Contrapontos

EDUCATION AND TECHNOLOGIES OF THE BODIES: ONTOLOGIES OF THE

PLEASURE AND RISK: BODIES AND BAREBACK PEDAGOGIES ON TWITTER

Resumo: No contexto da cibercultura, dos estudos culturais na educação e dos estudos pornô, o objetivo do artigo é analisar pedagogias de corpos e sexualidades em performances bareback de pornografias amadoras produzidas e compartilhadas por um grupo de gays no Twitter. O método usado foi o da pesquisa qualitativa, de cunho descritivo e analítico. Os dados foram produzidos a partir da observação não participante e analisados por meio da análise de conteúdo. Os resultados apontam que as performances bareback são articuladas através de outros subgêneros da pornografia, do quais destacam-se três, no estudo: o sexo interracial, em local público e grupal. O artigo conclui que o Twitter cria e propaga pedagogias, com diferentes sentidos e significados de bareback, que questionam e operam novas estratégias de poder, controle e aprisionamento dos corpos e das sexualidades gays em ambientes digitais.

Abstract: In the context of cyberculture, cultural studies in education and porn studies, the aim of the article is to analyze pedagogies of bodies and sexualities in bareback performances of amateur pornography produced and shared by a group of gay men on Twitter. The method used was qualitative research, descriptive and analytical. Data were produced from non-participant observation and analyzed through content analysis. The results show that bareback performances are articulated through other subgenres of pornography, of which we highlight three in the study: interracial sex, in a public place, and group sex. The article concludes that Twitter creates and propagates pedagogies with different meanings and bareback meanings that question and operate new strategies of power, control and imprisonment of gay bodies and sexualities in digital environments.

Resumen: En el contexto de la cibercultura, de los estudios culturales en educación, y de los estudios porno, el objetivo del artículo es analizar pedagogías de cuerpos y sexualidades en performances de pornografía amateur, producidas y compartidas por un grupo de gays en Twitter. El método usado fue el de investigación cualitativa, de cuño descriptivo y analítico. Los datos fueron producidos a partir de la observación no participante y analizados por medio de análisis de contenido. Los resultados apuntan que las performances bareback son articuladas a través de otros subgéneros de la pornografía, de los cuales, en el estudio destacamos tres: sexo interracial, en lugares públicos y grupal. El artículo concluye que Twitter crea y propaga pedagogías con diferentes sentidos y significados de bareback que cuestionan y operan nuevas estrategias de poder, control y aprisionamiento de los cuerpos y de las sexualidades gays en ambientes digitales.

PARALÍMPICO BODY MACHINERY: EFFICIENCY AND AESTHETICS IN PARALYMPIC SPORT

Resumen: El artículo aborda la constitución de los cuerpos deportivos en una doble clave: la pareja eficiencia-discapacidad y la posibilidad de expresión estética. Para ello, tiene en cuenta los resultados de una encuesta sobre la práctica del básquetbol en silla de ruedas. Por tanto, considera el papel de la tecnología como determinante de las prácticas, componiendo el sujeto y tornando lo que sería su naturaleza (que nunca se podrá determinar) un complemento de la máquina. Si el deporte presupone el dominio del cuerpo -o su producción como dominio propio del sujeto-, la maquinaria que se incorpora puede producir una expresión estética que trascienda el dominio que el sentido común atribuye a menudo al paralimpismo: grotesco. El dominio técnico y táctico, aliado a la habilidad de manejar la silla, puede generar nuevas experiencias estéticas, insospechadas porque a partir de la deficiencia es que se quiere la eficiencia. Esa estética, tan necesaria, tiene por tanto su costo, que es la reducción del cuerpo a instrumento. La paradoja no es exclusiva del deporte paralímpico, sino que es lo que lleva, a sus últimas consecuencias, las formas y usos del cuerpo deportivo.

