Revista Teias

EDITORIAL

CELEBRAR PAULO FREIRE: reencantar o mundo e as utopias

EL AMOR EN EL ACTO DE EDUCAR EN PAULO FREIRE E HUMBERTO MATURANA: posibles enfoques

Resumo O artigo tem como objetivo tecer aproximações filosóficas entre Paulo Freire (1921-1997) e Humberto Maturana (1928-2021) a respeito do conceito de amorosidade e seus desdobramentos para o ato educativo. Caracteriza-se como um estudo do tipo revisão de literatura (Hohendorff, 2014), em que buscou-se evidenciar aproximações entre os autores de modo a refletir sobre os sentidos e significados da amorosidade como campo ontológico das relações humanas, especialmente àquelas estabelecidas no ato de educar. Apesar de partirem de matrizes epistemológicas distintas, pois Freire (1921-1997) se baseia na práxis e na dialética em busca de uma pedagogia libertadora, enquanto Maturana (1928-2021) explica o conhecer pelo viés da Biologia, pontos de convergência são possíveis a partir do entendimento do amor/amorosidade como condição da socialização humana. A discussão sinaliza que o amor/amorosidade é a verdadeira condição para a coexistência humana e a convivência social. Entendido como a aceitação do outro em sua diferença e diversidade, o amor deve ser o fundamento do ato educativo para a construção de espaços de convivência horizontalizados na busca da consciência crítica e emancipatória do sujeito.

Abstract This article aims to weave philosophical approximations between Paulo Freire (1921-1997) and Humberto Maturana (1928-2021) regarding the concept of lovingness and its unfoldings for the educational act. It is characterized as a literature review study (Hohendorff, 2014), in which we sought to highlight approximations between the authors in order to reflect on the senses and meanings of lovingness as an ontological field of human relationships, especially those established in the act of educating. Although they come from different epistemological matrices, since Freire (1921-1997) is based on praxis and dialectics in search of a liberating pedagogy, while Maturana (1928-2021) explains knowledge from a biological point of view, points of convergence are possible from the understanding of love/ loving kindness as a condition for human socialization. Understood as the acceptance of the other, in his/her difference and diversity, love must be the foundation of the educational act for the construction of horizontalized spaces of coexistence in the search for the subject's critical and emancipatory consciousness.

Resumen Este artículo pretende tejer aproximaciones filosóficas entre Paulo Freire (1921-1997) y Humberto Maturana (1928-2021) sobre el concepto de lovingness y sus implicaciones para el acto educativo. Se caracteriza por ser un estudio de revisión bibliográfica (Hohendorff, 2014), en el que se buscó resaltar las aproximaciones entre los autores para reflexionar sobre los sentidos y significados de lo amoroso como campo ontológico de las relaciones humanas, especialmente las que se establecen en el acto de educar. Freire (1921-1997) se basa en la praxis y la dialéctica en la búsqueda de una pedagogía liberadora, mientras que Maturana (1928-2021) explica el conocimiento a través de la biología. Entendido como la aceptación del otro en su diferencia y diversidad, el amor debe ser el fundamento del acto educativo para la construcción de espacios horizontales de convivencia en la búsqueda de la conciencia crítica y emancipadora del sujeto.

ENTRE SISIPHUS Y CHRONOS: una reflexión sobre tiempos de enseñanza, infancia y esperanza

Resumo Sísifo, figura da mitologia grega, evoca-nos duas distintas ideias: a sagacidade que ludibria os poderosos — por duas vezes enganou as forças do submundo e escapou à morte — e o sofrimento de um esforço que jamais finda. Condenado a uma pena exemplar por enganar as forças do inferno, Sísifo é submetido a um ordálio cíclico e sem fim. Contudo, fica uma questão: Teria a atuação docente, principalmente durante o isolamento social e suas aulas remotas, seu quê de pena sisífica? Ou existe no aparente castigo do filho de Éolo mais que as aparências sugerem? O presente artigo apresenta uma aproximação entre o mito de Sísifo e o fazer docente voltado ao atendimento às classes populares, revelando um drama sob a ótica do esperançar freireano, sob os auditores de diferentes dimensões do tempo: Chronos, Aión e Kairós. Tal drama surge no tempo aiônico, o tempo da infância, no tempo do fazer sempre de novo sem deixar pesar em vão o fardo da pedra. Pedra esta ressignificada no presente texto, repensada como um fazer sempre novo, mesmo que aparentemente repetitivo. Aludimos ao esforço sísifo de carregar a mesma pedra morro acima a prática docente pautada no ensinar e aprender que se confundem e se complementam em uma espera esperançosa e utópica imbricada no inconformismo e na fé da emancipação social.

Abstract Sisyphus, a figure from greek mythology, evokes two distinct ideas: the wit that deceives the powerful -twice deceived the molds of the underworld and escaped death - and the suffering of an effort that never ends. Sentenced to an exemplary penalty for deceiving the forces of hell, Sisyphus is subjected to a cyclic and endless ordeal. However, a question remains: Would the teaching activity, especially during social isolation and its remote classes, have its kind of sisyphean penalty? Or is there in the apparent punishment of Aeolus's son more than appearances obtained? This article presents an approximation between the myth of Sisyphus and the teaching practice aimed at serving the popular classes, revealing a drama from the perspective of the freirean hope, under auditors from different dimensions of time: Chronos, Aión and Kairós. Such drama arises in the aionic time, the time of childhood, in the time of doing it over and over again without letting the stone's burden weigh in vain. Stone is re-signified in this text, rethought as a way of always new, even if apparently repetitive. We allude to the sisyphus effort to carry the same stone up the hill, the teaching practice based on not using and learning to be confused and complemented in a hopeful and utopian waiting imbricated in non-conformity and in the faith of social emancipation.

Resumen Sísifo, una figura de la mitología griega, evoca dos ideas distintas: el ingenio que engaña a los poderosos -engañó dos veces a las fuerzas del inframundo y escapó de la muerte - y el sufrimiento de un esfuerzo que nunca termina. Condenado a una pena ejemplar por engañar a las fuerzas del infierno, Sísifo es sometido a una prueba cíclica e interminable. Sin embargo, queda una pregunta: ¿La actividad docente, especialmente durante el aislamiento social y sus clases remotas, tendría una especie de penalización sísifo? ¿O hay en el aparente castigo del hijo de Eolo más de lo que sugieren las apariencias? Este artículo presenta una aproximación entre el mito de Sísifo y la práctica docente orientada al servicio de las clases populares, revelando un drama desde la perspectiva de la esperanza freireana, bajo auditores de diferentes dimensiones del tiempo: Chronos, Aión y Kairós. Tal drama surge en el tiempo aiónico, el tiempo de la niñez, en el momento de hacerlo una y otra vez sin dejar que la carga de la piedra pese en vano. La piedra se vuelve a significar en este texto, repensada como una forma de siempre nuevo, aunque aparentemente repetitivo. Aludimos al esfuerzo de sísifo por llevar la misma piedra cuesta arriba a la práctica docente basada en la enseñanza y el aprendizaje que se funden y complementan en una espera esperanzada y utópica imbricada en el inconformismo y la fe en la emancipación social.

PAULO FREIRE Y MANTIN -BARÓ, CAMINOS CRUZADOS: Una prueba de comprensión de conciencia y educación

Resumo O artigo traz o complexo categorial de Paulo Freire, destacando sua influência nos estudos de Martín-Baró, buscando evidenciar a contribuição de tais fundamentos na objetivação de atividades educativas voltadas ao adolescente na escola pública, considerando a consciência como norte. Nesse sentido, intentamos revisitar obras dos autores referidos, as quais são pertinentes ao cerne de nossa questão central. Com efeito, os lineamentos teóricos freirianos da Pedagogia do Oprimido são examinados no contexto da práxis psicológica pensada por Martin-Baró. Ademais, o artigo intitulado, além de estudos que tratem da questão do adolescente como sujeito social e historicamente mediado são a bússola para analisar as categorias consciência6 e conscientização no que se refere a práxis. Iluminados pela ontologia marxiana e nos apoiando em Vigotski, Leontiev, Montero, Lane e Góis, buscamos trazer uma perspectiva do desenvolvimento humano, em particular, a adolescência, identificando limites e possibilidades do quefazer da psicologia e da educação; diante da relação de opressão vivida pelo homem no contexto do antagonismo entre capital e trabalho.

Abstract The article brings Paulo Freire categorical complex, highlighting his influence on Martín-Baró studies, seeking to highlight the contribution of such foundations in the objectification of educational activities aimed at adolescents in public schools, considering consciousness as the north. In this sense, we intend to revisit works by the authors, which are pertinent to the core of our central question. Indeed, the theoretical guidelines of Freire's Pedagogy of the Oppressed are examined in the context of the psychological praxis thought of by Martin-Baró. Furthermore, the article entitled, in addition to studies that deal with the issue of the adolescent as a socially and historically mediated subject, are the compass to analyze the categories of conscience and awareness regarding praxis. Illuminated by Marxian ontology and relying on Vygotski, Leontiev, Montero, Lane and Góis, we seek to bring a perspective of human development, particularly adolescence, identifying limits and possibilities for what to do in psychology and education; facing the oppressive relationship experienced by man in the context of the antagonism between capital and labor.

Resumen El artículo trae el complejo categórico de Paulo Freire, destacando su influencia en los estudios de Martín-Baró, buscando resaltar el aporte de tales fundamentos en la objetivación de las actividades educativas dirigidas a los adolescentes en las escuelas públicas, considerando la conciencia como el norte. En este sentido, pretendemos volver a visitar los trabajos de los autores mencionados, que son pertinentes al núcleo de nuestra pregunta central. En efecto, los lineamientos teóricos de la Pedagogía del Oprimido de Freire se examinan en el contexto de la praxis psicológica pensada por Martin-Baró. Además, el artículo titulado, además de los estudios que abordan el tema del adolescente como sujeto mediado social e históricamente, son la brújula para analizar las categorías de conciencia y conciencia en relación con la praxis. Iluminados por la ontología marxista y apoyándonos en Vygotski, Leontiev, Montero, Lane y Góis, buscamos traer una perspectiva del desarrollo humano, en particular la adolescencia, identificando límites y posibilidades de qué hacer en psicología y educación; frente a la relación opresiva que vive el hombre en el contexto del antagonismo entre capital y trabajo.

SENECA Y PAULO FREIRE: la lectura como equipo contra la stultitia contemporánea

Resumo Este artigo, que resulta do recorte de uma pesquisa arquegenealógica que investigou a aula desde a tradição greco-romana às práticas pedagógicas inovadoras, busca refletir sobre a educação na Contemporaneidade, a partir do ferramental analítico foucaultiano da leitura como técnica de si. Para tal, aproxima a leitura como exercício espiritual praticada pelo estóico Sêneca e a leitura de mundo perspectivada pelo educador brasileiro Paulo Freire, no ano em que se celebra o centenário de seu nascimento. Essa aproximação se abre como uma possibilidade de enfrentamento às formas de vida atuais pautadas pela aceleração, fragmentação, e, recentemente, por ondas conservadoras e necrófilas, em que a opinião toma o lugar da ciência e a palavra perde sua potência e seu valor. A leitura demorada e atenta, portanto, vem a se constituir como uma forma de (re)existência, criando uma equipagem contra a stultitia contemporânea, para que se possa pensar outros modos de existência e outros mundos possíveis.

Abstract This article, which results from the excerpt of an archegenealogical research that investigated the class from the Greco-Roman tradition to innovative pedagogical practices, seeks to reflect on education in contemporary times, based on Foucault's analytical tools of reading as a technique of the self. To this end, it brings together reading as a spiritual exercise practiced by the stoic Seneca and the reading of the world envisaged by the Brazilian educator Paulo Freire, in the year that celebrates the centenary of his birth. This approximation opens up as a possibility of confronting current forms of life based on acceleration, fragmentation, and, recently, on conservative and necropolitics waves, in which opinion takes the place of science and the word loses its power and value. The lengthy and attentive reading, therefore, comes to be constituted as a form of (re)existence, creating an equipment against contemporary stultitia, so that one can think of other modes of existence and other possible worlds.

Resumen Este artículo, que resulta del fragmento de una investigación arquegenealógica que investigó la clase desde la tradición grecorromana hasta prácticas pedagógicas innovadoras, busca reflexionar sobre la educación en la época contemporánea, a partir de las herramientas analíticas de lectura de Foucault como técnica del yo. Para ello, reúne la lectura como ejercicio espiritual practicado por el estoico Séneca y la lectura del mundo prevista por el educador brasileño Paulo Freire, en el año que celebra el centenario de su nacimiento. Este enfoque se abre como una posibilidad de confrontar formas de vida actuales basadas en la aceleración, la fragmentación y, recientemente, en ondas conservadoras y necrófilas, en las que la opinión ocupa el lugar de la ciencia y la palabra pierde su poder y valor. La lectura prolongada y atenta, por tanto, llega a constituirse como una forma de (re)existencia, formando un equipo contra la stultitia contemporánea, para que se pueda pensar en otros modos de existencia y otros mundos posibles.

DE LA AUTONOMÍA A LA RESTRICCIÓN: La faceta conservadora y los ataques al patrón de la educación brasileña

Resumo Nos últimos anos Paulo Freire passou de patrono da educação à “energúmeno”, “ídolo de esquerda”. Essa radical, mas processual, mudança de posicionamento, ocasionou repercussões de proporção internacional. O que gerou um encadeamento de opiniões em torno da legitimidade das obras e da importância de Freire para a educação. Para entender o alto teor subjetivista empregado nessa situação, o ensaio busca compreender por que motivos estão contestando e execrando desde o golpe jurídico-midiático-parlamentar de 2016 o legado do educador brasileiro. O estudo orientado pelo materialismo histórico-dialético busca a partir do que está aparente identificar a essência das ações. Nesse sentido, a conjuntura política e econômica são bases que desvelam os ataques como parte do conjunto de estratégias que procuram inserir as políticas educacionais na lógica do mercado. O momento histórico atual evidencia o aprofundamento de programas direcionadas ao uso de técnicas que flexibilizam o ensino, controlam os tempos pedagógicos e o ambiente escolar. Os ataques a Freire são formas de imobilizar os movimentos que resistem e lutam para impedir o projeto de desmonte da educação pública.

Abstract In recent years, Paulo Freire has gone from being a patron of education to being an “ignorant”, “idol of the left-wing”. This radical, but procedural, change of position had repercussions of international proportions. It generated a chain of opinions surrounding the legitimacy of Freire’s works and his importance for education. To understand the high subjectivist content employed in this situation, the essay seeks to understand why they have been contesting and decrying the legacy of the Brazilian educator since the 2016 legal-media-parliamentary coup. The study guided by historical-dialectical materialism seeks, based on what is evident, to identify the essence of actions. In this sense, the political and economic situation are bases that unveil the attacks as part of the set of strategies that seek to insert educational policies into the logic of the market. The current historical moment shows the deepening of programs aimed at the use of techniques that make teaching more flexible, control teaching hours and the school environment. The attacks on Freire are ways to immobilize the movements that resist and fight to prevent the project to dismantle public education.

Resumen En los últimos años, Paulo Freire ha pasado de ser una referencia en la defensa de la educación a ser un “ignorante”, “ídolo de la izquierda”. Este cambio de posición radical, pero procedimental, tuvo repercusiones de proporciones internacionales. Se generó una cadena de opiniones en torno a la legitimidad de las obras de Freire y su importancia para la educación. Para comprender el alto contenido subjetivista empleado en esta situación, el ensayo busca comprender por qué han estado impugnando y denunciando el legado del educador brasileño desde el golpe legal-mediático-parlamentario de 2016. El estudio guiado por el materialismo histórico-dialéctico busca, a partir de lo evidente, identificar la esencia de las acciones. En este sentido, la situación política y económica son bases que develan los ataques como parte del conjunto de estrategias que buscan introducir las políticas educativas en la lógica del mercado. El momento histórico actual muestra la profundización de programas orientados al uso de técnicas que flexibilicen la docencia, controlen los horarios lectivos y el entorno escolar. Los ataques a Freire son formas de inmovilizar a los movimientos que resisten y luchan para impedir el proyecto de desmantelamiento de la educación pública.

