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O presente artigo analisa o processo de constituição da Faculdade Católica de Filosofia de Curitiba (FCFC), enfatizando o problema do Ensino Superior entre os intelectuais paranaenses. A educação e o Ensino Superior constituem aspectos fundamentais da intervenção político-pastoral da Igreja Católica no Brasil e no Paraná. A criação de escolas e a fundação de instituições de Ensino Superior e de centros culturais materializam a ação da Igreja. A forte presença da Igreja Católica no Ensino Secundário e no Ensino Superior constitui a estratégia de formar as elites intelectuais e as políticas do Brasil e do Paraná. Sob a perspectiva da história intelectual da educação e de dados da FFCL, é possível afirmar que, em Curitiba, o Ensino Superior católico foi estabelecido com o objetivo de formar as novas gerações (lideranças intelectuais e políticas), assim como aglutinar os intelectuais e os políticos que ocupavam as esferas públicas para servir ao projeto da Igreja Católica.

Apresentamos uma descrição do quadro regulamentar e de formação para os postos de trabalho na Espanha e Noruega. O artigo tem como objetivo analisar a crescente convergência e interação entre o campo educacional e o campo do trabalho. Argumentamos que as características do modelo de educação de adultos em relação ao emprego nos dois países incluem dados derivados de tradições históricas enraizadas em práticas sociais e culturais de cada local.

O artigo apresenta resultados de pesquisa descritiva realizada com professores egressos de cursos de licenciatura formados em serviço. Procuraram-se respostas para o seguinte questionamento: como os professores que concluíram os cursos de Pedagogia, Letras e Matemática, do Programa Especial de Interiorização das Licenciaturas da UNAMA, no período de 2000-2002, avaliam a formação recebida? Ancorou-se nas ideias de Nóvoa (1992), Veiga (2002) e Ramalho, Nuñez e Gauthier (2004) sobre formação de professores e de Tardif, Lessard e Lahaye (1991), Gauthier et al. (1998) e Tardif (2000) sobre os saberes dos professores. O formulário e a entrevista com grupo focal foram os instrumentos de construção de dados. Os resultados apontam que, ao contrário dos cursos que têm dificuldade em formar bem o professor, os cursos ofertados pelo Programa apresentaram boa qualidade, mesmo considerando as dificuldades inerentes à formação em serviço.

Neste artigo, são sistematizados argumentos sobre o trabalho dos professores escola, entendido como gestão do pedagógico. Com base na elaboração de um projeto pedagógico individual, em consonância com sua participação política e social em seu grupo de pertença, imersos em políticas públicas que organizam e regulam seu fazer, os professores realizam um trabalho muito específico: a produção da aula e, nela, a produção do conhecimento, tanto sua quanto dos estudantes. Com base neste amplo processo de imersão e vivência do trabalho, os sujeitos da escola podem pensar em um efetivo e transformador projeto pedagógico escolar. Essa seria, talvez, uma maneira de minimizar, paulatinamente, processos de intensificação e precarização no trabalho desses profissionais. São esses argumentos que articulam o presente artigo. A escrita permitiu pensar e organizar argumentos aqui apresentados para sustentar essa defesa, mas os estudos estão somente começando, pois a questão que dá origem ao artigo, pela complexidade da resposta que demanda, exige continuar.

O artigo visa esclarecer estudantes da graduação em Pedagogia acerca da interdependência entre o processo de construção da lectoescrita e o do desenvolvimento do raciocínio lógico-matemático, além de ressaltar a relevância desse conhecimento para os docentes que atuam na etapa final da Educação Infantil e no primeiro ano do Ensino Fundamental. Dessa forma, a pré-alfabetização matemática subsidia o processo de alfabetização em sentido amplo. Os argumentos utilizados se fundamentaram nas teorias de Piaget e de Ferreiro, apoiando-se também nos estudos de Koch, Lima e Machado.

