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<article-title xml:lang="pt"><![CDATA[A Construção do saber docente: do cotidiano em direção ao não-cotidiano]]></article-title>
<article-title xml:lang="en"><![CDATA[The construction of teaching knowledge: from quotidian towards non-quotidian]]></article-title>
<article-title xml:lang="es"><![CDATA[La Constitución del saber docente: del cotidiano en dirección al no cotidiano]]></article-title>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[The aim of paper is to reconstruct the formative teaching knowledge process of a female teacher, from her daily practice to a personal appropriation. The theoretical considerations thar Agnes Heller has attributed to these concepts daily practice and personal appropriation - have beem considered to give support to the research. Gender, as a variable of cultural diversity, has then been chosen to discuss the process of knowledge construction. The ethnographic method is the tool. Carefully participant observation, interviews and analysis of document, were used to understand the teacher´s personal appropriation either form her personal experience in the classroom setting, or from other sources such as the history of her personal and professional life. In addition to this, the teacher´s working place history, and pedagogical renew movement, whose philosophy is inserted in the school pedagogical proposal, were also considered. The data analysis clearly reveals the rupture of the old teacher´s knowledge, which considered coeducation as ‘a system in which students of both sexes are educated together’. Teacher´s new knowledge, on the other hand, sees gender as variable of cultural diversity, which must be taken into account whenever dealing with boys and girls learning process. So it is necessary to interfere, in a positive way, to discriminate the girls from the boys in the learninf process, to produce coeducation.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[El objective de este estudio es captar el proceso de constitución del saber docente de una maestra en su trayectoria del cotidiano en dirección al no cotidiano, según los conceptos atribuídos por Agnes Heller. De esta forma, toma como información empírica el saber relativo a la categoria género como una variable a ser considerada en el proceso del aprendizaje de los estudiantes y busca reconstruir el proceso de constitución de estar e saber. A través de un abordaje etnográfica, que utiliza la observación participante, entrevistas en profundidad y el análisis de documentos de la escuela, busca reconstruir ese proceso de constitución, tanto en sus relaciones internas (la maestra en el aula y en la escuela), como en determinaciones provenientes de otros ámbitos (la historia de vida personal y profesional de la maestra, la trayectoria de la escuela en la que trabaja y en el movimiento de renovación pedagógica en el cual se inserta la propuesta de la escuela). Los resultados de la investigación revelan que hubo uma ruptura con el saber docente anterior que concebía la coeducación como ‘práctica de enseñanza conjunta entre sexos’. El nuevo saber construído considera el género como una variable de la diversidad que debe ser considerada en el aprendizaje de niños y niñas. Así, en el proceso de enseñanza es necesario intervenir discriminando positivamente las niñas para realizar la coeducación.]]></p></abstract>
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<kwd lng="pt"><![CDATA[Saber Docente]]></kwd>
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</front><body><![CDATA[  <font face="Arial, Helvetica, sans-serif"> <h2>A Construção do saber docente: do cotidiano em direção ao não-cotidiano.</h2> <h3>The construction of teaching knowledge:   from quotidian towards non-quotidian.</h3> <h3>La Constitución del saber   docente: del cotidiano en dirección al no cotidiano.</h3>     <p>&nbsp;</p> <h4>Anna Maria Salgueiro Caldeira</h4> </font>      ]]></body>
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