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La historiografía educacional se ha dedicado casi exclusivamente al estudio del subsistema educativo público estatal en las últimos dos decenios. Su mirada ha sido crítica acerca de las insufciencias o autoritarismo de ese sistema, incluso en los momentos de mayor efcacia y aumento Esto se contrapone con la matricular. predominante visión optimista y no crítica de los investigadores previos. En este artículo se analizará los referentes historiográfcos y las unidades de análisis que han dado origen a tales visiones, y se revisarán las obras que concibieron como educación pública también a determinada oferta educativa de naturaleza confesional.

Esta pesquisa foi desenvolvida em uma instituição da rede pública de Uberaba/MG e se constitui na incorporação das Tecnologias da Informação e Comunicação na escola. Visa apresentar algumas considerações sobre o uso do rádio como veículo de comunicação e ferramenta de apoio pedagógico na formação do conhecimento e aplicação de novas abordagens de ensino e estratégias pedagógicas. Para tanto, montou-se uma Rádio-escola formada por uma equipe de vinte e três alunos do ensino fundamental e médio, que de forma alternativa (presencial e on-line) aborda temas como: ética, cidadania, afetividade e sexualidade, preservação do meio ambiente, globalização, a mídia e sua influência na vida das pessoas, dentre outros. Por meio da produção e apresentação de programas de rádio, o aluno participa diretamente e ativamente do processo de ensino-aprendizagem.

A negociação tem vindo a ser contemplada como uma das formas ideais de prática social. As diferenças respeitantes às características da Amabilidade, do Sexo e da Idade podem moldar selectivamente o fluxo do processo negociaI. Neste estudo pretende-se determinar se a Amabilidade, bem como as variáveis sociodemográficas Sexo e Idade, são relevantes na explicação da Eficácia em Negociação. Como instrumentos utilizaram-se duas versões portuguesas, o CEN II para avaliar a Eficácia em Negociação e o NEO-PI-R para avaliar a Amabilidade. A amostra é constituída por 407 alunos do Ensino Secundário de uma escola do centro do Porto, Portugal. Dos resultados poder-se-á concluir que a Amabilidade (p<001) e o Sexo (p<01) são variáveis essenciais para o entendimento da eficácia condutual dos negociadores. Contudo, no que diz respeito à Idade, comprova-se não ser relevante na explicação da Eficácia NegociaI. A presente investigação poderá contribuir para a problemática da perspectiva psicossocial sobre o conflito e a negociação.

O artigo explora tanto os pressupostos quanto as implicações da "morte trágica da tragédia grega", tal qual aparece desenvolvida na obra <em>O Nascimento da Tragédia </em>de Nietzsche. Explorando a contraposição entre conhecimento científico e arte trágica busca-se mostrar o quanto a interpretação nietzscheana da Grécia está marcada por problemas que vinculam-na à tradição estético-filosófica da Alemanha do final do século XVIII e do século XIX. Será a obra de Wagner que funcionará como a ponte entre os "dois mundos" (Grécia e Alemanha), pois é através da música wagneriana, em que o espírito da tragédia se faz presente, que o limite da visão científica de mundo se fará ver com mais clareza e intensidade e em que se vislumbrará o retorno do trágico.

Neste artigo, analisamos as divergências entre o pensamento de Adorno e de Dewey em relação à dimensão estética da experiência educativa, a linguagem que a compreende e a comunicação que a pressupõe. No debate filosófico e educacional atual, a associação da racionalidade instrumental ao pragmatismo vem sendo contestada, com o intuito de retomar o pensamento de filósofos norte-americanos, como Dewey, para abordar temas relativos à pragmática da linguagem e à ação comunicativa. Contra essa tendência, pondera-se que também o pensamento de Adorno deveria ser retomado para pensar sobre esses problemas atuais que envolvem a experiência educativa. Desse modo, com Adorno, pensamos sobre o problema relativo aos limites da pragmática da linguagem e da ação comunicativa, postulando a importância de seu pensamento, tanto quanto o de Dewey, para enfrentar os desafios que emergem da experiência educativa na atualidade.

