Scielo RSS <![CDATA[Educação e Filosofia]]> http://educa.fcc.org.br/rss.php?pid=1982-596X20140003&lang=pt vol. 28 num. 1ES lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://educa.fcc.org.br/img/en/fbpelogp.gif http://educa.fcc.org.br <![CDATA[Editorial]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-596x2014000300013&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt <![CDATA[PRESENTAZIONE]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-596x2014000300015&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt <![CDATA[Testo vincitore premio G. Vico]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-596x2014000300019&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt <![CDATA[La Vita di Vico "istorico" e filosofo]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-596x2014000300021&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Il taglio del racconto autobiografico è storico-filosofico, aggettivi che Vico utilizza come sostantivi in due contesti distinti: nel primo dichiara di aver scritto la propria vita con ingenuità dovuta da istorico, nel secondo riconosce di narrare e scrivere da filosofo. Da qui non solo la decisa e bem nota contrapposizione a Descartes per la ischiettezza opposta all'astuzia, per quell'ingenuità che significa fedeltà al dato storico e non costruzione artificiale come Vico ritiene abbia fatto il filosofo francese. Ma la metáfora del fil filo - presente anche nella biografia del Muratori - sottende una concezione del tempo unilineare in un sistema ciclico, coerente con lo scopo di far prevalere una continuità di vocazione nonostante e attraverso le cesure e le interruzioni mai rinnegate, anzi riutilizzate come momenti dialettici di un fare perenne e, insieme, di un passato che non si rinnega mai.<hr/>The autobiographical writing has an historical-philosophical outline, adjectives that Vico uses as nouns in different contexts: in the first one he says to have written his life with ingenuità dovuta da istorico, in the second one he admits he's telling writing to be output of a true philosopher. Thence not only the strong and well-known contraposition with Descartes for ischiettezza as opposed to astuzia, because that ingenuità which means fidelity to historical fact and not artificial construction as Vico believed to have made the French philosopher. But the metaphor of the fil filo - also present in the biography of the Muratori - imply a unilinear conception of time in a cyclic system, consistent with the purpose to prevail of continuity of a vocation despite and through the pauses and breaks never denied, indeed reused as dialectical moments of a perennial making and, at the same time, of a past that does not ever deny. <![CDATA[Strategie interpretative e didattiche intorno alla Vita del Vico]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-596x2014000300041&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt L'autobiografia vichiana si presenta come un testo ricchissimo di spunti intellettuali e come un vero e proprio strumento di lavoro dal quale ripartire per ridisegnare il sapere non solo di un'epoca, quella del filosofo napoletano, ma anche e soprattutto per rispondere alle esigenze di una nuova cultura in una società, la nostra, sempre più bisognosa di certezze e bisognosa di stimoli intellettuali. C'è da dire, comunque, che la ripresa di determinate questioni in età...<hr/>Vico's autobiography as present as a very rich text on intellectual motivations and as a real work instrument from which redraw knowledge not only of an era, of the Neapolitan philosopher, but also to answer the new culture needs in a society, like ours, always more needy for certainties and intellectual stimuli. However it must be said that the recovery of certain issues in contemporary age does not intend to show another ahistorical primacy and/or anticipation proposal, not want to mark Vico's "nonexistent" presence, but intends to emphasize as the issues addressed by the New Science philosopher remain still at the center of the cultural debate of the twentieth century. It's about to document the richness of the text to the large number of multidisciplinary themes, to select conceptual nuclei that allow the Vico research, and not only, to trace a "reticular" pathway between areas of knowledge seemingly distant: the question of the method, the debate about hermeneutics, the idea of law and the notion of time. <![CDATA[Aspetti etici del rapporto mente-corpo nella Scienza nuova]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-596x2014000300077&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Il ruolo di medietà svolto dal linguaggio nelle dinamiche della relazione tra mente e corpo, così come Vico le delinea nella Scienza nuova, costituisce l'oggetto di riflessione di questo articolo, che intende mostrare come mente e corpo si strutturino reciprocamente attraverso l'elemento del linguaggio e come tale relazione configuri l'apertura di una dimensione etico-comunicativa. Ciò conduce a una riconsiderazione della dialettica tra verità e falsità, così come di quella tra regno della necessità fisicamente determinata e spazio della libertà morale. Ne deriva una ridefinizione della nozione di autorità, in cui si evidenziano le implicazioni non solo morali ma anche politiche del rapporto tra mente e corpo, una conclusione questa alla quale contribuisce anche la lettura parallela di un passo di Francis Bacon, forse uno tra i più trascurati dei "quattro auttori" vichiani.