Metodologia

A pesquisa tem como campo empírico quatro universidades federais, situadas na região Sudeste do país, que contam com ações de apoio pedagógico ligadas à assistência estudantil: Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ), Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), Universidade Federal de Uberlândia (UFU) e Universidade Federal do ABC (UFABC). A região Sudeste foi escolhida por conveniência, e as quatro universidades foram selecionadas, inicialmente, por serem federais e estarem subordinadas a um mesmo ordenamento jurídico; num segundo momento, realizou-se uma pesquisa nos websites institucionais para identificar aquelas que contavam com algum tipo de apoio pedagógico relacionado à assistência estudantil, que foi seguida da análise de alguns indicadores (número de estudantes matriculados na graduação, número de campi, ano de criação, localização em termos de estar situada em capitais de estados, no interior ou em regiões metropolitanas) a fim de formar um grupo de universidades com características distintas. A hipótese baseou-se no entendimento do ^{Fonaprace (2018)} de que características regionais, de localização, tamanho e perfil influenciavam o tipo de assistência estudantil fornecida, seja pela necessidade maior de recursos financeiros ou pela exploração de ações que não forçosamente demandam recursos financeiros, como o apoio pedagógico, objeto central da pesquisa que deu origem a este trabalho.

Buscando uma melhor compreensão de como os serviços de apoio aos estudantes e a assistência estudantil são concebidos, adotamos uma abordagem qualitativa (^{Triviños, 1987}), privilegiando microprocessos mediante o estudo das ações individuais e coletivas (^{Martins, 2004}). A pesquisa contou com levantamento bibliográfico sobre assistência estudantil e apoio pedagógico (^{Dias, 2020}), análise da legislação pertinente, assim como pesquisa de campo. A pesquisa de campo e a coleta de dados foram realizadas nos meses de novembro e dezembro de 2019, com duração de uma semana em cada uma das universidades pesquisadas, e envolveram observação, conversas informais e entrevistas com os profissionais da área da assistência estudantil mediante aprovação do Comitê de Ética em Pesquisa (CEP) da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp).³

Conforme observa ^{Martins (2004)}, na pesquisa sociológica não há neutralidade, e a objetividade é relativa. Ela complementa afirmando que “a preocupação básica do cientista social é a estreita aproximação dos dados, de fazê-lo falar da forma mais completa possível, abrindo-se à realidade social para melhor apreendê-la e compreendê-la” (^{Martins, 2004}, p. 292).

Em cada universidade, foram identificadas as pró-reitorias responsáveis pela gestão dos recursos da assistência estudantil e os serviços responsáveis pelo apoio pedagógico. A pesquisa de campo também buscou compreender o que fundamenta a prática dos profissionais desses serviços, suas inquietações, dificuldades e desafios, considerando a aproximação do trabalho entre profissionais com formação em pedagogia, psicologia e serviço social.

A pesquisa de campo foi autorizada pelos respectivos pró-reitores das universidades envolvidas, e, em cada uma delas, contamos com um informante-chave (^{Foote-Whyte, 2005}). Para ^{Foote-Whyte (2005)}, informantes-chave são pessoas que ajudam o pesquisador a realizar suas observações, funcionando como uma espécie de mediador entre ele e a sociedade ou grupo em que a pesquisa será realizada e auxiliando o profissional a acessar lugares e pessoas que talvez ele não conseguisse sem esse apoio.

Embora muitos dados das universidades já fossem de nosso conhecimento por serem públicos, a pesquisa de campo permitiu ampliar o conhecimento e dar mais profundidade aos dados já conhecidos. Soma-se às observações e às entrevistas o uso da metodologia “bola de neve” (^{Vinuto, 2014}), em que cada contato gerava um novo contato, permitindo-nos conhecer a instituição por dentro a partir do entendimento que gestores e profissionais tinham sobre a assistência estudantil e o apoio pedagógico.

Para a pesquisa, foram considerados os relatos de 22 profissionais e 4 gestores, sendo 22 mulheres e 4 homens, dos quais 8 têm formação em psicologia, 6 em pedagogia, 5 em serviço social, 1 em filosofia, 1 em enfermagem, 1 em odontologia, 1 em agronomia, 1 em ciências sociais, 1 em história e 1 com ensino médio.

Assistência estudantil e “cultura institucional”

Apresentamos a ideia de “cultura institucional” como um conceito nativo, trazido pelos profissionais como algo que opõe o novo ao velho ou o tradicional ao moderno na hora de pensar a assistência estudantil.

