As revistas pedagógicas e a República

Na descrição que faz da vida cultural da cidade de São Paulo do fim do século XIX e das duas primeiras décadas do século XX, ^{Cruz (2000}) ressalta que os espaços coletivos das elites letradas ampliam-se: associações recreativas e literárias, beneficentes, esportivas, instrutivas e também as de ofícios se expandem. Esses espaços coletivos, antes quase exclusivamente masculinos, se diversificam. Essa ampliação se deve ao aumento significativo das artes gráficas na cidade, que passam a oferecer serviços mais baratos e com maior qualidade. Além disso, há a estruturação e a regularização dos serviços de correios e telégrafos, proporcionadas pelo desenvolvimento das vias férreas, que permitiu, de modo estável, a distribuição dos impressos, incluindo a sistematização dos serviços de assinatura. Ainda, é nesse período que algumas casas livreiras abrem as portas e apoiam a distribuição da imprensa periódica, multiplicando os circuitos de acesso aos materiais impressos (^{Cruz, 2000}).

O processo de estruturação dessa rede de produção possibilitou a multiplicação de produtos: livros; coleções; periódicos (ilustrados, literários, especializados nos ofícios, na política, ou na economia); folhinhas; almanaques; folhetos; jornais (da grande imprensa ou da minúscula); e uma diversificação de cadernos para escrever (com pautas, para caligrafia, quadriculados, para contabilidade, etc.) (^{Cordova, 2016}). Esse aumento do material impresso indica a diversidade de leitores (e de escritores) e as estratégias de busca de novos mercados, como os para crianças, mulheres, operários, entre outros grupos que ainda não estavam completamente inseridos na cultura letrada. Essa ampliação de possibilidades também foi acompanhada pela difusão de representações cada vez mais hegemônicas que “[...] associavam o livro/leitura e a escola a atitudes simbólicas e mentais que permitiriam o progresso do país, seja como práticas civilizatórias, seja como práticas disciplinares e de controle cultural” (^{Carvalho & Toledo, 2021}, p. 13).

É nesse esforço que se articula a invenção de uma nova comunidade imaginada² (^{Anderson, 2008}): a dos professores primários. Nesse sentido, o debate sobre as estratégias de recrutamento e de formação dos novos profissionais do ensino da cultura difundida pela escola (agora professores no lugar de mestres-escola) se instaura, por vezes, com consensos, por vezes, com acirrados dissensos. Isso vale também para os modelos de escolas normais, assim como para as práticas a serem difundidas, as quais, no limite, fabricariam a identidade dessa nova classe de profissionais e pautariam o debate político (por exemplo, na Assembleia Legislativa) e o debate do nascente campo educacional (^{Carvalho & Toledo, 2021}).

Os impressos produzidos por essa e para essa corporação de ofício passaram a ser instrumentos fundamentais de intervenção na ordenação da nova comunidade imaginada, delineando a força das representações em disputa sobre os seus traços, as suas práticas e os seus saberes e identidades. Os impressos vão produzir e difundir o léxico/jargão (seja o conjunto conceitual, seja o conjunto de máximas ou frases de efeito) dessa comunidade, assim como os seus problemas, os seus objetos e a sua ética. Como lembra ^{Carvalho (2003}b, p. 104), “[...] o impresso funcionará como dispositivo de regulação e adequação do discurso e da prática pedagógica do professorado”.

Para ^{De Certeau (1998}), os produtores de textos têm como referente a ideia de que o leitor é produzido pelo texto. Esse corolário está presente nas políticas de investimento da produção de impressos, as quais pretendem moldar o leitor para determinadas políticas e práticas. Por isso, outra tarefa atribuída às muitas revistas pedagógicas foi a de usá-las para apoiar a formação de professores. Essas revistas usaram as suas páginas como um general usa sua tropa em guerra, ou seja, operando num campo em disputa, beligerante e hostil, dando vazão às ideias e ao pensamento de quem as elabora (^{Silva, 2019}).

Por isso, é preciso analisar essas iniciativas impressas de modo articulado às políticas de instalação de escolas primárias e normais no Estado de São Paulo. Conforme Carvalho, os primeiros republicanos paulistas, que promoveram a institucionalização da escola primária no Estado nas décadas de 1890 e 1900, apropriaram-se de concepções da ‘pedagogia moderna’: uma ‘pedagogia prática’, na qual ‘ensinar a ensinar’ é fornecer ‘bons moldes’ (^{Carvalho, 2001}, ²⁰⁰⁶). Assim, adotaram as estratégias da ‘visibilidade de práticas exemplares’, que garantiriam a difusão e a impregnação do modelo do bem ensinar. Para a autora, foram adotados inúmeros dispositivos de propagação e de implantação de ‘bons moldes’, sempre com a intenção de fabricar as novas práticas de sala de aula, as quais seriam moldadas sob os supostos preceitos da ‘pedagogia moderna’. Ainda, para Carvalho, entre as estratégias de formação docente, estavam as das demonstrações práticas da ‘arte de ensinar’, exibidas nas escolas modelo e na divulgação impressa de modelos ou planos de lições em livros e revistas dirigidos a professores (^{Carvalho, 2006}).

