Scielo RSS <![CDATA[Reflexão e Ação]]> http://educa.fcc.org.br/rss.php?pid=1982-994920190003&lang=en vol. 27 num. 3 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://educa.fcc.org.br/img/en/fbpelogp.gif http://educa.fcc.org.br <![CDATA[Apresentação]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492019000300001&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[Apresentação do dossiê: história da educação: memórias, fontes e práticas sociais]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492019000300003&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[School material supply to public schools in Rio Grande do Sul (1882-1913)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492019000300007&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO Este artigo insere-se no campo da cultura material escolar e analisa o fornecimento de materiais escolares às escolas públicas gaúchas pelo governo do estado entre os anos de 1882 e 1913. Os dados foram coletados em livros de registros de fornecimento de materiais, em contratos para fornecimento de material escolar firmados entre a Inspetoria da Instrução Pública e os fornecedores, em recibos e em editais de seleção de fornecimento de materiais divulgados no jornal A Federação. Foram, assim, identificados os principais fornecedores de materiais escolares, as condições dos contratos e a variedade de materiais comprados e fornecidos às escolas no período.<hr/>ABSTRACT This study is developed in the field of school material culture and analyzes the supply of school materials to public schools in Rio Grande do Sul by the state government, between the years 1882 and 1913. Data were collected in material supply records, in the contracts for school material supply signed between the Inspectorate of Public Instruction and suppliers, in receipts, and in the material supply selection notices published in the newspaper A Federação. Results show the main suppliers of school materials, as well as the contract conditions and the variety of materials bought and delivered to schools in the period.<hr/>RESUMEN Este artículo se inserta en el campo de la cultura material escolar y analiza el suministro de materiales escolares a las escuelas públicas riograndenses bajo el gobierno del estado entre los años de 1882 y 1913. Los datos han sido recogidos de libros de registros del suministro de materiales, de contratos para el suministro de material escolar firmados entre la Inspetoria da Instrução Pública y los proveedores, recibos y de los anuncios de selección de suministro de materiales publicados en el periódico A Federação. De este modo han sido identificados los principales proveedores de materiales escolares, las condiciones de los contratos y la variedad de materiales comprados y suministrados a las escuelas en el período. <![CDATA[Child care: history of a moralizing and hygienist education]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492019000300024&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO O objetivo deste artigo é apresentar uma discussão sobre a assistência à infância no Brasil, destacando práticas moralizantes na educação, desenvolvidas com base em preceitos médicos e higienistas. Para tanto, utilizamos como aporte teórico Marcílio (1997, 2006a, 2006b), Rizzini; Marques (2012), Azzi (2008), Sousa (2010), Del Priori (1991), Bazílio (2002), dentre outros. Como resultados, apontamos que a infância no Brasil, por muito tempo foi negligenciada, literalmente abandonada ou colocada à mercê de ações assistencialistas, moralizantes e higienistas. Concluímos que as ações nacionalizantes, típicas da República, visaram criar nas crianças uma vida regrada pelas normas sociais e pelas necessidades do mundo adulto.<hr/>ABSTRACT The purpose of this paper is to present a discussion on childcare in Brazil, highlighting moralizing practices in education through medical and hygienist precepts. Our study was based on the following theoretical references: Marcílio (1997, 2006a, 2006b), Rizzini; Marques (2012), Azzi (2008), Sousa (2010), Del Priori (1991), Bazílio (2002), among others. Results show that childhood in Brazil was for a long time neglected, literally abandoned or placed at the mercy of welfarist, moralizing and hygienist actions. We conclude that the nationalizing actions, typical of the Republic, aimed at creating in children an orderly life through social norms and adult world needs.<hr/>RESUMEN El objetivo de este artículo es presentar una discusión sobre la asistencia para la infancia en Brasil, destacando prácticas moralizantes en la educación, a través de preceptos médicos e higienistas. Para tanto, utilizamos como aporte teórico Marcílio (1997, 2006a, 2006b), Rizzini; Marques (2012), Azzi (2008), Sousa (2010), Del Priori (1991), Bazílio (2002), entre otros. Como resultados, apuntados que la infancia en Brasil, por mucho tiempo fue descuidada, literalmente abandonada o colocada para la merced de acciones asistencialistas, moralizantes e higienistas. Concluimos que las acciones nacionalizantes, típicas de la República, visó crear en los niños una vida regulada por las normas sociales y por las necesidades del mundo adulto. <![CDATA[Memory and teaching identity: the primary teacher in Portugal (1964 - 1974)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492019000300040&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO A memória, além de contribuir para a reconstituição da experiência dos professores em sua formação e em sua vida profissional, constitui-se como um importante elemento de formação de professores. Buscamos estudar as memórias dos professores primários de Coimbra-PT para melhor compreensão da constituição de sua identidade no período de 1964 a 1974. Realizamos entrevistas a partir de um Guião semiestruturado com quatro docentes que passaram pelos cursos de formação de professores primários e atuaram nessa função. As pesquisas revelaram que os professores viveram um conflito entre as experiências do trabalho pedagógico e as normas estabelecidas pelo governo.