Para Júlio, havia uma “cultura institucional” de atendimento de balcão em sua instituição, desautorizando e deslegitimando os profissionais da assistência estudantil. Alojamento e restaurante universitário, segundo ele, dão mais visibilidade, são ações mais palpáveis, então geralmente os estudantes não reconhecem os avanços em outras políticas e ações. Ele entende que as mudanças na instituição são graduais, sendo difícil que os estudantes as percebam, sobretudo as menos visíveis, como a institucionalização de políticas e programas. Nesse sentido, é comum que os estudantes juntem demandas individuais para fazer maior pressão, sem torná-las uma reivindicação política. Em sua universidade, a exceção foram as estudantes mães que ocuparam um antigo hotel, transformando-o em moradia específica para mães e seus filhos, o que institucionalizou esse tipo de apoio.

Para Rafaela, em sua instituição, no campus principal, mais antigo e onde fica a reitoria, há uma “cultura institucional” mais arraigada no passado, isso porque as pessoas que trabalham nesse campus também são mais antigas e demonstram dificuldade em se atualizar sobretudo em relação ao novo perfil dos estudantes e às demandas e concepções da assistência estudantil. Faz pouco tempo que a assistência estudantil tem assento nos espaços deliberativos da graduação em sua instituição, e, para ela, rever pensamentos e culturas estabelecidas é muito cansativo, gerando desgastes para os profissionais já sobrecarregados em atender as demandas e sofrimentos de estudantes.

Para Carolina, a “cultura institucional” é um traço importante em sua instituição, sendo as pessoas a parte mais complexa e avessa às mudanças. No que diz respeito à assistência estudantil, algumas coisas estão mudando, e isso talvez se explique pela renovação dos profissionais, mais novos de idade e de tempo na instituição. Segundo ela, parte de uma concepção assistencialista que vigora em sua instituição acaba por atrapalhar uma parcela dos estudantes a assumirem suas responsabilidades pelo próprio aprendizado.

As questões sobre ações afirmativas e racismo têm prevalecido nas discussões na instituição em que Jeferson trabalha, sendo as bancas de heteroidentificação para o ingresso na instituição o fator que impulsionou uma discussão maior. Para ele, o fato de a universidade ser relativamente nova confere-lhe uma característica de sempre querer ser inovadora, como no caso da pró-reitoria que gerencia a assistência estudantil, que tem um escopo maior do que só a assistência estudantil, atendendo não apenas estudantes, mas também docentes e técnicos administrativos, assim como a comunidade. Em contraposição, ele entende que alguns profissionais reforçam as suas categorias profissionais por meio de seus conselhos de classe, dificultando o trabalho de forma multiprofissional, mesmo que a instituição tenha sido criada no viés da interdisciplinaridade.

Jéssica contou que a pró-reitoria que gere a assistência estudantil em sua instituição começou a fazer um acompanhamento multidisciplinar dos estudantes assistidos. As resistências iniciais ao trabalho multiprofissional foram diminuindo à medida que o andamento dos atendimentos aos estudantes e o trabalho em conjunto começaram a fazer sentido. Os profissionais dos três setores envolvidos (serviço social, saúde e pedagogia) no acompanhamento passaram a se dedicar a pensar no processo, visto que, embora as resistências diminuíssem, as dificuldades aumentaram, porque mais estudantes começaram a ser atendidos, trazendo demandas variadas. Além disso, com mais profissionais participando, mais pontos de vista apareceram.

As trajetórias e “culturas institucionais” são, para esses profissionais, algo que influencia diretamente as atuais políticas de assistência estudantil em suas universidades. Eles entendem que as atuais políticas de assistência são resultado da trajetória das suas instituições. A oposição entre o novo e o velho parece se materializar nos debates sobre as “inovadoras políticas de acesso” (^{Honorato et al., 2014}) que modificaram o perfil dos estudantes do ensino superior público e que têm no Pnaes o mecanismo de suporte para atender esses novos públicos. De acordo com os profissionais entrevistados, essas novas políticas de acesso e permanência se combinam com a história de suas instituições, colando-se esses novos fatos numa trajetória já posta, o que produz concepções particulares sobre a assistência estudantil.

