2.1 Educação do Campo e Pedagogia da Alternância

Do total dos trabalhos que tratam da relação entre Educação do Campo e Pedagogia da Alternância⁵ entre os anos de 2006 e 2010, oito se concentraram em estudar as Casas Familiares Rurais (^{CORREA, 2008}; ^{FANCK, 2007}; ^{MEGUINS, 2006}; ^{MENEZES, A, 2010}; ^{MIRANDA, 2010}; ^{PACHECO, 2010}; ^{PRAZERES, 2008}; ^{TRINDADE, 2010}) e sete, as Escolas Famílias Agrícolas (^{CAVALCANTE, N., 2008}; ^{COELHO, 2009}; ^{FREITAS, C., 2010}; ^{MATTOS, B., 2010}; ^{MOREIRA, 2009}; ^{PINTO, J., 2007}; ^{RODRIGUES, 2008}).

As pesquisas empreendidas por ^{Meguins (2006}) e Nilton ^{Cavalcante (2008}) trazem como foco de investigação os propósitos e a formação integral humana e cidadã possibilitadas pela Pedagogia da Alternância para o conjunto dos sujeitos sociais envolvidos nesse processo formativo, entre estes os egressos. Meguins (2006) tenta compreender a realidade da Casa Familiar Rural de Medicilândia a partir dos documentos e do cotidiano, na perspectiva de responder aos propósitos do estudo. Para tanto, buscou em Theodor Adorno os aportes teóricos para a referida análise. No resumo recolhido no Banco de Teses da Capes, conforme mencionado, os autores não explicitam com clareza os resultados que as pesquisas revelaram.

Beatriz ^{Mattos (2010}) e ^{Pacheco (2010}) objetivaram compreender as práticas educativas forjadas pela Educação do Campo e a Pedagogia da Alternância em contextos rurais bastante distintos: o semiárido nordestino e o sul do país. Os resultados do estudo de Beatriz Mattos (2010, p. 7) revelaram que

[...] os estudantes da EFA de Dom Fragoso levam os saberes sobre a convivência (com o semiárido) como uma dádiva a ser transportada, que, ao migrar, se espalha, vai para as escolas públicas do campo, da cidade, vai para as comunidades, invade os sindicatos rurais, ocupa novos espaços e participa como um dos protagonistas da grande rede de relações e de sociabilidade presentes, atualmente, no SAB.

Do mesmo modo, o trabalho de pesquisa de ^{Pacheco (2010}) demonstra a viabilidade da Casa Familiar Rural em Frederico Westphalen (RS), pois possibilita uma formação voltada para o enfrentamento da exclusão social. Assim, o estudo evidencia que a CFR tem um lugar especial na formação dos jovens agricultores da região onde essa escola se faz presente.

Na sequência da análise das produções agrupadas nessa linha temática, aparecem os estudos de ^{Fanck (2007}) e ^{Trindade (2010}), que procuram entender a relação que se estabelece entre Educação do Campo, Pedagogia da Alternância e a categoria trabalho, fundantes para compreender as contradições do campo, entre as quais a permanência e a luta por terra e por trabalho. Para Fanck (2007), se um dos objetivos da CFR e a Pedagogia da Alternância é a permanência dos jovens no campo, com uma melhor qualidade de vida e trabalho, essa questão, na visão dessa autora, se mostra contraditória em alguns momentos na CFR, na medida em que muitos dos estudantes não têm acesso a terra.

Já ^{Trindade (2010}, p. 11), por sua vez, chega à seguinte conclusão:

[...] a experiência em Pedagogia da Alternância [...] apresenta no seu conjunto elementos - trabalho e educação - que são importantes para se pensar um projeto formativo avançado, entretanto ela está limitada pelos seus pressupostos e objetivos de formação desenvolvimentistas e localistas com vistas à afirmação da propriedade privada e da agricultura familiar.

