1 Introdução

Os conceitos ligados as tecnologias digitais ou a evolução tecnológica já não soam mais como uma grande novidade. E isso, devido especialmente a dois fatores: a) a existência cada vez maior de estudos que tratam destes assuntos; b) a convivência cotidiana mais intensa das pessoas com tais tecnologias e conceitos.

Nos últimos anos presenciamos o surgimento de inúmeros aparelhos portáteis como notebook, laptop, handheld e Pocket PC. Esses aparelhos não só nos auxiliam a diminuir a utilização de papel nos processos comerciais, como também podem nos ajudar na comunicação interpessoal, no gerenciamento de compromissos e contatos (^{SIQUEIRA, 2005}), além de permearem os espaços escolares auxiliando na realização das atividades das diversas disciplinas.

Esses aparelhos portáteis foram inseridos no ambiente escolar, na busca por uma reformulação do trabalho educativo e também, usufruindo das suas potencialidades, criando outro modelo de trabalho pedagógico na sala de aula. Conforme documento da ^{UNESCO (2014)}, as tecnologias móveis podem ampliar e enriquecer oportunidades educacionais para estudantes em diversos ambientes. Além disso, propiciam às pessoas, de modo geral, e em especial ao estudante e ao professor, o acesso a informações e contribui com a aprendizagem nos mais variados ambientes.

Assim, a utilização das tecnologias através de dispositivos móveis, associadas ao processo de ensino, pode contribuir com a aprendizagem. Segundo Lemos, (2004) as tecnologias móveis e sem fio estão mudando o relacionamento das pessoas, os espaços públicos de convivência, as redes de conversação e, especialmente, os processos educacionais.

As mídias móveis permeiam o nosso cotidiano há algum tempo, mas foi o smartphone que tomou proporções significativas dentro desta transformação tecnológica, deixando de ser uma ferramenta de uso restrito. O smartphone é uma tecnologia generalizada, pois “deixou de ser a tecnologia de um número privilegiado para uma tecnologia essencialmente convencional” (^{CASTELLS et al., 2007}, p. 7). Neste contexto, o uso do smartphone aumentou de forma significativa nos últimos anos e abrange todas as faixas etárias da sociedade. Seria quase impossível imaginar, atualmente, nossas vidas sem esses dispositivos, já que fazem parte do nosso cotidiano. Não raro, nem percebemos o uso constante que fazemos deles. Segundo dados preliminares da Anatel (Agência Nacional de Telecomunicações), o Brasil terminou abril de 2016 com 43 milhões de linhas ativas na telefonia móvel.

Segundo os dados da pesquisa anual sobre o uso da internet no Brasil, realizada pelo Cetic.br (Comitê Gestor da Internet no Brasil), edição de 2014, oito em cada dez crianças e jovens brasileiros entre 9 e 17 anos costumam acessar a internet diariamente pelo celular. Pela primeira vez o dispositivo móvel ultrapassou o computador de mesa como o principal equipamento utilizado para acessar a internet. Em 2014, os celulares respondiam a 82% dos acessos.

Enquanto pesquisadores da área da educação, percebemos, contudo que um dos grandes desafios que se apresenta dentro da nossa atuação consiste em adaptar essas inovações para a utilização educacional. Existem muitas ferramentas/recursos digitais que são criadas para este fim, porém, diversas outras não possuem este foco principal. Por isso, pesquisas que avaliam e testam seu potencial didático-pedagógico são essenciais como forma de auxiliar os professores na hora de escolher entre as diversas opções disponíveis.

Para a elaboração deste artigo, utilizamos a mídia móvel smartphone como ferramenta de pesquisa a ser testada. Nosso objetivo é realizar uma avaliação do aplicativo Quiz Filosófico, de suas características e possíveis potencialidades para servir como suporte para o ensino de filosofia em sala de aula. Trata-se de um aplicativo de perguntas e respostas criadas para estudantes ou qualquer pessoa que “curta a ciência e a arte da filosofia”¹. Nosso interesse neste tema deu-se em virtude de estudarmos sobre aplicativos, mídias móveis e tecnologias criativas para mediação das práticas escolares em pesquisas.

