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Este artigo procura refletir sobre o planejamento educacional participativo. Inicia com uma conceituação de planejamento, procura analisar a questão política do Estado planejador e aponta para a necessidade, a relevância, os limites e as possibilidades do planejamento e da participação no processo de tomada de decisões.

O texto, cuja tradução está sendo apresentada neste número da Revista da Faculdade de Educação, traz o relato de um estudo etnográfico realizado em uma sala de aula de uma escola elementar nos Estados Unidos. De autoria do Dr. George Noblit, da University of North Carolina at Chapel Hill, esse trabalho foi publicado originalmente no American Educational Research Journal (Spring 1993, vol.30, n.1, PP.23-38) sob o título Power and Caring. Sua tradução para o português foi considerada relevante, entre outras razões, pelas contribuições que pode trazer aos pesquisadores interessados em fazer etnografia na escola e na sala de aula.

Este trabalho aborda a questão da qualificação no âmbito da reestruturação do trabalho, buscando avançar na direção de uma educação omnilateral. Para tanto, analisa os novos atributos da qualificação e as novas formas de controle e de disciplina desenvolvidas pelas empresas, utilizando-se das contribuições da psicanálise. Por fim, aponta para o possível avanço promovido por uma educação omnilateral, face a contraditoriedade da reestruturação do trabalho.

O autor, neste artigo, busca refletir sobre alguns dos fundamentos histórico-filosóficos presentes na relação trabalho e educação na escola de 2º grau. Busca enfocar esta relação, remetendo-a ao contexto da discussão sobre a formação humana e às transformações históricas pelas quais passaram tanto o trabalho quanto a escola.

O sentido novo de uma festa antiga. - O clima histórico da universidade. - Quando a força disputa o primado à inteligência. - A resposta de S. Paulo aos ideais da força e da violência: a Universidade. - O espírito científico de pesquisa. - A Universidade, a cultura e a ciência. - As idéias gerais, a política e a civilização em mudança. - A ciência e a profissão. - Universalismo e nacionalismo. - A missão do Instituto de Educação na Universidade. - A formação dos professores do ensino secundário. - A universidade, instituição normal do país. - O espírito que deve animar.

O artigo divide-se em duas partes: na primeira, apresenta informações básicas sobre a reforma do ensino no antigo Distrito Federal, abrangendo o censo escolar, a tramitação do projeto no Conselho Municipal e os princípios que a inspiram (extensão, articulação e adaptação ao meio e às idéias modernas de educação - escola única, escola do trabalho e escola-comunidade). Na segunda parte, são feitas algumas considerações críticas a respeito dos fins atribuídos à escola pelos reformadores e dos meios propostos para atingi-los, no contexto da realidade educacional de época.

O artigo analisa o inquérito sobre a Instrução Pública em São Paulo, promovido por Fernando de Azevedo em 1926, enquanto sistematização da política educacional dos "liberais reformadores" vinculados ao jornal O Estado de São Paulo. Considerando-se a "elite intelectual" da nação, os "liberais reformadores" defendiam a criação de escolas técnicas, apropriadas à formação de mão de obra para o crescimento industrial, e da universidade, para preparar e aperfeiçoar as classes dirigentes.

Nesta semana foram apresentadas contribuições teóricas e analíticas de importância sobre a obra e a ação de Fernando de Azevedo. Atendendo ao pedido dos organizadores, pretendo ficar num plano estritamente pessoal, porque talvez interesse aos presentes, inclusive os jovens, o testemunho dos que conheceram intimamente Fernando de Azevedo, como é o caso de Florestan Fernandes e meu. Nós fomos assistentes dele e, naquele tempo, o assistente era um auxiliar direto do catedrático, nomeado por escolha e indicação dele, demissível a qualquer momento por simples manifestação escrita da sua vontade, pois não havia, como hoje, estabilidade nem garantia de carreira, embora nos fosse exigido o doutorado.

Desde a primeira leitura que fiz do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, de 1932, vêm se a mente perguntas instigantes para as quais continuo sem respostas. Este texto traz um balanço desse questionamento. Há mais de uma década já havia apresentado minha inconformidade a respeito da autoria e das fontes de inspiração do Manifesto, de 1932, sempre apresentado como tendo Fernando de Azevedo como seu redator.

Afrânio Peixoto cognominava os três - Fernando de Azevedo, Anísio Teixeira e Lourenço Filho - os três cardeais da educação brasileira. Com grande justeza aliás. Trabalhei diretamente com os três, durante um longo período, nas atividades que desenvolvem na reforma da educação e do ensino no Brasil.

O Professor Antonio Cândido nos fez um relato psicológico, histórico e, ao mesmo tempo, sociológico de Fernando de Azevedo. Não posso, nem nunca competi com Antonio Cândido. Ao contrário, sempre o admirei muito. Acho que ele foi um <i>scholar</i> exemplar da Universidade Brasileira. Por sua dedicação, pela capacidade que tem de ser tão humano quanto demonstrou aqui, pelas posições que sempre manteve ao longo da vida. Sinto orgulho por sermos colegas fraternos. Eu, que nunca tive irmãos, elegi em Antonio cândido a figura do irmão. Nós dois vivemos durante alguns anos ao lado de Fernando de Azevedo - e isso justifica esta nota introdutória. Não podemos dizer que o conhecemos, porque não somos psicanalistas e, se o fôssemos, provavelmente o conheceríamos ainda menos, por causa da complexidade de seu caráter e de seu comportamento. De qualquer forma, o Antonio Cândido “fechou a conta”.

