Resumo

TORRIGLIA, Patricia Laura. Primeras aproximaciones al ser del reflejo: la vida cotidiana como terreno fundador del proceso de conocimiento. Práxis Educativa [online]. 2019, vol.14, n.1, pp.297-318.  Epub 17-Abr-2019. ISSN 1809-4309.  https://doi.org/10.5212/praxeduc.v.14n1.016.

En este texto, se presentan algunas discusiones preliminares en relación con la génesis del conocimiento y los diferentes reflejos que nos permiten conocer la realidad objetiva, teniendo como foco el ser de la vida cotidiana. Las referencias principales son las obras del pensador húngaro György Lukács, en especial, Estética: la peculiaridad de lo estético (1966). Defendemos que la heterogeneidad y la universalidad de la vida cotidiana pueden ampliar y extender sus límites en la medida en que consideremos la necesaria superación de los conocimientos limitados a la mera reproducción de lo mismo, aunque existan repeticiones que constituyen la reproducción de existir y, por eso, son necesarias. En la actual sociabilidad, esta forma de reproducir la vida, casi siempre, está relacionada a las "necesidades del estómago", limitando las posibilidades - para la mayoría de las personas - del acceso a las objetivaciones y a las actividades genéricas orientadas a las "necesidades de la fantasía", reduciendo la acción humana a diferentes grados de pasividad frente a los acontecimientos y fenómenos del mundo. Al pensar en este contexto, presentamos algunos aspectos de la constitución de la vida humana a partir de la trayectoria de la vida cotidiana, ya que en ella está implícita la complejización del proceso histórico, y es el inicio y el final de toda actividad humana. De este modo, la vida cotidiana es una importante dimensión de análisis que favorece la comprensión del movimiento de los diferentes conocimientos que en ella se expresan, los cuales pueden perfeccionar el cotidiano de los sujetos históricos y concretos. A partir de esa comprensión, debatimos los diferentes reflejos de una misma realidad - cotidiano, científico y estético - que permiten la apropiación de lo real, cada uno con su especificidad y en un movimiento de unidad ontológica.

Palavras-chave : Vida cotidiana; Teoría del reflejo; Proceso de conocimiento.

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