A construção dessas concepções sobre assistência estudantil pode ser pensada a partir do conceito de path dependence (^{Pierson, 2000}), que pode ser traduzido em português como “dependência da trajetória”, ou seja, a relação que se estabelece entre novos fatos históricos e a trajetória de uma instituição, fazendo com que os novos fatos históricos sejam interpretados na instituição a partir de sua trajetória.

No nosso caso, a expansão, a diversificação do público estudantil e a assistência estudantil são interpretadas no presente a partir da relação com a trajetória das próprias universidades. Para ^{Pierson (2000)}, a dependência da trajetória não significa que ela seja irreversível; ele entende que escolher um caminho diferente daquele iniciado pela instituição tem um custo maior do que manter-se na trajetória. Fatos ou momentos de crise que ameacem a estabilidade da instituição podem tanto reforçar a trajetória institucional como, diversamente, abrir espaço para pensar diferentes rumos.

Ainda segundo o autor, path dependence significa que o que aconteceu em um ponto inicial da linha do tempo afetará os resultados e a sequência dos eventos que ocorrerão nos pontos seguintes, como no caso das universidades públicas, que, em geral, foram concebidas para a elite, impactando a maneira como recebem e lidam hoje com o público diversificado (^{Pierson, 2000}).

O conceito de path dependence contém a ideia de positive feedback - fatos ou eventos históricos que acontecem na linha do tempo e que reforçam a trajetória da instituição. Para ^{Pierson (2000)}, esses eventos de positive feedback dependem muito mais do momento em que ocorrem na linha do tempo do que necessariamente do fato de produzirem, ou não, grandes consequências. Os programas de ação afirmativa, o Reuni e o Pnaes, são fatos que aconteceram numa linha do tempo nacional de ampliação dos direitos sociais, que tem como marco a Constituição Federal de 1988, mas que talvez tenham significado para parte dos atores das universidades federais um ponto de ameaça, fazendo com que muitos retornassem às essências ou aos tempos de criação de suas instituições.

Assim, o conceito de path dependence nos ajuda a pensar sobre aquilo que os profissionais entrevistados chamam de “cultura institucional”, isto é, práticas e características das instituições tidas como antigas que permanecem sendo reproduzidas mesmo após fatos novos, como o Reuni e o Pnaes. Nesse sentido, o que se indaga é: esses novos fatos na linha do tempo deram uma guinada na trajetória das instituições, ou reforçaram suas trajetórias?

Assistência estudantil é assistência social?

O título desta seção traz uma indagação frequente entre os profissionais entrevistados, e conseguir responder a ela parece influenciar o modo como as políticas e os programas de assistência estudantil são concebidos.

Na visão de Júlio, sua instituição tem dificuldades em compreender a ideia de assistência estudantil; hoje a pró-reitoria em que atua é uma pró-reitoria de assuntos estudantis, mas ele acredita que deveria ser de assistência estudantil, e justifica seu entendimento a partir de seu escopo de atuação, que tem sido o de estudantes com perfil socioeconômico definido pelo Pnaes, uma política que, segundo ele, não é universal, mas focalizada em um público específico.

Durante a entrevista, Rafaela se fez a seguinte pergunta: “assistência estudantil é assistência social?”. Ela entende que não e afirma que a confusão entre os gestores é maior do que entre os profissionais. Segundo ela, mesmo que não haja, entre os profissionais, um consenso sobre o que entendem ser a assistência estudantil, há certa concordância de que não é assistência social. Sem chegar a uma unanimidade, entendem que se trata de políticas diferentes. Para Rafaela, ao participar de um encontro do Fonaprace em 2010, ficou claro que a assistência estudantil não deve concorrer ou substituir outras políticas públicas, e deu como exemplo o Sistema Único de Saúde (SUS), que, por vezes, também apresenta diferenças de entendimento no oferecimento de ações de saúde nas universidades.

Sobre os recursos financeiros do Pnaes, Rafaela entende que as áreas da psicologia e da pedagogia não precisam necessariamente deles, mas que o fato de não usá-los não significa que as ações dessas áreas não sejam de assistência estudantil. Outro ponto que ela observa é que, mesmo o Pnaes não sendo um programa de transferência de renda, não tendo essa finalidade, muitos estudantes acabam o usando como fonte de sobrevivência para si e, às vezes, para suas famílias. Ao atender o estudante, ela não leva em consideração o que o estudante entende ser a assistência estudantil e sim a demanda trazida por ele, que pode ser financeira ou de apoio psicopedagógico, por exemplo.