Resumo: Este artigo trata da constituição de corpos esportivos em dupla chave: o par eficiência- deficiência e a possibilidade de expressão estética. Faz isso tomando em conta resultados de uma pesquisa sobre a prática do basquete em cadeira de rodas. Considera, para tanto, o papel da tecnologia como determinante das práticas, compondo o sujeito e tornando o que seria sua natureza (que jamais pode ser determinada) um complemento da máquina. Se o esporte supõe o domínio do corpo - ou sua produção como domínio de si, do sujeito -, a maquinaria que se incorpora pode produzir uma expressão estética que transcenda o domínio que não raro o senso comum atribui ao paralimpismo: grotesco. Os domínios técnico e tático, aliados à habilidade do manejo da cadeira, podem gerar novas experiências estéticas, insuspeitadas, porque são calcadas na deficiência que se quer eficiente. Essa estética, tão necessária, tem, portanto, seu custo, que é a redução do corpo a instrumento. O paradoxo não é exclusivo do esporte paralímpico, mas é ele que leva, às últimas consequências, as formas e usos do corpo esportivo.

Abstract: The paper analyzes the constitution of sports bodies from the focus of a key pairing: that of ability-disability, and the possibility of aesthetic expression. The analysis looks at the results of a survey on the practice of wheelchair basketball. It considers the role of technology as a determinant of these practices, composing the subject and making what would be its nature (which can never be determined) a complement to the machine. If sport presupposes mastery of the body - or its production as the subject’s own mastery -, the machinery that is incorporated into it can produce an aesthetic expression that transcends the mastery often attributed to paralympism by the common sense: grotesque. The technical and tactical domain, linked to skill in handling the chair, can generate new aesthetic experiences that are unsuspected, because they are based on the disability that seeks to become ability. But this aesthetic, which is so necessary, comes at a cost in that reduces the body to an instrument. The paradox is not exclusive to Paralympic sport, but ultimately, it is what leads to the forms and uses of the sports body.

HUMAN BODY - ANIMAL BODY OR “WHAT DOES THE IMPORTANCE GIVEN TO ANIMALS TELL US ABOUT PEOPLE?”

Resumo: Este ensaio discorre acerca da aproximação de dois biólogos, atuantes como professores no âmbito do ensino de ciências e biologia, ao campo de estudos da animalidade, aqui compreendido, não apenas no sentido de se problematizar a centralidade dos animais nas relações conosco - animais humanos -, mas, sobretudo, no sentido de se enfatizar que a forma como tratamos os animais expõe múltiplas camadas de problematização acerca da forma como tratamos outros humanos. Neste sentido, uma parte das discussões propostas por esse campo de estudos se preocupa, precisamente, com isso, com o outro na relação de animais humanos entre si e, especialmente, desses com os animais não-humanos, procurando tensionar as diferentes hierarquizações aí constituídas. Nessa primeira aproximação, fazemos mais perguntas e justaposições com o campo da biologia, do ensino de ciências e de biologia, com o corpo (humano e animal) e, também, com a biopolítica e a necropolítica do que oferecemos respostas, mesmo que provisórias. Isso, no sentido de traçarmos um possível percurso teórico-metodológico que nos permita, nos próximos passos, incorporar o tema animalidade à formação de professores de ciências e biologia e, quiçá, mapearmos alguns de seus efeitos. O texto Uma aglomeração inquieta: prisioneiros, animais, crianças requerentes de asilo e empacotamento pós-humano, de Jane Bone e Mindy Blaise (2015) é apresentado de modo mais extenso no sentido de estabelecermos alguns pontos possíveis para tal aproximação. Baseados nisso, traçamos alguns possíveis tensionamentos do contexto sócio-político brasileiro atual.

Abstract: This essay discusses the approach of two biologists, acting as teachers in the field of science and biology teaching, to the field of animality. Here it is understood not only in the sense of problematizing the centrality of animals in their relationships with us - human animals -, but, above all, in the sense of emphasizing that the way we treat animals exposes multiple issues about the way we treat other humans. In this sense, a part of the proposed discussions by this field of studies is specifically concerned with the other in the relationship of human animals among themselves and, especially, these with non-human animals, seeking to stress how different hierarchies are constituted. In this first approach, we ask more questions and make more juxtapositions with the field of biology, science and biology teaching, with the body (human and animal) and also with biopolitics and necropolitics than giving answers, even if provisional. This, in the sense of tracing a possible theoretical-methodological path that allow us, in the next steps, to incorporate the theme of animality into the education of science and biology teachers and, perhaps, to map some of its effects. The text An uneasy assemblage: prisoners, animals, asylum-seeking children and posthuman packing, by Jane Bone and Mindy Blaise (2015), is presented more extensively in order to establish some possible points for such approximation. Based on that, we have traced some possible tensions in the current Brazilian socio-political context.

