Resumo

MESQUIDA, Peri  e  AKKARI, Abdeljalil. El logos freireano: las paradojas de la palabra que rompe el silencio y libera. Rev. Diálogo Educ. [online]. 2018, vol.18, n.59, pp.1086-1109.  Epub 05-Fev-2020. ISSN 1981-416X.  https://doi.org/10.7213/1981-416x.18.059.ds05.

Durante casi cinco siglos, la mayoría de los descubrimientos científicos y tecnológicos se hicieron en países europeos o bajo control europeo. Pero esta supremacía, que ha sido de corta duración cuando se tiene en cuenta la historia humana, ocurrió en el contexto de las relaciones coloniales dominantes entre Europa y el resto del mundo. La supremacía europea en la producción de conocimiento fue, sin embargo, debilitada por la descolonización y el continuado movimiento de minorías culturales por la igualdad. En el campo de la educación y la pedagogía, Paulo Freire dio una contribución fundamental. Por eso mismo, ningún libro sobre educación en el que llamamos Mundo de la Mayoría, puede dejar de referirse a la obra de Paulo Freire, sea asumiendo su pensamiento filosófico, social y pedagógico, sea criticando. Tanto el autor de la Pedagogía del oprimido, como su equipo estuvieron en el centro de muchas discusiones pedagógicas en todo el mundo. La interpretación de su legado varía de acuerdo con el contexto en que ocurre. En Europa, Freire es más conocido por su método de alfabetización de adultos. En los Estados Unidos, los teóricos críticos de la sociología y la educación, utilizaron varios conceptos freireanos para abordar las desigualdades educativas (Apple, 1996, Giroux, 1997, McLaren, 1997). En América Latina y en otros países del Mundo de la Mayoría, el principal punto de interés está centrado en el valor socio-político de la pedagogía de Freire (Loiola y Borges, 1996; Nóvoa, 1996). Pretendemos en este artículo discutir sobre los aspectos de la teoría de Freire que estuvieron presentes, o pueden hacerse presentes en las reformas educativas en el Mundo de la Mayoría. En algunas secciones de este artículo colocaremos en destaque de forma más contundente las paradojas de la palabra que silencia y de la palabra que rompe el silencio. En primer lugar, argumentamos que los estudiosos de la educación comparada no entendieron con claridad la teoría de la educación de Freire para diferenciar la escolaridad y la educación. En la segunda sección, examinamos las ideas de Freire en la práctica y su pedagogia de la palabra. Examinamos el poder del enfoque de alfabetización freireana, en la tercera sección y, en la cuarta seccción, concluimos sugiriendo algunas proposiciones para construir una educación crítica basada en la herencia pedagógica de Freire.

Palavras-chave : Pedagogía freireana; Paradojas; Educación; Mundo de la mayoría.

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