O artigo apresenta os resultados de um estudo sobre a trajetória atual da educação ambiental em nove países da América Latina e no Caribe durante 2008 e 2009. A intenção era avaliar os efeitos regionais do regime de execução internacional para a Década da Educação para o Desenvolvimento Sustentável, cinco anos após a entrada em operação, para caracterizar as tendências regionais e oportunidades no campo da educação ambiental e delinear estratégias adequadas para o fortalecimento e a consolidação, em função das tensões que cria a aparência do campo da educação para o desenvolvimento sustentável.

A proposta do texto consiste em analisar minimamente a profusão de cursos e eventos que apelam para a afetividade como argumento de metabolismo para o cotidiano dos professores, ao indagar quais modelos de formação continuada estão sendo oferecidos aos professores em geral, pois não há oferta sem demanda, ou seja, o que os professores querem ouvir em seus processos de formação continuada são indicativos de suas necessidades, pautas para a leitura de suas angústias, bem como pistas do que procuram, das estruturas e conceitos onde buscam apoio ou refúgio. Os elementos empíricos para exame e elaboração dos argumentos foram retirados de fôlderes de divulgação de eventos educacionais e que apresentam características em comum, possibilitando vislumbrar uma tendência em termos de formação continuada para professores. Tais eventos são tipificados em sua forma e conteúdo, possibilitando análises sobre a mercantilização do processo de formação docente continuada, desaguando em aportes teóricos sobre a formação docente continuada. Como conclusão, fica expressa nossa preocupação com a formação docente continuada, descolada de compromisso, estudo, engajamento, reflexão, coragem, arrojo e teoria, pois a formação docente continuada não pode ser reduzida à pedagogia do abraço, que sensibiliza multidões por certos momentos, mas que não se sustenta em um trabalho contínuo, de longa duração.

O presente artigo discute a política da diversidade cultural elaborada pelos organismos internacionais a partir do final da Segunda Grande Guerra mundial. Evidencia-se a presença de ações como financiamento a pesquisas, estudos e formação de professores em diferentes países. Observa-se que pesquisadores militantes e professores seriam os responsáveis pela disseminação do ideário da igualdade cultural e do respeito às diferenças. No âmbito dos movimentos sociais atuais e, principalmente, das lutas indígenas, destaca-se a presença de um discurso em defesa da demarcação das terras, direito à saúde e à educação diferenciada, sob a ótica da inclusão social, porém sem questionar as bases que levam à produção das desigualdades na sociedade capitalista.

Este texto apresenta uma discussão acerca do sentimento antijesuítico presente no pensamento Iluminista, a partir da análise do verbete jésuite da Enciclopédia, organizada e dirigida por Denis Diderot (1713-1784) e Jean Le Rond d’Alembert (1717-1783). Nesse verbete, verifica-se a personificação de ardis, falsidades e mentiras na fi gura dos membros da Companhia de Jesus. Os pensadores iluministas foram representantes das ideias que no final do século seriam o sustentáculo para a revolução burguesa na França. A Ilustração, entre outras ideias, defendia a laicização do Estado e de todas as suas instituições. Nascida na França, essa corrente foi rapidamente e amplamente difundida por toda a Europa. No tocante à educação formal, o ataque mais direto foi à Companhia de Jesus, Ordem que mais dirigia colégios na Europa naquele momento e que, por essa razão, ainda exercia forte influência na formação dos quadros da elite europeia, além de ter ampla atuação nas colônias ibéricas. Tão logo foi fundada em 1539 e aprovada pela bula papal Regimini Militantis Ecclesiae, de 1540, a Companhia de Jesus se destacou por sua empreitada educacional. Nesse sentido, o ensino oferecido pelos jesuítas, bem como seu método de ensino, foi amplamente atacado pelos iluministas, dando início a uma vertente designada de antijesuitismo. Essa vertente pode ser definida como os sentimentos, os conceitos e os escritos abertamente contrários à Companhia de Jesus. Teve início com os pregadores protestantes alemães no século XVI, perpassando o lançamento em 1614 da Monita Secreta, do polonês Hieronim Zahorowski, e reforçada no século XVIII, quando a Companhia de Jesus foi expulsa do Reino Português (1759) e extinta pelo papado em 1773. Foi nesse século que houve na Europa altercações acaloradas, tanto no meio intelectual quanto político, sobre a atuação dos padres jesuítas. Os ataques se intensificaram no século XIX, capitaneados pelos revolucionários (ou simpatizantes da Revolução) após a Restauração da monarquia na França e pelos positivistas. Ecos do antijesuitismo de extração positivista podem ser encontrados na maior parte dos manuais de história da educação e também na historiografi a brasileira. Ao analisar o verbete da enciclopédia, serão consideradas determinações mais amplas, uma vez que a disputa entre esses dois projetos pedagógicos - iluminista e jesuítico - representa a luta pelo domínio na forma de pensar a sociedade, a economia, a política e a cultura nesse século.

