo, no deja de ser trazado en estas líneas en las que indagaciones urgentes eluden el silenciamiento y se exponen. Se concluye que instigar nuevas concepciones de la realidad y enfrentar a un país racista hace parte de una educación comprometida con el desmantelamiento de las injusticias y de la indiferencia destinada a las poblaciones negras e indígenas.

Diálogos entre as escolas e os saberes das comunidades quilombolas: a descolonização/decolonização do currículo a partir da Lei N^o 10.639/2003

Resumo Este artigo apresenta uma reflexão sobre experiências ocorridas entre escolas e comunidades quilombolas baianas, a partir da Lei No 10.639/2003, que se refere à articulação entre os processos educativos que ocorreram em escolas e comunidades, sobretudo em relação ao campo do currículo. O referencial teórico adotado é a partir de uma perspectiva decolonial e a metodologia utilizada foi de cunho qualitativa, com utilização de entrevistas semiestruturadas com professoras e professores. Concluiu-se que, ao tratar-se de propostas de educação comprometidas com a justiça cognitiva/social e com a vida em sua diversidade, a participação e a representação dos sujeitos não deve ser reduzida apenas à pura formalidade, pois é necessário criar condições reais de participação efetiva das comunidades em relação às escolas, seja na elaboração, seja na implementação e na avaliação de políticas curriculares específicas em seus territórios.

Abstract This article presents a reflection on experiences that took place between schools and Quilombola communities in the state of Bahia, Brazil, based on Law no. 10.639/2003, that refers to the articulation between the educational processes that took place in schools and communities, especially with regard to the field of curriculum. The theoretical framework adopted is from a decolonial perspective and the methodology used was of a qualitative nature, using semi- structured interviews with teachers. It was concluded that, when it comes to education proposals committed to cognitive/social justice and life in its diversity, the participation and representation of subjects should not be reduced to mere formality, as it is necessary to create real conditions for the effective participation of communities in relation to schools, whether in the elaboration or the implementation and evaluation of specific curricular policies in their territories.

Resumen Este artículo presenta una reflexión sobre experiencias ocurridas entre escuelas y comunidades quilombolas en Bahía, Brasil, a partir de la Ley No 10.639/2003 y se refiere a la articulación entre los procesos educativos que ocurrieron en escuelas y comunidades, sobre todo en relación al campo del currículo. El marco teórico adoptado es a partir de una perspectiva descolonial y la metodología utilizada fue de carácter cualitativo, con utilización de entrevistas semiestructuradas con profesoras y profesores. Se concluyó que, por tratarse de una propuestas de educación comprometidas con la justicia cognitiva/social y con la vida en su diversidad, la participación y la representación de los sujetos no debe ser reducida a la mera formalidad, pues es necesario crear condiciones reales para la participación efectiva de las comunidades en relación con las escuelas, ya sea en la elaboración, o en la implementación y en la evaluación de políticas curriculares específicas en sus territorios.

Educação afrocentrada como pedagogia decolonial no contexto educacional brasileiro

Resumo Este artigo tem como objetivo abordar o conceito de educação afrocentrada, a partir da teoria da afrocentricidade, divulgada principalmente pelo educador e intelectual afro-americano Molefi Asante, inserindo alguns de seus princípios no contexto da pedagogia decolonial latino-americana, com especial atenção para o contexto educacional brasileiro. O resultado da abordagem aponta para a necessidade de empregar a educação afrocentrada e o currículo afrocentrado como instrumentos para a efetivação de uma autêntica pedagogia decolonial

Abstract This article aims to address the concept of Afrocentric education, from the theory of Afrocentricity, disseminated mainly by the Afro-American educator and intellectual Molefi Asante, inserting some of its principles in the context of Latin American decolonial pedagogy, with special attention to the Brazilian educational context. The result of the approach points to the need to employ Afro-centered education and the Afro-centered curriculum as instruments for the realization of an authentic decolonial pedagogy.

Resumen Este artículo tiene como objetivo abordar el concepto de educación afrocentrada, a partir de la teoría del afrocentrismo, divulgada principalmente por el educador e intelectual afroamericano Molefi Asante, insertando algunos de sus principios en el contexto de la pedagogía decolonial latinoamericana, con especial atención al contexto educativo brasileño. El resultado del abordaje apunta a la necesidad de emplear la educación afrocentrada y el currículo afrocentrado como instrumentos para la efectivización de una auténtica pedagogía decolonial.