No conjunto dos trabalhos que configuram essa temática, têm-se os estudos de Alcione ^{Menezes (2010}) e Cristiane ^{Freitas (2010}), que intentaram compreender e analisar as experiências de escolarizações de jovens rurais promovidas pela Educação do Campo e a Pedagogia da Alternância, apontando neste processo os limites, os conflitos e as possibilidades da formação alternada. O resultado da pesquisa de Alcione Menezes (2010) demonstrou que a CFR tem possibilitado a permanência dos jovens agricultores no campo sob diversos arranjos que se imbricam: relações com o campo e a cidade, com o conhecimento escolar/técnico, com uma ética de trabalho e, por fim, relação com a terra/natureza.

O estudo de Cristiane ^{Freitas (2010}) revela que a EFA Paulo Freire, em Acaiaca (MG), tem sentidos múltiplos para os jovens do campo, resultado de uma configuração de fatores: espaço de sociabilidade, de preparação para o trabalho e de reconhecimento social. Quanto ao sentido da escolarização, esta questão está intimamente vinculada aos seus projetos profissionais, o que, para a maioria dos jovens, se constituiu num dilema: permanecerem no meio social familiar de origem, desenvolvendo algum tipo de trabalho ligado à agricultura familiar, ou migrarem para a cidade para dar prosseguimento aos estudos e/ou inserindo-se no mercado de trabalho.

Outro foco de interesse nessa linha temática são os trabalhos que abordam o lugar da Educação do Campo e o percurso histórico das Casas Familiares Rurais e a Pedagogia da Alternância, com o objetivo de compreender e produzir conhecimentos sobre experiências de educação e práticas educativas diferenciadas para os sujeitos sociais que vivem e produzem em contextos rurais diversos. É o caso do estudo de ^{Correa (2008}) sobre a Casa Familiar do Mar Luiz Carlos Perin, no estado de Santa Catarina, que demonstra, por meio do uso da técnica da observação participante, ser a CFM uma das alternativas para os jovens que necessitam concluir o ensino fundamental, contribuindo com o desenvolvimento local através de atividades inseridas no contexto das comunidades litorâneas e representando um processo inovador de formação escolar dos jovens.

^{Miranda (2010}), ao abordar o território da Educação do Campo em oposição à educação rural, sob o olhar da Geografia e da Educação, tendo como lócus da pesquisa a Casa Familiar Rural Padre Hauro Sasaki no município de Sapopema, Paraná, revela as contradições desses dois paradigmas e conclui que a Educação do Campo expressa particularidades, necessidades e interesses sociais dos sujeitos do campo que reivindicam direitos básicos e que associam o educar com a reprodução da existência humana.

^{Rodrigues (2008}), em sua tese de doutorado, analisou as práticas discursivas de um grupo de 13 monitores atuantes em 12 escolas que praticam o ensino em alternância no estado do Espírito Santo. Para tanto, lançou mão da técnica de entrevistas realizadas junto a cada monitor, evidenciando a alternância enquanto modalidade pedagógica engajada no desenvolvimento local, uma metodologia específica, um modo de organização e funcionamento diferenciado inspirado em princípios da democracia. Também revela:

Um modo diferenciado de ser educador e escola do/no campo. As escolas em alternância constituem um movimento educativo articulado com outras dimensões com as quais a educação interage para favorecer o domínio do poder e do saber, que possibilitam a autonomia e a invenção de novos modos de existência. (^{RODRIGUES, 2008}, p. 5).

Em sua tese de doutorado, ^{Moreira (2009}) objetivou compreender, por meio de um conflito explicitado a partir da segunda metade da década de 1990 entre os CEFFAs do norte do Espírito Santo e o Movimento de Educação Promocional do Espírito Santo (MEPES), as relações entre Estado, religião e movimentos sociais no processo de implantação, sustentação e expansão da Pedagogia da Alternância praticada nos CEFFAs do norte capixaba. A pesquisa evidenciou que as relações entre Estado e religião foram uma prática histórica adotada como estratégia administrativa do MEPES, numa complexa relação de forças que acabou por restringir o exercício de uma democracia participativa, entre outros aspectos revelados no estudo.

Marcos ^{Oliveira (2008}) estudou quatro projetos de Educação do Campo: Terra Solidária, Pedagogia da Terra, Pedagogia da Alternância da ARCAFAR Sul e os Saberes da Terra do MDA/MEC/TEM. Utilizando, na pesquisa, diferentes técnicas e instrumentos de coleta de dados, obteve, como resultado, que tais projetos apresentam mais aproximações com certas categorias oriundas das filosofias pós-modernas que do materialismo histórico e dialético de base marxista.

