<?xml version="1.0" encoding="ISO-8859-1"?><article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance">
<front>
<journal-meta>
<journal-id>1413-2478</journal-id>
<journal-title><![CDATA[Revista Brasileira de Educação]]></journal-title>
<abbrev-journal-title><![CDATA[Rev. Bras. Educ.]]></abbrev-journal-title>
<issn>1413-2478</issn>
<publisher>
<publisher-name><![CDATA[ANPEd - Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Educação]]></publisher-name>
</publisher>
</journal-meta>
<article-meta>
<article-id>S1413-24782012000200002</article-id>
<title-group>
<article-title xml:lang="pt"><![CDATA[É preciso ir aos porões]]></article-title>
</title-group>
<contrib-group>
<contrib contrib-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Veiga-Neto]]></surname>
<given-names><![CDATA[Alfredo]]></given-names>
</name>
</contrib>
</contrib-group>
<aff id="A02">
<institution><![CDATA[,Universidade Federal do Rio Grande do Sul  ]]></institution>
<addr-line><![CDATA[ ]]></addr-line>
</aff>
<pub-date pub-type="pub">
<day>00</day>
<month>05</month>
<year>2012</year>
</pub-date>
<pub-date pub-type="epub">
<day>00</day>
<month>05</month>
<year>2012</year>
</pub-date>
<volume>17</volume>
<numero>50</numero>
<fpage>267</fpage>
<lpage>284</lpage>
<copyright-statement/>
<copyright-year/>
<self-uri xlink:href="http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S1413-24782012000200002&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_abstract&amp;pid=S1413-24782012000200002&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_pdf&amp;pid=S1413-24782012000200002&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><abstract abstract-type="short" xml:lang="pt"><p><![CDATA[A partir da metáfora bachelardiana da casa como nossa primeira morada no mundo, o artigo argumenta a favor da necessidade de conhecermos os porões e alicerces arquetípicos e epistemológicos que sustentam as nossas práticas educacionais cotidianas e dão sentido a elas. Ao estabelecer uma diferenciação entre militância (como manifestação de uma actio militaris) e ativismo (como uma prática refletida que visa à transformação), discute-se a importância de manter ativa a vigilância epistemológica e o ethos hipercrítico, capazes de tornar efetivas nossas tentativas de transformação individual e social. O caráter radicalmente contingente das nossas crenças e práticas pedagógicas torna-se evidente quando descemos aos porões e examinamos as condições históricas em que tais crenças e práticas se engendraram e se transformaram em verdades. São exemplos disso alguns dos pressupostos das principais metanarrativas educacionais modernas, como o catastrofismo, o salvacionismo, o prometeísmo, o metodologismo, o messianismo etc.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Using Bachelard’s metaphor of the house as our first home in the world, this paper argues for the need to know the archetypical and epistemological cellars and foundations which support our daily educational practices and give meaning to them. By differentiating militancy (as a manifestation of an actio militaris) and activism (as a reflected practice that seeks the transformation), the text discusses the importance of the epistemological vigilance and the hypercritic ethos, both able to render effective our efforts of individual and social transformations. The contingent nature of our pedagogical beliefs and practices becomes evident when we go down to the cellars and examine the historical conditions in which these beliefs and practices have been produced and have turned into truths. Examples of this are some of the presuppositions that support the main modern educational metanarratives - such as catastrophism, salvationism, prometheism, methodologism and messianism.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[Desde la metáfora bachelardiana de la casa como nuestra primera morada en el mundo, el texto argumenta a favor de la necesidad de conocer los sótanos y los cimientos arquetípicos y epistemológicos que dan le sustento y sentido a nuestras prácticas educativas cotidianas. Al establecer una diferencia entre militancia (como manifestación de una actio militaris) y activismo (como una práctica reflexiva que tiene por objetivo la transformación), se discute la importancia de mantener activa la vigilancia epistemológica y el éthos hipercrítico, ambos capaces de hacer efectivos nuestros intentos de transformación individual y social. El carácter radicalmente contingente de nuestras creencias y prácticas pedagógicas queda evidente cuando bajamos a los sótanos y examinamos las condiciones históricas, bajo las que dichas creencias y prácticas se engendraron y se transformaron en verdades. Son ejemplos de ello algunos de los presupuestos de las principales metanarrativas educativas modernas, como el catastrofismo, salvacionismo, prometeísmo, metodologismo y mesianismo.]]></p></abstract>
<kwd-group>
<kwd lng="pt"><![CDATA[Bachelard]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[Militância]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[Ativismo]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[Hipercrítica]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[Vigilância Epistemológica]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[Bachelard]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[Militancy]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[Activism]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[Hypercriticism]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[Epistemological Vigilance]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[Bachelard]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[Militancia]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[Activismo]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[Hipercrítica]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[Vigilancia Epistemológica]]></kwd>
</kwd-group>
</article-meta>
</front><body><![CDATA[ <FONT face="Arial, Helvetica, sans-serif"> <h2>&Eacute; preciso ir aos por&otilde;es.</h2> <h3>We must go to the  cellars.</h3> <h3>Es necesario ir a los s&oacute;tanos.</h3>     <p>&nbsp;</p> <h4>Alfredo Veiga-Neto    <br> </h4> </font>      ]]></body><back>
<ref-list>
<ref id="B1">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Santos]]></surname>
<given-names><![CDATA[José Vicente]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang="pt"><![CDATA[A construção da viagem inversa: ensaio sobre a investigação nas ciências sociais.]]></article-title>
<source><![CDATA[Cadernos de Sociologia]]></source>
<year>jan.</year>
<month>/j</month>
<day>ul</day>
<volume>3</volume>
<numero>3</numero>
<issue>3</issue>
<page-range>55-88</page-range><publisher-loc><![CDATA[Porto Alegre ]]></publisher-loc>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B2">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Veiga-Neto]]></surname>
<given-names><![CDATA[Alfredo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang="pt"><![CDATA[A didática e as experiências de sala de aula: uma visão pós-estruturalista.]]></article-title>
<source><![CDATA[Educação e Realidade]]></source>
<year>1996</year>
<volume>21</volume>
<numero>2</numero>
<issue>2</issue>
<page-range>161-175</page-range><publisher-loc><![CDATA[Porto Alegre ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[UFRGS]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B3">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Santos]]></surname>
<given-names><![CDATA[José Vicente]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Lopes]]></surname>
<given-names><![CDATA[Maura Corcini]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang="pt"><![CDATA[Para pensar de outros modos a modernidade pedagógica.]]></article-title>
<source><![CDATA[ETD - Educação Temática Digital]]></source>
<year>2010</year>
<volume>12</volume>
<numero>1</numero>
<issue>1</issue>
<page-range>147-166</page-range><publisher-loc><![CDATA[Campinas ]]></publisher-loc>
</nlm-citation>
</ref>
</ref-list>
</back>
</article>
