Participantes

Participaram da pesquisa 478 pessoas adultas de famílias brasileiras. Os participantes foram definidos por critério de interesse próprio e acessibilidade ao questionário on-line, constituindo um estudo não probabilístico. A partir da explanação descrita sobre a pesquisa, os participantes que concordaram livremente em participar assinaram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE), anexo ao início do formulário.

No Brasil, o questionário foi endereçado às cinco regiões do País, além do Distrito Federal, obtendo participação ampla. Houve maior participação da região Sudeste, especialmente da macrorregião centro-leste do estado de São Paulo, conhecida como uma das mais desenvolvidas do estado. Esses dados auxiliaram na identificação da localização geográfica das residências dos respectivos grupos de participantes, bem como na identificação do perfil socioeconômico dos respondentes, os quais possuem renda média familiar entre quatro e cinco salários mínimos.

A Tabela 1 apresenta a descrição das demais variáveis de composição do perfil da amostra do estudo - faixa etária; sexo; estado civil; maior nível de escolaridade; condição de trabalho (empregado e desempregado); e quantidade de filhos por família participante -, apresentadas nas formas de frequência absoluta e relativa.

Conforme observado na tabela, a média de idade dos brasileiros participantes foi de 39,24 anos, havendo participantes de 20 a 64 anos. Os seguintes aspectos tiveram predominância: maior participação de mulheres; percentual maior do estado civil casado e do predomínio do curso de graduação como escolaridade máxima. Significativa parcela dos participantes possui dois filhos. À época da coleta de dados, os participantes estavam com empregos vigentes.

A respeito das características físicas do ambiente doméstico, as residências comportavam média representativa de seis a sete cômodos, sendo que 66,1% informaram possuir espaços a céu aberto (quintal e jardins) em casa. Além disso, 27% informaram possuir varanda privada, e uma pequena porcentagem (2,5%) relatou contar com varanda compartilhada. Apenas 8,2% dos participantes não possuíam os espaços anteriormente mencionados, e menos de 1% informou possuir piscina e/ou playgroud, ou outro espaço característico de determinadas atividades de lazer.

Categoria 1: A estruturação familiar em contexto pandêmico

Em relação à configuração das famílias, constata-se uma reduzida inserção de membros coparentais no núcleo familiar durante a pandemia. Apenas 6,1% (29 participantes) indicaram ter acolhido parentes nesse período, majoritariamente pela integração da mãe e/ou do pai dos cônjuges (idosos e avós das crianças), seguidos por seus respectivos irmãos (tios das crianças).

Mudanças também foram observadas em relação à situação no trabalho formal dos participantes e respectivos cônjuges. Dos respondentes empregados (79,3%), 58,6% trabalhavam em domicílio (222 participantes); 22,2% sinalizaram que o trabalho estava temporariamente suspenso (84 participantes); e 10,7% indicaram trabalhar presencialmente no local habitual (10 participantes). Os índices restantes, representativos de 8,5% do total de empregados (32 participantes), indicaram estar em regime de escala de revezamento, licença-maternidade e/ou férias.

Relativo à condição de trabalho dos cônjuges dos respondentes que assinalaram relacionamento conjugal (77,2% - 369 participantes), 80,7% estavam empregados (297 participantes), sendo que apenas 16,3% (cerca de um quarto - 60 cônjuges dos participantes) informaram estar desempregados; outros respondentes na condição de viúvos ou solteiros não informaram. Do quantitativo dos cônjuges empregados, 41,4% (ou seja, a maioria) estavam trabalhando em casa (123 participantes); 33,9% no local de trabalho habitual (100 participantes); e 11,6% indicaram estar com o trabalho temporariamente suspenso (34 participantes). Valores menores do que 1% nesse quesito indicaram regime de escala de revezamento, licença-maternidade e/ou férias.