PAULO FREIRE Y EL PENSAMIENTO EDUCATIVO PROGRESISTA BRASILEÑO: ataques de la Escola sin Partido

Resumo Objetiva-se evidenciar os ataques feitos pelo Movimento Escola sem Partido (MESP) aos princípios democráticos e autônomos do Pensamento Educacional Progressista Brasileiro (PEPB) através das ofensivas ao pensamento de Paulo Freire. Para tanto, através de uma pesquisa qualitativa, de cunho bibliográfico, destaca-se nomes expressivos no cenário educacional brasileiro: Anísio Teixeira, Paulo Freire e Dermeval Saviani, destacando Freire, bem como os desafios enfrentados por eles na defesa da educação democrática. Aborda-se, ainda, a construção do discurso do MESP a partir de simulacros que constroem acerca do PEPB, principalmente no que se refere à construção democrática dos saberes. A partir dessa reflexão, considera-se a existência de uma dicotomia, pois, de um lado, o jovem PEB busca fortalecer as bases democráticas do país, e, em contrapartida, o MESP tenta controlar o fazer educativo, contrapondo-se à reflexão crítica.

Abstract The objective is to highlight the advances made by the Movement School without Party (MESP) to the democratic and autonomous principles of the Brazilian Progressive Educational Thought (PEPB) through offensives to the thought of Paulo Freire. Therefore, through a qualitative bibliographic research, expressive names in the Brazilian educational scenario stand out: Anísio Teixeira, Paulo Freire and Dermeval Saviani, highlighting Freire, as well as the challenges faced by them in the defense of democratic education. It also addresses the construction of the MESP's discourse from simulacra that build on the PEPB, especially with regard to the democratic construction of knowledge. Based on this reflection, the existence of a dichotomy is considered, since, on the one hand, the young PEB seeks to strengthen the democratic bases of the country, and, on the other hand, the MESP tries to control educational activities, in opposition to critical reflection.

Resumen El objetivo es resaltar los avances del Movimiento Escuela sin Partido (MESP) a los principios democráticos y autónomos del Pensamiento Educativo Progresista Brasileño (PEPB) a través de ofensivas al pensamiento de Paulo Freire. Por lo tanto, a través de una investigación bibliográfica cualitativa, se destacan nombres expresivos en el escenario educativo brasileño: Anísio Teixeira, Paulo Freire y Dermeval Saviani, destacando a Freire, así como los desafíos que enfrentan en la defensa de la educación democrática. También aborda la construcción del discurso del MESP a partir de simulacros que se construyen sobre el PEPB, especialmente en lo que se refiere a la construcción democrática del conocimiento. Con base en esta reflexión, se considera la existencia de una dicotomía, ya que, por un lado, el joven PEB busca fortalecer las bases democráticas del país, y, por otro lado, el MESP intenta controlar las actividades educativas, en oposición a la reflexión crítica.

PARA UNA ESCUELA DEMOCRÁTICA: contribuciones de Paulo Freire

Resumo Paulo Freire, um pensador que construiu um projeto de educação emancipatória contra a opressão e a favor da liberdade, vem sendo justamente homenageado neste centenário de seu nascimento com muitas reflexões acerca de sua obra e das inúmeras contribuições para a educação, no Brasil e no mundo. Este ensaio tem por objetivo tratar dessas contribuições, em especial quanto às políticas públicas inovadoras que foram concretizadas quando de sua experiência como Secretário de Educação na cidade de São Paulo. A partir de uma revisão bibliográfica e documental, foi possível estabelecer um diálogo com suas políticas educacionais e compreender princípios fundamentais para a construção de uma escola verdadeiramente democrática, quais sejam: participação, descentralização e autonomia. Seja para a ação pedagógica em sala de aula ou para a gestão educacional, Freire contempla tais princípios em sua práxis e deixa um legado essencial para os educadores comprometidos com a justiça social.

Abstract Paulo Freire, the brazilian thinker who built an emancipatory education project against oppression and in favor of freedom, has been justly honored in this centenary of his birth with many reflections on his work and the numerous contributions that he left to education, not only in Brazil but all over the world. This essay aims to address these contributions, especially to innovative public policies that were implemented during his experience as Secretary of Education in the city of São Paulo. From a bibliographical and documentary review, it was possible to establish a dialogue with their educational policies and understand their fundamental principles for constructing a truly democratic school, namely: participation, decentralization and autonomy. Whether for pedagogical action in the classroom or for educational management, Freire included these principles in his practices and left an essential legacy for today's educators committed to social justice.

Resumen Paulo Freire, un pensador brasileño que construyó un proyecto de educación emancipadora contra la opresión y a favor de la libertad, ha sido justamente honrado en este centenario de su nacimiento con muchas reflexiones sobre su obra y las numerosas contribuciones que dejó a la educación en Brasil e en el mundo. Este ensayo tiene como objetivo abordar estos aportes, en particular a las políticas públicas innovadoras que se implementaron durante su experiencia como Secretario de Educación en la ciudad de São Paulo. A partir de una revisión bibliografía y documental, fue posible dialogar con sus políticas educativas y comprender los principios fundamentales para la construcción de una escuela verdaderamente democrática, a saber: participación, descentralización y autonomía. Ya sea para la acción pedagógica en el aula o para la gestión educativa, Freire incluye estos principios en su práctica y deja un legado esencial para los educadores comprometidos con la justicia social.

EDUCACIÓN Y CONCIENTIZACIÓN: sobre el concepto freireano de ser más

Resumo Este artigo, de cunho bibliográfico, apresenta uma reflexão acerca da concepção de Ser mais em Paulo Freire, destacando a importância das ideias desse educador, quando se pensa em uma educação que visa à conscientização. A educação pode promover a autorreflexão sobre os limites da emancipação, ser um instrumento para o fortalecimento da resistência à sociedade fundada em relações de poder e de violência. Freire propõe uma educação que retome a formação do sentido ontológico do ser humano, contrariando e resistindo à dominação político-econômica, ou seja, uma educação inspirada na esperança de um vir a ser que é construção histórica permanente.

Abstract This bibliographical article presents a reflection on the concept of Being more in Paulo Freire, highlighting the importance of the ideas of this educator, when thinking about an education aimed at raising awareness. Education can promote self-reflection on the limits of emancipation, thus, an instrument for strengthening resistance to society founded on relations of power and violence. Freire proposes an education that takes up the ontological sense of the human being, countering and resisting politicaleconomic domination, i.e., an education inspired by the hope of a future that is a permanent historical construction.

Resumen Este artículo de carácter bibliográfico presenta una reflexión sobre el concepto de Ser más de Paulo Freire, destacando la importancia de las ideas de este educador, al pensar en una educación orientada a la concientización. La educación puede promover la autorreflexión sobre los límites de la emancipación, por lo tanto, un instrumento para fortalecer la resistencia a la sociedad fundada en relaciones de poder y violencia. Freire propone una educación que retoma el sentido ontológico del ser humano, contrarrestando y resistiendo la dominación político económica, es decir, una educación inspirada en la esperanza de un futuro que es una construcción histórica permanente.

ALFABETIZACIÓN Y DIALOGICIDAD FREIREANA: aprendizaje, significados y posibilidades:

Resumo Sendo a dialogicidade uma das principais categorias da educação libertadora de Paulo Freire, não é possível conceber o processo alfabetizador sem dar centralidade a capacidade que o mesmo tem de criticizar o debate de situações desafiadoras na práxis que envolve o aprender e o ensinar. Sendo assim, o presente artigo apresenta algumas reflexões sobre diferentes concepções de alfabetização que, por sua vez, nos permitirá instaurar uma espécie de roda dialógica com alguns autores e seus pressupostos teóricos. Objetivamos assim, criar um movimento onde os vários sentidos do termo alfabetização se confrontam e se completa, gerando uma perspectiva ampliada para esse processo múltiplo e singular. Metodologicamente, fizemos uma busca na literatura acerca dos processos de alfabetização, sobretudo os estudos de Magda Soares e também as intersecções de algumas concepções teóricas com a práxis alfabetizadora de Paulo Freire. Como resultado, esperamos que educadores possam se valer dos múltiplos sentidos (polissemia) que reveste o termo alfabetização.

Abstract Since dialogicity is one of the main categories of Paulo Freire's liberating education, it is not possible to conceive the literacy process without giving centrality to its capacity to criticize the debate of challenging situations in the praxis that involves learning and teaching. Thus, this article presents some reflections on different conceptions of literacy which, in turn, will allow us to establish a kind of dialogic wheel with some authors and their theoretical assumptions. Thus, our aim is to create a movement where the various meanings of the term literacy confront and complete each other, generating an expanded perspective for this multiple and singular process. Methodologically, we searched the literature about literacy processes, especially the studies by Magda Soares and also the intersections of some theoretical concepts with the literacy praxis of Paulo Freire. As a result, we hope that educators can make use of the multiple meanings (polysemy) that covers the term literacy.

Resumen Dado que la dialogicidad es una de las principales categorías de la educación liberadora de Paulo Freire, no es posible concebir el proceso de alfabetización sin darle centralidad a su capacidad de criticar el debate de situaciones desafiantes en la praxis que involucra el aprendizaje y la enseñanza. Así, este artículo presenta algunas reflexiones sobre distintas concepciones de la alfabetización que, a su vez, nos permitirán establecer una especie de rueda dialógica con algunos autores y sus supuestos teóricos. Buscamos, por tanto, crear un movimiento donde los diversos significados del término alfabetización se confronten y completen, generando una perspectiva ampliada para este proceso múltiple y singular. Metodológicamente, se buscó la literatura sobre los procesos de alfabetización, especialmente los estudios de Magda Soares y también las intersecciones de algunas concepciones teóricas con la praxis de alfabetización de Paulo Freire. Como resultado, esperamos que los educadores puedan hacer uso de los múltiples significados (polisemia) que cubre el término alfabetización.

EXPERIENCIAS DE UN RECITAL: lo inédito viable en medio a pandemia

Resumo Este artigo tem por objetivo discutir uma proposta de sarau virtual, realizado em junho de 2020, por meio da plataforma Zoom, pela Brincada do Brincar, uma das frentes do Projeto de extensão “Brincadas: o inédito viável em tempos de crise” (PUC SP). Problematiza-se o contexto de pandemia do período de realização do sarau, apresenta-se as motivações de realização do sarau virtual no âmbito do Projeto Brincadas. O sarau virtual é descrito e analisado por meio da seleção de arquivos digitais do acervo do projeto; é analisado com base nos estudos freireanos, principalmente, no conceito de “inédito viável” (FREIRE, 1970/1987), e no “brincar” de Vygotsky (1933/1991). O sarau, a partir da vivência de seus participantes, criou possibilidades para atos de esperança diante da crise mundial da saúde e do contexto de isolamento e distanciamento físico. Esse encontro poético fomentou a interação e a colaboração entre os envolvidos que puderam experienciar a criação de um novo modo de sentir, agir, viver, ser e estar no mundo.

Abstract This paper aims to discuss a proposal for a virtual soiree, held in June 2020 in a Zoom meeting, by Brincada do Brincar, a branch of the extension project “Brincadas: the viable unheard of in times of crisis” (PUC-SP). The pandemic context of the soiree's period is discussed, and the motivations for holding the virtual soiree within the scope of the Brincadas Project are presented. The virtual soiree is described and analyzed through the selection of digital files from the project's collection; it is analyzed based on freirean studies, mainly on the concept of “the viable unheard of” (FREIRE, 1970/1987), and on Vygotsky's play (1933/1991). Grounded on participants’ experiences, the soiree created possibilities for acts of hope in the face of the global health crisis and the context of isolation and physical distance. This poetic encounter fostered interaction and collaboration among those involved, who were able to experience the creation of a new way of feeling, acting, living, and being in the world.

Resumen Este artículo tiene como objetivo discutir una propuesta de un recital virtual, realizado en junio de 2020, por medio de la plataforma Zoom, por Brincada do Brincar, una de las acciones del Proyecto de Extensión “Brincadas: lo inédito viable en tiempos de crisis” (PUC/SP). Se discute el contexto pandémico del período del recital, y se presentan las motivaciones para realizar el recital virtual en el ámbito del Proyecto Brincadas. El recital virtual, se describe y analiza mediante la selección de archivos digitales de la colección del proyecto; se analiza a partir de estudios freireanos, principalmente en el concepto de “inédito viable” (FREIRE, 1970/1987) y “juego” de Vygotsky (1933/1991). El recital, a partir de la experiencia de sus participantes, creó posibilidades para actos de esperanza frente a la crisis de salud global y el contexto de aislamiento y distancia física. Este encuentro poético propició la interacción y la colaboración entre los involucrados que pudieron experimentar la creación de una nueva forma de sentir, actuar, vivir, ser y estar en el mundo.

EL ESPACIO VIVIDO Y LA PEDAGOGÍA SITUADA DE PAULO FREIRE

Resumo O conhecimento sobre a realidade sociocultural dos educandos, bem como a maneira com que estes a interpretam é uma das principais características da pedagogia freiriana. Em função disso, no processo de construção da práxis pedagógica libertadora, as localidades onde vivem os estudantes precisam ser objeto de investigação por parte dos educadores e educadoras com vistas à definição de temas geradores do conhecimento escolar. Com base nessa perspectiva, o presente artigo tem como objetivo refletir sobre as possibilidades analíticas acerca da realidade vivenciada pelos educandos tendo como pressuposto básico a espacialidade inerente à existência humana. Para tanto, o ensaio estabelece o conceito de espaço vivido como eixo através do qual outras categorias e noções espaciais são abordadas em consonância com os princípios da dialogicidade e da problematização, ambos próprios da concepção de educação preconizada por Paulo Freire. As reflexões e análises têm como base algumas obras do autor, assim como referências de pesquisadores vinculados principalmente ao conhecimento geográfico. Como principais contribuições para práticas pedagógicas emancipadoras, argumenta-se a favor da necessidade de se criar procedimentos metodológicos que possibilitem o levantamento de informações sobre o contexto socioespacial onde o projeto educativo está inserido e promovam a escuta ativa sobre o que os educandos e outros agentes sociais que atuam na localidade têm a dizer sobre suas vivências e práticas socioespaciais.

Abstract Knowledge about the sociocultural reality of students, as well as the way they interpret it, is one of the main characteristics of Freire's pedagogy. As a result, in the process of building the liberating pedagogical praxis, the places where students live need to be the object of investigation by educators with a view to defining themes that generate school knowledge. Based on this perspective, this article aims to reflect on the analytical possibilities about the reality experienced by students having as a basic assumption the spatiality inherent to human existence. Therefore, the essay establishes the concept of lived space as an axis through which other categories and spatial notions are approached in tandem with the principles of dialogicity and problematization, both typical of the concept of education advocated by Paulo Freire. The reflections and analyzes are based on some of the author's works, as well as references from researchers mainly linked to geographic knowledge. As main contributions to emancipatory pedagogical practices, it is argued in favor of the need to create methodological procedures that enable the collection of information about the socio-spatial context where the educational project is inserted and promote active listening to what students and other social agents do that work in the locality have to say about their experiences and socio-spatial practices.

Resumen El conocimiento de la realidad sociocultural de los estudiantes, así como la forma en que la interpretan, es una de las principales características de la pedagogía de Freire. En consecuencia, en el proceso de construcción de la praxis pedagógica liberadora, los lugares donde viven los estudiantes deben ser objeto de investigación por parte de los educadores con miras a definir temas que generen conocimiento escolar. A partir de esta perspectiva, este artículo pretende reflexionar sobre las posibilidades analíticas sobre la realidad vivida por los estudiantes teniendo como presupuesto básico la espacialidad inherente a la existencia humana. Para hacer eso, el ensayo establece el concepto de espacio vivido como eje a través del cual se abordan otras categorías y nociones espaciales en línea con los principios de dialogicidad y problematización, ambos propios del concepto de educación defendido por Paulo Freire. Las reflexiones y análisis se basan en algunos de los trabajos del autor, así como en referencias de investigadores principalmente vinculados al conocimiento geográfico. Como principales aportes a las prácticas pedagógicas emancipadoras, se argumenta a favor de la necesidad de crear procedimientos metodológicos que permitan la recolección de información sobre el contexto socioespacial donde se inserta el proyecto educativo y promuevan la escucha activa de lo que los estudiantes y otros agentes sociales locales tienen que decir sobre sus vivencias y prácticas socioespaciales.

