<?xml version="1.0" encoding="ISO-8859-1"?><article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance">
<front>
<journal-meta>
<journal-id>1983-9278</journal-id>
<journal-title><![CDATA[Eccos Revista Científica]]></journal-title>
<abbrev-journal-title><![CDATA[Eccos Rev. Cient.]]></abbrev-journal-title>
<issn>1983-9278</issn>
<publisher>
<publisher-name><![CDATA[Universidade Nove de Julho - UNINOVE]]></publisher-name>
</publisher>
</journal-meta>
<article-meta>
<article-id>S1983-92782022000200106</article-id>
<article-id pub-id-type="doi">10.5585/eccos.n61.15785</article-id>
<title-group>
<article-title xml:lang="pt"><![CDATA[EXTENSÃO UNIVERSITÁRIA LIBERTADORA COMO LUGAR DE RESISTÊNCIA]]></article-title>
<article-title xml:lang="es"><![CDATA[EXTENSIÓN UNIVERSITARIA LIBERADORA COMO LUGAR DE RESISTENCIA]]></article-title>
<article-title xml:lang="en"><![CDATA[LIBERATING UNIVERSITY EXTENSION AS A PLACE OF RESISTANCE]]></article-title>
</title-group>
<contrib-group>
<contrib contrib-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Moreira]]></surname>
<given-names><![CDATA[Janine]]></given-names>
</name>
<xref ref-type="aff" rid="Aff"/>
</contrib>
</contrib-group>
<aff id="Af1">
<institution><![CDATA[,Universidade do Extremo Sul Catarinense  ]]></institution>
<addr-line><![CDATA[Criciúma SC]]></addr-line>
<country>Brasil</country>
</aff>
<pub-date pub-type="pub">
<day>00</day>
<month>04</month>
<year>2022</year>
</pub-date>
<pub-date pub-type="epub">
<day>00</day>
<month>04</month>
<year>2022</year>
</pub-date>
<numero>61</numero>
<copyright-statement/>
<copyright-year/>
<self-uri xlink:href="http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S1983-92782022000200106&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_abstract&amp;pid=S1983-92782022000200106&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_pdf&amp;pid=S1983-92782022000200106&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><abstract abstract-type="short" xml:lang="pt"><p><![CDATA[Resumo Após mais de 50 anos da publicação da Pedagogia do Oprimido, o livro ganha nova atualidade devido à onda conservadora instalada em vários lugares do mundo, inclusive no Brasil. Paulo Freire é reconhecido como importante denunciador do papel social da educação, de manutenção de uma sociedade injusta, e como proponente de uma educação direcionada para a transformação dessa estrutura social. A extensão universitária é uma ação educativa que, igualmente, pode ter efeitos mantenedores ou transformadores da sociedade. O livro do autor Extensão ou Comunicação?, ainda que escrito para refletir a prática extensionista rural, tornou-se uma referência para se pensar a prática extensionista universitária. O presente artigo, de caráter teórico, problematiza as armadilhas de uma &#8220;extensão dominadora&#8221; - mesmo que as intenções não sejam estas - e traz elementos para que possamos estar vigilantes na busca de uma &#8220;extensão libertadora&#8221;, extensão popular, como um lugar de resistência em tempos conservadores. A invasão cultural, a diminuição do outro enquanto necessitado, o não reconhecimento do outro como detentor de um saber ainda dão o tom às extensões universitárias, a maioria das vezes, de forma alienada por parte de seus executores. É preciso estar vigilante para com estas armadilhas e não perder o caminho de uma extensão &#8220;comunicativa&#8221;, que reconhece o outro como sujeito e como detentor de um saber válido. E esta extensão implica em uma outra forma de se fazer ensino, pesquisa e gestão universitária, todos perpassados pelo diálogo conscientizador, que ainda é um grande instrumento educativo de resistência frente à opressão.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[Resumen Después de más de 50 años de la publicación de Pedagogía del Oprimido, el libro cobra nueva relevancia debido a la ola conservadora instalada en varias partes del mundo, incluido Brasil. Paulo Freire es reconocido como un importante denunciante del papel social de la educación, del mantenimiento de una sociedad injusta, y como impulsor de una educación orientada a la transformación de esa estructura social. La extensión universitaria es una acción educativa que, igualmente, puede tener efectos sustentadores o transformadores de la sociedad. El libro del autor ¿Extensión o Comunicación?, aunque escrito para reflejar la práctica de la extensión rural, se convirtió en un referente para pensar la práctica de la extensión universitaria. El presente artículo, de carácter teórico, problematiza las trampas de una &#8220;extensión dominante&#8221; - aunque las intenciones no sean estas - y trae elementos para que estemos atentos en la búsqueda de una &#8220;extensión liberadora&#8221;, extensión popular, como un lugar de resistencia en tiempos conservadores. La invasión cultural, la reducción del otro como necesitado, el no reconocimiento del otro como poseedor de un saber aún marcan la pauta de las extensiones universitarias, la mayoría de las veces, de forma alienada por parte de sus ejecutores. Es necesario estar atentos a estas trampas y no perder el camino hacia una extensión &#8220;comunicativa&#8221;, que reconozca al otro como sujeto y como poseedor de un saber válido. Y esta extensión implica otra forma de hacer enseñanza, investigación y gestión universitaria, todos permeados por el diálogo concientizador, que sigue siendo un gran instrumento educativo de resistencia frente a la opresión.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract After more than 50 years of the publication of Pedagogy of the Oppressed, the book is current again due to the conservative wave that is taking place in many parts of the world, including Brazil. Paulo Freire is recognized as an important denunciator of the social role of education, the maintenance of an unfair society and as the precursor of an education directed to the transformation of this social structure. The university extension is an educative action that, in the same way, can cause sustaining or transforming effects towards society. The author&#8217;s book Extension or Communication?, even though it was written to reflect on the rural extension practice, became a reference to think about the academical extension practice. The present article, of theoretical character, problematizes the pitfalls of a &#8220;dominating extension&#8221; - even if the intentions are not these - and brings elements so that we can be vigilant in search of a &#8220;liberating extension&#8221;, popular extension, as a place of resistance in conservative times. The cultural intrusion, the decrease of others as &#8220;needy&#8221; and the non-recognition of others as possessors of knowledge set the tone for university extensions, often alienated by their executors. It is necessary to be vigilant against these pitfalls and do not lose track of a &#8220;communicative&#8221; extension, which recognizes others as subjects and possessors of a valid knowlegde. This extension implies another way of teaching, researching and managing the university, all permeated by the conscientious dialogue, which is still a great educational instrument of resistance against oppression.]]></p></abstract>
<kwd-group>