Relações étnico-raciais nos Projetos Político-Pedagógicos de Licenciaturas em Biologia de São Paulo

Resumo As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana instituem que os projetos pedagógicos das Licenciaturas devem contemplar a educação das relações étnico-raciais. Para verificar quais as abordagens encontradas nesse tipo de documento, foram pesquisados 14 Projetos Político-Pedagógicos de cursos públicos paulistas de Licenciatura em Biologia. A partir de uma análise de conteúdo, verificou-se que as Diretrizes foram explicitamente mencionadas em seis dos Projetos e que o posicionamento crítico associado ao uso de conhecimentos biológicos diante da discriminação racial foi colocado como competência do egresso em cinco deles. Observou-se, também, uma variedade de conteúdos associados à educação das relações étnico-raciais, mas que tendem a estar apenas em disciplinas das áreas pedagógica e/ou de ciências humanas, marginalizando as biológico-específicas.

Abstract The National Curriculum Guidelines for the Education of Ethnic-Racial Relations and the Teaching of Afro-Brazilian and African History and Culture establishes that pedagogical plans of undergraduate teaching training degree courses must contain education of ethnic-racial relations. To verify which approaches are found in this type of document, 14 Pedagogical Master Plans of São Paulo State public undergraduate teaching training courses in Biology were analyzed. Based on the content analysis, it was verified that the Guidelines were explicitly mentioned in six of the Master Plans and that the critical position associated with the use of biological knowledge in the face of racial discrimination was placed as competence of the graduated student in five of them. It was also observed a variety of contents associated with the education of ethnic-racial relations, but these contents were concentrated on pedagogical and/or humanity areas, marginalizing biological-specific areas.

Resumen Las Directrices Curriculares Nacionales para la Educación de las Relaciones Étnico-Raciales y para la Enseñanza de la Historia y Cultura Afrobrasileña y Africana instituyen que los proyectos pedagógicos de las Licenciaturas deben contemplar la educación de las relaciones étnico-raciales. Para verificar cuáles enfoques encontrados en este tipo de documentos, fueron investigados 14 Proyectos Político-Pedagógicos de cursos públicos paulistas de Licenciatura en Biología. A partir de un análisis de contenido, se verificó que las Directrices fueron mencionadas explícitamente en seis de los Proyectos y que la posición crítica asociada al uso de conocimientos biológicos frente a la discriminación racial fue colocado como competencia del egresado en cinco de ellos. Se observó también una variedad de contenidos asociados a la educación de las relaciones étnico-raciales, pero que tienden a estar solo en disciplinas de las áreas pedagógica y/o de ciencias humanas, marginando las biológico-específicas.

Diálogos com Paulo Freire: unidade na diversidade, interseccionalidade e igualdade de diferenças

Resumo O presente artigo busca, a partir de pesquisa bibliográfica, aproximar os conceitos de unidade na diversidade, igualdade de diferenças e interseccionalidade por meio da análise crítica comunicativa que aponta caminhos para a transformação, com o objetivo de maior qualidade educativa para todas as pessoas. Pretendeu-se, no âmbito das relações étnico-raciais no Brasil, apresentar as diferenças educacionais que vão se transformando em desigualdades ao longo dos anos e, a partir de tais dados, apontar possibilidades de mudança por meio de uma educação antirracista. Concluiu-se que as categorias de classe, raça e gênero, ao serem analisadas interseccionalmente, por um lado, abrem caminhos para uma ação educativa partindo das diferenças e da sua interrelação, e, por outro, trazem a possibilidade de mudança do contexto educativo na medida em que as identidades, as culturas e os modos de ser e de estar são compreendidos na sua unidade, com a intenção de vivê-los na igualdade.

Abstract This article is based on bibliographical research to bring together the concepts of unity in diversity, equality of differences and intersectionality through a critical communicative analysis that points out paths for transformation, with the objective of greater educational quality for all people. The intention in the context of ethnic and racial relations in Brazil was to present educational differences that have been transformed into inequalities over the years, and, from such data, point out possibilities for change through anti-racist education. It was concluded that the categories of class, race and gender, when analyzed intersectionally, on the one hand, open paths for an educational action based on differences and their interrelationship, and, on the other hand, bring the possibility of changing the educational context as identities, cultures, ways of being are understood in their unity, with the intention of living them in equality.