De acordo com Carvalho, o “[...] sucesso da política de institucionalização da escola republicana foi, a partir de 1911, largamente dependente do que definiu Hilsdorf como tradicional sistemática capilar da organização do ensino” (^{Carvalho, 2006}, p. 19). Os saberes e as práticas cultivadas nas escolas normais secundárias eram disseminados paras as escolas normais primárias e complementares e, dessas, para as escolas modelo, grupos escolares e escolas isoladas estrategicamente espalhados na capital e no interior, formando uma rede complexa de implantação do modelo da moderna pedagogia (^{Hilsdorf, 1998}). “A capilaridade desse sistema de organização escolar foi reforçada, sem dúvida, pelas inúmeras iniciativas editoriais de propagação de saberes e modelos pedagógicos que esses profissionais tomaram, editando revistas e publicando livros e artigos” (^{Carvalho & Toledo, 2021}).

É com o sistema engendrado pelas instituições e pelos impressos que se constrói, desde as primeiras gerações de egressos da Escola Normal Paulista, a mística de uma missão: a corporação de ofício deveria funcionar em uníssono e sintonizada com a transmissão dos saberes e das práticas referidas aos preceitos da ‘moderna pedagogia’ tal como era entendida (^{Carvalho, Barreira, & Nery, 2010}). O novo ofício, que nascia com a institucionalização das credenciais da escola normal, deveria impor as suas representações sobre o bem ensinar, traçando a diferenciação entre os que possuíam saberes técnicos e eficientes e aqueles mestres-escola que ainda exerciam a sua profissão sem ter passado formalmente por essa instituição (^{Carvalho & Toledo, 2021})³.

A missão de transmitir os conhecimentos requeridos pela civilização em processo no Brasil, assim como a eficácia de práticas, sempre referida à ‘pedagogia moderna’, constituíam as fronteiras do território da comunidade imaginada dos novos professores primários. Nesse sentido, os modelos bem executados separariam os bons dos maus profissionais. Esses modelos, além do jargão da nova profissão, circularam por meio das revistas especializadas produzidas por e para a corporação.

Consoante Carvalho, o modelo inventado por esses impressos pode ser chamado de ‘caixa de utensílios’ (^{Carvalho, 2001}, ²⁰⁰⁶). Duas revistas são diretamente debitárias da fórmula editorial da ‘caixa de utensílios’, pois inventaram a tradição do modelo de leitura da comunidade paulista de professores: A Eschola Publica (1893-1897), que foi uma iniciativa de professores da escola modelo; e a Revista do Ensino, órgão da ‘Associação Beneficente dos Professores Públicos do Estado’, (1902-1918).

Na configuração material desses impressos estão a relação com as “[...] regras culturalmente enraizadas que compunham a crença dos republicanos paulistas no impacto renovador do que era entendido e proposto como pedagogia moderna [...]”; e a materialidade, que foi composta por todo um “[...] repertório de saberes que se ordenam e se dispõem como ferramentas de organização da escola em moldes compatíveis com essa pedagogia” (^{Carvalho, 2001}, p. 144). Segundo Carvalho, estão impressas nas páginas desses periódicos:

[...] a crença na eficácia inconteste dos processos de ensino intuitivo; concepções acerca da natureza infantil formuladas nos marcos de uma psicologia das faculdades mentais; a aposta na pedagogia moderna como corpus de saberes e de instrumentos metodológicos aptos a viabilizar a escola de massas, organizando o ensino simultâneo em classes numerosas (^{Carvalho, 2001}, p.146).

Como há muito se sabe, a autonomia do ofício docente também se dá pela independência que seus sujeitos adquirem com relação ao Estado (^{Nóvoa, 1991} apud ^{Boto 2018}; ^{Catani, 2000}). Por isso, os seus porta-vozes serão avalizadores (ou críticos) das políticas educacionais das quais são contemporâneos, criticando o ritmo e a eficácia dos processos de difusão da educação e da ação governamental. Nesse sentido, produzem leituras sobre o presente-passado da república, estabelecendo o horizonte de expectativas do sucesso do ofício de professores, que está inscrito, nesse caso, no próprio sucesso do processo civilizador da nação. Os redatores da Revista de Ensino se colocam como herdeiros dos autores da revista Eschola Pública (1893 e 1897), ‘1^o periódico dos docentes formados no ofício’, como agentes da reforma Caetano de Campos e como fundadores de uma nova era na instrução dos paulistas (^{Catani, 2003}). Do mesmo modo, a ‘Associação Beneficente do Professorado’ propunha-se herdeira e continuadora das tradições inventadas por aquela geração.

Portanto, estariam autorizados a denunciar a séria deficiência na formação de professores egressos das escolas complementares (^{Sousa, 1998}), que se multiplicavam com a escassez de escolas normais no Estado. Esses professores mal formados assumiam a sala de aula sem o menor tirocínio dos saberes e das práticas do exercício do ofício. Para os redatores do impresso, as revistas se mostraram ferramentas importantes para sanar as deficiências dos novos profissionais, oferecendo aulas já prontas para esses novos professores (^{Catani, 2003}); mas também como guardiãs da tradição dessa comunidade imaginada.

A Revista de Ensino denunciava, ainda, a falta de recompensas para uma profissão tão árdua e difícil, procurando valorizar o status da profissão junto à sociedade paulista (^{Catani, 2003}). As políticas estatais erravam na falta de investimento quanto ao ofício. A comparação entre o ‘período áureo’ e a presente situação dos redatores da Revista de Ensino (1903-1918) autorizava as denúncias da falta de verbas, da má formação docente, do ritmo lento de implantação da escola graduada modelar e da falta de visão dos políticos, entre outros argumentos, permitindo que os neófitos adentrassem às escolas, tornando-as ineficazes e atrapalhando o ritmo de desenvolvimento da civilização (^{Catani, 2000}).