Outro foco de interesse nessa temática diz respeito à dissertação de João ^{Pinto (2007}), que analisa a prática do teatro comunitário realizada pelo Grupo Artevida da Escola Família Agrícola de Nestor Gomes, zona rural do município de São Mateus, norte do Espírito Santo. O estudo demonstrou que, embora a tentativa de integrar o teatro à pedagogia escolar não se constitua uma tarefa tão simples, na EFA em estudo esse fenômeno vem acontecendo naturalmente, por estar presente no fazer educativo dos alunos e na resposta da comunidade.

A condição juvenil e sua relação com a Escola Família Agrícola de Itaobim, Vale do Jequitionha (MG), no contexto da Pedagogia da Alternância, foi o objeto de estudo de ^{Coelho (2009}). Por meio de entrevistas semiestruturadas com jovens e profissionais da escola, da observação de campo, de aplicação de questionários e da análise documental, essa autora aponta como resultado uma diversidade na juventude do campo, reflexo de múltiplas trajetórias e experiências escolares, colocando, desse modo, novos desafios para a organização escolar, as práticas pedagógicas e a relação professor-aluno no âmbito das EFAs.

Finalmente, tem-se a dissertação de ^{Nawroski (2010}), cujo objetivo foi identificar os referenciais teórico-metodológicos que embasam a Pedagogia da Alternância enquanto proposta de educação para as populações do campo e suas contribuições para as práticas pedagógicas da Educação do Campo no Brasil, instituída pelas Diretrizes Operacionais para a Educação Básica nas Escolas do Campo. Essa autora não deixou claro, no resumo, quais os resultados alcançados considerando as questões e objetivos que orientaram a referida pesquisa, o que prontamente nos remete à Norma ^{Ferreira (2002}) ao mencionar as limitações do “estado da arte” quando o pesquisador lança mão de um dos instrumentos indispensáveis à literatura científica: o resumo. Afirma ainda essa autora: “A possibilidade de leitura de uma História pelos resumos que sabemos não poder ser considerada a única, tampouco a mais verdadeira e correta, mas aquela proposta pelo pesquisador do ‘estado da arte’.” (^{FERREIRA, N., 2002}, p. 270).

2.2 CEFFAs e Desenvolvimento Local Sustentável

Foram identificados, neste eixo temático,⁶ que concentra 33,33% do total dos trabalhos sistematizados e analisados de 2006 a 2010, onze estudos voltados para as Escolas Famílias Agrícolas (^{BEGNAMI, M., 2010}; ^{CAVALCANTE, L., 2007}; ^{FONSECA, 2008}; ^{FRANCO, 2007}; ^{JESUS, J., 2010}; ^{KRAEMER, 2008}; ^{MASSAD, 2010}; ^{SANTOS, D., 2008}; ^{SOUZA, J., 2010}; ^{THEOBALD, 2008}; ^{VALADÃO, 2009}) e três sobre as Casas Familiares Rurais (^{ALEXANDRE, 2008}; ^{PORTILHO, 2008}; ^{WALTER, 2008}).

Entre os estudos que tratam diretamente sobre os CEFFAs e Desenvolvimento Local Sustentável, registram-se os de ^{Delfini (2008}) e de ^{Rudnick (2008}). O primeiro apresenta como objeto de estudo o Programa de Formação de Jovens Empresários Rurais (PROJOVEM) no estado de São Paulo, que também adota a Pedagogia da Alternância. Como objetivo geral, a pesquisa buscou analisar esse Programa visando a definição de critérios que pudessem subsidiar o estabelecimento de novas estratégias de educação profissionalizante rural, bem como sugerir um procedimento de análise de outros programas/projetos de natureza similar, focados no desenvolvimento rural sustentável. Já o segundo trabalho teve como campo empírico o Centro de Desenvolvimento do Jovem Rural (CEDEJOR) no Vale do Rio Prado (RS), e seu objetivo foi refletir sobre as representações que os egressos do CEDEJOR fazem de si mesmos como agricultores ou como empreendedores, além de identificar suas implicações para o desenvolvimento local e para a permanência do jovem no campo.