<hr/>Vico's passage in the New Science about the "midway" role of speech, caught in the relationship between mind and body, is re-interpreted in this paper in order to clarify the grounding of mind and body and their mutual shaping by means of the interrelationship within the element of speech. Such relationship is conducive to opening up a dimension that is ethical as well as communicative. This leads to a reconsideration of the dialectic of truth and falsehood, as well as of that concerning necessity and liberty. A redefinition of the notion of authority, starting from the long range implications of the relationship between mind and body, is also brought forth, showing that such implications are not just moral but also political, a conclusion supported by a parallel reading of a passage by Francis Bacon, one of Vico's probably most neglected main sources ("four authors"). <![CDATA[Le finte persone del serioso poema: sull'antropologia vichiana della "letteratura"]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-596x2014000300093&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Muovendo da una prospettiva retorico-letteraria proponiamo alcune riflessioni relative agli aspetti giuridici che innervano le discoverte vichiane. In particolare ci soffermiamo sulla nozione di "persona" così come viene da Vico indagata nel De uno e nella Scienza nuova. Torniamo così a rilevare la portata euristica della nozione di fictio iuris quale núcleo generativo della teoria dell'universale fantastico. Il caso della persona giuridica atta a sussumere una collettività di individui ne rappresenta um esempio evidente. Vediamo inoltre quale ruolo Vico assegni alla fictio iuris nel progressivo addomesticamento della violenza da parte del diritto romano antico impegnato a rispettare la sacralità della formola, e come ciò...<hr/>The present essay explores legal areas of Giambattista Vico's thought from a rhetorical and literary perspective. In particular, the essay focuses on the idea of "person" as it is investigated in De uno and New Science. The euristic quality of the notion of fictio iuris is identified as generative core of the imaginative universal theory. The notion of legal person, made to stand for a whole collectivity, is a case in point. It is also stressed the crucial role Vico awards to fictio iuris in the process that allowed ancient Roman law to tame violence while at the same time complying with the sacredness of its form. Vico's conclusions are supported by modern juridical scholarship, which collocates the birth of fictio as part of the development of sacrificial practice in symbolic direction. The tie linking fictio to civics is thus configured as poietic field open to verisimilitude, an horizon of possibilities that can be narrated and that humans will adopt in their infancy and employ through the long course of centuries. <![CDATA[Vico e la scienza dei Giganti: implicazioni per l'analise della cultura brasiliana]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-596x2014000300115&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Questo saggio si propone di mettere in relazione due differenti tradizioni del pensiero occidentale di epoche e aree geografiche diverse: il pensiero di Vico e quello brasiliano di Buarque e di Flusser. Tema di Vico che ritorna in questi autori è l'indagine di una natura umana forgiata dagli imperativi della selva cioè, di un uomo plasmato dall'interazione com un cosmo naturale denso ed impietoso. In entrambi casi l'obiettivo era di sostenere teorie sulla natura delle nazioni, con la differenza che, nel caso di Vico, l'humanitas forgiata nella selva è quella dei fondatori delle nazioni gentili, mentre per Buarque e Flusser quella è la natura dei colonizzatori del Brasile, i portoghesi, che hanno abbandonato il suolo europeo di illustri istituzioni per avventurarsi nella umida foresta tropicale. L'obiettivo è indagare il concetto di natura barbara in Vico ed allora dedurre una teoria sulla natura dei brasiliani.<hr/>This essay aims to connect two different traditions of Western thought from different periods and different geographic areas: the thought of Vico and the Brazilian's thought of Buarque and Flusser. Theme by Vico who returns to these authors is the investigation of a human nature shaped by the imperatives of the forest, that is, a man shaped by the interaction with a dense and unforgiving natural cosmos. In both cases, the aim was to support theories about the nature of nations, with the difference, in the case of Vico, that the humanitas forged in the forest is that the founders of the gentile nations, while Buarque and Flusser that is the nature of the colonizers of Brazil, the Portuguese, who left the soil of distinguished European institutions to venture into the moist tropical forest. The objective is to investigate the concept of the barbaric nature in Vico and then deduce a theory about the nature of the Brazilians. <![CDATA[Educação pública como direito: desafios às políticas governamentais na América Latina]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-596x2014000300133&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Questo saggio si