No início da década de 1920, intensificam-se as críticas aos investimentos políticos na instrução pública paulista: a eficácia da escola para alfabetizar em grande escala as crianças em idade escolar (crise de método); a velocidade de expansão da rede escolar (alcance das salas de aula e de professores bem formados); e a eficácia política (engendradora da ordem e da disciplina, nacionalizando as populações operárias rebeldes) (^{Carvalho, 2003}a).

Em 1914, o jornal O Estado de S. Paulo, em uma crítica contundente ao governo de Rodrigues Alves, publica um Inquérito sobre a escola paulista, no qual inspetores e outras autoridades discutem a crise educacional do estado⁴. A voz dissonante do d’O Estado estava apoiada no movimento em prol da alfabetização, promovido pela Liga Nacionalista de São Paulo (^{Medeiros, 2005}). Ainda, impactadas pelas greves operárias de 1917-18, as elites paulistas passaram a questionar o ritmo e os contornos das escolas herdadas do período áureo. Com a posse de Washington Luís (1920-24), Sampaio Dória foi chamado para dar solução aos problemas da escola paulista. Carvalho sintetiza os marcos configuradores da Reforma de 1920:

Alçando o analfabetismo ao estatuto de ‘questão nacional por excelência’ e, por isso, priorizando a extensão da escola às populações marginalizadas, a Reforma capitalizava o que, na experiência do pedagogo, Sampaio Dória entendia ser a base de toda a aprendizagem, arriscando uma resposta pedagógica a um desafio político. Convencido do método de intuição analítica aliava a essa fórmula os objetivos de moralização e vigorização da raça da Liga Nacionalista de São Paulo (^{Carvalho, 2003}a, p. 230).

No entanto, a nova configuração da escola alfabetizante - dois anos obrigatórios e dois optativos - desencadeou uma forte resistência, sobretudo, por parte dos ‘especialistas em educação’, que apresentaram argumentos técnicos contra a estrutura da Reforma. Sampaio Dória permanece à frente da Instrução Pública entre abril de 1920 e maio de 1921, sendo substituído por seu auxiliar, Guilherme Kuhlmann. A reforma foi criticada e denunciada por vários flancos, o que legitimou a sua desconfiguração.

Carlos de Campos, eleito em 1924 como governador de São Paulo, apresenta-se como aquele que poderia restaurar as tradições da escola paulista desarranjadas por Washington Luís/Sampaio Dória. Nessa direção, os conflitos entre os educadores se espicaçam ainda mais. Voss assume a Diretoria da Instrução Pública propondo uma nova reforma, da qual a RE é porta-voz.

A crítica à ‘escola alfabetizante’ de Dória indicia uma nova configuração de posições teóricas no campo educacional no que diz respeito aos significados da ‘pedagogia ativa’ e, por consequência, ao próprio significado da ‘gloriosa escola paulista’, até então considerada moderna e modelar (^{Carvalho, 2003}a). As convicções da comunidade imaginada dos educadores paulistas começam a ser colocadas em questão, graças ao debate internacional sobre as novas pedagogias/teorias da psicologia infantil e a novos atores. Mas, também por conta da clara ampliação da noção de educação em direção aos professores secundários.

Esse debate incide sobre os significados dos modelos de lição da arte de bem ensinar e de seus preceitos (a psicologia das faculdades mentais), assim como sobre a eficácia do modo como esses saberes vinham sendo apresentados aos professores, seja nas escolas normais, seja nos periódicos especializados (^{Carvalho, 2000}). O debate foi apresentado aos leitores pelas páginas da grande imprensa, por meio de veículos como os jornais Correio da Manhã e O Estado de S. Paulo. Assim, tomou corpo na nova associação fundada por antigos e novos nomes do campo educacional, a Sociedade de Educação de São Paulo (1922-1931) (^{Nery, 2009}).

Se a RE foi fruto do posicionamento imediato do novo Governo em relação ao passado glorioso da escola paulista e de sua tradição, também foi estratégia de intervenção para fomentar novos significados da aliança entre a higiene e a escola. Tanto é assim, que Campos promulga a reforma da Instrução em 11 de julho de 1925, Reforma Pedro Voss, e logo no mês seguinte, promulga a reforma do Código Sanitário, Reforma Paula Souza. Nessa direção, como sugere ^{Nery (1993}), a própria revista tinha anseios de renovação⁵, já que convergia com a renovação de temas e de questões que sacudiam o campo educacional, como a ‘higiene’ e seus efeitos civilizatórios.

Com a análise da materialidade da revista, é possível perceber que a nova geração de educadores investiu no dissenso e atribuiu a imagem de ‘inimigos da política’ para a geração de Pedro Voss, porque ela representava a ‘velha educação’. O ‘velho’ e o ‘novo’ passam a ser o mote da disputa entre os considerados herdeiros do ‘velho modelo’ da escola paulista (Pedro Voss, João Toledo, Guilherme Kuhlmann, entre outros) e os ‘renovadores’ da educação (Lourenço Filho, Fernando de Azevedo, Almeida Júnior, entre outros), aliados aos princípios escolanovistas⁶. Nesse binômio que se processaria ao longo dos anos de 1920, os educadores críticos ao ‘modelo de lições de coisas’ da ‘pedagogia moderna’ atribuíam ao governo Carlos de Campos a defesa do ‘conservadorismo educacional’, que, por sua vez, era signo da ‘república oligárquica carcomida’. O passado é reavaliado pela nova geração a partir da ideia de sua superação. A tradição ganha contornos negativos e sinaliza o descompasso republicano.