O ano de 2003 registra a ampliação do Ensino Fundamental de oito para nove anos obrigatórios em Minas Gerais, estado que se antecipa à legislação federal, produzindo uma nova institucionalidade para esta etapa da Educação Básica. O presente artigo é resultado de um estudo desenvolvido a partir do ano de 2005, que teve como objeto de suas atenções tal ampliação do Ensino Fundamental numa cidade no interior do estado, que, tendo como mote de divulgação da nova política o bordão “Agora seu filho entra mais cedo na escola”, promoveu, em fins de 2003, a matricula no ciclo inicial de alfabetização de crianças que completassem 6 anos de idade no início do ano letivo de 2004. Observamos, por meio da pesquisa, que em Minas Gerais a implantação da proposta foi aligeirada, sem o devido preparo dos professores e sem qualquer adaptação dos espaços para receber crianças com necessidades tão específicas. No universo estudado, há depoimentos contundentes de crianças, pais e professores.

O objetivo deste texto é problematizar a prática pedagógica no primeiro ano do Ensino Fundamental de nove anos, bem como refletir sobre as expectativas das crianças sobre sua vida escolar neste período. Tais aspectos ganham relevância, considerando-se as necessidades que permeiam a mudança da própria estrutura escolar para esta nova organização, a qual tem gerado um grande desafio o para todos os envolvidos no processo. Autores como Kramer (2006), Barbosa (2006) e Gorni (2007) amparam uma pesquisa qualitativa, que por meio de observações, questionários e entrevistas buscaram captar os vários aspectos que envolvem as práticas dos professores e a vivência das crianças no primeiro ano do Ensino Fundamental de nove anos. Percebe-se que no ambiente escolar há uma série de indagações e debates em torno desta nova organização do Ensino Fundamental, gerando uma relativa insegurança em relação à metodologia utilizada pelos professores e que impõe um cotidiano às crianças que negligencia o lúdico nas atividades propostas.

Este texto discute os modos pelos quais as tecnologias da informação e da comunicação (TIC) têm sido recontextualizadas nas políticas e nas práticas educacionais, especialmente no que se refere aos “pobres” nos países periféricos. Por meio de uma análise crítica de discurso, visa captar as relações dialéticas entre a dimensão simbólica e a material, mediada pela imaginária. Inclui, também, pistas para redimensionar a leitura e as outras práticas de linguagem desenvolvidas nas salas de aula, no sentido de superar a perspectiva hegemônica da substituição tecnológica.

O presente texto tem por objetivo realizar apontamentos sobre o sociólogo francês Pierre Bourdieu e sobre uma de suas importantes contribuições para a reflexão do sistema de ensino, a saber, sua participação na redação do relatório “Propositions pour l’enseignement de l’avenir”. O ensaio que aqui se apresenta se torna significativo por dois motivos. O primeiro é pela possibilidade de sugerir/provocar uma releitura das obras de Pierre Bourdieu, destacando sua contribuição incontornável para a Sociologia da Educação. O segundo motivo é pelo teor do relatório citado, que aborda as práticas educacionais e o desenvolvimento da organização do sistema educacional. Finaliza-se este artigo recuperando a importância da formulação de planos de ação para o sistema de ensino que, de forma constante, deveriam promover reflexões sobre a Educação. Longe de se tornarem projetos de reforma, tais planos poderiam ser um produto para inspirar e promover outras reflexões e ações educativas a partir de pesquisas ou de políticas públicas.

