Resumo

STARZYNSKI, Wojciech. A FILOSOFIA PRIMEIRA DE DESCARTES SEGUNDO MICHEL HENRY. Educação e Filosofia [online]. 2011, vol.25, n.spe, pp.81-102.  Epub 31-Jan-2024. ISSN 1982-596X.  https://doi.org/10.14393/revedfil.issn.0102-6801.v25nespeciala2011-04.

La pensée de Michel Henry s’impose comme unique dans le courant des interprétations phénoménologiques de Descartes. En effet, il semble qu’aucun des phénoménologues n’a pas fournit une lecture tellement complète des textes de Descartes, allant bien au-delà de la tradition classique des phénoménologues dont l’analyse cartésienne se résume souvent en commentaire assez sommaire et technique des deux premières Méditations. Par ailleurs, Henry, d’une manière compatible avec la tradition husserlienne, cherche à saisir d’abord la pensée propre de Descartes, puis il essaie de construire une egologie phénoménologique à la fois correspondante et modifiante celle de l’auteur des Meditationes. Il faut remarquer que la reconnaissance de Descartes en tant que l’autorité phénoménologique a ses limites, et, d’une manière proche à Husserl, l’auteur de Essence de la manifestation esquisse un scénario selon lequel le père de la modernité se détourne peu à peu de sa découverte originale. Dans notre propos, nous allons essayer de reconstruire la spécificité du cartésianisme henryenne, en nous concentrant sur la interprétation positive du doute, du cogito, ensuite on posera la question des voies cartésiennes sur lesquelles on pourrait avancer les acquis de départ.

Palavras-chave : Descartes; Philosophie première; Phénoménologie; Michel Henry.

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