Resumen

PHILLIPS, Christopher. Investigación socrática para todas las edades. child.philo [online]. 2012, vol.8, n.15, pp.131-151. ISSN 1984-5987.  https://doi.org/10.12957/childphilo.017.60505.

En 1996, el autor inauguró grupos de indagación filosófica llamados Sócrates Café como un esfuerzo modesto de contrarrestar en Estados Unidos lo que él percibía como un egocentrismo e intolerancia persistentes entre sus ciudadanos, y mas positivamente, para crear un grupo dialógico de indagación que se reuniera con regularidad y en un espacio público, que a su vez creara vínculos de empatía y entendimiento entre sus participantes. Para lograr avances aunque fueran modestos, le pareció pertinente al autor, que estos intercambios fueran impulsados por un método que no forzara sino inspirara a los participantes a retar sus propios dogmas y los de los demás para que así cualquier hábito poco metódico que diera lugar a la complacencia de pensamiento, fuera reemplazado por los que inspiraran la perspicacia crítica y visión imaginativa de los asistentes. En el transcurso de los últimos 16 años, el autor ha viajado extensivamente por el mundo para entablar diálogos de indagación socrática con una diversidad de individuos -no solo en lugares como cafeterías, bibliotecas, centros para personas de la tercera edad, sino también en prisiones, residencias de ancianos, instituciones para personas con enfermedades mentales, universidades y escuelas (primarias, secundarias y preparatorias tanto públicas como privadas). Estas reuniones con frecuencia reúnen a personas de edades, orígenes y experiencias enormemente diversas, que sin embargo tienen en común el empeño del discurso apasionado y a la vez respetuoso. En este artículo, el autor explora por qué considera que su acercamiento a la práctica de indagación filosófica, merece el mote 'Socrático', y al hacerlo, relata el sustento intelectual y procesual de su método dialógico. El objetivo general es presentar la genealogía de una forma de practicar indagación filosófica que puede legítimamente ser llamado Socrático -una forma que es abierta y accesible a personas de todas las edades. Esta versión del método Socrático aquí esbozada, está ampliamente informada por Justus Buchler, aunque también ha sido influida considerablemente por Walter Kauffman (particularmente las cualidades axiológicas y teológicas), y Hannah Arendt (particularmente en los aspectos performativos y doxológicos). El autor recurre a argumentos que lo respaldan de estos preeminentes intelectuales y estudiosos humanistas occidentales, quienes a su vez fueron irrevocablemente alterados por la práctica paradigmática del Sócrates histórico. Al mismo tiempo, todos tenían percepciones un tanto diferentes e interpretaciones de quién era este Sócrates histórico, cuál era su búsqueda filosófica, y cómo debería de ser emulado en contextos contemporáneos. Esto informó sus respectivos puntos de vista en cuanto al uso contemporáneos de éste método epónimo, y el de ellos en turno informó el del autor.

Palabras clave : Método socrático; Investigación filosófica; J. Buchler.

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