Resumen: Este ensayo discute el acercamiento de dos biólogos, actuando como profesores en el campo de la enseñanza de la ciencia y la biología, al campo de los estudios acerca de la animalidad, entendido aquí no solo en el sentido de problematizar la centralidad de los animales en sus relaciones con nosotros - los animales humanos - , pero, sobre todo, en el sentido de enfatizar que la forma en que tratamos a los animales expone múltiples capas de problematización sobre la forma en que tratamos a otros humanos. En este sentido, parte de las discusiones que propone este campo de estudios se ocupa precisamente de esto, con el otro en la relación de los animales humanos entre sí y, especialmente, de estos con los animales no humanos, buscando tensar las distintas jerarquías constituidas. En esta primera aproximación, hacemos más preguntas y yuxtaposiciones con el campo de la biología, la ciencia y la enseñanza de la biología, con el cuerpo (humano y animal) y también con la biopolítica y la necropolítica que las respuestas, aunque sean provisionales. Esto, con el fin de trazar un posible camino teórico-metodológico que nos permita, en los próximos pasos, incorporar el tema de la animalidad en la formación de los profesores de ciencias y biología y, quizás, mapear algunos de sus efectos. El texto Una aglomeración inquieta: prisioneros, animales, solicitantes de asilo y embalajes poshumanos, de Jane Bone y Mindy Blaise (2015) se presenta de manera más extensa con el fin de establecer algunos puntos posibles para tal enfoque. Con base en esto, trazamos algunas posibles tensiones en el contexto sociopolítico brasileño actual.

I, HUMAN? THINKING ABOUT THE HUMAN CONSTITUTION FROM SCIENCE FICTION WITH HIGH SCHOOL STUDENTS FROM A FULL-TIME STATE SCHOOL IN CAMPINAS, SP

Resumo: Neste artigo, analisou-se como estudantes de Ensino Médio, de uma Escola Estadual de Tempo Integral do município de Campinas, definem características humanas a partir de um conjunto de atividades da disciplina eletiva nomeada Eu, humano? Ciência e Ficção Científica. Ao longo da disciplina, foi proposta uma construção de um conto de ficção científica futurista interativo, inspirado em um conto de Bruce Sterling, em que os estudantes eram personagens da história. Dentre as interações, eles deveriam construir um clone e falar sobre as suas características. Durante esta atividade, os estudantes apontaram características semelhantes ou diferentes entre eles e seus clones. Além disso, os estudantes conceituaram os clones como humanos ou não humanos. Apesar de a maioria dos estudantes compreender que os clones são seres humanos, não houve unanimidade acerca do que define o clone como humano, variando entre delimitações anatômicas e fisiológicas (possuir pele, olhos cabelos, comer, dormir), cognitivas (capacidade de aprendizado e de pensar), até personalidade (desejo de dançar, cantar, ser bravo, extrovertido). Considera-se importante haver espaços escolares que consigam inserir debates acerca de novas tecnologias científicas, a fim de proporcionar aos estudantes aprofundamento e compreensão sobre como a ciência se faz presente no cotidiano e alguns efeitos quanto às definições de ser humano para além das delimitações orgânicas.

Abstract: In this article, we analyze how high school students from a Full-Time Public School in the city of Campinas define human characteristics based on a set of activities in the elective course named I, human? Science and Science Fiction. Throughout the course, we proposed a construction of an interactive futuristic science fiction tale, inspired by a Bruce Sterling tale, in which students were characters in the story. Among interactions, they should build a clone and talk about its characteristics. During this activity, students pointed out similar or different characteristics between themselves and their clones. In addition, students conceptualized the clones as either human or non-human. Although most students understand that clones are human beings, there was no unanimity about what defines the clone as human, ranging from anatomical and physiological boundaries (skin, eyes, hair, eating, sleeping), cognitive (ability to learn and to think), even personality (desire to dance, sing, be brave, extrovert). We consider it important to have a place in school that are able to introduce debates about new scientific technologies, in order to provide students with a deeper understanding of how science is present in our daily lives and some effects on the definitions of human beings beyond organic boundaries.