PAULO FREIRE Y LA INVESTIGACIÓN (AUTO)BIOGRÁFICA NARRATIVA EN EDUCACIÓN: diálogos entre la lectura del mundo, de uno mismo y las trayectorias formativas

Resumo Este texto tem como objetivo a construção de um diálogo entre o potencial investigativo e formador das narrativas no âmbito da Pesquisa Narrativa (Auto)Biográfica, e a contribuição de Paulo Freire para o que Ezequiel Theodoro da Silva, vai chamar de uma epistemologia da leitura. Para compor a tessitura dialogal entre os escritos de Paulo Freire e a Pesquisa Narrativa (Auto)Biográfica percorremos uma bibliografia sobre o pensamento freiriano no que se refere à de leitura de mundo e leitura da palavra e as reflexões de autores pioneiros da abordagem narrativa (auto)biográfica sobre as intercessões entre individual e coletivo e singular e social nas histórias de vida e formação. Compomos o texto em três partes, que, acompanhadas da introdução e considerações finais apresentam a concepção de leitura em Paulo Freire, a Pesquisa Narrativa (Auto)Biográfica como perspectiva de produção de pesquisas em educação e formação de professores, e a escrita dos memorias de formação como um dos possíveis, dentre outros, modos de conexão entre a leitura de si, leitura de mundo e da palavra nos processos de formação. A construção desse diálogo é enriquecedora para a Pesquisa Narrativa (Auto)Biográfica e amplia as ressonâncias entre a obra de Paulo Freire e seu caráter plural, não dicotômico, entre vida e obra, entre texto e contexto.

Abstract This text proposed the construction of a dialogue between the investigative and formative potential of narratives in the context of Narrative (Auto)Biographical Research and Paulo Freire's contribution to what Ezequiel Theodoro da Silva call an epistemology of reading. We present, from a bibliography, Freire's conception for word reading and world, and the reflections of pioneer authors of the narrative (auto)biographical approach about the intercessions between individual and collective, singular and social in the stories of life and formation. The text is composed in three parts, which, together with the introduction and final considerations, present Paulo Freire's conception of reading, Narrative (Auto)Biographical Research as a perspective of research production in education and teacher formation, and the writing of formation memorials as one of the possible ways, among others, of connecting the reading of self, reading of the world, and reading of the word in training processes. The construction of this dialogue is enriching for Narrative (Auto)Biographical Research and enlarge the resonances between Paulo Freire's work and its plural character, not dichotomous, between life and work, between text and context.

Resumen Este texto tiene como objetivo construir un diálogo entre el potencial investigativo y formativo de las narrativas en el contexto de la Investigación (Auto)Biográfica Narrativa y la contribución de Paulo Freire a lo que Ezequiel Theodoro da Silva llamará de una epistemología de la lectura. Para componer la tesitura dialógica entre los escritos de Paulo Freire y la Investigación (Auto)Biográfica Narrativa, se revisó una bibliografía sobre el pensamiento de Freire en términos de lectura del mundo y lectura de la palabra y las reflexiones de autores pioneros del enfoque (auto)biográfico narrativo sobre las intercesiones entre lo individual y lo colectivo y entre lo singular y lo social en las historias de vida y formación. Compusimos el texto en tres partes que, acompañadas de la introducción y consideraciones finales, presentan el concepto de lectura en Paulo Freire, la Investigación (Auto)Biográfica Narrativa como perspectiva para la producción de investigación en educación y formación docente, y la escritura de memoriales formativos como uno de los posibles, entre otros, modos de conexión entre leerse a sí mismo, leer el mundo y la palabra en los procesos de formación. La construcción de este diálogo es enriquecedora para la Investigación (Auto)Biográfica Narrativa y amplía las resonancias entre la obra de Paulo Freire y su carácter plural, no dicotómico, entre vida y obra, entre texto y contexto.

EL DESARROLLO DE LA PEDAGOGÍA NARRATIVA EN BRASIL: las contribuciones de paulo freire

Resumo Tecemos uma reflexão de abordagem teórica bibliográfica neste texto, com o objetivo de compreender o pensamento de Paulo Freire no contexto de uma pedagogia narrativa no Brasil. As ideias partem de reflexões das obras Pedagogia do Oprimido, Pedagogia da Autonomia e Educação como Prática de Liberdade de Paulo Freire (2013; 1996; 2014) em articulação com Josso (2010), Bragança (2018), Passeggi (2011; 2016), e outros. O objetivo é fazer um diálogo entre os autores operando sobre a pedagogia narrativa como uma prática da liberdade. Interrogamos as políticas de formação e suas contribuições na construção da formação de professores. Os resultados mostram que a pedagogia narrativa empreendida por Freire, representou um “divisor de águas” no campo da formação de professores, reverberando em diferentes correntes epistemológicas, como na tessitura das pesquisas em educação e na consequente ampliação do campo das narrativas (auto)biográficas na educação e em outras áreas do conhecimento. Seu legado é inestimável para a sociedade brasileira, permeando diferentes temporalidades e alcançando várias outras gerações de professores pesquisadores narradores na formação humana.

Abstract We weave a theoretical bibliographical reflection in this text, aiming to understand Paulo Freire's thought in the context of a narrative pedagogy in Brazil. The ideas come from reflections on the works Pedagogy of the Oppressed, Pedagogy of Autonomy and Education as a Practice of Freedom by Paulo Freire (2013; 1996; 2014) in conjunction with Josso (2010), Bragança (2018), Passeggi (2011; 2016), and others. The objective is to create a dialogue between authors operating on narrative pedagogy as a practice of freedom. We question the training policies and their contributions to the construction of teacher training. The results show that the narrative pedagogy undertaken by Freire undertook, represented a "watershed" in the field of teacher education, reverberating in different epistemological currents, as in the fabric of research in education and in the consequent expansion of the field of narratives (self) in education and in other areas of knowledge. His legacy is invaluable for Brazilian society, permeating different temporalities and reaching several other generations of teacher-researchers narrators in human formation.

Resumen Tejemos una reflexión bibliográfica teórica en este texto, con el objetivo de comprender el pensamiento de Paulo Freire en el contexto de una pedagogía narrativa en Brasil. As ideias partem de reflexões das obras Pedagogia do Oprimido, Pedagogia da Autonomia e Educação como Prática de Liberdade de Paulo Freire (2013; 1996; 2014) em articulação com Josso (2010), Bragança (2018), Passeggi (2011; 2016), y otra. El objetivo es crear un diálogo entre autores que operan sobre la pedagogía narrativa como práctica de libertad. Interrogamos las políticas de formación y sus aportes a la construcción de la formación docente. Los resultados muestran que la pedagogía narrativa emprendida por Freire representó un "hito" en el campo de la formación del profesorado, repercutiendo en distintas corrientes epistemológicas, como en el tejido de la investigación en educación y en la consiguiente expansión del campo de las narrativas (autoevaluación). ) en educación y en otras áreas del conocimiento. Su legado es invaluable para la sociedad brasileña, permeando diferentes temporalidades y llegando a varias otras generaciones de narradores docentes-investigadores en la formación humana.

PAULO FREIRE Y WALTER BENJAMIN: notas sobre el tiempo, la historia, el campo de los sensibles y la educación

Resumo O artigo apresenta aproximações conceituais entre Paulo Freire e Walter Benjamin que, afastados temporalmente, estiveram comprometidos em radiografar o seu tempo e registrar, sem disfarces, a barbárie e os processos de exclusão nas suas diversas expressões. É nesse encontro, atravessado pelo estético, ético e político, que colocamos em relevo uma experiência que se manifesta no espaço da formação de professores. O campo do sensível é onde emergem as práxis de sensibilidades e as narrativimagens, conceitos estes que afirmam a potência dos processos de criação e a sua ação transformadora no sujeito em seu diálogo consigo, com o mundo e com os processos formativos.

Abstract The article presents conceptual approaches between Paulo Freire and Walter Benjamin who, temporarily apart, were committed to x-raying their time and recording, without disguises, the barbarism and the processes of exclusion in its various expressions. It is in this encounter, crossed by the aesthetic, ethical and political, that we highlight an experience that manifests itself in the space of teacher education. The sensitive field is where the praxis of sensibilities and narrativimages emerge, concepts that affirm the power of the processes of creation and its transforming action on the subject in his dialogue with himself, with the world and with training processes.

Resumen El artículo presenta aproximaciones conceptuales entre Paulo Freire y Walter Benjamin quienes, temporalmente separados, se comprometieron a radiografiar su tiempo y registrar, sin disfraces, la barbarie y los procesos de exclusión en sus diversas expresiones. Es en este encuentro, atravesado por lo estético, ético y político, que destacamos una experiencia que se manifiesta en el espacio de la formación docente. El campo sensible es donde emerge la praxis de sensibilidades y narrativas imágenes, conceptos que afirman la potencia de los procesos de creación y su acción transformadora sobre el sujeto en su diálogo consigo mismo, con el mundo y con los procesos de formación.

SITUACIÓN LÍMITE Y FORMACIÓN DOCENTE: reconfiguraciones pedagógicas en tiempos de pandemia

Resumo Este trabalho aborda o vivido no contexto da Formação de Professores, de uma Universidade Pública Brasileira. Como contingência, focaliza as mudanças nas dinâmicas de ensino e aprendizagem decorrentes da Pandemia ocasionada pelo novo Coronavírus. Para tal, problematizamos a experiência, conforme Freire (1996a, 2000) e Larrosa (2002), enfatizando aspectos de uma educação humanizadora e marcada pela esperança. No tocante à relação entre Didática e Formação de Professores, destacamos Becker (1995); Candau (2004) e Rios (2006), de modo a problematizar os modelos pedagógicos e as três dimensões básicas para a formação docente, sendo elas a Dimensão Humana, Dimensão Técnica e Dimensão Político-Social.

Abstract This paperwork approaches what has been lived in Teacher’s Training within a Brazilian Public University. As contingency, it focuses changes in teaching and learning dynamics arising from the Pandemic caused by the new Coronavirus. To do so, we problematize the experience, according to Freire (1996a, 2000) and Larrosa (2002), emphasizing aspects of a humanizing and marked by hope education. Regarding the relationship between didactics and teacher’s training, we highlight Becker (1995); Candau (2004) and Rios (2006), so as to problematize pedagogical models and the three basic dimensions to teacher’s training, which are the Human, the Technical and the Political-Social Dimensions.

Resumen Este trabajo aborda lo vivido en el contexto de la Formación Docente, de una Universidad Pública Brasileña. Como contingencia, se enfoca en los cambios en las dinámicas de enseñanza y aprendizaje resultantes de la Pandemia provocada por el nuevo Coronavirus. Para ello, problematizamos la experiencia, según Freire (1996a, 2000) y Larrosa (2002), enfatizando aspectos de una educación humanizadora y marcada por la esperanza. En cuanto a la relación entre Didáctica y Formación de Profesores, destacamos a Becker (1995); Candau (2004) y Rios (2006), con el fin de problematizar los modelos pedagógicos y las tres dimensiones básicas para la formación docente, siendo la Dimensión Humana, Dimensión Técnica y Dimensión Político-Social.

ES HORA DE ESPERANZAR: contribuciones de la epistemología de Freire en/para la educación continua

Resumo Este artigo tem por objetivo descrever como um processo de formação continuada pode ser construído a partir de uma (re)leitura da epistemologia freireana e do trabalho desenvolvido nos círculos de cultura. Esta investigação tem abordagem qualitativa, desenvolvida com cinco docentes dos anos iniciais do Ensino Fundamental de uma escola estadual de São Paulo. Nesta pesquisa, foi estabelecida uma ação de formação na qual, ao longo de quinze encontros, pesquisadora e participantes dialogaram a respeito de temas que foram identificados nas falas das participantes, ao descreverem as situações vivenciadas por elas no contexto escolar. Os dados produzidos foram interpretados à luz da Análise Dialógica do Discurso, oriunda dos estudos bakhtinianos. Os resultados mostram que construir uma formação continuada, com base nos pressupostos da epistemologia freireana, pode viabilizar uma tomada de consciência da realidade, por meio da superação de uma visão acrítica acerca das situações-limite vivenciadas no contexto escolar, bem como o desenvolvimento de atos-limites para a superação dessas situações e para a construção de uma consciência crítica.

Abstract This article aims to describe how an in-service education process can be built from a (re)reading of Freire's epistemology and the work developed in cultural circles. This investigation has a qualitative approach, developed with five teachers of a state early years elementary school in São Paulo. In this research, a training action was established in which, during fifteen meetings, the researcher and participants dialogued about themes that were identified in the speeches of the participants, when describing the situations experienced by them in the school context. The data produced were interpreted from the Dialogic Discourse Analysis viewpoint, derived from Bakhtinian studies. The results show that building an in-service education based on the assumptions of Freire's epistemology can make it possible to become aware of reality, by overcoming an uncritical view of the at-the-edge-situations experienced in the school context, as well as the development of limit-action to overcome these situations and to build a critical conscience.

Resumen Este artículo tiene como objetivo describir cómo se puede construir un proceso de educación continua a partir de una (re) lectura de la epistemología de Freire y del trabajo desarrollado en los círculos culturales. Esta investigación tiene un enfoque cualitativo, desarrollado con cinco profesores de los primeros años de la escuela primaria en una escuela estatal de São Paulo. En esta investigación se estableció una acción formativa en la que, a lo largo de quince encuentros, la investigadora y los participantes dialogaron sobre temas que fueron identificados en los discursos de los participantes, al describir las situaciones vividas por ellos en el contexto escolar. Los datos producidos se interpretaron a la luz del análisis del discurso dialógico, derivado de los estudios bakhtinianos. Los resultados muestran que construir una formación continua, a partir de los supuestos de la epistemología de Freire, puede posibilitar una toma de conciencia de la realidad, superando una visión acrítica de las situaciones límite vividas en el contexto escolar, así como el desarrollo de acciones -límites para la superación estas situaciones y para crear conciencia crítica.

EDUCACIÓN FÍSICA, FORMACIÓN CONTINUA Y PAULO FREIRE: reflexiones sobre una propuesta pedagógica a distancia

Resumo Este artigo, fruto do desenvolvimento de uma atividade pedagógica não presencial denominada Estudos Avançados em Educação, do Curso de Especialização em Esporte Escolar do Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia Sul-rio-grandense - campus Pelotas, teve como objetivo compreender como a discussão feita no decorrer das atividades desenvolvidas tocou e mobilizou os/as estudantes, individual e coletivamente, bem como se os/as provocou à reflexão acerca do seu papel social como educador/a e como cidadão/ã. O corpus de análise, constituído de memórias reflexivas escritas pelos/as estudantes como tarefa final, foi analisado por meio da metodologia de análise textual discursiva. Os resultados apontam a contribuição da proposta pedagógica para a formação continuada de professores/as, bem como para a reflexão acerca do papel social da Educação Física e de sua contribuição para a formação de sujeitos críticos, participativos e compromissados com a transformação social e com a promoção de uma educação pública e de qualidade para todos/as.

Abstract This paper has stemmed from an online pedagogical activity called Advanced Studies in Education carried out in the Specialization Course in School Sports of the Federal Sul-rio-grandense Institute of Education, Science and Technology – Pelotas campus. The aim is to understand how the discussion held along the activities performed has touched and affected the students, both individually and collectively, and ascertain whether it has led them to reflect on their social role as educators and citizens. The corpus of analysis, consisting of reflective memories written by the students as a final assignment, was analyzed by means of the discursive textual analysis. The results have pointed out the contribution of the pedagogical proposal to teacher continuing education and the reflection on both the social role of Physical Education and its contribution to produce critic, participatory subjects committed to social change and promotion of public, high quality education for all.

