<?xml version="1.0" encoding="ISO-8859-1"?><article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance">
<front>
<journal-meta>
<journal-id>1982-0305</journal-id>
<journal-title><![CDATA[Revista Teias]]></journal-title>
<abbrev-journal-title><![CDATA[Revista Teias]]></abbrev-journal-title>
<issn>1982-0305</issn>
<publisher>
<publisher-name><![CDATA[Programa de Pós-Graduação em Educação - ProPEd/UERJ]]></publisher-name>
</publisher>
</journal-meta>
<article-meta>
<article-id>S1982-03052024000100221</article-id>
<article-id pub-id-type="doi">10.12957/teias.2024.77551</article-id>
<title-group>
<article-title xml:lang="pt"><![CDATA[TRAJETÓRIAS DOS PROFESSORES E EDUCADORES SOCIAIS CAIÇARAS DA CIDADE DE IGUAPE - SP]]></article-title>
<article-title xml:lang="en"><![CDATA[TRAJECTORIES OF CAIÇARAS TEACHERS AND SOCIAL EDUCATORS IN THE CITY OF IGUAPE - SP]]></article-title>
<article-title xml:lang="es"><![CDATA[TRAYECTORIAS DE LOS PROFESORES Y EDUCADORES SOCIALES DE CAIÇARAS EN LA CIUDAD DE IGUAPE - SP]]></article-title>
</title-group>
<contrib-group>
<contrib contrib-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Melo Júnior]]></surname>
<given-names><![CDATA[Arlindo Lins de]]></given-names>
</name>
<xref ref-type="aff" rid="Aff"/>
</contrib>
<contrib contrib-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Bezerra Neto]]></surname>
<given-names><![CDATA[Luiz]]></given-names>
</name>
<xref ref-type="aff" rid="Aff"/>
</contrib>
<contrib contrib-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Franco]]></surname>
<given-names><![CDATA[Paulo Cesar]]></given-names>
</name>
<xref ref-type="aff" rid="Aff"/>
</contrib>
</contrib-group>
<aff id="Af1">
<institution><![CDATA[,Universidade Federal de São Carlos  ]]></institution>
<addr-line><![CDATA[ ]]></addr-line>
</aff>
<aff id="Af2">
<institution><![CDATA[,Universidade Federal de São Carlos  ]]></institution>
<addr-line><![CDATA[ ]]></addr-line>
</aff>
<aff id="Af3">
<institution><![CDATA[,Universidade Estadual de Campinas  ]]></institution>
<addr-line><![CDATA[ ]]></addr-line>
</aff>
<pub-date pub-type="pub">
<day>00</day>
<month>00</month>
<year>2024</year>
</pub-date>
<pub-date pub-type="epub">
<day>00</day>
<month>00</month>
<year>2024</year>
</pub-date>
<volume>25</volume>
<numero>76</numero>
<fpage>221</fpage>
<lpage>235</lpage>
<copyright-statement/>
<copyright-year/>
<self-uri xlink:href="http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S1982-03052024000100221&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_abstract&amp;pid=S1982-03052024000100221&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_pdf&amp;pid=S1982-03052024000100221&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><abstract abstract-type="short" xml:lang="pt"><p><![CDATA[Resumo Pensar nas trajetórias dos professores e educadores sociais caiçaras da cidade de Iguape - São Paulo (SP) é refletir sobre os caminhos percorridos pelos povos do campo que retiram da terra e de suas tradições ancestrais força para prosseguir lutando por melhores condições de vida, educação, cultura e cidadania. O problema desse artigo traz a seguinte indagação: como se apresentam as trajetórias dos professores e educadores sociais caiçaras do município de Iguape - SP? Buscando responder, tivemos como objetivo analisar a trajetória de professores e educadores sociais caiçaras no município de Iguape - SP. As comunidades tradicionais caiçaras estão situadas nos litorais dos Estados do Paraná, São Paulo e Rio de Janeiro, e apresentam modos de vida semelhantes por realizarem o mutirão de fandango como meio de uma organização social e produzir uma canoa utilizando um único tronco, bem como outros artefatos, num estilo parecido. Além disso, as populações caiçaras resultam da confluência dos indígenas, europeus e africanos que moldam, ao longo dos séculos, as faces dos brasileiros. Esta pesquisa foi fundamentada no materialismo histórico-dialético, no viés qualitativo, coletamos os dados por meio de entrevista semiestruturada. As comunidades tradicionais caiçaras pertencem ao grupo que compõe a educação do/no campo, contudo existe uma peculiaridade única que distinguem das outras comunidades campesinas, cujas características dizem respeito a tirar também do mar, por meio da pesca, o seu sustento.