ESTADO DEL ARTE

El paradigma educativo inclusivo apuesta por una institución escolar para todo el alumnado, independientemente de sus capacidades y necesidades. Es decir, una escuela para todos, que garantice que todo estudiante tenga acceso a un aprendizaje acorde a sus características particulares. Una institución donde nadie sea excluido, que suprima las barreras y promueva una atención educativa adecuada dentro de centros ordinarios (^{Lozano, Cerezo y Alcaraz, 2015}). Pero este ideal institucional aun no es la realidad educativa que se instaura en las aulas, dado que, ya sea por tradición, por falta de información (^{Belmonte Almagro y García Sanz, 2016}) o incluso de preparación en el caso docente (^{D’Alonzo, Giordano y Cross, 2010}), la discriminación de las personas con diversidad funcional continúa siendo un hecho irrefutable.

El contexto socioeducativo repleto de desafíos (^{Lipka, Baruch y Meer, 2019}) al que deben hacer frente, es una constante desigualdad por motivos de discapacidad (^{Heikkilä, Katsui y Mustaniemi-Laakso, 2020}), la cual genera prejuicios y un trato diferencial del que este colectivo es consciente (^{Dickter et al., 2020}; ^{Gavín-Chocano y Molero, 2020}; ^{Belmonte Almagro y Bernárdez-Gómez, 2021}), ya que gran parte de las trabas con las que luchan a diario las personas con discapacidad se hallan en el entorno social (^{Iáñez, 2009}). En materia inclusiva, en determinadas ocasiones, es necesaria una revisión de los proyectos y acciones docentes para propiciar el aprendizaje de todo el alumnado (^{Melero Aguilar, Moriña y Pereira, 2019}). Además, hasta la fecha no existían instrumentos que arrojaran claridad sobre la situación existente en las aulas de Educación Infantil (^{Mirete, Belmonte y Maquilón, 2020}). El éxito de la inclusión se encuentra directamente relacionado con la eliminación de barreras conductuales (más incluso que con la implantación de medidas legales), por ser la actitud un determinante de la personalidad y las acciones humanas (^{Rodríguez Fuentes y Fernández Fernández, 2017}). Las numerosas investigaciones de las actitudes hacia el estudiante con diversidad funcional (^{Avramidis y Norwich, 2000}; ^{Slininger, Sherrill y Jankowski, 2000}; ^{Yazbeck, McVilly y Parmenter, 2004}; ^{Nowicki, 2006}; ^{Vignes et al., 2009}; ^{Brown et al., 2011}; ^{Litvack, Ritchie y Shore, 2011}), han hallado que el éxito académico del colectivo con discapacidad puede depender de las actitudes de los demás estudiantes (^{Langørgen y Magnus, 2018}). Actitudes que poseen un componente de pensamiento que abarca también prejuicios y estereotipos. Por ende, para que se produzca una verdadera inclusión, la situación idónea sería que tanto familiares, como docentes, administración y alumnado, tuviera actitudes favorables y positivas ante la presencia, participación y rendimiento del alumnado con diversidad funcional. Para el profesorado y para las familias, el cuento es la oportunidad de acompañamiento en la transferencia de valores y riqueza de la cultura propia y de la sociedad en la que están inmersos (^{Zambrano y Villafuerte, 2015}).

Así pues, se hace necesario un cambio actitudinal global, ya que la educación inclusiva compromete a toda la comunidad educativa, en la búsqueda de un cambio profundo que apueste por una educación de calidad para todos y no meramente para el alumnado con necesidades específicas de apoyo educativo (^{Novo-Corti, Muñoz-Cantero y Calvo-Babio, 2015}). Es imperante que las instituciones educativas actuales acepten el cambio de paradigma en la educación, donde las diferencias constituyen una oportunidad de enriquecimiento, sin escolarización en centros o aulas especializadas y diferenciadas, sin patrones rígidos (^{Pulido-Mantas y Ruíz-Seisdedos, 2018}).

Para que esta educación hacia las personas con diversidad funcional sea de calidad, es necesario el uso de técnicas de intervención eficaces para su proceso de aprendizaje, con el fin de favorecer un adecuado proceso emocional, que quede plasmado en el desarrollo psicoafectivo en todos los contextos socioeducativos (^{Sarabia, 2012}). Por ello, se requiere una metodología de aprendizaje acorde a los intereses e inquietudes del alumnado, con el fin de lograr un aprendizaje significativo, reforzando conceptos, procedimientos y actitudes (^{Pérez Molina, Pérez Molina y Sanchéz Serra, 2013}), además de dialógico y manipulativo.

