<?xml version="1.0" encoding="ISO-8859-1"?><article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance">
<front>
<journal-meta>
<journal-id>1982-0305</journal-id>
<journal-title><![CDATA[Revista Teias]]></journal-title>
<abbrev-journal-title><![CDATA[Revista Teias]]></abbrev-journal-title>
<issn>1982-0305</issn>
<publisher>
<publisher-name><![CDATA[Programa de Pós-Graduação em Educação - ProPEd/UERJ]]></publisher-name>
</publisher>
</journal-meta>
<article-meta>
<article-id>S1982-03052020000500131</article-id>
<article-id pub-id-type="doi">10.12957/teias.%y.49419</article-id>
<title-group>
<article-title xml:lang="pt"><![CDATA[AFROCENTRICIDADE E PENSAMENTO DECOLONIAL: perspectivas epistemológicas para pesquisas sobre relações étnico-raciais]]></article-title>
<article-title xml:lang="en"><![CDATA[AFROCENTRICITY AND DECOLONIAL THINKING: epistemological perspectives in research on ethnic-racial relations]]></article-title>
<article-title xml:lang="es"><![CDATA[AFROCENTRICIDAD Y EL PENSAMIENTO DECOLONIAL: perspectivas epistemológicas en la investigación sobre las relaciones étnico-raciales]]></article-title>
</title-group>
<contrib-group>
<contrib contrib-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Reis]]></surname>
<given-names><![CDATA[Maria Conceição]]></given-names>
</name>
<xref ref-type="aff" rid="Aff"/>
</contrib>
<contrib contrib-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Silva]]></surname>
<given-names><![CDATA[Joel Severino]]></given-names>
</name>
<xref ref-type="aff" rid="Aff"/>
</contrib>
<contrib contrib-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Almeida]]></surname>
<given-names><![CDATA[Gabriel Swahili Sales]]></given-names>
</name>
<xref ref-type="aff" rid="Aff"/>
</contrib>
</contrib-group>
<aff id="Af1">
<institution><![CDATA[,Professora do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Pernambuco.  ]]></institution>
<addr-line><![CDATA[ ]]></addr-line>
</aff>
<aff id="Af2">
<institution><![CDATA[,Universidade Federal de Pernambuco  ]]></institution>
<addr-line><![CDATA[ ]]></addr-line>
</aff>
<aff id="Af3">
<institution><![CDATA[,Universidade Federal da Bahia  ]]></institution>
<addr-line><![CDATA[ ]]></addr-line>
</aff>
<pub-date pub-type="pub">
<day>00</day>
<month>07</month>
<year>2020</year>
</pub-date>
<pub-date pub-type="epub">
<day>00</day>
<month>07</month>
<year>2020</year>
</pub-date>
<volume>21</volume>
<numero>62</numero>
<fpage>131</fpage>
<lpage>143</lpage>
<copyright-statement/>
<copyright-year/>
<self-uri xlink:href="http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S1982-03052020000500131&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_abstract&amp;pid=S1982-03052020000500131&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_pdf&amp;pid=S1982-03052020000500131&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><abstract abstract-type="short" xml:lang="pt"><p><![CDATA[Resumo As políticas educacionais impulsionadas no Brasil a partir da aprovação da Lei n. 10.639/2003 têm contribuído para o aumento de pesquisas nas Universidades sobre relações étnico-raciais, mas revelado como estas pesquisas ainda partem de perspectivas teóricas eurocêntricas para a produção do conhecimento. Em paralelo, abordagens a partir de outras matrizes vêm sendo desenvolvidas, como a afrocentricidade e o pensamento decolonial. Para este, a colonização europeia estabeleceu sistemas de controle do poder, do saber e do ser assentados no discurso naturalista de raça como condição determinista destes sistemas e dos vetores da colonialidade. Para a teoria da afrocentricidade é preciso superar a hegemonia de uma história única e encarar quaisquer fenômenos a partir de sua devida localização. A questão problematizadora desse estudo é: como a afrocentricidade e o pensamento decolonial se configuram como perspectivas epistemológicas para as pesquisas sobre relações étnico-raciais? A partir desta problematização, o objetivo é identificar a presença da teoria da afrocentricidade e do pensamento decolonial enquanto perspectivas epistemológicas nas pesquisas sobre as relações étnico-raciais. Como procedimento teórico e metodológico, apoia-se numa revisão bibliográfica das referidas correntes epistemológicas, privilegiado as ideias de Quijano (2005; 2009) e Asante (2009; 2014) e nos trabalhos apresentados em dois congressos nacionais sobre a temática. Como conclusão deste estudo, defende a ideia de uma necessária e urgente disseminação de epistemologias inovadoras para a produção do conhecimento referente às relações étnico-raciais como resistência à colonização do saber e esforço de recentramento histórico e cultural das pessoas africanas.