SciELO - Scientific Electronic Library Online

 
vol.22 issue67A LOOK AT EDUCATION IN THE FIELD: the political pedagogical project of the state school professor João Florentino da Silva Neto, in the city of Cáceres-MT.PAULO FREIRE AND THE NECESSARY SCHOOL FOR INCLUSION author indexsubject indexarticles search
Home Pagealphabetic serial listing  

Services on Demand

Journal

Article

Share


Revista Teias

Print version ISSN 1518-5370On-line version ISSN 1982-0305

Abstract

FELDMANN, Marina Graziela  and  LIBORIO, Andréia Regina Silva Cabral. LAS CULTURAS QUILOMBOLAS INVISIBLES EN EL CURRÍCULO DE EDUCACIÓN DEL MAESTRO: caminos en Freire para la humanización. Revista Teias [online]. 2021, vol.22, n.67, pp.262-276.  Epub Feb 14, 2023. ISSN 1982-0305.  https://doi.org/10.12957/teias.2021.62074.

Este artículo considera la invisibilidad de ciertas culturas en los currículos, especialmente las comunidades quilombolas, así como la importancia de que estas sean reconocidas, acogidas y valoradas dentro de las instituciones educativas, desde las políticas públicas hasta los currículos y prácticas educativas. Su principal objetivo es comprender los aportes de Paulo Freire al proceso de humanización de asignaturas y culturas invisibles en los currículos, específicamente el de los pueblos quilombolas. La metodología se basa en el enfoque cualitativo y el análisis basado en el marco teórico y la legislación / documentos seleccionados. Con los aportes de Freire (1981, 1987, 1997); García (1999); Feldmann (2009); Chiavenato (2012); Arroyo (2013), Santomé (2013); Chizotti (2014); Silva (2016) entre otros. Los resultados: revelan la necesidad de comprensión y una visión más sensible del borrado, ausencia o silenciamiento de determinadas culturas, en los currículos escolares y en la formación del profesorado en detrimento de una cultura dominante y hegemónica y, a partir de los aportes de Freire, se percibe que el camino hacia la humanización de estas culturas, intermediado por una pedagogía crítica y emancipadora para la liberación y la “antimarginación”, debe partir del “ser para uno mismo” en relación con sus propias historias y sus realidades concretas, para reconocerse y acoger sus especificidades y diversidad cultural, así como la búsqueda de “ser más” a través de sus voces y relaciones con el mundo. Además, es necesario tener visibilidad y conocimiento sobre los pueblos/comunidades quilombolas que han contribuido y contribuyen a la constitución de la sociedad brasileña.

Keywords : culturas invisibles; currículum; comunidades quilombolas; humanización; Paulo Freire.

        · abstract in English | Portuguese     · text in Portuguese     · Portuguese ( pdf )