<hr/>ABSTRACT Memory, in addition to contributing to the reconstitution of teachers' experience in their formation and in their professional life, is an important element of teacher formation. Searches accessed as memoirs of the primary teachers of Coimbra-PT for an improved understanding of their identity in the period 1964 to 1974. Conduct the visits from a semistructured script with 04 teachers who have passed the courses of teacher formation and actuators as teacher primary. As researches have shown that teachers have lived a conflict between the experiences of pedagogical work and as norms established by the government.<hr/>La memoria, además de contribuir a la reconstitución de la experiencia de los profesores en su formación y en su vida profesional, constituye un elemento importante de formación de profesores. Buscas accedidas en las memorias de los profesores primarios de Coimbra-PT para una comprensión mejorada de su identidad en el período de 1964 a 1974. Realice las visitas a partir de un guión estructurado con 04 docentes que hayan pasado por los cursos de formación de profesores y actuadores como profesor imprimación. Las investigaciones revelaron que los profesores vivieron un conflicto entre las experiencias del trabajo pedagógico y de las normas establecidas por el gobierno. <![CDATA[Papers that keep memories of a multipurpose teacher: sights for history classes (Colégio de Aplicação/UFRGS - 1978- 1986)]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492019000300057&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO O artigo investiga seis cadernos de planejamento de uma professora polivalente do Colégio de Aplicação (UFRGS), em que descreve suas aulas, entre 1978 e 1986. Entendem-se esses artefatos como testemunhos da cultura escolar, na perspectiva da singularidade das escritas ordinárias. Metodologicamente, analisaram-se as práticas desenvolvidas nas aulas de História, em suas dimensões, recorrências, relações com outros componentes curriculares e transformações ao longo dos anos. Cadernos como esses comumente são vistos como resíduos da escola, entretanto, conservam sua potência como documentos inscritos nos campos da História da Educação em suas interfaces com a História da Cultura Escrita.<hr/>ABSTRACT The articleinvestigatessix notebooks ofplanning a general-purposeApplication high schoolteacher (UFRGS), in whichhedescribeshis classes, between 1978 and 1986. Meanstheseartifacts as testimoniesofschoolculture, in viewoftheuniquenessofthewritings. Methodologically, analyzedthepracticesdeveloped in history, in its dimensions, recurrences, relationswithother curricular componentsandtransformations over theyears. Notebooks like thesecommonly are seen as wasteofschool, however, retainyourpower as documentsentered in thefieldsofhistoryofeducation in its interfaces withthehistoryofWrittenCulture.<hr/>RESUMEN El artículo investiga seis cuadernos de planificación de unprofesor de escuela secundaria (UFRGS), de aplicación general enel que describe sus clases, entre 1978 y 1986. Significa que estosartefactos como testimonios de la cultura escolar, teniendoencuentalasingularidad de las escrituras. Metodológicamente, se analizaronlasprácticasdesarrolladasenlahistoria, en sus dimensiones, lasrepeticiones, las relaciones conotros componentes curriculares y transformaciones durante losaños. Cuadernos como estoscomúnmenteson vistos como basura de laescuela, sin embargo, conservar su poder como documentos ingresarenlos campos de lahistoria de laeducaciónen sus interfaces conlahistoria de la cultura escrita. <![CDATA[Culture circles: history of a popular education practice]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492019000300072&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO O artigo aborda a proposta de educação popular organizada por Paulo Freire no Brasil no início da década de 1960, enfatizando sua historicidade e sua metodologia. Inicialmente explicitamos aspectos da educação no século XX, com ênfase à década de 1950 e início de 1960, indicando a emergência da educação popular. Em seguida, a proposta de prática educacional de Paulo Freire e sua concepção de educação são pensadas a partir das práticas com as quais o educador se envolvia e da realidade histórica e geográfica na qual estava inserido. Por meio da análise documental da imprensa, apresentamos os tensionamentos e disputas em torno da educação na época, entendidas como luta de representações.