Resumen Este artículo busca, a partir de la investigación bibliográfica, aproximar los conceptos de unidad en la diversidad, igualdad de diferencias e interseccionalidad por medio del análisis crítico comunicativo que señala caminos para la transformación, con el objetivo de una mayor calidad educativa para todas las personas. Se pretendió, en el ámbito de las relaciones étnico-raciales en Brasil, presentar las diferencias educativas que se van transformando en desigualdades a lo largo de los años. Y a partir de estos datos, señalar las posibilidades de cambio por medio de una educación antirracista. Se concluyó que, las categorías de clase, raza y género, cuando se analizan interseccionalmente, por un lado, abren caminos para una acción educativa partiendo de las diferencias y de su interrelación, y por otro, brindan la posibilidad de cambio del contexto educativo a medida en que las identidades, las culturas, y las formas de ser y de estar, son comprendidos en su unidad, con la intención de vivirlos en igualdad.

Pedagogias negras: experiências formativas para a educação das relações étnico-raciais

Resumo No contexto da emergente necessidade de produção de conhecimentos e de organização de referências de pesquisas em Educação para as Relações Étnico-Raciais, ressalta-se, neste artigo, a relevância da experiência formativa de graduandas negras, em ensino, pesquisa e extensão, como caminho que pode contribuir para a experimentação de pedagogias negras dentro e fora da universidade. Essas experiências de formação universitária engajada, com foco na educação das relações étnico-raciais, realizam uma transformação no modo de produzir conhecimento e criar metodologias de mediação de aprendizagem fundamentais para qualquer transformação curricular e didática. São mudanças que começam nos temas de pesquisa e se expandem para a construção do conhecimento e práticas de educação e ensino, impactando as estudantes de Graduação em seu processo de formação na Licenciatura e nas atividades escolares.

Abstract In the context of the emerging demand to produce knowledge and organize research references in Education for ethnic-racial relations, it is emphasized in this paper the relevance of the formative experience of black women undergraduates in teaching, research, and extension, as a path that can contribute to experimentation of black pedagogies inside and outside the university. These experiences of engaged university education, with a focus on the education of ethnic-racial relations, transform the way of producing knowledge and creating learning mediation methodologies that are fundamental for any curricular and didactic transformation. These are changes that begin with research topics and expand to the construction of knowledge and practices of education and teaching, impacting undergraduate students in their education process in the teaching training degree course and in school activities.

Resumen En el contexto de la necesidad emergente de producción de conocimientos y de organización de referencias de investigación en Educación para las relaciones étnico-raciales, se destaca, en este artículo, la relevancia de la experiencia formativa de estudiantes negras, en la enseñanza, investigación y extensión, como un camino que puede contribuir a la experimentación de pedagogías negras dentro y fuera de la universidad. Estas experiencias de formación universitaria comprometida, con enfoque en la educación de las relaciones étnico-raciales, realizan una transformación en el modo de producir conocimiento y crear metodologías de mediación del aprendizaje fundamentales para cualquier transformación curricular y didáctica. Son cambios que comienzan en los temas de investigación y se expanden a la construcción del conocimiento y prácticas de educación y enseñanza, impactando a las estudiantes de Grado en su proceso de formación en la Licenciatura y en las actividades escolares.

As afrodescendências no trovadorismo ibérico

Resumo A partir de uma pesquisa bibliográfica, com embasamento teórico decolonial, busca-se compreender, neste artigo, o surgimento do Trovadorismo na Europa, especificamente na Península Ibérica, a partir de relações culturais intercontinentais, com ênfase nos árabes africanos, apesar de as manifestações artísticas à época terem ignorado a presença das africanidades que contribuíram para a oralidade poética. Por isso, tem-se como objetivo verificar a presença das afrodescendências no trovadorismo ibérico. A compreensão do trovadorismo é definida historicamente em quatro teorias: a médio-latinista, a litúrgica, a folclórica e a arábica (LAPA, 1973; SPINA, 1972). Em linhas gerais, as reflexões de Canclini (2000), Glissant (2005) e Moore (2012), na análise do texto, revelam os cruzamentos culturais, denominados clássico, popular e massivo, levando em conta que tais definições não são blocos rigidamente separados, mas fronteiras entre países com geografia e costumes distintos em seus territórios. Contudo, em determinados momentos, compartilham das mesmas flores, apesar de dividi-las em suas fronteiras, e de um racismo epistemológico que negou as afrodescendências em suas manifestações.