No conjunto desse eixo temático aparece ainda o estudo de ^{Schultz (2010}), que levanta uma discussão sobre o papel da educação no desenvolvimento do campo no estado de Tocantins a partir de duas lógicas distintas: a Escola do Campesinato versus a Escola do Agronegócio. A pesquisa foi realizada em duas escolas rurais: a Escola de Canuanã e a Escola Família Agrícola de Porto Nacional. O estudo objetivou, com base num conceito de desenvolvimento não apenas na perspectiva de crescimento econômico, mas também da compreensão de desenvolvimento enquanto bem-estar e melhoria da qualidade de vida da população, a identificação da escola que mais se destaca no cumprimento de seu papel enquanto agente promotor de mudanças e desenvolvimento. Esse autor não deixa claro, porém, no resumo da dissertação, qual das escolas se enquadrou nesta classificação.

As pesquisas desenvolvidas por Ludmila ^{Cavalcante (2007}), ^{Franco (2007}), ^{Kraemer (2008}), ^{Portilho (2008}), ^{Valadão (2009}) e João ^{Souza (2010}) têm, de certa forma, uma confluência na medida em que tomam a Educação do Campo, a educação ambiental e a agroecologia para pensar as contribuições dos CEFFAs na perspectiva do desenvolvimento local sustentável por meio das vozes dos sujeitos sociais implicados diretamente com a formação em alternância, considerando a trajetória de vida pessoal e coletiva destes: pais, monitores, egressos, estudantes e líderes comunitários.

A Escola Família Agrícola do Sertão: entre os percursos sociais, trajetórias pessoais e implicações ambientais (^{CAVALCANTE, L., 2007}) constituiu-se na primeira tese defendida sobre os CEFFAs na Bahia até o início de 2013. Orientou-se pelo Estudo de Caso e teve como campo empírico a Escola Família Agrícola de Monte Santo, localizada neste mesmo município, no Nordeste da Bahia, Sertão de Canudos, distante 400 km de Salvador. Tal escola é membro da Rede de Escolas Famílias Agrícolas Integradas do Semi-Árido (REFAISA), também conhecida como Escola Família Agrícola do Sertão.

Os instrumentos de coleta de dados utilizados por Ludmila ^{Cavalcante (2007}) durante a pesquisa de campo foram: grupo focal, entrevistas semiestruturadas individuais a partir de critérios estabelecidos após sua itinerância no campo empírico. Ao se ler a tese,⁷ observa-se a riqueza dos detalhes desses procedimentos metodológicos, revelando o percurso, o caminho construído pela pesquisadora com vistas a alcançar os objetivos propostos, afinal, as narrativas dos sujeitos sociais são carregadas de sentido, de pertença com a escola, de pertença com a luta dos movimentos sociais de luta pela terra, de compreensão da importância dessa escola diferente para os filhos dos agricultores familiares, seja pelo fato de estar localizada no contexto rural, seja pelos conhecimentos que os jovens estão construindo na perspectiva de melhoria das condições de vida, como também da permanência desses nas comunidades rurais pelo engajamento político, entre outras dimensões, contribuindo, assim, para a redução do êxodo rural (^{CAVALCANTE, L., 2007}).

O trabalho de ^{Franco (2007}) revela que a Pedagogia da Alternância, no caso estudado - a Escola Família Agrícola Rei Alberto I em Nova Friburgo-RJ -, tem conseguido, com sucesso, não apenas agregar conhecimentos e informações, como também sensibilizar os educandos quanto aos cuidados com a própria escola no tocante à educação ambiental. Isso, segundo essa autora, ainda não foi possível alterar no seu próprio meio, na sua realidade no sentido de modificá-lo. Para tanto, Franco (2007, p. 7) aponta a Educação Ambiental como imprescindível, pois direciona para uma “[...] educação transformadora e construtora de novas posturas, hábitos e condutas”.