A RE na sua materialidade

A RE teve uma vida efêmera. A publicação teve início em janeiro de 1925 e editou o último número em setembro de 1927, totalizando, 33 exemplares de periodicidade mensal. A impressão era feita pela tipografia Siqueira, estabelecimento comercial que prestava serviços para o governo do Estado, editando, por exemplo, os Annuários de Ensino deste Estado de São Paulo (^{Razzini, 2006}) e livros escolares.

Diferente dos periódicos A Escola Publica, Revista de Ensino⁷ e a Revista Educação, (da Sociedade de Educação), os quais receberam subsídios do governo, a RE foi oficializada como porta-voz da Diretoria e transformou-se em rubrica de gastos do orçamento paulista, garantida pela Lei 2.182-C de 29 de dezembro de 1926⁸. O financiamento à revista evitou certas complicações de editoração, como aconteceu no primeiro semestre de 1925, momento em que o Tribunal de Contas do Estado negou duas vezes o crédito no valor 3:500$000 para a RE, mas também indicou a sua importância como estratégia de Pedro Voss para a irradiação das ideias propostas por sua gestão⁹. Em todo o caso, o investimento público garantiu a regularidade da publicação assim como a sua forma material.

Além do contato que os professores do Estado de São Paulo tinham com a RE por meio das doações que a Directoria fazia para as bibliotecas escolares, eles podiam adquirir o novo periódico através de assinaturas descontadas diretamente de seus ordenados. Essas assinaturas poderiam ser anuais ou mensais, com valores de 20$000 réis e 10$000 réis. Os números poderiam ainda ser adquiridos de modo avulso (2$000 réis), como aparece nesta segunda capa (Figura 1).

Fonte: ^{Revista Escolar (1926}c, verso da capa)

Figura 1 Contracapa de um exemplar da Revista Escolar 

No formulário de assinatura da RE, documento que conclamava os professores a se tornarem assinantes do periódico, destacava-se que a linha editorial privilegiava a colaboração dos professores na ativa: uma revista de professores pensada para professores. O primeiro editorial descrevia o conteúdo do periódico: “Ella aguarda, pois, com prazer, collaborações de caracter didatico, informações pedagogicas, instruções, esclarecimento, enfim todo e qualquer trabalho que se harmonize com a sua natureza e os seus fins” (^{Revista Escolar, 1925}a, p. 1). Para tanto, as matérias eram assinadas por professores em atividade, mas a Revista também apresentava ‘colaborações’ de renome e autoridades da época, como inspetores gerais, pensadores nacionais e estrangeiros, além de autoridades médicas. Ademais, o periódico publicava documentos oficiais (^{Silva, 2019})¹⁰.

Do início da publicação até o fim, em setembro de 1927, a RE procurou manter as mesmas seções, passando apenas por pequenas mudanças tipográficas após os investimentos públicos oficiais, como a diagramação das letras, molduras para destaque no nome e desenhos nos subtítulos das seções. Essas alterações lhe davam feição mais sofisticada (Figura 2). As seções permanentes eram ‘Lições de Coisas’, ‘Lições Praticas, Literatura Infantil’ e ‘Questões Geraes’, que estiveram presentes em todos os números consultados, bem como as seções ‘Pedologia, Methodologia, Vultos e Fatos, Noticias, Escotismo, Secretaria do Interior, Cantos Escolares, Nos Arraes do Ensino, Educação Physica, Livros e Revista etc.’ e ‘O Folk-lore nas escolas’; já as seções ‘Pelas Escolas, Diretoria Geral, Jogos Escolares, Página da Criança, Instrução Publica, O ensino em São Paulo, Resenha Pedagógica e Trabalhos Manuais’ nem sempre foram publicadas (^{Silva, 2020}).

Fonte: ^{Revista Escolar (1926}c, p. 2, ¹⁹²⁶d, p. 2).

Figura 2 Folha de rosto e editorias de dois exemplares da Revista Escolar 

No editorial de dezembro de 1925 (^{Revista Escolar, 1925}f), os editores deixam entrever uma representação de leitor destinatário, o que reforça e, em parte, justifica o modelo de leitura adotado pelo periódico:

Em suas LIÇÕES DE COISAS e LIÇÕES PRATICAS não alimenta, como muitos tem parecido, a velleidade de forçar o professor á abdicação dos seus processos de ensino, tornando-se um méro repetidor. Nem tal seria concebivel, porquanto, dado mesmo que essas lições constituissem modelos sublimados de perfeição, ainda assim não escapariam á subjectividade inherente a cada educador - subjectividade a que ellas fatalmente devem subordinar-se soffrendo, por consequencia, modificações em sua fórma em sua estructura.

Mas, então, para que registal-as nas paginas da REVISTA

‘Para, unica e exclusivamente, offerecer ao neophyto no magistério aquillo que a exiguidade de tirocinio ainda não lhe approuve proporcionar; para fazer madrugar-lhe no espirito essa pratica que sómente se adquire após longos annos de experiencia’; para que esse professor a adquira, emfim, com relativa brevidade, em beneficio proprio e, sobretudo, em pról das crianças a elle confiadas (grifo nosso).

