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Tomando por base trabalhos historiográficos produzidos sobre a Escola Normal em diversos estados brasileiros, o presente trabalho procura recuperar a história percorrida por essa instituição. da perspectiva da ação do Estado, ou seja, da política educacional por ele desenvolvida. Nascidas no século XIX ao nível de modestas escolas primárias e centradas sobretudo no conteúdo a ser ensinado, as escolas normais foram aos poucos incorporando um conteúdo didático-pedagógico. O ideário escola novista as marcaria definitivamente, deslocando a ênfase de seu currículo para as denominadas "ciências da educação". O artigo aborda questões relativas a: consolidação e expansão das escolas normais como instituições formadoras do magistério para a escola primária, evolução de sua organização geral e curricular, definida, a partir dos anos 30, em nível médio, até as mudanças introduzidas pela Lei 9.394/96, que elevou a formação do professor das séries iniciais ao nível superior.

O artigo analisa aspectos da história das instituições de educação infantil brasileiras. Trata das distâncias e contigüidades entre as diferentes modalidades, como a creche e o jardim-de-infância. Enfoca as políticas discriminatórias para a educação das crianças pobres e os embates entre concepções educacionais, envolvendo família e instituição, educação e assistência, puericultura higiene, jogos e brincadeiras, desenvolvimento, cognição e recreação.

O presente ensaio toma como objeto de análise uma série de descrições do Rio de Janeiro colonial extraídas de narrativas de viagem escritas por europeus que passaram pela cidade entre os séculos XVII e XVIII. Para além de dar a conhecer a perspectiva que esses visitantes deixaram da urbe e de seus habitantes, seu objetivo é pôr em discussão o papel que os relatos de viagem desempenharam no processo de construção da imagem que o europeu da época tinha do brasileiro e, sobretudo, o papel que posteriormente desempenharam no processo de construção da imagem que o brasileiro, a partir do século XIX, passou a ter d.e si próprio e do seu país.

O artigo que se organiza em tomo de hipóteses sugeridas pelo conteúdo de documentos consultados, busca explicar a precária situação educacional dos negros brasileiros, a partir dos dois eixos que a tem estruturado - exclusão e abandono. Examinando as políticas de oferta de educação nos séculos XIX e XX deixa evidente a constante omissão do Estado em relação à população negra, embora a ameaça de extinção do escravismo e as bruscas mudanças na organização do trabalho no país. Tenham forçado a incluir, nas discussões, a problemática da educação das crianças escravizadas, libertas ou livres. Salienta, o artigo, a importância das organizações negras, ao longo do século XX, na luta pelo direito à educação, seja combatendo o analfabetismo, incentivando os negros a se educarem, seja criando aulas, cursos de ensino regular e de outras modalidades de ensino, apesar das dificuldades para mantê-los. Assim sendo, são destacadas idéias, ideais, iniciativas da imprensa negra dos anos 20 ao final dos anos 30, de diferentes entidades no final dos anos 40, no decorrer dos 50, destacadamente nos anos 80, em seqüência à criação do Movimento Negro Unificado.

Ao tratar dos movimentos dos povos indígenas nas últimas três décadas e a questão educativa, no contexto do confronto de culturas e conflito de lógicas e interesses, o presente trabalho se propõe a traçar uma breve retrospectiva histórica dos movimentos indígenas no Brasil, em particular o movimento dos professores indígenas do Amazonas, Roraima e Acre, e a pensar, no âmbito da problemática da educação escolar, a sua interface com a conquista de cidadanias indígenas. A reflexão foi construída em duas partes. A primeira percorre a trajetória dos movimentos indígenas em caráter mais amplo, enfocando os seus primórdios e suas estratégias organizativas; sua caracterização e principais propostas; e ainda a questão da autonomia e cidadania indígenas. A segunda parte do texto trata mais especificamente da problemática da escolarização, procurando analisá-la da ótica do movimento dos professores indígenas da Amazônia. Compõe-se de cinco seções, que discutem a questão educativa; a legislação indigenista; o papel dos professores no movimento indígena; o caráter pedagógico do movimento; e a relação entre educação, culturas e identidades.

O ensino secundário corresponde ao atual segundo segmento do ensino fundamentai (Lei 9.394/96). Este artigo apresenta uma releitura do ensino secundário na educação brasileira, destacando questões relacionadas ao acesso e a qualidade. Mostra como ele se transformou de tipo de ensino oferecido em certas instituições, sobretudo privadas, em nível de ensino de um sistema escolar. Merecem ênfase, nessa trajetória, os seus momentos decisivos, que remetem a conflitos entre projetos de sociedade, concepções formativas e alternativas pedagógicas inovadoras. O principal objetivo é compreender os significados que lhe foram atribuídos por diferentes grupos e/ou classes, no sentido da democratização da educação em nossa sociedade. significados esses transformados em políticas públicas ou na ausência delas.

