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Refletir sobre o papel do professor de Educação Artística é fundamental quando se procura conhecer essa prática dentro das escolas. O comportamento do professor dessa disciplina atém-se a, pelo menos, duas questões determinantes. Uma refere-se à formação desse professor e outra refere- se ao conceito que esse professor tem de arte e a acepção que ele tem do homem.

Este artigo pretende relatar uma experiência de ensino/aprendizagem na disciplina de Metodologia do Ensino de Psicologia, descrevendo uma busca pessoal de levantamento de questões acerca do método didático, compreendido este como o que tem por objeto e método de pensamento.

O uso de módulos instrucionais e software no ensino de fisiologia.

Ao escrever sobre Orientação Vocacional, é impossível prescindir de uma introdução sobre a concepção de Educação que lhe dá respaldo, bem como não há como fugir à discussão sobre a divisão do trabalho na escola, na forma da questão do “especialista”. Pode-se resumir em duas as principais perguntas a serem respondidas: 1. Qual a validade de se falar em Orientação Vocacional dentro da concepção histórico- crítica de Educação? No item III deste artigo intento uma resposta a essa questão: 2. Será coerente pensar a atuação de especialista na escola, dentro dessa concepção?

É papel da Universidade implementar ensino, pesquisa e extensão. Face aos problemas e prioridades há um maior investimento nas duas primeiras funções. Em 1985, quatro professores de Psicologia da Educação do Departamento de Teoria e Fundamentos da Educação- DTFE, do Setor de Educação da UFPR, avaliando seu desenvolvimento profissional resolveram ampliar seu encargos e ofertar aos alunos dos cursos de Licenciatura e de Pedagogia, a oportunidade de integrar teoria e prática.

Antes de se falar sobre qualidade em educação, é necessário se situar, desvendar os termos a que se refere, a fim de que se possa deparar com os mesmos conceitos referenciais. Ao se falar em educação, deve-se pensar em um processo de desenvolvimento de capacidades (morais, físicas, sociais, e emocionais) que visa a interação do indivíduo no contexto social. Deve-se referir, então ao processo de transmissão da cultura elaborada, movimento histórico-dialético.

Associação Brasileira de Educação nasceu em 1924 com amplo objetivo de “transformar habitantes em povo”. Seus associados acreditavam na educação como “a causa das causas” da qual dependiam “as diretivas da evolução do povo brasileiro”. A ABE, sediada no Rio de Janeiro, expandiu-se gradativamente e - através das Conferências criadas por Fernando Magalhães e da revista Educação- pretendeu nortear a educação brasileira, bem como definir suas diretrizes básicas.

A proposta deste artigo é promover uma breve reflexão sobre a reação dos educadores ao poder simbólico do Direito que permeia a sua vida e suas múltiplas práticas, apontando algumas pistas para a realização de pesquisas históricas que promovam o diálogo dos saberes jurídicos e educacional.

Este trabalho é resultado de várias etapas de pesquisa, visando à reconstrução histórica da relação trabalho e educação no pensamento educacional brasileiro, buscando apreender algumas de suas mediações históricas e, finalmente, tentando reconstruir a “escola do trabalho” por meio de fontes documentais escritas, do trabalho de história oral e de fotografias. Neste texto, no primeiro momento, abordamos brevemente algumas mediações históricas da “escola do trabalho” e suas transformações rumo ao modelo industrial. No segundo momento, buscamos aprofundar o uso da fotografia como fonte histórica tendo como referência uma coleção de 95 fotos sobre três escolas do Estado do Rio de Janeiro.

Este artigo procura traduzir, a partir das falas publicadas na imprensa católica, as reações dos grupos católicos mineiros face ao movimento pela expansão da escola pública e leiga e a penetração das idéias escolanovistas no panorama educacional brasileiro.

O objetivo do presente artigo é dar uma visão geral dos estudos e pesquisas que têm sido feitos, no Brasil sobre a redação (produção de textos) na escola, sobretudo aqueles oriundos de cursos de pós-graduação.

Este é o registro do trabalho realizado durante o segundo semestre de 1992, com os alunos iniciantes do Projeto Supletivo do Centro Pedagógico da Universidade Federal de Minas Gerais. A pesquisa em Educação de Jovens e Adultos tem sido objeto de discussão no Projeto Supletivo desde a sua implantação. Todavia, nos seus sete anos de existência, poucos trabalhos foram efetivamente sistematizados e registrados. Espera-se que este relato contribua para o entendimento das questões metodológicas da pesquisa sobre o ensino.