propone di mettere in relazione due differenti tradizioni del pensiero occidentale di epoche e aree geografiche diverse: il pensiero di Vico e quello brasiliano di Buarque e di Flusser. Tema di Vico che ritorna in questi autori è l'indagine di una natura umana forgiata dagli imperativi della selva cioè, di un uomo plasmato dall'interazione com un cosmo naturale denso ed impietoso. In entrambi casi l'obiettivo era di sostenere teorie sulla natura delle nazioni, con la differenza che, nel caso di Vico, l'humanitas forgiata nella selva è quella dei fondatori delle nazioni gentili, mentre per Buarque e Flusser quella è la natura dei colonizzatori del Brasile, i portoghesi, che hanno abbandonato il suolo europeo di illustri istituzioni per avventurarsi nella umida foresta tropicale. L'obiettivo è indagare il concetto di natura barbara in Vico ed allora dedurre una teoria sulla natura dei brasiliani.<hr/>This essay aims to connect two different traditions of Western thought from different periods and different geographic areas: the thought of Vico and the Brazilian's thought of Buarque and Flusser. Theme by Vico who returns to these authors is the investigation of a human nature shaped by the imperatives of the forest, that is, a man shaped by the interaction with a dense and unforgiving natural cosmos. In both cases, the aim was to support theories about the nature of nations, with the difference, in the case of Vico, that the humanitas forged in the forest is that the founders of the gentile nations, while Buarque and Flusser that is the nature of the colonizers of Brazil, the Portuguese, who left the soil of distinguished European institutions to venture into the moist tropical forest. The objective is to investigate the concept of the barbaric nature in Vico and then deduce a theory about the nature of the Brazilians. <![CDATA[La construcción del derecho a la educación: reflexiones, horizontes y perspectivas]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-596x2014000300139&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt En el presente trabajo se analizan diferentes perspectivas sobre el derecho a la educación en la actual coyuntura en América Latina, desde tres dimensiones. En primer término la conformación histórica de los derechos asociados a las ideas de ciudadanía y de Estados-nación pensados en tanto "comunidades imaginadas" en tiempos formalmente homogéneos. En segundo término, las diferentes concepciones en disputa en torno al derecho a la educación y las funciones asignadas al Estado y a los otros agentes educativos en cada una de esas concepciones. Por último, las viejas y nuevas políticas que buscan materializar el derecho a la educación en un escenario tensionado entre la democratización y la mercantilización del conocimiento.<hr/>In this paper we analyze the different views on the right to education in the current situation in Latin America, from three dimensions. In the first place the historical formation of the rights associated with the ideas of citizenship and nation-states designed as "imagined communities" in formally homogeneous times. Secondly, the different conceptions in dispute over the right to education and the functions assigned to the state and other educational agents in each of these conceptions. Finally, the old and new policies aimed at realizing the right to education in a scenario tensioned between democratization and commodification of knowledge. <![CDATA[A educação secundária na América Latina como um direito democrático e universal: uma análise de documentos do Banco Mundial e do Banco Interamericano de Desenvolvimento]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-596x2014000300155&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O artigo apresenta uma análise de documentos recentes do Banco Mundial e do Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID), relacionados à educação secundária na América Latina, bem como de alguns projetos financiados pelos referidos organismos. Constatou-se que tais documentos mantém uma continuidade discursiva em termos ideológicos em relação a documentos publicados na década de 1990. Como conclusão, são apresentados alguns cenários possíveis com relação às influências das recomendações e ideias do Banco Mundial e do BID na definição das políticas educacionais. Indica-se que um longo caminho ainda precisa ser percorrido para tornar a educação secundária como um direito democrático e universal, tendo em vista as precariedades e limitações do ensino fundamental e dos desafios que a universalização da educação secundária coloca para a gestão educacional dos países latinoamericanos.