Por outro lado, importa salientar que nos últimos anos a escola vem sendo objeto de diferentes incursões de pesquisa com intuito de investigar a integração das mais diversas tecnologias. Tais pesquisas sustentam múltiplas intenções, de modo que cada enfoque, através do qual se busca estudá-la, torna-se responsável por imprimir uma marca nesta instituição. Evidentemente quando tratamos sobre a relação da escola com as mídias móveis, inevitavelmente, também acabamos por imprimir algumas marcas nela. Não queremos que sejam marcas que a prejudique e sim que a fortaleça. Por isso, neste contexto, de antemão, deixamos claro que neste trabalho não pretendemos exaltar as mídias móveis, enquanto, no contraponto, acusamos a escola pela sua profunda incompatibilidade com a realidade tecnológica contemporânea.

É essencial esclarecermos que, embora também aprendamos fora da escola, é na escola que temos “tempo livre²” para nos desenvolvermos e nos construirmos enquanto pessoas (^{MASSCHELEIN; SIMONS, 2015}). Entendemos que a escola, por conta de sua identidade, seus propósitos e da forma como se constitui, não pode ser resumida a um ambiente de aprendizagem aos moldes dos ambientes virtuais de ensino aprendizagem contemporâneos (embora estes possam servir aos interesses da escola).

A escola, para além de ser um ambiente de aprendizagem, consiste em ser um ambiente de encontros, entre outras coisas, onde se torna possível a construção do novo característico da nova geração através do tempo viabilizado para o estudo e a prática com os conteúdos escolares distribuídos nas diferentes disciplinas curriculares. Por conseguinte, quando tratamos da integração de tecnologias, mídias móveis em práticas escolares, compreendemo-las como ferramentas didáticas para apoiar as ações que já acontecem no âmbito escolar. A marca que precisamos deixar na escola não envolve sua passagem para segundo plano no processo educacional, ao contrário, envolve sua afirmação e desenvolvimento.

Neste sentido, as mídias móveis apresentam-se como recursos didático-pedagógicos para dinamizar as relações que professores e estudantes estabelecem com o conhecimento escolar. Como existe o quadro, o giz, o caderno, o lápis e a caneta que configuram recursos para propiciar a reflexão e a construção do conhecimento dos indivíduos envolvidos no processo de ensino-aprendizagem, as mídias móveis também podem participar neste processo fortalecendo-o através das suas características que podem potencializar a interação, a comunicação, a colaboração e a criatividade.

2 O papel da Escola e a integração das tecnologias móveis nas práticas escolares

Vivemos em contexto social e histórico único possibilitado pelo modo informacional de desenvolvimento (CASTELS, 1999a). Nesse contexto, o trânsito de informações mediadas por tecnologias digitais e em rede configura a nova base da sociedade, de suas instituições, das relações de trabalho, bem como dos processos cotidianos de comunicação entre as pessoas. Por conseguinte, nunca foi tão relevante quanto atualmente integrar tecnologias digitais em rede nos processos escolares.

A grande questão que se apresenta, contudo, é como fazer esta integração de modo que o ensino-aprendizagem escolar não seja depreciado e sim fortalecido. Pois é possível perceber, em diferentes pesquisas educacionais, uma preocupação demasiada com relação à necessidade urgente de implementação de tecnologias digitais no ensino, ao passo que há certo descuido acerca do que é específico do ensino escolar.

Nesse sentido, gostaríamos de ressaltar algumas especificidades da escola, e do ensino que lhe é característico, que não podem ser descuidadas contemporaneamente, ainda mais em uma realidade como a brasileira de intensas reformas educacionais. Faremos isso tomando por referência a noção de “tempo livre” desenvolvida por Jan Masschelein e Maarten Simons (^{MASSCHELEIN; SIMONS, 2015}) em seu livro Em defesa da escola: uma questão pública.

Nessa perspectiva, cabe considerar inicialmente que a escola é especificamente a instituição que foi criada e legitimada pelos nossos antepassados com o propósito de tornar possível o tempo para que os alunos³ – independentemente de quaisquer condições sociais, talentos naturais, raça, gênero, cultura ou orientação religiosa –, se desenvolvam e se construam enquanto pessoas. Em conformidade com a abordagem de ^{Masschelein e Simons (2015)}, a responsabilidade da instituição escola consiste especificamente em apresentar o mundo à geração mais nova. Assim, sua ocupação fundamental consiste na formação, preparação dos jovens.

Esta preparação, no entanto, não apresenta um propósito determinado além dela mesma. Não é uma preparação para responder às exigências e demandas do mercado, da lógica da empregabilidade, da sociedade ou da família. É uma preparação em si mesma, ou seja, é “a preparação em prol da preparação. Esta preparação escolar significa que os jovens ‘adquirem sua forma’, e isso significa que eles são habilmente competentes e bem-educados” (^{MASSCHELEIN; SIMONS, 2015}, p. 89).