Este artigo se encontra organizado em torno de dois núcleos. No primeiro, exploro uma possibilidade de se pensar o exercício do poder na modernidade e, no segundo, procuro demonstrar como o poder incide sobre a vida e sobre os corpos, analisando casos específicos, de modo a demonstrar a extensão da vontade de disciplinar a vida e os corpos. Para tanto, examino os dispositivos voltados para a normalização dos corpos em manuais de higiene, na literatura de caráter autobiográfico e nos regulamentos de instituições voltadas para o atendimento de cegos e surdos-mudos. No exame deste material, que remete à experiências francesas, inglesas e brasileiras, o que se pode observar é a expansão da razão e a submissão dos corpos como técnica que objetiva dobrar as vontades.

Integrado na linha investigativa da cultura material escolar - expressão conceptual aplicada às acções e aos resultados dessas acções realizadas no âmbito da escola e destinadas a configurá-la, este texto procura reconstituir a identidade e os percursos das extintas Escola Normal Primária e da Escola do Magistério Primário, de Évora. Adverte-se quer para o esquecimento decorrente da extinção quer para a pauperização da herança escolar comum e, neste sentido, enquadra-se no texto numa reflexão sobre o binómio memória/passado.

O objetivo deste estudo é compreender a constituição das práticas pedagógicas ruralistas na Escola Normal Rural de Juazeiro do Norte, cidade interiorana do Estado do Ceará, práticas escolares que se diferenciavam de outras instituições formadoras de professoras do meio urbano. As fontes de pesquisa utilizadas foram: o Jornal O Lavrador, tendo sido localizados 112 exemplares, publicado de maneira irregular, entre as décadas de 1930 e 1970; os Anais da Semana Ruralista de Juazeiro do Norte e entrevistas a alunos( as) das três primeiras turmas da escola. O referencial teórico-metodológico se fundamenta na história do cotidiano, em especial nos escritos de Michel de Certeau (1996). Constatou-se que o cotidiano escolar representado nas práticas pedagógicas e produtos materiais específicos que proporcionavam uma formação diferenciada para o meio rural, se constituíam através de relações que determinavam seus termos e que cada individualidade era um lugar onde atuava uma pluralidade incoerente de suas determinantes relacionais.

Neste artigo, aproximaremos o campo da história com a temática da subjetividade em Michel Foucault. O foco principal de nossas questões é o de apontar como o constante esforço de modificação no exercício e domínio da história tem por conseqüência ressaltar os campos e níveis heterogêneos de problematizações e transformações dos processos históricos de subjetividades. Para tanto, abordaremos certos jogos de reformulações operadas por Foucault, cujas regras de análise, eixo de questões, objetivos e conclusões podem ser entendidos como uma relação entre domínios da história e experiências nas quais o sujeito tem a sua constituição. Com isto, defendemos que a problemática da subjetividade recobre globalmente a trajetória de seu pensamento.

Trata-se da comunicação de reflexões teórico-metodológicas sobre as possibilidades do exame de artefatos escolares, tomados como objetos e documentos históricos, utilizados no processo de objetivação de investigação sobre importante instituição escolar do ensino secundário de Minas Gerais, no Brasil, a saber: o Ginásio Mineiro de Uberlândia. Nesse sentido, o conjunto de artefatos escolares constitui a base empírica de investigação de maior envergadura, na direção da percepção das práticas escolares disseminadas nos diferentes momentos da escola, em correspondência relativa ao processo de alteração das finalidades educacionais mais amplas. Compõem-se de objetos tomados documentos históricos visualizados diretamente, tais como, o edifício escolar, os troféus conquistados pelas equipes esportivas da escola, as placas de formatura, os equipamentos de áudio-visual, os livros escolares, os diários e os livros de matrícula. Além disso, comportam artefatos escolares largamente presentes no cotidiano da escola, mas que foram apreendidos indiretamente, por meio, sobretudo, da farta iconografia relacionada à escola, em coleções da própria escola, dos arquivos públicos (municipal e da universidade) e, também, dos acervos particulares, especialmente de ex-alunos, por meio da qual é possível relacionar diferentes uniformes escolares, vinculados a exercícios de formação diferenciados, em estreito vínculo com aos diversos ditames político-ideológicos da época em referência; objetos de ensino de utilizados nos laboratórios destinados as aulas práticas de Química e de Física; utensílios destinados às práticas esportivas largamente realizadas na escola; instrumentos musicais e uniformes utilizados pela fanfarra mantida pela escola, vestimentas e decoração utilizadas nos bailes de formatura promovidos na escola; vestimentas utilizadas pelos professores em seu cotidiano.

