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O objeto deste artigo situa-se na confluência de três temáticas, do que decorrem as dificuldades para abordá-lo. São elas: educação de jovens e adultos, formação de educadores e educação do campo, cada uma com as suas especificidades que precisam ser articuladas na unidade de formação de educadores de EJA do campo, com o objetivo de promover uma análise das questões que se colocam a essa formação. A subdivisão do artigo corresponde às temáticas articuladas nessa unidade, e permitirá, ao final, uma abordagem a respeito do que as une, apontando algumas conclusões. Sobre cada uma dessas temáticas há uma razoável produção de artigos, pesquisas, ensaios, documentos, mas sobre a unidade acima proposta não há registros ou, se existem, são raros. Por isso, acrescenta-se o quase tudo por fazer, que completa o título dado a esta reflexão e, ao mesmo tempo, reforça a importância da abordagem proposta.

A teoria é entendida na percepção de Otaviano Pereira como a interiorização da prática, contemplação da ação prática. Pautado no conceito do referido autor, buscou-se investigar qual o conceito de teoria na percepção das acadêmicas do curso de Pedagogia, a fim de identificar nos depoimentos das mesmas, indícios que retratem qual a relação teoria/prática entendida. Assim, procura-se identificar nos depoimentos das acadêmicas qual é o entendimento de teoria que elas apresentam e se o mesmo indica a compreensão da unidade da relação teoria e prática, aspecto que possibilitará a práxis. O que se identificou com a investigação foi que em determinado momento do curso as acadêmicas compreendem a teoria separada da prática. Como resultado da investigação percebeu-se que somente um pequeno grupo de acadêmicas demonstraram compreensão do referido conceito, pois retratam em seus discursos o movimento dialético na fundamentação teórico/prática.

Este artigo resulta de pesquisa inserida no campo da história das instituições, com foco na reescrita da história do ensino secundário. Nesse contexto, busca-se compreender o processo histórico de implantação e consolidação do ensino secundário em uma instituição escolar do sul do estado de Mato Grosso, no período de 1939 a 1971. Período esse determinado pelo início do funcionamento e pela Lei nº 5692, de 1971, que alterou a organização do ensino primário e do secundário, eliminando o ginásio. Para tanto, a operação metodológica alia dados de pesquisa bibliográfica relativa à temática, ensino secundário, a partir da seleção e análise de livros, capítulos de livros, artigos, dissertações e teses. Essas últimas, localizadas pelo objeto de estudo a que se dedicaram, isto é, a instituição de que trata este texto. Acresce-se a esse exercício, dados de pesquisa documental para a qual foram selecionados como fontes os documentos localizados no arquivo escolar do Colégio Campograndense: Atas da Congregação; Livros de atas; Livros de inscrição de exames de admissão à 1ª série do Curso Ginasial; Livros de matrícula; Livro de registro de professores. Em conclusão, aponta-se que a história dessa instituição indica que a “democratização” dos ginásios contribuiu para ascensão social das classes médias urbanas escolarizadas que, ao se apropriarem desse “luxo”, habilitaram-se a se inserir nos grupos dirigentes.

O artigo tem como objetivo pesquisar as interferências dos órgãos de classe na universidade e no trabalho realizado pelos professores universitários nos cursos que tradicionalmente formam profissionais liberais. Foram analisadas publicações e entrevistas semi- estruturadas com catorze profissionais liberais professores da área de Direito, Engenharia Civil e Medicina, pertencentes a três universidades catarinenses. O estudo revelou que os órgãos de classe criticam a expansão dos cursos pela falta de qualidade, mas, também, pela reserva de mercado. Os órgãos de classe exercem influência na docência, especialmente pela posição desses frente às políticas de expansão, bem como na definição do perfil da formação.

As áreas de fronteira entre estados nacionais podem ser pensadas como territórios separados que apresentam continuidades geográficas e culturais, onde a presença do Estado constitui um complexo particular. A escola, por sua vez, atua como o bastião do Estado para a construção simbólica de ‘nós’ e dos ‘outros’. Neste trabalho, procurasse registrar como o nacionalismo entra em funcionamento em uma escola localizada na fronteira entre a Argentina e a Bolívia, e de que forma se articula com os diferentes processos de identificação e produção cultural que as crianças atravessam em suas experiências de formação. A pesquisa foi realizada a partir de uma abordagem etnográfica. O trabalho com crianças ainda traz novos desafios metodológicos que, neste caso, tomaram a forma de oficinas participativas. O trabalho também inclui uma análise de fontes estatísticas oficiais, leis e regulações, de arquivos escolares, registros fotográficos, questionários e entrevistas. Partimos do pressuposto de que a construção de quadros de referência identitários hegemônicos baseados na nacionalidade separa percursos históricos conjuntos dos territórios em questão, marcando assim uma distância simbólica entre uns e outros. Nesse sentido, pode-se dizer que os organismos de Estado encarregados de educar e, portanto, intervir nos processos de formação da subjetividade das crianças, constroem fronteiras ou fronteirizam.