Carolina entende que, em sua universidade, a “cultura institucional” é um desafio, prevalecendo uma concepção assistencialista da assistência estudantil, tanto por parte da instituição como dos estudantes que buscam por ela. Para ela, recentemente algumas coisas têm mudado, especialmente por iniciativa dos novos servidores lotados na pró-reitoria.

De modo semelhante, Lúcia entende que muitos estudantes confundem a assistência estudantil com a assistência social. Para ela, a universidade deveria trabalhar em rede com o município e o estado naquilo que diz respeito à assistência social, cabendo à universidade o trabalho com a assistência estudantil - ou seja, ações voltadas para os estudos, que minimizem questões que possam impactar a vida acadêmica - e não o de resolver problemas sociais.

Para Laura, a questão das contrapartidas para usufruto dos auxílios e bolsas é um ponto que ajuda a dimensionar o que a instituição entende por assistência estudantil. Em determinados momentos, essas contrapartidas são vistas como uma obrigação do estudante decorrente da bolsa recebida, em outros, elas são compreendidas não como uma obrigação, mas como um mecanismo de inclusão real desses estudantes na vida universitária ao permitirem que façam iniciação científica, monitoria, extensão ou participem de outros programas institucionais. Segundo ela, alguns profissionais entendem que outras atividades podem prejudicar o desempenho acadêmico dos estudantes; outros pensam que as bolsas são um direito, ou seja, que não deve haver obrigação ou contrapartidas. Segundo ela, a forma como as instituições organizam seus programas de assistência estudantil revela, por meio de editais e organogramas, o que ela realmente entende nesse debate sobre ser assistência social ou não. Para ela, o Pnaes é voltado para a permanência dos estudantes, ou seja, não é um programa de transferência de renda.

Além dessa discussão interna sobre o que se entende por assistência estudantil, alguns profissionais também relatam o papel da auditoria realizada pela Controladoria-Geral da União (CGU) nos anos de 2015 e 2016 a fim de avaliar o uso dos recursos do Pnaes em todas as universidades federais (^{CGU, 2016}).

Júlio cita essa auditoria realizada pela CGU como um divisor de águas em sua universidade. Para ele, as cobranças externas, especialmente de órgãos de controle, acabam por induzir o entendimento que se tem sobre a assistência estudantil. Também avalia que essas cobranças externas permitem avançar os debates nos colegiados da instituição que não compreendem o papel da assistência estudantil para a permanência dos estudantes. Por outro lado, essas cobranças limitam muitas ações, especialmente discussões das equipes e serviços da assistência estudantil, que normalmente veem seus trabalhos reduzidos a executar ações apenas de moradia, alimentação e transporte, o que revela uma visão limitada da assistência estudantil.

Para Carolina, como a fiscalização da CGU se deu principalmente em relação às bolsas, foi dada maior atenção a essas formas de assistência estudantil pela instituição. João também relatou algo parecido: ele entende que, uma vez que essas auditorias estão preocupadas com o bom uso dos recursos financeiros, muitas vezes ignoram ou não compreendem como outras ações de assistência estudantil acontecem, como o apoio pedagógico. Além disso, o prazo geralmente exíguo para prestar as informações acaba por constranger as instituições a só preencher planilhas, sem discutir o que fazem de assistência estudantil.

O debate em torno da assistência estudantil não é novo, está inserido inclusive dentro do Fonaprace (^{Dutra & Santos, 2017}), com uma disputa de perspectivas em torno daquilo que pode ser considerado uma assistência estudantil ideal. Ao longo da história da assistência ao estudante, circulam, entre os argumentos, alguns pares de oposição: “gasto x investimento, concessão (favor) x direito, universalidade x seletividade, recursos mínimos (necessidades básicas) x integralidade etc.” (^{Dutra & Santos, 2017}, p. 162).

A análise daquilo que esses profissionais compreendem ser a assistência estudantil nos ajuda a entender como ela foi pensada nas instituições. As trajetórias institucionais refletem diretamente na compreensão dos fatos novos trazidos pela assistência estudantil, produzindo diferentes entendimentos da assistência estudantil, mesmo que ela seja vista como um investimento ou como um direito com contrapartidas ou não.

^{Nascimento (2013)} entende que a ideia de assistência estudantil como investimento em oposição à ideia de gasto representa um avanço, porém, mesmo reconhecendo esse avanço, ^{Dutra e Santos (2017)} ponderam que a ideia de investimento comporta uma concepção produtivista, dando um sentido de funcionalidade, retorno e contrapartida.