<hr/>This paper presents an analysis of current documents from the World Bank and Inter-American Development Bank (IDB) related to secondary education as well as an analysis of some projects financed by them. It shows that the referred documents keep a discursive continuity in ideological terms in relation to documents published in the 1990s. As a conclusion, some possible scenarios related to the influence of the recommendations and ideas of the World Bank and BID to the policy making process are presented. It indicates there is still a long path to becoming the secondary education as a democratic and universal right, due to the remained weaknesses and limitations of Primary Education and due to the challenges that the universalization of the secondary education poses to educational management of the Latin American countries. <![CDATA[Educación femenina e inclusión social em Colombia a través del siglo XX]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-596x2014000300181&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt En Colombia la incorporación de la mujer a la educación formal se llevó a cabo de manera importante, al igual que en buena parte de los países de América Latina, durante las primeras décadas del siglo XX, presentando un crecimiento sostenido que cobra mayor fuerza a partir de la década del 70. Hoy en día, con diferencias de acuerdo al estrato social y a la región, las mujeres colombianas han accedido a la totalidad de los niveles educativos, algo impensable 100 años atrás, haciendo uso de uno de los derechos sociales que les han sido conferidos en su calidad de ciudadanas. ¿Pero, qué es lo que en términos de inclusión ha cambiado para la mujer con relación a la educación y cuáles han sido las repercusiones de estos cambios sobre su estatus, su identidad y sus procesos de subjetivación? ¿A qué tipo de equidad se puede hacer alusión de acuerdo al proceso de incorporación educativa de la mujer en el contexto histórico colombiano? En el presente trabajo nos proponemos dar respuesta a algunos de estos interrogantes en el marco de una investigación llevada a cabo en el grupo de investigación Educación y cultura política de la Universidad Pedagógica Nacional-Colombia.<hr/>In Colombia, the incorporation of woman to formal education took place during the first decades of the 20th century. This incorporation grew steadily during the century but it was given a stronger impulse in the decade of the 70's. Today, with differences relating to factors such as socioeconomic status and living-region Colombian women have accessed to all the educational levels -something unthinkable a hundred years agoand one may say that to a certain extend nowadays women exert one of the social rights conferred to them in the context of their equality to men as citizens: the right to education. But, what has changed for women in relation to education in terms of inclusion? Has education had an impact on their status, their identity and their condition as citizens? To what kind of justice can one refer taking into consideration the process of incorporation of women to education in the Colombian historical context? This paper aims at giving answers to some of these questions in the framework of a historical-sociological research on citizenship carried out it in Colombia by the research group Education and Political Culture. <![CDATA[Lo singular y lo plural de la realidad boliviana: el derecho a la educacion en el contexto de las reformas educativas]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-596x2014000300201&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt El presente artículo, analiza aspectos concernientes a las reformas educacionales de Bolivia, problematizando, específicamente, los efectos de dichas políticas sobre el grado de segregación social de los grupos subalternos de la sociedad boliviana. El objetivo es presentar un panorama de los dilemas y contradicciones presentes en los procesos de inclusión educacional y su relación con los cambios que se han producido en la organización del trabajo escolar a nivel micro y en las condiciones de naturaleza macro social. Se identifican vicisitudes, ambigüedades y contradicciones existentes en el ámbito de las reformas educativas bolivianas y las limitaciones a las oportunidades de acceso, permanencia y calidad en el sistema educativo nacional a indígenas, originarios, mujeres, campesinos, obreros, etc. Grupos sociales que, por diversos factores, se encuentran en situación de marginalidad, exclusión, discriminación y explotación.<hr/>This article analyzes aspects pertaining to educational reforms in Bolivia, specifically questioning the effects of these reforms on the social segregation of subordinate groups in Bolivia. The aim of this study is to present an overview of the dilemmas and contradictions in the processes of educational inclusion and their connections with the changes incorporated in the materiality of school organization in the micro sphere and determinants of macro social nature. Also identify vicissitudes, ambiguities, and contradictions within the Bolivian educational reforms and limitations of opportunities of access, retention, and quality of the national education system to indigenous, native, women, farmers, people with disabilities, children, teenagers, workers, social groups that various factors are kept in situations of marginalization, exclusion, discrimination and exploitation. <![CDATA[A política educacional brasileira: entre a eficiência e a inclusão democrática]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-596x2014000300225&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O debate acerca da qualidade da educação básica que se assiste na atualidade revela um paradoxo fundamental nas políticas educacionais brasileiras, pois, ao centrar-se na avaliação, retira de foco a discussão sobre o direito e orienta seus sentidos para a racionalidade administrativa que persegue a eficiência a qualquer preço. Em meio à busca de resultados, vai se perdendo no processo a construção histórica da educação como um bem público, um direito social e que, como tal, não pode ser regulada como mercadoria. Isso ocorre em um contexto de destacada legitimação da avaliação externa, fundamentada no sistema de mérito. A complexidade da discussão assenta-se justamente no fato de que a educação como política pública, a partir das últimas décadas do século XX, passou também a ter como preocupação a inclusão de importantes segmentos sociais que estiveram alijados do gozo de direitos fundamentais na história do País justamente por não responderem aos critérios meritocráticos reinantes no sistema escolar brasileiro.