Abstract From bibliographical research, with decolonial theoretical basis, it is sought to understand, in this paper, the emergence of the Troubadourism in Europe, specifically in the Iberian Peninsula, from intercontinental cultural relations, with emphasis on African Arabs, despite the artistic manifestations at the time having ignored the presence of Africanities that contributed to the poetic orality. Therefore, the objective is to verify the presence of African descendencies in the Iberian Troubadourism. The undestanding of Troubadourism is historically defined in four theories: Middle Latin, liturgical, folkloric and Arabic (LAPA, 1973; SPINA, 1972). In general terms, the reflections of Canclini (2000), Glissant (2005) and Moore (2012) in the analysis of the text reveal the cultural intersections, called classic, popular and massive, taking into account that such definitions are not rigidly separated blocks, but rather borders among countries with different geography and customs in their territories. However, at certain times they share the same flowers, despite dividing them in their borders, and an epistemological racism that denied the African descendencies in their manifestations.

Resumen A partir de una investigación bibliográfica, con base teórica decolonial, se busca comprender, en este artículo, el surgimiento del Trovadorismo (lírica galaicoportuguesa) en Europa, específicamente en la Península Ibérica, a partir de relaciones culturales intercontinentales, con énfasis en los árabes africanos, a pesar de que las manifestaciones artísticas de la época habían ignorado la presencia de africanidades que contribuyeron a la oralidad poética. Por ello, se tiene el objetivo de comprobar la presencia de afrodescendientes en el trovadorismo ibérico. La comprensión del trovadorismo es definida históricamente en cuatro teorías: la medio-latinista, la litúrgica, la folclórica y la árabe (LAPA, 1973; SPINA, 1972). En líneas generales, las reflexiones de Canclini (2000), Glissant (2005) y Moore (2012) en el análisis del texto revelan los cruces culturales, denominados clásico, popular y masivo, teniendo en cuenta que tales definiciones no son bloques rígidamente separados, sino fronteras entre países con geografía y costumbres distintas en sus territorios. Sin embargo, en determinados momentos, comparten las mismas flores, a pesar de dividirlas en sus fronteras y de un racismo epistemológico que negó las afrodescendencias en sus manifestaciones.

Heteroidentificação racial: o contexto das ações afirmativas no Ensino Superior

Resumo O objetivo deste artigo foi compreender como a Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), a Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) e a Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP), localizadas no estado de Minas Gerais, estão construindo mecanismos de heteroidentificação racial para acompanhar a implementação da Lei No 12.711/2012. Para isso, foi realizada uma análise comparada por meio de uma pesquisa documental e com aportes da literatura dos estudos raciais. Nessa trama, foi possível perceber que as estratégias desenvolvidas nessas universidades contribuem com a formação de uma diversidade social que rompe com a hegemonia dos brancos nos espaços escolares. Dessa forma, foi observado que as práticas desenvolvidas auxiliam os sujeitos a se autoidentificarem, o que pode funcionar como uma ferramenta antirracista, capaz de desnaturalizar as ausências e as exclusões dos corpos negros no cenário acadêmico.

Abstract The objective of this paper was to understand how the Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), the Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) e the Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP), located in the state of Minas Gerais, Brazil, are building mechanisms of racial heteroidentification to accompany the implementation of Law no. 12.711/2012. In order to do that, a comparative analysis was carried out through documentary research and with contributions of the literature of racial studies. In this plot, it was possible to perceive that the strategies developed in these universities contribute to the formation of a social diversity that breaks with the hegemony of whites in school spaces. In this way, it was observed that the practices developed help subjects to self-identify, which can work as an anti-racist tool, capable of denaturalizing the absences and exclusions of black bodies in the academic scenario.

Resumen El objetivo de este artículo fue comprender cómo la Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), la Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) y la Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP), todas ubicadas en el estado de Minas Gerais, Brasil, están construyendo mecanismos de heteroidentificación racial para acompañar la implementación de la Ley No 12.711/2012. Para ello, fue realizado un análisis comparativo por medio de una investigación documental y con aportes de la literatura de los estudios raciales. En esta trama, fue posible percibir que las estrategias desarrolladas en esas universidades contribuyen a la formación de una diversidad social que rompe con la hegemonía de los blancos en los espacios escolares. De esta forma, fue observado que las prácticas desarrolladas ayudan a los sujetos a autoidentificarse, lo que puede funcionar como una herramienta antirracista, capaz de desnaturalizar las ausencias y exclusiones de los cuerpos negros en el escenario académico.