No contexto da escolarização tanto a apresentação do mundo aos jovens (alunos) quanto sua preparação acontecem por meio do estudo e das práticas com matérias escolares, ou disciplinas curriculares, que são conhecimentos que foram libertados da esfera produtiva/utilitária da sociedade e transformados em conteúdos escolares. Assim, os conteúdos escolares consistem em conhecimentos separados de seus propósitos e abertos para oportunizar novas conexões e experiências. Por conseguinte, todas as matérias escolares disponibilizadas para estudo e prática são relevantes no processo formativo. ^{Masschelein e Simons (2015)} defendem a formação geral dos jovens, pois é esta que torna possível o acesso deles à “vastidão de mundo” e, desta maneira, a ampliação de suas experiências.

A formação dos jovens torna-se possível pelo fato de a escola ser um espaço que realiza uma espécie de “suspensão” da realidade social. Para a escola não importa tanto os antecedentes dos alunos ou seu futuro. O importante é o presente da sala de aula, as experiências que podem ser possibilitadas pelo estudo e pelas práticas dos conteúdos escolares, os quais se estendem para além das práticas da vida cotidiana dos estudantes e exigem deles esforço e dedicação. São estas experiências escolares e com os conteúdos escolares que preparam, disciplinam os estudantes para o conhecimento, para realizarem escolhas, bem como para influenciarem e modelarem a si mesmos e agirem com autonomia, responsabilidade e independência em suas vidas.

Neste sentido, a escola não é a extensão da sociedade e nem da família. Ela é um espaço concreto essencialmente público, democrático, e que cria a igualdade como ponto de partida para todos os alunos terem a oportunidade de “ser capaz de” algo. E este algo não é algo com resultado predeterminado, nem mesmo restrito, por exemplo, a perspectiva da aprendizagem, pois

a escola não é (muito) o lugar onde se aprende o que não pode ser aprendido diretamente no próprio mundo da vida, mas sim o lugar onde a sociedade se renova, libertando e oferecendo seu conhecimento e experiência como um bem comum, a fim de tornar possível a formação.

(^{MASSCHELEIN; SIMONS, 2015}, p. 161).

Em outras palavras, e tentando sintetizar, através do tempo livre para o estudo, a prática, o pensamento, para o despertar do interesse dos alunos por alguma coisa, para o desenvolvimento e construção significativa de si, a escola torna viável a renovação da sociedade pela nova geração. O que, em última instância, configura sua tarefa essencial.

Neste contexto, entendemos que as tecnologias móveis podem exercer um papel fundamental na vida dos estudantes, inclusive no tempo em que estão na escola. Por ser uma tecnologia bastante presente na vida social dos estudantes, eles as utilizam em quase todo o “tempo livre” que têm fora da escola, tanto para se comunicarem, quanto para o lazer. Por isso, inseri-las nas práticas escolares, pode ser uma possibilidade a mais para que a escola consiga cumprir com seu papel de formar cidadãos.

3 M-learning como possibilidade

Ao direcionarmos atenção e ações às mídias móveis, as quais estão em processo constante de evolução e encontram-se plenamente firmadas e legitimadas pelos seus usos na realidade contemporânea, através da perspectiva da adaptação destas tecnologias para o contexto e ambiente escolar, nos deparamos com as possibilidades abertas pela m-learning (ou aprendizagem móvel). Mas, do que estamos falando quando tratamos de m-learning? O que tem a ver com escola?

Em conformidade com o documento elaborado pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) “Diretrizes políticas para a aprendizagem móvel”,

A aprendizagem móvel envolve o uso de tecnologias móveis, isoladamente ou em combinação com outras tecnologias de informação e comunicação (TIC), a fim de permitir a aprendizagem a qualquer hora e em qualquer lugar. A aprendizagem pode ocorrer de várias formas: as pessoas podem usar aparelhos móveis para acessar recursos educacionais, conectar-se a outras pessoas ou criar conteúdos, dentro ou fora da sala de aula. A aprendizagem móvel também abrange esforços em apoio a metas educacionais amplas, como a administração eficaz de sistemas escolares e a melhor comunicação entre escolas e famílias.

(^{UNESCO, 2014}, p. 8).