Resumen Este artículo, fruto del desarrollo de una actividad pedagógica no presencial denominada Estudios Avanzados en Educación, del Curso de Especialización en Deporte Escolar del Instituto Federal de Educación, Ciencia y Tecnología Sul-rio-grandense – campus Pelotas, tuvo como objetivo comprender cómo la discusión realizada durante las actividades desarrolladas tocó y movilizó los/as estudiantes, individual y colectivamente, así como si se los/as provocó a la reflexión sobre su papel social como educadores/as y como ciudadanos/as. El corpus de análisis, compuesto por memorias reflexivas escritas por los/as estudiantes como tarea final, fue analizado mediante la metodología del análisis textual discursivo. Los resultados apuntan a la contribución de la propuesta pedagógica para la formación continua de profesores/as para la reflexión sobre el papel social de la Educación Física y de su contribución para la formación de sujetos críticos, participativos y comprometidos con la transformación social y con la promoción de una educación pública y de calidad para todos/as.

PERCEPCIONES DE TRABAJO Y FORMACIÓN: tesituras de qué-hacer con la cultura de paz

Resumo O presente artigo tem como objetivo perceber relações e equivalências dos temas geradores (trabalho, escola e paz) e suas pertinências para a humanização dos interlocutores da pesquisa. Para esta finalidade fez-se uso da metodologia qualitativa, orientada por princípios da pesquisa participante, tendo como técnica o círculo de cultura, além de um objeto artístico. Os teóricos Freire (2015), Galtung (2003), Delors (2006) e Morin (2011) nos ajudaram a entender que o trabalho e a escola são categorias importantes no movimento dialético para o ser mais, mas um terceiro elemento, a cultura de paz, faz-se necessário para o avançar na humanização de homens e mulheres.

Abstract This article aims to understand relations and equivalences of the generative themes (work, school and peace) and their relevance for the humanization of the research interlocutors. For this purpose, the qualitative methodology was used and guided by principles of participatory research, using the culture circle as a technique, as well as an artistic object. Theorists Freire (2015), Galtung (2003), Delors (2006), and Morin (2011) helped us to understand that work and school are important categories in the dialectical movement being more, but a third element, the culture of peace, it is necessary to advance the humanization of men and women.

Resumen Este artículo tiene como objetivo comprender las relaciones y equivalencias de los temas generadores (trabajo, escuela y paz) y su relevancia para la humanización de los interlocutores de investigación. Para ello, se utilizó la metodología cualitativa y se guió por principios de investigación participativa, utilizando el círculo cultural como técnica, además de objeto artístico. Los teóricos Freire (2015), Galtung (3003), Delors (2006) y Morin (2011) nos ayudaron a comprender que el trabajo y la escuela son categorías importantes en el movimiento dialéctico para ser más, pero un tercer elemento, la cultura de paz, es necesario avanzar en la humanización de hombres y mujeres.

UNA MIRADA A LA EDUCACIÓN EN EL CAMPO: el proyecto político pedagógico del profesor de escuela estatal João Florentino da Silva Neto, en la ciudad de Cáceres-MT.

Resumo Este estudo teve como objetivo analisar os reflexos e contribuições do Projeto Político Pedagógico na educação do campo, analisando em que medida tem ajudado a reforçar a identidade dos seus educandos enquanto sujeitos do campo. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica que, no contexto da Educação do Campo, foi realizada com uma pequena abordagem acerca da classe multisseriada e a construção de Identidades. Nesse sentido, tratou-se do Projeto Político Pedagógico a partir do entendimento teórico das Diretrizes Operacionais da Educação Básica do Campo – DOEBC, a qual aponta a necessidade da valorização da identidade camponesa, cultural e trabalhadora dos alunos do campo por meio de Projetos Políticos Pedagógicos com conteúdos curriculares e metodologias adequadas às reais necessidades desses alunos. Para tal, foi traçada uma leitura do documento oficial da Escola Estadual Professor Joao Florentino da Silva Neto, na cidade de Cáceres-MT, como parâmetro afirmativo de uma proposta de educação do Campo.

Abstract This study aimed to analyze the reflexes and contributions of the Pedagogical Political Project in rural education, analyzing to what extent it has helped to reinforce the identity of its students as subjects in the rural area. It is a bibliographic research that, in the context of Rural Education, a small approach was made about the multiseriate class and the construction of Identities. In this sense, it was the Pedagogical Political Project based on the theoretical understanding of the Operational Guidelines for Basic Education in the Field - DOEBC, which points out the need to enhance the rural, cultural and worker identity of students in the field through Pedagogical Political Projects with curricular contents and methodologies appropriate to the real needs of these students. To this end, a reading of the PPP of the State School Professor Joao Florentino da Silva Neto was traced, in the city of Cáceres-MT, as an affirmative parameter of a proposal for rural education.

Resumen Este estudio tuvo como objetivo analizar los reflejos y aportes del Proyecto Político Pedagógico en la educación rural, analizando en qué medida ha contribuido a reforzar la identidad de sus estudiantes como sujetos del ámbito rural. Se trata de una investigación bibliográfica que, en el contexto de la Educación Rural, se realizó una pequeña aproximación sobre la clase multiseriada y la construcción de Identidades. En este sentido, fue el Proyecto Político Pedagógico basado en la comprensión teórica de los Lineamientos Operativos para la Educación Básica en el Campo - DOEBC, que señala la necesidad de potenciar la identidad rural, cultural y trabajadora de los estudiantes rurales a través de Proyectos Políticos Pedagógicos con Contenidos y metodologías curriculares adecuados a las necesidades reales de estos estudiantes. Para ello, se trazó una lectura del PPP del profesor de la Escuela Estatal Joao Florentino da Silva Neto, en la ciudad de Cáceres-MT, como parámetro afirmativo de una propuesta de educación rural.

LAS CULTURAS QUILOMBOLAS INVISIBLES EN EL CURRÍCULO DE EDUCACIÓN DEL MAESTRO: caminos en Freire para la humanización

Resumo O presente artigo pondera a invisibilidade acerca de determinadas culturas nos currículos, sobretudo as comunidades quilombolas, bem como da importância dessas serem reconhecidas, acolhidas e valorizadas no seio das instituições educativas, desde as políticas públicas aos currículos e as práticas educativas. Apresenta como objetivo central: compreender as contribuições de Paulo Freire para o processo de humanização dos sujeitos e culturas invisibilizadas nos currículos, especificamente a dos povos quilombolas. A metodologia baseia-se na abordagem qualitativa e a análise a partir do referencial teórico e legislações/documentos selecionados. Com as contribuições de Freire (1981, 1987, 1997); García (1999); Feldmann (2009); Chiavenato (2012); Arroyo (2013); Santomé (2013); Chizotti (2014); Silva (2016) entre outros. Os resultados: revelam a necessidade da compreensão e de um olhar mais sensível a respeito do apagamento, ausência ou silenciamento de determinadas culturas, nos currículos escolares e de formação de professores em detrimento de uma cultura dominante e hegemônica e, a partir das contribuições freireanas evidencia-se que o caminho para a humanização dessas culturas, intermediada por uma pedagogia crítico e emancipadora para libertação e “anti-marginalização”, precisa partir do “ser para si” no que concerne as suas próprias histórias e de suas realidades concretas, de modo a reconhecer-se e acolher-se as suas especificidades e diversidade cultural, assim como a busca do “ser mais” por meio de suas vozes e relações com o mundo. Ademais, fazem-se necessários a visibilidade e o conhecimento sobre os povos/comunidades quilombolas que contribuíram e contribuem na constituição da sociedade brasileira.

Abstract This article considers the invisibility of certain cultures in the curricula, especially communities quilombolas, as well as the importance of these being recognized, welcomed and valued within educational institutions, from public policies to curricula and educational practices. Its main objective is to understand the contributions of Paulo Freire to the process of humanization of subjects and cultures invisible in the curricula, specifically that of quilombola peoples. The methodology is based on the qualitative approach and the analysis based on the theoretical framework and selected legislation / documents. With the contributions of Freire (1981, 1987, 1997); García (1999); Feldmann (2009); Chiavenato (2012); Arroyo (2013), Santomé (2013); Chizotti (2014); Silva (2016) among others. The results: reveal the need for understanding and a more sensitive view of the erasure, absence or silencing of certain cultures, in school curricula and teacher training to the detriment of a dominant and hegemonic culture and, based on Freire's contributions, It is felt that the path towards the humanization of these cultures, mediated by a critical and emancipatory pedagogy for liberation and “anti-marginalization”, needs to start from “being for oneself” with regard to their own histories and their concrete realities, in order to recognize themselves and welcome their specificities and cultural diversity, as well as the search for “being more” through their voices and relationships with the world. Furthermore, visibility and knowledge about the quilombola peoples/communities that contributed and contribute to the constitution of Brazilian society are necessary.

Resumen Este artículo considera la invisibilidad de ciertas culturas en los currículos, especialmente las comunidades quilombolas, así como la importancia de que estas sean reconocidas, acogidas y valoradas dentro de las instituciones educativas, desde las políticas públicas hasta los currículos y prácticas educativas. Su principal objetivo es comprender los aportes de Paulo Freire al proceso de humanización de asignaturas y culturas invisibles en los currículos, específicamente el de los pueblos quilombolas. La metodología se basa en el enfoque cualitativo y el análisis basado en el marco teórico y la legislación / documentos seleccionados. Con los aportes de Freire (1981, 1987, 1997); García (1999); Feldmann (2009); Chiavenato (2012); Arroyo (2013), Santomé (2013); Chizotti (2014); Silva (2016) entre otros. Los resultados: revelan la necesidad de comprensión y una visión más sensible del borrado, ausencia o silenciamiento de determinadas culturas, en los currículos escolares y en la formación del profesorado en detrimento de una cultura dominante y hegemónica y, a partir de los aportes de Freire, se percibe que el camino hacia la humanización de estas culturas, intermediado por una pedagogía crítica y emancipadora para la liberación y la “antimarginación”, debe partir del “ser para uno mismo” en relación con sus propias historias y sus realidades concretas, para reconocerse y acoger sus especificidades y diversidad cultural, así como la búsqueda de “ser más” a través de sus voces y relaciones con el mundo. Además, es necesario tener visibilidad y conocimiento sobre los pueblos/comunidades quilombolas que han contribuido y contribuyen a la constitución de la sociedad brasileña.

PAULO FREIRE Y LA ESCUELA NECESARIA PARA LA INCLUSIÓN

Resumo A constante vivificação do pensamento de Paulo Freire permite que questões coetâneas possam ser discutidas à luz do pensamento freireano, ainda que o mesmo não tenha pautado nomeadamente determinado assunto. Essa premissa aplica-se à Educação Especial. Mesmo sem escritos específicos sobre o tema, é possível iluminar o debate acerca da Educação Especial a partir das obras de Paulo Freire. E esta interface caracteriza a intenção do artigo: avigorar o pensamento de Freire no debate acerca da Educação Especial, colocando o tema em diálogo com um autor denso, tomando igualmente Paulo Freire a partir de uma pauta contemporânea. Metodologicamente o texto trata-se de estudo descritivo, de abordagem qualitativa, pautado em uma revisão sistemática da obra freiriana, com o objetivo de buscar excertos e ideias que dialoguem com conceitos atuais de Educação Especial, Educação Inclusiva e Equidade. O texto está dividido em três seções: ‘Sobre Educação Especial, Educação Inclusiva e Equidade’, onde são expostos os fragmentos legais que assinalam a compreensão dos conceitos designados; ‘Discutindo os conceitos à luz do pensamento de Paulo Freire’, onde os conceitos são tomados sob a ótica do autor, e ‘O pensamento freireano e a escola necessária à inclusão’, tecendo reflexões sobre a escola inclusiva a partir da obra de Paulo Freire. Como conclusão, a narrativa conduz à compreensão que a escola necessária à inclusão se sustenta em diversas premissas freireanas, assumindo um lugar de curiosidade crítica e contestação, buscando somar esforços ao debate denso (por vezes tenso) em relação à educação Especial na perspectiva da Educação Inclusiva.

Abstract The constant revival of Paulo Freire's thought allows contemporaneous issues to be discussed in the light of Freire's thought, even though it has not specifically addressed a certain subject. This premise applies to Special Education. Even without specific writings on the subject, it is possible to illuminate the debate about Special Education from the works of Paulo Freire. And this interface characterizes the intention of the article: to invigorate Freire's thinking in the debate about Special Education, putting the theme in dialogue with a dense author, also taking Paulo Freire from a contemporary agenda. Methodologically, the text is a descriptive study, with a qualitative approach, based on a systematic review of Freire's work, with the objective of seeking excerpts and ideas that dialogue with current concepts of Special Education, Inclusive Education and Equity. The text is divided into three sections: 'On Special Education, Inclusive Education and Equity', where the legal fragments that indicate the understanding of the designated concepts are exposed; 'Discussing the concepts in the light of Paulo Freire's thought', where the concepts are taken from the author's perspective, and 'The Freirean thought and the necessary school for inclusion', weaving reflections on the inclusive school from the work of Paulo Freire . In conclusion, the narrative leads to the understanding that the school necessary for inclusion is supported by several Freirean premises, assuming a place of critical curiosity and contestation, seeking to add efforts to the dense (sometimes tense) debate in relation to Special Education from the perspective of Education Inclusive.

Resumen El constante resurgimiento del pensamiento de Paulo Freire permite discutir temas contemporáneos a la luz del pensamiento de Freire, aunque no haya abordado específicamente un tema determinado. Esta premisa se aplica a la Educación Especial. Incluso sin escritos específicos sobre el tema, es posible iluminar el debate sobre Educación Especial a partir de la obra de Paulo Freire. Y esta interfaz caracteriza la intención del artículo: dinamizar el pensamiento de Freire en el debate sobre Educación Especial, poniendo el tema en diálogo con un autor denso, sacando también a Paulo Freire de una agenda contemporánea. Metodológicamente, el texto es un estudio descriptivo, con enfoque cualitativo, basado en una revisión sistemática del trabajo de Freire, con el objetivo de buscar extractos e ideas que dialoguen con los conceptos actuales de Educación Especial, Educación Inclusiva y Equidad. El texto se divide en tres apartados: 'Sobre Educación Especial, Educación Integrada y Equidad', donde se exponen los fragmentos legales que indican la comprensión de los conceptos designados; 'Discutir los conceptos a la luz del pensamiento de Paulo Freire', donde los conceptos se toman desde la perspectiva del autor, y 'El pensamiento freireano y la escuela necesaria para la inclusión', tejiendo reflexiones sobre la escuela inclusiva a partir de la obra de Paulo Freire. En conclusión, la narrativa lleva a entender que la escuela necesaria para la inclusión se sustenta en varias premisas freireanas, asumiendo un lugar de curiosidad crítica y contestación, buscando sumar esfuerzos al denso (a veces tenso) debate en relación a la Educación Especial desde la Perspectiva de la Educación Inclusiva.

UNA PROPUESTA METODOLÓGICA DE CONCIENCIACIÓN PARA LA PRÁCTICA DE LA EDUCACIÓN AMBIENTAL ESCOLAR: de la teoría de Paulo Freire

Resumo O presente trabalho apresenta os resultados de uma proposta metodológica, intitulada “Tríade da Conscientização” para o ensino da Educação Ambiental escolar, a partir da teoria de Paulo Freire. Trata-se de uma pesquisa qualitativa do tipo pesquisa-ação e com utilização da análise do discurso. A pesquisa foi desenvolvida em uma turma de 2º ano do Ensino Médio, em um colégio público do interior do Paraná. Na aplicação da proposta metodológica, observou-se e avaliou-se a interação, a produção e as respostas dos educandos às atividades propostas. Os resultados demonstraram que a proposta permitiu a exploração e integralização dos conteúdos de Geografia por meio da prática de Educação Ambiental. Percebeu-se também, que essa proposta despertou o interesse dos educandos em buscar novas informações, extrapolando os conteúdos do livro didático.

Abstract This paper presents the results of a methodological proposal entitled “Awareness Triad” for Environmental Education in schools, based on the theory of Paulo Freire. This was a qualitative action research study which also used discourse analysis. The study was conducted with a class of 11th grade students at a public high school in the interior region of the state of Paraná, Brazil. When applying the methodological proposal, student interaction, production and answers to the proposed activities were observed and assessed. The results demonstrated that the proposal Geography and Environmental Education contents to be explored and integrated. This proposal was also seen to awaken students’ interest in seeking new information, beyond the contents of the textbook.