La experiencia educativa actualmente es un espacio dinámico de aprendizaje y expresión. Es en este contexto donde la práctica educativa promueve nuevos mundos, construcción e intercambio de ideas, es donde se genera el diálogo creador de conceptos, concepciones y reflexiones frente a las adversidades sociales, psicológicas y contemporáneas de la era contemporánea (^{Alcântara et al., 2019}).

La literatura infantil posee la cualidad de atemporalidad y aunque está dirigida a los más pequeños, no es exclusiva de este colectivo (^{Cardoso y Santos, 2019}). Dado que el mundo emocional y social aparece como parte integral de los cuentos infantiles (^{Álamos et al., 2017}), y partiendo del supuesto de que “[…] la forma más positiva y eficiente de que el niño tenga contacto con la herencia cultural es la literatura […]” (^{Herrera Farfán, 2012}, p. 109), es entendido que una buena literatura debe estar estrechamente relacionada con la formación en valores, para que los niños, a partir de ella, logren desarrollar su autoestima, autoconfianza, habilidades, destrezas y posibilidades. El cuento se presenta como el mecanismo más eficaz para transferir los valores y en sí, la cultura de un pueblo, hacia las nuevas generaciones (^{Zambrano y Villafuerte, 2015}).

La narración de cuentos es uno de los métodos educativos y de comunicación más antiguos, económicos, fáciles y efectivos (^{Amalliah, 2019}). Este, complementado con didácticas de dibujo o juego, puede ser una herramienta psicoterapéutica más que adecuada para trabajar las emociones de los niños. Es un recurso que introduce al alumnado en el mundo literario, fomentando con ello la creatividad, fantasía, imaginación, además de potenciar sus habilidades sociales, lingüísticas, cognitivas y afectivas. El cuento desarrolla su conocimiento del lenguaje escrito de una manera agradable e interesante, ampliando su repertorio textual y combinando placer y curiosidad con la lectura (^{Drago, Moraes y Costa, 2016}). Es decir, a partir de la utilización del cuento, se logra el desarrollo global e integral del niño (^{Gil-Bartolomé, 2016}).

Estudios sobre el cuento en contextos educativos (^{Ahyani, 2010}; ^{Sarabia, 2012}; ^{Sandoval y Carpena, 2013}; ^{Zanini y Schvambach, 2014}; ^{Zambrano y Villafuerte, 2015}; ^{Gil-Bartolomé, 2016}; ^{Jiménez Poloche, 2016}; ^{Drago, Moraes y Costa, 2016}; ^{Álamos et al., 2017}; ^{Martínez, Bejarano y Blanco, 2017}; ^{Méndez-Ulrich, Pastor Vicente y Molina Garuz, 2017}; ^{Amalliah, 2019}; ^{Alcântara et al., 2019}; ^{Cardoso y Santos, 2019}; ^{Vanier y Vivier, 2019}) evidencian que este recurso, enmarcado en un contexto mayor, que implique dimensiones más amplias, fomenta la apertura de miras a nuevas perspectivas que promuevan un crecimiento integral, así como la formación de la personalidad, desde el desarrollo cognitivo a la competencia social (^{Padial Ruz y Sáenz-López Buñuel, 2014}).

La narración de cuentos es, por tanto, un método de comunicación para facilitar la comprensión en la educación moral a través de historias (^{Amalliah, 2019}), donde el texto puede ser breve y sencillo, pero no por ello simple (^{Padial Ruz y Sáenz-López Buñuel, 2014}). La imaginación, la reflexión y la concepción del mundo actual, son fuentes creativas de nuevos universos narrativos (^{Alcântara et al., 2019}). Por ello, dado que el cuento y el lenguaje, la simbología e imágenes que en ellos se utilizan, son un recurso socializador (^{Martínez, Bejarano y Blanco, 2017}), este puede ayudar a fomentar una educación inclusiva en la que se tenga en cuenta la diversidad en el aula y el respeto en ella, logrando enseñar de manera transversal la sensibilidad a partir del aprendizaje sobre otras culturas y formas de vida diferentes a ellos. A través del cuento se puede transmitir el conocimiento para emplear una de las herramientas clave en el fomento de la resiliencia, como son las estrategias de resolución de problemas o búsqueda de ayuda, contribuyendo así a la prevención primaria de abusos, malos tratos, o en general, aquello que está bien y aquello que no lo está (^{Méndez-Ulrich, Pastor Vicente y Molina Garuz, 2017}). En consecuencia a lo expuesto, se plantea como objetivo principal de este trabajo, analizar el valor del cuento como recursos didáctico para el cambio de actitudes hacia la diversidad en el aula.