<hr/>The discussion about the quality of basic education that assists today reveals a fundamental paradox in the brazilian educational policies, because, to focus on the assessment, draws the center of the discussion about the right and directs their senses to the administrative rationality that pursues the efficiency at any price. Among the search of results, will be losing in the process the historical construction of education as a commonweal, a social right and that, as such, cannot be regulated as a merchandise. This happens in a context of detached legitimation of external evaluation, based on a merit system. The complexity of the discussion rests precisely on the fact that the education as public policy, from the last decades of the twentieth century, also gained as concern the inclusion of important social segments that were jettisoned of the enjoyment of the fundamental rights in the history of country, precisely for not responding to the prevailing meritocratic criterions in the Brazilian school system. <![CDATA[O direito de aprender e a produção da qualidade na escola pública a partir da avaliação]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-596x2014000300245&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt A implementação de políticas centradas na avaliação tem representado significativas mudanças na rotina das escolas públicas. Alcançar índices que as coloquem em patamares que atendam às exigências de "qualidade" postas pelo Sistema Educacional atual tem ocupado lugar central. Pretendemos aqui discutir as condições concretas que essas escolas públicas dispõem de qualidade. Nos últimos anos "qualidade" tem sido uma das principais metas governamentais, seja em esfera federal, estadual ou municipal, reduzidas em ações de regulação e controle para a "melhoria da qualidade". É, pois, nesse contexto que pretendemos discutir como as políticas de avaliação têm provocado transformações no cotidiano das escolas públicas em prol da melhoria da qualidade e como essas transformações, nem sempre perceptíveis, tem propiciado um distanciamento da qualidade defendida historicamente pelos movimentos sociais e sindicais na luta pela escola pública, gratuita e de qualidade como condição para a garantia do direito de aprender.<hr/>The implementation of evaluation of evaluation focused policies has issued significant changes in public schools routine. Their main goal has been to achieve indexes which can place them at levels that meet the quality requirements posed by the current Education System. This paper aims to discuss the concrete conditions in our public schools in order to produce quality indeed. In the last years, quality has been one of the main Government targets whether federal, state or municipal level. They have reduced their actions to regulate and to control quality improvement. In this context, we intend to discuss how assessment policies have caused changes in the daily public schools in order to improve the quality, as well how these transformations, not always noticeable, have provided a distance to the historically quality advocated by social movements and trade unions which fight for public, free and qualitative school as a condition for guaranteeing the right to learn. <![CDATA[Escolas Charters nos EUA: contradições de uma tendência proposta para o Brasil e suas implicações para a oferta da educação pública]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-596x2014000300263&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este artigo analisa, no recente contexto americano, a tendência de ampliação de um modelo de oferta educacional denominado Charter school. Para tanto, se apoia na literatura internacional sobre o tema e em informações coletadas em pesquisa desenvolvida junto a uma escola Charter de Washington DC. O pressuposto é que este modelo se configura em uma modalidade de privatização da oferta educativa, tendo em vista se tratar de um mecanismo de subsídio público a instituições geridas por setor privado, o qual vem sendo proposto, por fundações e setores governamentais, como alternativa para a educação básica no Brasil.<hr/>This article analyzes at recent American context, the trend of expanding a model of educational provision called Charter School. Leaned on the international literature on the subject and collected information on research developed at a Washington DC Charter School. The assumption is that this model is shaped in a form of privatization of educational provision, considering it as a mechanism for public subsidy to institutions managed by the private sector which has been proposed by Foundations and Government as an alternative to Basic Education in Brazil.