Já no editorial de novembro de 1925, é possível capturar a expressa representação de ‘criança’ que a revista fazia circular. Nesse editorial, a revista comenta os problemas do cinematógrafo nas salas escolares. Na visão dos editores, esse meio de comunicação poderia prejudicar as crianças, pois “[...] nas representações dramáticas proporcionadas pelos cinematógrafos ás crianças, o que mais as attráe, o que mais as emociona e empolga não são os rasgos arrojados de nobreza ou de virtude, mas os lances impetuosos de vingança, os gestos de ódio e quejandos facto da vida” (^{Revista Escola, 1925}b, p. 2). Nessa direção, a RE entende a criança como um ser que não consegue distinguir o que é bom do que é ruim, o virtuoso do vício. Ou seja, a criança é um ser que necessita de alguém para conduzi-la dentro da moral vicejante. A revista mantinha, assim, posições vinculadas à psicologia e à moral que davam corpo à ‘pedagogia moderna’ e à tradição do ofício.

A colaboração dominante de professores aparecia nas seções ‘Lições Praticas’ ou ‘Lições de Coisas’ e adotava a fórmula dos modelos de lições tão conhecidas dos professores primários. Ainda, é importante frisar que a seção ‘Lições Praticas’, que ocupava sempre as primeiras páginas da revista, logo na sequência do editorial, a partir de agosto de 1926, passou a ser a segunda seção, dando lugar para a seção ‘Questões Geraes’; enquanto ‘Lições de Coisas’, outra seção de planos de aula, passou a figurar mais para o final da revista, convidando o leitor a folhear boa parte da revista.

Sobre a autoria dos textos e das aulas publicadas, a RE apresentou apenas alguns nomes, provavelmente nomes de pessoas que gozavam de certo prestígio ou reconhecimento no campo educacional, o que expressava a ideia da autoridade como autoria (^{Foucault, 1992}). Foram 4 (quatro) autores que tiveram grande destaque, ou melhor, uma circulação rotineira nos números da revista: o psicólogo Frederic Queyrat e o médico Henri Bouquet (intercalando-se na seção Pedologia), ambos de nacionalidade francesa; e os pedagogos Arnold Tompinks e Francis Parker (assinando Methodologia e Palestra Sobre Ensino respectivamente), ambos de nacionalidade estadunidense. Além deles, a Revista publicou de forma esporádica textos de personalidades como Monteiro Lobato, Cecília Meireles, Decroly, Tolstoi, Fernando Pessoa, entre outros.

Além desses autores, a RE fez circular textos sem autoria, que compunham majoritariamente as seções ‘Lições de Coisas’ e ‘Práticas’. Provavelmente, esses textos eram as contribuições dos professores incluídos na comunidade imaginada estabelecida pelo próprio periódico e apareciam como resposta aos pedidos de colaboração aos assinantes. Como não há informações sobre esses textos, não é possível identificar de quem são e de onde vieram.

A circulação de textos versando sobre psicologia, medicina e educação colocava a revista num patamar importante no cenário educacional, pois mostrava aos assinantes o quanto a revista estava dialogando com as discussões atuais no campo da educação, sobretudo no campo médico, haja vista as grandes descobertas que a psicologia e a medicina estavam fazendo sobre a criança naquele momento e as parcerias que a educação estabelecia com a saúde: professores e o instituto de Higiene de São Paulo; Reforma de Pedro Voss e Reforma de Paula Souza.

Fonte: ^{Revista Escolar (1925}a, ¹⁹²⁶f, ¹⁹²⁵c)

Figura 3 Capa da Revista Escolar (Revista Escolar, 1925-1927). 

A cada número, a capa e a quarta capa do periódico eram apresentadas numa cor diferente (figura 3). Não houve nas páginas da RE propaganda ou anúncios¹¹, que era um fato comum nas demais revistas subsidiadas pelo Estado. O periódico também continha fotografias: nos 33 exemplares, aparecem 87 fotos, cerca de 3 fotos por número. A seleção das imagens apresentava um significado particular e intencional por parte dos editores. A seção ‘Vultos e Fatos’, presente em 31 dos 33 exemplares, editou 24 imagens/fotos de personalidades brasileiras. Esse dispositivo fazia clara referência à seção ‘Pantheon Escolar’ da já citada revista A Escola Publica (1893 -1897), reafirmando a herança da tradição paulista contida nas políticas de Pedro Voss, que também fez parte da comissão de redação da Escola Publica (^{Catani, 2003}). Segundo ^{Catani (2003}), A Escola Publica trazia em suas páginas uma homenagem a personalidades que a revista julgava admiráveis e dignas de imitação pelos professores e alunos, o que também ocorria na RE¹² (^{Nery, 2009}).

A RE também fez circular inúmeras fotos de diferentes espaços escolares externos e internos, enfatizando a ‘monumentalidade da escola paulista’. Aulas de ginástica, educação física, escotismo, leitura em bibliotecas, entre outras, simbolizavam a atividade dos estudantes, ‘a ordem e a disciplina eloqüentes’, herdadas da Reforma Caetano de Campos. Logo, essas imagens, assim como o discurso em prol do modelo educacional paulista, procuravam reforçar os valores republicanos presentes no governo Carlos de Campos. Nesse ponto, é importante sinalizar que a RE procura elidir os problemas advindos da falta de recurso do Estado, apontados pelos críticos das políticas educacionais: eleva os tempos áureos e a tradição, reforçando as continuidades dos tempos inaugurais do ofício docente, instaurados pela República.

