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O artigo enfatiza a importância da linguagem para o desenvolvimento social, emocional e intelectual da criança. Revê alguns fatores psicossociais e concepções históricas que auxiliam a entender atitudes quanto ao surdo, da antigüidade clássica aos dias de hoje, e relata alguns achados que auxiliam a compreender alguns dos motivos subjacentes à mudança de orientação da filosofia educacional quanto ao surdo, do oralismo à comunicação total, e desta ao bilingüismo. Descreve também alguns dos recursos oferecidos pela comunicação total, além de um programa bilíngüe pioneiro muito bem-sucedido que integra a maior parte daqueles recursos. Dada a importância crucial da linguagem para o desenvolvimento da criança, o artigo reitera a importância da educação bilíngüe da criança surda.

O estudo explorou o uso de tecnologia de vídeo como uma abordagem alternativa para ensinar habilidades de trabalho a estudantes com necessidades especiais. No contexto de habilidades de trabalho, os efeitos da instrução ancorada em ambientes simulados foram analisados. Esta investigação usou um delineamento experimental AB com três estudantes numa tarefa de trabalho. Provas de generalização foram conduzidas em ambiente natural. Os resultados indicaram que dois dos estudantes alcançaram o critério educacional e demonstraram um alto grau de generalização. Em contraste, um dos estudantes treinados não atingiu o critério educacional e apresentou um baixo desempenho generalizado.

O trabalho reitera o argumento de que o atendimento educacional para as crianças com deficiências no hemisfério sul tem seguido o modelo médico enfatizando as modalidades educacionais em meios segregados. Neste sentido, o atendimento especializado neste hemisfério tem sido uma replica a crítica do modelo anteriormente vigente no hemisfério norte sem consideração à especificidades culturais, sócioeconômicas e políticas. No entanto, vários estudos demonstram que, devido a tais especificidades, um número significativo das crianças com deficiências no hemisfério sul já se encontram matriculadas na escola regular sem apoio especializado algum, dentro do esquema denominado por Miles (1983) de "integração não-planejada". O trabalho propõe que, num momento em que se intensificam os esforços para implementar a integração escolar no hemisfério sul inclusive no Brasil, é oportuno conhecer e investigar a situação local afim de evitar um descompasso entre planejamento e distribuição de recursos por um lado e a realidade concreta por outro.

A conjunção dos temas "Políticas Públicas", "Produção Científica" e "Educação Especial" é analisada neste texto sob duas vias: (1) a perspectiva das pesquisas sobre as políticas públicas, e (2) a produção científica sob o prisma da política em Educação Especial. Através de uma reconstrução histórica da relação entre prestação de serviços, políticas públicas e produção do conhecimento científico em Educação Especial no Brasil, foram extraídos para o debate os seguintes pontos: (a) as perspectivas para a produção científica na área, (b) implicações da indissociabilidade entre a natureza política de toda investigação científica, e (c) a necessidade de se definir claramente a Educação Especial enquanto área de conhecimento científico do campo de atuação profissional.

En este artículo se lleva a cabo, en primer lugar, una propuesta metodológica de cómo abordar el estudio del arte popular desde un punto de vista feminista. A continuación se realiza um acercamiento a un ejemplo específico de arte popular mexicano que se halla en estrecha relación con el arte elitista y se puede considerar que se trata de un proceso de sincretismo cultural un tanto sui generis: las friditas de Josefina Aguilar como recreaciones de la obra plástica de Frida Kahlo. Con base en este “close up” se intenta mostrar un posible método para conocer el arte popular contemplando las divisiones sociales por género, etnia y clase.

Fala-se muito de novos modos de procriação, frutos do progresso da ciência e da tecnologia, que tornariam necessário inventar modos de filiação; o legislador é intimado a intervir. Uma leitura antropológica permite duvidar da novidade do problema: para algumas, senão para todas as situações de fato atuais, correspondem instituições presentes em diversas sociedades. É sempre afirmada, com relação ao biológico, a primazia da convenção jurídica que funda o social, e a filiação não é jamais um simples derivado da procriação. Em resumo, se é possível sofisticar as formas de família, não se pode inventar novos modos de filiação.

Diante das formações contemporâneas pós-coloniais e da re-configuração de todos os tipos de conhecimentos e cartografias a problemática da tradução tornou-se um novo espaço de debate feminista. Por quais rotas as teorias feministas, junto com seus conceitos fundacionais, viajam nas Américas? Como são traduzidas em diferentes contextos geográficos e históricos? Sue tipos de leituras as categorias analíticas das teorias feministas recebem em seus múltiplos deslocamentos? Quais os mecanismos e as tecnologias de controle que supervisionam o trânsito das teorias através das fronteiras territoriais, institucionais e disciplinares? Estas são algumas questões que introduzo para o debate que está publicado nesta seção temática.