No México, a obesidade infantil é um grave problema de saúde pública relacionado com as consequências da globalização e dos mercados agroalimentares. Esta situação atingiu as crianças otomís e mazahuas que vivem uma constante reformulação de seus contextos étnicos, locais e familiares intrinsecamente interligados com os processos de globalização, que trazem como resultado a desigualdade social. Para compreender como as identidades indígenas das crianças em idade escolar foram reformuladas, este artigo apresenta um estudo sobre os contextos em que elas vivem seu cotidiano, juntamente com as variáveis de gênero, etnia, pobreza e corpo. Empregou-se uma metodologia qualitativa com dados estatísticodescritivos obtidos em duas comunidades indígenas: Mazahua e Otomí. Conclui-se que tanto o gênero como o pertencimento a uma etnia e a situação de pobreza faz com que discrimine esta população infantil e que seja estigmatizada. Assim, é incorreto responsabilizar somente as mães e as próprias crianças pelas condições nutricionais em que vivem, já que suas decisões em relação à alimentação são determinadas por instituições governamentais e não governamentais nacionais e internacionais, assim como por empresas de alimentos nacionais e globais.

Este artigo analisa uma experiência de ensino desenvolvida na Universidade Federal do Rio Grande do Norte pela equipe de monitoria da disciplina Organização da Educação Brasileira. Esta disciplina é oferecida aos estudantes dos cursos de licenciatura e as análises das experiências vivenciadas em sala de aula pela equipe mostraram que, em alguns casos, os futuros professores não valorizavam as disciplinas de formação docente. Assim, a equipe desenvolveu uma pesquisa-ação com o objetivo prático de implementar na turma uma proposta de avaliação formativa, cujo intuito foi o de envolver o educando no processo de ensino-aprendizagem e discutir a importância do trabalho docente. O objetivo teórico consiste em analisar as concepções dos licenciandos acerca da sua profissão e do trabalho pedagógico do qual participaram. Como procedimentos de pesquisa, foram aplicados questionários aos estudantes para conhecer suas concepções a respeito da sua futura profissão, bem como analisados os registros feitos por eles em um caderno referente ao trabalho que estava sendo efetivado em cada aula. A vivência da avaliação formativa colaborou para conscientizar os educandos em relação à corresponsabilidade dos envolvidos no processo de ensino aprendizagem e, na concepção destes, tornar o ensino superior “mais humanizado”. O atual processo de proletarização docente dificulta a identificação do licenciando com sua profissão, e as representações que constroem a respeito da profissão carregam valores e concepções construídas há muito tempo, o que demonstra a importância de discutir o trabalho docente nos cursos especificamente de formação.

Este artigo aborda a concepção de educação do filósofo norte-americano Richard Rorty. Trata-se de resultado de estudo teórico assentado nos fundamentos da teoria marxista, cujo objetivo foi explicitar o neopragmatismo rortyano e seus desdobramentos na concepção de educação defendida pelo autor. Inicialmente, o texto apresenta questões centrais do pragmatismo clássico e do neopragmatismo. Posteriormente, analisa as implicações da concepção neopragmática de educação desenvolvida por Rorty. Destaca-se que a concepção rortyana de educação como edificação se subdivide em socialização e individualização, e tem por objetivo garantir que seja transmitido apenas o que é seguro para a manutenção e o aprimoramento da sociedade, inviabilizando a possibilidade de construção de um projeto educativo que contribua para o processo de desenvolvimento de estratégias para a superação da sociedade capitalista. Rorty propõe substituir o modelo representacional do conhecimento por um comunicacional em que o entendimento intersubjetivo se coloca no lugar da objetividade.

Neste artigo, tendo como referência empírica a investigação sobre as políticas públicas de educação de adultos, procede-se a uma análise do caso português. Procura-se compreender como é que se transitou de uma conceção de “Educação Permanente” para a designada “Aprendizagem ao Longo da Vida”. Defende-se a perspetiva de que o campo da educação de adultos, relativamente ao modo como foi historicamente construído na segunda metade do século XX, mudou a sua natureza e já não é mais pertinente encará-lo como um projeto global de mudança social.