<kwd lng="pt"><![CDATA[diálogo]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[educação libertadora]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[extensão universitária]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[resistência]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[diálogo]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[educación liberadora]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[extensión universitaria]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[resistencia]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[dialogue]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[liberating education]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[universitary extension]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[resistance]]></kwd>
</kwd-group>
</article-meta>
</front><back>
<ref-list>
<ref id="B1">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[ARAÚJO-OLIVERA]]></surname>
<given-names><![CDATA[Sonia Stella.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Exterioridade: o outro como critério]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[OLIVEIRA]]></surname>
<given-names><![CDATA[Maria Waldenez de]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[SOUSA]]></surname>
<given-names><![CDATA[Fabiana R. de]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Processos Educativos em Práticas Sociais: pesquisas em educação]]></source>
<year>2014</year>
<page-range>47-112</page-range><publisher-loc><![CDATA[São Carlos/SP ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[EdUFSCar]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B2">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[BORGES]]></surname>
<given-names><![CDATA[Valdir.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[A reconstrução de uma ética pedagógica libertadora à luz de Paulo Freire]]></source>
<year>2013</year>
<publisher-loc><![CDATA[Curitiba ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Editora CRV]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B3">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[CAPONI]]></surname>
<given-names><![CDATA[Sandra.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Da compaixão à solidariedade: uma genealogia na assistência médica]]></source>
<year>2000</year>
<publisher-loc><![CDATA[Rio de Janeiro ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[FIOCRUZ]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B4">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[CRUZ]]></surname>
<given-names><![CDATA[Pedro José S. C.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Extensão Popular: a reinvenção da universidade]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[VASCONCELOS]]></surname>
<given-names><![CDATA[Eymard Mourão]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[CRUZ]]></surname>
<given-names><![CDATA[Pedro Jpsé S. C.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Educação Popular na formação universitária: reflexões com base em uma experiência]]></source>
<year>2011</year>
<page-range>40-61</page-range><publisher-loc><![CDATA[São Pulo ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Hucitec]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B5">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[DUSSEL]]></surname>
<given-names><![CDATA[Enrique.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Filosofia da Libertação]]></source>
<year>1977</year>
<publisher-loc><![CDATA[São Paulo ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[UNIMEP]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B6">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[DUSSEL]]></surname>
<given-names><![CDATA[Enrique.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[14 Tesis de ética: hacia la esencia del pensamiento crítico]]></source>
<year>2016</year>
<publisher-loc><![CDATA[Madrid ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Trotta]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B7">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[FOUCAULT]]></surname>
<given-names><![CDATA[Michel.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Microfísica do poder]]></source>
<year>2006</year>
<edition>22</edition>
<publisher-loc><![CDATA[Rio de Janeiro ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Graal]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B8">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[FREIRE]]></surname>
<given-names><![CDATA[Paulo.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Pedagogia do Oprimido]]></source>
<year>1988</year>
<edition>18</edition>
<publisher-loc><![CDATA[Rio de Janeiro ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Paz e Terra]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B9">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[FREIRE]]></surname>
<given-names><![CDATA[Paulo.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Educação como prática da liberdade]]></source>
<year>2005</year>
<edition>28</edition>
<publisher-loc><![CDATA[Rio de Janeiro ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Paz e Terra]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B10">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[FREIRE]]></surname>
<given-names><![CDATA[Paulo.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Extensão ou comunicação?]]></source>
<year>2006</year>
<edition>13</edition>
<publisher-loc><![CDATA[São Paulo ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Paz e Terra]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B11">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[FREIRE]]></surname>
<given-names><![CDATA[Paulo.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Conscientização: teoria e prática da libertação: uma introdução ao pensamento de Paulo Freire]]></source>
<year>2008</year>
<edition>3</edition>
<publisher-loc><![CDATA[São Paulo ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Centauro]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B12">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[QUIJANO]]></surname>
<given-names><![CDATA[Aníbal.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Coloialidad del poder, eurocentrismo y América Latina]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[LANDER]]></surname>
<given-names><![CDATA[Edgardo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas]]></source>
<year>2000</year>
<page-range>201-46</page-range><publisher-loc><![CDATA[Buenos Aires ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[CLACSO: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B13">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[WEFFORT]]></surname>
<given-names><![CDATA[Francisco C.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Educação e política: reflexões sociológicas sobre uma pedagogia da Liberdade]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[FREIRE]]></surname>
<given-names><![CDATA[Paulo.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Educação como prática da liberdade]]></source>
<year>2005</year>
<edition>28</edition>
<page-range>09-34</page-range><publisher-loc><![CDATA[Rio de Janeiro ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Paz e Terra]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
</ref-list>
</back>
</article>