MARCO METODOLÓGICO

INSTRUMENTO

Para la recogida de datos se empleó el Cuestionario para la valoración de las Actitudes hacia la Diversidad del Alumnado (VADA) (^{Mirete, Belmonte y Maquilón, 2020}). El instrumento consta de diez ítems acompañados de una secuencia gráfica compuesta por cuatro viñetas. Las dos iniciales muestran una situación y su desarrollo, mientras que las dos finales suponen el desenlace a dicha situación. De ambos finales posibles, el participante debe seleccionar uno de ellos como el adecuado. En este sentido, se presenta como una escala dicotómica, donde la imagen de la viñeta no inclusiva se corresponde a la opción de respuesta no, mientras que la viñeta con desenlace inclusivo supone la opción de respuesta sí. En la Figura 1 se presenta como ejemplo el primero de los ítems.

Fuente: Elaboración de las autoras.

Figura 1 - Ejemplo de ítem del instrumento para Valorar las Actitudes hacia la Diversidad del Alumnado. 

Este instrumento fue previamente validado en la Universidad de Murcia y se encuentra disponible a través de su publicación (^{Mirete, Belmonte y Maquilón, 2020}). Los datos obtenidos en el presente trabajo a fin de valorar la consistencia interna del instrumento, se calculó la prueba estadística Alfa de Cronbach tras la primera aplicación (pretest). El índice obtenido fue de α = .797, indicando una buena fiabilidad del cuestionario empleado.

RESULTADOS

Para dar respuesta al objetivo de este trabajo, el cual radica en analizar el valor del cuento como recurso didáctico para el cambio de actitudes hacia la diversidad en el aula, previamente se han analizado las actitudes hacia la diversidad manifestadas por los estudiantes objeto de estudio (Cuadro 2). En la prueba pretest, a nivel general se observa que existe una tendencia de respuesta inclusiva, mostrando una buena aceptación de la diversidad en siete de los diez ítems. Pese a ello, cabe destacar los porcentajes de respuesta no inclusivos obtenidos, los cuales reflejan como el alumnado tiende a considerar que a los niños con discapacidad no se les debe permitir participar en actividades grupales (P₄ = 38.5%), que no confían en que puedan ser estudiantes competentes en sus aprendizajes (P₅ = 42.2%), y que de ellos no se puede esperar lo mismo que de los niños que no tienen discapacidad (P₇ = 50%).

En la Figura 2 se presenta la comparativa de respuesta en términos de porcentaje obtenidos por el grupo experimental y el grupo control. Los resultados de la prueba Chi-cuadrado para analizar si la tendencia de respuesta es similar entre ambos grupos, muestran que el porcentaje de respuesta es independiente al grupo.

Figura 2 - Estudio porcentual de respuesta por grupo e ítem en prueba pre-test. 

Con la finalidad de poder valorar si existen diferencias entre las actitudes manifestadas por ambos grupos a nivel estadístico previamente al tratamiento, se calculó el constructo denominado actitud hacia la diversidad, el cual se obtuvo con el sumatorio de los 10 ítems que componen el cuestionario. La puntuación media obtenida por el grupo experimental fue de 17.26 (Sd = 2.551) puntos sobre 20, mientras que la obtenida por el grupo control de 16.88 (Sd = 2.108). Los resultados obtenidos tras la realización de la prueba U-Mann Whitney para muestras independientes, mostraron que dichas diferencias entre puntuaciones medias no eran relevantes a nivel estadístico.

Seguidamente se exponen los resultados obtenidos en la segunda aplicación del instrumento, posterior al tratamiento. Tal y como se hiciera con anterioridad, se presenta (Figura 3) el porcentaje de respuesta obtenida por cada uno de los grupos - experimental y control - en los 10 ítems. Se ha podido comprobar la independencia de respuesta entre grupos en siete ítems, encontrando un nivel de significación inferior a .05 en los ítems número 3, 4, 5 y 7, los cuales se corresponden a aquellos en los que más ha crecido la distancia entre puntuaciones.

Fuente: Elaboración de las autoras.

Figura 3 - Estudio porcentual de respuesta por grupo e ítem en prueba post-test. 

En términos de puntuación media, la obtenida por el grupo experimental fue de 19.11 puntos (Sd = 1.251) sobre 20, siendo de 17.04 puntos (Sd = 2.700) sobre 20 para el grupo control. La prueba U-Mann Whitney para muestras independientes mostró que las diferencias observadas entre ambas puntuaciones son significativas a nivel estadístico (Sig= .002), mostrando la magnitud obtenida que dichas diferencias presentan índices muy por encima del típico establecido por Cohen (d = 0.983).