Como aponta ^{Nery (1993}), as ‘Lições de Coisas’ e ‘Lições Praticas’, reminiscência dos tempos áureos da República, eram centrais para a revista e foram publicadas em seus 33 números. É justamente essa fórmula que fica sub judice do grupo que criticava a velha geração. Para esses intelectuais, era importante oferecer aos professores discussões e reflexões filosóficas e não uma coleção de aulas prontas. Sobre isso, manifestou-se Lourenço Filho no inquérito organizado por Fernando de Azevedo em 23 de junho de 1926, nas páginas d’O Estado de S. Paulo:

Quanto à assistência técnica, louvo com o maior entusiasmo a ideia das medidas que a atual administração tomou a respeito, inspetores especializados e uma revista para professores. Se louvo a ideia, lamento, porém, com sinceridade, e não sem tristeza, a sua execução. A RE parece uma pilhéria proposital ou obra de sabotagem (^{Lourenço Filho, 1926}).

Como se vê, a crítica incide diretamente sobre o modelo da RE e a representação de leitor por ela instituída, pois, na visão de Lourenço Filho, o leitor não deveria ser tratado como ingênuo ou pacóvio no assunto. Se o jornal O Estado de S. Paulo (OESP) foi o espaço da crítica contra o pensamento da Diretoria de Instrução Pública¹³, Voss usou a própria RE como porta-voz das posições de seu governo. Logo após a publicação do Inquérito sobre a Instrução Pública, em junho de 1926, o editorial da RE de agosto (^{Revista Escolar, 1926}a, p. 1), explicava aos seus leitores:

Quem quer que examine a actual refórma da instrução publica entre nós, estudando-a á luz da crítica severa mas leal, dessa critica meticulosa em sua analyse, porém nobre pelo seu espirito constructor, verá que a ella presidiu um criterio elevado e seguro.

Dizer desse trabalho, em boa hora confiado á Directoria Geral da Instrucção Publica, analysal-o em todos os seus detalhes, seria obra de grande mérito, pois evidenciaria não só o zelo com que são tratados os assumptos relativos ao ensino em S. Paulo, como demonstraria a importancia que actualmente este ensino representa para a educação da infancia de nossas escolas.

Para tanto, porém, isto é, para provar a excellencia da reforma em questão, é sufficiente o simples exame de certas materias dos programmas em vigor, as quaes soffreram modificações tendentes á sua boa finalidade educativa [...]

Nesse mesmo exemplar, na seção ‘Instrução Publica’¹⁴, a revista publica uma mensagem do próprio governador Carlos de Campos, apresentando uma série de dados que mostraria como as análises de Azevedo, no Inquérito, estariam equivocadas e desinformadas. De acordo com Campos, “A ultima reforma da Instrucção Publica [reforma Voss] deu-lhe nova feição, sem com tudo, tirar-lhe a essência que a caracteriza desde os primeiros governos republicanos, que sempre a collocaram em situação de destaque e de maneira a satisfazer as necessidades do Estado” (^{Revista Escolar, 1926}a, p. 56).

O governador ainda apresentou os dados numéricos que demonstravam a importância da reforma Voss para a organização das escolas. Segundo ele, a reforma permitiu “[...] o governo acompanhar a marcha das unidades escolares distribuídas pelo território do estado e ainda saber das necessidades regionaes, para melhor localização, supprimindo as desnecessarias ou creando novas fontes de ensino, consoante o desenvolvimento dos nucleos de população” (^{Revista Escolar, 1926}a, p. 57). Essa fala do governador, não só enaltece a reforma e a postura de Voss, como também combate as críticas que a mesma vinha recebendo.

O texto de Campos deixava expresso o posicionamento do governador acerca do modelo educacional paulista, haja vista que Carlos de Campos era filho de Bernardino de Campos, um dos colaboradores do legado da educação republicana (^{Vidal, Miguel, & Araujo, 2011}). Esse texto também deixava implícita a relação de proximidade e de confiança entre Voss e Campos, o que talvez explicasse a entrada e a saída de Voss do cargo sempre relacionada com a entrada e saída de Campos do governo do Estado.

O fato é que a cada crítica publicada pelo grupo de Azevedo, seja no jornal O Estado de S. Paulo, ou em outro impresso, como é o caso do jornal Diario Nacional de 18 de outubro de 1927, que publicou com entusiasmo o fim da Revista Escola, os partidários de Voss faziam a contra-argumentação: ora com respostas mais brandas, ora com muita força, como é possível ver no trecho publicado no editorial da revista em fevereiro de 1926 (^{Revista Escolar, 1926}b, p. 1).

Andam por ahi alguns zoilos a malsinar esta REVISTA, e parece-nos que assim procedem, por não terem podido ainda lobrigar-lhes o intuito méramente orientador na parte relativa ás suas lições praticas sobre diversas materias dos nossos programmas escolares. Todavia, força é confessar, si o estrabismo didactico de semelhantes criticomanos não lhes permite enxergar as coisas atraves da sua justa significação, nem por isso perdeu o grau da acuidade sufficiente para concorrer com o microscopio: como este, o seu olho critico descobre moleculas, particulas, átomos […] mas, infelizmente, não reune o todo, não observa a harmonia do conjunto.

Tamborilando uns a sua aversão pelas referidas lições, trombeteando outros o seu menosprezo pelas mesmas, vão todos eles, unicamente e numa obcecação impulsiva, morbida, proclamando, o veredicto apurado no cenáculo que alcandoraram lá no Himalaia da sua sapiencia.