Comentários sobre os artigos de Francine Masiello, Norma Klahn, Simone Schmidt e Kia Caldewell publicados neste número da Revista Estudos Feministas.

Este artigo analisa as formas como o jornalismo cultural feminista (Las/12), encontrado no suplemento feminino de um jornal popular argentino (Página/12), faz uma critica do sistema de gênero na economia Norte/Sul de mercado enquanto defende, a partir de um olhar decididamente quer interrupções dos discursos políticos e sociais; este suplemento feminino também torna pública a violência do neoliberalismo contra os interesses das mulheres e salienta os projetos lésbicos como uma alternativa à domesticação da mulher pelo mercado.

El objetivo de este trabajo es reconstruir el surgimiento y desarrollo del concepto derechos reproductivos tratando de enfatizar el papel que han jugado los varones en dicho proceso, con la idea de esbozar algunas propuestas analíticas, metodológicas y prácticas de cómo se puede interpretar este término en la experiencia de dicha población. Por la complejidad del tema se combina la discusión conceptual y la revisión temática, con algunas experiencias individuales del autor de este trabajo.

Este texto oferece um conjunto de elementos teóricos e práticos visando contribuir com o movimento de mulheres na concepção estratégica das ações de comunicação destinadas aos grandes meios, considerando-os como espaço de ação política do feminismo. Parte da premissa que muitas vezes os movimentos são detentores de muitas informações relevantes, mas que acabam por não potencializar suas ações, divulgando-se nos meios de comunicação por não realizarem um planejamento na sua relação com os meios. O texto considera indispensável que os movimentos tenham acesso às ferramentas disponíveis do mundo moderno e saibam aproveitá-las criativamente em função das estratégias próprias.

Si se observan los mapas actuales sobre las líneas teóricas del feminismo, elaborados por americanas o europeas, en general, se advierte la escasa participación de las críticas latinoamericanas en esos debates. Para alterar y deshacer el diseño de esos mapas es necesario partir de un concepto de traducción activo y dinámico a partir del cual pensar los propios lugares, movilizar las nociones estabilizadas y promover lecturas críticas que armen otras genealogías y funcionen corno relatos alternativos y contra hegemónicos. La categoría de sujeto nómade sirve a una experiencia subjetiva, una práctica de escritura y lectura, una opción política y no únicamente a una formulación teórica a adoptar.

El uso del término ‘empoderamiento’ por parte del feminismo está relacionado íntimamente con la importancia que la idea de poder ha adquirido tanto para los movimientos sociales como para la teoría de las ciencias sociales. En los análisis realizados por autores tales como Gramsci, Foucault e Paulo Freire, el poder surge como una relación social históricamente y culturalmente condicionada. Aún cuando ellos no hacen ninguna referencia directa al poder presente en las relaciones de género ni tampoco emplean el término ‘empoderamiento’, sus análisis inspiraron las reflexiones que después serían desarrolladas por el Movimiento de Mujeres. A partir de la llamada ‘segunda ola’ del feminismo que se desarrolla en la década de los 70, surgen grupos que empiezan a utilizar el término ‘empoderamiento’ y discutir su significado. La utilización de este término por el Movimiento de Mujeres configurase como una estrategia que busca impulsar cambios en la vida cotidiana de las mujeres e implementar un proceso de transformaciones en las estructuras sociales.

O conceito de advocacy engloba múltiplas e complexas atividades e representa muitos desafios dos quais o principal é de caráter político e ético. A internacionalização acelera o ritmo de trabalho, as demandas e grau de exigência sobre as lideranças, gerando contradições entre os setores internacionalizados do movimento e os setores que enfrentam maiores dificuldades para articular seu cotidiano com as lógicas produzidas pelas novas técnicas de comunicação, gerenciamento e administração. Um problema central é o problema da representatividade da liderança que para ser enfrentado requer que se abdique do domínio pré-moderno sobre os corpos e se construa relações entre sujeitos jurídicos.

Este artículo explora algunos aspectos de la obra de Foucault que han incidido en la teoría y la política feminista. Luego de una breve revisión sobre las contribuciones del pensamiento foucaultiano al análisis de la subordinación de género, el ensayo identifica un espacio de encuentro entre el pensador francés y la teoría feminista: la deconstrucción de la subjetividad y la crítica a las formas históricas de constitución de las identidades. Identificado este espacio, el artículo muestra que la importancia del pensamiento foucaultiano - y de sus seguidoras feministas - reside su poder para mostrar las tendencias de dominación que pueden encerrar las prácticas liberadoras, las feministas entre ellas. Sin embargo, a pesar de que rechaza todo pensamiento fundacionalista, Foucault no deja por ello de articular propuestas normativas orientadas a la búsqueda de formas de vida emancipadas. El problema al que se enfrenta su obra es que los supuestos normativos que utiliza permanecen fuera de los límites de su trabajo. El resultado de esto es la invisibilidad que presentan los propios riesgos de dominación que aparecen en la propia obra de Foucault.