O estudo aqui proposto centrar-se-á nas imagens do Brasil expressas por manuais didáticos, por periódicos e por intelectuais portugueses do século XIX. Pretende-se, a partir de tal documentação, reconstituir alguma atmosfera mental que circundava as idéias de Brasil e a percepção da nação portuguesa sobre o tema do Brasil, da emigração e dos brasileiros. Mediante tal enfoque, entendemos ser possível tanto compreender as identidades que configuravam uma dada mitologia cultural quanto a demarcação de distâncias e diferenças.

O artigo apresenta a origem e o desenvolvimento do ensino de ofícios para trabalhadores das manufaturas e indústrias no Brasil. desde o século XVIII. A tese central é a de que os preconceitos contra O trabalho manual representam o mais importante determinante da desvalorização das escolas profissionais, assim como do sistema educacional dual no país. Desde 1942, o SENAI desempenhou um novo papel na formação da força de trabalho industrial brasileira, em tempos de recrutamento de alunos, pedagogia, gestão e financiamento. Nos anos recentes, todavia. essa instituição , perdeu a hegemonia conquistada no campo educacional, e prepara um conjunto de importantes decisões para se prevenir dos conflitos com o Estado e os sindicatos de trabalhadores.

Este artigo expõe o resultado de estudo empírico, de natureza qualitativa, baseado em entrevistas com professores e professoras da rede pública estadual paulista. Discute a possibilidade de construção da identidade coletiva da categoria docente, entre 1990 e 1997, abordando as dificuldades de mobilização, o surgimento de novos modos de ação, bem como a recomposição da identidade coletiva docente no cotidiano escolar. Mostra também que parte das características das ações coletivas docentes nesse processo dizem respeito às relações de gênero, em especial aos significados masculinos e femininos que definem a mutação do agir coletivo da categoria.

O artigo aborda a relação entre espaço e tempo (sociais e escolares) e sua relevância na estruturação do sistema público de ensino primário no Brasil. Foi organizado em três tópicos: escolas de improviso, escolas-monumentos e escolas funcionais, pretendendo demarcar três grandes momentos da história da escola primária, definidos a partir do lugar físico-arquitetônico ocupado pela escola, bem como das temporalidades múltiplas nela vivenciadas, entrelaçados ambos a mudanças materiais e metodológicas do ensino no Brasil.

Este artigo analisa dois momentos decisivos no âmbito da história das idéias no Brasil. Imagens e sínteses do Brasil tornaram-se referências fundamentais na história da cultura brasileira, especialmente aquelas produzidas por uma "tradição realista", que vem desde o século XIX, por intermédio dos escritos do Visconde do Uruguai, e prossegue com Silvio Romcro, com Alberto Torres, com Oliveira Vianna c com Alberto Guerreiro Ramos. Tais autores deram vida à imagem do Brasil cindido em dois brasis: o país legal e o país real. A partir de 1902, o marco fundamental dessa tradição passará a ser Euclides da Cunha, autor que projetou o sertão como "metáfora para a nação". Nos anos cinqüentas, ao redor de Anísio Teixeira, intelectuais como Antonio Candido, Florestan Fernandes, Luiz Pereira, Fernando de Azevedo e muitos antropólogos mergulharam novamente nas metáforas euclidianas e compuseram novas imagens sobre a cultura regional no Brasil que se modernizava.

As organizações revolucionárias podem servir de escola para os movimentos sociais. Os lugares com tradição de protesto também. Possivelmente aprende-se alguma coisa das lições passadas. A defesa de direitos treina militantes em potencial... Existe um aprendizado para a luta que se transmite no bojo do movimento histórico. É o que examinamos neste, artigo tendo como ponto de partida os movimentos insurrecionais em Minas Gerais no século XVIII.

O texto aborda três questões que, nos últimos vinte anos, ocupam o centro da problemática da profissionalização do ensino e da formação de professores, em inúmeros países ocidentais: quais são os saberes profissionais dos professores? Em que e como seus saberes se distinguem dos conhecimentos universitários e dos conhecimentos incorporados nos cursos de formação para o magistério? Que relações deveriam existir entre os saberes profissionais e os conhecimentos universitários? Em um esforço de responder a essas perguntas, faz-se, inicialmente, uma descrição da conjuntura social na qual se vem desenvolvendo o movimento de profissionalização do ensino. Logo, propõe-se uma definição de "epistemologia da prática profissional", especificando algumas conseqüências dessa definição para a pesquisa sobre o ensino. Em seguida, procura-se ver como essa definição permite evidenciar algumas das mais importantes características da prática dos professores. Finalmente, identificam-se algumas conseqüências dessa análise da prática profissional em relação aos programas e aos dispositivos de formação e às práticas profissionais dos formadores de professores.

O artigo descreve a lógica que preside o modelo de avaliação do rendimento escolar adotado pelo estado de São Paulo, fazendo uso dos resultados alcançados junto a alunos da 1 a série do ensino médio. Após descrever os objetivos, a forma de implementação e os instrumentos utilizados no SA RESP (Sistema de Avaliação do Rendimento Escolar do Estado de São Paulo), são descritos os procedimentos de análise utilizados na obtenção de três tipos de resultados: a) a estimativa do nível de habilidade alcançado pelos alunos; b) os eventuais ganhos observados em diferentes etapas da avaliação; c) os fatores responsáveis pela's diferenças encontradas no rendimento escolar. Na conclusão, destaca-se a importância das avaliações de sistema tanto para a tomada de decisões em política educacionais, como para o trabalho que se realiza em sala de aula.