Os resultados demonstraram que as alterações provocadas no cotidiano familiar foram ocasionadas pela presença contínua dos membros familiares em casa, quer de adultos, crianças e agregados, ampliando o tempo de convivência entre eles. Dessa condição emergiu a necessidade de adequação de hábitos e situações que, anteriormente à instalação da pandemia, não existiam ou não eram considerados problemáticos, portanto, não demandando novos realinhamentos, tais como distribuir de modo equilibrado as atividades de estudo/trabalho e de lazer; ser paciente com o tempo e rotina do outro; inserir regras inaugurais - como lavar constantemente as mãos e usar máscaras ao atender demandas externas da residência. Os dados assim demonstram:

“Não estamos tendo horário certo pra dormir e fazer as refeições como tínhamos antes.” (P-108).

“Ficamos mais estressados por banalidades, no entanto, sinto que estamos bem apesar das circunstâncias.” (P-32).

“Porque convívio diário em isolamento a longo prazo gera estresse e ansiedade. Conciliar home office com carga horária estipulada e não poder pausar pra ficar com meu filho ou levá-lo passear, gera frustração.” (P-231).

Os respondentes revelaram a aprendizagem de um processo de socialização contínuo em que, entre outras facetas, aprenderam a assimilar rotinas e práticas, fruto do reconhecimento intensivo advindo do convívio parental. Estas aprendizagens parecem ir muito além do simples ato de estarem juntos por um período curto em casa, por exemplo, para as principais refeições ou conversas rápidas e descomprometidas, expandindo-se para um conjunto de habilidades e posturas necessárias, recrutadas e lapidadas para a realização da tarefas oriundas do próprio lar, da família, do trabalho (ou da suspensão ou perda dele) e da escola, buscando a harmonização familiar. Com efeito, a nova realidade dialoga com o conceito de “normalidade da exceção” de ^{Santos (2019}), ao refletir sobre o conhecimento, a existência e o desvelamento de coisas diferentes e modos diferentes de viver e (re) existir, neste caso, compelidos pela pandemia.

Destarte, reflete-se sobre a constituição de regras e valores que passaram a compor uma inaugural cultura doméstica, da cultura organizacional emergida do saber fazer para sobreviver à reconfiguração domiciliar, o que se pode nomear de soluções praticáveis despercebidas. Tais soluções buscaram contornar os fatores de estresse oriundos das relações tensas e sobrecarregadas entre adultos e crianças em confinamento, somando-se à ausência de atendimento presencial da escola. Nesse quesito, reflete-se acerca da vida adulta, a exemplo, especialmente, da vida da mulher-mãe-trabalhadora-brasileira, o que, com excelência, é relatado na obra “Maternidades plurais: os diferentes relatos, aventuras e oceanos das mães cientistas na pandemia” (SOARES; CIDADE; ^{CARDOSO, 2020}). Essa publicação versa sobre a maternidade, a política, a essência do lar e do trabalho, a resistência da pesquisa, a militância, a educação doméstica, a vida acadêmica, a invisibilidade da mulher, entre outras centenas de temas em meio aos efeitos da COVID-19.

Os resultados da presente pesquisa avançam e convergem a um certo tipo de saber fazer de sujeitos na experiência cara a cara (^{DUSSEL, 2000}). Esses sujeitos apresentaram-se protagônicos, esperançosos, tolerantes e autônomos ao remodelarem o cotidiano familiar em função da reconfiguração do cenário, o que incluiu não somente a presença adulta em casa, mas também a ocorrência das crises financeiras, do desemprego, dos casos de adoecimento próprio e/ou coparental pela COVID-19 e patologias, entre outras variantes do que ^{Cardoso (2020}) denomina de “corona-crises”, marcadamente pela desigualdade brasileira. Conforme expressam ^{Silva et al. (2020}) e ^{Prime, Wade e Browne (2020}), há que se assumir que o período pandêmico trouxe desafios adicionais à parentalidade, visto que as figuras parentais precisaram redefinir a rotina familiar implicando o estabelecimento de estratégias de divisão das atividades de trabalho, estudo, cuidados e lazer próprios e das crianças (em caso de sua existência), fundidas às demandas profissionais e às tarefas e gestões domésticas.

A criação de novas condutas mostra-se em contínuo processo de organização pelos membros adultos. Pondera-se que mudanças verdadeiras expressas pelos seres humanos perpassam pela afetividade, pelo questionamento, pela mobilização, pela cooperação, pelo diálogo e pela conscientização (^{FREIRE, 1979}; ^{GADOTTI, 1996}; ^{STRECK; REDIN; ZITKOSKI, 2017}) oriundos de um processo comunitário, solidário e integrado de abordagem da realidade e do engajamento efetivo na mudança. Para compreensão da estruturação familiar, em tempos pandêmicos, é colaborativa a conceitualização da dialogia freireana.