A educação superior brasileira vem passando nas últimas duas décadas por um processo de significativa expansão. A partir de meados da década de 1990 o sistema começou a apresentar um forte crescimento, especialmente por meio do credenciamento de novas instituições privadas, não-universitárias. Tal processo resultou num significativo aumento nos indicadores quantitativos, tais como taxas de atendimento, quantidade de cursos de graduação e número de alunos matriculados. Entretanto, os níveis de alinhamento dessa expansão com as políticas de desenvolvimento socioeconômico e com os interesses maiores da sociedade (ou do mercado) precisam ser investigados. O presente artigo realiza uma revisão da literatura acerca do fenômeno da mercantilização da educação superior, apresenta e analisa aspectos e indicadores da expansão do sistema e, por fi m, demonstra que os interesses privados estão sendo determinantes no desenvolvimento da educação superior brasileira.

Neste artigo, destacam-se alguns autores que questionam a categoria trabalho como centralidade e outros que criticam tal posição, nesta direção, procura-se situar outra abrangência para o debate. Trata-se de sugerir que, sem considerar o caráter histórico- cultural, o trabalho, como princípio positivo, torna-se uma idealização inclusive como princípio educativo reivindica a perspectiva da classe trabalhadora. Ou seja, se não se considera seu conceito como criação de valor, a emancipação formativa reduz-se ao plano da consciência, perde sua ontologia. Nesse âmbito, a centralidade política do capital é a substância do que parece ser a retomada da centralidade do trabalho. O seu real antagonismo é colocar o Estado e a educação sob outra centralidade, a teoria revolucionária como princípio educativo orientador.

Este artigo apresenta uma análise crítica da criação e implementação da mais emblemática medida política para o campo de jovens e adultos pouco escolarizados em Portugal: o Programa Novas Oportunidades. Recorrendo à proposta de Roger Dale sobre a agenda globalmente estruturada para a educação, discutiu-se a fabricação desta medida a partir de um cenário de regulação transnacional. Através da análise documental de um conjunto de documentos europeus e nacionais entre o período de 2000 e 2010 para o campo da educação de jovens e adultos, verificou-se que o Programa Novas Oportunidades é consequência de um fortalecimento do processo de regulação das políticas educativas, levado a cabo pela União Europeia. Este fortalecimento resultou na construção de um programa político para o campo da educação de jovens e adultos em Portugal que comunga não só das mesmas ideologias instrumentais para a educação da União Europeia, como de uma gestão tecnocrática das políticas educativas, assente na procura de resultados.

O artigo analisa o contexto histórico e as circunstâncias sociais da origem do debate sobre as desigualdades e diferenças sociais na educação no Brasil. O argumento central utilizado tem como base o pressuposto de que o debate sobre as desigualdades e diferenças sociais na educação tem origem a partir de duas dinâmicas interligadas do mundo social: a construção histórica do arcabouço institucional da educação (normas, regras e valores), e os novos processos sociais ocorridos ao longo da história brasileira, que fomentam novos fins e significados ao fazer educacional, no qual se situa efetivamente a origem do debate analisado. Argumenta-se que, no processo histórico da consolidação do pensamento científico dominante dos dias atuais, foram sendo liberados ingredientes para a formação do conceito de cientificidade, originados especialmente nas ciências da natureza e apropriados pela classe burguesa como mecanismos de distinção de classe. Tais ingredientes, como é o caso da noção de cientificidade, evolução e homogeneidade, traduzem a ideia de “normalidade” e “civilidade” constantes no arcabouço institucional da educação. Assim, considera-se que mesmo a institucionalização da educação, que tem como parâmetro o “modelo civilizatório” burguês europeu, mantendo-se inalterada, novos processos sociais, como é o caso das diferentes dinâmicas econômicas, sociais e culturais, delineiam novos contornos para os fins e significações da educação, de onde nasce o debate sobre as diferenças e desigualdades sociais na educação.

O artigo propõe uma reflexão sobre a atualidade das lutas do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra na realidade brasileira, num contexto de crescente urbanização. A partir de pesquisas realizadas nos últimos anos sobre a experiência educacional do MST, apresenta-se o contexto histórico de emergência do Movimento, com base na articulação entre os aspectos econômicos, políticos e educacionais; a reação organizada dos trabalhadores sem-terra, seus objetivos e formas de luta e, especificamente, a importância atribuída à educação; por fim, os desafios atuais do MST e dos seus propósitos educacionais. O movimento analisado neste artigo, nos leva a refletir sobre alguns desafios teóricos e práticos na atualidade, referentes ao campo e sua articulação com a cidade, à ruptura com a histórica concentração da propriedade da terra e da riqueza no Brasil, às lutas organizadas dos trabalhadores e suas experiências de cooperação, autogestão e educação/escolarização de sua base. A educação é compreendida no seu contexto histórico, social, econômico e político, sendo fruto das relações sociais.