<hr/>ABSTRACT The article approaches the proposal of popular education organized by Paulo Freire in Brazil in the early 1960s, explaining its historicity and methodology. Initially we explain aspects of education in the twentieth century, with emphasis on the 1950s and early 1960s, indicating the emergence of popular education. Next, Paulo Freire's educational practice proposal and its conception of education are thought from the practices with which the educator was involved and from the historical and geographical reality in which he was inserted. Finally, through documentary analysis of the press, we present the tensions and disputes around education at the time, understood as struggles of representations.<hr/>RESUMEN El artículo aborda la propuesta de educación popular organizada por Paulo Freire en Brasil a principios de la década de 1960, explicitando su historicidad y su metodología. Inicialmente explicitamos aspectos de la educación en el siglo XX, con énfasis en la década de 1950 y principios de 1960, indicando la emergencia de la educación popular. A continuación, la propuesta de práctica educativa de Paulo Freire y su concepción de educación son pensadas a partir de las prácticas en que el educador se involucra y de la realidad histórica y geográfica donde el estaba inserto. Por último, a través del análisis documental de la prensa presentamos los tensos y disputas en torno a la educación en la época, entendidas como una lucha de representaciones. <![CDATA[A cultural and literary production in the paranaense student movement in the decade of 1960]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492019000300091&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO Este texto analisa a produção cultural levada a cabo pelo movimento estudantil paranaense, tanto por meio do vínculo aos trabalhos nacionais do Centro Popular de Cultura como pelo movimento estudantil nacional, contribuindo com a história da educação. A metodologia da pesquisa aqui desenvolvida aliou o exame da bibliografia sobre o tema à análise da extensa documentação produzida pelas Delegacias ou Departamento de Ordem Política e Social (DOPS), principalmente, na DOPS do Paraná. Objetiva-se, ainda, neste trabalho, identificar a produção cultural dos estudantes, que se relaciona à produção literária, contextualizando-a em meio aos principais objetivos e bandeiras inerentes ao movimento estudantil.<hr/>ABSTRACT This text analyzes the cultural production carried out by the student movement of Paraná, both through the link to the national works of the Popular Culture Center and the national student movement, contributing to the history of education. The research methodology developed here combined the examination of the bibliography on the subject with the analysis of the extensive documentation produced by the Political and Social Order Department (DOPS), mainly in the DOPS of Paraná. The objective of this work is to identify the cultural production of students related to literary production, contextualizing it among the main objectives and flags inherent to the student movement.<hr/>RESUMEN El artículo tiene como objetivo comprender las características del proceso de descentralización de la financiación de las políticas Este texto analiza la producción cultural llevada a cabo por el movimiento estudiantil de Paraná, tanto desde el enlace a las obras nacionales del Centro de Cultura Popular como al movimiento estudiantil nacional, contribuyendo con la historia de la educación. La metodología de investigación desarrollada aquí combinó el examen de la bibliografía sobre el tema con el análisis de la extensa documentación producida por las Delegacias o Departamentos de Ordem Política e Social (DOPS), principalmente en el DOPS de Paraná. El objetivo de este trabajo es identificar la producción cultural de estudiantes relacionada con la producción literaria, contextualizándola en medio de los principales objetivos y banderas inherentes al movimiento estudiantil. <![CDATA[A biographical essay: memoirs of professor Sven Robert Schulze]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492019000300109&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO O artigo tem por objetivo analisar nuances da vida de Sven Robert Schulze, indivíduo que esteve à frente da fundação, gestão e docência da Escola Técnica de Comércio (ETC) do Colégio Farroupilha de Porto Alegre/RS (1950-1983). Utilizam-se as teorias e conceitos da História Cultural, sobretudo no que diz respeito ao gênero biográfico em articulação com a História da Educação. A investigação recorre a materiais empíricos diversos (documentos escritos, fotografias e narrativas de memória). Identificam-se elementos da vida do indivíduo biografado como contador, empresário, conselheiro, professor, pai e, em especial, como idealizador e organizador da ETC Farroupilha. Os apontamentos finais demonstram como esse ensaio biográfico contribu, para uma reflexão sobre a História da Educação Brasileira, no que diz respeito a participação do indivíduo e suas singularidades nesse contexto.