Assim sendo, falar de aprendizagem móvel remete a descobrir novos usos e combinações para as tecnologias. Ao criar condições de possibilidade para a ampliação da aprendizagem, inclusive nas diversas etapas da escolarização, não basta defender a mudança de método, tendo o estudante e a valorização da aquisição da aprendizagem como centro do processo. Também é relevante pensar sobre a transformação na produção da informação e na construção do saber significativo.

Atualmente, quando o termo aprendizagem móvel é utilizado dentro do contexto da escola, percebemos que o eixo da ruptura está na prática, na operacionalização, ou seja, na exploração dos dispositivos e das tecnologias. Essa exploração pode ser uma grande potencialidade didática, até então desconhecida por esta comunidade.

Por outro lado, trata-se de algo relevante assumir que não se trata da criação de um “novo modelo de ensinar e aprender”, mas sim de uma progressão nos processos de desenvolvimento desta práxis. Destacamos que é neste sentido que entendemos as possibilidades da aprendizagem móvel e suas contribuições para o contexto escolar. Visualizamos as tecnologias móveis, quando integradas ao ensino-aprendizagem, como recursos didático-pedagógicos que podem potencializar as ações desenvolvidas tanto na sala de aula quanto fora dela, uma vez que

A chegada das tecnologias móveis à sala de aula traz tensões, novas possibilidades e grandes desafios. As próprias palavras “tecnologias móveis” mostram a contradição de utilizá-las em um espaço fixo como a sala: elas são feitas para movimentar-se, para levá-las para qualquer lugar, utilizá-las a qualquer hora e de muitas formas.

(^{MORAN, 2014}, p. 2).

Diante destas questões de mobilidade, de utilização não somente dentro da sala de aula, o dispositivo que mais se destaca é o celular. Ele evoluiu muito nos últimos anos, deixou de ser um simples aparelho que servia apenas para fazer ligações telefônicas para tornar-se um aparelho com múltiplas possibilidades de conexão e comunicação. Hoje, os smartphones desempenham quase que as mesmas funções de um computador, já vem com recursos para acessar a internet, gravador de voz, câmera digital de fotografia e vídeo (muitas vezes melhores que uma câmera digital comum) e, inclusive, com acesso à loja Google Play, no caso dos celulares com sistema Android, onde é possível baixar diversos aplicativos para os mais variados fins, desde simples lazer até educacionais.

Com isso, as novas interações sociais advindas deste uso, especialmente do smartphone, abrem portas para a inserção das tecnologias móveis em ambientes de ensino-aprendizagem, uma vez que a noção de tempo e espaço, na concepção das novas gerações, apresenta alterações. Essa geração, que é constituída por crianças, adolescentes e jovens que já nascem conectados, em rede, denominados nativos digitais (PRENSKY, 2001), parecem entender tempo e espaço como um continuum, sem limites e fronteiras bem definidas. Casa, sociedade e escola parecem ser uma única e mesma realidade. O que, em certo sentido, pode ser problemático quando consideramos as especificidades do processo de escolarização.

Por outro lado, segundo as Diretrizes de políticas públicas da UNESCO para a aprendizagem móvel (^{UNESCO, 2014}, p. 12),

Hoje, as tecnologias móveis são comuns, mesmo em áreas onde escolas, livros e computadores são escassos. À medida que o preço dos telefones celulares vai diminuindo, provavelmente, cada vez mais pessoas, adquirem aparelhos móveis e aprendem a usá-los, inclusive aquelas que vivem em áreas mais vulneráveis.

Esse documento menciona ainda a facilidade de acesso desses jovens/estudantes ao conhecimento disponível nestas mídias móveis. E, por conta dessa facilidade, parece sugerir que quanto maior a viabilidade de aparelhos móveis, maior a potencialidade para aprendizagem de conteúdos escolares, através destes dos dispositivos móveis. O que ainda não sabemos se é realmente verdade.

Se considerarmos que o ensino da filosofia pode ser um conteúdo relevante para a formação e preparação dos jovens, integrar os dispositivos móveis, sendo este uma tecnologia amplamente utilizada e desejada por eles, torna-se uma ação relevante e, até mesmo, inteligente por parte do professor. Principalmente, porque nem sempre o conteúdo de filosofia é considerado, pelos jovens estudantes, relevante para sua formação e preparação como cidadãos.