Resumen: En este artículo analizamos cómo los estudiantes de secundaria de una Escuela Estatal de Tiempo Completo en la ciudad de Campinas definen las características humanas a partir de un conjunto de actividades de la disciplina electiva denominada eu, ¿humano? Ciencia y Ficción científica. A lo largo del curso, propusimos la construcción de un cuento de ciencia ficción futurista interactivo, inspirado en un cuento de Bruce Sterling, en el que los estudiantes eran personajes de la historia. Entre las interacciones, ya deberían construir un clon y hablar sobre sus características. Durante esta actividad, los estudiantes señalaron características similares o diferentes entre ellos y sus clones. Además, los estudiantes conceptualizaron los clones como humanos o no humanos. Aunque la mayoría de los estudiantes entienden que los clones son seres humanos, no hubo unanimidad sobre lo que define al clon como humano, que van desde los límites anatómicos y fisiológicos (tener piel, ojos, cabello, comer, dormir), cognitivos (aprender y pensar), incluso personalidad (ganas de bailar, cantar, ser valiente, extrovertido). Consideramos importante contar con espacios escolares que sean capaces de introducir debates sobre nuevas tecnologías científicas, con el fin de brindar a los estudiantes una comprensión más profunda de cómo la ciencia está presente en nuestra vida cotidiana y algunos efectos en las definiciones de ser humano más allá de los límites orgánicos.

THE REPRESENTATION OF THE MALE BODY AS A PROPAGATION DEVICE OF AN IDEAL

Resumen: El artículo aborda la representación de la formación del género masculino como estereotipo a través del análisis de los documentales y noticiarios oficiales del régimen franquista (1939-1975) contrastado con las imágenes y discursos difundidos en revistas y manuales. Con una aproximación de análisis de contenidos visuales, se presentan tres de los ejes que condicionaron la normalidad del aprender a ser hombre: la vigorosa obediencia, la hipermasculinidad como utopía física a alcanzar y el control de si mismo y cuidado vigilante del compañero como único comportamiento aceptado. Visualizando cómo se mostraron estos ejes se perfila un proyecto formativo vital que quedó como fundamento estructural del tópico español.

Resumo: O artigo aborda a representação da formação do gênero masculino como estereótipo, por meio da análise de documentários e noticiários oficiais do regime de Franco (1939-1975), contrastados com imagens e discursos veiculados em revistas e manuais. Com uma abordagem de análise de conteúdo visual, são apresentados três dos eixos que condicionaram a normalidade de aprender a ser homem: obediência vigorosa, hipermasculinidade como utopia física para alcançar e autocontrole e cuidado vigilante da parceira como único comportamento. Visualizando como esses eixos foram mostrados, delineia-se um projeto formativo vital que permaneceu como o alicerce estrutural da temática espanhola.

Abstract: The article addresses the representation of the formation of the male gender as a stereotype, through an analysis of documentaries and official newscasts of the Franco regime (1939- 1975) contrasted with the images and discourses disseminated in magazines and manuals. Through an analysis of visual content, three of the axes that conditioned the normality of learning to be a man are presented: vigorous obedience, hypermasculinity as a physical utopia to be achieved, and self-control and vigilant care of the partner as the only behavior accepted. By visualizing how these axes were shown, a vital formative project is outlined that remained as the structural foundation of the Spanish theme.

BODY EDUCATION, DOPING AND SPORT IN THE FILM “THE PROGRAM: THE TRUE STORY OF THE GREATEST DECEPTION OF OUR TIME”

Resumo: O presente escrito tem como objetivo interpelar a educação do corpo, na obra cinematográfica “O programa: a verdadeira história de Lance Armstrong” (2015), a fim de reflexionar os usos do corpo no esporte moderno, sob a política do doping. A crítica que se quer sustentar, com esta análise, é que a técnica é o meio pelo qual o humano reingressa no devir da própria natureza, de tal modo que o humano é uma expressão de tal atividade. Isso implica considerar que os limites do doping não podem ficar presos a uma ontologia, na qual o corpo é dado como algo puro e que sua natureza é oposta ao que se entende por artificial. No entanto, isso não significa dizer, necessariamente, que se é favorável ao doping no esporte. Conclui-se que o esporte está tão imerso a códigos morais, a juízos preexistentes, que é pouco sensível e capaz de perceber que, na prática, as performances dos corpos dos atletas na sua estreita relação com tecnologias, expressam a natureza e sua lógica da mútua inclusão.

