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Em seu artigo Inocência em Educação, Benjamin Bloom (1972) lista sete problemas educacionais, a respeito doa quais os educadores têm sido inocentes, na medida em que tem, sistematicamente: a) ou ignorado as evidências acumuladas através de pesquisas preocupadas com a rescoberta de relações causais; b) ou insistido em coletar evidências, através de pesquisas limitadas à descoberta de relações meramente associativas.

Tal como no espaço devotado pelos jornais ao assunto, nos últimos anos o interesse popular e o foco de atenção dor organismos encarregados da organização do sistema educacional brasileiro se voltaram para dois temas: a profissionalização do ensino securitário e a transformação e expansão do ensino universitário. Neste ensaio, tentaremos mostrar que esses dois problemas estão nitidamente interligados e que a estratégia de ação efetivamente adotado no segundo é incompatível com p objetivo do primeiro, em muitos casos neutralizando-se as próprias estratégias utilizadas. Mais especificamente, a estratégia de transformação do ensino universitário torna inviáveis as propostas de profissionalização do ensino secundário.

A TV-E do Maranhão é descrita como uma experiência bem sucedida, operando desde 1969 no Nordeste do Brasil. A primeira parte deste documento contém informações de contexto e uma descrição da história e peculiaridades do sistema, como também de suas características inovadoras. A TV-E do Maranhão proporciona ensino para 12.000 alunos nas quatro últimas séries da educação fundamental (5ª a 8ª séries) e sua filosofia de ensino inclui dinâmica de grupo, aulas televisadas e ensino dirigido. A idéia e o plano foram idealizados e implementados por educadores locais, com quase nenhuma assistência externa. Os resultados educacionais são aqui discutidos em termos de efetividade interna e externa, o que leva a conclusões positivas sobre o seu sucesso. A última parte analisa o processo de institucionalização que acompanhou a experiência. Como se esperava, depois de atingir o seu ponto alto em 1972, essa experiência começou a perder sua criatividade inicial. Entretanto, a liderança assumida por um grupo selecionado de seus membros permitiu à TV-E sobreviver e crescer. Como inovação, a TV-E não logrou expandir-se para outros níveis educacionais no Maranhão. A maior ameaça a esses seis anos de experiência é a necessidade de sua expansão horizontal, e as condições de sobrevivência só podem ser encontradas se a direção for capaz de, simultaneamente, solucionar os vários problemas da instituição, tanto internos como externos.

Ainda como estudante, Dante Moreira Leite empreendeu suas primeiras pesquisas sobre literatura infantil (1950 a e 1950 b). Nestes trabalhos, pioneiros em nosso meio, analisa valores, preconceitos em nosso meio, analisa valores, preconceitos e estereótipos transmitidos por livros de leitura da escola primária. Depois de abandonar provisoriamente o tema, dedicando-se principalmente ao estudo do caráter nacional, volta a interessar-se pela literatura infantil no fim da década de 50. Agora, sua contribuição não se restringe apenas ao estudo empírico de novos livros didáticos, mas tenta “compreender como a leitura e outros meios de comunicação poderiam influir do desenvolvimento da criança” (Memorial, p. 5). E em sua tentativa, esmiúça o significado da literatura infantil, contribuindo tenazmente para a eliminação da idéia preconcebida, oriunda da psicologia ingênua e compartilhada em parte por educadores, de que existe uma conexão linear entre o conteúdo dos meios de comunicação e o comportamento dos leitores infantis e juvenis.

O objetivo deste estudo foi verificar em que medida o jovem que provém de um lugar de grau de urbanização mais alto tem maior chance de ser candidato a ingresso num curso superior e, uma vez candidato, de conseguir melhor desempenho nas provas a que se submete no vestibular. Trabalhou-se com uma amostra de candidatos, em 1975, ao exame vestibular unificado para a área biológica e com dados demográficos do Censo de 1970 e 1960 relativos aos municípios desse Estado. Considerou-se a influência de outras variáveis, como nível socioeconômico e carreira escolhida pelo candidato, e industrialização e distância à Capital do município de origem do candidato. Os resultados mostram que: quanto maior o grau de urbanização, maior a busca de ensino superior e, com menor intensidade, melhor o êxito nas provas do vestibular; que essa relação independe do nível de atendimento escolar em nível de 2º ciclo nos municípios; que a industrialização atua no mesmo sentido e concomitantemente à urbanização; que a super-urbanização e a super-industrialização (observadas tipicamente na zona metropolitana do Estado) atuam em sentido inverso. O autor sugere que esses resultados se explicam pela natureza urbana dos objetivos, instrumental e recursos humanos do sistema educacional.

