Resumo

SEIDENGART, Jean. A evolução das ideias cosmológicas de Kant em seus últimos escritos. Educação e Filosofia [online]. 2013, vol.27, n.01, suppl., pp.167-189. ISSN 1982-596X.

Dans notre investigation, nous nous proposons de déterminer aussi précisément que possible la position de Kant à l’égard des questions d’ordre cosmologique après la publication de sa troisième Critique. Sa correspondance revendique expressément les idées cosmologiques qu’il avait exposées dans sa Théorie du ciel en 1755 et qu’il décida de faire rééditer plusieurs fois à partir des dix dernières années du XVIIIe siècle. Pourtant, Kant s’est efforcé de rester fidèle à la critique des idées cosmologiques qu’il avait développées dans l’Antinomie de la raison pure. Ces deux intentions furent reprises à nouveaux frais dans le dernier ouvrage qu’il ébaucha à partir de 1795, mais qu’il ne parvint pas à achever en raison de sa santé déclinante. Son objectif était de réaliser l’Übergang c’est-à-dire la « science du passage de la Métaphysique de la nature à la physique », dont il disait lui-même à ses amis que ce serait « son chef-d’oeuvre ». Ce manuscrit inachevé, que l’Académie de Berlin publia sous le titre d’Opus postumum, contenait de nombreuses considérations physico-cosmologiques et cosmothéologiques dont on peut retracer les grandes lignes. Dans un premier temps, nous analyserons la fonction éminente et les propriétés de « l’éther » ou du « calorique » dans l’Opus postumum afin de comprendre comment il venait compléter les considérations sur l’espace cosmique considéré désormais par Kant expressément comme illimité. Ensuite, nous éluciderons comment Kant comptait opérer le passage du « système des éléments au système du monde », conformément au plan global de l’Opus postumum, en unifiant l’ensemble des forces motrices constitutives de l’univers à l’aide de l’éther. Enfin, nous examinerons comment Kant est passé de la « métaphysique des sciences de la nature » à la philosophie transcendantale pour tenter d’achever celle-ci en opérant une ultime synthèse unificatrice des trois Idées totalisatrices que sont Dieu, le Monde et l’Homme, en s’appuyant sur le thème du « Cosmotheoros », c’est-à-dire l’Idée d’Homme envisagé comme être pensant et agissant, mais aussi comme habitant du monde. Bien qu’inachevé, cet écrit tardif permet de préciser comment le dernier Kant entendait achever l’architectonique de sa philosophie transcendantale.

Palavras-chave : Kant; Idées Cosmologiques; Éther; Cosmotheoros; Opus Postumum.

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