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract Thinking about the trajectories of caiçara teachers and social educators from the city of Iguape - São Paulo (SP), is reflecting on the paths taken by rural people who draw strength from the land and their ancestral traditions to continue fighting for better living conditions, education, culture and citizenship. The problem of this article raises the following question: how do the trajectories of caiçara teachers and social educators in the municipality of Iguape - SP present themselves? Seeking to answer, we aimed to analyze the trajectory of caiçara teachers and social educators in the municipality of Iguape - SP. Anthropologically, traditional caiçara communities are located on the coasts of the State of Paraná, São Paulo and Rio de Janeiro and present similar ways of life by carrying out the fandango joint effort as a means of social organization and producing a canoe using a single trunk, as well as others artifacts, in a similar style. Furthermore, the caiçara populations result from the confluence of indigenous, European and African people who, over the centuries, have shaped the faces of Brazilians. This research was based on historical-dialectical materialism, with a qualitative bias, we collected data through semi-structured interviews. Traditional caiçara communities belong to the group that makes up rural education, however there is a unique peculiarity that distinguishes them from other peasant communities, whose characteristics also concern taking their livelihood from the sea through fishing.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[Resumen Pensar en las trayectorias de docentes caiçara y educadores sociales de la ciudad de Iguape - São Paulo (SP), es reflexionar sobre los caminos recorridos por la población rural que saca fuerza de la tierra y de sus tradiciones ancestrales para seguir luchando por mejores condiciones de vida, educación, cultura y ciudadanía. El problema de este artículo plantea la siguiente pregunta: ¿cómo se presentan las trayectorias de profesores caiçara y educadores sociales en el municipio de Iguape - São Paulo? Buscando responder, nuestro objetivo fue analizar la trayectoria de profesores caiçara y educadores sociales en el municipio de Iguape - SP. Antropológicamente, las comunidades tradicionales caiçara están ubicadas en las costas del Estado de Paraná, São Paulo y Río de Janeiro y presentan modos de vida similares al realizar el esfuerzo conjunto del fandango como medio de organización social y producir una canoa con un solo tronco. así como otros artefactos, de estilo similar. Además, las poblaciones de caiçara resultan de la confluencia de indígenas, europeos y africanos que, a lo largo de los siglos, moldearon el rostro de los brasileños. Esta investigación se basó en el materialismo histórico-dialéctico, con un sesgo cualitativo, se recolectaron datos a través de entrevistas semiestructuradas. Las comunidades tradicionales caiçara pertenecen al grupo que compone la educación rural, sin embargo, hay una peculiaridad única que las distingue de otras comunidades campesinas, cuyas características también tienen que ver con el sustento del mar, a través de la pesca.]]></p></abstract>
<kwd-group>
<kwd lng="pt"><![CDATA[caiçaras]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[professores]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[educação no campo]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[caiçaras]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[teachers]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[education in the field]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[caiçaras]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[profesores]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[educación en el campo]]></kwd>
</kwd-group>
</article-meta>
</front><back>
<ref-list>
<ref id="B1">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[ADAMS]]></surname>
<given-names><![CDATA[Cristina.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[As populações caiçaras e o mito do bom selvagem: a necessidade de uma nova abordagem interdisciplinar]]></article-title>
<source><![CDATA[Rev. Antropol]]></source>
<year>2000</year>
<volume>43</volume>
<numero>1</numero>
<issue>1</issue>
<page-range>145-82</page-range><publisher-loc><![CDATA[São Paulo ]]></publisher-loc>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B2">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[ARAÚJO]]></surname>
<given-names><![CDATA[Luciana Gomes.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Etnobotânica caiçara: diversidade e conhecimento de recursos vegetais no litoral paulista]]></source>
<year>2007</year>
<page-range>210</page-range><publisher-loc><![CDATA[Campinas ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Programa de Pós-graduação em Ecologia, Universidade Estadual de Campinas]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B3">
<nlm-citation citation-type="">
<collab>BRASIL</collab>
<source><![CDATA[Resolução n. 2, de 28 de abril de 2008. Ministério da Educação. Conselho Nacional de Educação. Câmara de Educação Básica. Estabelece diretrizes complementares, normas e princípios para o desenvolvimento de políticas públicas de atendimento da Educação Básica do Campo]]></source>