^{Portilho (2008}), a partir de vivências com as famílias de lavradores nas comunidades locus do estudo, onde estão presentes as Casas Familiares Rurais, ressalta que a Pedagogia da Alternância possibilita, seja por meio dos conflitos ou dos diálogos, o acesso às novas tecnologias e aos conhecimentos tradicionais. ^{Kraemer (2008}), ao estudar duas experiências em contextos territoriais distintos, ou seja, a Escola Ponche Verde de Crissiumai, no Brasil, e a Escuela de la Família Agrícola de El Soberbo, na Argentina, por meio de conversas, entrevistas e debates realizados com as pessoas desses locais, ressalta ter sido fundamental na perspectiva de trazer à tona a realidade vivida por elas, mas principalmente entender o pensar ambiental e perceber como a escola contribui com a formação de mentalidades para um mundo melhor.

A pesquisa empreendida por ^{Valadão (2009}) intentou identificar a contribuição da EFA de Itapirema para a formação de agentes com vistas ao desenvolvimento rural sustentável. Argumenta que a concepção de sustentabilidade não está sendo atendida satisfatoriamente da forma proposta pela Escola. Segundo ele, isso se deve às dificuldades de os jovens modernizarem seus sistemas de produção, reduzirem o uso de insumos e, por conseguinte, aplicarem tecnologias que melhorem as condições de vida da família. Do mesmo modo, a pesquisa de João ^{Souza (2010}), ao estudar a EFA de Itaquirai, constatou um processo embrionário de implementação de práticas agroecológicas nos assentamentos rurais desse município, apontando, porém, novas expectativas e possibilidades para a agricultura familiar desenvolvida nesses assentamentos.

Outro conjunto de pesquisas que problematizam os CEFFAs e Desenvolvimento Local Sustentável refere-se aos estudos de ^{Alexandre (2008}), ^{Fonseca (2008}), Diana ^{Santos (2008}), ^{Theobald (2008}), Marinalva ^{Begnami (2010}) e José ^{Jesus (2010}). Tais estudos intentaram compreender e analisar as peculiaridades dessas escolas sob os seguintes aspectos: organização curricular, projeto político-pedagógico, saberes e fazeres construídos nos espaços-tempos da escola e da família-comunidade, inserção dos egressos em diferentes espaços como o produtivo, o social, o político e o cultural, acrescidos das contribuições dos CEFFAs para os estudantes, incluindo seus egressos, garantindo-lhes a permanência no campo ou a saída por opção dos jovens, com qualidade de vida e com acesso às novas tecnologias.

Os achados dessas pesquisas demonstram a importância dessas escolas para os sujeitos do campo, adolescentes e jovens, pois lhes possibilitam uma formação sólida, podendo atuar em diversas alternativas profissionais do campo. Constitui, desse modo, uma alternativa de educação viável nesse espaço, tendo em vista que permite integrar escola, família e comunidade na busca de soluções, de forma sustentável, para os problemas vividos pelos agricultores. Acrescentam, ainda, aos resultados: a possibilidade de inserção em diversos espaços produtivos tanto no campo como na cidade; o acesso às novas tecnologias; a continuidade dos estudos; a implantação de seus projetos profissionais junto às famílias, promovendo efetivamente um desenvolvimento sustentável e solidário e a valorização do modus vivendi camponês e da agricultura familiar.

Por fim, nesse eixo temático, tem-se o estudo de ^{Massad (2010}), que buscou conhecer os efeitos promovidos pelo manejo da adubação verde na forma de pré-cultivo com a crotalária, aliado a doses de esterco bovino, no desempenho da cultura do milho. O experimento foi desenvolvido na Escola Família Agrícola de Virgem da Lapa, no mesmo município, em Minas Gerais. O resultado foi o seguinte: a crotalária, independente da dose de esterco aplicada, influenciou o desenvolvimento vegetativo e produtivo do milho, promovendo as maiores alturas de plantas e de inserção da espiga, maior número de folhas, valores de matéria verde e seca para as plantas inteiras, grãos, palhas da espiga e sabugo, o que revela uma técnica de agricultura familiar e a busca por um desenvolvimento sustentável.

2.3 Formação por Alternância, Sujeitos e Práticas Socioeducativas

Os trabalhos organizados nesta temática foram os seguintes: Sirle ^{Oliveira (2006}), ^{Estevam (2009}, 2010), Maria ^{Silva (2009}), Rachel ^{Menezes (2013}), Maria ^{Souza (2015}), ^{Palaro (2012}), Cilmara ^{Santos (2013}), ^{Sinhoratti (2015}), ^{Straub (2013}), Marcella ^{Costa (2014}), ^{Caliari (2013}), ^{Lourenzi (2015}), ^{Machado (2014}) e Felipe Silva (2015).