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract The educational policies promoted in Brazil after the approval of Law nº 10.639/2003 have contributed to the increase in research in Universities on ethnic-racial relations, but revealed how these researches still depend on perspectives of Eurocentric theoretical approaches to the production of knowledge. In parallel, approaches from other matrices have been developed, such as Afrocentricity and Decoloniality. For the Decolonial Thinking, European colonization established systems of control of power, knowledge and of beings based on the naturalist discourse of race as a deterministic condition of those systems and the vectors of coloniality. For the Afrocentricity Theory, it is necessary to overcome the hegemony of a unique history and to approach any phenomena from their proper location. The question of this study is: How are the Theory of Afrocentricity and Decolonial Thinking configured as epistemological perspectives for research on ethnic-racial relations? From this problematization, the objective is to identify the presence of the Afrocentricity Theory and of Decolonial Thinking as epistemological perspectives in research on ethnicracial relations. As a theoretical and methodological procedure, this study is supported by a bibliographic review of the aforementioned epistemological currents, privileging the ideas of Quijano (2005; 2009) and Asante (2009; 2014) and in the works presented in two national congresses on the thematic that bring together black researchers and / or research on ethnic-racial relations. As a conclusion of this study, it is argued that is necessary and urgent the dissemination of innovative epistemologies for the production of knowledge regarding ethnic-racial relations as resistance to the colonization of knowledge and in the effort to historical and cultural refocusing of African people.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[Resumen Las políticas educativas promovidas en Brasil después de la aprobación de la Ley n. 10.639 / 2003 han contribuido al aumento de la investigación en las universidades sobre las relaciones étnico-raciales, pero revelaron cómo estas investigaciones aún dependen de las perspectivas de los enfoques teóricos eurocéntricos para la producción de conocimiento. Paralelamente, se han desarrollado enfoques de otras matrices, como la afrocentricidad y la descolonialidad. Para el pensamiento descolonial, la colonización europea estableció sistemas de control del poder, el conocimiento y de los seres basados en el discurso naturalista de la raza como condición determinista de esos sistemas y los vectores de la colonialidad. Para la teoría de la afrocentricidad, es necesario superar la hegemonía de una historia única y abordar cualquier fenómeno desde su ubicación adecuada. La pregunta de este estudio es: ¿Cómo se configuran la Teoría de la Afrocentricidad y el Pensamiento descolonial como perspectivas epistemológicas para la investigación sobre las relaciones étnico-raciales? A partir de esta problematización, el objetivo es identificar la presencia de la teoría de la afrocentricidad y del pensamiento decolonial como perspectivas epistemológicas en la investigación sobre las relaciones étnico-raciales. Como procedimiento teórico y metodológico, este estudio está respaldado por una revisión bibliográfica de las corrientes epistemológicas mencionadas, privilegiando las ideas de Quijano (2005, 2009) y Asante (2009, 2014) y en los trabajos presentados en dos congresos nacionales sobre temática. que reúnen a investigadores negros y / o investigaciones sobre relaciones étnicoraciales. Como conclusión de este estudio, se argumenta que es necesaria y urgente la difusión de epistemologías innovadoras para la producción de conocimiento sobre las relaciones étnico-raciales como resistencia a la colonización del conocimiento y en el esfuerzo de reenfoque histórico y cultural de los pueblos africanos.]]></p></abstract>
<kwd-group>
<kwd lng="pt"><![CDATA[teoria da afrocentricidade]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[pensamento decolonial]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[relações étnico-raciais]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[afrocentricity theory]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[decolonial thinking]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[ethnic-racial relations]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[teoría de la afrocentricidad]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[pensamiento descolonial]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[relaciones étnico-raciales]]></kwd>
</kwd-group>
</article-meta>
</front><back>
<ref-list>
<ref id="B1">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[ASANTE]]></surname>
<given-names><![CDATA[Molefi Kete]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Afrocentricidade a teoria de mudança social]]></source>
<year>2014</year>
<publisher-name><![CDATA[Afrocentricidade Internacional]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B2">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[ASANTE]]></surname>
<given-names><![CDATA[Molefi Kete]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Afrocentricidade: notas sobre uma posição disciplinar]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[NASCIMENTO]]></surname>
<given-names><![CDATA[Elisa Larkin]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Afrocentricidade: uma abordagem epistemológica inovadora]]></source>
<year>2009</year>
<page-range>93-110</page-range><publisher-loc><![CDATA[São Paulo ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Selo Negro]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B3">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[BALLESTRIN]]></surname>
<given-names><![CDATA[Luciana]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[América Latina e o giro decolonial]]></article-title>
<source><![CDATA[Revista Brasileira de Ciência Política]]></source>
<year>2013</year>
<volume>11</volume>
<page-range>89-117</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B4">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[GOMES]]></surname>