Saberes de vidas: rodas interativas, diálogos e o Movimento de Mulheres Negras

Resumo Este texto tem como objetivo refletir sobre o processo educativo e formativo sobre relações étnico-raciais, gênero e educação em espaços não-escolares de mulheres negras que participam de cursos oferecidos em uma instituição não governamental em Feira de Santana, na Bahia, bem como a experiência e a atuação da autora deste texto como educadora popular, as vivências e as tessituras construídas junto às mulheres que participam de espaços formativos e educativos promovidos pela instituição. Considera-se como aporte teórico dessa reflexão os estudos sobre o Movimento Negro, o Movimento de Mulheres Negras, o pensamento de Paulo Freire e bell hooks, os quais apontam que a educação pode ser um lócus e um caminho para a prática da liberdade. A discussão aqui apresentada dialoga com os processos de lutas dos Movimentos Sociais, com o combate aos projetos de colonialidade e com a efetivação de uma educação promotora de justiça social e equidade.

Abstract This text aims to reflect on the educational and training process on ethnic racial relations, gender and education in non-school spaces of black women who participate in courses offered at a non-governmental institution in Feira de Santana, state of Bahia, Brazil, and the experience and performance of the author of this text as a popular educator, the experiences and textures built with women who participate in training and educational spaces promoted by the institution. It is considered as theoretical contribution of this reflection the studies about the Black Movement, the Black Women Movement, Paulo Freire and bell hooks’s thinking, who point out that education can be a locus and a path for the practice of freedom. The discussion presented here dialogues with the struggle processes of the Social Movements, the fight against coloniality projects and the implementation of an education that promotes social justice and equity.

Resumen Este texto tiene como objetivo reflexionar sobre el proceso educativo y formativo sobre relaciones étnicas raciales, género y educación en espacios no escolares de mujeres negras que participan en cursos ofrecidos en una institución no gubernamental en Feira de Santana, Bahia, Brasil, como también la experiencia y el desempeño de la autora de este texto como educadora popular, las vivencias y texturas construidas con las mujeres que participan en los espacios formativos y educativos promovidos por la institución. Se consideran aporte teórico a esta reflexión los estudios sobre el Movimiento Negro, el Movimiento de Mujeres Negras, el pensamiento de Paulo Freire y bell hooks, quienes apuntan que la educación puede ser un locus y un camino para la práctica de la libertad. La discusión aquí presentada dialoga con los procesos de lucha de los Movimientos Sociales, como el combate a los proyectos de colonialidad y con la implementación de una educación promotora de la justicia social y la equidad.

Inclusão de pessoas negras e de saberes afrodiaspóricos em Universidades brasileiras: a diversidade epistêmica como estratégia

Resumo Este artigo discute como a diversificação no perfil de ingressantes em Universidades brasileiras tem provocado tensionamentos políticos acerca da racialidade, bem como, em diálogo com autores afrodiaspóricos e decoloniais, reflete acerca das bases epistemológicas que permanecem privilegiadas na produção de conhecimento nesses espaços. Observou-se, a partir de uma revisão integrativa de literatura, que a inclusão racial promovida, principalmente, pelas políticas de ação afirmativa, não é acompanhada de reformas estruturais, do ponto de vista epistêmico, pedagógico e metodológico, de modo a acolher a ontologia do estudante negro, com a inclusão de saberes e de expressões afrodiaspóricas. Nessa direção, considerou-se a Universidade, também, como um espaço desalojante para essas existências, mas que pode abrigar insurgências negras, bem como ventilar possibilidades de incentivo a uma atividade intelectual, de fato, representativa e emancipadora.

Abstract The article discusses how the diversification in the profile of newcomers to Brazilian Universities has provoked political tensions about raciality, as well as, in dialogue with Afro-diasporic and decolonial authors, reflect about the epistemological bases that remain privileged in the production of knowledge in these spaces. It was observed, from an integrative literature review, that racial inclusion, promoted mainly by affirmative action policies, is not accompanied by structural reforms, from an epistemic, pedagogical and methodological point of view, that embrace the ontology of a black student, with the inclusion of Afro Diasporic knowledge and expressions. In this way, the University was also considered as a dislodging space for these existences, but it may shelter black insurgencies, as well as ventilate possibilities to encourage a truly emancipatory and representative intellectual activity.