Este artigo, delineado como uma investigação pautada na pesquisa qualitativa, de caráter descritivo-analítico, busca analisar dados de uma experiência de parceria entre uma universidade e escolas públicas com o objetivo de formar professores que estão em exercício na educação infantil e/ou anos iniciais da educação básica para atuar como formadores de futuros professores, neste caso, estudantes de um curso de Licenciatura em Pedagogia na modalidade a distância. Apontou-se nos primeiros resultados da pesquisa os impactos positivos na vida pessoal e profissional dos formadores em exercício na escola, assim como nas aprendizagens profissionais das pesquisadoras da universidade, especialmente pelo fato da iniciativa ter sido desenvolvida na modalidade a distância. Percebeu-se que desafios também foram enfrentados no desenvolvimento da proposta, mas os resultados indicaram que a experiência tem sido extremamente rica e desafiadora, demonstrando ser o trabalho colaborativo e o diálogo elementos centrais para o estabelecimento de parcerias entre a universidade e a escola, bem como a articulação dos profissionais da universidade para desenvolvimento de ações mais contextualizadas e significativas na formação inicial de professores.

O presente texto apresenta, a partir de uma perspectiva Vigotskyana, os possíveis fundamentos das surpreendentes melhorias que se obtêm ao introduzir a livre discussão da arte no processo educativo. De como o modo metafórico de processar a informação encontrasse nas estratégias do pensamento individual que permitem gerar avanços na promoção e aquisição do pensamento científico.

O presente artigo, estruturado metodologicamente mediante processo de revisão literária, objetiva abrir um campo de diálogos e possibilidades no que tange ao entendimento da deficiência pelo prisma da produção social. Principia demarcando a necessidade de pensarmos os fenômenos sociais para além das aparências que lhe apetecem, tendo como segundo ato a contextualização da soberania do saber médico sobre outros conhecimentos como processo ligado umbilicalmente ao fortalecimento do sistema capitalista como tropos societal dominante. Finaliza apresentando o grupo nominado Disability Studies, que interpreta a deficiência como categoria marcada por intensos mecanismos de opressão e segregação histórica, portanto, nada naturais ou eternas, cuja transformação se processa em inequívoca reciprocidade a mutação da própria estrutura social que a circunscreve.

O neoliberalismo global é marcado pelo desejo de ser bem-sucedido, consumir produtos e serviços, ou até mesmo pessoas ou bens imateriais em um não-lugar, oferecendo uma experiência de um não-tempo. Dessa forma, algumas perguntas podem ser feitas, dentre elas, quais seriam as alternativas para o neoliberalismo e qual seria o papel da pedagogia nesse contexto? Tomando como referência o Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST), o presente texto analisa como as políticas de memória e de identidade estão envolvidas em imaginar futuros que não seguem linearmente do passado. O material empírico vem de uma pesquisa etnográfica realizada nos últimos cinco anos (2007-2012) no Espírito Santo. O artigo também analisa os componentes centrais da Pedagogia Sem Terra, a construção identitária na escola, a solidariedade e o partilhar de memórias sobre o passado local, como alternativas radicais ao neoliberalismo global. Mas como pode o projeto políticopedagógico do MST ser levado adiante para incluir todos os “Outros” que sofrem devido às relações de poder no Brasil e ao redor do globo?

Neste trabalho, apresenta- se alguns resultados de pesquisa realizada com graduandos do curso de licenciatura em Pedagogia da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN) sobre o fenômeno da violência na escola. Tomou-se como referencial teórico para definição e problematização do conceito de violência os estudos de Andrade, Aquino, Abramovay e Rua, Araújo, Charlot, Bauman e Freire. Discutese, assim, os vários conceitos de violência na escola. Para apreender as concepções discentes sobre o assunto, foram entrevistados vinte e oito graduandos do curso de Pedagogia buscando relacionar a compreensão deles sobre o fenômeno com os estudos sobre o tema. Pensou-se, com eles, que o docente deve partilhar saberes para gerir conflitos de violência na escola, através do diálogo, da ética profissional, da relação social de ensino-aprendizagem

O propósito deste artigo é analisar a função da aprendizagem na educação escolar. Apresenta-se o recorte de uma entrevista de Ruben Alves, intitulada “Aprender para quê?”, e discute- se alguns aspectos principais da exposição do autor. O texto expõe que a educação escolar vem sendo menosprezada, com acentuado esvaziamento de conteúdo e redução do papel do professor a mero facilitador do processo de ensino e aprendizagem. A partir das questões levantadas, buscou-se fazer o contraponto, e conduzindo a análise por meio de interlocuções com outros autores, que defendem a educação escolar como lócus fundamental na formação humana, responsável pela socialização do conhecimento científico, artístico e filosófico, acumulado historicamente. Nesta direção, compreende-se que a aprendizagem está estritamente vinculada ao desenvolvimento humano, e pode se constituir em instrumento de luta e transformação.