<hr/>ABSTRACT The article aims to analyze the nuances of the Sven Robert Schulze’s life, an individual who was the head of the foundation, management and teaching of the Escola Técnica de Comércio (ETC) do Colégio Farroupilha de Porto Alegre/RS (1950-1983). Theories and concepts of Cultural History are used, especially with regard to the biographical genre in articulation with the History of Education. The research uses diverse empirical materials (written documents, photographs and memory narratives). Identifying elements of the life of the biographical individual as accountant, entrepreneur, counselor, teacher, father and, in particular, as founder and organizer of ETC Farroupilha. The final notes show how this biographical text can contribute to a reflection on the History of Brazilian Education, regarding the participation of the individual and its singularities in this context.<hr/>RESUMEN El artículo tiene por objetivo analizar los matices de la vida de Sven Robert Schulze, individuo que estuvo al frente de la fundación, gestión y docencia de la Escuela Técnica de Comercio (ETC) del Colegio Farroupilha de Porto Alegre / RS (1950- 1983). Se utilizan las teorías y conceptos de la Historia Cultural, sobre todo en lo que se refiere al género biográfico en articulación con la Historia de la Educación. La investigación recurre a materiales empíricos diversos (documentos escritos, fotografías y narrativas de memoria). Se identifican elementos de la vida del individuo biografiado como contador, empresario, consejero, profesor, padre y, en especial, como idealizador y organizador de la ETC Farroupilha. Los apuntes finales demuestran como ese ensayo biográfico contribuyó, para una reflexión sobre la Historia de la Educación Brasileña, en lo que se refiere a la participación del individuo y sus singularidades en ese contexto <![CDATA[Pedagogy of healing: formation and daily practices of Dona Dionéia]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492019000300128&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO Este artigo analisa a formação de Odinéia dos Santos Barbosa como curadora evangélica da Comunidade quilombola de Abacatal - PA. Baseia-se nos pressupostos teóricos dos campos da Educação, e História Cultural. Trata-se de uma pesquisa do tempo presente, ocorrida entre o período de 2013-2015, do tipo etnográfico com abordagem qualitativa sob a metodologia da História Oral. As práticas educativas encontradas na formação de Dona Dionéia conformam uma educação pautada nos saberes da experiência que perpassam a sua trajetória de vida que a habilitou ao ofício de benzer, curar e educar pessoas, nos permitindo, com isso, pensar a educação em seu sentido alargado, e em uma pedagogia do cotidiano.<hr/>ABSTRACT This article analyzes the formation of Odinéia dos Santos Barbosa, as evangelical healer of the quilombola community of Abacatal - PA. It is based on the theoretical presuppositions of the fields of Education, and Cultural History. This is a present-day research, conducted between the period 2013-2015, of the ethnographic type with a qualitative approach under the Oral History methodology. The educational practices found in the formation of Dona Dionéia conform an education based on the knowledges of experience that permeate her life trajectory that enabled her to bless, heal and educate people, allowing us to think education in its broad sense, and in an everyday pedagogy..<hr/>RESUMEN Este artículo analiza la formacion de Odinéia de los Santos Barbosa, como curadora evangélica de la Comunidad quilombola de Abacatal - PA. Se basa en los presupuestos teóricos de los campos de la Educación, e Historia Cultural. Se trata de una investigación del tiempo presente, ocurrida entre el período de 2013-2015, del tipo etnográfico con abordaje cualitativo bajo la metodología de la Historia Oral. Las prácticas educativas encontradas en la formación de Doña Dionéia conforman una educación pautada en los saberes de la experiencia que atraviesan su trayectoria de vida que la habilitó al oficio de bendecir, curar y educar a las personas, permitiendo, con ello, pensar la educación en su sentido ampliado y en una pedagogía de lo cotidiano. <![CDATA[“Todo desconstruidinho”: young leaders of the school collective occupation movement Ocupa Tudo RS]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492019000300143&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO O artigo tem como objetivo apresentar narrativas e memórias de líderes do movimento de ocupação das escolas ocorrido no Rio Grande do Sul em 2016. Do ponto de vista metodológico, o estudo se baseou em uma etnografia, e em entrevistas realizadas naquela época e um ano depois. Combinando dados sobre o grupo e o contexto do movimento com detalhes da trajetória individual de dois líderes, os resultados mostram aspectos menos abordados na crescente literatura sobre a onda de ocupações de escolas de 2016, como os “rachas” internos ao movimento e a mobilização e o reconhecimento de competências adquiridas no contexto da participação religiosa. A análise traz também à tona as aprendizagens ligadas à prática militante e a importância da presença feminina e feminista neste movimento social, dialogando com a literatura antropológica e sociológica sobre movimentos sociais.