^{Dutra e Santos (2017)} também afirmam que é comum encontrar na literatura a associação entre as políticas de assistência estudantil e assistência social, mas defendem que são distintas, inclusive com objetivos e regulamentações próprias. Os propósitos da assistência estudantil estão relacionados à sua centralidade como estratégia de combate às desigualdades sociais e regionais no contexto da educação, considerando sua importância para a ampliação e a democratização das condições de acesso e permanência dos estudantes no ensino superior público federal (^{Decreto n. 6.096, 2007}), ao passo que a política de assistência social “visa prover os mínimos sociais, por meio de um conjunto integrado de ações de iniciativa pública e da sociedade, para garantir o atendimento às necessidades básicas” (^{Dutra & Santos, 2017}, p. 165).

As autoras chamam a atenção para a “assistencialização no contexto das políticas educacionais”, que, no caso da assistência estudantil, têm guardado muitas semelhanças com as políticas da assistência social, “sobretudo em relação à lógica eminentemente emergencial e imediatista dos programas e projetos que são voltados ao atendimento das demandas dos estudantes no que diz respeito às suas necessidades de sobrevivência” (^{Dutra & Santos, 2017}, p. 165). Segundo elas, a focalização da política faria perder a perspectiva de pensar a assistência estudantil como um direito social, levando a uma sobreposição entre as ações da assistência estudantil e as “as atividades realizadas pela filantropia e pela caridade institucionalizada, e sob o viés assistencial, que busca legitimar-se como estratégia necessária para o combate à pobreza na esfera da política de educação” (^{Dutra & Santos, 2017}, p. 165).

A Diretoria de Assistência ao Estudante (DAE), criada nos anos 1970 no Ministério da Educação e Cultura (MEC), foi a primeira estrutura com a finalidade de planejar a assistência estudantil em nível superior (^{Kowalski, 2012}). Esse órgão buscou manter uma política em nível nacional, por meio do suporte com moradia, alimentação e assistência médica, e funcionou, principalmente, por meio de dois programas: o Programa Especial de Bolsa de Estudo (Pebe) e o Programa Bolsa Trabalho (^{Kowalski, 2012}).

Segundo ^{Crosara et al. (2020)}, é a partir desses programas que surgem as condicionalidades atreladas à assistência estudantil, um modelo aperfeiçoado ao longo do tempo de acordo com diretrizes de organismos internacionais. Para eles, essa condicionalidade seria dupla, sendo a vulnerabilidade socioeconômica uma condição, e o pagamento em horas de trabalho pelo apoio recebido outra condição. No entendimento dos autores, em que pesem os considerandos da política em “anunciar o desejo da integração do estudante ao processo de desenvolvimento econômico e social do país, vê-se, outrossim, a construção de uma cidadania limitada, conseguida somente mediante pagamento” (^{Crosara et al., 2020}, p. 24).

Segundo ^{Sposito e Corrochano (2005)}, a ideia de contrapartidas em políticas sociais de transferência de renda não é um consenso entre políticos e acadêmicos. A exigência delas teria como pressuposto estimular uma cidadania ativa entre os beneficiários e o objetivo de romper com a ideia de filantropia e assistencialismo. Por meio dessa ideia de contrapartida, que teve uma de suas principais versões formulada no interior da crise do Estado-Providência, “pretende-se restabelecer a solidariedade social a partir da ação pública, constituindo, além da transferência de renda, uma espécie de distribuição de responsabilidades que mobilize os cidadãos para a sua efetiva integração na ordem nacional” (^{Sposito & Corrochano, 2005}, p. 160).

O uso de contrapartidas para beneficiários de programas de inserção social é parte da reestruturação do mundo do trabalho recente (^{Monnerat et al., 2007}). Na Europa e nos Estados Unidos, como solução para o problema do desemprego após a Primeira Guerra Mundial e após a crise do welfare state, ampliou-se a defesa de programas de transferência de renda, tendo dois modelos diferentes, um liberal, focalizado e com contrapartidas (norte-americano), e o outro, universal em complementação ao welfare state (europeu) (^{Monnerat et al., 2007}).

^{Monnerat et al. (2007}, p. 1454) reconhecem mudanças nos padrões de proteção social no Brasil nas últimas décadas e observam que os “altos índices de pobreza bem como as fragilidades do nosso sistema de proteção social dão o tom da complexidade dos problemas a serem enfrentados”.