In questo intervento propongo dare un quadro del método mi di aristotelico nelle opere fsiche e biologiche, rilevando la duttilità metodologica tipica di ristotele e la varietà di schemi interpretativi della realtà che tale metodologia sottintende, nel contesto di una scienza come la fsica che offre un vastissimo campo di applicazione ed e defnita dallo Stagirita la scienza di «cio che accade sempre o per lo più» (αεì η ωζ επì τò πολυ Fisica, B, 8, 198 b 35). L'argomentazione si articola come segue: la defnizione del concetto aristotelico di physis e di scienza della natura; la delineazione del campo di indagine del <em>hysikos, defnito come colui che si occupa della forma unita alla materia; </em> l'individuazione, nel pensiero aristotelico, di un approccio gnoseologico di fondo che consiste nel moltiplicare gli schemi esplicativi della realtà, per poterla comprendere e spiegare in tutta la sua complessità; la valutazione della ricaduta di tale ricchezza gnoseologica a livello metodologico: e, infatti, possibile spiegare la radicale duttilità metodologica aristotelica come un'espressione, sul piano del metodo, di questo suo atteggiamento gnoseologico. la caratterizzazione del metodo (o dei metodi) da applicare alla scienza della natura: si individua, infatti, nell'opera fsica la compresenza e la collaborazione di due movenze costanti che rispondono a fnalità diverse: 5.1. l'analisi degli <em>endoxa </em>dei predecessori, terreno sul quale ristotele opera dialetticamente; 5.2. il procedimento che va dal καθόλου al καθ’εκαστα nelle sue varie articolazioni che delineano, in contesti diversi, tanto un metodo induttivo quanto un metodo deduttivo.

Secondo l'interpretazione di Migliori delIa modalità in cui Platone "gioca" con il lettore dei suoi dialoghi, il presente studio si confronta con alcuni fra i piu "terribili giochi", nel tentativo di delineare il ruolo delIa "materia" nel mito cosmogonico narrato da Timeo. Attraverso un'indagine lessicale dei termini "misura", "misto" e "misurato", opereremo una distinzione tra l' attività deI Demiurgo, che causa il passaggio daI caos alI' ordine producendo mescolanze in giusta misura, e la passività dei misti, che esistono in virtU deU' ordine e deUe proporzioni ricevute. Quanto alla distinzione tra chora ("spazio") e metaleptikôn ("materia"), la lettura approfondita deI passo 51 E-52 E si focalizzerà su un uso peculiare dellinguaggio riferito alla chora, specificamente alIudente all' approssimazione, verosimilmente all' antica "logistica". Sulla base dei risultati delI'indagine, la progressione da una materia prima caotica ai corpi sensibili geometricamente strutturati sarà una valida chiave di Iettura "daI caos all'ordine" deI possibile status e delIa collocazione di metaleptikôn e chora in un quadro unitario deI processo cosmogonico.