Por outro lado, se acessarmos a central de programas dos smartphones e fizermos uma busca nos aplicativos gratuitos que tratam de temas da filosofia (pura ou relacionadas com outras áreas), verificamos que há uma enorme quantidade e variedade destes. Portanto, é neste contexto que visualizamos a m-learnig como uma possibilidade real e concreta de integrar os dispositivos móveis nas práticas pedagógicas de filosofia na escola.

4 Procedimentos metodológicos do trabalho

Adotamos e assumimos a pesquisa-ação escolar como perspectiva metodológica para o desenvolvimento desta proposta de pesquisa. De acordo com ^{Elliott (1978)}, ^{Kemmis e McTaggart (1987)}, ^{Carr e Kemmis (1988)} e ^{Coutinho (2009)} a pesquisa-ação escolar é utilizada na educação com a finalidade de investigar os processos educativos (ensinar e aprender) a fim de promover melhorias com relação: à prática que tem sido desenvolvida; a compreensão desta prática; e as situações em que estas acontecem. Este processo, tem por objetivo gerar resultados de pesquisa com produção de conhecimentos teóricos, a fim de guiar as novas práticas que poderão ser implementadas como solução de problemas ou melhorias destas.

Nesta perspectiva, autores como ^{Feldman e Capobianco (2000)} também afirmam que a pesquisa-ação, conduzida pelo docente, torna-se um processo de formação e desenvolvimento profissional, além de possibilitar o desenvolvimento e implementação curricular. Assim sendo, tendo em vista o ensino de filosofia como componente curricular no Ensino Médio, bem como a relevância da m-leaning nas práticas sociais da atualidade, utilizamos, como estratégia para o desenvolvimento deste estudo um aplicativo próprio para smartphone, avaliando se este poderia servir de apoio para o trabalho de conteúdos desta disciplina com estudantes. Movidos por esta intenção, antes de outras ações, realizamos o que ^{Elliot (1978)} e ^{Abegg e De Bastos, (2009)} chamam de diagnóstico inicial da realidade escolar. Ou seja, propõem sempre que se faça uma investigação-ação inicial, como primeira etapa da pesquisa. Assim, fizemos uma busca na loja de aplicativos online Google Play Store para tentarmos encontrar um aplicativo que atendesse nossos interesses e objetivos.

Nesse sentido, dentre os mais de dez aplicativos visualizados - e destes ao menos cinco foram instalados e testados em nossos smartphones -, selecionamos um aplicativo gratuito que funciona no sistema operacional Android para realizar a avaliação de suas potencialidades, na busca por um apoio no ensino de conteúdos de filosofia no Ensino Médio. Destacamos que instalamos o aplicativo Quiz Filosófico em nossos smartphones pessoais e o utilizamos em conformidade com sua proposta de ações.

Realizamos uma avaliação das potencialidades didáticas do aplicativo para o ensino de conteúdos específicos da disciplina de filosofia. Assim sendo, a próxima etapa será o planejamento e a implementação de ações de ensino utilizando o referido aplicativo nas aulas de filosofia.

Para a avaliação do aplicativo escolhido utilizamos um modelo de Checklist para análise de softwares, avaliando os requisitos tecnológicos e pedagógicos relevantes para o contexto escolar. Este Checklist de avaliação de objetos de aprendizagem foi adaptado de ^{Abegg, Colusso e Freitas (2013)}, o qual é detalhado no item 4.2 deste texto.

4.1 Apresentação do aplicativo Quiz Filosófico: organização e funcionamento

O aplicativo em questão demonstra, inicialmente, ser interessante como apoio ao ensino-aprendizagem de filosofia, pois apresenta a possibilidade de os estudantes trabalharem conteúdos específicos da história da filosofia, tanto em atividades em sala de aula, como em atividades extra-sala de aula. Ele é nomeado como Quiz Filosófico (Figura 1), um aplicativo de perguntas e respostas, criadas para estudantes ou qualquer pessoa que desejar ter acesso a conhecimentos característicos de filosofia.

Neste aplicativo de perguntas com respostas objetivas de múltipla escolha para smatphone e tablets, o usuário desafia o seu conhecimento ao mesmo tempo em que aprende respondendo questões relacionadas aos grandes filósofos e pensadores da humanidade, não apenas os gregos como também franceses, alemães, italianos, chineses, entre outros.

