Resumen

SIMENC, Marjan. La posición del tercer sujeto. child.philo [online]. 2017, vol.13, n.28, pp.547-555. ISSN 1984-5987.  https://doi.org/10.12957/childphilo.2017.29938.

Este artículo se refiere a la distinción hecha por Biesta entre dos posiciones del sujeto que están relacionadas a lo que la Filosofía con Niños es, o puede ser. El autor del presente texto pretende demostrar - refiriéndose a una práctica filosófica diferente, el café filosófico- que una tercera posición del sujeto puede ser encontrada en las prácticas de Filosofía con Niños. Dos formas de esta práctica pueden ser descriptas como las perspectivas argumentativa y hermenéutica de conducir el diálogo filosófico. La interpretación argumentativa considera el elemento filosófico de los cafés filosóficos basándose en el método filosófico determinado por tres competencias filosóficas fundamentales. Lo que es característico de la posición del tercer sujeto es la inclusión del sujeto en el mundo que cambia el propio mundo. Éste ya no es un mundo observado a la distancia por el sujeto, sino un mundo que determina escencialmente el sujeto. A pesar que la posición del tercer sujeto puede ser defendida como derivada de la primera, es aún relevante para pensar la Filosofía con Niños. Por un lado ella destaca la diversidad y la complejidad de las prácticas de Filosofía con Niños y, por otro, levanta la cuestión de la relación entre el primero y el segundo sujeto, por referirse al significado del propio concepto de mundo.

Palabras clave : Filosofía para niños; Posición del sujeto; Conocimiento.

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