Para concluir este objetivo, se compararon las puntuaciones medias obtenidas antes y después de la intervención a través de la prueba de Wilcoxon para muestras relacionadas. Los resultados mostraron que las diferencias eran significativas a nivel estadístico (Sig = .002) para el grupo experimental, pero no en el grupo control, esta vez sin reflejar un gran tamaño del efecto dichas diferencias (d = 0.162).

DISCUSIÓN

La lectura es esencial para la evolución socioeducativa, no solo por el conocimiento que transmite, fomentando el aprendizaje, sino por ser una fuente de entretenimiento y placer (^{Cardoso y Santos, 2019}).

El cuento fomenta y desarrolla un aprendizaje significativo en un ambiente agradable y es considerado un recurso educativo por las historias que relata (^{Pérez Molina, Pérez Molina y Sanchéz Serra, 2013}). Es pues, esencial en la vida del niño, ya que gracias a ellos van aprendiendo y asimilando conceptos, tanto morales como sociales (^{Alabart Saludes y Martínez Pardo, 2016}). Estos recursos pedagógicos promueven el desarrollo de valores de forma sencilla, espontánea y divertida, ofreciendo un amplio registro de estímulos y posibilidades de aprendizaje (^{Jiménez Poloche, 2016}). Además, incrementan las habilidades expresivas del niño, desarrollando la capacidad de escucha, atención y concentración, logrando la transmisión de patrones y modelos idóneos de conducta a seguir (^{Pérez Molina, Pérez Molina y Sanchéz Serra, 2013}).

Para analizar el valor del cuento como recurso didáctico para el cambio de actitudes hacia la diversidad en el aula, se estudiaron las actitudes hacia la diversidad manifestadas por los estudiantes objeto de estudio, observándose globalmente (en la prueba pretest) una tendencia de respuesta inclusiva y predisposición a la aceptación de la diversidad, en la mayoría de ellos. Pero, por otro lado, el alumnado también tiende a inclinarse por la no participación en actividades grupales del colectivo con discapacidad, no confiando demasiado en su nivel competencial como estudiantes, sin esperar de ellos lo mismo que de los niños que no tienen discapacidad. Y es que, en gran medida, la imagen de la discapacidad se va construyendo socialmente. Las actitudes negativas hacia la diversidad funcional son barreras invisibles que impiden la participación e inclusión educativa de este colectivo (^{Arellano Torres et al., 2019}). Estas a menudo pueden suponer un obstáculo mucho mayor para las personas con diversidad, que las derivadas del propio diagnóstico. Suponen un pesado lastre en el avance de los derechos de todas las personas. El logro de una sociedad inclusiva, donde toda persona tenga la posibilidad de participar y contribuir a su desarrollo, supone en ocasiones un esfuerzo titánico (^{Belmonte Almagro y García Sanz, 2016}). Siendo la diversidad enriquecedora y necesaria para el progreso, resulta evidente que las relaciones sociales deban de desarrollarse en condiciones de equidad y justicia social (^{Rodríguez Fuentes y Fernández Fernández, 2017}). La inclusión en las aulas es imperante para lograr una educación de calidad y calidez para todo el alumnado, sin exclusión alguna (^{Zambrano-Garcés y Orellana-Zambrano, 2018}), prestando especial atención a las personas con diversidad funcional, por su situación de desventaja al presentar una discapacidad (^{Iáñez, 2009}) y ser uno de los colectivos más vulnerables de padecer riesgos de exclusión (^{Latorre Cosculluela y Liesa Orús, 2016}).

Al comparar la actitud hacia la diversidad antes del tratamiento entre el grupo experimental y el grupo control, se observa que la opinión de los sujetos es independiente al grupo al que pertenezcan. Mientras que sí se halla significación estadística en los resultados obtenidos en la segunda aplicación del instrumento, posterior a la unidad didáctica sobre el cuento para la inclusión, a favor del grupo experimental, y es que el cuento infantil es un recurso que potencia la capacidad creativa y la transferencia de aprendizajes en la niñez (^{Zambrano y Villafuerte, 2015}). Son un poderoso recurso de transmisión de conocimiento pero que, a su vez, puede constituir y perpetuar roles, valores y estereotipos que marcan una visión poco inclusiva y sesgada de la sociedad (^{Martínez, Bejarano y Blanco, 2017}). Por ello es tan importante su utilización en las primeras etapas educativas del estudiante, como una herramienta para inculcar buenos comportamientos (^{Jiménez Poloche, 2016}). Esta aproximación a la lectura se puede llevar a cabo en cualquier espacio, siendo un proceso de gran importancia (^{Cardoso y Santos, 2019}). A través del cuento, el alumnado percibe mejor las diferentes situaciones que se presentan en la sociedad, donde aún existe xenofobia, racismo y prejuicios hacia distintos colectivos.