<hr/>ABSTRACT The article presents the portraits of two leaders of a school collective occupation movement occurred in the state of Rio Grande do Sul (Brazil), in 2016. The work is based on ethnographic fieldwork and interviews. Combining data on the group and the context of the movement with details of the individual trajectory of two leaders, the results show aspects less addressed in the growing literature on the Brazilian social movement of schools’ occupations, such as its internal fractures and mobilization and recognition of skills acquired in the context of religious participation. Analysis also describes learnings related to the activist activity and the significant participation of young women and feminists in this social movement, dialoguing with anthropological and sociological research on social movements.<hr/>RESUMEN El artículo tiene como objetivo presentar narrativas y memorias de líderes del movimiento de ocupación de las escuelas ocurrido en Rio Grande do Sul en 2016. El estudio se basó en una etnografía y en entrevistas realizadas en aquella época y un año después. Combinando datos sobre el grupo y el contexto del movimiento con detalles de la trayectoria individual de dos líderes, los resultados muestran aspectos menos abordados en la creciente literatura sobre las ocupaciones de escuelas en Brasil, como las fracturas internas al movimiento y la movilización y el reconocimiento de competencias adquiridas en el contexto de la participación religiosa. El análisis muestra también los aprendizajes vinculados a la práctica militante y la importancia de la presencia femenina y feminista en este movimiento social, dialogando con la literatura antropológica y sociológica sobre movimientos sociales. <![CDATA[[White] marks of slavery in public policyeducation in contemporary Brazil]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492019000300160&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO Este ensaio discorre acerca da construção do direito à educação no Brasil, evidenciando como a presença de pessoas [com pele branca] foram historicamente determinantes na elaboração das políticas de educação do Brasil contemporâneo. Para isso, analisa as Constituições Federais brasileiras (1824; 1891; 1934; 1937; 1946; 1967; 1988), em articulação com estudos sobre as especificidades sócio-históricas do país. Através dos materiais, explicita a presença da cor/raça [branca] na formulação das políticas de educação e aponta alguns dos possíveis efeitos dessa branquitude, no delineamento dos grupos raciais que acessaram a educação, enquanto direito, e como via de acesso ao poder.<hr/>ABSTRACT This essay discusses the construction of the right to education in Brazil, evidencing how the presence of people [with white skin] was historically determinant in the elaboration of education policies in contemporary Brazil. In order to do so, it analyzes the Brazilian Federal Constitutions (1824, 1891, 1934, 1937, 1946, 1967, 1988) in articulation with studies on the socio-historical specificities of the country. Through the materials, it explains the presence of color/race [white] in the formulation of education policies and points out some of the possible effects of this whiteness: in the delineation of the racial groups that accessed education as a right, and as a way of access to power.<hr/>RESUMEN Este ensayo discurre acerca de la construcción del derecho a la educación en Brasil, evidenciando cómo la presencia de personas [con piel blanca] fueron históricamente determinantes en la elaboración de las políticas de educación del Brasil contemporáneo. Para ello, analiza las Constituciones Federales brasileñas (1824, 1891, 1934, 1937, 1946, 1967, 1988) en articulación con estudios sobre las especificidades socio históricas del país. A través de los materiales, explicó la presencia del color/raza [blanca] en la formulación de las políticas de educación y apunta algunos de los posibles efectos de esa branquitud: en el delineamiento de los grupos raciales que accedieron a la educación en cuanto derecho, y como vía de acceso al poder. <![CDATA[Representations of university teachers: senses and meanings of teaching profession]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492019000300175&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO O trabalho analisa as representações que professores universitários constroem sobre a profissão docente. Trata-se de um estudo desenvolvido por meio da Técnica Associação Livre de Palavras (TALP), a partir do termo indutor: “profissão de professor”. Adota como aporte teórico e metodológico a Teoria das Representações Sociais na perspectiva de Moscovici (2003). O estudo mostra que as representações fazem emergir: a) como atributos do professor: paciência, amor, dedicação, responsabilidade, compromisso e dom; b) como incentivos intrínsecos do professor: realização, prazer, satisfação e alegria; c) como características da profissão de professor: formação, trabalho, estudo, conhecimento, desafio, estudante, desvalorização, pesquisa, educação.<hr/>ABSTRACT The present work, resulting from a collaborative action research, approaches the professor. Who participated of the Free Word Association Test (FWAT), starting from the inductor term: "professor career". Using Moscovici’s (2003) Theory of Social Representations as theoretical and methodological foundation, this study shows that representations point out: a) as professor’s attributes: patience, love, dedication, responsibility, commitment, gift; b) as professor’s intrinsic incentives: achievement, pleasure, satisfaction, joy; c) as profession’s characteristics: formation, work, study, knowledge, challenge, student, devaluation, research, education.