Resumen El artículo discute cómo la diversificación en el perfil de los que ingresan a las universidades brasileñas ha provocado tensiones políticas sobre la racialidad, así como, en diálogo con autores afrodiaspóricos y decoloniales, reflexiona sobre las bases epistemológicas que permanecen privilegiadas en la producción de conocimiento en estos espacios. Se observó, a partir de una revisión integrativa de la literatura, que la inclusión racial, impulsada principalmente por las políticas de acción afirmativa, no se acompaña de reformas estructurales, desde un punto de vista epistémico, pedagógico y metodológico, de modo a abrazar la ontología del estudiante negro, con la inclusión de saberes y de expresiones afrodiaspóricos. En esta dirección, se consideró a la Universidad también como un espacio desalojador de estas existencias, pero que puede acoger insurgencias negras, así como ventilar posibilidades de incentivo a una actividad intelectual, de hecho representativa y emancipadora.

Do estar à deriva ao aquilombamento: territorialidade e produção de saberes de coletivos negros da UFRJ

Resumo A partir da intervenção de coletivos negros, analisa-se, neste artigo, a dinâmica de constituição de lugares da negritude e da conformação de uma territorialidade negra como matriz formadora na Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Por meio desses lugares da negritude, três movimentos que fazem os sujeitos negros são contemplados: partem de um estar à deriva, aterram-se junto ao quilombo e, por fim, acomodam as existências e produzem saberes. Essa matriz dá fundamento e confere especificidade aos saberes identitários, políticos e estéticos corpóreos que subsidiam novos conhecimentos, práticas educativas e estratégias político-pedagógicas de discentes negras/os em graduações da área da Saúde. Investigar a conformação de territorialidades negras pode favorecer o exame das singularidades político-pedagógicas, das práticas educativas e dos tipos e alcances dos conhecimentos produzidos pelo movimento negro nas universidades.

Abstract From the intervention of black collectives, in this paper, the dynamics of constitution of places of blackness and the conformation of a black territoriality as a formative matrix at the Federal University of Rio de Janeiro (UFRJ) is analyzed. Through these places of blackness, three movements that make black subjects are contemplated: they start from being adrift, land next to the quilombo and, finally, accommodate existences and produce knowledge. This matrix gives foundation and grants specificity to the body’s identity, political and aesthetic knowledge that subsidize new knowledge, educational practices and political-pedagogical strategies of black students in undergraduate courses of the Health area. Investigating the conformation of black territorialities can favor the examination of political-pedagogical singularities, educational practices and the types and scope of knowledge produced by the black movement in universities.

Resumen A partir de la intervención de colectivos negros, se analizan, en este artículo, la dinámica de constitución de lugares de la negritud y de la conformación de una territorialidad negra como matriz formativa en la Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Por medio de estos lugares de la negrura, tres movimientos que hacen sujetos negros son contemplados: parten de un estar a la deriva, se afincan en el quilombo y, finalmente, acomodan las existencias y producen saberes. Esta matriz da fundamento y confiere especificidad a los saberes identitarios, políticos y estéticos corpóreos que subsidian nuevos conocimientos, prácticas educativas y estrategias político-pedagógicas de estudiantes negros/as en las graduaciones del área de la Salud. Investigar la conformación de territorialidades negras puede favorecer el examen de las singularidades político-pedagógicas, de las prácticas educativas y de los tipos y alcances de conocimientos producidos por el movimiento negro en las universidades.

Educação jongueira: repertório afrodiaspórico de afirmação da vida na infância

Resumo Diante do processo de desmonte, descaracterização e desinvestimento de uma política nacional de valorização da diversidade étnico-racial, este artigo tem o jongo como elemento central, a partir da experiência de uma educação jongueira, desenvolvida com uma professora e crianças de 6 e 7 anos de idade de uma turma do 2º ano do Ensino Fundamental na cidade de São Carlos, São Paulo, no segundo semestre de 2018. O jongo é mobilizado como repertório afrodiásporico que desloca centralidades epistêmicas fincadas nas bases coloniais do racismo. Afirma-se a educação jongueira como educação promotora de vida, de presença e de encantamento, que, versada no cruzo de saberes e em diálogo com a escola, dá fundamento para exercer diferentes princípios explicativos de mundo fundamentadas na pluriversalidade.

