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<article-title xml:lang="pt"><![CDATA[&#8220;SOU MAIS ATIVISTA, MILITANTE DA ÁREA DO QUE PROPRIAMENTE PESQUISADORA EM EDUCAÇÃO&#8221;: Zélia Amador de Deus e educação antirracista]]></article-title>
<article-title xml:lang="en"><![CDATA["I AM MORE OF AN ACTIVIST, A MILITANT IN THE AREA THAN I AM A RESEARCHER IN EDUCATION": Zélia Amador de Deus and anti-racist education]]></article-title>
<article-title xml:lang="es"><![CDATA["SOY MÁS ACTIVISTA, MILITANTE EN LA ZONA QUE INVESTIGADOR EN EDUCACIÓN": Zélia Amador de Deus y educación anti-racista]]></article-title>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Summary The text presents an interview with Zélia Amador de Deus given her important participation in different historical moments in Brazil about the construction of public policies directed to the educational field. The objective was to bring the memories of this important activist as she prefers to name herself for the dossier Race and Culture considering that the context of it relates to the history of GT 21 Education and Ethnic-Racial Relations of the National Association of Graduate Studies and Research in Education (Anped )that emerges in 2001. To understand the meaning of this production it is necessary to listen to this woman who explains how her life trajectory and the scientific production of this field are intertwined and are products of an active political action of many black Brazilians. Consolidating a research group into a research association of this size is only possible because next to it there is an arduous production of affirmative policies. Zélia's memories allow us to understand that research is always a political, academic, and theoretical implication.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[Resumen El texto presenta una entrevista con Zélia Amador de Deus dada su importante participación en diferentes momentos históricos en Brasil con respecto a la construcción de políticas públicas dirigidas al campo educativo. El objetivo era traer los recuerdos de esta importante activista ya que prefiere nombrarse a sí misma para el dossier Raza y Cultura considerando que el contexto de la misma se relaciona con la historia de GT 21 Educación y Relaciones Étnico-Raciales de la Asociación Nacional de Estudios de Posgrado e Investigación en Educación (Anped) que surge en 2001. Para entender el significado de esta producción es necesario escuchar a esta mujer que explica cómo su trayectoria de vida y la producción científica de este campo están entrelazadas y son productos de una acción política activa de muchos brasileños negros y negras. Consolidar un grupo de investigación en una Asociación de Investigación de este tamaño sólo es posible porque junto a él hay una ardua producción de políticas afirmativas. Los recuerdos de Zélia nos permiten entender que la investigación es siempre una implicación política, académica y teórica.]]></p></abstract>
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