<hr/>RESUMEN El trabajo analiza las representaciones que los profesores universitarios construyen sobre la profesión docente. Se trata de un estudio desarrollado por medio de la Técnica Asociación Libre de Palabras (TALP), a partir del término inductor: "profesión de profesor". Adopta como aporte teórico y metodológico la Teoría de las Representaciones Sociales en la perspectiva de Moscovici (2003). El estudio muestra que las representaciones hacen emerger: a) como atributos del profesor: paciencia, amor, dedicación, responsabilidad, compromiso y don; b) como incentivos intrínsecos del profesor: realización, placer, satisfacción y alegría; c) como características de la profesión de profesor: formación, trabajo, estudio, conocimiento, desafío, estudiante, devaluación, investigación, educación. <![CDATA[Teaching problematization methodology with Maguerez’s Arch starting with World Café]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492019000300191&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO Este artigo propõe-se a investigar as vantagens de ensinar a metodologia da problematização a partir da estratégia World Café com o objetivo de solucionar problemas do cotidiano e contribuir na formação docente. A estratégia foi desenvolvida com alunos do Programa de Pós-Graduação em Ensino de uma Universidade do Rio Grande do Sul. Pode-se inferir que a atividade realizada foi produtiva, fortalecendo os processos de ensino e de aprendizagem. Percebeu-se que os alunos assumiram um papel mais ativo, foram estimulados a buscarem problemas em seu cotidiano e sentiram-se corresponsáveis pela própria aprendizagem das cinco etapas do Arco de Maguerez a partir da estratégia World Café.<hr/>ABSTRACT This article proposes to investigate the advantages of teaching the problematization methodology starting from the World Café strategy aiming to solve everyday problems and contribute to the teacher´s formation. The strategy has been developed by students of a University from Rio Grande do Sul who are postgraduates in Teaching. It may be inferred that the activity performed was productive, strengthening the teaching and learning processes. It was possible to realize the students assumed a more active role, were stimulated to look for problems in their daily lives and felt corresponsable for their own learning of the five stages of Maguerez’s Arch starting with the World Café strategy.<hr/>RESUMEN Este artículo se propone a investigar las ventajas de enseñar la problematización metodológica a partir de la estrategia World Café, con el objetivo de resolver problemas cotidianos y contribuir para la formación del docente. La estrategia fue desarrollada por alumnos de posgrado en Enseñanza de una universidad de Rio Grande do Sul. Se puede inferir que la actividad realizada ha sido productiva, fortaleciendo los procesos de enseñanza y aprendizaje. Fue posible percibir que los alumnos han tomado un papel más activo, han sido estimulados a buscar problemas en su cotidiano y se han sentido corresponsables por su propio aprendizaje de las cinco etapas del Arco de Maguerez y estrategia World Café. <![CDATA[Existential phenomenology: a method of analysis, an epistemology of the possibilities]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492019000300208&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO Este ensaio trata da Fenomenologia enquanto abordagem metodológica que articula o engajamento entre existência e prática pesquisante. A discussão nasce do diálogo entre duas experiências: uma Dissertação de Mestrado e uma Tese de Doutorado em Educação[1]. A Fenomenologia em Merleau-Ponty exige uma constante postura hermenêutica, respeitando a constituição do método em constatação, análise-interpretação e proposições. Considera-se que a dialética existencial merleaupontyana se radicaliza nas (inter) relações que estabelece, na percepção da realidade polissêmica que assume, sem receitas, sem sínteses; a intencionalidade encarnada nas totalidades; uma epistemologia das possibilidades.<hr/>ABSTRACT This essay deals with Phenomenology as a methodological approach that articulates the engagement between existence and research practice. The discussion arises from the dialogue between two experiences: a Master's Dissertation and a Doctoral Thesis in Education [1]. Merleau-Ponty's Phenomenology requires a constant hermeneutic stance, respecting the constitution of the method in observation, analysis-interpretation and propositions. The merleaupontyana existential dialectic is considered radicalized in the (inter) relationships it establishes, in the perception of the polysemic reality that it assumes, without prescriptions, without syntheses; intentionality embodied in totalities; an epistemology of possibilities.