Foi a partir dos anos 1990 que as experiências de programas de transferência de renda condicionada a contrapartidas começaram a ganhar espaço no Brasil, entretanto “é somente com a criação do Programa Bolsa Família (PBF),⁵ em 2003, que este tipo de programa se espalha por todo o país, atingindo grau de cobertura significativo” (^{Monnerat et al., 2007}, p. 1454).

Esse modelo de programas sociais com transferência de renda condicionada a contrapartidas contribui para a garantia de direitos sociais ou concorre para sua negação e repressão? Para ^{Monnerat et al. (2007}, p. 1459),

. . . a exigência de contrapartidas é, portanto, um ponto central do desenho do PBF e vem se traduzindo em uma questão bastante polêmica. A controvérsia aparece, por um lado, no reconhecimento de que as condicionalidades do programa têm potencial de pressionar a demanda sobre os serviços de educação e saúde, o que, de certa forma, pode representar uma oportunidade ímpar para ampliar o acesso de um contingente importante da população aos circuitos de oferta de serviços sociais e, por outro lado, se traduz na ideia de que, à medida que o direito social é condicionado ao cumprimento de obrigatoriedades, podem ser ameaçados os princípios de cidadania.

Ainda segundo ^{Monnerat et al. (2007)}, os formuladores do PBF entendem que a condicionalidade é sinônimo de inclusão social e emancipação. Para elas, esses formuladores reconhecem o debate sobre as contrapartidas, sendo essa uma possível cobrança indevida que fere o direito dessas pessoas; contudo entendem ser aceitável por envolver as famílias “num circuito virtuoso de direitos e deveres com potencial para ultrapassar o assistencialismo e fomentar a cultura cívica e garantir o acesso a uma rede extensa de proteção social” (^{Monnerat et al., 2007}, p. 1460).

Elas admitem que o PBF possa provocar efeitos positivos, ampliando o acesso à educação e saúde, reconhecendo que talvez algumas pessoas tenham alcançado pela primeira vez a cidadania, com direito ao acesso à escola e saúde, via PBF e suas condicionalidades, um dos efeitos esperados de sua implementação (^{Monnerat et al., 2007}), mas assinalam que essas contrapartidas não podem se limitar a uma mera fiscalização e controle.

O debate sobre contrapartidas na assistência estudantil parece transcender o próprio campo. Por ter sido formulado num mesmo contexto histórico, podemos supor que o Pnaes tem o PBF como modelo, e, nesse sentido, a ideia de contrapartida busca a inserção dos estudantes no “circuito acadêmico”, para além do apoio material e financeiro. Contudo, assim como ^{Monnerat et al. (2007)} chamam a atenção em relação ao PBF, essas contrapartidas na assistência estudantil não devem se limitar a uma mera fiscalização, mas sim, de fato, permitir aos estudantes o acesso à universidade, via ensino, pesquisa e extensão.

Para ^{Heringer e Honorato (2014}, p. 344), as contrapartidas na assistência estudantil podem contribuir para o processo de afiliação acadêmica dos estudantes, oportunizando espaços de “crescimento cognitivo e afetivo, além de aumentar seu envolvimento e a integração com a instituição, acrescentando uma maior probabilidade de permanência”.

Acreditamos que a contrapartida pode ou não reforçar os efeitos das desigualdades existentes entre os estudantes de um mesmo curso e instituição. Algumas delas têm adotado um modelo de auxílio financeiro que teria o objetivo de encorajar os alunos cotistas e de menor renda em atividades de pesquisa e estudo orientado. Em geral, ao serem selecionados para esse tipo de auxílio por meio do critério de renda familiar, os estudantes devem também se vincular a um projeto de pesquisa de um professor, segundo seu tema de interesse, seguindo, sob a coordenação deste, um plano de estudo orientado. Nesse arranjo, os alunos seriam comparados aos bolsistas de iniciação científica e/ou iniciação artística e cultural. De todo modo, mais “afiliados” ao mundo acadêmico (ou em processo de) (^{Heringer & Honorato, 2014}, p. 327).

Conforme ^{Heringer e Honorato (2014)}, o uso das contrapartidas pode, a depender de como se realiza, aproximar os estudantes assistidos da cultura acadêmica, contribuindo para sua afiliação (^{Coulon, 2008}). Na assistência estudantil, como visto na literatura e nos relatos, a necessidade de fazer uso de contrapartidas não é consensual, mas seu uso, em geral, condiciona o apoio financeiro e/ou material a questões acadêmicas, como frequência mínima às aulas e desempenho acadêmico, ou à participação em projetos de pesquisa, ensino e extensão.