Para ^{Freire (1983a}), o diálogo é a força que impulsiona o pensar crítico em relação à condição humana no mundo. Por meio dele e com ele, os seres humanos podem dizer o mundo segundo o próprio modo de vê-lo e compreendê-lo, possibilitando a abertura de novos caminhos para repensar a vida em sociedade. O diálogo verdadeiro implica escuta atenta e paciente a saberes diferentes que não podem ser impostos por alguém, mas emergem da comunicação crítica e esperançosa sobre as distintas condições do mundo, o que exige confiança no outro, disponibilidade, amor, respeito e humildade. Nesse sentido, observa-se uma conduta latente entre os membros adultos das famílias em incluir na pauta de diálogo com os filhos o que a Covid-19 provocou no Brasil e no mundo, acompanhado pelo levantamento das percepções e sensações das crianças frente ao vivido, sobretudo pela abrupta ausência da escola e as implicações de uma nova rotina da qual não faziam mais parte amigos e membros coparentais do dia a dia.

Ao explicarem a situação vivenciada, 76,5% do total dos respondentes (366 participantes) sinalizaram contar histórias às crianças sobre a existência de um “bicho” que vive do lado de fora da casa (da porta para fora) e não podem deixar que ele entre. Por isso, devem ficar dentro de casa. Ao pensar no diálogo com as crianças com mais de 10 anos, uma síntese é feita a partir da seguinte resposta:

“Tendo em conta a idade explico-lhe tal e qual nos é transmitido, reforçando a necessidade de cuidados que deve existir mesmo ela não saindo mas para desta forma estar conscientizada da situação em que nos encontramos. Saindo o pai para trabalhar tem consciência de todos os cuidados que devemos ter para que em casa continuamos bem.” (P-309).

“Explico que existe um vírus ( ele já sabe o que é um vírus) que está circulando e que é muito fácil o contágio. Como não temos vagas suficientes nos hospitais para quem não fica bem ao pegar o vírus, precisamos ficar em casa para evitar o contágio. Não sabemos quantas pessoas não vão ficar bem em casa e vão precisar de vagas em hospitais quando forem contaminadas.” (P-14).

Em outras histórias, ainda se observou uma configuração em que as pessoas ocupam o papel de “mocinhos” e o vírus, de “vilão” a ser combatido pela união humana, projetando-se um final feliz ao se dizer às crianças: “vai passar”.

À luz do ideário freireano, a nova estruturação do ambiente íntimo familiar em contexto pandêmico fez com que as famílias passassem a enfrentar o extraordinário, o ato-limite, com as utopias (futuro) em inéditos viáveis nutridos pela esperança/esperançar do atingimento de um sonho possível, sonho coletivo em nível mundial, cuja concretização ocorreria via superação/fim da pandemia e volta aproximativa do cenário pré-pandêmico. Estes destaques inserem-se no “plano do agir” face ao ato-limite, o qual inclui a intuição, a emoção, o prazer, a amorosidade e a alegria presente na relação entre crianças e adultos (^{FREIRE, 1983a}).

O conjunto desta análise reforça os achados da pesquisa “Primeiríssima Infância - Interações na Pandemia: Comportamentos de pais e cuidadores de crianças de 0 a 3 anos em tempos de Covid-19”, publicada pela Fundação Maria Cecilia Souto Vidigal, que teve por objetivo investigar de que maneira o novo coronavírus afetou as dinâmicas familiares de cuidado e desenvolvimento da criança pequena (^{FMCSV, 2021}). O referido estudo demonstra que os pais necessitaram buscar novos arranjos para cuidar dos filhos; os tios também passaram a assumir a responsabilidade pelas crianças, face à percepção da sobrecarga pelas mães de classes economicamente menos favorecidas; também se observou o aumento no tempo de convivência dos pais com os filhos, especialmente nos segmentos de classe e educação mais elevadas, além da regressão no comportamento das crianças.