<hr/>RESUMEN Este ensayo aborda la fenomenología como un enfoque metodológico que articula el compromiso entre la existencia y la práctica de la investigación. La discusión surge del diálogo entre dos experiencias: una disertación de maestría y una tesis doctoral en educación [1]. La Fenomenología de Merleau-Ponty requiere una postura hermenéutica constante, respetando la constitución del método en observación, análisis-interpretación y proposiciones. La dialéctica existencial merleaupontyana se considera radicalizada en las (inter) relaciones que establece, en la percepción de la realidad polisémica que asume, sin prescripciones, sin síntesis; intencionalidad encarnada en totalidades; Una epistemología de posibilidades. <![CDATA[Subjectivity and difference: implications for the intercultural studies in education]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492019000300220&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO Em nosso momento histórico, parece ser consenso o fato de que vivemos em um mundo de diversidades culturais, sendo os seus aspectos geográficos objetos de pesquisa na área dos Estudos Culturais desde, pelo menos, o início do século XX. Para além desse foco, os estudos interculturais em educação, particularmente, analisam as relações que podem ser construídas entre as diferentes culturas. Os estudos de Candau (2002) permitem-nos afirmar que a construção dessas relações exige uma percepção particular do conceito de diferença em diferentes níveis. Em torno desta problemática, o objetivo geral deste artigo é analisar a relação entre o conceito de diferença e os estudos interculturais em educação.<hr/>ABSTRACT In our historical moment, seems to be consensus the fact that we live in a world of cultural diversities. More than pointing out cultural diversities and their geographical aspects, intercultural studies in education analyze the relationships that can be built between different cultures. Candau´s (2002) studies allows us to assume that building these relationships requires a particular perception of the concept of difference at different levels. Thus, the general objective of this article is to analyze the relationship between the concept of difference and intercultural studies in education.<hr/>RESUMEN En nuestro momento histórico parece ser consenso mundial el hecho de que vivimos en un mundo de diversidades culturales. Más que señalar las diversidades culturales y sus aspectos geográficos, los estudios interculturales en educación analizan las relaciones que pueden ser construidas entre las diferentes culturas. Sin embargo, construir estas relaciones exige una percepción particular del concepto de diferencia en diferentes niveles. De esta forma, el objetivo general de este artículo es analizar la relación entre el concepto de diferencia y los estudios interculturales en educación. <![CDATA[Work and emancipation within the framework of the popular education concept of Simón Rodríguez]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492019000300232&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMEN El presente trabajo se propone explorar los rasgos emancipatorios e igualitarios de la escuela de Simón Rodríguez. Para lograr nuestro objetivo dividiremos el trabajo en dos partes. En la primera realizaremos una presentación histórica de la escuela popular de Rodríguez. En la segunda parte intentaremos mostrar en qué medida esta escuela puede ser considerada como una propuesta emancipadora, en contraposición al método de enseñanza mútua ampliamente espandido en nuestro continente tras las guerras de emncipación. Para ello realizaremos una relectura del concepto de alienación marxiano y lo relacionaremos con la escuela de Chuquisaca. En función de nuestra lectura pensamos que es posible presentar la escuela que Rodríguez crea en Bolivia como una experiencia inédita, cuyas consecuencias hoy pueden sentirse.<hr/>RESUMO O presente trabalho visa explorar as características emancipatórias e igualitárias da escola popular de Simón Rodríguez. Para alcançar o objetivo, dividiremos nosso trabalho em duas partes. Na primeira delas faremos uma apresentação histórica da popular escola de Rodríguez. Na segunda e última parte, tentaremos mostrar em que medida esta escola pode ser considerada como uma proposta emancipatória, em contraposição como o método de ensino mutuo, muito difundido em nosso continente despois das guerras da independência. Para fazer isso, vamos reler o conceito de alienação marxista e relacioná-lo com a escola de Chuquisaca. Com base em nossa leitura, pensamos que é possível apresentar a escola que Rodríguez cria na Bolívia como uma experiência sem precedentes, cujas consequências ainda podem ser sentidas hoje.<hr/>ABSTRACT The present paper aims to explore the emancipatory and egalitarian features of the popular school of Simón Rodríguez. To achieve our goal we will divide our work into two parts. In the first of them we will make a historical presentation of the popular school of Rodriguez. In the second part of the paper, we will try to show how this school can be considered as an emancipatory proposal, as opposed to the method of mutual education widely spread in our continent after the war of emancipation. For this we will re-read the concept of Marxian alienation and relate it to the school of Chuquisaca. Based on our reading, we think that it is possible to present the school that Rodríguez believes in Bolivia as an unprecedented, experience, the consequences of which can still be felt today. <![CDATA[When remember is reference: reflections and experiences of a