Sirle ^{Oliveira (2006}) buscou compreender o lugar que a Escola Família Agrícola de Tinguá, localizada no município de Nova Iguaçu (RJ), ocupou no processo de formação dos jovens estudantes desta escola, a partir de seus projetos e de suas possíveis expectativas de vida e trabalho, no contexto das novas ruralidades, que apresentam características urbanas. O estudo, segundo essa autora, revelou que os jovens incorporaram, em seus projetos futuros, perspectivas relacionadas às vivências e à formação recebida na escola que, se não se fizessem presentes, esses estudantes tivessem tido outro tipo de formação.

^{Estevam (2009}, 2010), com duas teses desenvolvidas na mesma instituição de ensino superior (UFSC), muito embora em programas de pós-graduação e áreas distintas, buscou analisar, no primeiro estudo, os significados sociais e políticos da formação por alternância em duas experiências presentes no estado de Santa Catarina - os casos da Casa Familiar Rural de Armazém e do Centro de Desenvolvimento do Jovem Rural (CEDEJOR) -, tentando compreender a coerência entre o discurso institucional, sua prática e seus resultados no interior dessas experiências. No segundo estudo, avaliou os resultados alcançados pela formação por alternância desenvolvida na Casa Familiar Rural de Armazém (SC), na perspectiva dos egressos.

Na primeira pesquisa, com base em um estudo de caso (^{ESTEVAM, 2009}), com aplicação de questionários com perguntas abertas e semiestruturadas, os resultados, segundo esse autor, apontaram muitos pontos positivos no que se refere à coerência interna com a proposta. Foi constatado que os instrumentos pedagógicos se mostram eficientes no estabelecimento de uma relação entre a escola e as famílias, ainda que a compreensão seja limitada por parte dos pais, cujas ações apresentam menor impacto que as dos jovens. Também se observou que na CFR de Armazém, por conta da rotatividade dos monitores, gera-se pouco conhecimento ou aprofundamento sobre a Pedagogia da Alternância, e, por essa razão, as atividades foram prejudicadas, diferentemente da experiência do CEDEJOR, que mantém a estabilidade da equipe de monitores. Segundo ^{Estevam (2009}), a CEDEJOR, na visão dos pais e dos jovens, tem possibilitado a superação pessoal do jovem, pois é visível a melhoria da autoestima na relação familiar, ou seja, nos aspectos humanos.

O segundo trabalho (^{ESTEVAM, 2010}) foi defendido a partir do estudo de caso e aplicação de questionário composto de questões abertas e fechadas junto aos egressos da primeira e segunda turmas da CFR de Armazém. Os resultados apontaram fatores positivos quanto aos aspectos gerais da proposta e, também, que o processo de formação mostrou-se eficiente no que se refere ao relacionamento familiar entre pais e filhos, na valorização da profissão de empreendedor rural, na autoestima, entre outros. Já em relação aos Projetos de Vida dos jovens, os resultados alcançados não foram muito expressivos, por conta do isolamento dos jovens, pois estes não conseguiram se articular em redes, ou seja, por meio de cooperativas ou mesmo por associações, muito embora tenha sido constatado um aumento significativo na renda familiar. Diante desse cenário, esse autor recomenda às lideranças da CFR de Armazém, aos jovens e aos pais a criação de organizações cooperativas como complemento das atividades de formação desenvolvidas na Casa Familiar.

Maria ^{Silva (2009}), por sua vez, objetivou compreender o papel dos jovens nas unidades familiares camponesas, considerando a influência da experiência pedagógica da Casa Familiar Rural de Santa Maria das Barreiras. Com base na abordagem qualitativa de pesquisa, o estudo teve como sujeitos colaboradores jovens, pais, monitores e diretores da CFR, além de lideranças dos movimentos sociais e sindicais e assessoria. A análise dos relatos revelou que a particularidade da experiência pedagógica da CFR na formação dos jovens é o principal ponto de tensão entre os atores, na perspectiva da formação técnica, social e política veiculada pela presença e orientação do movimento. O estudo identificou, ainda, sinais de redimensionamento do papel dos jovens na família, que não se dá apenas pela inserção destes na CFR, mas está inserido numa dinâmica de mudança geracional.