Categoria 2: As relações com crianças no cotidiano familiar em contexto pandêmico

Essa categoria enfatiza os resultados referentes à rotina de vida de crianças em decorrência da ausência de atendimento e, assim, frequência presencial nas escolas, e ampliação de tempo diário em contextos domésticos.

Ao lado das condições de estrutura familiar, os dados ora alocados permitem discutir aspectos das relações adultas com as crianças. Dos participantes trabalhando em domicílio, 61,9% (137 participantes) indicaram mudanças bruscas no relacionamento com os filhos. Na interpretação adulta, as mudanças ocorridas foram necessárias para melhoria do convívio entre pais e filhos, assim como para a ampliação positivada das relações harmônicas. Majoritariamente, as mudanças ocorreram pela ampliação do sentimento de proximidade e reconhecimento das crianças, por, assim, poderem passar mais tempo juntos e em casa.

“Estamos muito mais próximos! Realizando atividades que com a correria do dia a dia não fazíamos.” (P-117).

“Estamos mais próximos. As crianças chamam a todo tempo. Estamos nos alimentando melhor. Também estamos mais cientes das dificuldades escolares.” (P-06).

“Passei a realizar as orientações escolares e alfabetização da minha filha de 6 anos.” (P-453).

As mudanças também surgiram como medidas para garantir a harmonia familiar e não oportunizar o declínio das relações em função da presença dos filhos e das dificuldades concomitantes de manutenção do trabalho e sustento da família, congregando acentuados quadros de estresse domiciliar. Face ao imperativo do convívio diário e intensificado com as crianças em casa, 57,7% dos brasileiros (128 participantes) indicaram terem alterado as regras, enquanto 42,3% responderam não terem feito alterações (93 participantes). Esses dados foram observados, embora este estudo não tenha se detido a investigar a necessidade/pretensão de alterações pelos responsáveis, pois é possível que a necessidade já existisse, mas, por motivos desconhecidos, não tivesse sido implementada até então. A modificação das regras, majoritariamente, agiu em reforço à rotina de estudo em casa:

“Novos combinados sobre o tempo nos brinquedos eletrônicos, mais compromisso de todos com a casa, novos horários com diversificação de atividades com a permanência o dia todo em casa. Lembrar de tomar banho de sol no tempo que o sol entra pela janela do quarto...” (P-408).

“Estabelecemos períodos para brincadeiras que não usem eletrônicos.” (P-108).

“Horas para banho, estudos, computador, video-game, alimentação. No começo parecia férias, sem cronograma definido, agora seguimos uma rotina.” (P-214).

As modificações nesse contexto ocorreram na alteração das condutas preexistentes, as quais estiveram, da maior para a menor incidência, na criação de limites para redução do tempo de exposição das crianças frente às telas de videogame, televisão, aparelhos celulares e tablets; na flexibilização dos horários para dormir e acordar, sendo postergados em comparação ao horário pré-pandêmico; e nos hábitos de higiene pessoal. Em menor aparição, estiveram a elevação da qualidade da alimentação e a inclusão das crianças no auxílio dos afazeres domésticos.

Considerando os apontamentos registrados anteriormente, os dados indicam para a intensificação da participação dos pais na vida escolar das crianças, seguidamente pelas decisões sobre as atividades de lazer e de alimentação. Resultados das comparações entre os participantes trabalhando em domicílio e aqueles trabalhando no local habitual permitem afirmar que houve diferença entre aqueles que permaneceram em casa e os que não permaneceram. Tal cenário foi, ainda, acompanhado por queixas, tais como:

“Falta de entendimento do proposto, não tem a explicação adequada, a presença do professor é importantíssima, além da interação com os colegas da classe. Não consigo ajudá-lo, por exemplo, nos exercícios de matemática.” (P-218).

“Tanto mãe e pai somos professores, o que facilita em muito o acompanhamento dos estudos. Mas a dificuldade vem em realizar nosso trabalho remoto e acompanhar uma criança disléxica que demanda mais tempo para realizar as atividades. Então é necessário uma programação rígida.” (P-27).