Fonte:https://play.google.com/store/apps/details?id=com.filosofico.quiz&hl=pt_BR

Figura 1 Layout inicial do aplicativo Quiz Filosófico 

O aplicativo abrange vários temas relacionados à filosofia (Figura 2) e contém questões sobre o pensamento, a obra e a vida de Sócrates, Platão, Aristóteles, Marco Aurélio, Sêneca, Hipatia de Alexandria, Ptolomeu, Confúcio, Zenão de Cítio, Santo Agostinho, Pitágoras, Immanuel Kant, Sidarta Gautama, Lao-Tsé, Plotino, Nicolau Maquiavel, Michel Montaigne, Leonardo da Vinci, e Tomás de Aquino, entre outros. Ou seja, todas as questões apresentadas nele são especificamente relacionadas com a história geral da Filosofia.

Fonte:https://play.google.com/store/apps/details?id=com.filosofico.quiz&hl=pt_BR

Figura 2 Apresenta a primeira questão do Nível 1 do aplicativo 

O Quiz Filosófico configura-se como um aplicativo de média interatividade. Ele está dividido em 12 níveis de dificuldade, e cada nível conta com 5 perguntas. À medida que responde corretamente à pergunta, o usuário avança para a próxima, mas se errar a resposta da questão o jogo termina (Figura 3). No entanto, é pertinente destacar a peculiaridade de que, ao reiniciá-lo, o usuário pode recomeçar do ponto onde parou. A cada nível vencido, o usuário pode compartilhar o resultado da sua pontuação e, inclusive, desafiar os seus amigos nas redes sociais, se desejar, configurando-se assim como um aplicativo “em rede”. Depois de vencer todas as etapas (Figura 4) e responder todas as questões, o usuário tem a opção de zerar suas respostas e pontuações e começar outra vez.

Fonte:https://play.google.com/store/apps/details?id=com.filosofico.quiz&hl=pt_BR

Figura 3 Tela que surge quando o usuário erra a resposta da questão 

Fonte:https://play.google.com/store/apps/details?id=com.filosofico.quiz&hl=pt_BR

Figura 4 Tela de conclusão de cada nível 

Diante destas informações preliminares sobre a organização e funcionamento do aplicativo, passamos a direcionar a avaliação dele para outros aspectos, observando agora alguns requisitos tecnológicos e pedagógicos relevantes quando se considera as especificidades do ensino escolar. Para isso utilizaremos um Checklist de avaliação de objetos de aprendizagem.

5 Considerações finais

Diante das considerações acerca da análise do aplicativo Quiz Filosófico, cabe iniciar estas considerações finais resgatando que, dentre os mais de 10 aplicativos visualizados dos quais ao menos cinco foram instalados e testados, este ainda pode ser considerado um aplicativo útil para auxiliar na integração dos dispositivos móveis nas práticas escolares, incentivando, assim, a m-learning no ensino de Filosofia.

Por outro lado, as diretrizes para o desenvolvimento de aplicativos móveis, não apenas para o ensino de filosofia, mas para todas as disciplinas, também precisam estar em consonância com o disposto nas políticas públicas de cada nível escolar, a fim de potencializar o desenvolvimento do ensino-aprendizagem móvel.

Também consideramos ser necessário que os futuros trabalhos tematizados por adaptação e integração de tecnologias móveis no ensino de filosofia no Ensino Médio respondam, ao menos inicialmente, questionamentos como os seguintes: é possível viabilizar “tempo livre” para o desenvolvimento da experiência primordial do filosofar com estudantes do Ensino Médio, com integração didático-pedagógica de aplicativos para smartphones? A m-learning com smartphones, por ser uma tecnologia amplamente utilizada pelos estudantes, pode se constituir em experiência prática exitosa do filosofar, de fato, na disciplina de filosofia na Ensino Médio?

Para responder questões dessa natureza, se faz necessário o desenvolvimento de pesquisas de intervenção nas práticas escolares, como por exemplo a pesquisa-ação, centradas nesta temática. Ou seja, as pesquisas com integração de tecnologias móveis e aplicativos necessitam ser escolhidas e avaliadas pelos professores da área. Assim, vemos que se torna possível alcançar os benefícios da m-learning apontados pela ^{UNESCO (2014)}. Dentre eles destacamos como mais relevantes: expandir o alcance e a equidade da educação; facilitar a aprendizagem individualizada; fornecer retorno e avaliação imediatos; assegurar o uso produtivo do tempo em sala de aula; criar novas comunidades de estudantes; apoiar a aprendizagem fora da sala de aula; criar uma ponte entre a aprendizagem formal e a não formal e, inclusive, auxiliar estudantes com deficiências.