Abstract: This paper aims to question the education of the body through the film “The program: the true story of the greatest deception of our time” (2015) in order to reflect on the uses of the body in modern sport under the politics of doping. The critique we want to sustain is that technique is the means by which the human re-enters the becoming of nature itself, in such a way that the human is an expression of its activity. This implies considering that the limits of doping cannot be locked into an ontology where the body is given as something pure and that its nature is opposed to what is understood as artificial. However, this does not necessarily mean that we are in favor of doping in sports. We conclude that sport is so immersed in moral codes, in pre-existing judgments, that it is not sensitive and capable of perceiving that in practice, the performances of athletes’ bodies in their close relationship with technologies, express Nature and its logic of mutual inclusion.

Resumen: Este escrito tiene como objetivo desafiar la educación del cuerpo a través del trabajo cinematográfico “El programa: la verdadera historia de Lance Armstrong” (2015) con el fin de reflexionar sobre los usos del cuerpo en el deporte moderno bajo la política de dopaje. La crítica que queremos sostener es que la técnica es el medio por el cual el humano reingresa al devenir de la naturaleza misma, de tal manera que lo humano es expresión de su actividad. Esto implica considerar que los límites del dopaje no se pueden vincular a una ontología donde el cuerpo se da como algo puro y que su naturaleza es opuesta a lo que se entiende por artificial. Sin embargo, esto no significa necesariamente que estemos a favor del dopaje en el deporte. Se concluye que el deporte está tan inmerso en códigos morales, juicios preexistentes, que es poco sensible y capaz de darse cuenta de que en la práctica, el desempeño del cuerpo de los deportistas en su estrecha relación con las tecnologías, expresa la Naturaleza y su lógica de mutuo inclusión.

BODY (A)NORMALITIES AND SPORTS (IN)VISIBILITIES

Resumo: O esporte moderno já tem um percurso estabelecido que permite compreender seu modus operandi, particularmente no tocante à visibilidade da normalidade, à sincronia proposital entre corpos, gêneros e sexualidades e ao estabelecimento do rendimento esportivo, por meio do emprego de técnicas 'precisas' e ‘corretas’. A proposta deste texto é trazer casos de atletas que apareceram na história do esporte durante o século XX, a fim de edificar três problematizações trazidas por tais corpos, sendo elas: a) dissonâncias de gênero não visibilizadas tendem a apagar existências de registros oficiais; b) é nas modalidades esportivas mais conhecidas e valorizadas pela cultura ocidental que mais se identifica tal invisibilidade em comparação com esportes desconhecidos; e c) o nível de performance esportiva contribui para manter os ‘casos de exceção’ escondidos: quanto melhor a performance, mais um corpo tende a ser normalizado. A partir de uma analítica das variáveis ‘gênero’, ‘visibilidade’ e ‘nível de performance’ conclui-se que o próprio sistema se encarrega de estabelecer as (a)normalidades corporais e manter as invisibilidades esportivas para a manutenção do status quo.

Abstract: Modern sport has already an established path that allows us to understand its modus operandi, particularly regarding the visibility of normality, the purposeful synchrony between bodies, genders and sexualities, and the establishment of sports performance with strict and correct techniques. The aim of this paper is to bring some cases of athletes who appeared in the history of sport during the twentieth century, in order to identify three troubles brought by such bodies: a) not visible gender dissonance tends to erase the athlete’s existence from official records; b) in the most popular and valued sports by Western culture is where invisibility is more identified in comparison with unknown sports; and c) the level of sports performance contributes to keep the exceptional cases hidden, i.e, the better the performance, the more a body tends to be normalized. From the analysis of variables like gender, visibility and level of performance we conclude that the system itself is in charge of establishing body (a)normalities and maintaining sport invisibilities to keep its status quo.

Resumen: El deporte moderno tiene ya un recorrido establecido que permite comprender su modus operandi, especialmente en lo que respecta a la visibilidad de la normalidad, la sincronía intencionada entre cuerpos, géneros y sexualidades y el establecimiento del rendimiento deportivo mediante el uso de técnicas 'precisas' y ‘correctas’. El propósito de este texto es traer casos de atletas que aparecieron en la historia del deporte durante el siglo XX, con el fin de construir tres problematizaciones provocadas por tales cuerpos, que son: a) las disonancias de género no visibilizadas tienden a borrar las existencias de los registros oficiales; b) en los deportes más conocidos y valorados por la cultura occidental, esta invisibilidad se identifica más a menudo en comparación con los deportes desconocidos; y c) el nivel de rendimiento deportivo contribuye a mantener ocultos los ‘casos de excepción’: cuanto mejor es el rendimiento, más tiende a normalizarse un cuerpo. Del análisis de las variables ‘género’, ‘visibilidad’ y ‘nivel de rendimiento’ concluimos que el propio sistema se encarga de establecer las (a)normalidades corporales y de mantener las invisibilidades deportivas para el mantenimiento del statu quo.