<year>2008</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B4">
<nlm-citation citation-type="">
<collab>BRASIL</collab>
<source><![CDATA[Decreto n. 7.352, de 4 de novembro de 2010. Dispõe sobre a política de educação do campo e o Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária - PRONERA]]></source>
<year>2010</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B5">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[CAIADO]]></surname>
<given-names><![CDATA[Kátia Regina Moreno.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Aluno deficiente visual na escola: lembranças e depoimentos]]></source>
<year>2014</year>
<publisher-loc><![CDATA[Campinas ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Autores Associados]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B6">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[CHIZZOTTI]]></surname>
<given-names><![CDATA[Antônio.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Pesquisa em ciências humanas e sociais]]></source>
<year>2010</year>
<publisher-loc><![CDATA[São Paulo ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Cortez]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B7">
<nlm-citation citation-type="confpro">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[DIEGUES]]></surname>
<given-names><![CDATA[Antônio Carlos SantAna.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Diversidade biológica e culturas tradicionais litorâneas: o caso das comunidades caiçaras]]></source>
<year>1988</year>
<conf-name><![CDATA[ Conferencia da União Internacional para Conservação da Natureza e dos Recursos Naturais]]></conf-name>
<conf-loc> </conf-loc>
<publisher-loc><![CDATA[São José - Costa Rica ]]></publisher-loc>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B8">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[DIEGUES]]></surname>
<given-names><![CDATA[Antônio Carlos SantAna.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[A mudança como modelo cultural: o caso da cultura caiçara e a urbanização]]></article-title>
<collab>(org</collab>
<source><![CDATA[Enciclopédia caiçara: o olhar do pesquisador]]></source>
<year>2004</year>
<page-range>21-48</page-range><publisher-loc><![CDATA[São Paulo ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[NUPAUB]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B9">
<nlm-citation citation-type="confpro">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[FEITOSA]]></surname>
<given-names><![CDATA[Débora Alves.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[A educação popular enquanto um saber da experiência]]></source>
<year>2007</year>
<conf-name><![CDATA[ 30ª Reunião Anual da ANPEd]]></conf-name>
<conf-loc> </conf-loc>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B10">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[FRANCO]]></surname>
<given-names><![CDATA[Maria Amélia do Rosário Santoro.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Pedagogia e prática docente]]></source>
<year>2012</year>
<publisher-loc><![CDATA[São Paulo ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Cortez]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B11">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[FRANCO]]></surname>
<given-names><![CDATA[Paulo Cesar.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Oficinas de fandango caiçara como vivência de educação popular na Associação de Jovens da Jureia - AJJ Barra do Ribeira - Iguape - SP: reafirmando o potencial das comunidades tradicionais caiçaras]]></source>
<year>2015</year>
<page-range>136</page-range><publisher-loc><![CDATA[Sorocaba ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Programa de Pósgraduação em Educação. Universidade Federal de São Carlos]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B12">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[MARX]]></surname>
<given-names><![CDATA[Karl]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[ENGELS]]></surname>
<given-names><![CDATA[Friedrich.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[A ideologia alemã]]></source>
<year>2007</year>
<publisher-loc><![CDATA[São Paulo ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Boitempo]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B13">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[MUSSOLINI]]></surname>
<given-names><![CDATA[Gioconda.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Ensaios de antropologia indígena e caiçara]]></source>
<year>1980</year>
<publisher-loc><![CDATA[Rio de Janeiro ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Paz e Terra]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B14">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[NEGRI]]></surname>