A inserção desses estudantes no “circuito acadêmico” via contrapartidas parece nos sugerir que aqui nasce uma concepção de assistência estudantil não restrita à assistência material, mas condicionada a partir dela, como no caso do apoio pedagógico, que, mesmo vinculado à assistência estudantil, não se limita a fiscalizar estudantes beneficiários da assistência estudantil, nem mesmo a atender apenas esse público (^{Toti, 2022}; ^{Dias, 2021}).

O que se depreende tanto do debate acadêmico como dos relatos dos profissionais entrevistados é que não existe consenso em torno desse tema, o que faz da assistência estudantil um espaço de disputas teórico e prático. Essa disputa é parte do cotidiano dos profissionais entrevistados, orientando o engajamento deles nas políticas às quais estão vinculados, conferindo sentido ao trabalho que desenvolvem.

Considerações finais

Neste trabalho, buscamos apresentar a constituição da assistência estudantil como campo, no sentido de ^{Bourdieu (2004)}. A partir da ideia de “cultura institucional”, relatada por profissionais das quatro universidades onde a pesquisa foi realizada, procuramos mostrar a assistência estudantil como um campo científico, com disputas internas e externas em relação ao que se entende por ela.

O campo, para ^{Bourdieu (2004)}, se dá entre as interpretações internalistas e externalistas, em que, do lado dos internalistas, sustenta-se que, “para compreender a literatura ou a filosofia, basta ler os textos”, enquanto os externalistas propõem-se a “interpretar as obras colocando-as em relação com o mundo social ou o mundo econômico” (^{Bourdieu, 2004}, p. 19).

A hipótese de ^{Bourdieu (2004)} é que, entre esses dois polos distanciados, internalista e externalista, “existe um universo intermediário que chamo o campo literário, artístico, jurídico ou científico, isto é, o universo no qual estão inseridos os agentes e as instituições que produzem, reproduzem ou difundem a arte, a literatura ou a ciência” (^{Bourdieu, 2004}, p. 20).

Aqui, propomos pensar a assistência estudantil como um campo científico, um espaço relativamente autônomo dotado de leis próprias (^{Bourdieu, 2004}), disputado, produzido, reproduzido e difundido por profissionais, gestores, estudantes e instituições. Esses profissionais, dotados, por sua vez, de aspirações científicas no interior do próprio campo (^{Garcia, 1996}), formado por gestores, professores, estudantes e agentes externos, têm buscado reconhecimento e legitimidade, procurando se situar melhor dentro desse campo, especialmente por meio da produção científica.

Essa autonomia do campo científico em relação a outros campos é para ^{Bourdieu (2004)} uma das grandes questões.

Em outras palavras, é preciso escapar à alternativa da “ciência pura”, totalmente livre de qualquer necessidade social, e da “ciência escrava”, sujeita a todas as demandas político-econômicas. O campo científico é um mundo social e, como tal, faz imposições, solicitações, etc., que são, no entanto, relativamente independentes das pressões do mundo social global que o envolve (^{Bourdieu, 2004}, p. 21).

A partir dos relatos dos profissionais, notamos que a assistência estudantil é um campo de forças, na disputa entre conservar e transformar o próprio campo de forças (^{Bourdieu, 2004}). A trajetória institucional ou sua “cultura institucional” parece determinar muito mais o que essas universidades entendem por assistência estudantil do que seu tamanho, número de cursos, estudantes, docentes, técnicos, etc., dado também identificado por ^{Santos (2020)} em pesquisa recente, para quem, embora a política de assistência estudantil seja nacional, ela ganha diferentes características ao ser formulada em cada uma das universidades federais.

Essa trajetória institucional, aliada às auditorias externas - que de alguma maneira influenciam a assistência estudantil para uma concepção mais restrita -, mostra que do ponto de vista internalista, na visão dos profissionais, o campo da assistência estudantil vai além da assistência material, como alimentação, moradia e transporte, devendo incluir estratégias de apoio acadêmico, como promoção à saúde, apoio pedagógico, psicológico, incentivo ao esporte, lazer e cultura, entre outros.