Sobre as críticas do perpetuamento do ensino a partir dos bons modelos, lugar que situam as seções ‘Lições de Coisa’ e ‘Lições Praticas’, por exemplo, a RE as rebateu em vários momentos¹⁵ de sua existência. No editorial de junho de 1925 (Revista Escolar, 1925c, p. 1), por exemplo, os editores dizem que,

Esta REVISTA, destinada a tratar dos interesses geraes do ensino, vem se dedicando, com particular cuidado, á didatica quanto á sua applicação directa no meio escolar primario.

Assim, ás suas -LIÇÕES PRATICAS e LIÇÕES DE COISAS, ella tem procurado imprimir um caracter verdadeiramente pratico, de molde a produzirem ellas o maximo de proveito e utilidade ás crianças. Nem sempre, porém, cumpre reconhecel-o, taes lições tem attingido o escopo desejado; nem sempre tem sido desenvolvidas consoante todos os requisitos que lhes devem sêr inherentes. São tantas e tão delicadas as condições de ordem didatica a que ellas precisam subordinar-se; são tantas as observações de natureza pedagogica que nellas se enquadram, que, forçosamente, alguma coisa ha de escapar ao mais arguto espirito em materia de ensino.

Na descrição da fórmula material da revista, indica-se como a ‘caixa de utensílios’ foi adotada por seus editores, mantendo a tradição do modelo de leitura e de formação vigentes em publicações desse gênero, além de toda uma concepção de pedagogia que retomava a arquitetura da ‘pedagogia moderna’. Contudo, há deslocamentos discursivos adotados pelo impresso que acompanharam a renovação do debate educacional, sobretudo no que diz respeito às transformações operadas pelas ciências médicas e da higiene.

Nesse sentido, o discurso de grandiosidade da escola coaduna com os preceitos higiênicos defendidos pelo Instituto de Hygiene de São Paulo. Esses deslocamentos podem ser notados, por exemplo, no modo como as escolas públicas são fotografadas: sempre mostradas pelo editor em sua exuberância e grandiosidade, mas também como espaços exemplares do que estava prescrito no novo Código Sanitário (1924). Se esses enquadramentos da posição colossal dos edifícios corroboram a ‘pedagogia da arte de ensinar’ e o ‘primado de visibilidade’ - condição sine qua non das relação ensino-aprendizagem - também foram se transformando em modelos da ordem higiênica atrelada às políticas educacionais. As fotos na sequência exemplificam um pouco isso (as figuras 4, 5 e 6):

Fonte: ^{Revista Escolar (1925}e)

Figura 4 Grupo Escolar da Barra Funda - Capital 

Fonte: ^{Revista Escolar (1926}e)

Figura 5 Grupo Escolar “Conde de Parnaíba” em Jundiaí S. Paulo 

Fonte: ^{Revista Escolar (1925}d)

Figura 6  Grupo Escolar do Carmo - Capital 

Deslocamentos e pontos de convergência

Com Voss à frente da Directoria, pode-se dizer que a RE deu relevância às questões ligadas ao cuidado com o corpo. Isso pode ser percebido a partir do mapeamento das matérias publicadas durante os anos de sua existência. Ao considerar esses ‘cuidados’, é possível afirmar que a revista foi uma grande incentivadora da disseminação da higiene, discutindo, por exemplo, os problemas do alcoolismo, os riscos de comer com a mão suja, a importância do vestuário asseado, cuidados com as unhas e com o cabelo, etc.

A revista via a condição do povo como um problema fulcral e endossava a representação, anunciada numa conferência oferecida em um evento da Liga Nacionalista, do promotor da reforma de higiene, Paula Souza, sobre o assunto, qual seja: era preciso elevá-lo à condição de importância na tônica educacional. Esse posicionamento de Paula Souza a respeito de tratar as questões de saúde junto à educação encontrava eco no corpo editorial da revista, corroborando para a construção de um campo discursivo higiênico, pois, como pontua Marta Carvalho, “[...] firma-se, nos anos [19]20, a convicção de que medidas de política sanitária seriam ineficazes se não abrangessem a introjeção, nos sujeitos sociais, de hábitos higiênicos, por meio da educação” (Carvalho, 2009, p. 305).

Esse discurso educacional incidia sobre a superação da teoria miasmática em função da teoria bacteriológica, posto que consagraria os estudos que comprovassem que a doença não era gerada por miasmas, mas por vírus, fungos e bactérias. Essa mudança de paradigma levou muitos intelectuais a se apropriarem dessa nova ideia, como fez Monteiro Lobato, com seu personagem Jeca-Tatu, que deixou de ser o signo da indolência da raça para ser a vítima, isto é, o homem doente e abandonado pelo Estado.

Se, na década dos anos de 1910, já era possível ver a preocupação com a temática da higiene, como ocorre com o primeiro Código Sanitário (1911)¹⁶ e com o curso promovido por Oscar Thompson aos diretores de escola, a nova abordagem da Reforma Paula Souza confere às práticas sanitárias e de higiene todo um novo arcabouço de significados. Assim, a discussão higiênica, aparentemente herdada dos tempos gloriosos da escola paulista, sobretudo quanto à insistência em relação aos hábitos dos escolares, se deslocava em direção às novas teorias científicas que deram base à reforma de Paula Souza. É o conteúdo da ruptura da nova teoria da higiene que a revista faz circular na década de 1920.

Na visão de Souza, a higiene na escola continuava sendo responsável por inculcar nas crianças hábitos saudáveis, afastando-as dos vícios da sociedade, por isso era necessário esclarecer aos professores como se perpetuavam as doenças e como se dava a transmissão no cotidiano da vida citadina e rural. Daí a importante parceria com a RE, sobretudo na aposta de apresentar o tema de modo recorrente nas seções ‘Lições Praticas’ e ‘Lições de Coisas’.