Há quem defenda - e não são poucos - o que chamaríamos de uma didática da ataraxia, isto é, uma forma de ensinar que se deveria limitar aos recursos capazes de tranqüilizar o estudante, devolvendo-lhe ou garantindo-lhe aquela placidez só possível nos espíritos libertos de quaisquer dúvidas mais sérias. De fato, contamos já com maravilhosas descobertas pedagógicas que, apoiadas em requintada tecnologia, permitem que a instrução seja programada de forma a só proporcionar conteúdos tidos por indiscutíveis, a serem automaticamente devolvidos pelo aluno após a devida fixação do componente esquema S-R.

O presente capítulo e os dois seguintes estarão ocupados a avaliar o papel que desempenham três tipos de afirmação que encontramos com freqüência nos debates a respeito da educação. São eles: as afirmações que enunciam definições, as afirmações que incorporam slogans educacionais e as afirmações que contêm descrições metafóricas da educação. Mediante uma consideração de alguns contextos típicos em que ocorrem tais afirmações, tentaremos elucidar aquilo que pode ser chamado de a lógica da sua operação nesses contextos.

Em Gide (“A Sinfonia Pastoral”), seu pastor observa um tanto escandalizado, que não há em parte alguma do Evangelho a questão das cores. E quanto ao branco, não entende a que ele se assemelha. Minhas reflexões sobre a Berkeley, das quais resultaram dois cursos de pós-graduação na Faculdade de Educação da USP e uma monografia apresentada ao concurso para professor titular da mesma instituição, levaram-me à hipótese de que o filósofo irlandês talvez fosse melhor compreendido se déssemos a devida ênfase a índole peculiar de seus sentimentos religiosos e se, a partir daí, procurássemos determinar os motivos que o conduziram à sua concepção de Deus e de Natureza.

“Tratar de Isócrates depois de se haver tratado de Platão implica, necessariamente, em deixá-lo em má situação e em sacrificá-lo, até certo ponto, a seu brilhante rival. Qualquer que seja o ponto de vista em que nos situemos: poder de sedução, fulgor de personalidade, riqueza do temperamento, profundidade de pensamento, e, mesmo, senso artístico, Isócrates não poderia ser lançado ao mesmo plano de Platão; sua obra parece chã e monótona, sua influência superficial e perniciosa...” escreve Henri I. Marrou na sua já hoje clássica História da Educação na Antiguidade. Ressoa nesta passagem aquela oposição, tão comum, entre a filosofia, mergulhada no mistério profundo do ser e do pensamento, e a retórica, no máximo uma arte brilhante, capaz de formar o <i>vir bônus dicendi peritus</i>.

Não há como fugir ao fato de que o pensamento de John Dewey é consoante com algo de peculiar e espontâneo do pensamento americano. Através de sua vasta obra, ele não se cansou de pregar que a chave de uma vida significativa é o progresso; que os inimigos da vida não são a inflexibilidade e a cega resistência às transformações. E o que dizer, então, da fé inabalável que deposita na inteligência humana como aquele instrumento poderoso e, por isso mesmo, capaz de alcançar para o homem um lugar de destaque entre as criaturas? Esta fé, que também não escapa ao quadro das tradições do seu povo, nele encontrou o instrumento de expressão viva e profunda.

É impossível chegarmos a uma definição do homem perguntando-nos pela natureza dele, mas podemos obter um acordo satisfatório nesta matéria a partir do exame de seu trabalho, de sua marca fundamental, a cultura. A cultura é a permanência histórica do ser humano. Particularmente, vemo-la como um interminável e aleatório processo pedagógico pelo qual o homem cria e recria as próprias feições, num exercício nunca acabado de busca de si próprio.

Em trabalho anterior de minha autoria (Didática e Epistemologia - Sobre a Didática de Hans Aebli e a epistemologia de Jean Piaget), no qual trato, sobretudo, da epistemologia genética de Jean Piaget, procurei demonstrar que sua intenção de desenvolver a epistemologia científica frustou-se. Nesse trabalho, dediquei-me especialmente a uma análise dos resultados obtidos pelo psicólogo suíço e seus colaboradores no campo psico-genético. Estando convencida da impossibilidade de se construir uma epistemologia que fosse exclusivamente científica procurei verificar qual seria a posição filosófica da qual Piaget acabaria inevitavelmente por se aproximar, quando surgissem problemas que se mostrassem irredutíveis a um tratamento científico.

Grande foi na verdade o impacto das idéias propostas no <i>Emile</i>. Diferentes movimentos educativos delas derivaram e ainda derivam. Basedow, na Alemanha, entusiasmado, chamou Emilie à própria filha, e pretendeu educá-la dentro de extremados princípios naturalistas. Criou, também, o <i>Philantropium</i>, objetivando formar, como predicara Rousseau, <i>o cidadão do mundo</i>, capaz de usufruir de uma vida útil e feliz.