teacher/researcher in the field of education history]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492019000300247&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMEN El presente trabajo se propone explorar los rasgos emancipatorios e igualitarios de la escuela de Simón Rodríguez. Para lograr nuestro objetivo dividiremos el trabajo en dos partes. En la primera realizaremos una presentación histórica de la escuela popular de Rodríguez. En la segunda parte intentaremos mostrar en qué medida esta escuela puede ser considerada como una propuesta emancipadora, en contraposición al método de enseñanza mútua ampliamente espandido en nuestro continente tras las guerras de emncipación. Para ello realizaremos una relectura del concepto de alienación marxiano y lo relacionaremos con la escuela de Chuquisaca. En función de nuestra lectura pensamos que es posible presentar la escuela que Rodríguez crea en Bolivia como una experiencia inédita, cuyas consecuencias hoy pueden sentirse.<hr/>RESUMO O presente trabalho visa explorar as características emancipatórias e igualitárias da escola popular de Simón Rodríguez. Para alcançar o objetivo, dividiremos nosso trabalho em duas partes. Na primeira delas faremos uma apresentação histórica da popular escola de Rodríguez. Na segunda e última parte, tentaremos mostrar em que medida esta escola pode ser considerada como uma proposta emancipatória, em contraposição como o método de ensino mutuo, muito difundido em nosso continente despois das guerras da independência. Para fazer isso, vamos reler o conceito de alienação marxista e relacioná-lo com a escola de Chuquisaca. Com base em nossa leitura, pensamos que é possível apresentar a escola que Rodríguez cria na Bolívia como uma experiência sem precedentes, cujas consequências ainda podem ser sentidas hoje.<hr/>ABSTRACT The present paper aims to explore the emancipatory and egalitarian features of the popular school of Simón Rodríguez. To achieve our goal we will divide our work into two parts. In the first of them we will make a historical presentation of the popular school of Rodriguez. In the second part of the paper, we will try to show how this school can be considered as an emancipatory proposal, as opposed to the method of mutual education widely spread in our continent after the war of emancipation. For this we will re-read the concept of Marxian alienation and relate it to the school of Chuquisaca. Based on our reading, we think that it is possible to present the school that Rodríguez believes in Bolivia as an unprecedented, experience, the consequences of which can still be felt today. <![CDATA[Compared education research under global interconnectivity conditions]]> http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1982-99492019000300260&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMEN El presente trabajo se propone explorar los rasgos emancipatorios e igualitarios de la escuela de Simón Rodríguez. Para lograr nuestro objetivo dividiremos el trabajo en dos partes. En la primera realizaremos una presentación histórica de la escuela popular de Rodríguez. En la segunda parte intentaremos mostrar en qué medida esta escuela puede ser considerada como una propuesta emancipadora, en contraposición al método de enseñanza mútua ampliamente espandido en nuestro continente tras las guerras de emncipación. Para ello realizaremos una relectura del concepto de alienación marxiano y lo relacionaremos con la escuela de Chuquisaca. En función de nuestra lectura pensamos que es posible presentar la escuela que Rodríguez crea en Bolivia como una experiencia inédita, cuyas consecuencias hoy pueden sentirse.<hr/>RESUMO O presente trabalho visa explorar as características emancipatórias e igualitárias da escola popular de Simón Rodríguez. Para alcançar o objetivo, dividiremos nosso trabalho em duas partes. Na primeira delas faremos uma apresentação histórica da popular escola de Rodríguez. Na segunda e última parte, tentaremos mostrar em que medida esta escola pode ser considerada como uma proposta emancipatória, em contraposição como o método de ensino mutuo, muito difundido em nosso continente despois das guerras da independência. Para fazer isso, vamos reler o conceito de alienação marxista e relacioná-lo com a escola de Chuquisaca. Com base em nossa leitura, pensamos que é possível apresentar a escola que Rodríguez cria na Bolívia como uma experiência sem precedentes, cujas consequências ainda podem ser sentidas hoje.<hr/>ABSTRACT The present paper aims to explore the emancipatory and egalitarian features of the popular school of Simón Rodríguez. To achieve our goal we will divide our work into two parts. In the first of them we will make a historical presentation of the popular school of Rodriguez. In the second part of the paper, we will try to show how this school can be considered as an emancipatory proposal, as opposed to the method of mutual education widely spread in our continent after the war of emancipation. For this we will re-read the concept of Marxian alienation and relate it to the school of Chuquisaca. Based on our reading, we think that it is possible to present the school that Rodríguez believes in Bolivia as an unprecedented, experience, the consequences of which can still be felt today.