Essas seções tomavam os cuidados com o corpo numa perspectiva imediatista, investindo nas prescrições práticas dos cuidados com a contaminação e com as doenças, como em relação aos cuidados com a roupa, com as unhas, com o trato com a casa, entre outros. Ademais, prescreviam a prevenção numa perspectiva de longo prazo, ou seja, a importância de comer bem, de evitar o álcool e o fumo, de praticar atividade física, de evitar a gordura e o sobrepeso. Por exemplo, na seção ‘Lições Praticas’ (^{Revista Escolar, 1926}c), o mote central é a preservação dos alunos dos transmissores de doenças mais ordinárias das cidades:

Alumno. - Um medico do serviço sanitário foi, hontem, em casa para vêr si havia agua no tanque, ou agua estagnada em qualquer logar. Por que seria?

Professor. - Por causa dos mosquitos, dos pernilongos[...]

Professor, - O mosquito, como a mosca é primeiramente ovo; depois, larva; em seguida, casulo, e finalmente, insento perfeito... O kerozene espalhado sobre a agua destróe os óvos. As larvas e os casulos, não podendo obter ar através da camada de óleo, morrem também. Os adultos não podem se approximar da superficie da agua para porem mais óvos, e si por ventura insistirem em ahi chegar morrem tambem.

Alumno. - Elles nos aborrecem cantando e mordendo, mas não são assim tão maus, são?

Professor. - Como não! O mosquito, como a mosca, é transmissor de germens de moléstias [...]

Professor, - Localidades havia onde a vida era quase impossível, devido á grande quantidade de mosquito e outros insectos nocivos. Depois que a Hygiene pôz mãos á obra saneando essas localidades, exterminando os perigosos insectos, ellas se tornaram perfeitamente habitaveis e desejáveis.

Nesse esquema de perguntas e respostas, localizado numa situação aparentemente corriqueira, a revista ensinava o professor a ensinar as novas teorias científicas sobre a transmissão de doenças, assim como sobre os hábitos saudáveis e a ordem e a disciplina que deveriam acompanhar a civilização. Como se vê, a RE adota uma forma material inscrita nas tradições das práticas de leitura que faziam parte da cultura da comunidade de professores primários da escola paulista.

No entanto, seus editores produziram sutis deslocamentos dos conteúdos e das matérias, especialmente, em relação aos novos preceitos higienistas que emergiram nas décadas de 1910 e 1920. Em outras palavras, os editores da revista usavam as mesmas fórmulas editoriais da tradição do campo educacional paulista para introduzir os novos conteúdos das ciências médicas e higiênicas. A manutenção das velhas fórmulas editoriais, e mesmo dos conteúdos que diziam respeito às práticas de ensino, permitiu, de um lado, a aceitação do público para o qual o impresso era destinado, reafirmando as representações das funções do impresso no processo formativo do ofício de professor; mas, de outro, abriu um flanco para as críticas da nova geração de educadores, que, apesar de concordar com as abordagens higienistas, se opunha à ‘moderna pedagogia’ e às formas de ensinar a ensinar da lógica dos modelos de lição.

Essa ambiguidade entre a tradição e a renovação no campo da educação foi apagada pela memória da historiografia de matriz azevediana, que acabou estabelecendo a interpretação de que, tanto a Reforma Voss, quanto a RE foram um retrocesso no processo positivo de desenvolvimento da educação paulista. Essa nova geração reavaliou o passado e a tradição, insistindo em novos contornos para os saberes, práticas e significados do ofício docente, incidindo também sobre os sentidos do presente e do passado da comunidade imaginada dos professores primários e constituindo um novo horizonte de expectativas para essa comunidade.

Nesse campo de disputa, as ações da revista se configurariam ora na defensiva das críticas recebidas, ora no ataque aos que se posicionavam contra as tradições da escola paulista. Todavia, apesar do maniqueísmo do debate educacional, algumas questões instituíram as convergências, misturando as representações dos diferentes grupos: se havia clara discordância sobre os métodos de ensino derivados da moderna pedagogia e da psicologia da criança e, por isso mesmo, sobre as representações das práticas de leitura dos professores destinatários; havia consenso quanto ao uso dos impressos como estratégia singular de difusão da aliança entre higiene e educação: a escola deveria ser o lugar precípuo de inculcação dos hábitos da ordem e da higiene. Desse modo, os críticos da revista apontavam para aquilo que achavam problema, em especial o modelo educacional herdado do início da República, mas não atacavam a posição que a revista tinha em relação à higiene ou à parceria com Paula Souza, diretor do Serviço Sanitário, ou com o Instituto de Higiene de São Paulo.

A hipótese desta investigação para explicar as críticas limitadas aos métodos educacionais que o grupo de intelectuais ‘nascidos com a República’ dirigia à revista e à reforma de Pedro Voss é a de que a articulação entre saúde e educação não estava em questão, considerando-se a importância que a higiene, nos anos 1920, passa a ter com a demonstração da teoria bacteriológica. Ainda, é importante lembrar que muitos dos que estavam direcionando críticas ao posicionamento de Pedro Voss eram médicos, como é o caso de alguns colaboradores do Inquérito de 1926. Dessa forma, a importância da higiene para a questão educacional era um consenso, sem sombra de dúvida; já os métodos educacionais, as representações da criança e mesmo do professor estavam em intensa disputa.