2.4 Formação de Educadores do Campo e Pedagogia da Alternância

Sobre esta temática, foi possível, após uma leitura cuidadosa dos respectivos resumos recolhidos nos Bancos de Teses da Capes e no da Biblioteca Digital de Teses e Dissertações, identificar apenas seis trabalhos que tratam da formação de educadores “em” e “por” alternância: Janinha ^{Jesus (2007}), ^{Lobo (2009}), ^{Antunes (2016}), ^{Sousa (2014}), Sandra ^{Araújo (2013}) e Gilmar ^{Freitas (2015}).

Janinha ^{Jesus (2007}) investigou como são construídos os saberes dos professores (monitores) das Escolas Famílias Agrícolas do Movimento Educacional do Espírito Santo (MEPES), particularmente estudando a Escola Família Agrícola de Olivânia, de Anchieta (ES), e a equipe do Centro de Formação e Reflexão do MEPES. Por meio das técnicas de coleta de dados, como entrevistas, questionários, observações e diálogos realizados no decorrer da pesquisa, foi possível a essa autora chegar ao seguinte resultado: “[...] o monitor da EFA possui uma gama diversificada de saberes” (^{JESUS, J., 2007}, p. 9). Esse fato permitiu a Janinha Jesus (2007, p. 9) apresentar a seguinte consideração final:

[...] necessidade de uma constante reflexão sobre os processos formativos proporcionados pelo Centro de Formação e Reflexão aos docentes da rede MEPES e traz contribuições no sentido da valorização dos saberes da prática e do reconhecimento do docente como sujeito que discute, propõe e organiza sua própria formação e de seus futuros pares.

O estudo de ^{Lobo (2009}), uma pesquisa-ação desenvolvida no Programa de Educação em Solos e Meio Ambiente (PES), se propõe a oferecer como resultado um curso para capacitar os monitores das EFAs no conteúdo “solos”, objeto de estudo da referida pesquisa. Essa autora justifica a importância do estudo ancorada na metodologia da pesquisa-ação, por ser este conteúdo fundamental para os estudantes, tendo em vista a formação em ensino médio integrado ao curso técnico em agropecuária, fazendo parte tanto do currículo da base nacional comum como de componentes curriculares da parte diversificada. Acrescenta a essa justificativa a deficiência dos monitores sobre o tema “solos”, o que acaba por prejudicar a qualidade do ensino e da formação dos estudantes. O resultado do curso revelou que o conteúdo “solos” passou a ser compreendido de forma mais integrada, e a questão da agroecologia a ser entendida não apenas como uma prática sustentável, mas também como uma estratégia que dialoga, resgata e valoriza os conhecimentos dos agricultores familiares.

A pesquisa de Sandra ^{Araújo (2013}), intitulada Formação de educadores do campo: um estudo sobre a experiência de formação inicial para os monitores das Escolas Famílias Agrícolas do Estado da Bahia, teve como objetivo geral investigar a experiência de formação inicial voltada para os monitores das Escolas Famílias Agrícolas da Bahia, sob a concepção de formação de educadores do campo na contemporaneidade. A opção metodológica que orientou a pesquisa foi a abordagem qualitativa ancorada no Estudo de Caso. O locus da pesquisa foi o mais variado possível, tendo em vista a complexidade do estudo que, por exemplo, se constitui na diversidade dos sujeitos/colaboradores. As Escolas Famílias Agrícolas de Ribeira do Pombal e de Caculé foram escolhidas com base em critérios definidos no caminhar da investigação, com vistas à possibilidade de se entrevistar os professores/estudantes.