Neste artigo a autora analisa a invisibilidade da raça e da experiência das mulheres negras no campo dos estudos da mulher brasileiros. A partir de um olhar comparativo sobre estudos da mulher no Inglaterra, nos Estados Unidos e no Canadá a autora explora como questões sobre diferença racial entre as mulheres não foram tratadas nos diferentes contextos nacionais. A análise enfatiza a ausência da raça na maior parte dos estudos da mulher no Brasil e sugere que, para um melhor entendimento da diversidade das experiências das mulheres brasileiras, é preciso dar um maior enfoque para “diferença” racial e para a relação entre raça e gênero.

Advocacy é um conceito ainda em construção cujo significado preciso varia conforme o contexto social e político de cada nação. Esse conceito bem adquirindo novos conteúdos e significados à medida que diferentes grupos sociais vão se envolvendo no trabalho de incidência política. Vem igualmente adquirindo maior relevância para a ação desses atores sociais para influir no debate público e nas agendas políticas. Fazer advocacy exige maior conhecimento do contexto político, aprofundamento conceitual e desenvolvimento de habilidades específicas de negociação, planejamento e estratégias comunicacionais. No seu trajeto do norte para o sul das Américas, o conceito de advocacy vem passando também por um processo complexo e continuado de tradução política. Advocacy feminista na América Latina é um fazer nitidamente político que requer rediscutir o papel do Estado e da sociedade civil na construção democrática e ao mesmo tempo exige repensar as estratégias de incidência feminista na promoção das transformações políticas, econômicas e culturais.

Tendo em vista as recomendações atuais das políticas públicas da necessidade de se discutir e produzir conhecimento a respeito dos homens/pais na família e seu papel na esfera reprodutiva propomos neste artigo analisar, à luz da perspectiva de gênero, a paternidade nos dados sócio-demográficos em pesquisas realizadas pelo SEADE e pelo IBGE. Para tanto, analisamos os instrumentos de coleta de dados das seguintes pesquisas: Declaração de Nascidos Vivos; Mapa de registro de Nascidos Vivos; Contagem Populacional, 1996; PCV, 1990/1994; PNAD, 1996. Observamos que há necessidade de reformulação das perguntas que vêm sendo incluídas nos inquéritos e que o estado de coleta de informações sobre a participação masculina na vida reprodutiva no Brasil é ainda passível de críticas, devendo, com certeza, ser aprimorado. Na sociedade contemporânea a concepção e criação de filhos têm ainda se restringido à mulher, não incluindo o pai da criança nessa esfera.

Neste artigo a autora desconstrói significados dominantes de dois conceitos centrais da crítica feminista: gênero e mulher. Multo do feminismo posterior aos anos 1960 ancorou-se na distinção entre sexo e gênero. Embora essa discussão tenha tido alguma utilidade (como a de permitir que as feministas desafiassem a idéia de um determinismo biológico), ela também permitiu que as feministas preservassem um tipo de pensamento dualista sobre a identidade da mulher e que analisassem a diferença entre mulheres como algo que pudesse ser separado daquilo que todas as mulheres compartilham. A autora argumenta que o marco teórico binário possibilitou a muitas feministas enfatizar profundas diferenças entre as experiências culturais dos homens e das mulheres. Porém, como o pensamento binário não é completamente estático nem permite uma perfeita articulação entre experiências masculinas e femininas e corpos masculinos e femininos, empregá-lo em nossas análises pode resultar em sérios problemas. O marco binário também não consegue captar o nível de desvio das normas do gênero que existe em muitas de nós, reforçando tanto estereótipos culturais em relação ao significado das experiências masculinas e femininas bem como atuando politicamente na supressão de maneiras de ser quer desafiamos dualismos do gênero.

El texto presentado, recrea una forma particular de comprender la influencia política realizada por los grupos de mujeres, particularmente en la salud sexual y reproductiva, basándose en sus experiencias de advocacy en las agencias nacionales e internacionales. Desarrolla distintas definiciones sobre advocacy y las relaciona con concepciones de la política, proponiendo una definición que da cuenta de las distintas formas de influencia en el mundo de lo público. Argumenta por qué el advocacy conlleva el ejercicio de la ciudadanía y el empoderamiento y plantea que debe fundamentarse en un enfoque estratégico de largo plazo con objetivos y metas concretas. Se proponen cuatro tipos de elementos para el advocacy: las herramientas; las habilidades; las circunstancias y el mapa. Este último, se considera clave para el advocacy y por ello el texto delinea un mapa de los distintos actores y recursos sobre el sector salud en Colombia. Finalmente se exponen estrategias para la realización del advocacy y advierte sobre sus riesgos y peligros