Finalmente, la comparación de los resultados antes y después de la intervención también arrojó significación estadística para el grupo experimental, pero no en el grupo control. Lo que de nuevo pone de manifiesto que la utilización de cuentos en la primera infancia desarrolla de manera significativa hábitos de lectura que un futuro ayudaran a incrementar la función poética, imaginativa, expresiva e instrumental del alumnado (^{Jiménez Poloche, 2016}). Por ello, la narración de cuentos es un lugar extraordinario para desarrollar la inteligencia y las habilidades de personalidad de los niños (^{Amalliah, 2019}), dado que “[…] las actitudes de aceptación de la diferencia aumentan con el conocimiento y comprensión del significado de la discapacidad […]” (^{Belmonte Almagro, Mirete Ruiz y Mirete Ruiz, 2022}, p. 168). Por ello, cuando el alumnado se relaciona con el cuento y se identifica con sus protagonistas, comienza a comprender, de una manera más sencilla, sus dificultades y, por tanto, es más capaz empatizar, así como de idear soluciones para lograr superarlas.

CONCLUSIONES

La cultura inclusiva unida al fomento de la diversidad enmarcado en un entorno de enseñanza-aprendizaje, facilita la integración de las personas con discapacidad intelectual (^{Belmonte Almagro, Mirete Ruiz y Mirete Ruiz, 2022}). La inserción de literatura en la educación de la primera infancia no solo debe ser un espacio y momento lúdico, sino parte integral del proceso permanente de enseñanza-aprendizaje (^{Cardoso y Santos, 2019}).

En este trabajo se ha podido comprobar cómo, a través del cuento como recurso principal, el cambio de actitudes es posible. Más importante aún, en edades tempranas donde la construcción del ideario que conformarán la personalidad del futuro adolescente, están en proceso. Así, se ha podido constatar, en la línea de ^{Pérez Molina, Pérez Molina y Sanchéz Serra (2013}), que el cuento no solo favorece al desarrollo cognitivo, sino que a partir de él, se potencia la capacidad de asimilación y acomodación del pensamiento crítico y reflexivo, la trasmisión de valores, socialización, comunicación, colaboración, motivación, respeto y compañerismo, debido a que en numerosas ocasiones las situaciones de los cuentos son interiorizadas por los niños y utilizadas en su vida para la resolución de conflictos.

El transcurso pasado entre las pruebas aplicadas conducen a eliminar posibles sesgos en la recogida de información devenidos del aprendizaje por repetición del instrumento. De la misma manera, el tiempo sucedido desde el final del tratamiento hasta la segunda recogida de datos, permite valorar que el cambio de actitudes producido no es meramente anecdótico, sino que va más allá, asentándose de manera estable y duradera en la configuración actitudinal de los estudiantes. En este sentido, si el cuento se toma como una “[…] herramienta fructífera para el proceso psicoterapéutico de los niños […]” (^{Sarabia, 2012}, p. 1210), ya que este es un facilitador para expresar sentimientos hasta el momento no manifestados, abre aún más posibilidades a su potencial para la construcción de una escuela inclusiva, donde todas las voces pueden ser escuchadas y el desarrollo de la inteligencia emocional cobra un nuevo papel.

Es obvio que la lectura de cuentos en edades tempranas ofrece la oportunidad de ir asentando las bases de hábitos lectores desde el reconocimiento del contexto, la construcción de vocabulario, el perfeccionamiento de la pronunciación, dicción y la aplicación correcta de la entonación (^{Zambrano y Villafuerte, 2015}). Lo no tan evidente son sus posibilidades como recurso para el cambio social. El trabajo presentado así lo hace patente. El cuento, como tal, sin establecimientos concretos, sin diseños específico; el cuento per sé, puede convertirse en la nueva vía hacia la inclusión.

El actual horizonte educativo dista de los logros que se supone que se han ido alcanzando en materia de inclusión, ya que fracaso, marginación o exclusión son situaciones que se continúan vivenciando actualmente en muchos centros escolares, y particularmente, en el estudiante con necesidades específicas de apoyo educativo (^{Pulido-Mantas y Ruíz-Seisdedos, 2018}). Por ello, para creer que el cambio es posible, además de soñarlo, hay que trabajarlo (^{Pulido-Mantas y Ruíz-Seisdedos, 2018}). La utopía, en ocasiones, deja de serlo… ¿qué mejor manera que transformar lo onírico en realidad que con un cuento?