<given-names><![CDATA[Licia Bonsi.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Coleções didáticas do PNLD campo 2016: um discurso em análise]]></source>
<year>2017</year>
<publisher-loc><![CDATA[São Carlos ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Programa de Pós-graduação em Educação Profissional, Universidade Federal de São Carlos]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B15">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[NETTO]]></surname>
<given-names><![CDATA[José Paulo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Introdução ao estudo do método de Marx]]></source>
<year>2011</year>
<publisher-loc><![CDATA[São Paulo ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Expressão Popular]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B16">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[OLIVEIRA]]></surname>
<given-names><![CDATA[Juliana Pereira Franco.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Formação humana: uma categoria de método e de objeto para o estudo sobre educação]]></article-title>
<source><![CDATA[Germinal: Marxismo e Educação. Salvador]]></source>
<year>2013</year>
<volume>5</volume>
<numero>1</numero>
<issue>1</issue>
<page-range>159-64</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B17">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[RANCIÈRE]]></surname>
<given-names><![CDATA[Jacques.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Valle]]></surname>
<given-names><![CDATA[Lilian do]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[O mestre ignorante. Cinco lições sobre emancipação intelectual]]></source>
<year>2015</year>
<edition>3</edition>
<publisher-loc><![CDATA[Belo Horizonte ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Autêntica]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B18">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[SANTOS]]></surname>
<given-names><![CDATA[Solange Estanislau]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[As crianças (in)visíveis nos discursos políticos da educação infantil: entre imagens e palavras]]></source>
<year>2014</year>
<page-range>161</page-range><publisher-loc><![CDATA[Campinas, São Paulo ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Programa de Pós-graduação em Educação, Universidade Estadual de Campinas]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B19">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[SAVIANI]]></surname>
<given-names><![CDATA[Dermeval.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Formação de professores no Brasil: dilemas e perspectivas]]></article-title>
<source><![CDATA[Poiesis Pedagógica]]></source>
<year>2011</year>
<volume>9</volume>
<numero>1</numero>
<issue>1</issue>
<page-range>7-19</page-range><publisher-loc><![CDATA[Catalão ]]></publisher-loc>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B20">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[SAVIANI]]></surname>
<given-names><![CDATA[Dermeval.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Escola e democracia]]></source>
<year>2012</year>
<publisher-loc><![CDATA[Campinas ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Autores Associados]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B21">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[SAVIANI]]></surname>
<given-names><![CDATA[Dermeval.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[História das ideias pedagógicas no Brasil]]></source>
<year>2013</year>
<publisher-loc><![CDATA[Campinas ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Autores Associados]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B22">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[SILVA]]></surname>
<given-names><![CDATA[Wilton Pereira.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[As crianças (in)visíveis nos discursos políticos da educação infantil: entre imagens e palavras]]></source>
<year>2016</year>
<page-range>149</page-range><publisher-loc><![CDATA[Assis ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Programa de Pósgraduação em Letras, Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B23">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[VILLELA]]></surname>
<given-names><![CDATA[Fábio Fernandes.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Cultura ambiental no território caipira: história e saberes tradicionais das mulheres do Noroeste paulista]]></article-title>
<source><![CDATA[Rev. Retratos de Assentamentos]]></source>
<year>2016</year>
<volume>19</volume>
<numero>1</numero>
<issue>1</issue>
<page-range>323-50</page-range></nlm-citation>
</ref>
</ref-list>
</back>
</article>
