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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract Who are the people of the history of education? Subjects? Women of yesterday? On the margins? Peripheral? When riversides meet the asphalt of cities? Whose street is paved? Do they cross bridges? Do they cross borders? Do they navigate crossroads? Silenced voices? Invisible or invisibilized? Who can speak? Who listens? Who fears the violated body of the Black woman? Who listens to the violated child? Who exhumes the bones of the dead? Do Black lives matter? Is there love in the meeting of dissenting voices? Solitary? Solidary? Who rises? Who gathers in a quilombo? Critical consciousness for whom? Who teaches to transgress? Who evades? Who stays? Who breaks barriers? Who drowns in the flood? Who resists? Who moves? Where do they go? Who finds the way back home? Who returns to the riverbank? To the bottom of the well? To the depths of the sea? To the shallow grave? To the exposed ditch? Future for whom? The future is a spectrum of colors. Mourning is a verb. For the people who live on the margins, peripheral, (in)visible, plural, potent.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[Resumen ¿Quiénes son las personas en la historia de la educación? ¿Agentes? ¿Sujetos? ¿Mujeres de ayer? ¿En los márgenes? ¿Periféricas? Cuando los márgenes de los ríos encuentran el asfalto de las ciudades, ¿de quién es la calle asfaltada? ¿Atraviesan puentes? ¿Cruzan fronteras? ¿Transitan en las encrucijadas? ¿Voces silenciadas? ¿Invisibles o invisibilizadas? ¿Quién puede hablar? ¿Quién escucha? ¿Quién teme el cuerpo vilipendiado de la mujer negra? ¿Quién escucha al niño violado? ¿Quién exhuma los huesos de los muertos? ¿Las vidas negras importan? ¿Existe amor en el encuentro de las voces disidentes? ¿Solitarias? ¿Solidarias? ¿Quién se levanta? ¿Quién se agrupa en el quilombo? ¿Conciencia crítica para quién? ¿Quién enseña a transgredir? ¿Quién evade? ¿Quién permanece? ¿Quién rompe barreras? ¿Quién se ahoga en la inundación? ¿Quién resiste? ¿Quién se mueve? ¿Hacia dónde va? ¿Quién encuentra el camino de vuelta a casa? ¿Quién regresa a la orilla del río? ¿Al fondo del pozo? ¿Al fondo del mar? ¿A la fosa común? ¿Al foso expuesto? ¿Futuro para quién? El futuro es un espectro de colores. El luto es un verbo. Para las personas que viven en los márgenes, periféricas, (in)visibles, plurales, poderosas.]]></p></abstract>
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