Abstract Due to the process of dismantling, de-characterization and divestment in a national policy of valuing ethnic-racial diversity, this article has jongo as a central element, based on the experience of a jongueira education, developed with a teacher and children of six and seven years of age from a second-grade class of Elementary School in the city of São Carlos, São Paulo, Brazil, in the second semester of 2018. Jongo is mobilized as an afro-diasporic repertoire that displaces epistemic centralities set in the colonial bases of racism. The jongueira education is affirmed as an education that promotes life, presence and enchantment, which, versed in the crossing of knowledge and in dialogue with the school, gives the basis to exercise different explanatory principles of the world based on pluriversality.

Resumen Ante el proceso de desmantelamiento, descaracterización y desinversión de una política nacional de valoración de la diversidad étnico-racial, este artículo tiene al jongo como elemento central, a partir de la experiencia de una educación jongueira, desarrollada con la maestra y niños de 6 y 7 años de edad de una clase del 2o año, Escuela Primaria en la ciudad de São Carlos, São Paulo, Brasil, en el segundo semestre de 2018. El jongo es movilizado como un repertorio afro-diaspórico que desplaza centralidades epistémicas incrustadas en las bases coloniales del racismo. Se afirma la educación jongueira como una educación promotora de vida, de presencia y de encantamiento, que, versada en el cruce de saberes y en el diálogo con la escuela, da fundamentos para ejercer diferentes principios explicativos de mundo basados en la pluriversalidad.

Quando a representatividade importa: reflexões sobre racismo, valorização identitária negra e Educação Básica

Resumo Este artigo apresenta reflexões a partir de vivências no cotidiano escolar envolvendo a temática da identidade negra. A discussão teórica contempla a representatividade e os impactos do racismo estrutural; em como o pacto da branquitude, o epistemicídio negro e o racismo afetam e causam fissuras na construção identitária da população negra. Incorporamos como percurso metodológico as contribuições das Escrevivências, de Evaristo (1995), termo que também figura como caminho metodológico. Considerando a escrevivência como uma escrita de nós, trazemos a escrita de nós constituída em interação com crianças e adolescentes da Educação Básica, incorporada à docência e à pesquisa na creche e na escola. Entre outras questões, apuramos que o docente negro comprometido com a educação étnico-racial pode auxiliar potencialmente na construção positiva da identidade de crianças negras e de adolescentes negros na luta contra o racismo, em um país com um passado-presente histórico de escravização tão marcante como o Brasil.

Abstract This article presents reflections from experiences in school daily life involving the theme of black identity. The theoretical discussion contemplates the representativeness and impacts of the structural racism; in how the whiteness pact, black epistemicide and racism affect and cause fissures on the construction of the black community identity. We incorporated as methodological path the contributions of escrevivências (writing and experiences), by Evaristo (1995), a term that also figures as a methodological path. Considering escrevivência as a writing of us, we bring the writing of us constituted in interaction with children and adolescents of Basic Education, incorporated into teaching and research in day care and school. Among other issues, we found that the black teacher committed to ethnic-racial education can potentially assist in the positive construction of the identity of black children and adolescents in the fight against racism, in a country with a historical past-present of enslavement as striking as the one in Brazil.

Resumen Este artículo presenta reflexiones a partir de vivencias en el cotidiano escolar envolviendo la temática de la identidad negra. La discusión teórica contempla la representatividad y los impactos del racismo estructural; en cómo el pacto de la branquitud, el epistemicidio negro y el racismo afectan y causan fisuras en la construcción de la identidad de la población negra. Incorporamos como camino metodológico las contribuciones de las Escrevivências, de Evaristo (1995), un término que también figura como camino metodológico. Considerando la escrevivência como una escritura de nosotros, traemos la escritura de nosotros constituida en interacción con niños y adolescentes de la Educación Básica, incorporada a la docencia y a la investigación en la guardería y en la escuela. Entre otras cuestiones, encontramos que el docente negro comprometido con la educación étnico-racial puede ayudar potencialmente en la construcción positiva de la identidad de niños negros y en la lucha contra el racismo, en un país con un pasado-presente histórico de esclavitud tan notable como Brasil.