Este projeto decorre de convênio firmado entre a USP e o MEC/PREMEN/DEF e vem sendo executado sob a coordenação da Escola de Aplicação da FEUSP. Iniciado no começo deste ano letivo, ele visa a propor, até dezembro, um modelo pedagógico que propicia a aprendizagem da leitura e da escrita com o menor dispêndio possível de tempo, esforços e gastos financeiros.

Logo após a fundação da Faculdade de Educação da universidade de São Paulo, ou seja, nos inícios de 1970, fomos solicitados por seu diretor, o Dr. Laerte Ramos de Carvalho, a estudar o problema da implantação, nessa Escola, dos estudos sobre a educação de excepcionais. Vimos, pois, desde esse momento, procurando examinar o assunto com a seriedade que o mesmo requer, sob a liderança esclarecida e estimulante do saudoso diretor da FEUSP. O seu falecimento, embora tenha sido um rude golpe para todos que com ele conviveram e tenha privado a FEUSP de sua orientação segura e entusiasta, obrigou a esta instituição, por outro lado, ao compromisso de continuar a perseguir as metas que ele se havia proposto e a prosseguir a sua obra, também nesse tempo

“No início do desenvolvimento de testes objetivos, o item certo-errado era muito adotado. Alguns dos primeiros testes publicados eram constituídos exclusivamente por itens deste tipo. Ultimamente, essa preferência tem decaído tanto que só raramente o encontramos em testes padronizados” (6,145). Na mesma linha de pensamento diz Ebel: “True false items enjoyed considerable popularity in the early days of objective testing. Although they still appear in achievement tests constructed by teachers for their own use, they have almost disappeared from the tests constructed by specialists for use in wide-scale testing programs” (4.124).

Nos seis programas atualmente em execução: Operação Nacional, Operação Regional, Operação Especial, "Campus" Avançado, Interiorização de Mão-de-Obra e Estágio Remunerado, pode-se verificar as perspectivas e possibilidades do Projeto Rondon, (1) no auxílio às carentes e deficientes administrações municipais, na integração progressiva de mão-de-obra qualificada, no auxílio para o desenvolvimento do processo educacional, na ajuda aos setores da saúde e do serviço social, além de proporcionar estágios aos universitários, dando-lhes condições para adequar sua profissão à realidade regional e nacional.

O ano de 1974 assinalou-se pela comemoração de ilustres centenários, entre os quais se contam os setecentos anos da morte de Santo Tomás de Aquino e de São Boaventura, grandes luminares do pensamento do século XIII; os duzentos e cinqüenta anos do nascimento de Kant, e os quinhentos anos do nascimento de Santa Ângela Merici. Os dois escolásticos foram sábios arquitetos de idéias, contribuíram para a causa da filosofia e para o fervor dos espíritos cristãos. O idealista de Koenigsberg ampliou os quadros do pensamento filosófico e, quanto à Santa Ângela Merici, os seus méritos são indiscutíveis, e os frutos de sua vida foram admiráveis e benfazejos para o gênero humano. As suas filhas, as Ursulinas, cresceram como o grão de mostarda, e o seu campo de ação, através dos séculos, alargou-se por todos os continentes.

Este artigo focaliza a participação da mulher brasileira na força de trabalho, como uma manifestação das mudanças no papel da mulher na sociedade atual. O trabalho analisa algumas relações entre a educação, a classe social e outros fatores e a participação da mulher nas atividades econômicas das diversas regiões geo-econômicas brasileiras, utilizando-se de dados do Censo Demográfico Brasileiro de 1970.

Como etapa preliminar de pesquisa sobre os modelos de papéis sexuais veiculados pela escola, fez-se uma análise das diferenças de escolaridade entre os sexos. Os dados analisados são referentes ao Brasil e ao Estado de São Paulo para a década de 70, coletados por diversas instituições (IBGE, SEEC-MEC, Departamentos de Estatística, etc.). A população escolar e escolarizada foi estudada através dos seguintes itens: 1) Alfabetização; 2) População escolarizada; 3) Rendimento escolar; 3.1) conclusões de curso; 3.2) aprovação e reprovação; 3.3) atraso de escolaridade. A análise dos dados permitiu chegar-se às seguintes conclusões: 1) A população feminina apresenta índice de escolaridade inferior à população masculina (alfabetização, taxa de escolaridade): 1.1) a diferença entre homens e mulheres tende a diminuir através dos anos (comparação intercensal); 1.2) a diferença entre homens e mulheres tende a diminuir para as coortes mais jovens (comparação intracensal); 2) A população feminina apresenta melhor rendimento escolar; 2.1) menor taxa de reprovação; 2.2) maior taxa de conclusões de curso; 2.3) maior concordância entre a série escolar freqüentada e a idade.