Resumen

CAPUTO, Stela Guedes. MIRAR PEQUEÑO, DECIR KÉKERÉ NOTAS A CERCA DE NUESTRA FOTOETNOPOÉTICA CON NIÑOS DE TERREIROS. Revista Teias [online]. 2018, vol.19, n.53, pp.36-63.  Epub 19-Feb-2020. ISSN 1982-0305.  https://doi.org/10.12957/teias.2018.34443.

"El terreiro es el mundo más hermoso", dijo Mene Viana Cardoso, de 3 anos, do Ilê Axé Omi Laare Ìyá Sagbá, un terreiro de candomblé, en Santa Cruz da Serra, Duque de Caxias, en Baixada Fluminese. Los terreros, entre ellos, los terreros de candomblé, preservaron y resignificaron modos de vida traídos del continente africano durante la esclavización. Conocimientos sofisticados que atravesaron el Atlántico y fueron mantenidos y reinventados en esos espaciostempos. Los estudios con niños de terreros nacen de dos grandes negaciones, o de dos grandes desprecio: el primer desprecio es herencia hegemónica dejada por el modo dominante con el que la modernidad "veía" los cotidianos, tenidos como lugar de reproducción y saberes menores. El segundo gran desprecio es aquel que marca concepciones y abordajes sociológicos que niegan al niño como sujeto de conocimiento y participación social, por lo tanto silenciándolos. En un camino original, el Grupo Kékeré (pequeño en yorubá) contradice esta doble negación para invertir y afirmar que, justamente aquello que es considerado menor (los cotidianos), y quien es considerado menor aún (los niños), son fundamentos vitales para comprender la sociedad en que vivimos, así como desestabilizar sus lógicas coloniales profundas. La propuesta de este artículo es presentar algunas notas de los caminos de esos estudios.

Palabras clave : Estudios con Niños de Terreiro; Niño; La infancia; Estudios con los cotidianos.

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