O artigo examina a ambigüidade e o caráter pioneiro do pensamento e da atuação de Fernando de Azevedo, no contexto de uma realidade em mudança - industrialização incipiente, Revolução de 30, Estado Novo, redemocratização. Discute a possibilidade da educação como fator de transformação na visão do sociólogo educador, que procurou romper velhas tradições em busca da modernização, convencido de que a revolução de mentalidades pela educação é o passo mais importante para a mudança de estruturas.

O Instituto de Educação é uma das realizações menos conhecidas de Fernando de Azevedo. No entanto, apesar de sua duração efêmera, chegou a integrar a Universidade de São Paulo, além de ter se constituído em um bem acabado projeto de formação pedagógica do professor secundário. Aliás, o primeiro colocado em prática. Como se originou? Em que termos foi institucionalizado? Qual seu alcance e sua abrangência? Quais foram seus objetivos?

Nossa vida em casa era diferente da de outras casas que freqüentávamos. Percebi isso quando fui crescendo. Pelo fato de papai ser um homem excessivamente preocupado com a família, muito autoritário apesar de muito carinhoso. A preocupação era tão grande que nos resguardando de tudo, nos tolhia muito.

O artigo situa Fernando de Azevedo na perspectiva da história da educação brasileira, dando ênfase à sua participação no movimento de reforma educacional, exercendo importante liderança entre os chamados “pioneiros da Educação Nova”. Destaca a trajetória humanista do educador e sociólogo, tanto em sua produção teórica, particularmente na educação e nas ciências sociais, quanto em sua ação prática como administrador e reformador do ensino.

As partir do exame das profundas relações de amizades desenvolvidas entre ambos, o artigo analisa a importante influência de Francisco Venâncio Filho sobre o pensamento e a ação de Fernando de Azevedo. Descreve, ainda, a exaustiva dedicação de Francisco Venâncio Filho à causa da divulgação e da exaltação da vida e da produção literária de Euclides da Cunha.

O ensino de ciências tem comparado os estudantes a pequenos cientistas em ação. Apesar das diferenças, existem alguns paralelos interessantes que dizem respeito à forma como as hipóteses se modificam na mente daquele que as pensa. O caso de Charles Darwin é muito ilustrativo neste aspecto. A descoberta de seus cadernos de anotações, escritos vinte anos antes do "Origin os Species", revelou um jovem cientista preocupado com a evolução de todas as espécies, a humana inclusive. Seu caderno “M”, por exemplo, traz anotações específicas sobre o Homem, que deveriam ser utilizadas adiante. Suas impressões a respeito dos indígenas sul-americanos, dos gaúchos das pradarias do Prata, etc. amalgamaram uma figura complexa do ser humano, suas possibilidades e limites. A questão humana, no entanto, não aparece explicitamente no "Origin of Species". Procuramos algumas razões que pudessem explicar essa lacuna a partir de uma releitura dos manuscritos originais de Charles Darwin, depositados na Biblioteca da Universidade de Cambridge e na British Library em Londres. Os resultados indicam que o Homem seria abordado especificamente no Capítulo VI ("Seleção Natural"), mas alguns acontecimentos inesperados acabaram por dissuadi-lo. O recebimento da carta de Alfred R. Wallace, a forma como o capítulo estava sendo escrito, seus acréscimos e deleções, o precário estado de saúde de Darwin e um acontecimento fatídico na sua família poderiam explicar a razão do Homem não ser uma das partes de "Origin of Species".

O Grupo de Pesquisa em didática de Ciências e Matemática da Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo é um grupo interdisciplinar, constituído por professores de primeiro, segundo e terceiro graus, que trabalham com o ensino de física, química, matemática, biologia e formação de professores. Inicialmente o grupo teve como proposta estudar como as crianças e adolescentes constroem os conceitos de ciências (psicogênese dos conceitos) tendo por hipótese que esse conhecimento seria uma variável importante na construção do ensino desenvolvido na escola de primeiro e segundo graus ( Coll, 1985, 1990). Vários trabalhos foram feitos nessa linha de investigação. Procuramos conhecer a evolução dos conceitos de aceleração, quantidade de movimento, velocidade angular, transformação de matéria, centro de massa, campo de força, semelhança de figuras geométricas e o conceito de decomposição da matéria.

O presente artigo situa as idéias pedagógicas entre o ideal de respeito ao indivíduo, de um lado, e as necessidades sociais, de outro. Analisa o pensamento de John Dewey como sendo fator de equilíbrio entre essas tendências potencialmente opostas. As contribuições educacionais da Psicologia mensuracionista e da Sociologia são consideradas como indicadoras da tendência de valorização das exigências da sociedade sobre a liberdade individual.

Neste texto pretendemos colocar ao debate algumas de nossas reflexões sobre a Didática nos cursos de Licenciatura, que temos desenvolvido na Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo. Iniciamos com algumas considerações sobre a Licenciatura enquanto curso de formação de professores. Em seguida, para situar a didática na Licenciatura, examinamos brevemente o que denominamos de Variantes da Didática na Licenciatura da FE-USP (Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo). É nossa expectativa, neste debate, colhermos contribuições para o desenvolvimento de nossa reflexão e de nosso trabalho.