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<article-title xml:lang="it"><![CDATA[La domanda sul l&#8217;uomo e la II Meditazione]]></article-title>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract In this paper I will focus on the pre-philosophical notion of &#8216;man&#8217; discussed by Descartes in the Second Meditation. In spite of the attention addressed on this very point by Descartes&#8217;s contemporaries, especially by Bourdin, scholars have not much dealt with this topic. In what follows, I will argue that Descartes&#8217;s analysis of the pre-philosophical notion of &#8216;man&#8217; constitutes a paradigmatic case of the procedure followed in the Second Meditation in order to attain distinction. This procedure consists in a movement by which the meditator, by regressing from a pre-philosophical notion, obtains clearness through attention, and therefore distinctness through clearness: by focusing his attention on the pre-philosophical notion of &#8216;man&#8217;, in which he discovers the &#8216;cogitatio&#8217;, the meditator makes such a notion clear; then, by internal means of separation, he makes this notion distinct as well.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="pt"><p><![CDATA[Resumo Neste artigo, analiso a noção pré-filosófica de &#8220;homem&#8221; discutida por Descartes na Segunda Meditação. Apesar da atenção dirigida a esse tópico pelos contemporâneos de Descartes, em particular Bourdin, os pesquisadores não se demoram sobre tal questão. Argumentarei nas páginas seguintes que a análise da noção pré-filosófica de homem, por parte de Descartes, constitui um caso paradigmático do procedimento seguido na Segunda Meditação para encontrar a distinção. Esse procedimento consiste, de fato, em um movimento que, retomando uma noção pré-filosófica, encontra, através da atenção e, por conseguinte, da clareza, a distinção: concentrando a atenção na noção pré-filosófica de homem em que &#8220;descobre&#8221; a cogitatio, o meditador torna tal noção clara; depois, a separa das determinações às quais está unida, tornando-a distinta.]]></p></abstract>
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