O estudo discute estratégias engendradas pelo Estado para manter sob seu domínio as questões atinentes ao campo do currículo. Partindo da elucidação do conceito de regulação institucional, explora documentos normatizadores e textos orientadores da aplicação e da divulgação dos resultados da Prova Brasil, caracterizando o que seria o debate em torno dos mecanismos de avaliação em larga escala por meio da análise de componentes técnicos e sociais da Prova. Por fim, aponta conseqüências dessa dimensão da regulação às políticas e às práticas curriculares no contexto de implantação e implementação do Ensino Fundamental de 9 anos.

Este artigo é parte de um projeto de pesquisa sobre a implantação do Ensino Fundamental de nove anos no Paraná. Elaboramos neste texto um recorte descritivo sobre a configuração das turmas e sobre a idade das crianças matriculadas em dezenove municípios do Oeste do Paraná ao longo do ano de 2010. Os dados, produzidos por meio de questionários às escolas, registram que a antecipação da idade é a vertente predominante da política de implantação. Privilegiou-se a matrícula das crianças de cinco anos no Ensino Fundamental em detrimento da matrícula na Educação Infantil.

Este artigo aborda a agressividade em sala de aula. É resultado de uma pesquisa realizada com um aluno de segunda série (atual terceiro ano) de uma escola pública localizada em um bairro vulnerável à exclusão social, em uma cidade do interior do estado de São Paulo. A investigação foi realizada mediante observação em sala de aula, visita domiciliar, entrevista com familiares e encontros com a criança. Nesses encontros, a criança podia brincar, ler, desenhar, pintar ou simplesmente falar e conversar com o pesquisador. Foi possível perceber que a agressividade estava relacionada à não superação de mecanismos mentais primitivos, próprios da posição esquizo-paranoide, descrita por Klein. O artigo ressalta a necessidade de analisar tal quadro em função dos processos de exclusão social vividos pela criança e por sua família. Ressalta ainda algumas dificuldades enfrentadas pela escola e possíveis intervenções da instituição com a criança.

Como se dá a educação na rua? Qual encontro é necessário? Qual encontro é permitido? Há educação na rua? Há meninos e há educadores nas ruas, uma relação acontece. Um entrelugar efêmero brota. Para regar o broto: arte. Canetinhas, papéis, pipas, varetas, tintas, olhos, corpos, trabalho, suor. Este texto apresenta uma pequena amostra de dados coletados para pesquisa de mestrado apresentada à Faculdade de Educação da Unicamp, caracterizando-se por um trabalho etnográfico sobre o fazer de educadores sociais e meninos de rua, em Campinas/SP. Observa-se a relação estabelecida entre esses pares, esses corpos educadores entre si. O encontro suficientemente bom de educadores e meninos os leva a construir saberes e metodologias que fazem surgir as possibilidades além rua, da droga, da contenção. A relação entre educadores e meninos confirma que uma grande aliada para a solidificação do vínculo e construção do processo educativo é a criatividade e o fazer das mãos.