<given-names><![CDATA[Elizângela]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Afrocentricidade: discutindo as relações étnico-raciais na biblioteca]]></article-title>
<source><![CDATA[Revista ACB: Biblioteconomia em Santa Catarina]]></source>
<year>2016</year>
<volume>21</volume>
<numero>3</numero>
<issue>3</issue>
<page-range>738-52</page-range><publisher-loc><![CDATA[Florianópolis, Santa Catarina ]]></publisher-loc>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B5">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[GROSFOGUEL]]></surname>
<given-names><![CDATA[Ramón]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Para descolonizar os estudos de economia política pós-coloniais: transmodernidade, pensamento de fronteira e colonialidade global]]></article-title>
<source><![CDATA[Revista Crítica de Ciências Sociais]]></source>
<year>2008</year>
<numero>80</numero>
<issue>80</issue>
<page-range>115-47</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B6">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[MAZAMA]]></surname>
<given-names><![CDATA[Ama]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[A afrocentricidade como um novo paradigma]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[NASCIMENTO]]></surname>
<given-names><![CDATA[Elisa Larkin]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Afrocentricidade: uma abordagem epistemológica inovadora]]></source>
<year>2009</year>
<publisher-loc><![CDATA[São Paulo ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Selo Negro]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B7">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[MAZAMA]]></surname>
<given-names><![CDATA[Ama]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[L&#8217; Impératif Afrocentrique]]></source>
<year>2012</year>
<publisher-loc><![CDATA[Pennsylvania ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Afrocentricity International]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B8">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[MIGNOLO]]></surname>
<given-names><![CDATA[Walter]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Colonialidade, saberes subalternos e pensamento liminar]]></article-title>
<source><![CDATA[Histórias Globais / Projetos Locais]]></source>
<year>2003</year>
<publisher-loc><![CDATA[Belo Horizonte ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Ed. UFMG]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B9">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[MOORE]]></surname>
<given-names><![CDATA[Carlos]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Para uma nova sociedade globalmente inclusiva, baseada nas lógicas de solidariedade]]></article-title>
<source><![CDATA[32º International Conference on Social Welfare]]></source>
<year>2006</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B10">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[OLIVEIRA]]></surname>
<given-names><![CDATA[Luís Fernandes]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[CANDAU]]></surname>
<given-names><![CDATA[Vera Maria Ferrão]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Pedagogia decolonial e educação antirracista e intercultural no Brasil]]></article-title>
<source><![CDATA[Educação em Revista]]></source>
<year>2010</year>
<volume>26</volume>
<numero>1</numero>
<issue>1</issue>
<page-range>15-40</page-range><publisher-loc><![CDATA[Belo Horizonte ]]></publisher-loc>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B11">
<nlm-citation citation-type="">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[QUIJANO]]></surname>
<given-names><![CDATA[Aníbal]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[LANDER]]></surname>
<given-names><![CDATA[Edgardo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais perspectivas latino-americanas]]></source>
<year>2005</year>
<page-range>107-30</page-range><publisher-loc><![CDATA[Colección Sur-Sur, Clacso, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina ]]></publisher-loc>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B12">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[QUIJANO]]></surname>
<given-names><![CDATA[Aníbal]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Colonialidade do poder e classificação social]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[SANTOS]]></surname>
<given-names><![CDATA[Boaventura de Sousa]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[MENESES]]></surname>
<given-names><![CDATA[Maria Paula]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Epistemologias do Sul]]></source>
<year>2009</year>
<page-range>73-118</page-range><publisher-loc><![CDATA[Coimbra ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Almedina]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B13">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[REIS]]></surname>
<given-names><![CDATA[Maria Conceição]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[LIMA]]></surname>
<given-names><![CDATA[Cledson Severino de]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[NASCIMENTO]]></surname>
<given-names><![CDATA[Emerson Raimundo do]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Reflexões sobre o paradigma afrocentrado na pós-graduação brasileira]]></article-title>
<source><![CDATA[Revista Sul-Americana de Filosofia e Educação]]></source>
<year>2019</year>
<numero>31</numero>
<issue>31</issue>
<page-range>119-35</page-range></nlm-citation>
</ref>
</ref-list>
</back>
</article>