Dieser Essay will zeigen, wie spãtestens seit Platons Phaidros und im besonderen Maße über die philosophischen Landschaftsreflexionen des 18. Jh.: Jean-Jacques Rousseau, Friedrich Heinrich Jacobi, Friedrich Schiller und Immanuel Kant, weiter über Ludwig Tieck und Jean Paul, der Garten, der zum Haus gehõrt, unter dem Titel des "Naturschõnen" ("Lustgãrtnerei", Kant) der Ort der Versõhnung von Mensch und Natur; der Ort des Rückzugs aus der entzweiten Welt (Rousseau); der Ort der Zufriedenheit mit der eigenen Existenz (Kant), der Selbstgegenwart des Geistes (Voltaire) sein kann. Darüber hinaus ist der Garten, besonders im Stil des Englischen Landschaftsgartens entgegen dem Franzõsischem Gartentyp à la Versailles Ausdruck der Freiheit des Menschen, gegen den Politischen Absolutismus; insofem hat er politische Bedeutung. Weiter setzt der Garten eine stabile politische Rechts- und Friedensordnung voraus, ohne die er nicht sein kann, da er aufDauer angelegt ist. Der Garten ist der Ort der Gerechtigkeit. In Analogie mit der Sprache bringt Kant die Daseinsbedeutung des Gartens auf den Begriff: Der Garten ist Symbol rur die Idee der Gerechtigkeit, des Friedens, der sinnlich gewordenen Freiheit, der Versõhung von Kunst, Mensch und Natur.

O presente artigo analisa resultados de <em>estudos em colaboração </em>desenvolvidos entre docentes da Universidade São Francisco e professoras da Escola Municipal de Ensino Fundamental Prof Eliete Aparecida Sanfins Fusussi, em Itatiba, interior do estado de São Paulo, contando com apoio financeiro da FAPESP. O objeto nuclear das discussões desenvolvidas nesse âmbito são as <em>representações de infância e juventude</em>, questão que remete para maneiras como as professoras que participam do projeto vivem e discutem suas experiências a partir de textos diversos, no caso, memórias, fontes literárias, narrativas (auto)biográficas e filmes, usados durante as reuniões para mobilizar reflexões sobre o trabalho escolar. Nessa perspectiva, as páginas aqui apresentadas assinalam as possibilidades de espaços de investigação e formação que valorizam as <em>vozes dos professores</em>, procurando compreender os modos pelos quais eles estabelecem relações com a escola, os alunos e o conhecimento.

Este artigo teve como base os resultados de uma pesquisa sobre a atividade docente diante do uso das tecnologias de informação e comunicação. A metodologia utilizada foi de uma abordagem qualitativa, e reuniu um estudo bibliográfico sobre o tema e a realização de entrevistas semi-estruturadas, com o objetivo de discutir a necessidade de que os cursos de formação de professores tenham um espaço de reflexão e de orientação aos futuros docentes com vistas à inserção das tecnologias de informação e comunicação na Educação, dentro de uma perspectiva de revalorizar e ressignificar a atividade docente.

Este artigo analisa uma passagem do comentário de Grosseteste à Física de Aristóteles e duas passagens do comentário aos Segundos Analíticos. Visa-se estabelecer como Grosseteste entende as disciplinas do tipo da ótica, harmônica, astronomia e mecânica, mencionadas por Aristóteles. Grosseteste introduz alguns elementos que não constam do texto de Aristóteles e que se tomarão comuns subsequentemente.

Nos ocuparemos aqui das compreensões heideggerianas da existência, morte e antecipação. Com isso desenvolveremos a noção de Dasein como ser-no-mundo, cuja essência reside em sua existência. Neste caminho, preocupamo-nos com uma interpretação existencial-filosófica da experiência da morte. Exploramos, dentre outras coisas, a noção de que a experiência da morte possui, existencialmente, um privilégio. Ela é uma possibilidade privilegiada porque somente pode ser experimentada antecipadamente, antes de uma morte de fato, mas como possibilidade, nunca como algo que possa em algum momento ser realizado. Desta forma, em seu modo de ser-para-a-morte, o ser humano libera o horizonte da antecipação e da possibilidade como suas experiências primordiais. No fim de todas as possibilidades, na morte, encontra-se a extrema e intransponível possibilidade que, enquanto ela não é, possibilita todo outro relacionamento em seu caráter possível. Esta antecipação compõe a existência. E, junto com isso, no nada de ser desta experiência, pode-se descortinar aquele modo de ser essencial do ser humano, o poder-ser, como uma tarefa de auto-geração de seu próprio ser.