Os resultados revelaram que essa formação inicial foi uma experiência ímpar, tanto na dimensão pessoal como profissional dos sujeitos/colaboradores da pesquisa, e também para o movimento educativo EFAs da Bahia, confirmados pelas narrativas dos sujeitos/colaboradores. Entretanto, essa formação apresentou lacunas, entre as quais a ausência de abordagem em torno da Pedagogia da Alternância e da filosofia dos Centros Educativos Familiares de Formação por Alternância. Acrescenta-se, ainda, a inexistência de componentes curriculares que abordassem a concepção de Educação do Campo e a formação de seus educadores na contemporaneidade construída pelas organizações sociais do campo e pelas Faculdades de Educação por meio dos seus professores/pesquisadores.

A pesquisa de Gilmar ^{Freitas (2015}), Formação em Pedagogia da Alternância: um estudo sobre os processos formativos implementados junto aos monitores das EFAs do Médio Jequitinhonha-MG, teve como foco os processos formativos em Pedagogia da Alternância (PA) implementados e adotados pela Associação Mineira das Escolas Famílias Agrícolas (AMEFA), junto aos monitores das Escolas Famílias Agrícolas (EFAs) do Médio Jequitinhonha (MG). Buscou investigar se esses processos formativos contribuem (ou não) para o fortalecimento da PA, na atuação profissional desses sujeitos. A pesquisa revelou que os processos formativos implementados pela AMEFA têm contribuído para o fortalecimento da implementação da PA na prática profissional dos monitores, contudo, as condições financeiras desse Movimento dificultam a continuidade e periodicidade das formações devido à falta de recursos seguros para tal finalidade e às dificuldades de manutenção das EFAs.

2.5 Outras Temáticas

Neste eixo temático encontram-se os estudos de Márcia ^{Silva (2008}), Suzethe ^{Araújo (2009}), Barduni Filho (2012) e ^{Hosda (2017}). O primeiro analisa as relações de gênero existentes na Casa Familiar Rural de Cametá, Pará, e no estabelecimento familiar através da divisão do trabalho realizado nestes dois espaços. Márcia Silva (2008), com base em estudo de caso e lançando mãos de técnicas de coleta de dados como entrevistas, questionário, observação e conversas ocasionais, revela que, no âmbito das relações familiares, a casa é o espaço da mulher e o roçado do homem, que acabam sendo reproduzidas nas atividades de campo da escola, diferentemente das atividades de limpeza das instalações escolares, onde ocorre um processo de ajuda mútua. Isso mostra que, da casa da família à casa da escola, as dimensões de gênero assumem outras perspectivas nos espaços múltiplos que são frequentados pelos alunos e alunas no locus da pesquisa.

O trabalho de Suzethe ^{Araújo (2009}) objetivou compreender a origem da Escola Família Agrícola de Pintadas (EFAP), na Bahia, e apreender as percepções sobre gestão e participação dos sujeitos sociais envolvidos no processo de implantação e funcionamento da Escola, tendo como elemento norteador a Pedagogia da Alternância, e a Gestão como elemento diferenciador das Escolas Famílias Agrícolas, se comparadas às escolares regulares, vinculadas aos sistemas oficiais de ensino, sejam urbanas ou rurais.

O estudo de caso sobre a EFAP, de autoria de Suzethe ^{Araújo (2009}), demonstrou que as questões da gestão e da participação coletiva se mostram indissociáveis para a efetividade da escola, e o desenvolvimento da Pedagogia da Alternância enfrenta dificuldades em sua plenitude, devido a diversos fatores, entre os quais a sustentabilidade financeira e metodológica.

A pesquisa de Barduni Filho (2012) foi realizada em uma Escola Família Agrícola (EFA-PURIS), localizada na Zona da Mata de Minas Gerais, quando foram problematizados os temas afetividade e sexualidade. O objetivo geral do trabalho foi identificar os significados desses temas junto a esses atores. A pesquisa revelou que os temas não são idênticos entre pais, estudantes, monitores e gestores, em razão das diferentes condições nas quais eles se encontram.

Por último, temos a pesquisa de ^{Hosda (2017}), de cunho qualitativo, que teve como objetivo geral compreender o sujeito, o discurso e a ideologia para a CFR. Como resultado, essa autora afirma “[...] que o sujeito presente e construído pela CFR é um sujeito social que tem seu discurso voltado às relações sociais, e que compreende a sua ideologia a partir de seu discurso e realidade” (^{HOSDA, 2017}, p. 10).