No debate pedagógico dos anos 30, a co-educação é um dos temas de destaque. Defendida pelos liberais, essa prática é combatida pelos católicos, que nela vêm uma ameaça às bases da família e da sociedade. O texto a seguir, do Pe. Álvaro Negromonte, um dos líderes do movimento católico em Minas Gerais, traduz o pensamento ao nosso clero sobre a questões. Trata-se de conferência pronuncuada por esse religioso na Associação de Professores Primários, publicada pelo jornal O Horizonte; órgão da imprensa católica, em sua edição de 6 de outubro de 1932. Nela o Pe. Negromonte justifica, com base e, argumentos biológicos, psicológicos, sociais, éticos e pedagógicos, a oposição da Igreja à "perigosa" prática.

“A educação da mulher em Belo Horizonte: a contribuição das missionárias servas do Espírito Santo do Colégio Sagrado Coração de Jesus”. Caracterizando-se como uma investigação histórica, a pesquisa pretende contribuir para a conservação da memória da educação em Belo Horizonte, penetrando-se no cotidiano de uma escola católica feminina, resgatando suas práticas pedagógicas e revelando o ideário feminino que inspirava a formação da mulher. Para alcançar tais objetivos, dois procedimentos metodológicos foram utilizados: entrevistas, coleta e análise de documentos e jornais de época, fotografias, revistas, cadernos de ex-alunas, atas das reuniões do colégio, etc. Esta pesquisa permite uma maior compreensão da Educação, do ponto de vista das relações de gênero.

A inexistência de uma listagem completa de colégios religiosos mineiros constitui um grande obstáculo no avanço das pesquisas sobre a educação de homens e mulheres em Minas. Este trabalho pretende ser um primeiro passo na identificação de educandários religiosos em Minas Gerais. A opção metodológica por um estudo quantitativo e indicativo para localizar e mapear os colégios religiosos em Minas permitiu a elaboração de um quadro com dados suficientes para oferecer um panorama da educação de homens e mulheres em nosso estado. Esse quadro servirá de suporte para aqueles que pretendem investigar sobre a educação de homens e mulheres em nosso estado. Esse quadro servirá de suporte para aqueles que pretendem investigar sobre a educação feminina e masculina em Minas Gerais, ou ainda, compreender a atuação educacional da Igreja Católica.

A Revista de Educação, transcrevendo para as suas colunas o discurso do Dr. Anísio Spinola Teixeira, proferido por occasião da inauguração da Escola Normal de Caeteté, em 21 de Abril de 1926, presta ao insigne Director Geral da Instrucção da Bahia, uma homenagem aos seua talentos e á sua operasidade, neste departamento da administração publica do Estado.

Este estudo procura-se apreender os fundamentos sociais e pedagógicos que sustentam a concepção de formação do ensino médio noturno, bem como o seu papel social. Procurou-se analisar as políticas educacionais e decisões tomadas no processo de expansão e organização dos cursos noturnos para jovens e adultos no Brasil. Por meio de ampla revisão bibliográfica foram selecionados documentos e referências de abrangência nacional, tomando-se especificamente o período compreendido entre 1750 e 1930.

O artigo busca retratar o caminho sinuoso e complexo das relações entre igreja a Estado, delimitado na questão do ensino religioso nas escolas públicas, através de diferentes dispositivos legais ao longo da história do Brasil.

No depoimento do professor Miguel Arroyo nos aponta que "a questão posta hoje para a escola é saber nas conquistas do ser humano", e ele situa a Proposta da Escola Plural no confronto histórico que desde os anos 50 insiste entre colocar a escola no campo do mercado ou no campo do direito.

Partindo da análise de doze depoimentos de professoras primárias mineiras que iniciaram carreira em escolas rurais no período compreendido entre 1918 e 1939, este artigo aborda o funcionamento precário e descontínuo dessas escolas, caracterizando a clientela, constituída por alunos-trabalhadores e apresenta informações referentes à prática pedagógica de professoras leigas e normalistas nas classes multisseriadas das referidas escolas.