IMMUNIZATION ADVICE FOR A HEALTHY INDIVIDUAL: THE CASE OF A RESEARCH GROUP

Resumo: O presente texto apresenta um núcleo de pesquisa que tem como foco o tema da atividade física relacionada à saúde, destacando suas propostas para a formação do indivíduo saudável, a partir das elaborações textuais de integrantes desse grupo de pesquisa. Para tanto, opta-se, aqui, por privilegiar as dissertações de mestrado produzidas pelos integrantes deste núcleo no Programa de Pós-Graduação em Educação Física da universidade ao qual está alocado. Destacam-se, então, os conselhos - vinculados à ideia de ponderação e que serão descritos e analisados a partir de uma categoria denominada “vida equilibrada” - elaborados pelo núcleo, interpretando-os à luz da lógica imunitária desenvolvida pelo filósofo Roberto Esposito.

Abstract: This paper presents a research group that focuses on the topic of health-related physical activity, highlighting its proposals for the education of healthy individuals, based on textual elaborations of members of this group. In order to achieve this goal, we concentrate on dissertations written by members of the group within a Postgraduate Program in Physical Education of the university to which it is allocated. We focus on the pieces of advice - associated to the idea of prudence, and described and analyzed in basis of a category called “balanced life” - prepared by the research group, interpreting them in light of the immunization logic developed by the philosopher Roberto Esposito.

Resumen: El presente texto presenta un núcleo de investigación cuyo objetivo es el tema de la actividad física relacionada con la salud, destacando sus propuestas para la formación del individuo saludable a partir de las elaboraciones textuales de integrantes de ese grupo de investigación. Por tanto, optamos por destacar las monografías de maestría producidas por los integrantes de este núcleo en el Programa de Pos Graduación en Educación Física de la universidad al que está relacionado. Aquí destacamos los consejos -vinculados a la idea de ponderación y que serán descritos y analizados a partir de una categoría denominado “vida equilibrada” - elaborados por el núcleo, interpretándolos a la luz de la lógica inmunitaria desarrollada por el filósofo Roberto Esposito.

RIGTH MEASURE: BODY, CONFESSION AND TECHNOLOGIES OF THE SELF IN IN TIMES OF NEOLIBERAL GOVERNMENTALITY

Resumo: No presente artigo, tem-se como objetivo problematizar as formas de constituição do eu contemporâneo por meio de práticas de confissão e modos de espetacularização do corpo e da saúde, apresentados no livro “Medida Certa - como chegamos lá: com Márcio Atalla”. Para tanto, leituras e ferramentas conceituais foucaultianas foram válidas para este fim. Num primeiro momento, registrou-se a inspiração analítica, baseada na análise do discurso. Em seguida, utilizaram-se as análises realizadas por Foucault sobre práticas de confissão e de direção do eu para discutir os elementos presentes na obra analisada, em especial, aquelas tocantes às práticas de saúde e emagrecimento. Entende-se, neste artigo, que as formas de publicização do eu privado se valem de tecnologias de confissão não mais baseadas em um confessionário privado para um único diretor de almas, mas sim, na contemporaneidade, se apoiam de espetacularizações públicas e coletivas que têm os espectadores como aqueles a quem se dirige e se deve satisfação. Tais processos compõem um emaranhado discursivo que valora as práticas de si e as transforma em bens de consumo, dirigindo, concomitantemente, tanto aqueles que se expõem, como aqueles que observam e participam ativamente da direção do outro. Essas ações são, aqui, consideradas como modos de regulação e governo do eu contemporâneo.

