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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract The article discusses ethnic-racial relations reflecting on the school experiences of quilombola students at Colégio Estadual de Seabra - Tempo IntegraL. Thus, the objective was to verify how the pedagogical practices developed at CES-TI contribute to the affirmation of a positive black identity of these students. To achieve the proposed objective, semi-structured interviews were conducted with third-year high school students, History, Literature, and Art teachers, in addition to the management trio. Using intersectionality (Akotirene, 2019; Davis, 2016; Crenshaw, 2002) as an analytical tool to problematize the way black students from the quilombola community think, the analysis of the interviews was also based on Critical Racial Theory (Ferreira, 2014), with the aim of verifying whether the studies and discussions promoted at the school have contributed to these students recognizing and accepting themselves and raising their selfesteem. This is a qualitative study of an ethnographic nature, with theoretical contributions from authors such as Crenshaw (2022); Davis (2016); Fanon (2008); Kilomba (2019); Moura (2023). The study showed that, although there is still a long way to go when it comes to a scenario that allows for the implementation of Law 10.639/2003, the recognition and appreciation of Afro-Brazilian and quilombola culture, the fact that the school has already developed the project &#8220;November 20 and other arts&#8221;, including other intersectional lines, such as gender discussions, has become an important point in addressing the issues that marginalize these girls. Therefore, it contributes to the students feeling represented at some point in this space.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[Resumen El artículo aborda las relaciones étnico-raciales a partir de las vivencias escolares de estudiantes quilombolas del Colégio Estadual de Seabra - Tempo Integral. Así, el objetivo fue verificar cómo las prácticas pedagógicas desarrolladas en el CES-TI contribuyen a la afirmación de una identidad negra positiva entre estos estudiantes. Para alcanzar el objetivo propuesto se realizaron entrevistas semiestructuradas a estudiantes de tercer año de secundaria, a docentes de Historia, Literatura y Arte, además del trío directivo. Utilizando la interseccionalidad (Akotirene, 2019; Davis, 2016; Crenshaw, 2002) como herramienta analítica para problematizar la forma de pensar de los estudiantes negros de las comunidades quilombolas, el análisis de las entrevistas también se basó en la Teoría Crítica Racial (Ferreira, 2014), con la objetivo de verificar si los estudios y debates promovidos en la escuela han contribuido a que estos estudiantes se reconozcan y acepten a sí mismos y eleven su autoestima. Se trata de un trabajo cualitativo de carácter etnográfico, con aportes teóricos de autores como Crenshaw (2022); Fanón (2008); Kiloba (2019); Moura (2023). El estudio mostró que, a pesar de que todavía hay mucho camino por recorrer en lo que se refiere a un escenario que facilite la implementación de la Ley 10.639/03, el reconocimiento y la valorización de la cultura afrobrasileña y quilombola, el hecho de que la escuela haya Ya desarrollado el proyecto &#8220;20 de Noviembre y otras artes&#8221;, incluyendo otras líneas interseccionales, como las discusiones de género, se configuró como un punto importante para abordar las temáticas que marginan a estas niñas. Por lo tanto, ayuda a que los estudiantes se sientan representados en algún momento de este espacio.]]></p></abstract>
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