Resumen El presente trabajo presenta los resultados de una propuesta metodológica, titulada "Tríada de Conciencia" para la enseñanza de la Educación Ambiental escolar, basada en la teoría de Paulo Freire. Es una investigación cualitativa del tipo de investigación de acción y con el uso del análisis del discurso. La investigación se desarrolló en una clase de segundo año de secundaria, en una escuela pública en el interior de Paraná. En la aplicación de la propuesta metodológica, se observó y evaluó la interacción, producción y respuestas de los estudiantes a las actividades propuestas. Los resultados mostraron que la propuesta permitió la exploración e integración de los contenidos de Geografía a Educación Ambiental. También se notó que esta propuesta despertó el interés de los estudiantes en buscar nueva información, extrapolando el contenido del libro de texto.

APRENDIENDO DE PROCESOS REVOLUCIONARIOS EN EL CONTINENTE AFRICANO: prácticas pedagógicas de Paulo Freire

Resumo O artigo faz reflexões sobre o pensamento de Paulo Freire, que, se estivesse vivo, estaria completando, em 2021, o centenário de nascimento. Referência na área da educação, o método de alfabetização de Freire é recomendado e premiado por várias entidades. Atualmente, sofre críticas por setores da sociedade brasileira ligados a grupo conservadores, que sustentam que este método está ligado a ideologias de esquerda e, portanto, não é adequado ao ensino. Este trabalho se baseia na revisão bibliográfica de artigos, capítulos de livros e um documento de relatório da embaixada brasileira em Lisboa produzido pelo então embaixador Carlos Alberto da Fontoura. Por meio desses materiais, será trabalhado o desempenho político e pedagógico de Freire no continente africano, especialmente em Angola, Guiné-Bissau e Cabo Verde, no processo após independência desses países, e debatido o destombamento para Freire e para os países envolvidos.

Abstract The article reflects on the thought of Paulo Freire, who, if he were alive, would be completing, in 2021, his centenary of birth. A reference in the field of education, its literacy method is even recommended and awarded by several entities, such as UNESCO. Currently, it is criticized by sectors of Brazilian society linked to conservative groups, who maintain that its activity is linked to left-wing ideologies and, therefore, is not suitable for teaching. This work is based on a bibliographic review of articles, book chapters and a report document from the Brazilian embassy in Lisbon produced by the then ambassador Carlos Alberto da Fontoura. Through these materials, the political and pedagogical performance of Freire in the African continent will be worked, especially in Angola, Guinea-Bissau and Cape Verde, in the process after the independence of these countries, and the unrest for Freire and the countries involved will be discussed.

Resumen El artículo reflexiona sobre el pensamiento de Paulo Freire, quien, de estar vivo, estaría cumpliendo, en 2021, su centenario de nacimiento. Un referente en el campo de la educación, su método de alfabetización es incluso recomendado y premiado por varias entidades, como la UNESCO. Actualmente, es criticado por sectores de la sociedad brasileña vinculados a grupos conservadores, quienes sostienen que su actividad está vinculada a ideologías de izquierda y, por lo tanto, no es apta para la docencia. Este trabajo se basa en una revisión bibliográfica de artículos, capítulos de libros y un documento de informe de la embajada de Brasil en Lisboa elaborado por el entonces embajador Carlos Alberto da Fontoura. A través de estos materiales, se trabajará la actuación política y pedagógica de Freire en el continente africano, especialmente en Angola, Guinea-Bissau y Cabo Verde, en el proceso posterior a la independencia de estos países, y los disturbios para Freire y los países involucrados. ser discutido.

FORMACIÓN INICIAL PARA PROFESORES QUE ENSEÑAN MATEMÁTICAS: interlocución del conocimiento escolar y cotidiano

Resumo Este texto é um recorte da tese de Costa (2021), defendida no Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade de São Paulo (USP). Trata-se de uma pesquisa que tem como objetivo analisar se é possível estabelecer uma ponte entre o conhecimento escolar e o conhecimento do cotidiano na formação inicial de professores e professoras que ensinam matemática. O solo teórico escolhido para a busca/refinamento dos dados coletados foram os estudos de Paulo Freire. Possui uma abordagem metodológica qualitativa, e os dados foram coletados através de entrevista semiestruturada. Os(as) entrevistados(as) são os líderes – coordenadores(as) ou vice-coordenadores(as) – dos oito grupos brasileiros cadastrados no diretório de grupos do CNPq, cujo nome inclui a palavra “Etnomatemática”. O trabalho considera que o conhecimento do cotidiano também se caracteriza como um conhecimento científico, porém ele não é acadêmico e que o conhecimento do cotidiano pode, sim, dialogar com o conhecimento escolar. No entanto, esse diálogo vai depender de alguns fatores, como, por exemplo, o contexto e o interesse das partes em promover esse diálogo.

Abstract This text is an excerpt from Costa (2021) thesis, defended in the Graduate Program in Education of the University of São Paulo (USP). It is a research that aims to analyze whether it is possible to establish a bridge between school knowledge and everyday knowledge in the initial education of teachers who teach Mathematics. The theoretical ground chosen for the search/refinement of the collected data were the studies by Paulo Freire. Has a qualitative methodological approach, and the data were collected through semi-structured interviews. The interviewees are the leaders - coordinators or vice-coordinators - of the eight Brazilian groups registered in the CNPq group directory, which includes the word “Ethnomathematics” in its name. The work considers that everyday knowledge is also characterized as scientific knowledge, but it is not academic and that everyday knowledge can indeed dialogue with school knowledge. However, this dialogue will depend on some factors, such as the context and the interest of the parties in promoting this dialogue.

Resumen Este texto es un recorte de la tesis de Costa (2021), defendida en el Programa de pos-graduación en Educación de la Universidad de São Paulo (USP). Esta investigación tiene como objetivo analizar si es posible establecer un puente entre el conocimiento escolar y el conocimiento cotidiano en la formación inicial de los docentes que enseñan matemáticas. El fundamento teórico elegido para la búsqueda/refinamiento de los datos recolectados fueron los estudios de Paulo Freire. Tiene un enfoque metodológico cualitativo, y los datos fueron recolectados mediante de entrevistas semiestructuradas. Los entrevistados son los líderes – coordinadores o vice-coordinadores – de los ocho grupos brasileños registrados en el directorio de grupos del CNPq, cuyo nombre incluye la palabra “Etnomatemáticas”. El trabajo considera que el conocimiento cotidiano también se caracteriza como conocimiento científico, pero no es académico y que el conocimiento cotidiano sí puede dialogar con el conocimiento escolar. Sin embargo, este diálogo dependerá de algunos factores, como el contexto y el interés de las partes en promover este diálogo.

MUJERES DE Y EN EJA: tejiendo reflexiones a partir de los aportes de Paulo Freire

Resumo O objetivo deste artigo é analisar as trajetórias de mulheres da e na EJA à luz das categorias situações-limite, inéditas-viáveis e conscientização em Paulo Freire. Para a realização da pesquisa que sustenta este texto, foi aplicado questionário com dados sociodemográficos, realizadas entrevistas narrativas e utilizado o diário de campo. As informações produzidas foram interpretadas mediante a análise narrativa. Os resultados indicam que as necessidades laborais impulsionam a escolarização na idade adulta. Embora as estudantes relatem dificuldades de aprendizagem, a inserção na modalidade possibilita adquirir conhecimentos para manejar trocas financeiras e transitar pela cidade. A convivência no espaço escolar propicia o estabelecimento da rede de apoio social, mas também emergem dificuldades de interação com estudantes mais jovens. A decisão de vinculação à escola representa um ato subversivo e de resistência, conferindo o sentimento de ter vencido na vida. Contudo, ainda persistem alguns entraves para que a educação seja libertadora na vida dessas pessoas e da sociedade.

Abstract The objective of this article is at analyzing trajectories of women of and in YAE in the light of categories of limit-situations, viable-unprecedented and awareness in Paulo Freire. To carry out the research that supports this text, a questionnaire with sociodemographic data was applied, narrative interviews were carried out and a field diary was used. Information produced was interpreted through narrative analysis. Results indicate that labor needs drive schooling in adulthood. Although the students report learning difficulties, entering the modality allows them to acquire knowledge to manage financial exchanges and move around the city. Coexistence in the school space provides the establishment of a social support network, but difficulties in interacting with younger students also emerge. The decision to link to the school represents a subversive and resistant act, giving the feeling of having won in life. However, there are still some obstacles for education to be liberating in the lives of these people and society.

Resumen El objetivo de este artículo es analizar las trayectorias de mujeres de y en EJA bajo la luz de las categorías de situaciones-límite, inédito-viables y conciencia en Paulo Freire. Para realizar la investigación que sustenta este texto, se aplicó un cuestionario con datos sociodemográficos, se realizaron entrevistas narrativas y se utilizó un diario de campo. La información producida se interpretó mediante análisis narrativo. Los resultados indican que las necesidades laborales impulsan la escolarización en la edad adulta. Si bien las estudiantes reportan dificultades de aprendizaje, ingresar a la modalidad les permite adquirir conocimientos para gestionar intercambios financieros y moverse por la ciudad. La convivencia en el espacio escolar proporciona el establecimiento de una red de apoyo social, pero también surgen dificultades para interactuar con estudiantes más jóvenes. La decisión de vincularse a la escuela representa un acto subversivo y resistente, dando la sensación de haber ganado en la vida. Sin embargo, aún existen algunos obstáculos para que la educación sea liberadora en la vida de estas personas y en la sociedad.

FREIRIANO ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS: un análisis del libro Mi danza tiene historia, de bell hooks

Resumo Este artigo, de base teórica, tem por objetivo promover aproximações entre o Ensino de Ciências e o legado freiriano a partir de narrativas femininas negras para infância. Acreditamos ser fundamental pensarmos um mundo outro, tendo a escola como local de transformação e de engajamento na luta por uma sociedade menos injusta. Para tal, teceremos aproximações entre Paulo Freire e bell hooks1, buscando mostrar ser possível epistemologias comprometidas com uma verdadeira mudança social, tão necessária diante dos desafios impostos pela conjuntura atual. Sendo este ano de 2021 o ao do centenário de Paulo Freire, se faz urgente o retorno ao seu pensamento e prática libertadora, assim como reavivar experiências, reencantar o futuro. Portanto, buscaremos pensar de que forma a literatura pode ser uma narrativa potente na busca por fazer emergir vozes silenciadas, assim como o ensino de ciências pode se mostrar também parte fundamental para uma formação humana capaz de produzir conhecimento em prol da justiça social. Para isto, vamos revistar e ressignificar a palavra freiriana e, também, a literatura infantil de bell hooks, duas vozes que denunciam as desigualdades, assim como anunciam possibilidades de ser e estar em um mundo verdadeiramente igualitário. Acreditamos assim, celebrar Paulo Freire e pensar um mundo outro possível.

Abstract This article, with a theoretical basis, aims to promote approximations between Science Education and the Freirian legacy based on black female narratives for childhood. We believe it is essential to think of a different world, with the school as a place of transformation and engagement in the struggle for a less unfair society. To this end, we will weave rapprochements between Paulo Freire and bell hooks, seeking to show that it is possible to have epistemologies committed to a true social change, so necessary in the face of the challenges imposed by the current conjuncture. This year 2021 being the year of Paulo Freire's centenary, there is an urgent need to return to his liberating thought and practice, as well as to revive experiences, re-enchant the future. Therefore, we will try to think about how literature can be a powerful narrative in the search for the emergence of silenced voices, just as science teaching can also prove to be a fundamental part for a human formation capable of producing knowledge in favor of social justice. For this, we will search and reframe the Freirian word and also the children's literature of bell hooks, two voices that denounce inequalities, as well as announce possibilities of being and being in a truly egalitarian world. We believe, therefore, to celebrate Paulo Freire and think of a possible other world.

Resumen Este artículo, con una base teórica, tiene como objetivo promover aproximaciones entre la Educación Científica y el legado freiriano a partir de narrativas femeninas negras para la infancia. Creemos que es fundamental pensar en un mundo diferente, con la escuela como un lugar de transformación y compromiso en la lucha por una sociedad menos injusta. Para ello, tejeremos acercamientos entre Paulo Freire y bell hooks, buscando mostrar que es posible tener epistemologías comprometidas con un verdadero cambio social, tan necesario ante los desafíos que impone la situación actual. Siendo este año 2021 el año del centenario de Paulo Freire, hay una necesidad urgente de volver a su pensamiento y práctica liberadora, así como de revivir experiencias, reencantar el futuro. Por lo tanto, intentaremos pensar en cómo la literatura puede ser una narrativa poderosa en la búsqueda de hacer emerger voces silenciadas, así como la enseñanza de las ciencias también puede resultar parte fundamental para una formación humana capaz de producir conocimientos a favor de la justicia social. Para ello, buscaremos y replantearemos la palabra freiriana y también la literatura infantil de bell hooks, dos voces que denuncian las desigualdades, además de anunciar posibilidades de ser y estar en un mundo verdaderamente igualitario. Creemos, por tanto, celebrar a Paulo Freire y pensar en un otro mundo posible.

PEDAGOGÍA Y UTOPÍA: siempre!

Résumé Jean Houssaye, auteur de nombreux ouvrages dont Le triangle pédagogique et Quinze pédagogues, note que nous sommes dans une période en panne d’espoir mais pour autant, devons-nous baisser les bras? A l’image de Paulo Freire, il revendique l’image du pédagogue engagé dans la cité, porteur de valeurs civiques et démocratiques. Pédagogie et politique sont liées, mais que peut le pédagogue sans un engagement du politique sur l’éducation? Il semble que le pédagogue soit condamné à l’utopie: condamné à être insatisfait, critique par rapport aux pratiques dominantes dans sa volonté d’émancipation. Elle donne vie à l’espérance. Quelle(s) utopie(s) revendiquer et mettre en œuvre? Il y a un siècle, l'égalité était l'utopie porteuse qui a mené, dans un premier temps, à l'école primaire pour tous. Égalité des chances ou égalité des résultats? Il ne suffit pas d'ouvrir à tous les portes de l'école (égalité des chances) si on ne combat pas les causes d'inégalité de résultats. Jean Houssaye propose une pédagogie de la fraternité en se référant aux propositions de Dewey dans Démocratie et éducation qui pose les enjeux de l'école. Dans sa forme actuelle, l'école se caractérise par le formalisme, l'individualisme, l'intellectualisme, la déresponsabilisation scolaire et sociale. En fait, si les valeurs sont la compétition, la sélection, l'individualisme, la fraternité risque fort d'être au service de ces valeurs et en contradiction avec le but visé, car la fraternité vise l'autonomie et la socialisation: une façon de vivre ensemble à l'école, des pratiques sociales qui s'apprennent et s'éprouvent pour faire société. C'est à cette condition que la fraternité se conjugue avec la démocratie.

Resumo Autor de numerosas obras entre as quais Le triangle pédagogique e Quinze pédagogues, Jean Houssaye sinaliza que estamos em um período de pouca esperança e questiona se, por isso, devemos baixar os braços. À semelhança de Paulo Freire, reivindica a imagem de um pedagogo engajado na cidade, portador de valores cívicos e democráticos. Pedagogia e política estão ligadas, mas o que pode o pedagogo sem engajamento da política na educação? Parece que o pedagogo está condenado à utopia: condenado à insatisfação, critica por sua vez práticas dominantes por sua vontade de emancipação. Esta dá vida à esperança. Qual(is) utopia(s) reivindicar e pôr em marcha? Há um século, a igualdade era a utopia que trazia, em um primeiro tempo, a escola primária para todos. Igualdade de oportunidades ou igualdade de resultados? Não era suficiente abrir a todos as portas da escola (igualdade de oportunidades) se não se combatiam as causas da desigualdade de resultados. O autor propõe uma pedagogia da fraternidade referindo-se a formulações de Dewey em Democracia e educação, que aponta os desafios da escola. Em sua forma atual, a escola se caracteriza pelo formalismo, individualismo, intelectualismo, desresponsabilização escolar e social. De fato, se os valores são a competição, a seleção, o individualismo, a fraternidade corre o forte risco de estar a serviço desses valores e em contradição com o objetivo visado, já que a fraternidade visa a autonomia e a socialização: um modo de viver, junto à escola, práticas sociais que se aprendem e se aprovam para formar a sociedade. Esta a condição como a fraternidade se conjuga com a democracia.

