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<article-title xml:lang="pt"><![CDATA[O fenômeno de Deus a partir da idea infinitatis em Husserl, Sartre, Lévinas e Marion]]></article-title>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="fr"><p><![CDATA[Le terme “tournant théologique de la phénoménologie française” a été introduit par D. Janicaud pour stigmatiser certaine tendance de théologisation de la phénoménologie. Cependant si on enlève de cet expression la signification négative, une question plus serieuse se pose, non plus de disqualifier tel ou tel auteur mais celle d’un lieu ou d’une façon d’advenir ce “tournant” sur la voie phénoménologique de la pensée. Peut-on indiquer tel moment où se produit l’evenement de l’advenue ou d’une révélation de Dieu ? Mettant à part la solution métaphysique des preuves de l’existence d’un étant privilégié, je pose l’hypothèse qui sera le fil conducteur de mon intervention: la pensée philosophique de Dieu, son éventuel révélation peut se rationaliser essentiellement dans le domaine de la philosophie de l’infini, et plus précisément en s’inspirant de la pensée cartésienne où l’idée de l’infini apparaît à la subjectivité. En me servant de ce motif, je voudrais examiner les variantes de ses interprétations phénoménologiques en suivant les examples-clés de Husserl, Sartre, Lévinas pour enfin mettre en question la phénoménologie de la donation de J.-L. Marion.]]></p></abstract>
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</front><body><![CDATA[  <font face="Arial, Helvetica, sans-serif"> <h2>O fen&ocirc;meno de Deus a partir da idea infinitatis em Husserl,  Sartre, L&eacute;vinas e Marion.</h2>     <p>&nbsp;</p> <h4>Wojciech Starzynski    <br> </h4> </font>      ]]></body>
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