Abstract: In this article, we aim to discuss the forms of constitution of the self through confession practices and ways of spectacularization of the body and health presented in the book “Rigth mesure - how we got there: with Márcio Atalla”. For that, we made use of Foucault’s conceptual tools. At first, we point out the analytical inspiration based on discourse analysis. Then, we use the analyzes carried out by Foucault on confession and self-direction practices to discuss the elements present in the analyzed book, in particular those concerning health and weight loss practices. We understand that the forms of publicizing the private self make use of confession technologies no longer based on a private confessional for a single director of souls, but, nowadays, these are supported by public and collective spectacularizations that have spectators like those a who directs and owes satisfaction. Such processes compose a discursive tangle that values the practices of the self and transforms them into consumer goods, concurrently directing both those who expose themselves and those who actively observe and participate in the direction of the other. These actions are considered here as ways of regulating and governing the contemporary self.

Resumen: En el presente artículo tenemos como objetivo problematizar las formas de constitución del yo a través de prácticas de confesión y modos de espectacularización del cuerpo y de la salud presentados en el libro “Medida Correcta - como llegamos allá: con Marcio Atalla”. Para esa finalidad, nos valemos de lecturas y herramientas conceptuales foucaultianas. En un primer momento, registramos la inspiración analítica basada en el análisis del discurso. En seguida, utilizamos los análisis realizados por Foucault sobre las prácticas de confesión y de dirección del yo para discutir los elementos presentes en la obra analizada, en especial, aquellas relacionadas a las prácticas de la salud y del adelgazamiento. Entendemos que las formas de publicitación del yo privado utilizan de tecnologías de confesión que no están más basadas en un confesionario privado para un único director de almas, sino que, en la contemporaneidad, ellas se utilizan de espectacularizaciones públicas y colectivas que tienen a los espectadores como aquellos a quien se dirige y se le debe rendir cuentas. Tales procesos componen un enmarañado discursivo que valoriza las prácticas de sí y las transforma en bienes de consumo, dirigiendo concomitantemente tanto aquellos que se exponen como aquellos que observan y participan activamente de la dirección del otro. Esas acciones son consideradas aquí como modos de regulación y gobierno del yo contemporáneo.

THE INTERNET OF BODIES, EMERGENT REALITIES AND THE EMERGENCE OF DIGITAL ARCHITECTURES OF INTERACTION

Resumo: A Internet dos Corpos (IoB) é a rede que se constitui entre os diferentes dispositivos associados de forma direta ao corpo físico. Esse estudo, de natureza qualitativa e exploratória, se apoia na revisão narrativa de literatura para mapear realidades emergentes que exploram a relação corpo-tecnologia em contexto híbrido, a fim de propor um modelo teórico para analisar as arquiteturas digitais de interação que se constituem a partir dessa inter-relação, para balizar a proposição de metodologias e práticas pedagógicas na perspectiva de uma Educação Digital onLife. A partir do tensionamento entre os conceitos, destacamos quatro categorias que podem balizar a análise de arquiteturas digitais de interação considerando o entrelaçamento entre as tecnologias IoB e as realidades digitais emergentes: espaço-rede; actantes; processo sociocomunicacional; movimento das associações.

Abstract: The Internet of Bodies (IoB) is the network that is formed between different devices directly associated with the physical body. This study, based on a qualitative and exploratory approach comprises a narrative literature review to map emerging realities that explore the body-technology relationship in hybrid contexts. The study proposes a theoretical model to analyze the digital architectures of interaction which are constituted from this interrelationship, to guide the proposition of pedagogical methodologies and practices under the perspective of an onLife Digital Education. Taking into account the tension between the concepts, we highlighted four categories that can guide the analysis of digital architectures of interaction considering the intertwining between IoB technologies and emerging digital realities: network-space; actants; socio-communicational process; movement of associations

Resumen: La internet de los cuerpos (loB) es la red que se constituye entre los diferentes dispositivos asociados de forma directa al cuerpo físico. Este estudio, de naturaleza cualitativa y exploratoria, se apoya en la revisión narrativa de literatura para mapear realidades emergentes que exploran la reacción cuerpo-tecnología en contexto híbrido, con la finalidad de proponer un modelo teórico para analizar las arquitecturas digitales de interacción que se constituyen a partir de esta interrelación, para delimitar la proposición de metodologías y prácticas pedagógicas dentro de la perspectiva de una Educación Digital onLife. A partir del tensionamiento entre los conceptos, destacamos cuatro categorías que pueden delimitar el análisis de arquitecturas digitales de interacción, considerando el entrelazamiento de las tecnologías loB con las realidades digitales emergentes: espacio-red; actantes; proceso socio-comunicacional; movimiento de las asociaciones.