Abstract Jean Houssaye, author of numerous books including “Le triangle pedagogique” and “Quinze pedagogues”, notes that we are in a period of hopelessness, however should we give up? Similarly to Paulo Freire, he advocates for the image of an educator engaged in the city, bearer of civic and democratic values. Education and politics are linked, but what can an educator accomplish without a commitments of politicians on education? It would appear that the educator is condemned to utopia: condemned to be dissatisfied, critical of dominant practices in his desire for emancipation. It gives life to hope. What utopia (s) should be claimed and implemented? A century ago, equality was the driving utopia that led, at first, to primary school accessible to all. Equality of opportunities or equality of results? It is not enough to open the doors of schools to everyone (equal opportunities) if we do not combat the causes leading to inequalities of results. Jean Houssaye proposes a pedagogy of fraternity by referring to the proposals of Dewey in Democracy and education which establishes the challenges involved in the schooling system. In its current form, the schooling system is characterized by formalism, individualism, intellectualism, academic and social disempowerment. In fact, if the values consist of competition, selection and individualism, fraternity is likely to be at the service of these values and in contradiction with the intended goal, since fraternity aims to achieve autonomy and socialization: a way to live together at school, social practices that are learned and experienced in order to form our society. It is in this condition that fraternity is combined with democracy.

Resumen Autor de numerosas obras, entre ellas Le triangle pédagogique y Quince pédagogues, Jean Houssaye indica que estamos en un período de pocas esperanzas y se pregunta si, por ello, deberíamos bajar los brazos. Como Paulo Freire, reivindica la imagen de un pedagogo comprometido con la ciudad, portador de valores cívicos y democráticos. La pedagogía y la política están vinculadas, pero ¿qué puede hacer el pedagogo sin involucrar a la política en la educación? Parece que el pedagogo está condenado a la utopía: condenado al descontento, critica a su vez las prácticas dominantes por su afán de emancipación. Esto da vida a la esperanza. ¿Qué utopía (s) reclamar y poner en marcha? Hace un siglo, la igualdad fue la utopía que inicialmente acercó la escuela primaria a todos. ¿Igualdad de oportunidades o igualdad de resultados? No bastaba con abrir las puertas de la escuela a todos (igualdad de oportunidades) si no se abordan las causas de la desigualdad en los resultados. El autor propone una pedagogía de la fraternidad refiriéndose a las formulaciones de Dewey en Democracia y Educación, que señala los desafíos de la escuela. En su forma actual, la escuela se caracteriza por el formalismo, el individualismo, el intelectualismo, la irresponsabilidad escolar y social. De hecho, si los valores son competencia, selección, individualismo, la fraternidad corre el fuerte riesgo de estar al servicio de estos valores y en contradicción con el objetivo pretendido, ya que la fraternidad apunta a la autonomía y la socialización: una forma de hacer. Vivir, junto a la escuela, prácticas sociales que se aprenden y aprueban para formar sociedad. Así se combina la fraternidad con la democracia.

EL LEGADO DE PAULO FREIRE PARA LA FORMACIÓN DOCENTE EN LOS CONTEXTOS ACTUALES: conquistar colectivamente la autonomía para democratizar la construcción ética de las prácticas

Resumen Este articulo recupera decires de Paulo Freire sobre los procesos de formación docente en el campo de la educación de jóvenes y adultos. Las coyunturas socio-históricas atravesadas por la pandemia implicaron múltiples reinvenciones de la experiencia educativa en la virtualidad, como espacio y tiempo donde situar las prácticas en modalidad remota. En esta línea, se realiza una relectura del libro Pedagogía de la autonomía. Saberes necesarios para la práctica educativa con la intención de poner en tensión los resultados de investigaciones y trabajos extensionistas con la coyuntura socio-histórica actual atravesada por la pandemia. Asumir a los docentes como inventores e investigadores y no cual meros transmisores de los conocimientos implica sostener la ética como construcción que requiere de sujetos políticos comprometidos con sus haceres y su tiempo histórico. En primer lugar, se realiza un abordaje conceptual de ejes centrales del libro mencionado. En segundo lugar, se comparten algunas discusiones sobre los procesos formativos desarrollados a lo largo de años de trabajo junto a educadores de este campo socioeducativo y posteriormente, se pone en común tensiones observadas en las prácticas educativas a partir de la pandemia.

Resumo Este artigo resgata as palavras de Paulo Freire sobre processos de formação de professores no campo da educação de jovens e adultos. As conjunturas sócio-históricas atravessadas pela pandemia implicaram múltiplas reinvenções da experiência educativa na virtualidade, como espaço e tempo para situar as práticas em modo remoto. Nesse sentido, realiza-se uma releitura do livro Pedagogia da autonomia. Saberes necessários à prática educativa com o intuito de tensionar os resultados de pesquisa e trabalhos de extensão na atual situação sócio-histórica vivenciada durante a pandemia. Assumir professores como inventores e pesquisadores e não como meros transmissores de saberes, implica defender a ética como uma construção que exige sujeitos políticos comprometidos com suas ações e seu tempo histórico. Em primeiro lugar, faz-se uma abordagem conceitual dos eixos centrais do referido livro. Em segundo lugar, são compartilhadas algumas discussões sobre os processos de formação desenvolvidos ao longo dos anos de trabalho com educadores desse campo socioeducativo e, posteriormente, compartilham-se tensões observadas nas práticas educativas durante a pandemia.

Abstract This article recovers Decires by Paulo Freire about the teachers training processes in the field of youth and adult education. The social historical circumstances determined by the pandemic implied several reinventions of the educational experience in the online virtuality, as a space and a time where to place the various distance practices. Along these lines a new reading of Pedagogía de la autonomía. Saberes necesarios para la práctica educativa with the aim of putting strain on the results of researches and extension works on the actual situation is carried. Assuming teachers as inventors and researchers and not only mere transmitters of knowledge implies the building of an ethic that requires political individuals engaged with their activities and their historical time. Firstly, there is a conceptual approach of the main points of the above mentioned book. Secondly, some discussions on the training processes developed through years of work with teachers in this field are shared. Finally, stress and strain observed in the teaching processes due to the pandemic are dealt.

CURRÍCULUM Y JUSTICIA ESCOLAR EN CONTEXTOS PLURICULTURALES

Resumen En este artículo se presentan resultados de una investigación socioeducativa sobre las experiencias escolares de jóvenes indígenas que cursan la escolaridad secundaria en una institución pública de gestión privada localizada en la província de Salta en Argentina. El objetivo es analizar los significados que las y los estudiantes otorgan a las prácticas curriculares que se despliegan en la cotidianeidad, así como las distancias y proximidades entre los saberes familiares comunitarios y los escolares. La documentación de los testimonios se realizó mediante entrevistas en profundidad. Las conclusiones dan cuenta de que los significados conferidos a las prácticas curriculares están vinculados con las proyecciones a futuro: regresar a la comunidad de origen e involucrarse en las actividades de supervivencia, desplazarse a los centros urbanos para continuar estudios de nivel superior e insertarse en ámbitos laborales. Estas perspectivas están en estrecha relación con las condiciones de vulnerabilidad y marginalidad en la que se encuentran. En este contexto la escuela tiene la posibilidad de promover la justicia curricular a partir de desanudar el vínculo entre origen social y destino escolar, entre las constricciones iniciales y los futuros posibles.

Resumo Este artigo apresenta resultados de uma pesquisa socioeducativa sobre as experiências escolares de jovens indígenas que frequentam o ensino médio em uma instituição pública de gestão privada localizada na província de Salta, na Argentina. O objetivo é analisar os sentidos que os alunos atribuem às práticas curriculares que se desenvolvem no quotidiano, bem como as distâncias e a proximidade entre os saberes da família da comunidade e os saberes da escola. A documentação dos depoimentos foi realizada por meio de entrevistas em profundidade. As conclusões mostram que os significados conferidos às práticas curriculares estão ligados a projeções futuras: retornar à comunidade de origem e se envolver em atividades de sobrevivência, deslocar-se aos centros urbanos para dar continuidade aos estudos de nível superior e inserir-se em áreas laborais. Essas perspectivas estão intimamente relacionadas às condições de vulnerabilidade e marginalidade em que se encontram. Neste contexto, a escola tem a possibilidade de promover a justiça curricular, desvendando a ligação entre origem social e destino escolar, entre constrangimentos iniciais e possíveis futuros.

Abstract This article presents results of a socio-educational research on the school experiences of indigenous young people who attend secondary school in a public institution of private management located in the province of Salta in Argentina. The objective is to analyze the meanings that students give to the curricular practices that are deployed in everyday life, as well as the distances and proximity between community family knowledge and school knowledge. The documentation of the testimonies was carried out through in-depth interviews. The conclusions show that the meanings conferred on curricular practices are linked to future projections: returning to the community of origin and getting involved in survival activities, moving to urban centers to continue higher level studies and inserting themselves in areas labor. These perspectives are closely related to the conditions of vulnerability and marginality in which they find themselves. In this context, the school has the possibility of promoting curricular justice by unraveling the link between social origin and school destiny, between initial constraints and possible future ones.

LAS TECNOLOGÍAS DIGITALES EN LA ESCUELA: antes y después de la pandemia de Covid-19

Resumen La pandemia Covid-19 vino a poner en evidencia las grandes desigualdades en los sistemas educativos y las experiencias escolares. Por un lado, desnudó las diferencias materiales en equipos, condiciones de estudio, conectividad y posibilidades de participación y por otro la pobreza en el uso de las tecnologías como un recurso pedagógico y un mediador de la enseñanza. Desde hace mucho, la política educativa en México, como en muchas otras partes del mundo, exige a los maestros que usen cada vez más diversas tecnologías digitales en sus aulas. Nunca como ahora con el traslado de las clases a la casa se ha visto cómo el incorporar estas tecnologías a la enseñanza es un proceso complejo que abarca la redefinición de las relaciones en el aula, la reinterpretación del currículo y la expansión de la noción de alfabetización académica más allá de los textos escritos. Este trabajo analiza cómo los maestros usan las tecnologías para responder y las aproveche para introducir formas novedosas para enseñar y aprender. Revisa datos recopilados antes de la pandemia para examinar los procesos de apropiación de las tecnologías para la enseñanza, y cómo aprenden en la práctica. Encontramos que aprender a utilizar las tecnologías digitales en actividades educativas implica continuas aproximaciones a través de su uso para poder pensar en ellas como un entorno de aprendizaje y reformular prácticas establecidas.

Resumo A pandemia da Covid-19 pôs em evidência as grandes desigualdades nos sistemas educativos e nas experiências escolares. De um lado, desnudou diferenças materiais de equipes, de condições de estudo, de conectividade e possibilidades de participação e, de outro, a pobreza no uso de tecnologias como recurso pedagógico e mediador de ensino. Faz muito tempo, a política educativa no México, como em muitas outras partes do mundo, exige dos professores que usem cada vez mais diversas tecnologias digitais em suas turmas. Nunca, como agora, com a mudança das salas de aula para a casa se havia pensado como a incorporação dessas tecnologias ao ensino era um processo complexo que abarca a redefinição das relações na sala de aula, a reinterpretação do currículo e a expansão da noção de alfabetização acadêmica para além dos textos escritos. O artigo analisa como professores usam as tecnologias para responder e como as aproveitam para introduzir formas inovadoras de ensinar e de aprender. Faz a revisão de dados coletados antes da pandemia para examinar processos de apropriação das tecnologias para o ensino, e como aprendem na prática. Percebe-se que aprender a utilizar tecnologias digitais em atividades educativas implica contínuas aproximações pelo uso para poder pensá-las como ambiente de aprendizagem e reformular práticas estabelecidas.

Abstract The Covid-19 pandemic shed light on the significant inequalities in education systems and school experiences around the world. On the one hand, it exposed the material differences in equipment, study conditions, connectivity, and participation possibilities and, on the other, the limited nature of the use of technologies as a pedagogical resource. As in many other parts of the world, education policy in Mexico has long required teachers to use diverse digital technologies in their classrooms. Never like now, with the transfer of classes to home environments, has the complexities of incorporating these technologies been so evident. Doing so requires a redefinition of relationships among participants, a reinterpretation of the curriculum, and an expansion of the notion of literacy academic beyond written texts. This paper reviews data collected before the pandemic to examine the processes of appropriation of technologies for teaching and how they learn in practice. We found that learning to use digital technologies in educational activities implies continuous development of approaches to be able to conceptualize the computer and Internet as a learning environment and reformulate established practices.

PAULO FREIRE, ALEGRÍA Y ESPERANZA Mensaje para educadores de jóvenes y adultos en Angra dos Reis (1994)

Resumo Paulo Freire tinha uma capacidade única de falar sobre temas dolorosos e complexos de uma maneira profunda, com uma musicalidade própria e acessível para todos os tipos de público. A presente entrevista foi realizada em 1994 por ocasião do Seminário “Alfabetização como ato de independência” do Movimento de Alfabetização de Jovens e Adultos de Angra dos Reis (MOVA-Angra) no qual Paulo Freire seria o principal palestrante. Diante de sua impossibilidade de viajar para Angra dos Reis, por iniciativa própria, Paulo Freire convidou a equipe coordenadora do MOVA-Angra para, em sua casa, gravar em vídeo uma mensagem para os participantes do encontro. Nessa entrevista Freire apresentou sua perspectiva sobre a relação da educação e da alfabetização de jovens e adultos com a política e com o contexto social, sobre cidadania, bem como seu testemunho de alegria e esperança na luta pela democratização e transformação social com justiça.

Abstract Paulo Freire had a unique ability to talk about painful and complex themes in a profound manner, with his own musicality and making his ideas accessible to all types of audience. This interview was conducted in 1994 during the Seminar “Literacy as an act of independence” of the Youth and Adult Literacy Movement of Angra dos Reis (MOVA-Angra) in which Paulo Freire was the keynote speaker. Due to health problems, that made prevented traveling to Angra dos Reis, on his own initiative, Paulo Freire invited the coordinating team of MOVA-Angra to record a video-message at his house, to be shared with the participants of the seminar. In this interview, Freire presented his perspective on literacy and citizenship for young people and adults, as well as the relationship between education, politics and the social context, concluding with a testimony of joy and hope in the struggle for more democratic systems and a just social transformation.

Resumen Paulo Freire tenía una habilidad única para hablar sobre temas dolorosos y complejos de manera profunda, con una musicalidad propia y haciendo sus ideas accesibles a todo tipo de personas. Esta entrevista se realizó en 1994 durante el Seminario “La alfabetización como acto de independencia” del Movimiento de Alfabetización de Jóvenes y Adultos de Angra dos Reis (MOVA-Angra) en el que Paulo Freire sería el conferencista principal. Ante la imposibilidad de viajar a Angra dos Reis por problemas de salud, y por iniciativa propia, Paulo Freire invitó al equipo coordinador de MOVA-Angra a visitarlo en su casa para grabar un mensaje en video para los participantes del encuentro. En está entrevista, Freire presentó su perspectiva sobre alfabetización y ciudadanía con jóvenes y adultos, la relación entre la educación, la política y los contextos sociales, así como su testimonio de alegría y esperanza en las luchas por la para una mayor democratización y transformación social con justicia.

GESTIÓN DE LA ESCUELA DEMOCRÁTICA: propuestas legales en el contexto neoliberal brasileño

Resumo O presente Artigo Científico tem como objetivo compreender o processo histórico que protagonizou a democratização do ambiente escolar no contexto brasileiro marcado pelo neoliberalismo. Trata-se de uma análise bibliográfica, de natureza qualitativa, e que vem promover o incessante debate em torno da gestão escolar democrática, onde a (des) construção de valores sociais, políticos, econômicos e culturais se faz necessária. Buscou-se realizar uma leitura minuciosa de quatro principais documentos que legalizam a educação brasileira: a Constituição Federal de 1988, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional de 20 de dezembro de 1996 e o Plano Nacional de Educação (2001-2010 e 2014-2024). Assim também, realizou-se a leitura das obras de importantes estudiosos e pensadores do fenômeno democrático, tais como Bobbio (1987), Chauí (1997) e Paro (2002). Um fator relevante a ser apresentado neste trabalho é que se faz necessário sair do comodismo para que a mudança aconteça efetivamente. A democratização requer participação coletiva, uma vez que sem essa participação é impossível mencionar que a democracia ocorreu de fato.