O próprio debate sobre a assistência estudantil ser ou não assistência social mostra que, mesmo parecendo haver consenso entre os profissionais desse campo, a discussão em si não está superada e ainda reflete nos diferentes formatos e serviços da assistência estudantil, sendo talvez a necessidade ou não de contrapartidas o reflexo principal de um debate ainda vivo, assim como a delimitação de um escopo maior ou menor de estudantes atendidos por essas pró-reitorias.

Embora o debate seja instigante, não foi nosso objetivo neste trabalho propor uma definição de assistência estudantil; em vez disso, nosso intuito foi compreender como profissionais e gestores que atuam nesse campo constroem seus entendimentos a respeito do tema, começando inclusive a constituir um capital científico próprio, “uma espécie particular do capital simbólico (o qual, sabe-se, é sempre fundado sobre atos de conhecimento e reconhecimento) que consiste no reconhecimento (ou no crédito) atribuído pelo conjunto de pares-concorrentes no interior do campo científico” (^{Bourdieu, 2004}, p. 27).

Percebemos que a assistência estudantil mobiliza diferentes capitais científicos em seu interior, o que, da parte dos profissionais e gestores entrevistados, tenta trazer um ar de “novo” ao buscar superar diferentes formas de assistencialismo identificadas por eles mesmos em suas atuações profissionais. ^{Bourdieu (2004}, p. 32) afirma que, quanto mais o campo é “heterônomo, mais a concorrência é imperfeita e é mais lícito para os agentes fazer intervir forças não-científicas nas lutas científicas”.

A assistência estudantil vem passando por disputas desde suas primeiras ações mais elitistas nos anos 1930 até os dias atuais, acompanhando as mudanças na sociedade brasileira. A inclusão dos novos públicos via Reuni e Lei de Cotas pode ser considerada um ponto crítico (^{Pierson, 2000}) na trajetória das universidades federais. A partir do material de campo e da bibliografia, entendemos que essas políticas provocaram a mudança de público, o que, por sua vez, tem transformado as universidades por dentro, sendo a criação de serviços de apoio aos estudantes um indicativo dessas mudanças. São esses serviços que, de modo geral, executam as políticas de assistência e permanência estudantil e que disputam espaço na concepção dessas políticas. Esses profissionais, atores da assistência estudantil, vêm construindo um referencial teórico e prático e reivindicam a legitimidade de suas ações, produzindo não apenas um campo político, mas também um campo científico com produção de conhecimento (^{Toti, 2022}; ^{Soares & Amaral, 2022}; ^{Dias, 2021}; ^{Abreu & Ximenes, 2021}; ^{Back, 2018}; ^{Oliveira & Silva, 2018}; ^{Toti & Dias, 2020}; ^{Bleicher & Oliveira, 2016}).

Ao analisar a massificação do ensino superior, ^{Coulon (2011)} defende que esse processo se dá paralelamente a mudanças sociais, científicas e tecnológicas, produzindo impactos no ensino e na pesquisa. Ainda segundo o autor, a massificação exigiu das universidades uma nova missão em relação ao sucesso acadêmico dos estudantes de origem popular, assim como sua inserção profissional. Ele defende, ainda, que “devemos, então, ‘inventar’ uma universidade que se adapte continuamente aos seus públicos e à demanda social, no sentido mais amplo do termo, sem, contudo, renunciar à sua missão histórica como lugar da produção e difusão de conhecimentos” (^{Coulon, 2011}, p. 267).

As discussões envolvendo a assistência e a permanência estudantil refletem mudanças na própria ideia de universidade. Criar serviços de apoio, contratar profissionais e desenvolver políticas de apoio aos estudantes é parte do cotidiano atual das universidades, contudo as discussões sobre assistência e permanência estudantil

. . . dialogam diretamente com um ponto de inflexão colocado na contemporaneidade das universidades brasileiras: a assunção de novos papéis, passando o estudante hoje a ser objeto de cuidado, realizado, via de regra, por meio da implementação de serviços próprios onde atuam profissionais com formação em serviço social, psicologia, pedagogia, enfermagem, nutrição, outras licenciaturas, entre outros. (^{Dias, 2021}, p. 183).

Esses serviços, normalmente, buscam apoiar os estudantes na adaptação à universidade, ajudando-os a se ajustarem ao status quo. Ao mesmo tempo, a criação de serviços após a chegada de um novo público revela também um movimento das universidades para se adaptarem a esse novo público e suas necessidades, num duplo movimento entre universidade e estudantes.