No final da década de 1980 alguns países da Europa, bem como o Japão e os Estados Unidos, iniciaram pesquisas para o desenvolvimento de modelos de televisão digital. No Brasil, somente em 2003, após a publicação do Decreto 4.901, iniciou-se o desenvolvimento de pesquisas visando à construção de um Sistema Brasileiro de Televisão Digital (SBTVD) que, dentre outros objetivos, deveria promover a inclusão social e a formação de uma rede de educação a distância. A TV digital é considerada por alguns autores como uma nova mídia, pois ela traz características do computador e da televisão. Dessa forma, pode facultar novas formas de comunicação, de produção de conteúdos e de interatividade, que, para a área da educação, são aspectos de fundamental importância, pois a televisão analógica impossibilita a construção de conteúdos colaborativos, tanto pelo fator tecnológico quanto pelo fator político centralizador das produções disponíveis hoje. Neste texto, analisamos alguns aspectos da implantação da TV digital em Portugal e no Brasil, bem como as possibilidades de utilização do Serviço de Apoio ao Professor em Sala de Aula (SAPSA), desenvolvido pela Fundação Centro de Pesquisa e Desenvolvimento em Telecomunicações (CPqD). Como resultado deste trabalho, constatamos a potencialidade da TV digital na formação de redes de colaboração necessárias para o desenvolvimento da educação. Percebemos que cabe igualmente aos responsáveis pelos sistemas de educação e a nós, educadores, evidenciarmos que queremos uma TV digital que possibilite a construção de redes colaborativas capazes de potencializar a interconexão entre educação, culturas e conhecimentos.

Considerando que toda interação da educação on-line ocorre através de interfaces digitais, pode-se supor que a mediação pedagógica seja um importante fator para o sucesso de uma experiência educacional on-line. O desafio estabelece-se quando este princípio é confrontado por projetos educacionais pautados na educação de massa. As características de uma educação em larga escala se chocam - e podem até mesmo ameaçar - com propostas educacionais que preconizem a mediação pedagógica como princípio educacional básico. Tendo em vista esta perspectiva, buscou-se examinar se existe, de fato, uma relação de dependência entre o sucesso de uma experiência educacional on-line e diferenças no grau de interação pedagógica mediada, realizada por docentes on-line. A fim de examinar esta questão, foram coletadas informações sobre os resultados de uma disciplina on-line de orientação de Trabalho de Conclusão de Cursos (TCC), em cursos de um programa de Pós-Graduação Lato Sensu a Distância. Utilizando parâmetros relacionados à situação e aos resultados da orientação (recomendado ou não) e ao grau de interação mantido pelos orientadores com seus alunos, foi aplicado o teste estatístico Chi Quadrado, revelando que a interação pedagógica mediada é estatisticamente significante para o sucesso de uma experiência educacional on-line.

Nas Ciências Sociais, no âmbito da interpretação das ações, encontram-se basicamente dois caminhos metodológicos. O primeiro se baseia na imputação de intenções subjetivas e na construção de motivos, sendo desenvolvido por Alfred Schütz, fundador da Fenomenologia Social, em conexão com a Sociologia Interpretativa de Max Weber. Trata-se, neste caso, de uma re-construção (construção de segundo grau), de uma interpretação e teorização feitas da mesma forma que as efetuamos no cotidiano, no senso comum, ou seja, de construção de motivos e de tipos (construção de primeiro grau). Diferentemente de uma re-construção desta construção de tipos do senso comum, o segundo caminho, aquele da construção de tipos praxiológica, transcende a teorização e a interpretação do senso comum e busca pelas estruturas da praxis dos atores no campo de pesquisa, por seus modus operandi, habitus ou estruturas de orientação. O foco da interpretação são as práticas incorporadas e o saber ateórico ou implícito que guia as ações. Aqui estabelecemos uma conexão com a Sociologia do Conhecimento de Karl Mannheim e seu método documentário, bem como com a teoria do habitus de Pierre Bourdieu. Com base no método documentário, desenvolvemos uma metodologia prática de pesquisa de interpretação e de construção de tipos. Esquivamo-nos, desta forma, da interpretação de caso único, enfatizando o trabalho com base na análise comparativa e extraindo o sistema de orientação (tipificação de sentido). Procuramos em que condições ou espaços de experiência (de formas específicas de acordo com o milieu, geração, gênero, etc), as orientações ou habitus tipificados são formados (tipificação sócio-genética). Trata-se finalmente de identificar a sobreposição de diferentes espaços de experiência, e, portanto, a multidimensionalidade das (géneses das) orientações e habitus (tipificação multidimensional). A tipificação sócio-genética contribui para a solução do problema da generalização na pesquisa social qualitativa.