A necessidade de incorporação da pluralidade cultural em discursos e práticas educacionais tem levado a desafios éticos quanto aos limites de aceitação de padrões culturais etnocêntricos, racistas ou que preconizem a violência contra o outro. O artigo argumenta que a concepção de um universalismo ético a posteriori pode avançar em práticas educacionais interculturais críticas, que se recusam a abandonar horizontes éticos na formação das subjetividades. Para desenvolver o argumento, situa o debate entre O universalismo e o relativismo nos campos da ética e do multiculturalismo, problematizando sua radicalização e propondo dimensões c alternativas para o trabalho com o multiculturalismo em educação, à luz da concepção ética proposta.

Sabe-se que a brincadeira simbólica predomina na criança do período pré-operatório e que crianças deficientes visuais são hábeis para este tipo de brincar, embora necessitem ser ensinadas, já que, muito menos freqüentemente do que crianças videntes exibem a brincadeira de forma espontânea. Procurou-se, então, com este estudo, observar e descrever as brincadeiras de crianças DVs de pré-escola, com referência aos seus aspectos cognitivos, em dois contextos: espontâneo e proposto. A seguir, verificar se estes contextos determinam diferenças nos níveis simbólicos de suas brincadeiras. Foram observadas 6 crianças DVs de uma Instituição Escolar Filantrópica, tendo o claro enquadre lúdico como critério de escolha das brincadeiras. As brincadeiras foram classificadas segundo os níveis de McCune-Nicolich e os resultados mostraram que, na brincadeira espontânea, 48.65% dos enquadres encontravam-se no período simbólico, enquanto que, na brincadeira proposta, 100% dos enquadres encontravam-se neste período. Os resultados indicam que, sob estimulação, estas crianças podem alcançar um nível de desenvolvimento cognitivo bem mais elevado.

A linguagem gestual nasceu da necessidade que as pessoas surdas tem de se expressar no seu contexto sócio-cultural. Esse tipo de linguagem encontra-se sistematizado atualmente, de modo que cada país possui uma língua de sinais específica. Baseados no processo de mediação semiótica, vários estudos têm demonstrado que a escolarização de crianças surdas deve considerar toda a sua experiência lingüística e, conseqüentemente, a importância da língua de sinais como ferramenta de alfabetização vem crescendo. Baseando-se nesses estudos, realizou-se uma intervenção de natureza psicopedagógica, com o objetivo de alfabetizar um grupo de seis crianças, portadoras de deficiência auditiva congênita, utilizando-se a Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS), a expressão gestual, a leitura labial e a oralização. Ao longo do período da intervenção, verificaram-se progressos em todos os aspectos do desenvolvimento das crianças, bem como em relação à sua socialização e à sua auto-estima. Acredita-se que os resultados alcançados reflitam a interação significativa entre os agentes envolvidos no processo de aprendizagem, propiciada pelo uso irrestrito de toda e qualquer forma de comunicação.

O presente artigo tem como intenção apresentar os resultados da pesquisa histórica desenvolvida pela autora, e que foi motivada pela verificação do reduzido número de historiografias sobre o tratamento e educação da criança com grave enfermidade psíquica. Fundamentada no pensamento de Michel Foucault, principal referencial teórico, o presente trabalho objetivou reconstituir a trajetória - práticas, discursos, metodologias - da Primeira Escola Especial para Creanças Anormaes no Distrito Federal, o Pavilhão Bourneville do Hospício Nacional de Alienados, no período de 1903 a 1920.

Num recente artigo, Torezan e Caiado (1995) apresentaram argumentos para discutir questões relacionadas à manutenção, ampliação ou extinção de classes especiais. É propósito deste texto mostrar que os recursos de educação especial têm sido mal utilizados, resultando daí a tão indesejada segregação de alunos deficientes. Algumas razões desse mau uso são discutidas. A extinção de classes especiais não irá resolver o problema da segregação de deficientes. Assim, em vez da extinção de classes especiais, argumenta-se a favor da sua expansão, para que um número crescente de crianças deficientes possa ser atendida em escolas públicas.

Este texto compila as determinações sobre a Educação Especial contidas na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei nº 9.394/96 - LDB) no Plano Nacional de Educação - Proposta do Executivo ao Congresso Nacional (PNE/MEC) e no Plano Nacional de Educação - Proposta da Sociedade Brasileira (PNE/PSB, II Congresso Nacional de Educação, II CONED, Belo Horizonte/MG, 9 de novembro de 1997). Faz uma análise das formas como o tema foi tratado nestes documentos e apresenta algumas considerações com o objetivo de subsidiar as discussões sobre essa importante modalidade educacional.