O espaço doméstico compartilhado por membros de uma rede familiar, adultos e crianças, em tempos de COVID-19, pareceu concretizar-se em espaço de educação (não formal) pela continuidade da educação da criança, na interação, no convívio, no diálogo com e entre o que é circunscrito e possível ao pequeno núcleo familiar, dele decorrendo o desvelamento da própria realidade, reforçando os achados no estudo de ^{Linhares e Enumo (2020}). Segundo os referidos autores, ainda que as crianças sejam menos contaminadas de forma grave sintomática pelo vírus, por serem uma população vulnerável, podem ser mais afetadas no âmbito do desenvolvimento psicológico. Disso decorre o preponderante papel socioeducativo exercido pelo microcontexto familiar, pois “[...] as figuras parentais são centrais no desenvolvimento da criança, especialmente na primeira infância (zero a seis anos), para se atingir o desenvolvimento saudável e adaptativo de um indivíduo” (^{LINHARES; ENUMO, 2020}, p. 4).

O momento histórico, crítico-caótico posto aos ambientes diversos da sociedade, em destaque o doméstico, pode ser interpretado pelo conceito freireano de educação, a qual ocorre por meio de processos educativos dialógicos, solidários e transformadores, sendo diretamente associado ao conceito de ser humano e impregnado de esperança. Assim, atua no sentido de alimentar as raízes da humanização, posto que a esperança atua como força para que a luta seja enfrentada. Conforme afirma ^{Freire (1983a}), somente assim, o ser humano, inconcluso, assumirá a própria condição de ser inacabado e, consciente disso, aspira “Ser Mais”, por meio da educação ocorrida nas relações. Em que pesem estas reflexões, cabem algumas provocações: será possível (e desejável) responsabilizar, unilateralmente, a família pela criação de horizontes face a uma educação humana e mais humanizada (^{BRANDÃO, 2002}), na ausência do convívio e da partilha ampla entre seres humanos de diferentes raízes, origens e culturas? Haveria e quais seriam as possibilidades de uma educação mais humanizadora em um contexto circunscrito doméstico, assinalado por situações adversas, as quais, aparentemente, são contornadas com posturas inseguras/despreparadas dos adultos?

Uma porção significativa dos trabalhadores em domicílio, 78,9% (175 participantes), passou a desenvolver atividades específicas com as crianças, especialmente no que se refere ao acompanhamento das atividades escolares, seguido pela proposição de jogos e brincadeiras em família. Houve, ainda, incentivo à prática de atividade física, assim como para a execução de trabalhos manuais, de práticas de leitura e de estudos extraescolares (demandas, não horários). Por fim, em menor incidência, assinala-se o pedido dos adultos para ajuda nas tarefas domésticas e na elaboração de atividades culturais e artísticas, conforme relatam:

“Regras de estudo e mantemos as regras de cuidado com a casa.” (P-03).

“Cozinhar, organizar a casa, jogar Combate .” (P-401).

“Os filhos passaram a demandar mais ajuda e também, eu e esposa, exigindo do filho mais velho ajudar na limpeza e cozinha.” (P-377).

Nessas atividades ainda houve indício de recrutar auxílio das crianças mais velhas no cuidado das crianças com menor idade, bem como a responsabilização daquelas em demandas maiores do lar, tais como limpeza e organização dos espaços. No entanto, com a alteração e intensificação do convívio, sob o ponto de vista da ampliação dos tempos e espaços compartilhados, para 43,6% (97 participantes), a presença prolongada das crianças em casa, concentradas nas atividades escolares ou não escolares, passou a gerar sentimentos de impaciência, especialmente quando tais atividades ficavam sobrepostas às obrigações profissionais dos adultos, realizadas também em ambiente domiciliar, como se observa nos extratos seguintes:

“Ficamos mais próximos. Conversamos e brincamos mais. Às vezes discutimos mais também.” (P-116).

“Fica mais tenso, perdemos mais a paciência, tanto adultos quanto as crianças.” (P-77).