o pensamento bachelardiano faz parte do mundo moderno e mantém-se atual e referência para inúmeras pesquisas em campos diversos do saber. A obra de Gaston Bachelard tem sido, no entanto, dividida em obra noturna e diurna. Nesse exercício, procuro evidenciar em alguns dos seus textos a importância dada pelo autor ao entendimento de representação e ao surracionalismo, implicando o conhecimento científico numa psicanálise da epistemologia da ciência que imbrica suas duas obras diluindo as fronteiras fictícias.

Considerando a organização do Congresso Nacional instituída a partir da Constituição Federal de 1988, este trabalho tem o objetivo de investigar o papel do Poder Legislativo na formulação das políticas curriculares no Brasil, destacando e discutindo a agenda proposta no âmbito desse Poder para as matérias sobre esse tema. Para consecução desse objetivo, foram identificadas todas as proposições sobre educação apresentadas e concluídas no processo legislativo durante as 50ª, 51ª e 52ª legislaturas (1995-2007), analisando-se, entre estas, aquelas que tomam como objeto o currículo escolar. Dessa maneira, o trabalho analisa o processo legislativo de 29 proposições sobre currículo escolar, 3 das quais transformadas em norma jurídica. Conclui-se que o Poder Legislativo apresenta um fraco poder de agenda em relação às políticas curriculares, limitando suas propostas à criação ou à modificação de disciplinas escolares. Na concepção de política curricular expressa por meio das proposições apresentadas, é como se o currículo escolar se instituísse de fora para dentro das escolas, pelo somatório desarticulado de disciplinas pretensamente importantes para a minimização das mazelas sociais. Não são preocupações de tais projetos os objetivos precípuos da instituição escolar, mas as próprias problemáticas sociais que os inspiraram. Desconsideram o contexto da prática, revelando procedimentos para os quais o texto da política curricular parece fazer sentido em si mesmo, fora dos processos de recontextualização e hibridismo fundamentais para o entendimento das políticas curriculares como políticas culturais.

Este artigo apresenta considerações de ordem metodológica sobre pesquisas de observação de sala de aula realizadas na cidade de São Paulo, em 2002 e 2005, e em duas cidades francesas, no ano letivo 2006-2007. Com base na metodologia utilizada nessas pesquisas e no diálogo com a bibliografia sobre pesquisas de campo, inclusive de outras áreas, os autores analisam as dificuldades enfrentadas nesse contexto e propõem a utilização de equipamentos digitais em campo como contribuição ao rigor e à validade desse tipo de pesquisa. Na primeira parte do artigo, são discutidos problemas fundamentais da pesquisa de observação de sala de aula, como o estranhamento do familiar, a conquista da " solidariedade" e da " camaradagem" dos atores de campo e o estabelecimento de certa diferença entre observação e interpretação. Na segunda parte, são apresentados equipamentos digitais utilizados nas pesquisas citadas que não apenas agilizam ou facilitam o ofício do pesquisador. O uso desses equipamentos, orientado por uma metodologia que lhes dê sentido, pode auxiliar os pesquisadores de sala de aula a ampliar significativamente o rigor e a validade de seu trabalho ao multiplicar as possibilidades de criação de tipos de fonte de dados. Nessa parte do artigo, é discutido o uso de palmtops, gravadores de áudio e câmeras fotográficas digitais, smartphones, microcâmeras sem fio, notebooks e editores de áudio e vídeo em pesquisas de observação de sala de aula.