Abstract This Scientific Article aims to understand the historical process that led to the democratization of the school environment in the Brazilian context marked by neoliberalism. This is a bibliographic analysis, of a qualitative nature, which promotes the incessant debate around democratic school management, where the (de) construction of social, political, economic and cultural values is necessary. We sought to carry out a thorough reading of four main documents that legalize Brazilian education: the Federal Constitution of 1988 and the Law of Guidelines, Bases for National Education of December 20, 1996 and the National Education Plan (2001-2010 and 2014-2024). Thus, the works of important scholars and thinkers of the democratic phenomenon, such as Bobbio (1987), Chauí (1997) and Paro (2002). A relevant factor to be presented in this work is that it is necessary to get out of self-indulgence for change to happen effectively. Democratization requires collective participation, since without such participation it is impossible to mention that democracy actually took place.

Resumen Este artículo científico tiene como objetivo comprender el proceso histórico que condujo a la democratización del entorno escolar en el contexto brasileño marcado por el neoliberalismo. Este es un análisis bibliográfico, de naturaleza cualitativa, que promueve el debate incesante en torno a la gestión escolar democrática, donde es necesaria la (des) construcción de valores sociales, políticos, económicos y culturales. Intentamos llevar a cabo una lectura exhaustiva de cuatro documentos principales que legalizan la educación brasileña: la Constitución Federal de 1988, la Ley de Directrices y Bases para la Educación Nacional del 20 de diciembre de 1996, y el Plan Nacional de Educación (2001-2010 y 2014-2024). Así, los trabajos de importantes eruditos y pensadores del fenómeno democrático, como Bobbio (1987), Chauí (1997) y Paro (2002). Un factor relevante que se presentará en este trabajo es que es necesario salir de la autocomplacencia para que el cambio ocurra de manera efectiva. La democratización requiere la participación colectiva, ya que sin esa participación es imposible mencionar que la democracia realmente se llevó a cabo.

SILENCIAMIENTO Y DIÁLOGO EN LA EVALUACIÓN ESCOLAR

Resumo Os movimentos cotidianos de produção da educação como prática da liberdade em escolas públicas levam à problematização do ato pedagógico. Neste contexto, o artigo trata dos sentidos assumidos pela avaliação nas práticas escolares e suas conexões com a intensificação da dimensão democrática da escola pública, compreendendo seus vínculos com os projetos de educação e de sociedade em disputa. A pesquisa com o cotidiano escolar se valeu do diálogo como método e do paradigma indiciário para entrar em relação com professoras, crianças e documentos. O pensamento freireano e estudos decoloniais, pós-coloniais e sobre avaliação educacional ofereceram delineamentos que permitiram a interpelação da avaliação escolar, dando a ver propostas que silenciam e suas fissuras, possibilidades de ruptura com o instituído e a presença de inquietações e fluxos dialógicos.

Abstract The daily movements of production of education as a practice of freedom in public schools lead to the problematization of the pedagogical act. In this context, this article deals with the meanings assumed by the evaluation in school practices and their connections with the intensification of the public school’s democratic dimension, understanding its relation with the projects of education and society in dispute. The research with the school daily life used the dialogue as a method and the evidential paradigm to enter into relationship with teachers, children and documents. Freire´s thought, the decolonial and post-colonial studies, together with those on educational evaluation offered outlines that allowed the interpellation of school assessment, showing proposals that silence and their fissures, possibilities of rupture with the instituted and the presence of restlessness and dialogical flows.

Resumen Los movimientos cotidianos de producción de la educación como práctica de libertad en escuelas públicas llevan a problematizar el acto pedagógico. En este contexto, el artículo trata de los sentidos que la evaluación en las prácticas escolares asume y sus conexiones con la intensificación de la dimensión democrática de la escuela pública, percibiendo sus vínculos con proyectos de educación y de sociedad en disputa. La investigación con el cotidiano escolar se valió del diálogo como método y del paradigma indiciario para entrar en relación con maestras, niños/as y documentos. El pensamiento freiriano y estudios decoloniales, poscoloniales y sobre evaluación educacional han ofrecido la delineación que nos permitió interpelar la evaluación escolar, dejando ver propuestas que silencian y sus grietas, posibilidades de ruptura con lo instituido y la presencia de inquietudes y flujos dialógicos.

"SER" UN/A MAESTRO/A DISIDENTE: entre la vida que se construye de manera contingente y la ficción representativa

Resumo Este ensaio busca provocar reflexões sobre identidades docentes, discutindo as im(possibilidades) de qualquer fechamento e sutura dos sujeitos que as incorporam. Aponta-se a representação hegemônica do/a profissional docente como uma ficção representativa que se modifica ou se conserva de acordo com as disputas pelas demandas educativas. A partir de discussões teóricas sobre identidade, sujeito e performance, e de experiências vividas pelos autores/as e/ou por docentes mencionados/as aqui como “dissidentes”, reitera-se a relevância do olhar para as diversas posições desses sujeitos humanos e profissionais a partir da concepção de que não se nasce professor/a torna-se um/uma. O trabalho é fruto de uma pesquisa qualitativa, de caráter exploratório, a partir de uma perspectiva orientada aos problemas expostos (problem driven researche), conclui-se situando a regulação das identidades e performances docentes diante dos discursos hegemônicos de normatização e as (im)possibilidades de superar tais restrições através de corpos e experiências dissidentes no campo da educação.

Abstract This essay seeks to provoke reflections on teaching identities, discussing the (im)possibilities of any closure and suture of the subjects who incorporate them. The hegemonic representation of the teaching professional is pointed out as a representative fiction that is modified or preserved according to the disputes over educational demands. Based on theoretical discussions about identity, subject and performance, and experiences lived by the authors and/or by teachers that we mention here as “dissidents”, the relevance of looking at the different positions of these human and professional subjects is reiterated, from the conception that one is not born a teacher becomes one. The work is the result of a qualitative research, with an exploratory character, from a perspective oriented to the exposed problems (problem driven researche), concludes by placing the regulation of teaching identities and performances in face of the hegemonic discourses of normatization and the (im)possibilities to overcome such restrictions through dissident bodies and experiences in the field of education.

Resumen Este ensayo busca provocar reflexiones sobre las identidades de enseñanza, discutiendo las im (posibilidades) de cualquier cierre y sutura de los sujetos que las incorporan. La representación hegemónica del profesional docente se señala como una ficción representativa que se modifica o preserva de acuerdo con las disputas sobre las demandas educativas. Basado en discusiones teóricas sobre identidad, materia y desempeño, y experiencias vividas por los autores y/o maestros que mencionamos aquí como "disidentes", se reitera la relevancia de mirar las diferentes posiciones de estas materias humanas y profesionales. Desde la concepción de que uno no nace, un maestro se convierte en uno. El trabajo es el resultado de una investigación cualitativa, con un carácter exploratorio, desde una perspectiva orientada a los problemas expuestos (investigación orientada a problemas), concluye colocando la regulación de las identidades y actuaciones docentes frente a los discursos hegemónicos de normatización y las (im) posibilidades de superar tales restricciones a través de cuerpos disidentes y experiencias en el campo de la educación.

LA EXPERIENCIA ESTÉTICA EN LA PRÁCTICA DOCENTE DE LA EDUCACIÓN BÁSICA.

Resumo Este artigo aborda o tema da experiência estética na prática docente. O problema condutor da investigação foi: Como os docentes da Educação Básica percebem a experiência estética em suas práticas? O objetivo foi caracterizar as experiências estéticas realizadas pelos docentes em suas práticas pedagógicas, para identificar elementos que geram o empobrecimento dessa experiência nessas práticas. A partir da análise de dados e à luz das teorias de Theodor Adorno e Max Horkheimer, afirma-se que a redescoberta do lugar da experiência estética cria sentidos e potencializa o trabalho docente, superando a tendência reducionista da racionalidade instrumental e o desencanto pela profissão.

Abstract This paper addresses the theme of aesthetic experience in teaching practice. The problem conductor of the investigation was: How do Basic Education teachers perceive the aesthetic experience in their practice? The objective was to characterize the aesthetic experiences performed by teachers in their pedagogical practices, in order to identify elements that generate the impoverishment of this experience in these practices. Based on data analysis and in the light of Theodor Adorno and Max Horkheimer theories, it is stated that the rediscovery of the place of aesthetic experience creates meanings and enhances teaching work, overcoming the reductionist tendency of instrumental rationality and disenchantment with the profession.

Resumen Este artículo aborda el tema de la experiencia estética en la práctica docente. El problema conductor de la investigación fue: ¿Cómo perciben los docentes de Educación Básica la experiencia estética en sus prácticas? El objetivo fue caracterizar las experiencias estéticas realizadas por los docentes en sus prácticas pedagógicas, para identificar elementos que generan el empobrecimiento de esta experiencia en estas prácticas. A partir del análisis de datos y a la luz de las teorías de Theodor Adorno y Max Horkheimer, se afirma que el redescubrimiento del lugar de la experiencia estética crea sentidos y potencializa el trabajo docente, superando la tendencia reduccionista de la racionalidad instrumental y el desencanto por la profesión.

INVENCIONES EN LA ESCUELA: movimientos estéticos con pasta

Resumo O cotidiano na\da escola fugaz e aiônico, posicionado pelas crianças, está expresso neste artigo que tem como objetivo sentir a dimensão das relações estéticas na elaboração das aulas e horizontalizar os saberesfazeres tecidos pelos corpos no currículo praticado. Nesse sentido, a metodologia utilizada é da práticateoriaprática, ou seja, as práticas que forem surgindo pelas alunas e pelos alunos serão dialogadas com autores que ajudem a questionar a prática educativa para que, posteriormente, possamos criar novas práticas em decorrências dos desejos e confrontos. Uma aula feita na escola pública, situada na zona oeste da cidade do Rio de Janeiro, com crianças do quarto ano, coloca em jogo a lógica da ruptura cotidiana que proporciona outras possibilidades na sala de aula, com práticas instintivas e pensadas das crianças como: pintar, bagunçar, experimentar e criar, movimentamos a obra estética do currículo feito no dia a dia. Portanto, vemos as pistas éticas e estéticas para a democratização microbiana das escolas que são feitas nas alteridades infantis.

Abstract The daily life in \ the fleeting and ionic school, positioned by the children, is expressed in this article which aims to feel the dimension of the aesthetic relationships in the elaboration of the classes and to horizontalize the knowledge woven by the bodies in the practiced curriculum . In this sense, the methodology used is the practical theory, that is, the practices that arise by the students and the students will be discussed with authors who help to question the educational practice so that, later, we can create new practices as a result of desires and confrontations. A class held in the public school, located in the west of the city of Rio de Janeiro, with children of the fourth year, puts at stake the logic of everyday rupture that provides other possibilities in the classroom, with instinctive and thoughtful practices of children such as: painting, messing up, experimenting and creating, we move the aesthetic work of the curriculum done on a daily basis. Therefore, we see the ethical and aesthetic cues for the microbial democratization of schools that are made in children's otherness.

Resumen La vida cotidiana en la escuela fugaz e iónica, posicionada por los niños, se expresa en este artículo que tiene como objetivo sentir la dimensión de las relaciones estéticas en la elaboración de las clases y horizontalizar el conocimiento tejido por los cuerpos en el plan de estudios practicado. En este sentido, la metodología utilizada es la teoría práctica, es decir, las prácticas que surgen por parte de los estudiantes y los estudiantes serán discutidas con autores que ayudan a cuestionar la práctica educativa para que, más adelante, podamos crear nuevas prácticas como resultado de deseos y confrontaciones. Una clase que se realiza en la escuela pública, ubicada en el oeste de la ciudad de Río de Janeiro, con niños del cuarto año, pone en juego la lógica de la ruptura cotidiana que brinda otras posibilidades en el aula, con prácticas instintivas y reflexivas de los niños, tales como: pintando, estropeando, experimentando y creando, movemos el trabajo estético del plan de estudios realizado a diario. Por lo tanto, vemos las señales éticas y estéticas para la democratización microbiana de las escuelas que se realizan en la otredad de los niños.

PROFESORES DEL CONOCIMIENTO EN EDUCACIÓN AMBIENTAL DE LA ESCUELA DE AGROECOLOGÍA FAMILIAR MACACOARI

Resumo O presente artigo discute como a educação ambiental (EA) é desenvolvida, a partir dos saberes e vivências docentes, na Escola Família Agroecológica do Macacoari na Amazônia amapaense, localizada no município de Itaubal-Amapá. A metodologia de trabalho ancora-se no estudo de caso, nas entrevistas semiestruturadas e na roda de conversa com os educadores, esta última, orientada por temas geradores retirados da etapa das entrevistas. A metodologia adotada permitiu analisar a partir da concepção de Ludwik Fleck (2010) qual estilo de pensamento sobre a EA é predominante entre os docentes da EFAM, indicando assim aspectos inerentes aos saberes docentes no desenvolvimento da EA. Os resultados indicaram que o estilo de pensamento ecológico se sobressaiu na prática dos educadores e que o processo formativo por alternância, por meio de saberes e vivências docentes sobre a EA, apesar de ter algumas limitações conceituais, metodológicas e mesmo referentes à formação inicial e continuada, se constitui em um campo propício ao desenvolvimento da temática ambiental, contribuindo para transpor o desafio que é a efetivação da EA no ambiente formal.

Abstract This article discusses how environmental education (AE) is developed from the knowledge and teaching experiences of the Escola Família Agroecológica do Macacoari in the Amapá Amazon, located in the municipality of Itaubal-Amapá. The methodological foundation is anchored in a case study that was developed through direct observation, semi-structured interviews and a conversation circle with educators, guided by generating themes taken from the interview stage. The adopted methodology allowed analyzing through the concept of Ludwik Fleck (2010) which style of thinking about AE is predominant among EFAM teachers, thus indicating aspects inherent to the teaching knowledge in the development of AE in the study area. The results indicated that the ecological thinking style stood out in the practice of educators and that the training process by alternation, through knowledge and teaching experiences about AE, although with some conceptual, methodological limitations and even referring to initial and continuing education, it constitutes a propitious field for the development of the environmental theme, contributing to overcome the challenge that is the realization of AE in the formal environment.

Resumen En este artículo se analiza cómo la educación ambiental (EA) se desarrolla a partir del conocimiento y las experiencias docentes de la Escola Família Agroecológica do Macacoari en la Amazonía de Amapá, ubicada en el municipio de Itaubal-Amapá. La base metodológica se basa en un estudio de caso que se desarrolló a través de la observación directa, entrevistas semiestructuradas y una conversación con los educadores, guiada por la generación de temas tomados de la etapa de la entrevista. La metodología adoptada permitió analizar a través del concepto de Ludwik Fleck (2010) qué estilo de pensamiento sobre EA es predominante entre los docentes de EFAM, indicando así aspectos inherentes al conocimiento docente en el desarrollo de EA en el área de estudio. Los resultados indicaron que el estilo de pensamiento ecológico se destacó en la práctica de los educadores y que el proceso de formación por alternancia, a través de conocimientos y experiencias docentes sobre EA, aunque con algunas limitaciones conceptuales, metodológicas e incluso referidas a la formación inicial y continua, constituye un campo propicio para el desarrollo de la temática ambiental, contribuyendo a superar el desafío que es la realización de la EA en el ambiente formal.