É notório nos escritos freireanos que o conceito de educação como ato de “construir gente” atua no processo de humanização dos humanos e na superação dos elementos desumanizadores (^{FREIRE, 1983a}). Educar consiste em um ato de amor e de coragem que se fundamenta e se nutre em meio às relações dialógicas. Para Freire, educar é uma relação interativa entre pessoas, isto é, sujeito-sujeito na perspectiva de “ler” a realidade para transformá-la, constituindo-se, assim, a relação sujeito-mundo (^{FREIRE, 1983b}, p. 104). A defesa das constituintes interativas entre seres humanos na ótica freireana é reafirmada por ^{Arroyo (2001}, p. 47):

Para Paulo Freire, educar sempre será uma relação de gente com gente, de adultos com crianças. [...] Para Paulo Freire, o caráter renovador da educação está no caráter intrinsecamente renovado de toda a relação humana, entre humanos. Formamo-nos no diálogo, na interação com outros humanos, não nos formamos na relação com o conhecimento. Este pode ser mediador dessa relação como pode também suplantar essa relação.

No que tange às condutas adultas no ato de recriar novas formas de educação dos filhos, 64,9% do total dos respondentes indicaram não adotarem castigos nesses tempos, enquanto 35,1% sinalizaram a prática como positiva à formação educacional dos filhos. Em destaque à população que faz uso dos reforços negativos em determinados comportamentos infantis, estão as práticas compensatórias e de restrição dos momentos mais desejados pelas crianças, conforme evidenciaram as seguintes respostas:

“Retirar acesso a telas, internet, videogame e outros eletrônicos.” (P-297).

“Em específico as atividades eleitas em frente às telas, está a preferência por jogos no celular e videogame, desenhos infantis, assistir youtubers, etc.” (P-445).

Além da restrição de aparelhos eletrônicos, os responsáveis indicaram fazer uso da repressão verbal acompanhada de práticas como deixar a criança “pensando no cantinho”, ampliar as obrigações atreladas às atividades de estudo escolar, restringir a ingestão de algum alimento e/ou impossibilitar brincar com o irmão e com os brinquedos. Como se nota, o uso das tecnologias foi indicado como o momento mais desejado pelas crianças. Nesse sentido, ^{Anjos e Francisco (2021}), ao investigarem o acesso das crianças às tecnologias digitais dentro ou fora das instituições educacionais, por meio da análise de um conjunto de documentos sobre COVID-19 e Educação Infantil no contexto das TDIC, concluíram que as atividades remotas ferem os princípios e as especificidades desta etapa, mesmo ponderando que, em alguns contextos, as tecnologias atuaram como possíveis recursos de comunicação e manutenção de vínculos entre as crianças, familiares e professores. Assim, os autores destacam que o debate sobre as TDIC e a Educação Infantil necessita ser ampliado, sobretudo após o período de isolamento social e integralidade do tempo em domicílio com intenso uso de aparelhos eletrônicos, como evidencia a presente pesquisa.

A disposição desses resultados indica que a aplicação de castigo ocorreu, notadamente, pelos atos de desobediência das crianças, exemplificados pela teimosia e birras em não cumprir as tarefas (escolares e domésticas), ou por passarem muitas horas no videogame e celular (uso abusivo das telas), mesmo depois de terem firmado acordos de regras com os pais. Apareceram ainda, secundariamente, castigos seguidos por condutas de agressão para com o irmão e, em menor incidência, para que as crianças compreendessem que o período de distanciamento social e a não ida à escola não significavam período de férias e que, portanto, deveriam continuar com as atividades e as regras estabelecidas para o cumprimento das responsabilidades e a manutenção do convívio respeitoso-harmônico.

Face aos castigos concretos/diretos aplicados pelos adultos para garantia do bom convívio domiciliar, enfatizamos aqui os castigos abstratos/indiretos também sofridos pelas crianças, os quais foram determinados pela pandemia em seu contexto, em que se sublinha a ausência da ida presencial à escola. Esta sanção, assertivamente a mais expressiva, privou a criança do acesso a um sistema essencial da aprendizagem e do desenvolvimento, sobretudo pelas perdas/privações da aprendizagem formal dos conceitos científicos tratados pela escola, além da socialização com os pares e tantas outras aprendizagens significativas para a formação humana em coletivo, a exemplo de: convívio, cooperação, superação de desafios, resolução de conflitos, experiências cara a cara, ludicidade, partilha etc.