Resumo

SAPIRO, Gisèle. Repenser le concept d’autonomie pour la sociologie des biens symboliques. Práxis Educativa [online]. 2020, vol.15, e2015017.  Epub 04-Jun-2020. ISSN 1809-4309.  https://doi.org/10.5212/praxeduc.v.15.15017.035.

Qu’entend-on par “autonomie” en sciences humaines et sociales? Ce concept a des significations multiples qui entraînent parfois des confusions dans son maniement. La raison en est qu’elles renvoient à des traditions distinctes, de la problématique de l’autonomie politique, qui remonte à l’autonomie de la cité grecque antique, à celle de l’autonomie de l’individu, qui se développe avec l’éthique protestante et la pensée humaniste, et que Kant théorise sous le concept d’autonomie de la raison. Ce concept est également au cœur des réflexions sociologiques sur les conditions de production et de circulation des biens symboliques, sur lesquelles on se concentrera ici: il sert à analyser le rapport entre ces biens et les conditions économiques, sociales et politiques, sans les y réduire. Mais là encore, ses acceptions varient entre les trois traditions qui en ont fait un usage systématique à partir des années 1950-1960, et où il a été discuté 2: la sociologie des professions, la théorie du reflet marxiste, et la théorie des champs (1). Nonobstant ces usages différenciés et partiellement incompatibles, il existe des zones de recoupement et des articulations possibles entre ces approches (2). Elles permettent de faire des propositions en vue d’une synthèse raisonnée de ces usages pour l’analyse sociologique de la production et de la circulation des biens symboliques (3).

Palavras-chave : Sociologie des biens symboliques; Concept d'autonomie; Sociologie des professions; Théorie du reflet marxiste; Théorie des champs.

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