CULTURAS INFANTILES, JUEGO Y APRENDIZAJE ESCRITO EN PREESCOLAR

Resumo Este artigo é subsequente a uma pesquisa de Mestrado fundamentada em diálogos teóricos entre a Pedagogia da Infância e a Antropologia Interpretativa, que teve como objetivo compreender as culturas infantis e o ponto de vista de crianças acerca da aprendizagem da brincadeira e da escrita do nome na pré-escola. Metodologicamente, o estudo orientou-se nos pressupostos da Pesquisa com Crianças e da Etnografia. Para este artigo, os dados construídos no campo empírico foram organizados em duas unidades analíticas: a primeira com foco na relação entre brincadeira e aprendizagem, e a segunda com ênfase na apropriação que as crianças fazem sobre a escrita dos nomes. Os resultados sugerem que as culturas infantis são intimamente relacionadas às aprendizagens das crianças e conclui-se que elas devem ser consideradas na discussão de processos educativos na pré-escola.

Abstract This article is subsequent to a Master's research based on theoretical dialogues between Childhood Pedagogy and Interpretive Anthropology, which aimed to understand children's cultures and children's point of view about learning to play and name writing in preschool. Methodologically, the study was guided by the assumptions of Research with Children and Ethnography. For this article, the data constructed in the empirical field were organized into two analytical units: the first with a focus on the relationship between play and learning, and the second with an emphasis on the appropriation that children make about the writing of names. The results suggest that children’s cultures are deeply related to children’s learning and conclude that they should be considered in the discussion of educational process in preschool.

Resumen Este artículo es subsecuente a una investigación de Maestría fundamentada en diálogos teóricos entre la Pedagogía de la Infancia y la Antropología Interpretativa que tuvo como objetivo comprender las culturas de los niños y el punto de vista de los niños sobre aprender a jugar y escribir nombres en el preescolar. Metodológicamente, se orientó en las premisas de la Investigación con Niños y de la Etnografía. Para este artículo los datos construidos en el campo empírico fueron organizados en dos unidades analíticas. La primera con foco entre juego y aprendizaje, y la segunda con énfasis en la apropiación que los niños hacen sobre la escritura de los nombres. Los resultados sugieren que las culturas infantiles están íntimamente relacionadas con el aprendizaje de los niños y se concluyó que ellos deben ser considerados en la discusión de procesos educativos en preescolar.

IMAGINACIÓN CREATIVA, CREACIÓN LITERARIA Y DESARROLLO INFANTIL

Resumo A escola tem papel primordial na formação e desenvolvimento das capacidades superiores da criança, assim como de sua autonomia no processo de apropriação e objetivação dos bens materiais e imateriais da humanidade. O estudo é parte de uma pesquisa qualitativa, de natureza dialógica (2016-2019), cujo objetivo foi compreender o processo de formação de autoria em crianças de 9 e 10 anos de uma escola pública. O artigo tem o objetivo de discutir a formação da imaginação criadora da criança e suas relações com a criação literária, em seu desenvolvimento, à luz dos escritos de Vigotski. Os resultados mostram que a formação e o desenvolvimento da atividade combinatória do cérebro – a imaginação criadora – está condicionada ao acesso da criança aos bens culturais construídos pela humanidade, por meio dos modelos de criação, nas artes, na literatura, na ciência, entre outras, bem como a apropriação e objetivação de riqueza da diversidade humana que promove o desenvolvimento consciente da personalidade e da inteligência infantil, ao longo de sua história de vida. Conclui-se, portanto, que a formação e o desenvolvimento da personalidade criadora da criança estão condicionados ao ato de criação encarnado na atividade, seguindo a linha de futuro do desenvolvimento infantil, impulsionados pelo trabalho colaborativo com parceiros mais experientes culturalmente. Nesse processo, a escola como locus da cultura mais elaborada da atividade humana tem um papel fundamental

Abstract The school has a fundamental role in the formation and development of the child's superior capacities, as well as its autonomy in the process of appropriation and objectification of the material and immaterial goods of humanity. The study is part of a qualitative research, of a dialogical nature (2016-2019), whose objective was to understand the process of formation of authorship in children aged 9 and 10 years in a public school. The article aims to discuss the formation of the child's creative imagination and its relationship with literary creation, in its development, in the light of Vigotski's writings. The results show that the formation and development of the combinatorial activity of the brain - the creative imagination -is conditioned to the child's access to the cultural goods constructed by humanity, through the models of creation, in the arts, literature, science, among others, as well as the appropriation and objectification of the richness of human diversity that promotes the conscious development of children's personality and intelligence, throughout their life history. It is concluded, therefore, that the formation and development of the child's creative personality are conditioned to the act of creation embodied in the activity, following the future line of child development, driven by collaborative work with more culturally experienced partners. In this process, the school as a locus of the most elaborate culture of human activity has a fundamental role.

Resumen La escuela tiene un papel fundamental en la formación y desarrollo de las capacidades superiores del niño, así como su autonomía en el proceso de apropiación y objetivación de los bienes materiales e inmateriales de la humanidad. El estudio forma parte de una investigación cualitativa, de carácter dialógico (2016-2019), cuyo objetivo fue comprender el proceso de formación de la autoría en niños de 9 y 10 años en una escuela pública. El artículo tiene como objetivo discutir la formación de la imaginación creativa del niño y su relación con la creación literaria, en su desarrollo, a la luz de los escritos de Vigotski. Los resultados muestran que la formación y desarrollo de la actividad combinatoria del cerebro - la imaginación creativa -está condicionada al acceso del niño a los bienes culturales construidos por la humanidad, a través de los modelos de creación, en las artes, la literatura, la ciencia, entre otros. , así como la apropiación y cosificación de la riqueza de la diversidad humana que promueve el desarrollo consciente de la personalidad e inteligencia de los niños, a lo largo de su historia de vida. Se concluye, por tanto, que la formación y el desarrollo de la personalidad creativa del niño están condicionados al acto de creación plasmado en la actividad, siguiendo la línea futura del desarrollo infantil, impulsada por el trabajo colaborativo con socios de mayor experiencia cultural. En este proceso, la escuela como lugar de la cultura más elaborada de la actividad humana tiene un papel fundamental.

LECTURA EN LA PANTALLA POR ESTUDIANTES DE 5º AÑO: reflexiones acerca de la constitución de un lector digital

Resumo Este artigo discute e problematiza o entendimento sobre leitura de estudantes do 5º ano do Ensino Fundamental de uma escola particular, situada no município de Vacaria-RS, bem como apresenta os sites preferidos dos interlocutores, a fim de buscar evidências sobre a constituição de leitores digitais. A investigação apoia-se, em especial, nas reflexões de Larrosa (2002; 2003; 2011), Chartier (1998; 2002; 2002b), Santaella (2014; 2014a; 2014b; 2014c) e Cameira e Cardoso (2015) acerca da leitura e dos leitores. A abordagem metodológica é empírica, de caráter qualitativo, sendo o corpus composto pelos enunciados produzidos, por 20 estudantes do 5º ano do Ensino Fundamental. Aponta-se que a leitura por meio do jogo digital representa um desafio ao leitor e pode-lhe apropriação, invenção, produção de significados e sentidos ao hipertexto.

Abstract The objective of this article is to discuss and problematize the understanding on reading of students of 5th year of Primary Education of a private school, located not in the municipality of Vacaria-RS, as well as to present the preferred sites of the interlocutors, in order to search for evidence on the constitution of digital readers. The research is based, in particular, on the reflections of Larrosa, Chartier, Santaella and Cameira and Cardoso about reading and readers. The methodological approach undertaken is empirical, of a qualitative nature, being the corpus composed of the statements produced by twenty students of 5th year of Basic Education. It is pointed out that reading through digital play represents a challenge to the reader and can enable the appropriation, invention, production of meanings and senses to the hypertext.

Resumen El objetivo de este artículo es discutir y problematizar el entendimiento sobre lectura de estudiantes de 5º año de Enseñanza Fundamental de una escuela particular, situada no municipio de Vacaria-RS, así como presentar los sitios preferidos de los interlocutores, con la finalidad de buscar evidencias sobre la constitución de lectores digitales. La investigación se apoya, en especial, en las reflexiones de Larrosa, Chartier, Santaella y Cameira y Cardoso acerca de la lectura y de los lectores. El abordaje metodológico emprleado es empírico, de carácter cualitativo, siendo el corpus compuesto por los enunciados producidos, por veinte estudiantes de 5º ano de Enseñanza Fundamental. Se señala que la lectura por medio del juego digital representa un desafío al lector y puede posibilitarle la apropiación, invención, producción de significados y sentidos al hipertexto.

COMUNIDAD INFORMÁTICA EDUCATIVA EN BRASIL: análisis de contribuciones y colaboraciones

Resumo Com o objetivo de analisar a comunidade de Informática da Educação e suas contribuições e colaborações no cenário nacional, o presente trabalho traz os resultados que foram obtidos a partir de três acervos de grande relevância na área: da RBIE, da RENOTE e do SBIE. A base de dados que foi tomada como ponto de partida contempla 119 edições e 4.497 artigos publicados por 14.680 autores. Para organizar, consolidar e extrair informações relevantes, a partir dessa base, foi utilizado um método de descoberta de conhecimento em bases de dados. Adicionalmente, conceitos de Teoria dos Grafos foram necessários para identificar autores influentes, conforme suas posições estruturais nos grafos obtidos através dos dados das coautorias relatadas nos artigos. A partir das meta-análises consideradas, das estatísticas gerais fornecidas e das análises das redes de colaboração, foram produzidas informações sólidas, que podem ser utilizadas em trabalhos futuros em diversas vertentes de pesquisa.

Abstract To analyze the Computers in Education Community and their contributions and collaborations in the national scenario, three important collections of papers in this area were considered: RBIE, RENOTE, and SBIE. The unattended database built has 119 editions, 4,497 articles published by 14,680 authors. To organize, modeling, consolidate, and extract relevant information, knowledge discovery in databases process was used. A similar process was used successfully in recent literature, addressed to isolated collections of papers. Additionally, Graph Theory concepts were necessary to identify influential authors, according to their structural positions in the graphs, built through the co-authors related in the articles. Based on the meta-analyzes, among the contributions of the work are the general statistics, the identification of authors considered influential in this area as well as the dissemination of information that constitute a solid reference for future researches.

Resumen Con el objetivo de analizar la comunidad informática educativa y sus contribuciones y colaboraciones en la escena nacional, se consideraron tres colecciones de gran relevancia en el área: RBIE, RENOTE y SBIE. La base de datos brutos construida inicialmente tiene 119 ediciones y 4.497 artículos publicados por 14.680 autores. Para organizar, consolidar y extraer información relevante, se utilizó un proceso de descubrimiento de conocimiento en bases de datos, abordado con éxito en literatura reciente de diferentes áreas, pero de manera aislada, para cada colección. Asimismo, los conceptos de teoría de grafos fueron necesarios para identificar autores influyentes de acuerdo con sus posiciones estructurales en los gráficos obtenidos a través de los coautores informados en los artículos. Los meta-análisis considerados, las estadísticas generales proporcionadas y los análisis de las redes de colaboración, proporcionan información sólida, que puede utilizarse en futuros trabajos en diversas áreas de investigación.

JUGUETE CIENTÍFICO CON MATERIAL RECICLABLE: una manera divertida de enseñar y aprender ciencias

Resumo O artigo relata o desenvolvimento e a aplicação de uma proposta didática para o ensino de ciências, baseada na construção de brinquedos científicos, feitos com materiais recicláveis, para explorar conceitos de ciências e questões relativas à preservação ambiental nos anos iniciais do Ensino Fundamental. A construção dos brinquedos foi orientada por duas questões: uma sobre a ciência relacionada ao seu funcionamento e outra sobre os impactos para a natureza do material utilizado na sua construção. Depois da montagem dos brinquedos essas questões eram retomadas para discussão. Dessa forma, buscou-se qualificar a Educação Ambiental no ensino de Ciências com brinquedos que eram, ao mesmo tempo, objeto de aprendizagem de um conceito científico e produto da reutilização de um resíduo sólido. Os resultados indicam que a metodologia estimulou a imaginação e a criatividade das crianças, revelando-se como uma alternativa de grande potencial para educação científica e ambiental no Ensino Fundamental.

Abstract The article reports the development and application of a didactic proposal for Science education, based on the construction of scientific toys, made with recyclable materials, to explore Science concepts and issues related to environmental preservation in the early years of elementary school. The construction of toys was guided by two questions: one about the science related to their functioning and the other about the impacts on the nature of the material used in their construction. After the toys were assembled, these questions were taken up for discussion. Thus, we sought to qualify Environmental Education in Science teaching with toys that were, at the same time, the product of the reuse of solid waste and the object of learning a scientific concept. The results indicate that the methodology stimulated children's imagination and creativity, revealing itself as an alternative with great potential for scientific and environmental education in elementary school.

Resumen El artículo reporta el desarrollo y aplicación de una propuesta didáctica para la enseñanza de la ciencia, basada en la construcción de juguetes científicos, hechos con materiales reciclables, para explorar conceptos y temas científicos relacionados con la preservación ambiental en los primeros años de la escuela primaria. La construcción de juguetes estuvo guiada por dos preguntas: una sobre la ciencia relacionada con su funcionamiento y la otra sobre los impactos en la naturaleza del material utilizado en su construcción. Una vez ensamblados los juguetes, estas preguntas se llevaron a la discusión. Así, se buscó capacitar la enseñanza de la Educación Ambiental en Ciencias con juguetes que fueran, al mismo tiempo, producto de la reutilización de residuos sólidos y objeto de aprendizaje de un concepto científico. Los resultados indican que la metodología estimuló la imaginación y la creatividad de los niños, revelándose como una alternativa con gran potencial para la educación científica y ambiental en la escuela primaria.

INVESTIGACIÓN EN INICIACIÓN CIENTÍFICA DE ESCUELA SECUNDARIA Y ESTUDIANTE JOVEN: una vista semiótica y autoorganizada

Resumo Nesta pesquisa são apresentadas as percepções dos jovens estudantes que vivenciaram a Iniciação Científica (I.C.) de Ensino Médio (E.M.) em uma instituição federal de ensino. Participaram 13 ex-orientandos em um desenho longitudinal de 8 anos. Usou-se como referencial teórico a Semiótica de Charles S. Peirce, a Teoria da Auto-organização de Michel Debrun e a Sociologia da Juventude. Foi caracterizada como uma pesquisa na ação, fundamentada nas ideias de Lawrence Stenhouse e teve como principais objetivos: analisar o processo educacional em um ambiente de I.C. de E.M.; e apontar as percepções dos sujeitos da pesquisa em relação à formação proporcionada pelo aprendizado compartilhado entre orientador e jovem estudante. Sendo assim, o processo educacional apresentou valorização da conclusão do E.M. e da apropriação de novos conhecimentos; e aporte significativo da I.C. para as disciplinas escolares.

Abstract In this research, the perceptions of young students who experienced Scientific Initiation (I.C.) of High School (E.M.) in a federal educational institution are considered. 13 former supervisors participated in an 8-year longitudinal design. Use Charles S. Peirce's Semiotics, Michel Debrun's Theory of Self-Organization and the Sociology of Youth as a theoretical framework. It was characterized as a research in action, based on the ideas of Lawrence Stenhouse and had as the main objectives: to analyze the educational process in an environment of I.C. of E.M.; and they point out as perceptions of the research subjects in relation to the training provided by the learning shared between tutor and young student. Thus, the educational process showed appreciation for the conclusion of the E.M. and the appropriation of new knowledge; and a significant contribution from the I.C. to school subjects.

Resumen En esta investigación se presentan las percepciones de los jóvenes estudiantes que experimentaron la Iniciación Científica (I.C.) de High School (E.M.) en una institución educativa federal. Trece ex alumnos participaron en un diseño longitudinal de 8 años. La semiótica de Charles S. Peirce, la teoría de la autoorganización de Michel Debrun y la sociología de la juventud se utilizaron como referencia teórica. Se caracterizó como una investigación de acción, basada en las ideas de Lawrence Stenhouse y tenía como objetivos principales: analizar el proceso educativo en un entorno de I.C. de E.M.; y señalar las percepciones de los sujetos de investigación en relación con la capacitación brindada por el aprendizaje compartido entre el tutor y el joven estudiante. Así, el proceso educativo mostró aprecio por la conclusión de la E.M. y la apropiación de nuevos conocimientos; y una contribución significativa del I.C. a las materias escolares.